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高考滿分議論文(10篇)高考議論文滿分作文篇一去遠(yuǎn)方吧!這仿佛一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚,輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來自靈魂的催促,柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光??杉t塵的紛繁便同十丈軟絲,輕易縛住你的身,阻隔著遠(yuǎn)方的夢。那又如何,總有一種方式,讓我們遠(yuǎn)行。困住一個(gè)人的方式,無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間,還是力克、胡哲自出生便四肢全無,他們都仿佛是上帝的造弄者,承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心?就這樣,力克打開他“不設(shè)限的人生”,史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書,劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國,第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說:“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道:“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道:《鐵()生穿不了的鞋,劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美,那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣,即使被各種不利所禁錮,也要尋一種方式,讓靈魂遠(yuǎn)行。正如那棵飛不動走不得的樹,一粒種子,能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。銅墻鐵壁,無法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄,可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于,他的飛機(jī)翱翔于天地,護(hù)祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中,即使這般田地,他也未放棄爭取種族平等的斗爭,甚至對著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月,在他出獄那天,黑人也迎來光明。遠(yuǎn)行,無拘形式,只因心向遠(yuǎn)方。我身處之地,青燈重疊,綠水環(huán)繞,仿佛與世外喧囂隔離,儼然一派世外桃源??蛇@也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛,像是一個(gè)耀眼的夢。可又有多少人,可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽,考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看,每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻J前?,我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城,走向美好的遠(yuǎn)方。如果繁雜迷了你的眼,冗長囚禁你的身,你換一種方式運(yùn)行,只因心靈已飄然而去。流水清冽,風(fēng)聲緩緩,宮殿巍峨,街市庭臺。去吧,去吧,它們就在遠(yuǎn)方,等你到來。尺子篇二從100分到98分,挨一頓揍;從55分到61分,得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事,卻常常發(fā)生在我們身邊,許多人看來,前者退步了挨揍是天經(jīng)地義,后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。我們常常說,要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中,應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌,一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜,可當(dāng)有一天,我們回家面對著干鍋冷灶的時(shí)候,卻首先想到的是無飯可吃,沮喪之余,面露慍色,甚至開口責(zé)備,完全忽略了她累了病了,撐不住了,連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房,煮一碗面,卻能讓一家人感到萬分知足。慣性,使我們的尺子變得富有彈性,卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。每個(gè)單位都良莠不齊,有干的有看的,也有搗亂的,總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干,看的一直在看,而干得越多失誤也越多,得到的批評也越多,而那些看客,偶爾偷機(jī)取巧做做樣子,就會名利雙收。甚至那些搗亂的,變得乖巧一些,就會讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜,心滿意足。惰性,使我們的尺子帶了偏見,就再也無法凝聚眾人的力量。大家是否還記得北方小城那位舍粥的大嫂呢?