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文檔簡介
備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷(上海專用)
(考試時間^50分鐘,滿分工5。分)
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮
擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
積累運用(10分)
1.填空。
(1)《登高》中把眼前秋景和自己老病纏身的悲情緊密聯(lián)系,概括自己顛沛流離遭遇的詩句是
(2)《短歌行》一詩化用典故,既表明詩人熱切地接待賢才,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志的兩
句是:",
(3)當(dāng)不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候,許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句
",?”來表明自己的態(tài)度。
【答案】萬里悲秋常作客百年多病獨登臺周公吐哺天下歸心安能摧眉折腰事權(quán)貴使
我不得開心顏
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點字詞的寫法,如"作“"哺”"摧”“事”等,要理解字義去記憶。
2.按要求選擇。
(工)下列句中加點的慣用詞語,使用錯誤的是()
A.給父母寫信,在開頭用了“父母大人膝下,敬稟者”。
13.學(xué)生給一位剛剛病愈后的老師寫的信,最后的致敬語是:敬祝痊安。
c.有位海外游子給其祖父寫的信,落款是:XX頓首。
P.有位長輩給侄兒寫信說:“此事望你鈞裁?!?/p>
(2)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“社會情緒能力"是繼“情商”之后,目前國際上腦研究的前沿課題和熱點。人對客觀世界的認(rèn)知和對人與人
之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的。,,,,,。過去我們認(rèn)
為,這些問題通過說教就可以解決,但其實不然,這些都與腦的發(fā)展基礎(chǔ)相關(guān)。
①你過得快不快樂,都取決于這五個方面
②而智商的高低,至多影響你的生活質(zhì)量,而不至于毀滅你的生活
③只要你不斷學(xué)習(xí),知識就會長進,智商就會提高
④人的智商是可以完善、可以發(fā)展的
⑤但社會情緒能力是決定人一生幸福的關(guān)鍵
⑥社會情緒能力包括正確地評價自己、能了解別人的情感、善于處理人際關(guān)系等五個方面
A.①②③⑤④⑥B.①③②⑤⑥④C④③②⑤⑥①D.⑥④⑤①③②
【答案】O)D(2)C
【詳解】(1)本題考查學(xué)生語言表達得體的能力。
A.膝下:兒女幼時常偎依在父母跟前,因此舊時表示有無兒女。給父母或祖父母寫信時,在開頭的稱呼。
使用正確。
痊安:痊愈平安。寫給病愈的老師,使用正確。
C頓首:指磕頭。古代的一種交際禮儀,跪拜禮之一,為正拜,以頭叩地即舉而不停留。書簡表奏用語,
表示致敬,常用于結(jié)尾。此處用于給祖父母書信的末尾,使用正確。
此事望你鈞裁"錯誤,“鈞裁”,指對上級裁決的敬稱,也指恭請做出決定??筛臑椤皠隈{"。故選D。
(2)本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接排序的能力。
本段主要介紹“社會情緒能力”在學(xué)習(xí)、生活中的重要作用。
結(jié)合原文"人對客觀世界的認(rèn)知和對人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的”可知,先說“人對客觀世界的認(rèn)知”,
再說“對人與人之間關(guān)系的認(rèn)知”,而②③④是關(guān)于“智商”的,①⑤⑥是關(guān)于“情緒能力”的。
第一層次中④放在句首;③是對④智商的發(fā)展的條件說明,緊隨其后;②與③在內(nèi)容上具有順承關(guān)系,故
緊隨其后;
第二層次中⑤“但”是對②內(nèi)容的轉(zhuǎn)折,⑥①在描述內(nèi)容上具有順承關(guān)系,故先⑥后①。
故選C。
閱讀(70分)
(一)(18分)閱讀下文,完成下面小題。
中國風(fēng)的魅力
①在當(dāng)代流行歌曲的發(fā)展過程中,古代文學(xué)常常扮演著“救生員”的角色。200。年周杰倫推出他的第
一張專輯《Jag》,從此開始了他的“天王”的歷程。《Jag》在2。。。年的出現(xiàn)具有標(biāo)志性的意義,這張專
輯的十首歌曲融合了古今中外不同的風(fēng)格和文學(xué)意象,其中由方文山作詞的一首《娘子》開創(chuàng)了21世紀(jì)
初期流行歌曲的復(fù)古風(fēng),古典文學(xué)意味的歌詞和Rap、R&B、NewHip-Hop等西方新曲風(fēng)神奇融合,
改變了以往現(xiàn)當(dāng)代流行歌曲在利用傳統(tǒng)資源時盡量使音樂符合歌詞風(fēng)格的慣例。藉由歌詞和音樂之間的反
差,營造特殊的欣賞體驗,取得了意想不到的藝術(shù)效果。
②除了詞曲的反差之外,此類歌詞制造新奇效果的另一“秘笈”在于歌詞文本制造大量的詞性活用、句
式倒裝、非常規(guī)詞語搭配等語法現(xiàn)象。(甲)從“春風(fēng)又綠江南岸"到“讓高速的車陣,把城市的莊嚴(yán)擠垮吧”,
這些語法現(xiàn)象在古今詩詞創(chuàng)作中普遍存在,但運用密度如此之大卻并不多見,它們的存在顛覆了受眾原有
