高考作文模擬寫作：“敦煌文化”主題材料作文導(dǎo)寫及升格示例

高考作文模擬寫作：“敦煌文化”主題材料作文導(dǎo)寫及升格示例【原創(chuàng)文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩在很多場合一再說起類似的話：“沒有可以永久保存的東西，莫高窟的最終結(jié)局是不斷毀損，我們這些人用畢生的生命所做的一件事就是與毀滅抗?fàn)?，讓莫高窟保存得長久一些，再長久一些?！泵鎸K究會被“毀損”的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們該用怎樣的態(tài)度去對待？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的思考與想法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字?！舅悸伏c(diǎn)撥】題目為寫作者提供了多個層面的立意角度，但必須緊扣樊錦詩的話，并多層次闡釋“不斷毀損的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”與“我們用畢生的生命去抗?fàn)帯钡戎g的關(guān)系，這比較考驗(yàn)寫作者對主題的理解與思辨性的思考。因此，要寫好這篇作文，需要理清題目材料的多層涵義，從而進(jìn)行多角度論證。在行文前，要明確材料中的多重涵義：其一，明確“沒有可以永久保存的東西”，莫高窟也是如此；其二，明確就算“莫高窟最終結(jié)局是不斷毀損”，但是我們也要用“畢生的生命”去為之抗?fàn)?；其三，明確我們的最終目的就是讓莫高窟“保存得長久一些，再長久一些”。因此，就算是明知道要付出最大的努力，最后也不過是“毀損”，但是仍然要為之而抗?fàn)?，?qiáng)調(diào)的是，莫高窟是“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，我們的態(tài)度，就是要為之捍衛(wèi)。根據(jù)材料要求，明確明知“不斷毀損”還“用畢生的生命抗?fàn)帯钡倪壿嬯P(guān)系，要圍繞“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”來展開。論證過程中，應(yīng)明確從“態(tài)度”入手，應(yīng)從“莫高窟”的領(lǐng)域?qū)戦_去，涉及更多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領(lǐng)域，這樣才能使論證更有現(xiàn)實(shí)意義。寫作對象為“我們”，在行文過程中，要立足對象，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從而使文章更具有針對性，主旨更鮮明。“表達(dá)你的思考與想法”就是要明確“我們”在面對國家的發(fā)展、時(shí)代的變化中，該“怎么做”。因此，要在行文中落實(shí)任務(wù)，完成任務(wù)，才能才能使文章在行文布局中落實(shí)到位。最后，根據(jù)作文題目的寫作要求，明確“文體”，按照一般議論文的行文思路進(jìn)行行文，注意文體特征的要求，不要寫成四不像的文章。同時(shí)，明確“不要套作，不要抄襲”，在行文過程中，要有自己個性化的見解與思考，從而表達(dá)自己思辨性的想法與觀點(diǎn)?！痉段摹客皻p”抗?fàn)?，承文化之光泱泱華夏，一撇一捺，皆是脊梁；浩浩九州，一文一墨，皆是歷史。敦煌女兒樊錦詩的講話引起我們的深思，面對終將被“毀損”的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吾輩青年當(dāng)何如？依我之見，應(yīng)同“毀損”抗?fàn)帲形幕?，讓中國?yōu)秀傳統(tǒng)文化永留傳。同“毀損”抗?fàn)?，以青春力量，賡續(xù)文化命運(yùn)。魏征說過：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！狈\詩說過莫高窟最后的結(jié)局是被“毀損”。中華上下五千年歷史，吾輩青年當(dāng)同“毀損”做抗?fàn)?，讓莫高窟永遠(yuǎn)停留在我們心中。君可見，喚醒故宮的“掌門人”單霽翔同“毀損”抗?fàn)?，拂去故宮的歷史封塵，煥發(fā)活力，以更平易近人、青春生動的形象為大眾所熟悉；君可見，知名博主江千尋勇于同“毀損”抗?fàn)帲瑢W(xué)會流傳千年的打鐵花技藝并重造失傳已久的花棚，使得沙漠之中“鐵樹銀火落”成為現(xiàn)實(shí)。就算是只會不斷“毀損”的，唯有傳承方能彌久歷新。吾輩青年當(dāng)同“毀損”作抗?fàn)?，以傳承為己?zé)，方能延續(xù)文化命脈。承文化之光，生生不息，源遠(yuǎn)流長。