每到冬天她就半夜起來,熬上滿滿的三鍋熱粥,免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐,數(shù)年如一日,不曾間斷。而當(dāng)有一天,一位老漢從中吃出了一粒沙子,頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上,而領(lǐng)粥的人,也瞬間劃分為兩大陣營:有的人說老漢不該撒野,也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情,讓我們的尺子扭曲,冷了多少善良的心。開縣有一輛滿載了19名乘客的中巴,突遇險(xiǎn)情,一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中,砸開車窗將19名乘客全部救出,自己卻因長時(shí)間冷水的浸泡患上肺病,舉債治療數(shù)月,告借無門,不得不離開醫(yī)院,病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視,更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信,第一句話就是:“我救了19人的命,現(xiàn)在誰來救我的命?!崩淠屛覀兊某咦淤耆淮鐢?,留下無盡的遺憾。我們每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人,更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界,應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子,于情充滿溫暖,于理凸顯公平,于法彰顯正義,時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起,從一點(diǎn)一滴做起,苛責(zé)自我,寬厚待人,星星之火,勢必燎原,人間終會灑滿陽光,灑滿愛。高考滿分議論文及賞析篇三今天的話是我們考了那個(gè)學(xué)生手冊,然后我碰到他就跟自己說,考完之后突然間有種那種高考結(jié)束了的那一種感覺,其實(shí)就是很久沒有去體驗(yàn)這種考前的這種緊張感了嘛,然后以及考試中的那種過度緊張的那種感覺確實(shí)自己也是很緊張的,就自己一開始一直覺得沒有什么,但是后來就發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有過的話還是挺嚴(yán)重的,我們學(xué)校對這個(gè)好像還是蠻重視的,就算已經(jīng)有一些人是沒有考過的,沒有過關(guān)沒有及格,所以這一年也是還是得重新去補(bǔ)考一下,認(rèn)識你之前是因?yàn)榭吹侥切┡笥阉麄冊诳歼@個(gè)學(xué)生手冊的時(shí)候都是很容易做通過的,所以這一次我覺得應(yīng)該也沒有什么問題,但是沒有想到我們學(xué)生會這么的嚴(yán)格。所以自己也是有認(rèn)認(rèn)真真的去看了一下那一本學(xué)生手冊的熱搜都能穿到今天早上,今天中午都一直在看那一本書,但是呢,就今天考試的時(shí)候還是有一些很混亂的那種呢,就在里面把作業(yè)自己從來就是在這種記住這種數(shù)字的這一方面是有很大的問題的,就自己從找到那個(gè)技術(shù)這一些數(shù)字啊,歷史名單啊都是有很大的問題的,但是我們就是做了另一個(gè)他很喜歡歷史的人呢,他在看這些的時(shí)候就覺得很有趣,那些是不是記起來特別的好玩,但是對于自己來說真的就是一種折磨,所以可能就真的就是跟著那種興趣愛好和愛情的那種天作秀關(guān)系了吧,就也就他可能對于記住這一些素質(zhì)是很有聽說的,所以他在考慮是這一方面是很有能耐的,但是對于自己來說就真的沒有辦法。所以在考試的過程中其實(shí)也是存在了一些問題的話,就很多時(shí)候都是覺得很混亂,就可能自己看到這個(gè)的時(shí)候,自己會覺得自己好像是這個(gè)答案,但是又好像是那個(gè)答案,就主要是出現(xiàn)數(shù)字的話,這里就會猶豫不決,就從不相信自己的地方去,雖然說之前的歷史老師也有跟自己說,自己就不要去糾結(jié)那么多,看到第1個(gè)數(shù)字自己認(rèn)定那一個(gè)數(shù)字那個(gè)年代的話,那就一定是那個(gè)年代不需要做再去反思再去考慮,就這種東西是屏蔽感覺或者是第一印象的,就是因?yàn)槟阌涀×寺?,然后你看到這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)候你就會對他有好感,所以就是這樣子第一感覺就是正確的,但是這里還是會說,再去再想思考一下,這里面有沒有一個(gè)人能去嗎,如果沒有的話就會否定一下這個(gè)答案,然后這一旦否定的話就會錯誤。高考議論文滿分作文篇四人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時(shí),又會有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對這個(gè)天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí),它毅然地飄落,告別那個(gè)美好的世界,成全來年萌發(fā)的草芽……勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!當(dāng)一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對其痛恨無比。