的閱讀習(xí)慣,形成了新鮮的感覺。
③所謂"一花獨放不是春”,繼周杰倫之后,陶皓、胡彥斌、后弦、南拳媽媽等紛紛效仿,形成了當(dāng)代
流行歌壇一股新的時尚潮流"中國風(fēng)”。歌壇你行我效,大量作品集中涌入市場,一時蔚為大觀,甚至
呈現(xiàn)泛濫之勢。(乙)作品質(zhì)量參差是不可回避的現(xiàn)實,寫作后勁不足與創(chuàng)新性的缺乏是中國風(fēng)歌曲面臨的
最大挑戰(zhàn)。
④在論及21世紀(jì)流行歌壇的中國風(fēng)現(xiàn)象時,許多論者將其歸結(jié)為演唱者或創(chuàng)作者“民族自豪感"、“民
族認(rèn)同感”的增強;中央電視臺4次邀請周杰倫參加春節(jié)聯(lián)歡晚會,且一律采用中國風(fēng)曲目同樣基于這樣一
種認(rèn)識。但也有學(xué)者指出當(dāng)下詞人對傳統(tǒng)資源的偏好一般來自自身的興趣愛好或商業(yè)嗅覺,即便經(jīng)過認(rèn)真
學(xué)習(xí),如若不是長期研究浸染,終究免不了一種形式化的隔閡感。反映在作品中,便是傳統(tǒng)元素的表面化、
符號化、零碎化和意義扁平化的傾向。(丙)。即便是中國風(fēng)歌詞的代表人物方文山,其作品工整、精致、
華麗,卻也常?,F(xiàn)出粉飾氣。而與當(dāng)代年輕人審美的視覺化傾向及的流行相對應(yīng),中國風(fēng)歌詞常常更
為強調(diào)形式感與畫面感,而并不過于追究意義的深度。中國風(fēng)歌曲帶來的新鮮感恰恰反映了聽眾對傳統(tǒng)文
化的陌生與疏離。在這場歌者與聽眾共同營造的古典優(yōu)雅的風(fēng)尚中,傳統(tǒng)僅停留在最為表象的層面,其精
神實則和當(dāng)代社會的文化氣質(zhì)格格不入了。22世紀(jì)的中國風(fēng)歌曲不再是一種“鄉(xiāng)愁”,甚至不是“回望”,
而是當(dāng)代年輕人對古代社會與古典文學(xué)的一種想象。即便周杰倫的歌唱得越來越慢、吐字越來越清晰,終
究還是缺少那份悠遠醇厚。
⑤當(dāng)代流行歌曲對傳統(tǒng)文學(xué)資源的運用基本延續(xù)著黎錦暉(中國流行音樂奠基人,工767年去世)時
期的幾種主要形式:如“舊詞新曲”(鄧麗君《淡淡幽情》專輯)、段落拼接式(梅艷芳演唱的《床前明月光》)、
點綴式(大量中國風(fēng)歌曲),以及化用,(丁)。此外,一種新的形式值得注意——“顛覆式”。即以冒犯或顛
覆的方式運用傳統(tǒng)資源,解構(gòu)其原來的價值和意義,傳達自己的觀念和主張。
⑥對傳統(tǒng)資源的顛覆式用法自古有之,在21世紀(jì)的當(dāng)代流行歌曲中,它逐漸形成一定的規(guī)模,成為
一種特征較為鮮明的創(chuàng)作方式。而這種"顛覆"或"解構(gòu)”往往只是一種策略,目的在于批評或嘲弄當(dāng)下的社
會現(xiàn)象,并非真正指向傳統(tǒng)本身。
(有刪改)
3.(3分)第①段中“救生員”的含義是:
4.(2分)下列四個例子,分別放在(甲)(乙)(丙)(?。┨?,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①如伊能靜的《念奴嬌》,歌詞拼湊了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》與白居易的《長恨歌》,兩者共同的
主題其實用的是詞牌“念奴嬌”的字面意義,即"美人如此多嬌,少年英姿煥發(fā),怎么想都是她”。
②如網(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩——《蝶戀花中國瘋》:“江南桃花朵朵開,歲堤春曉,蘇三發(fā)如雪。彩云
追月東風(fēng)破,西廂和尚醉花樓。牡丹江畔憶長安,紅顏看穿,應(yīng)是花戀蝶。卻忘春風(fēng)逍遙嘆,花田錯盡中
國瘋?!睂?yīng)了十八首中國風(fēng)歌曲,而這還僅僅是中國風(fēng)歌曲中的小部分而已。
③如《濤聲依舊》:帶走一盞漁火,讓他溫暖我的雙眼,留下一段真情,讓它停泊在楓橋邊。無助的我,
已經(jīng)疏遠那份情感,許多年以后才發(fā)覺,又回到你面前。留連的鐘聲,還在敲打我的無眠。塵封的日子,
始終不會是一片云煙。久違的你,一定保存著那張笑臉。許多年以后,能不能接受,彼此的改變。月落烏
啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚,今天的你我,怎樣重復(fù)昨天的故事,這一張舊船票,能否
登上你的客船?
④以周杰倫著名的《東風(fēng)破》為例:一盞離愁孤單佇立在窗口,我在門后假裝你人還沒走,舊地如重
游月圓更寂寞,夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我。一壺漂泊浪跡天涯難入喉,你走之后酒暖回憶思念瘦,水向
東流時間怎么偷,花開就一次成熟我卻錯過。誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破,歲月在墻上剝落??匆娦r候
猶記得那年我們都還很年幼,而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過。誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破,楓葉將故
事染色結(jié)局我看透,籬笆外的古道我牽著你走過,荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默。
A.④①③②8.③②④①C.④②①③P.③①④②