黑格爾說過：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫?！狈\詩用畢生與毀滅抗?fàn)?，只希望莫高窟可以保存得更長久一些。保護(hù)傳承文化是一輩又一輩中國人的使命。且看，“昆曲義工”白勇先嘔心瀝血、幾經(jīng)奔波后自創(chuàng)《牡丹亭》，引發(fā)起兩岸三地的“昆曲熱”，讓更多年輕人看到昆曲、喜歡昆曲；且嘆，三星堆遺址經(jīng)過一代代考古學(xué)家的努力，終于沉睡三千年后，一醒驚天下；且慨，河南臺弘揚(yáng)中華舞蹈藝術(shù)，創(chuàng)作《只此青綠》讓更多人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化傳承并非一朝一夕、一蹴而就，而是需要世世代代的傳承。吾輩青年應(yīng)承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之光，以責(zé)任感與使命感，讓中國傳統(tǒng)文化烙刻在吾輩心中。同“毀損”抗?fàn)帲形幕?，吾輩青年?yīng)全力以赴，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的青春力量。習(xí)近平總書記說過“在歷史長河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！豹q記得，弘揚(yáng)中華詩詞的《中國詩詞大會》；猶記得，弘揚(yáng)中國古籍的《典籍里的中國》；猶記得，弘揚(yáng)中國古代詩人的《宗師列傳》。在時(shí)代的號召中，吾輩青年應(yīng)同“毀損”作抗?fàn)?，潛心學(xué)習(xí)，用心傳統(tǒng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之光發(fā)揚(yáng)光大。百年征程，波瀾壯闊；時(shí)代青年，氣宇軒昂。我輩少年郎，曄曄如扶桑，唯有同“毀損”抗?fàn)?，承文化之光，方能讓文化之風(fēng)，山高水長。點(diǎn)評：該文主題鮮明，邏輯清晰。亮點(diǎn)有三：其一，圍繞材料的關(guān)鍵詞進(jìn)行行文布局，邏輯清晰，扣題緊密；其二，從“同‘毀損’抗?fàn)帯薄俺形幕狻痹俚搅⒆阌谖彷吳嗄赀M(jìn)行呼吁，思路清晰，論證到位；其三，例證涉及多個中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，內(nèi)容豐富，論證充分。另外，該文語言優(yōu)美生動，不失為一篇優(yōu)秀的考場作文。病文呈現(xiàn)：直面“毀損”，畢生守護(hù)古老的文化，如同一棵根深葉茂的大樹，而如今，它正面臨著前所未有的“毀損”。我們有幸站在這一時(shí)代的交匯點(diǎn)，只有直面“毀損”，畢生守護(hù)，才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。（開頭過于散文化，不夠具有思辨性，沒有緊扣材料進(jìn)行闡釋，應(yīng)稍加修改。）直面“毀損”，自強(qiáng)不息，厚植文化自信。（分論點(diǎn)過于簡短，語言不夠通順，邏輯不夠縝密，應(yīng)重新梳理。）木心曾言:“人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳?！比绾蚊鎸K將被“毀損”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樊錦詩為我們做出了生動的詮釋。中華文化五千多年的歷史積淀，為中華民族的傳承提供了強(qiáng)有力的支持。君不見，多年來余光中堅(jiān)持用中文寫作，將文言文融入現(xiàn)代漢語，在字里行間與無數(shù)先賢對話，以中文為半徑，畫出文學(xué)的圓；君不見，“詩詞的女兒”葉嘉瑩一生致力于古詩詞研究，培養(yǎng)了大批中華傳統(tǒng)文化人才，為中華傳承古典詩詞命脈，為世界養(yǎng)護(hù)中華文明根系。文化需要表達(dá)，唯有表達(dá)才可流傳，唯有流傳才可談創(chuàng)新。歷史的車輪滾滾向前，文化傳承亙古不變。吾輩青年當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)使命，直面“毀損”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化自信。（緊扣例證進(jìn)行闡釋的句子不夠到位，應(yīng)緊扣論點(diǎn)進(jìn)行闡釋，才可以使論證更具有說服力。同時(shí)也要緊扣分論點(diǎn)的觀點(diǎn)進(jìn)行修改。）畢生守護(hù)，不忘本來，開創(chuàng)未來。（分論點(diǎn)過于簡短，語言不夠通順，論證不夠到位，應(yīng)重新梳理。）