然而,當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時(shí),放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用房玄齡為臣,遂有"貞觀之治"之盛世,感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對真理的認(rèn)識,成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之,楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原,自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國事,自不會因1人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且,自不會痛失街亭,1敗千里,死不螟目。舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來也如此。對真理的探求是獨(dú)立的,對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情,“做學(xué)問就是做學(xué)問”,陳景潤的話也許揭示了這個(gè)真理。自然,人非圣賢,孰能無過?我們不必苛求,不過,不可不求。勿以好惡論斷之,也許你會發(fā)現(xiàn),狗尾草也會開出美麗的花。點(diǎn)評:內(nèi)容充實(shí)語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡短的問句起筆,接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考,繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn),然后分兩個(gè)層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉,以楚王聽信鄭袖,李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果,進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問,最后以陳景潤的話結(jié)尾,使得文章前后文脈貫通,內(nèi)容十分充實(shí),極具說服力。此外,本文語言很有特點(diǎn),美感十足,一是語言有個(gè)性,凝煉簡潔善用短句,沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話,抒真情、發(fā)真論,閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句,形式上顯得整齊,表達(dá)上增添了生動性、形象性,加強(qiáng)了氣勢,堪稱美文。2024滿分議論文作文篇五繁華落盡,我卻聽見花開的聲音。——顧城清香四溢,回環(huán)往復(fù)。上帝在創(chuàng)造人類時(shí),的確首先創(chuàng)造出了男人——亞當(dāng),但為了平等,他從亞當(dāng)?shù)睦吖抢锍槌鲆桓瑒?chuàng)造了女人——夏娃。如此說來,其實(shí)男人和女人的來源都一樣,并無高低貴賤之分。盧梭說:“人人生而平等?!遍営[歷史,真正名義上做到平等不過百年,何況人與人之間本就存在生存斗爭,如何做到完全平等?中國人,歷經(jīng)五千年傳承,自古便被賦予階級之分,上至皇帝,下至乞丐,人們被分作三六九等,下層人仰望上層人,上層人俯視下層人,這就是不平等,所以,才會不斷滋生積累階級矛盾,人們生活在水深火熱之中?,F(xiàn)代生活給予人們幸福感,不只是給予的物質(zhì)滿足,更重要的,還是人與人之間的平等。我不再仰視你,你也不必俯視我,用心理學(xué)上的術(shù)語來講,這才叫心靈溝通,平視對方,據(jù)說是最好的溝通方式。曼德拉曾說:“平等就像一束光,穿破了黑暗,才能獲得光明。”所以他為南非人民爭取到了那束光,才有如今安寧快樂的南非。繁華如夢亦如墻,喧囂的城市里人們倍感浮躁。如同墻阻隔了光,混混沌沌。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快,以致多項(xiàng)規(guī)章制度,法文條律嚴(yán)重滯后,沒有了條條框框,人人平等的薄膜是極易被戳破的。就業(yè)競爭,企業(yè)競爭,職位競爭,讓人們忘卻平等,不折手段,這時(shí)的下層人,便是那些被無情摧毀,而又無法抵抗的工人階級,因?yàn)榫瓦B農(nóng)民,也會有政府的支持。民生政策的不普及與不正當(dāng),不斷造成階級裂痕的加深,貧富差距的懸殊,讓平等二字不斷淡化,如今的我們,該如何尋得平等?別自怨自艾,你若盛開,芬芳自來。斗爭再激烈,你總能憑著自己的閃光點(diǎn),去獲得未來,因?yàn)樯系蹖γ恳粋€(gè)人都會打開一扇窗,不論你的門是否被關(guān)閉。你若盛開,芬芳自來,如簡·愛,勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人,才能真正獲得平等。喧囂在月光里交集,微風(fēng)在耳邊訴說,于是,我們看錯了世界,卻還說世界欺騙了我們?!└?duì)柛呖紳M分議論文800高考滿分議論文帶題目篇六古往今來,多少樓臺煙雨中,而今剩下幾座?昔日的古羅馬,是何等的強(qiáng)大與輝煌?而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎?不朽,看上去不過是個(gè)笑話。樓臺在時(shí)間中湮滅,什么都沒留下。古羅馬也抵不過時(shí)間的侵蝕,輝煌過后,只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去,那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。