2025屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)復(fù)習(xí)備考隋唐制度的變化與創(chuàng)新和三國至隋唐的文化

2025屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)復(fù)習(xí)備考

隋唐制度的變化與創(chuàng)新和三國至隋唐的文化課程標(biāo)準(zhǔn)備考分析認(rèn)識三國兩

晉南北朝至隋唐

時期的制度變化

與創(chuàng)新?？记榉治觯嚎疾榈闹攸c是九品中正制、科舉制、三

省六部制、租庸調(diào)制、均田制和兩稅法，命題方式

既有選擇題也有材料解析題，考查歷史現(xiàn)象的特

點、成因及其影響。備考策略：注意準(zhǔn)確把握相關(guān)重要制度的來龍去

脈，理解中國古代選官制度的影響，理解中國古代

賦稅制度的重大變革和歷史評價。備考指南課程標(biāo)準(zhǔn)備考分析認(rèn)識三國兩

晉南北朝至隋唐

時期思想文化領(lǐng)

域的新成就?？记榉治觯嚎疾榈闹攸c是隋唐時期思想的變化、文

學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的新成就，考查魏晉南北朝至隋

唐時期的中外文化交流，命題方式既有選擇題也有

材料解析題，考查在特定的歷史時空下解釋歷史現(xiàn)

象、分析理解歷史問題的能力。例如，2022年江蘇

卷考查了唐朝的書法。備考策略：注意理解魏晉南北朝至隋唐時期三教并

行的局面和反佛斗爭，理解隋唐時期的文化成就，

把握這一時期中外文化交流的歷史影響?？键c一

隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、

選官制度鏈接教材·學(xué)習(xí)聚焦（P40）科舉制使官員選拔變得更加公開和公平，中國古代選官制度逐漸

走向成熟與完善?？键c梳理1.九品中正制（1）

概況：曹魏時創(chuàng)立。中央委任中正官為各地人才評定等級，共分

九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。（2）

選官標(biāo)準(zhǔn)：初創(chuàng)時期重視家世、道德和才能，西晉時期主要看重

家世。（3）

作用：逐漸成為維護

?的工具。士族特權(quán)

2.科舉制（1）

發(fā)展歷程隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員隋煬帝始建

?，科舉制度形成唐太宗增加了考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主武則天擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了

和

?唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位進士科

武舉

殿試

（2）

影響：使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政

權(quán)，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。課堂追問

九品中正制取代察舉制的原因有哪些？科舉制作為中國古代最重

要的選官制度具有怎樣的特點？原因：東漢末年社會動蕩，人口流動頻繁，察舉制依賴的鄉(xiāng)里清議失

去了社會基礎(chǔ)；察舉制下，權(quán)門勢家逐漸操縱選官，干擾了人才選

拔，不利于加強中央集權(quán)；曹魏時期需要大量人才，統(tǒng)治者嘗試新的

選人方法，推行九品中正制。特點：標(biāo)準(zhǔn)的客觀性：以學(xué)識和考試

成績作為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才；方式的公平性：以嚴(yán)格的考試作為選官方

式；范圍的廣泛性：不論貧富貴賤，皆可參加考試；時間的延續(xù)性：

從隋朝開始，直到1905年才被正式廢除。二、

三省六部制1.歷程：魏晉南北朝時期，形成三省。隋文帝時，正式確立。2.運行機制：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令；尚書

省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部，分工處理各項具體政務(wù)。唐太宗時擴大了任用

宰相的范圍。宰相議事的地方叫

，后改稱

?。3.影響（1）

政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢。政事堂

中書門下

（2）

三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后

歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。[圖解歷史]

唐代三省六部制權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖三、

賦稅制度鏈接教材·學(xué)習(xí)聚焦（P42）賦稅制度的變化，反映出國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到

兩稅法實行，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。1.租調(diào)制（1）

魏晉：開始實行

?，按戶征收糧和絹帛。（2）

北魏：孝文帝改革，頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，

納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。租調(diào)制

2.租庸調(diào)制（1）

內(nèi)容：唐初實行租庸調(diào)制，將賦稅征收對象定為21至59歲的成年

男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱

為

?。（2）

影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入

也有了保障。庸

（1）

背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配

的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財

政收入銳降。（2）

目的：解決財政困難。780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實

行兩稅法。（3）

內(nèi)容①

每戶按

和

?繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸

調(diào)和一切雜稅、雜役。②

一年分夏季和秋季兩次納稅。人丁

資產(chǎn)