泰戈?duì)栒f過:“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。”傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是照抄照搬，而是以時(shí)代為背景，擔(dān)當(dāng)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。且慨，杭州亞運(yùn)會體現(xiàn)著獨(dú)特的中國氣派，為世界打開了一扇觀察和傳播中華文化的時(shí)代新窗，彰顯了文化自信，向世界傳遞了中國故事；且嘆，《上新了，故宮》將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、時(shí)代流行元素完美結(jié)合，開創(chuàng)出一種具有時(shí)代性、時(shí)尚性、新穎性、文化性的模式和產(chǎn)品，引領(lǐng)文化新潮流；且惜，博主李子柒借助現(xiàn)代自媒體平臺，講述源遠(yuǎn)流長的中國故事，沒有一字說中國好，但卻抓住了中華文化的精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿梭于時(shí)光長河，新時(shí)代的它依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力，吾輩青年應(yīng)不忘本來，才能開創(chuàng)未來，用畢生守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（李子柒的例證與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系不大，應(yīng)刪去。）直面“毀損”，畢生守護(hù)，吾輩青年當(dāng)傳承文化，引領(lǐng)征程，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之火長燃不息。柴靜曾言:“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里走?！敝腥A文化如香茗，只需淺嘗，便有無窮之韻味。千年沉淀，大國底蘊(yùn)，讓人靜從心生。衣袂翩翩，華須飄蕩，那是孔夫子傳揚(yáng)儒家經(jīng)典；駝鈴聲聲，蹄踏萬丈，那是張騫在絲綢之路上的文化交流；海風(fēng)陣陣，那是鑒真東渡日本促文化繁榮。古文化的魅力在發(fā)揚(yáng)中傳承，吾輩青年要肩挑重任，直面“毀損”，畢生守護(hù)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向更美好的未來。歲月崢嶸，山河為證；文脈悠遠(yuǎn)，與古為新。吾輩青年當(dāng)你我共行，燃文化自信，擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)，直面“毀損”，畢生守護(hù)，以實(shí)際行動弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其根深葉茂、萬古長青！病因診斷：縱觀全文，文章主題鮮明，結(jié)構(gòu)完整。但是瑕疵也比較明顯：主要表現(xiàn)在這幾個方面：一是開頭沒有緊扣材料，導(dǎo)致引出中心論點(diǎn)，不夠自然，如“而如今，它正面臨著前所未有的‘毀損’。我們有幸站在這一時(shí)代的交匯點(diǎn)”，很牽強(qiáng)，應(yīng)稍加修改；二是分論點(diǎn)過于簡短，缺少邏輯，如分論點(diǎn)一“直面‘毀損’，自強(qiáng)不息，厚植文化自信”，“文化自信”也不是論證的關(guān)鍵，應(yīng)稍加修改；三是闡釋材料與舉例論證運(yùn)用不夠到位，如第三段的闡釋句與第五段的的例證句，導(dǎo)致論證的邏輯不夠縝密。升格建議：升格這篇作文，重在三個方面：其一，針對題目材料對該文的開頭進(jìn)行修改，這樣才能使中心論點(diǎn)的引入更加到位，從而使論證更具有針對性；其二，分論點(diǎn)應(yīng)緊扣中心論點(diǎn)進(jìn)行闡釋，這樣才能使行文論證更具有邏輯性；二，論證段的闡釋句和例證句要做到論證的一致性，從而使文章的主題更加鮮明。升格文：直面“毀損”，畢生守護(hù)文化如根，唯有守住，方能汲取力量，繼續(xù)前行。雖然沒有可以永久保存的東西，但是面對終究會被不斷“毀損”的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們該用怎樣的態(tài)度去對待？我覺得，只有直面“毀損”，畢生守護(hù)，才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。