我從來沒有想過不朽,由于我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員,不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天,青春的熱血將會冷卻,曾經(jīng)的理想也會離我們越來越遠(yuǎn)。就像這向東流逝的水一樣,不可抗拒,無法逃離。西方的龐貝古城,中國的樓蘭古國,哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過?秦國的始皇帝,漢代的漢武帝,哪一個(gè)沒有追求過長生術(shù)?他們想要不朽,可現(xiàn)實(shí)是殘酷的,他們都不能掙脫自然的法則,最終只成為一抔黃土。想要不朽的人,請醒醒吧。歲月不饒人,更不必說其他東西了。可是正是由于我們不能不朽,因此我們才更要珍惜當(dāng)下,過好屬于自己的每一分鐘?;钤诋?dāng)下,不去考慮自己能否不朽,認(rèn)真做好每一件事,這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人,是不會享受生活的,也不會真正不朽的??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂,正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地,毅然決定參軍,去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上,曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線,就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去,而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去,但他們還有一腔熱血,不朽的信念支撐著他們,陪他們度過黑暗,迎接光明。到如今,英雄們早已離去,可他們的精神和信念卻是不朽的。由于他們影響著一代又一代的青春少年,教會他們青春很短暫,唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事,正能量才會被傳遞下去,一個(gè)民族才會不朽。青春就像東逝水,水最終不會回頭,會一往無前地走下去。青春也是如此,但你別忘了,流水經(jīng)過的地方,樹木叢生,綠草如茵,而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的,他們長在青春的河畔,汲取養(yǎng)分,壯大己身,或許有一天他們會凋零,但他們的根不會死,根會積蓄力量,重新開出青春的光芒。青春者,縱萬難,亦不懼。銹蝕肉體,不朽靈魂。高考滿分議論文800高考滿分議論文帶題目篇七四十載歲月流逝,高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過"獨(dú)木橋"到如今千萬寒門子弟"躍龍門"的"陽光道",高考,已演變?yōu)槲覈赜械囊环N文化現(xiàn)象。四十年前,高考是一座通往理想彼岸,卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民,卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經(jīng),大學(xué)生是知識與文化的象征,卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá),能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮,"千軍萬馬爭過獨(dú)木橋"是最貼切的形容,反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。四十年后,高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽光大道,是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增,教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善,考上一所大學(xué)早已并非難事,越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步,人文關(guān)懷的逐步提升,高考的公平性也日益明顯,使高考從一個(gè)冷酷多變的"刑場"成為了無數(shù)人的夢想騰飛之地。從獨(dú)木橋到高考如今的陽光大道,這標(biāo)志著一個(gè)國家的興盛,一個(gè)民族的崛起。"少年強(qiáng)則國強(qiáng)",高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國總理默克爾說一個(gè)國家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國家的未來國力。當(dāng)越來越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會帶來的人生改變時(shí),高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。高考仍然需要改革,要從"陽關(guān)道"向不定方向的"自由原"轉(zhuǎn)變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績,但是"唯分?jǐn)?shù)論"依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科,不再一考定終身,不再為文不擇理而憂愁時(shí),高考才真正地成了一個(gè)"自由原",考生則是原野上馳騁的駿馬,自由而奔放,掙脫韁繩,以自己喜愛的方式肆意奔跑。