s(3分)能夠根據(jù)文意作出推斷的一項是()
A.方文山作詞的《娘子》這首流行歌曲將中國風(fēng)的歌詞與傳統(tǒng)音樂融合在一起。
8.當(dāng)下詞人對傳統(tǒng)資源的偏好一般來自自身的興趣愛好或商業(yè)嗅覺,所以不可能增強民族自豪感和民族認(rèn)
同感。
C.方文山的詞曲作品常常出現(xiàn)粉飾氣是因為其作品過于工整、精致和華麗。
P.當(dāng)代年輕人審美視覺化是中國風(fēng)歌詞強調(diào)畫面感的原因之一
6.(4分)概括本文的論證思路。
7.(6分)按照文章⑤⑥兩段中的有關(guān)信息,以下這首流行歌曲《相思》的歌詞是否屬于“顛覆式”?請談
談你的看法和理由。
紅豆生南國,是很遙遠的事情。相思算什么,早無人在意。醉臥不夜城,處處霓虹。酒杯中好一片濫
濫風(fēng)情。最肯忘卻古人詩,最不屑一顧是相思。守著愛怕人笑,還怕人看清。春又來看紅豆開,竟不見有
情人去采,煙花擁著風(fēng)流真情不在
【答案】3.古典文學(xué)成為拯救當(dāng)代流行音樂內(nèi)在活力的關(guān)鍵因素。4.C5.D
6.(1)展現(xiàn)在流行歌曲中中國風(fēng)的重要地位及其正面作用:為人們提供新鮮、特殊的音樂欣賞體驗(或為
當(dāng)代流行音樂注入活力);(2)"中國風(fēng)”泛濫導(dǎo)致的問題及“中國風(fēng)”作品面臨的挑戰(zhàn);(3)"中國風(fēng)"歌曲
對傳統(tǒng)文化的運用只是流于表面,其精神實則和當(dāng)代社會的文化氣質(zhì)格格不入;(4)當(dāng)代流行歌曲對傳統(tǒng)
文學(xué)資源運用的幾種主要形式,指出“顛覆式”的目的在于批評或嘲弄當(dāng)下的社會現(xiàn)象,并非真正指向傳統(tǒng)
本身。
7.屬于“顛覆式”。(2分)該曲處處針對王維的《相思》,解構(gòu)了原詩對相思之情的珍愛。(工分)隨著歲
月流逝、社會變遷,古人珍惜的相思之情在當(dāng)下已經(jīng)無人在意,它們被城市的霓虹與酒精淹沒,人們因怕
被看清內(nèi)心而不再借紅豆以示相思。(2分)歌詞表面是對傳統(tǒng)情感方式的嘲弄,(2分)實則隱喻現(xiàn)代人
擁有豐富的物質(zhì)卻難覓真情的悲哀,從而在表面的否定中傳達出認(rèn)同、甚至羨慕傳統(tǒng)情感的思緒。(2分)
【解析】【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。
“救生員"的本義是“救助遇溺者”。而本文的論述對象是“當(dāng)代流行歌曲",結(jié)合“古代文學(xué)常常扮演著‘救生
員,的角色”可知,是用“古代文學(xué)”或者“古典文學(xué)”救助“當(dāng)代流行歌曲”;
再結(jié)合例子,”其中由方文山作詞的一首《娘子》開創(chuàng)了22世紀(jì)初期流行歌曲的復(fù)古風(fēng),古典文學(xué)意味的
歌詞和Rap、R&&NewHip-Hop等西方新曲風(fēng)神奇融合,改變了以往現(xiàn)當(dāng)代流行歌曲在利用傳統(tǒng)資
源時盡量使音樂符合歌詞風(fēng)格的慣例。藉由歌詞和音樂之間的反差,營造特殊的欣賞體驗,取得了意想不
到的藝術(shù)效果”,提取關(guān)鍵詞“古典文學(xué)”“改變”“當(dāng)代流行歌曲”“意想不到的藝術(shù)效果”等可知,古典文學(xué)
讓當(dāng)代流行音樂煥發(fā)了新的生機。
由此得出“救生員”的含義:古典文學(xué)成為拯救當(dāng)代流行音樂內(nèi)在活力的關(guān)鍵因素。
【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
(甲)處前面說“歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語搭配等語法現(xiàn)象”,分析四個例子,
只有④周杰倫的《東風(fēng)破》大量出現(xiàn)這種語法現(xiàn)象,如用“一盞"修飾“離愁”,使得抽象的“離愁”仿佛具有
形體,而“佇立”則讓離愁擬人化;類似的還有“夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我"“一壺漂泊浪跡天涯難入喉”等。
因此此處應(yīng)填④;
(乙)處前面說“大量作品集中涌入市場,一時蔚為大觀,甚至呈現(xiàn)泛濫之勢”,分析四個例子,只有②打
油詩《蝶戀花中國瘋》“對應(yīng)了十八首中國風(fēng)歌曲",呈現(xiàn)出“泛濫之勢”。因此此處應(yīng)填②;
(丙)處前面說“是傳統(tǒng)元素的表面化、符號化、零碎化和意義扁平化”,分析四個例子,只有①伊能靜的
《念奴嬌》,歌詞拼湊,用的是詞牌“念奴嬌”的字面意義,體現(xiàn)出這些特點。因此此處應(yīng)填①;
(T)處前面說“化用”,分析四個例子,只有③《濤聲依舊》化用的是《楓橋夜泊》。因此此處填③。故選
Co
【5題詳解】本題考查學(xué)生運用文中信息進行推斷的能力。
A.“將中國風(fēng)的歌詞與傳統(tǒng)音樂融合在一起”錯。原文在第一段,“其中由方文山作詞的一首《娘子》開創(chuàng)
了22世紀(jì)初期流行歌曲的復(fù)古風(fēng),古典文學(xué)意味的歌詞和Rap、R&13、NewHip-Hop等西方新曲風(fēng)神
奇融合”,可見是將中國風(fēng)的歌詞與西方新曲風(fēng)融合在一起。
&“所以”強加因果,原文在第四段,”在論及22世紀(jì)流行歌壇的中國風(fēng)現(xiàn)象時,許多論者將其歸結(jié)為演