（緊扣材料進(jìn)行闡釋，自然引出論點(diǎn)，從而使論點(diǎn)更具有說服力。）直面“毀損”，唯有勇于擔(dān)當(dāng)，踐行使命，方能守住文化之根。（緊扣論點(diǎn)進(jìn)行拆分，強(qiáng)調(diào)“勇于擔(dān)當(dāng)，踐行使命”的重要性。）木心曾言：“人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳?！比绾蚊鎸K將被“毀損”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樊錦詩為我們做出了生動的詮釋。中華文化五千多年的歷史積淀，為中華民族的傳承提供了強(qiáng)有力的支持。君不見，多年來余光中堅(jiān)持用中文寫作，將文言文融入現(xiàn)代漢語，在字里行間與無數(shù)先賢對話，以中文為半徑，畫出文學(xué)的圓；君不見，“詩詞的女兒”葉嘉瑩一生致力于古詩詞研究，培養(yǎng)了大批中華傳統(tǒng)文化人才，為中華傳承古典詩詞命脈，為世界養(yǎng)護(hù)中華文明根系。他們都自覺地承擔(dān)起文化的宣傳，方能讓文化得以流傳。吾輩青年當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)使命，直面“毀損”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化自信。（闡釋句緊扣分論點(diǎn)進(jìn)行論證，從而使段落論證的邏輯更縝密。）直面“毀損”，唯有畢生守護(hù)，不忘本來，方能不斷開創(chuàng)未來。（分論點(diǎn)立足于“畢生守護(hù)，不忘本來”進(jìn)行闡釋，從而使論證更具有遞進(jìn)性。）泰戈?duì)栒f過:“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！碑吷刈o(hù)，應(yīng)賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代背景，方能激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。且慨，杭州亞運(yùn)會體現(xiàn)著獨(dú)特的中國氣派，為世界打開了一扇觀察和傳播中華文化的時(shí)代新窗，彰顯了文化自信，向世界傳遞了中國故事；且嘆，《上新了，故宮》將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、時(shí)代流行元素完美結(jié)合，開創(chuàng)出一種具有時(shí)代性、時(shí)尚性、新穎性、文化性的模式和產(chǎn)品，引領(lǐng)文化新潮流。吾輩青年應(yīng)不忘本來，才能開創(chuàng)未來，用畢生守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（論證段落做到完整地論證，從而使觀點(diǎn)更鮮明突出。）直面“毀損”，畢生守護(hù)，吾輩青年當(dāng)傳承文化，引領(lǐng)征程，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之火長燃不息。（緊扣論點(diǎn)，立足“吾輩青年”進(jìn)行呼吁，更具有影響力與號召力。）柴靜曾言:“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里走?！敝腥A文化如香茗，只需淺嘗，便有無窮之韻味。千年沉淀，大國底蘊(yùn)，讓人靜從心生。衣袂翩翩，華須飄蕩，那是孔夫子傳揚(yáng)儒家經(jīng)典；駝鈴聲聲，蹄踏萬丈，那是張騫在絲綢之路上的文化交流；海風(fēng)陣陣，那是鑒真東渡日本促文化繁榮。古文化的魅力在發(fā)揚(yáng)中傳承，吾輩青年要肩挑重任，直面“毀損”，畢生守護(hù)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向更美好的未來。（運(yùn)用名言論證、長短句式，從而使論證語言優(yōu)美生動。）歲月崢嶸，山河為證；文脈悠遠(yuǎn)，與古為新。吾輩青年當(dāng)你我共行，燃文化自信，擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)，直面“毀損”，畢生守護(hù)，以實(shí)際行動弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其根深葉茂、萬古長青。（緊扣標(biāo)題，進(jìn)行呼吁，結(jié)構(gòu)完整，任務(wù)落實(shí)到位。）升格評點(diǎn)：升格之后的作文，主題更鮮明，邏輯更縝密了，重在于善于圍繞題目材料來分析立論，并能做到讓文章彰顯論證