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文檔簡介
2024年湖北省質(zhì)量測評聯(lián)盟高考語文一模試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,18分)
1.(18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類。糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價值,能夠體現(xiàn)世界
各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵。
人們根據(jù)四季代序和作物生長的自然節(jié)律與特性,形成一定的耕作方式、組織形式、合
作關(guān)系,以保證糧食的收成,南方一些民族逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項,涉及物質(zhì)、制
度、精神等層面。在南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中
數(shù)千年前起源于中國長江中下游的栽培稻,隨著人群的遷徙與流動,逐漸向周邊國家和
地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過朝鮮半島或從長江下游渡海傳入日本九州,逐漸
取代了傳統(tǒng)的采集一狩獵生計,形成了日本的稻作經(jīng)濟(jì)和稻作文化。有學(xué)者認(rèn)為,即糯稻。
糯米至今在日本仍處于祭祀米的地位,過年時以糯米制作的鏡餅
在公元前10世紀(jì)前后,稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入朝鮮半島,并逐漸發(fā)展
為當(dāng)?shù)厝酥饕纳嫹绞?。盡管目前朝鮮半島的居民不以糯米為主食,如年糕、糯米雞、湯
團(tuán)等。年糕在朝鮮和韓國人的年節(jié)、民俗生活、祭祀活動及社交禮儀中具有特殊意義,形成
了極具特色的“年糕文化”。
大約在公元前4000多年前,現(xiàn)東南亞一些地區(qū)開始出現(xiàn)水稻種植,越南北部的紅河流
域下游、泰國東北部地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)的考古遺存。隨著中國古代百越族群和苗蠻族群
的南遷,并進(jìn)入東南亞,成為許多地區(qū)栽種的主要稻作品種。老撾的糯稻產(chǎn)量占其糧食總產(chǎn)
量的85%,糯米食品不僅是日常生活的常見物,也是年節(jié)和祭祀的主要物品。
中國起源的栽培稻,在許多流入地逐漸演變成為地方品種,當(dāng)?shù)厝嗽诖嘶A(chǔ)上還不斷培
育出新的品種。一些品種反向傳入中國,曾種植過順治年間來自朝鮮的糯性香稻;又如1968
年,改名為“京引15”,在蘇南、浙江一帶推廣。
可見,“糯稻文化圈”涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族,他們雖然各自生活在
不同國家,但在歷史長河中交往交流,相互借鑒,和而不同,共享諸多文化元素和價值理念。
(摘編自楊筑慧《糯:民族社會文化構(gòu)建與文明交流互鑒之視窗》)
材料二:
黔、桂、湘、渝毗鄰地區(qū)“糯稻文化圈”有許多特征,其中最具特色的就是“人一稻魚
鴨一田”復(fù)合生計系統(tǒng)。它由人、稻、魚、鴨、田5個要素組成。
“人”主要指百越民族后裔的7個民族以及苗瑤民族。經(jīng)過千百年的相互適應(yīng)和演化,
“人”的生理器官與糯米的黏性達(dá)到了一種高度適應(yīng)。比如,“糯稻文化圈”以外的人,就
會引起腸胃不適及其他癥狀,但“糯稻文化圈”內(nèi)的人卻不會有這種反應(yīng)。
隨著人口的增加,“糯稻文化圈”內(nèi)的人們?yōu)榻鉀Q生存問題,只能開山造田,只有通過
不斷的人工選育和試種,讓選出的糯稻品種與新環(huán)境達(dá)到一個最佳相互適應(yīng)狀態(tài),矮稈水稻
鴨子容易“偷吃”到谷穗,魚兒長大后
百越先民從事“飯稻羹魚”的生活,養(yǎng)魚是為了吃魚方便。鯉魚是世界上最早被養(yǎng)殖的
魚類,《詩經(jīng)》中就記載有周文王鑿池養(yǎng)鯉的事情。鯉魚屬于底棲(水的下層),葷素兼食,
常拱泥攝食。人們就利用鯉魚的這些特點,為稻田松土、吃掉一些不利于水稻生長的雜草和
水生動物。除此之外,鯉魚的糞便還可以肥田。苗民耕種的都是山高路遠(yuǎn)的梯田,鯉魚與水
稻的生長期基本一致,不但能為苗民解決肥料問題
在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚。不過,至少在北魏時期,人們就已經(jīng)認(rèn)識到鴨子具
有雜食性的特點。鴨子吃的蟲類比魚類更廣,只有等秧苗返青四后,才能把雛鴨放入稻田,
然后鴨子、魚兒與糯稻一起“成長”。