唱者或創(chuàng)作者,民族自豪感民族認(rèn)同感'的增強……但也有學(xué)者指出當(dāng)下詞人對傳統(tǒng)資源的偏好一般來自自
身的興趣愛好或商業(yè)嗅覺”,可見二者沒有因果關(guān)系。
CF是因為”強加因果。原文在第④段”即便是中國風(fēng)歌詞的代表人物方文山,其作品工整、精致、華麗,卻
也常?,F(xiàn)出粉飾氣”,可見二者沒有因果關(guān)系。故選
[6題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
第一段先提出“在當(dāng)代流行歌曲的發(fā)展過程中,古代文學(xué)常常扮演著‘救生員’的角色”,然后以周杰倫和方文
山為例,論證了在流行歌曲中中國風(fēng)的重要地位,”藉由歌詞和音樂之間的反差,營造特殊的欣賞體驗,取
得了意想不到的藝術(shù)效果”;第二段繼續(xù)分析此類作品的制造新奇效果的“秘笈",“歌詞文本制造大量的詞
性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語搭配等語法現(xiàn)象”,其效果是“它們的存在顛覆了受眾原有的閱讀習(xí)慣,形
成了新鮮的感覺”。由此可概括出第一部分內(nèi)容:展現(xiàn)在流行歌曲中中國風(fēng)的重要地位及其正面作用:為人
們提供新鮮、特殊的音樂欣賞體驗(或為當(dāng)代流行音樂注入活力);
第三段寫是“中國風(fēng)”作品面臨的挑戰(zhàn)。此段先說了眾多歌星紛紛效仿周杰倫,從而“形成了當(dāng)代流行歌壇一
股新的時尚潮流一一‘中國風(fēng)接著指出呈現(xiàn)泛濫之勢后”作品質(zhì)量參差是不可回避的現(xiàn)實,寫作后勁不
足與創(chuàng)新性的缺乏是中國風(fēng)歌曲面臨的最大挑戰(zhàn)",這是“中國風(fēng)”泛濫導(dǎo)致的問題;
第四段客觀分析22世紀(jì)流行歌壇的中國風(fēng)現(xiàn)象,在增強“民族自豪感”“民族認(rèn)同感”“來自自身的興趣愛好
或商業(yè)嗅覺”的表象之外,作者指出“傳統(tǒng)元素的表面化、符號化、零碎化和意義扁平化的傾向”“中國風(fēng)歌
詞常常更為強調(diào)形式感與畫面感,而并不過于追究意義的深度”,并進一步指出“中國風(fēng)歌曲帶來的新鮮感
恰恰反映了聽眾對傳統(tǒng)文化的陌生與疏離”“在這場歌者與聽眾共同營造的古典優(yōu)雅的風(fēng)尚中,傳統(tǒng)僅停留
在最為表象的層面,其精神實則和當(dāng)代社會的文化氣質(zhì)格格不入了“,說明了“中國風(fēng)”歌曲對傳統(tǒng)文化的運
用只是流于表面,其精神實則和當(dāng)代社會的文化氣質(zhì)格格不入;
第五段分析了當(dāng)代流行歌曲對傳統(tǒng)文學(xué)資源運用的幾種主要形式,尤其指出了“顛覆式",“一種新的形式值
得注意一一嗔頁覆式即以冒犯或顛覆的方式運用傳統(tǒng)資源,解構(gòu)其原來的價值和意義,傳達自己的觀念和
主張”;而第六段分析了“顛覆式"古已有之,當(dāng)代流行歌曲的"顛覆式”“目的在于批評或嘲弄當(dāng)下的社會現(xiàn)
象,并非真正指向傳統(tǒng)本身”。
【7題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。
《相思》的歌詞來源于唐詩《相思》:"紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!边@是唐代詩
人王維的創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情,卻全篇不離紅豆,正用其相思子之名以關(guān)
合相思之情。
而流行歌曲《相思》卻完全顛覆了原作表達“相思”的主旨。歌詞中寫道“相思算什么,早無人在意。醉臥不
夜城,處處霓虹。酒杯中好一片濫濫風(fēng)情”,古人眼中很美好的“相思”,在今人眼中已“不算什么”,古人珍
惜的相思之情在當(dāng)下已經(jīng)無人在意,在不夜城買醉,酒杯、霓虹,表面的熱鬧繁華熱鬧掩蓋了原本的一片
真情。
是今人不需要“相思”了嗎?不,“守著愛怕人笑,還怕人看清。春又來看紅豆開,竟不見有情人去采,煙花
擁著風(fēng)流真情不在“,“怕人笑”“怕人看清”才是真正的原因,紅豆無人采,人們“真情不在”。
該曲處處針對王維的《相思》,解構(gòu)了原詩對相思之情的珍愛。屬于“顛覆式”。但歌詞表面是對傳統(tǒng)情感方
式的嘲弄,實則隱喻現(xiàn)代人擁有豐富的物質(zhì)卻難覓真情的悲哀,從而在表面的否定中傳達出認(rèn)同、甚至羨
慕傳統(tǒng)情感的思緒。
(-)(1S分)閱讀下文,完成下面小題
流行病
張抗抗
①我們到達F城之后,事情才真相大白:F城時下確實正流行一種有關(guān)肝的疾病。
②C君頓時嚇得面如土色。她死死捂住肝區(qū),止不住一陣惡心。背包搭在自己鞋面上,差點兒連眼神
都沒地方落。我們是出來組稿的,但C君決定立刻離開這個城市。
③我倒未必這樣認(rèn)為。起碼F城在這之前,從來都是不同凡響的oF城在我眼里永遠那么精明那么細巧、
那么敏感那么實惠,還那么艷俗那么時髦。F城的街道永遠熙攘擁擠,迫不及待爭分奪秒地流動著流行的時
尚,無論是流行時裝流行發(fā)式流行家居流行首飾流行歌曲還是流行霹靂舞太空舞,在此都是應(yīng)有盡有,無
一遺漏。像F城那條流去又流來的護城河水,把所有的流行色都臟兮兮地攪拌到一起。
④如果再加上現(xiàn)在這個流行性肝炎,它就十分完美了,我暗暗想。我對F城的好感竟由此有所增加。
事實上,F(xiàn)城在這一片心懷叵測的非議與流言之下,倒顯得格外輕松自在。我撥了整整一天的電話尋找我的