3.兩稅法（4）

意義①

兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。②

改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人

身控制。一、

儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展鏈接教材·學(xué)習(xí)聚焦（P45）魏晉南北朝至隋唐時期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。1.漢代：漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈

現(xiàn)繁盛之勢?？键c二

三國至隋唐的文化（1）

佛道盛行：道教在民間廣為傳播；佛教在中國盛行。（2）

相互融合：儒學(xué)自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)

展；道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”；佛教也吸收儒、

道的思想，漸趨本土化。（3）

反佛斗爭①

南朝無神論思想家

?抨擊佛教。②

北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛，佛教文化遭受損失，但佛教

的發(fā)展未從根本上受到遏制。范縝

2.魏晉南北朝3.隋朝：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)

和并吸收佛教、道教的理論。4.唐朝（1）

唐朝統(tǒng)治者奉行

?政策，奉老子為祖先，道教最

受尊崇。（2）

武則天時，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。（3）

唐中期

?率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用

儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點。

三教并行

韓愈

[概念辨析]

三教合歸儒和三教并行

“三教合歸儒”不是要求三教合為“一教”，而是以儒學(xué)為主，調(diào)

和并吸收佛教、道教的理論?！叭滩⑿小奔粗鲝堊鸬?、禮佛、崇儒。

魏晉南北朝時期，儒學(xué)雖受到?jīng)_擊，但仍占據(jù)統(tǒng)治地位。二、

文學(xué)藝術(shù)文學(xué)從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了建安文學(xué)、田園詩、南朝駢

文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式唐朝

?創(chuàng)作進入黃金時代書法東漢末年，書法成為一種藝術(shù)

東晉王羲之諸體兼精，世稱“

?”魏晉南北朝時期，隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已

完備隋唐時期，顏體和柳體最為有名詩歌

書圣

繪畫東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家，《女史箴圖》和《洛神賦

圖》是顧愷之的代表作

隋唐宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山

水、花鳥也成為繪畫主題雕塑魏晉至隋唐時期，山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟

等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫課堂追問

魏晉南北朝至隋唐時期，文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了“詩圣”“書

圣”“畫圣”等杰出人物。這一時期的文藝成就達(dá)到高峰的原因是什

么？封建經(jīng)濟繁榮；封建國家由分裂走向統(tǒng)一；選官制度和官僚政治的成

熟；民族交融和開放包容的對外政策。封建經(jīng)濟繁榮；封建國家由分裂走向統(tǒng)一；選官制度和官僚政治的成

熟；民族交融和開放包容的對外政策。三、

科技1.數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926～3.1415927

之間。2.農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰著述的《

?》，是中國現(xiàn)存最早的一部

完整的農(nóng)書。3.地理：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法。4.建筑：隋朝工匠李春設(shè)計并主持建造的

?，是世界上現(xiàn)存最

古老的石拱橋。5.印刷：唐朝已經(jīng)有了

?的佛經(jīng)、日歷和書籍。齊民要術(shù)

趙州橋

雕版印刷

6.火藥：唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)

爭，

?是最早的火藥武器。7.天文：唐朝天文學(xué)家僧一行，測算出了地球子午線長度。8.醫(yī)學(xué)：孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》；唐高宗時編修的《唐本

草》，是世界上最早由國家頒行的藥典?；鸺?/p>

四、

中外文化交流鏈接教材·學(xué)習(xí)聚焦（P48）中外文化交流頻繁，異域文化對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1.佛教交流（1）

中?、?/p>

從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華。②

一些中國名僧西行取經(jīng)，如東晉法顯到天竺收集了大批梵文經(jīng)典，

唐朝貞觀年間的高僧

?在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年。玄奘

（2）

中日①

唐朝高僧

?六次東渡，最終到達(dá)日本，傳授佛法。②

日本高僧空海來長安求法，他回國時攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集。鑒真

2.其他交流（1）

唐都長安：聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)