由于“糯稻文化圈”的地理位置處于云貴高原與湖南、廣西丘陵的過渡地帶,居民多傍
山為田?!吧礁吡置?,土質(zhì)較厚”,農(nóng)民一般不會把梯田周圍的森林砍掉。即使某一高山適合
全部開墾成梯田,農(nóng)民也會保留梯田上方的森林。梯田剛開墾出來是不能種水稻的,收獲太
薄,因此
(摘編自楊成《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)特點與歷史淵源》)
【注】返青:指植物的幼苗移栽或越冬后,由黃色變?yōu)榫G色,并恢復(fù)生長的一段時間。
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中國古代一些南方民族在種植糯稻的過程中構(gòu)建起一系列與之相關(guān)的文化事項,形成
自己的民族精神和文化。
B.糯稻通過不同途徑由中國向外傳播,逐漸成為東亞及東南亞地區(qū)的重要農(nóng)作物,形成
了“糯稻文化圈”。
C.中國引進(jìn)許多外國優(yōu)良的糯稻品種,并在蘇浙一帶推廣種植,解決了我國糯稻長期以
來品種單一的問題。
D.“飯稻羹魚”這種傳統(tǒng)的生活模式,不僅有助于解決吃魚問題,還能利用魚與水稻的
關(guān)系
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.糯稻不僅是東亞及東南亞各民族文化的物質(zhì)基礎(chǔ),也是這些民族的文化相互交流、借
鑒的物質(zhì)載體。
B.“糯稻文化圈”的人因生理的特殊性對糯米的黏性天然適應(yīng),他們?nèi)绻嚼蠐肼糜危?/p>
就不會不適應(yīng)當(dāng)?shù)仫嬍场?/p>
C.鴨子和鯉魚均具有雜食性特點,但鴨子的放養(yǎng)時間比鯉魚的放養(yǎng)時間晚,這是因為鴨
子吃的蟲類比魚類更廣。
D.“山高林密,土質(zhì)較厚”之地適合開墾為梯田,與土層厚才能長出密林
(3)下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.材料一第一段介紹了稻米的類別,引出“糯稻”這一概念,在此基礎(chǔ)上提出中心論點。
B.材料一列舉出許多明確的時間節(jié)點,以此來清晰地呈現(xiàn)栽培稻的傳播、演化過程。
C.材料二只論述了人、稻、魚、鴨、田5個要素的內(nèi)涵,缺少對它們相互之間關(guān)系的論
述。
D.兩則材料論證語言都較為通俗平易,但材料二比材料一更生動,如“偷吃”“成長”
等。
(4)根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容,對圖示解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
“人一稻魚鴨一田”復(fù)合生計系統(tǒng)的組成元素及關(guān)系圖
A.人、稻、魚、鴨、田5個組成要素相輔相成,協(xié)同進(jìn)步,形成一個完整的生物鏈。
B.人居于系統(tǒng)的核心,負(fù)責(zé)水田的開墾與維護(hù)、魚鴨的收放、糯稻的種植及收割。
C.水田是系統(tǒng)的環(huán)境基礎(chǔ),森林及不利于水稻生長的生物都是其不可或缺的要素。
D.魚和鴨既可清除蟲害與雜草,也可為水田提供肥料,但在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用。
(5)材料一和材料二中均提及“糯稻文化圈”,二者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料
談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,17分)
2.(17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
竹園
范小青
孫良每天坐在竹園邊,他是個殘疾人,整個下半身是不能動的。
孫良是工傷,所以開始常常有人來看看他,后來時間長了,也不再有什么人來了。孫良
很寂寞,他每天由母親背出來
孫良家只有母子兩人,孫良的母親已經(jīng)老了,但她還能背兒子,回來做家務(wù),給兒子擦
洗
孫良的母親知道兒子很寂寞,她說:“①你下下棋吧。”
孫良說:“好的?!?/p>
慢慢地,孫良的棋越下越好,周圍的人都被他一一殺敗,孫良再一一地殺敗他們。
孫良沒有了對手,孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋,又通過這些人去
約了更多的人來。這里面當(dāng)然不乏高手,但是再下下去,孫良又會贏。
凡是遠(yuǎn)道來的人,孫良的母親必定要留下他們吃過飯再走,他們在竹園下棋
鄰居都說:“這老太太真是前世欠了兒子的債?!?/p>
鄰居跟她說:“你兒子雖然癱了,他的手還好,你讓他幫你做點事情
孫良的母親說:“這一點點事情我能做?!?/p>
孫良就好像在竹園邊擺了一個擂臺,許多時候都沒有人能攻下竹園的擂臺。
孫良對他的母親說:“他們是不是手下留情?”