熟人,發(fā)現(xiàn)他們個個依然健在。沒有什么可以表明甲肝同這個城市的關(guān)系,沒有什么跡象。
⑤何況,了肝丁肝,聽起來就像是最好的肝似的。
⑥C君再沒有離開過賓館。
⑦她根本買不到今日內(nèi)回E城的票。她從車站灰溜溜回來,她后悔到F城來。她前不久剛學(xué)過一點氣
功,說能測出城市上空的晦氣。她毫不猶豫從街上買回一只電熱杯,消毒杯子帶消毒房間燒干了十三杯水
燒得天下皆白。自從在F城擱淺以后她餐餐用電熱杯煮面條煮面包煮蘋果,不煮得稀巴爛絕不進口。她還
買回三雙尼龍手套和一瓶洗滌靈。只要一旦摸過除了她自己嘴以外的地方,她就把手套脫下來泡在衛(wèi)生間
的水池里。有一天她在洗手套時驚呼,說毛蠟只是替罪羊,一定是水源有了問題。興許核電站溢漏造成核
輻射或是由愛滋病毒誘發(fā)……她的嘴唇不安地哆嗦,讓我睜大眼睛觀察那汩汩而流、看上去清潔透明的水。
她說她早就認(rèn)為這個世界充滿危險,早就預(yù)言這個世界再沒有一處安全島?,F(xiàn)在所發(fā)生的只不過是一個確
鑿的證明而已。
⑧從那會兒開始,她的電熱杯終日電流水流不斷。她信不過賓館熱水瓶里的開水。她用自己的電熱杯
燒的水洗頭洗衣洗澡洗腳。她警告我必須用熱開水刷牙,否則只要有一滴生水的億萬分之一的那么一個病
毒進入我的咽喉,我就會完蛋。我不得不服從,險些沒把大牙燙掉幾回。那些日子她就躲在賓館里閉門不
出,從早到晚燒開水。反正她從來就對一切流行的東西深惡痛絕。組稿約稿的事一古腦推到了我頭上。而
當(dāng)我筋疲力盡地回到賓館時,她那警惕而審視的目光,總使我懷疑她是否想把我也放在電熱杯里煮一煮。
⑨我組稿加采購,探親訪友加郊區(qū)旅游,在F城痛痛快快玩了個夠,飛機票也總算弄到手,C君在煮
最后一次方便面時,電熱杯終于因疲勞過度肝膽俱裂而未能善終,C君只好空著肚子同我上車去民航。
⑩假如這一天我和她順利地在民航換乘班車,然后上飛機回到E城,那么,我對F城也許將永遠留下
一種充滿玄虛夸張的美感。但不幸的是,C君終于餓了,就在我們下電車邁進民航大廳之前,從左側(cè)的屋
檐下傳來了一陣混和著蔥花豬油芝麻辣椒油種種芳香,其妙無比的氣息,誘人之極。C君站下了,她的喉
嚨咕嘟響了一下,又響了一下,她的眼睛再也無法從那餛飩攤上挪開,她的可憐的沒有油水的肝在召喚她
的心,它們彼此亂作一團。
?就在這時,我看見了一個人,也許說一座蠟像更合適,我從來沒有見過膚色如此之黃的人,那一瞬
間,在他面前我竟懷疑自己作為黃種人是否合格,他黃得死心塌地。
?他似乎在掏錢要買餛飩,那攤主老頭笑嘻嘻搖頭;他將錢遞過去,攤主后退一步只是搖頭;他似乎
提高了聲音,攤主收了笑指指他飛揚的唾沫又指指他的臉;他的臉愈發(fā)黃得陰沉扭到一邊去,將那錢扔在
攤位下,自己伸手去抓碗;老頭按住了碗,眉毛額頭脖頸緋紅;他嚷嚷起來,索性伸開巴掌在攤頭攤尾亂
摸一氣;他嚷嚷說他難道不是人么,他病死也不能餓死……那老頭急得去抓他的衣服,被他蠟黃的手推個翹
趣……
?快走吧,車要開了。C君招呼我。
?飛機升空后,我仍然想著餛飩攤的情形。那黃人使我一陣陣毛骨悚然。這么說,F(xiàn)城的肝是出了問
題,F(xiàn)城是確實發(fā)生了流行???我失望而掃興。我低頭俯瞰舷窗外的F城,發(fā)現(xiàn)漸縮小的F城居然是前所
未有的破爛與衰老。
?C君從上飛機后就一掃愁云,對我悄悄耳語說,總算平安逃出虎口。回到E城,
8.分析第⑤段加點字由故作歧義帶來的表達效果。
不第⑩段寫了c君的猶豫不決。對讀《紅樓夢》選段,請比較兩段寫法上的不同。
寶玉這里,不由的低頭心內(nèi)細想道:”據(jù)雪雁說來,必有原故。若是同那一位姊妹們閑坐,亦不必如此
先設(shè)饌具?;蛘呤枪玫脣尩募沙?,但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理肴饌送去與林妹妹私祭,
此時已過。大約必是七月因為瓜果之節(jié),家家都上秋祭的墳,林妹妹有感于心,所以在私室自己奠祭,取
《禮記》,春秋薦其時食’之意,也未可定。但我此刻走去,見他傷感,必極力勸解,又怕他煬惱郁結(jié)于心;
若不去,又恐他過于傷感,無人勸止。兩件皆足致疾?!?/p>
(第六十四回《幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍新I》)
W.有評論家說:”張抗抗從《流行病》始,加重表現(xiàn)個體生命承受社會及自身的強大壓力?!闭埥Y(jié)合本文
內(nèi)容評析作者的意圖。
11.回到E城的“我們”真的平安逃出虎口了嗎?請結(jié)合文中的伏筆,續(xù)寫一個合理的結(jié)尾。(80字左右)
【答案】8."甲肝”之"甲”的本義只是對于疾病種類的編號,但在“我”的曲解下成了排列第一(甲)的最
好的肝,這是"我”消除恐懼、自我安慰之法或幽默風(fēng)趣、自嘲等。
名本文寫C君饑餓時遇到美食想吃又不敢吃的兩難心態(tài),主要是從小說敘述者“我”的視角,對C君的神態(tài)
進行了描寫;又通過渲染食物氣味的芳香誘人,側(cè)面強化了C君的內(nèi)心掙扎難以壓抑?!都t樓夢》寫寶玉想
去勸解黛玉又有所顧慮的兩難心態(tài),通過心理描寫直接刻畫出矛盾糾結(jié)的心理過程。
工。.作者塑造了“我”和C君兩個人物,對比了個體生命面對外部環(huán)境的變化與危險時不同的狀態(tài)。C君試
圖通過自我封閉實現(xiàn)自我保護,導(dǎo)致了行為變異;“我”體現(xiàn)出盲目的幸福、不清醒的開心。作者借此刻畫
出現(xiàn)代社會的眾生百態(tài),表現(xiàn)了令人無所適從的現(xiàn)實生活,也啟示人們反思在遭遇強大壓力時應(yīng)當(dāng)合理地
進行自我調(diào)適。