時的國際大都會。（2）

互相往來①

新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。②

唐朝后期，不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市

定居?？枷蛞?/p>

隋唐的政治制度史料實證??漢代按照土地征收“租”和按人口征收“賦”。漢魏之際，由租、

賦變?yōu)樽?、調(diào)。隋及唐前期實行租庸調(diào)制，以丁為單位征納。唐后期實

行“兩稅法”，稅收項目合并為一總額，按照戶稅、地稅兩種征收辦法

分?jǐn)偟矫繎舭傩疹^上，每年分夏、秋兩次征收。考向突破[史料解讀]

材料分析了中國古代稅收制度從租賦到租調(diào)，再到唐朝初期

的租庸調(diào)制，最后到唐后期的兩稅法的演變，其演變特點應(yīng)根據(jù)材料從

項目、標(biāo)準(zhǔn)、征收周期三個維度進行分析。[問題探究]

根據(jù)材料，概括中國古代稅制改革的特點。稅收項目逐漸簡化；征收標(biāo)準(zhǔn)逐漸由人丁向土地、財產(chǎn)轉(zhuǎn)變；由不定時

到定時征收。1.認(rèn)識均田制與租庸調(diào)制、兩稅法的相互關(guān)系（1）

租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)：租庸調(diào)制規(guī)定，凡是均

田制下受田的農(nóng)民每年必須向國家繳納一定數(shù)量的租調(diào)和代役稅

（庸）；推行租庸調(diào)制的前提是授田給農(nóng)民，即推行均田制。（2）

均田制遭到破壞而使得租庸調(diào)制在中唐之后為兩稅法所取代：由

于唐代均田制未能保證授田，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，加上安史之亂

后的動蕩局面，均田制無法繼續(xù)下去，租庸調(diào)制最終為兩稅法所代替。（3）

兩稅法以土地財產(chǎn)多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)表明：封建經(jīng)濟發(fā)展，均田制

被破壞，租庸調(diào)制已經(jīng)無法維持；征稅標(biāo)準(zhǔn)已不再以人丁為主。歷史解釋??2.唐代三省六部制的特點（1）

相權(quán)三分：中書省草擬詔令，門下省審核詔令，尚書省執(zhí)行詔

令，這樣既能互相制衡，也能分工合作，從而提高行政效率。（2）

職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令從起草（中書

?。?、審核（門下?。┲翀?zhí)行（尚書?。冀?jīng)由三省處理。（3）

加強皇權(quán)：分散了宰相及中央機構(gòu)的權(quán)力，使其互相牽制；同

時，將尚書省權(quán)分六部，推動了部門牽制與機構(gòu)運轉(zhuǎn)。（4）

節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行，以相權(quán)

節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干的不足。例1（2023·南通三模）唐初的租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)，即使農(nóng)民分

配到的實際土地沒有達(dá)到法定授田標(biāo)準(zhǔn)，每丁每年也要納定額的租調(diào)。

唐中期實行兩稅法，依戶等納錢，依地畝納糧，但丁額不廢（以便臨時

差發(fā)力役）。由此可見，這一改革使（

C

）A.賦稅原則由稅產(chǎn)變稅丁B.白銀開始成為稅收支付手段C.百姓稅賦負(fù)擔(dān)相對公平D.政府放松了對戶籍制度的管理C典例精析??解析：根據(jù)材料可知，租庸調(diào)制可能會導(dǎo)致占有田地少的農(nóng)民與占有田

地多的農(nóng)民承擔(dān)相同的租調(diào)，引發(fā)賦稅負(fù)擔(dān)不均，兩稅法以財產(chǎn)和土地

的多少為計稅依據(jù)，相對地使稅收負(fù)擔(dān)比較公平合理，在一定程度上減

輕了廣大貧苦人民的稅收負(fù)擔(dān)；兩稅法規(guī)定，每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶

稅，按田畝繳納地稅；兩稅法規(guī)定依戶納錢（銅錢），依田納糧，明朝

張居正在全國推行一條鞭法，實行賦役合并、一概折銀；據(jù)材料“丁額

不廢（以便臨時差發(fā)力役）”可知，唐朝仍然注重戶籍管理。（1）

隋唐時期國家事務(wù)與皇家事務(wù)分離：三省擺脫了皇帝個人秘

書咨詢機關(guān)的性質(zhì)，成為國家政權(quán)機關(guān)，天下、國家、朝廷的概念和皇

帝分離，皇帝也融入了國家、朝廷，成為國家政務(wù)的最高負(fù)責(zé)人。（2）

隋唐時期通過科舉考試選拔官員。北朝強調(diào)軍功，南朝重視

文才，都是與門第相對的，但尚未完全否定門第。不論出身、考試合格

方能任官的科舉制的建立，使中國古代選官制度進入新的階段?？偨Y(jié)提升

在唐代，來華的西方各族人員，人數(shù)眾多，規(guī)模空前。唐帝國的首

都長安，就居住著來自歐、亞各地的僑民，成為古代的世界大都會。開

放的社會風(fēng)氣，使當(dāng)時長安人的服飾受到西方的影響。婦女常常身披仿

自印度的披肩，頭戴步搖（一種流行于薩珊波斯的首飾），男子漢“著

胡帽”，更是司空見慣的現(xiàn)象。在沿海和內(nèi)地的一些城市，更聚居著越

來越多的來自西方的客商?！幾院畏即?、萬明《古代中西文化交流史話》考向二

魏晉風(fēng)度到中華文化圈形成史料實證??[問題探究]

根據(jù)材料，概括唐代對外來文化兼容并收的特點。

規(guī)模大；范圍廣；種類多。[史料解讀]

本段材料分析了唐朝對外來文化兼容并收的特點，這種兼容

并收體現(xiàn)在生活的多個方面，種類較多。1.認(rèn)識魏晉南北朝時期文學(xué)藝術(shù)的特點（1）

思想界異?；钴S：道教系統(tǒng)化，反佛斗爭較為激烈，儒、

佛、道三教開始出現(xiàn)合流的跡象，文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了

佛教的烙印。（2）

體現(xiàn)民族交融：具有代表性的文化和成就，體現(xiàn)了不同的民族特

色和民族風(fēng)格。（3）

帶有分裂割據(jù)的烙?。捍藭r期中國社會處于分裂割據(jù)的狀態(tài)，不

同地域文化帶有不同的特點，具有明顯的差別，尤其是南北文化差異很

大，南北民歌風(fēng)格迥異。歷史解釋??2.魏晉至隋唐時期中外交流的特點（1）

交流交往范圍廣泛，且有連續(xù)性。（2）

交往領(lǐng)域全面，涉及政治、經(jīng)濟、文化、宗教等方面。（3）

交往渠道眾多，主要以貿(mào)易和佛教傳播為紐帶。（4）

在交往過程中，中華文化圈形成。（5）

唐朝成為周邊國家經(jīng)濟文化交流的中心，并對世界文明的發(fā)展作

出了巨大貢獻(xiàn)。例2（2022·江蘇高考）唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父

子為代表的江左書法風(fēng)格，進士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有

“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（

D

）A.江南文化成為主流B.科舉推動行書步入盛世C.市民文化需求強烈D.書法藝術(shù)吸納六朝元素D典例精析??解析：根據(jù)材料可知，唐人爭相效仿江左書法風(fēng)格，說明唐朝在書法上

受南方六朝的影響較深；材料只涉及書法領(lǐng)域，不能反映唐朝文化的整

體取向；科舉制對書法藝術(shù)有一定影響，但材料強調(diào)的是唐朝書法受六

朝風(fēng)格影響，與科舉制無關(guān)；效仿江左書法風(fēng)格多是士人追求，與“市

民文化”不符?？偨Y(jié)提升

魏晉南北朝時期思想界異?；钴S。隋唐文化是中國封建社會文化的

高峰，也是當(dāng)時世界文化的高峰，對中國文化的發(fā)展和世界文明史都產(chǎn)

生了重要影響。一、

隋唐制度的變化與創(chuàng)新1.（2022·湖北高考）明代不少士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，而不注重

閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時時文流布四方，書

肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時文，

悉宜燒毀，不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍Φ默F(xiàn)象是（

A

）A.士子應(yīng)考投機取巧B.書商刊刻時文牟利C.儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖D.八股文體日益僵化A123456789考點集訓(xùn)2.（2022·浙江高考）唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂

共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂

會議，這些人事實上已加入宰相集團。會議所作決策以文字形式報皇帝

批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是（

D

）A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系B.將知識分子引入統(tǒng)治集團C.集思廣益以減少決策失誤D.分散相權(quán)以強化君主權(quán)力D1234567893.（2023·江蘇百校聯(lián)考三模）唐初的賦稅制度稱為“租庸調(diào)”，恰巧

湊成了《孟子》中的“粟米之征”“布縷之征”“力役之征”三類，此

制最主要的用意在于“為民制產(chǎn)”，務(wù)使大家有田地，有田始有租，有

身始有庸，有家始有調(diào)，租調(diào)之外的役可以用“庸”代替。唐初的稅制

（

B

）A.對農(nóng)民人身束縛進一步減弱B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展C.意在保障廣大農(nóng)民有地可種D.擴大了征收賦稅的對象B1234567894.（2023·基地學(xué)校大聯(lián)考階段練習(xí)）兩稅法規(guī)定：“為行商者，在所

州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利?！边@表明，唐后期的稅收政策

（

D

）A.簡化稅收名目B.固守重農(nóng)抑商傳統(tǒng)C.重視貨幣稅收D.正視工商業(yè)的存在D123456789二、

三國至隋唐的文化5.（2024·如皋調(diào)研階段練習(xí)）如圖為唐中后期的石家莊毗盧寺壁畫

（部分），共繪有羅漢、菩薩、高僧、城隍土地、往古道人、帝王忠

臣、賢婦烈女等五百多身圖像。毗盧寺壁畫體現(xiàn)了當(dāng)時（

A

）A.儒、佛、道三教并行B.儒學(xué)失去正統(tǒng)地位C.對外文化交流頻繁D.藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈A1234567896.（2023·遼寧高考）唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫

家16人；收錄魏晉南北朝時期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等

杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有（

A

）①

紙張的普遍使用②

門閥士族的推動③

北人的大量南遷④

儒家

思想的影響A.①②B.①③C.②④D.③④A1234567897.（2023·全國高考乙卷）唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江

南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等

地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（

A

）A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟重心的南移A1234567898.（2024·揚州階段練習(xí)）西安市何家村窖藏出土一件金櫛背（如下

圖），其整體器型呈月牙形，掐絲編制對稱卷草紋，主體金珠堆累佩斯

利紋樣，造型精美。卷草紋來自西域“棕葉”的紋樣，佩斯利紋則是誕

生于古老的中亞克什米爾地區(qū)披肩上的圖案。唐代首飾造型說明

（

A

）A.唐文化兼收創(chuàng)新的精神B.凸顯民族交融的基本特征C.源自唐朝開通絲綢之路D.地域性文化差異漸趨模糊A1234567899.（2023·淮安期中改編）閱讀材料，完成要求。材料科舉考試是（中國古代）選拔官員的主要方法。它一直堅持的是

自由報名、公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取士的原則，其基本理念是“至

公”……可以說，科舉制是封建社會的“平民政治”。這在一定程度上

打破了皇族及豪強宗法勢力對于政治權(quán)力的壟斷，促進了社會的良性流

動，從而擴大了統(tǒng)治階級政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)。

——摘編自鄒一南《淺談科舉制度對中國社會的影響》123456789追求自由平等、公平公正；打破了門閥貴族壟斷政治的局面；促進了社

會的良性流動；有利于庶族地主參政。請完成“高效練案”根據(jù)材料，指出“科舉制是封建社會的‘平民政治’”的內(nèi)涵。123456789一、

單項選擇題1.（2023·南通階段練習(xí)）九品中正制運行之初，品第人物必須提供三

個項目：一曰世，二曰狀，三曰品?！笆馈敝讣沂?，“狀”指政績才

能，“品”指言行品德。據(jù)此可知，當(dāng)時的九品中正制（

D

）A.以重家世為最要B.重在維護士族的特權(quán)C.加強了中央集權(quán)D.適應(yīng)了政治軍事需要D123456789101112131415161718高效訓(xùn)練2.（2024·海門期中）魏晉時期，封爵是獲得政治權(quán)勢的重要途徑，