高考,這個(gè)中國特有的文化現(xiàn)象,這一個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的"獨(dú)木橋",正完成了向"陽關(guān)道"蛻變,正聲勢浩大地開辟成一片"自由的原野",為下一代人提供更加完善的騰飛之地,理想之港。莫讓人言遮我心篇八在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代,每個(gè)人都是言論的制造者,擴(kuò)散者。泥沙俱下、魚龍混雜的時(shí)代背景下,更需要我們擦亮眼睛、甄別真假,不要讓別人的言論遮蔽了自己的心智。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們很多人總是習(xí)慣于聽從別人的建議,總喜歡一窩蜂的跟著別人走,隨大流,唯獨(dú)沒有自己理性成熟的思考判斷。大學(xué)生一窩蜂的去考公務(wù)員,因?yàn)樯鐣隙颊f公務(wù)員待遇好,股民們不辨風(fēng)險(xiǎn),紛紛跳入股海,只因?yàn)閷<翌A(yù)測股票行情看漲……讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場,這是實(shí)在是一種非常悲哀的社會現(xiàn)象。就好像欣賞風(fēng)景,有人說美,有人說不美,有人這里風(fēng)景美,有人說那里風(fēng)景美。各種不同的聲音互相交織,讓我們無所適從。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該聽從自己內(nèi)心的聲音,自己去探究一番,而不是被他人的言論所左右。盲從往往會阻礙時(shí)代的進(jìn)步,只有勇敢的探索者才是推動歷史進(jìn)步的力量。愛因斯坦沒有被牛頓經(jīng)典力學(xué)說束縛,才創(chuàng)造了狹義相對論;袁隆平?jīng)]有被外國專家“雜交水稻永遠(yuǎn)搞不出來的”的論斷嚇到,才有今天畝產(chǎn)達(dá)千斤的超級水稻;喬布斯顛覆傳統(tǒng),激情創(chuàng)新,才有了蘋果今天的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。所以獨(dú)立思考,不步他人后塵,是時(shí)代進(jìn)步的需要。如今,互聯(lián)網(wǎng)上充斥的各種負(fù)面言論讓我們時(shí)時(shí)感到某種精神的焦慮,我們的社會真的已經(jīng)淪為到道德淪喪,人心不古的地步了嗎?彭宇案,藥家鑫案的陰影之下,我們已經(jīng)被人言所左右,不敢表現(xiàn)出自己的善良,更毋論堅(jiān)守本心。而中國好大爺王福順謊稱自己有醫(yī)保,在訛詐行為讓我們再一次地對人性善惡提出質(zhì)問,他所傳達(dá)的善意讓我們肅然起敬,讓我們依然堅(jiān)信這個(gè)世界依然有美好的存在。正如央視春晚小品《扶不扶》中所說的那樣:人要是倒了,還能扶得起來,人心要是倒了,就扶不起來了。莫讓人言遮我心,傾聽自己內(nèi)心的聲音,勇敢地走正確的人生之路,這樣社會才會進(jìn)步、才會更加美好。這是一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代,在我看來,莫讓人言遮我,堅(jiān)守真我方能立于天地之間,行走于浮華人世。讓我們堅(jiān)守自我,保持內(nèi)心的清明,在堅(jiān)守中超越自我,完善人格,活出生命的本色,做一個(gè)有思想、有品位的大寫的人。高考議論文滿分作文篇九今天的話確實(shí)也是沒有什么特別值得去進(jìn)一步的事情吧,就我也一整天都待在宿舍里面,然后去看看書,一題刷一刷視頻,雖然說更多的時(shí)間是在看書上,但是看這本書字金鷹為止,就是也沒有去給自己什么樣的啟發(fā)吧,沒有讓自己覺得有雙性自己的世界觀,又或者是說相信自己對某一些文學(xué)這個(gè)創(chuàng)作理念上的一些認(rèn)識就沒有,這就是了,這樣子可能就對自己來說還是會讓我覺得有一點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間,但是自己終究會覺得看書總比刷視頻要好一些吧,所以也沒有說有對這有過多的抱怨吧,就總覺得你能夠把時(shí)間花在書籍上,終究是好的,開卷有益嘛,我是提倡這個(gè)理念的。然后自己覺得其實(shí)我們現(xiàn)在身邊的這些人現(xiàn)在就看起來是沒有怎么去努力,然后也沒有什么過度的思考,這種東西存在吧,就真的是大家都是糊里糊涂的過日子,然后每一天都沉浸在這種娛樂生活里面,那順著大家對身邊的這些事物的判斷還是非常的理智,然后也是有處于一個(gè)成年人的這一種高度去審視說明了這些事情的,因?yàn)榫臀艺f到了我們其中的一個(gè)老師嘛,他是一個(gè)很年輕,但是講課又非常的好,現(xiàn)在說經(jīng)常性的提問,然后讓我們在課堂上膽戰(zhàn)心驚,然后也有一點(diǎn)點(diǎn)擔(dān)心說上課的這個(gè)課程,但是雖然說我們擔(dān)心上他這門課程。但是我們對這個(gè)老師的這個(gè)認(rèn)可度還是非常高的,大家再去評價(jià)這一個(gè)人的時(shí)候就會說他講的非常的有深度嘛,就覺得其實(shí)這才是我們大學(xué)生應(yīng)該有的,這種評判標(biāo)準(zhǔn),就并不是說這個(gè)人讓你感覺很好,然后我就去評判他很好,然后他給我?guī)淼母杏X不好,那我就說他不好。并不是這樣子,真的就是站在一個(gè)相對來說比較理智理性的這個(gè)角度去評析一個(gè)人究竟怎么樣,那才是正確的。所以自己還是會覺得非常的幸運(yùn),能夠去遇見你自己身邊的這一種朋友吧,就好像自己在某一些觀念上面沒有說太大的這一些沖擊,然后自己能夠去接受他們的某一些觀點(diǎn),甚至能夠因此欣賞并且認(rèn)可自己現(xiàn)在所處的高度,因?yàn)樽?/p>

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