11.伏筆示例:”與黃人相遇“我”和C君有感染風(fēng)險?!包S人”在餛飩攤被提防一我們回到E城被特殊
對待?!盎氐紼城"-E城也陷入流行的陰影。
示例:我們回到了朝思暮想的E城,卻有人來通知我和C君立即去醫(yī)院驗血。我能感覺到人們懷疑與警惕
的目光從我的肝區(qū)迅速穿過,他們詭秘狡黠地沖我笑著,躲躲閃閃,不懷好意。誰也沒有看見它們,但誰
都相信它已侵入E城。
【解析】8.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。
加點字由故作歧義帶來的表達效果:"甲肝”之"甲”的本義只是對于疾病種類的編號,但在“我”的曲解下成
了排列第一(甲)的最好的肝,這是“我”消除恐懼、自我安慰之法或幽默風(fēng)趣、自嘲等,緩解了當(dāng)時病情
流行的緊張氣氛。
9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。
本文寫C君饑餓時遇到美食想吃又不敢吃的兩難心態(tài),主要是從小說敘述者“我”的視角,對C君的神態(tài)進
行了描寫,如“C君站下了,她的喉嚨咕嘟響了一下,又響了一下,她的眼睛再也無法從那餛飩攤上挪開”;
又通過渲染食物氣味的芳香誘人“從左側(cè)的屋檐下傳來了一陣混和著蔥花豬油芝麻辣椒油種種芳香,其妙無
比的氣息,誘人之極”,側(cè)面強化了C君的內(nèi)心掙扎難以壓抑。
《紅樓夢》片段“但我此刻走去,見他傷感,必極力勸解,又怕他煩惱郁結(jié)于心;若不去,又恐他過于傷感,
無人勸止。兩件皆足致疾”,寫寶玉想去勸解黛玉又有所顧慮的兩難心態(tài),通過心理描寫直接刻畫出矛盾糾
結(jié)的心理過程。
工。.本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。
表現(xiàn)個體生命承受社會及自身的強大壓力。
作者塑造了"我”和C君兩個人物,對比了個體生命面對外部環(huán)境的變化與危險時不同的狀態(tài)。
原文“她毫不猶豫從街上買回一只電熱杯,消毒杯子帶消毒房間燒干了十三杯水燒得天下皆白。自從在F城
擱淺以后她餐餐用電熱杯煮面條煮面包煮蘋果,不煮得稀巴爛絕不進口。她還買回三雙尼龍手套和一瓶洗
滌靈。只要一旦摸過除了她自己嘴以外的地方,她就把手套脫下來泡在衛(wèi)生間的水池里。有一天她在洗手
套時驚呼,說毛蛆只是替罪羊,一定是水源有了問題。興許核電站溢漏造成核輻射或是由愛滋病毒誘發(fā)……
她的嘴唇不安地哆嗦,讓我睜大眼睛觀察那汩汩而流、看上去清潔透明的水”“她的電熱杯終日電流水流不
斷?!米约旱碾姛岜瓱乃搭^洗衣洗澡洗腳。她警告我必須用熱開水刷牙,否則只要有一滴生水的
億萬分之一的那么一個病毒進入我的咽喉,我就會完蛋?!切┤兆铀投阍谫e館里閉門不出,從早到晚
燒開水。……而當(dāng)我筋疲力盡地回到賓館時,她那警惕而審視的目光,總使我懷疑她是否想把我也放在電熱
杯里煮一煮”,據(jù)此看出,C君試圖通過自我封閉實現(xiàn)自我保護,導(dǎo)致了行為變異;
原文寫“我撥了整整一天的電話尋找我的熟人,發(fā)現(xiàn)他們個個依然健在。沒有什么可以表明甲肝同這個城市
的關(guān)系,沒有什么跡象。何況,甲肝甲肝,聽起來就像是最好的肝似的”“我組稿加采購,探親訪友加郊區(qū)
旅游,在F城痛痛快快玩了個夠,飛機票也總算弄到手”,體現(xiàn)出“我”體現(xiàn)出盲目的幸福、不清醒的開心。
由此看來,作者借此刻畫出現(xiàn)代社會的眾生百態(tài),表現(xiàn)了令人無所適從的現(xiàn)實生活,也啟示人們反思在遭
遇強大壓力時應(yīng)當(dāng)合理地進行自我調(diào)適。
11.本題考查學(xué)生語言表達之情境續(xù)寫的能力。
首先要從原文中找出伏筆,一是“與黃人相遇”,"我”和C君有感染風(fēng)險。二是“黃人”在餛飩攤被提防預(yù)示
著我們回到E城被特殊對待。三是“回到E城",E城也陷入流行的陰影。然后可根據(jù)這幾處伏筆設(shè)計“我
們”回到E城真的并未逃出虎口的情節(jié),如人們懷疑我們攜帶病毒,被通知到醫(yī)院檢查,以及人們看到我們
時警惕的神情等等。注意字?jǐn)?shù)限制,不超過80字。
示例:我們回到了朝思暮想的E城,卻有人來通知我和C君立即去醫(yī)院驗血。我能感覺到人們懷疑與警惕
的目光從我的肝區(qū)迅速穿過,他們詭秘狡黠地沖我笑著,躲躲閃閃,不懷好意。誰也沒有看見它們,但誰
都相信它已侵入E城。
(三)(8分)閱讀下面的詩歌,完成下面小題。
早發(fā)漁浦潭
唐孟浩然
東旭早光芒,渚禽已驚聒。
臥聞漁浦口,梯聲暗相拔。
日出氣象分,始知江湖闊。
美人常晏起,照影弄流沫?。
飲水畏驚猿,祭魚時見獺。
舟行自無悶,況值晴景豁②。
注釋:①流沫:浪花。②豁:敞亮。
22.以下古代詩歌選集中,可能收錄本詩的一項是()
A.《古詩源》B.《古詩十九首》
C.《唐宋詞舉要》D.《唐人近體詩選》
13.以下對本詩風(fēng)格評價貼切的一項是()
A.雄深剛健8.纖巧秣麗C.高古淡遠P.清新生動
24.詩歌圍繞詩題中“早”字構(gòu)思極具匠心,請結(jié)合全詩具體分析。
【答案】22.A13.D14.詩歌扣住“早”字,先寫晴日早發(fā)漁浦潭情景,東旭光芒,渚禽驚鳴,
漁家早出勞作;接著寫江行所見,日出江闊水明,女子浣洗,飲猿,魚獺;最后點明“無悶”的心態(tài),更以“晴
景豁”照應(yīng)開篇,在完整結(jié)構(gòu)的同時,表現(xiàn)出詩人積極開朗的精神風(fēng)貌。
【解析】92.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。
這是一首古體詩,不是詞,也不是近體詩,排除CD;