“公侯之子孫”能輕易獲得上品。從下表出仕的統(tǒng)計中可以看出該時期

（

A

）父祖或本人有爵者（出仕）父祖或本人無爵者（出仕）西

晉81人183人東

晉130人108人A.官員選拔的封閉性強化B.普通的地方豪強出仕途徑拓寬C.中正品評評議權(quán)力削弱D.社會各階層的流動性得到增強A1234567891011121314151617183.（2022·湖南高考）據(jù)下表可知（

A

）時

間事

件隋文帝開皇十五年（595年）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606年）始置進士科唐高祖武德七年（624年）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627年）再度廢除九品中正制A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴(yán)重弊端C.門閥觀念強化D.九品中正制仍可延續(xù)A1234567891011121314151617184.（2023·蘇州二模）唐代出現(xiàn)了一個“士族中央化”的過程，即世家

大族的成員離開其籍貫族源地，遷往京畿地區(qū)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是

（

A

）A.國家統(tǒng)一和科舉制的實行B.關(guān)中地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展C.唐朝中央集權(quán)的不斷強化D.世家大族壟斷政治權(quán)力A1234567891011121314151617185.（2024·海門開學(xué)考試）唐玄宗于開元二十六年（738年）正式設(shè)立了

翰林學(xué)士院，選任擅長文學(xué)的親信充任翰林學(xué)士。翰林學(xué)士沒有專門的

辦公場所和屬員，不計官階品秩，主要負(fù)責(zé)起草軍國大事的詔制，而中

書省官員則負(fù)責(zé)起草對一般臣僚的任免及例行文告。唐代翰林學(xué)士院的

設(shè)立（

D

）A.提高了三省的工作效率B.實現(xiàn)了行政權(quán)的合理分工C.擴大了任用宰相的范圍D.加強了皇帝對朝政的控制D1234567891011121314151617186.（2024·如皋調(diào)研階段練習(xí)）唐玄宗天寶年間，宰相楊國忠召左相及

給事中（門下省官員）、諸司長官皆集尚書都堂，“唱注選人，一日而

畢，曰：‘今左相、給事中俱在座，已過門下矣?！溟g資格差繆甚

眾，無敢言者。于是門下不復(fù)過官”。這反映了唐朝后期（

D

）A.三省開始出現(xiàn)一體化趨勢B.科舉考試的地位提高C.君主權(quán)力受到了極大制約D.中樞運行機制遭破壞D1234567891011121314151617187.（2024·海安開學(xué)考試）據(jù)史料記載，北魏的財政收入主要有糧與布

兩種形式；而同一時期的南朝，政府已轉(zhuǎn)向以銅錢為主要的征稅形式。

對這一現(xiàn)象解讀合理的是，當(dāng)時（

D

）A.北方經(jīng)濟優(yōu)勢不復(fù)存在B.經(jīng)濟重心南移的趨勢比較明顯C.北方社會分裂局勢動蕩D.南北方商品經(jīng)濟水平存在差異D1234567891011121314151617188.（2023·湖北武漢模擬預(yù)測）貞觀二年（628年），唐太宗決定變隋代

的義倉之稅為地稅，按照耕地面積每畝繳納固定數(shù)量的糧食作為實物地

租。后來，地稅進一步細(xì)化，除了對已經(jīng)登記在冊的編戶耕田收取地

稅，也對向政府“借荒”耕種的各種個人或組織征收地稅。唐朝的稅制

創(chuàng)新（

C

）A.成為政府?dāng)控斒侄蜝.緩解了土地兼并問題C.提高國家治理能力D.有利于縮小貧富差距C1234567891011121314151617189.（2024·揚州階段練習(xí)）瓦當(dāng)是中國古代建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前

端的遮擋，其紋飾取材廣泛，山峰之氣、禽鳥鹿獾、魚龜草蟲皆有，圖

案寫實，簡明生動。然而對唐代瓦當(dāng)花紋進行統(tǒng)計，蓮花紋占據(jù)絕大多

數(shù)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因最有可能是（

C

）A.唐代三教并行B.人們審美觀一致C.唐代佛教盛行D.手工業(yè)水平停滯C12345678910111213141516171810.（2023·徐州期中）山西恒山的懸空寺始建于北魏后期。寺廟最高處