《古詩十九首》是漢代文人創(chuàng)作的并被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》的十九首詩的統(tǒng)稱,此詩為唐代孟浩然
創(chuàng)作,排除
故選Ao
13.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。
詩歌所寫江景開朗,物色清美,鳥獸得時,“照影弄流沫”“飲水畏驚猿”等句語言生動。
故選Po
14.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)的能力。
詩的前四句寫晴日早發(fā)漁浦潭情景。起首兩句描寫早晨旭日東照,射出一片光芒。沙洲上的水鳥波驚起,
嘈嘈雜雜地啼叫連片,漁浦潭的早晨生機煥發(fā)的景象?!芭P聞漁浦口,楹聲暗相拔”這兩句由開頭二句過渡
而來,緊接著寫詩人尚在睡中,被船外水禽噪聒聲喚起,繼而又聽到了漿聲,知道已從漁浦潭開船了。
以下六句寫江上行船所見秀美景色。紅日照江,晨霧消散,呈現(xiàn)在視界中的是一條寬闊的大江?!懊廊顺j?/p>
起,照影弄流沫。”這兩句寫江岸之景。但是,最引起詩人注意的是江邊女子浣洗的情景。江邊的少女,貪
睡遲起,如今正在水邊洗激梳妝,嘻戲笑鬧,弄的水花四濺,倩影映江,搖曳生姿,好不動人?!憋嬎敷@
猿,祭魚時見獺。”江水悠碧,兩岸青蒼,猿清晨起來到江邊飲水,見到船來了,邊飲邊看,露出驚惶的神
色。偶爾,還能看到水獺在水中捕魚捉食。
最后,詩人為了更進一步地傳達出自己行舟江上,沿流觀景而帶來之舒暢襟懷,特意再加一筆,吟出“舟行
自無悶,況值晴景豁”,表達自己愉悅心情。
(四)(Z8分)閱讀下文,完成下列小題。
①王溥,字齊物,并州祁人。父祚,為郡小吏,有心計。移刺商州,以奉錢募人,開大秦山巖梯路,
行率感其惠。未幾,改鎮(zhèn)潁州,州境舊有通商渠,歲久湮塞,距淮三百,祚疏導(dǎo)之,遂通舟楫,郡無水患。
祚頻領(lǐng)牧守,能迫貸,所至有田宅,家累萬金。
②溥,漢乾祐中舉進士甲科,為秘書郎。時李宗貞據(jù)河中,王景崇反鳳翔,周祖將兵討之,辟溥為從
事。河中平,得賊中文書,多朝貴與藩相交結(jié)語,周祖籍其名,將按之。溥諫口:“超魅之形,伺夜而出,
日月既照,氛邪自消,愿一切焚之,以安反側(cè)?!敝茏鎻闹?/p>
③世宗將親征澤、潞,馮道力諫止,溥獨贊成之。凱還,世宗從容問溥日:“漢禁止李寂以蠟書①與契
丹,猶有記其詞者,停有之耶?"溥目:“嶷為大臣,設(shè)有此謀,肯輕示外人?蓋蘇逢吉誣之耳?!笔雷谑嘉?,
詔贈其官。
④溥性寬厚美風(fēng)度好汲引后進其所薦至顯位者甚眾。溥在相位,祚以宿州防御使家居,每公卿至,必
首謁。祚置酒上壽,溥朝服趨侍左右,坐客不安席,輒引避。祚曰:“此豚犬爾,勿煩諸君起。”溥諷祚求
致政②,祚意朝廷未之許也。既得請,祚大罵溥日:“我筋力未衰,汝欲自固名位,而幽囚我?!迸e棍棒將擊
之,親戚勸諭乃止。
(節(jié)選自《宋史?王溥傳》)
注:①蠟書:封在蠟丸中的文書。②致政:指退休。
工夕(2分)解釋下列加點詞在句中的意思。
(工)行旗感其惠()(2)能旗貨()
46.(2分)結(jié)合文意,為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。
(工)以奉錢募人()A.供養(yǎng)13.同“俸"C.拿P.奉承
(2)早有之耶()A.果真8.證實C.隨意D.相信
17.(5分)將第②段中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
河中平,得賊中文書,多朝貴與藩相交結(jié)語,周祖籍其名,將按之。
18.(3分)第④段畫線部分有三處需加句讀,請用把這三處標(biāo)識出來。
溥性寬厚美風(fēng)度好汲引后進其所薦至顯位者甚眾
29.(6分)本文選自《宋史?王溥傳》,而第①④段都寫了其父王祚,請對此寫一則評點。
【答案】IS.來往的行人經(jīng)營生財牟利(增殖)16.BA
27.河中被平定后,(周祖)獲取了叛賊的書信,里面有許多是朝中顯貴與藩鎮(zhèn)相勾結(jié)的話,周祖登記了信
中的名字,準(zhǔn)備(照名字)查處這些人。
28.溥性寬厚/美風(fēng)度/好汲引后進/其所諫至顯位者甚眾
工7第①段側(cè)重敘述王祚開山路、通河道的功績,展現(xiàn)他為政能力強;正面襯托王溥的能力
第④段借助王祚對權(quán)貴的諂媚、對權(quán)力的熱衷,反襯王溥為人寬厚和謙卑(4分)
這樣敘述有正有側(cè),有主有次,既刻畫了王祚的正負(fù)兩面,又在父子言行互動描寫中使王溥形象豐滿和真
實。(2分)
【解析】1S.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
(1)“行旅",來往的行人;句意:來往的行人感恩他的恩德。
(2)“殖”,經(jīng)營生財牟利(增殖);句意:能夠經(jīng)營生財牟利。
16.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
(1)“奉“,同“俸”,俸祿;句意:用自己的俸祿招募百姓。故選B。
(2)“信、果真;句意:果真有這件事嗎?故選A。
17.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
“河中平”,被動句,河中被平定后;“交結(jié)",勾結(jié);“籍",登記;"按、查處。
18.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:王溥性情寬厚,有美好的風(fēng)度儀表,喜歡培養(yǎng)、提攜年輕人,他所推薦的、官職升到顯赫高位的年
輕人很多。
“寬厚”是“性”的謂語,所以應(yīng)在“厚”后面斷開;
“美”是做“風(fēng)度”的定語,所以應(yīng)在“度”后面斷開;
“好”的賓語為“汲引后進”,所以應(yīng)在“進”后面斷開。
3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的把握能力。
文章第①段說到“移刺商州,以奉錢募人,開大秦山巖梯路,行旅感其惠。未幾,改鎮(zhèn)潁州,州境舊有通商
渠,歲久湮塞,距淮三百,祚疏導(dǎo)之,遂通舟楫,郡無水患”,側(cè)重敘述王祚開山路、通河道的功績,展現(xiàn)
他為政能力強。
文章第④段說到“溥在相位,祚以宿州防御使家居,每公卿至,必首謁。祚置酒上壽,溥朝服趨侍左右,坐
客不安席,輒引避。祚曰:'此豚犬爾,勿煩諸君起。'溥諷祚求致政,祚意朝廷未之許也。既得請,祚大罵
溥曰:'我筋力未衰,汝欲自固名位,而幽囚我。'舉棍棒將擊之,親戚勸諭乃止”可知,寫出了王祚對權(quán)貴
的諂媚、對權(quán)力的熱衷,從而反襯王溥為人寬厚和謙卑。
本文是給王溥做的傳記,主人公是王溥,而對王祚的介紹,使得敘述有正有側(cè),有主有次,既刻畫了王祚
的正負(fù)兩面,又在父子言行互動描寫中使王溥形象豐滿和真實。
參考譯文:
①王溥,字齊物,并州祁縣人。他的父親王祚,是郡中小吏,頗有心計。王祚改任商州刺史,用自己的
俸祿招募百姓,開辟大秦山巖石的梯路,來往的行人感恩他的恩德。不久,又鎮(zhèn)守潁州,潁州境內(nèi)本來就
有通商渠,但是,時間長久已被湮沒堵塞,距離淮水三百,王祚進行疏導(dǎo),于是舟船通行,郡中沒有了水
患。王祚頻煩地兼任地方官員,能夠經(jīng)營生財牟利,所任職的地方都有田宅,家產(chǎn)累積萬金。
②王溥,考中漢乾祐進士甲科,擔(dān)任秘書郎。當(dāng)時李宗貞據(jù)守河中,王景崇在鳳翔謀反,周祖率兵討伐
他,征召王溥為從事。河中被平定后,(周祖)獲取了叛賊的書信,里面有許多是朝中顯貴與藩鎮(zhèn)相勾結(jié)的
話,周祖登記了信中的名字,準(zhǔn)備(照名字)查處這些人。王溥勸諫說:"鬼魅的形狀,等到夜晚才出來,
日月已經(jīng)普照,災(zāi)害之氣自會消除,希望把文書全部焚毀,以使動蕩的人心安定?!敝芴媛爮牧怂慕ㄗh。
③(周)世宗將要親征澤、潞,馮道極力進言勸阻,只有王溥贊成世宗親征。(世宗)得勝回朝,世宗從
容不迫地問王溥說:“漢禁止李我把封在蠟丸中的文書給契丹,并且有記載的文詞,果真有這件事嗎?”王
溥說:“李然為漢朝大臣,假如有這樣的計謀,怎么肯輕易地給別人看?大概蘇逢吉誣陷他罷了。"世宗才
明白,下詔贈給王溥官職。
④王溥性情寬厚,有美好的風(fēng)度儀表,喜歡培養(yǎng)、提攜年輕人,他所推薦的、官職升到顯赫高位的年輕
人很多。王溥任宰相時,王祚以宿州防御使的身份在王溥家居住,每當(dāng)公卿到王溥家,必定首先拜見王祚。
王祚置辦酒肴給他們敬酒,王溥穿著朝服在他們身邊侍奉,客人坐立不安,(王溥)就退下回避。王祚對客
人說:“他不過是我兒子罷了,無須煩勞你們起身(相送)?!蓖蹁邉窀妫ㄒ呀?jīng)年老的)父親王祚請求辭官,
王祚以為朝廷不會準(zhǔn)許。(但)他的請求被批準(zhǔn)后,王祚大罵王溥說:"我筋力還沒有衰老,你想穩(wěn)穩(wěn)地占
居自己的相位,卻把我幽禁在家里?!迸e起大棍棒要打他,親人們勸說后才住手。
(五)閱讀下文,完成題目。(11分)
快園道古小序
明?張岱
①張子僦居快園,暑月日晡,乘涼石橋,與兒輩放言,多及先世舊事,命兒輩退即書之,歲久成帙。
因為分門,凡二十類,總名之日《快園道古》。蓋老人喃喃喜談往事,如陶石梁先生所記《喃喃錄》者,無
非盛德之事與盛德之言,絕不及嘻笑怒罵,殊覺厭人,后生小子見者如,則惟恐臥去,若子所道者,
非堅人之志節(jié)則不道,非長人之學(xué)問則不道,非發(fā)人之聰明則不道,非益人之神智則不道,非動人之鑒戒
則不道,非廣人之識見則不道。入理既精,仍通嘻笑;談言微中,不禁詼諧。余與石梁先生出口雖異,其
存心則未始不同也。
②世間極正經(jīng)極莊嚴(yán)之事無過忠孝二者,而東方曼倩偏以滑稽進諫,老萊子偏以戲彩承歡。在君親之
側(cè)尚不虛諧謔,而況不在君親之側(cè)乎?則是世之聽莊嚴(yán)法語而過耳即厭者,孰若其聽詼諧謔笑而刺心不忘?
③余蓋欲于詼諧謔笑之中竊取其莊言法語之意,而使后生小子聽之者之忘倦也??陲嵰灰玻囊娭^
可以養(yǎng)老,盜跖見之謂可以沃戶樞。二三子聽余言而能善用之,則黃葉止啼,未必非小兒之良藥矣。
④歲乙未九月哉生明日,陶庵老人書于龍出之渴旦廬。
【注】東方曼,即東方朔。
20.最適合填入第③段方框處的一項是()(2分)
A.蓋B.然C.而D.故
21.填入第①段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.晨起誦讀8.秉燭夜讀C.倦極而聞絲竹D.端冕而聽古樂
22.在②段中,作者是如何得出“采用‘詼諧謔笑'語言風(fēng)格是必要的”這一結(jié)論?(4分)
23.從本序文可以推知《快園道古》是一本怎樣的書?(比如:內(nèi)容、體例……)請分條闡述。(4分)
2.0.(1分)P21.(2分)D
22.(4分)他先指出人世間最正經(jīng)最莊嚴(yán)的事是忠孝兩事【2],然后列舉東方朔以滑稽的方式來進諫,
老萊子偏偏用穿戴彩色的衣服來讓父母高興盡孝的例子,來論證即使有名望的人也在用幽默的方式來盡忠
孝【工】。接著,讓步論證在國君、父母身邊的人尚不回避詼諧形式,從而證明不在國君和父母身邊的人更
可以采用詼諧的形式【工】。最
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