的三教殿，正中供奉的是釋迦牟尼，左邊是孔子，右邊是老子，三人在

友好的氣氛中進行對話。這體現(xiàn)了（

A

）A.中華文化和而不同的內(nèi)涵B.儒家思想走向衰落C.程朱理學(xué)對古建筑的影響D.大一統(tǒng)思想的滲透A12345678910111213141516171811.（2023·吉林長春一模）唐代詩詞常把時空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，如王昌

齡的“秦時明月漢時關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”；宋代詩詞

也常提及有強烈文化符號意味的西北地區(qū)，如陸游的“心在天山，身老

滄洲”、辛棄疾的“西北望長安，可憐無數(shù)山”。這說明（

A

）A.唐宋詩詞中蘊含深厚的家國情懷B.西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地C.唐宋文人迫切希望收復(fù)西北失地D.秦漢的強盛為歷代文人所仰慕A12345678910111213141516171812.（2024·杭州階段練習(xí)）下圖是現(xiàn)存于大英圖書館的唐朝雕版印刷

《金剛經(jīng)》卷子，是世界上現(xiàn)存最早有明確日期的雕版印刷品。由此可

知，唐朝（

C

）A.雕版印刷術(shù)開始出現(xiàn)B.各項科技領(lǐng)先于世界C.已經(jīng)有了雕版印刷品D.佛教思想最受到尊崇C12345678910111213141516171813.（2023·江蘇高考猜題卷模擬預(yù)測）描繪古帝王的繪畫，在先秦時期

就已出現(xiàn)。帝王圖的創(chuàng)作意圖是讓統(tǒng)治者“見善足以戒惡，見惡足以思

賢”，如圖為唐代閻立本的《歷代帝王圖》（局部），這幅畫全卷共畫

有漢至隋十三位帝王形象，畫中按等級觀念處理人物的大小。該畫作

（

B

）A.標(biāo)志著古代人物畫技法成熟B.融合了審美功能與政治功能C.表現(xiàn)了封建皇權(quán)的不可侵犯D.以前代杰出帝王為描繪對象B12345678910111213141516171814.（2023·蘇州期中）隋文帝時設(shè)置《七部樂》，“又雜有疏勒、扶

南、康國、百濟、突厥、新羅、倭國等伎”。煬帝時“乃定《清樂》

《西涼》《龜茲》《天竺》《康國》《疏勒》《安國》《高麗》《禮

畢》，以為《九部》”。唐前期《十部樂》中有八部來自西域和域外。

西域三大樂舞（胡旋、胡騰、柘枝）在長安、洛陽等地極為盛行。對此

理解最準(zhǔn)確的是（

B

）A.儒學(xué)地位受到了沖擊B.隋唐文化具有胡化特色C.體現(xiàn)三教并行的政策D.隋唐時期民族關(guān)系和睦B12345678910111213141516171815.（2023·揚州三模）為了照顧外邦學(xué)生，唐朝特設(shè)賓貢科，考中者稱

賓貢進士，如新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)十八歲考中進士，后在唐淮南節(jié)度使軍

中任職。這可以佐證唐朝（

A

）A.對外政策的開放性B.民族關(guān)系的交融性C.選官方式的多樣性D.社會階層的流動性A12345678910111213141516171816.（2024·江蘇基地大聯(lián)考階段練習(xí)）在唐后期150年中，雖然對外交

往偶有高潮出現(xiàn)，但持續(xù)時間短，缺乏前期的持久性。從交往的規(guī)模

看，這一時期的規(guī)模較前期小，很少出現(xiàn)前期外國來使成群結(jié)隊的場

面。這體現(xiàn)了（

C

）A.對外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型B.北方陸路交通完全阻隔C.國家實力影響對外交往D.朝貢貿(mào)易體制不復(fù)存在C123456789101112131415161718題

號12345678910111213141516答

案DAAADDDCCAACBBACDAAADDDCCAACBBAC123456789101112131415161718二、

非選擇題17.（2023·如東階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料唐初，面對各個部門之間出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，政令難以得到順利貫徹

的問題，朝廷設(shè)立了政事堂制度，每遇到需要頒下詔敕的時候，就先由

中書省和門下省會同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會議。到了開元十

一年（723年），中書令張說奏改政事堂名為“中書門下”，并在政事

堂后列吏、樞機、兵、戶、刑禮五房，以對口分理各項行政事務(wù)。包括