母親說:'‘我不懂的,你自己下棋,你自己有數(shù)呀?!?/p>
孫良說:“我沒有數(shù)。”
母親說:“你不要急,慢慢地你就會懂的?!?/p>
孫良說:“②雖然我是個癱子,我也未必想要他們讓我想
母親說:“是的
母親和孫良說話的時候并沒有停下她的工作,她跪在地上用抹布抹地,每天都要把地板
抹得干干凈凈。
孫良說:“媽,你不要這樣費勁,這地
母親說:“我不累?!?/p>
“累不累是另一回事,你這樣做實在是犯不著的?!睂O良說。
母親笑笑,沒有再和兒子說什么,她只是照做她要做的事情。
孫良到底還是敗了,他是敗在一個十歲的孩子手下。
第一局棋完全是在無意中開始的。那時孩子剛剛在學(xué)校的棋類組報了名,才跟老師學(xué)了
兩三回棋。他放學(xué)回來站在竹林邊看孫良和別人下棋,看孫良又殺敗了人家。
這時候有人說:“這個小孩會下棋的,叫他跟孫良下一下?!?/p>
孩子不肯。
孫良鼓勵他說:“來吧,我可以讓你一些的。”
孩子想了想,說:“③要來就不要讓
果然這一盤棋孫良輸了,接著又下了好幾盤,孫良都輸了。
吃晚飯時,孫良說:“今天我輸給了一個小孩子,沒有招架之勢?!?/p>
母親說:“昨天夜里我做了一個夢,夢見竹林變成一塊棋盤,真是奇怪?!?/p>
十年以后,孩子成了大學(xué)生。放暑假歸來,他看見孫良還坐在竹園那里,孫良也依然。
大學(xué)生說:“來一盤棋。”孫良說:“好的
大學(xué)生輸了,他輸?shù)煤芊悬c難為情地說:“我反而退步了?!?/p>
大學(xué)生和孫良聊了許多事情,天南海北,五花八門,比起來孫良的見識就不如大學(xué)生了。
不下棋也不說話的時候,大學(xué)生就畫竹園,他說:“我小時候看別人畫竹園
現(xiàn)在大學(xué)生覺得他也可以畫畫竹園了,可是他畫的竹園沒有一張能使他自己滿意的。大
學(xué)生很沮喪,他把那些畫撕了,畫了又再撕。
孫良說:“你別畫了,還是跟我下棋吧?!?/p>
大學(xué)生說:“好的?!?/p>
大學(xué)生又輸了,他的情緒很不穩(wěn)定。
到傍晚的時候?qū)O良的母親回來了。她退休了,申請了一個執(zhí)照,批些小玩具賣。生意不
算很好
孫良的母親出攤回來,把那些玩具堆在一邊。大學(xué)生看到那些東西,想起了他自己的童
年時代。他過去翻那些玩具,蹲在地上打起彈子來。
孫良和他的母親看著他笑。
大學(xué)生后來站起來,說:“再下?!?/p>
孫良就和他再下一盤棋,大學(xué)生還是輸。大學(xué)生輸?shù)煤芑倚牧?,這時候他抬起頭來,看
到孫良正默默地注視著竹園。大學(xué)生突然說:“你當(dāng)然會贏?!?/p>
孫良問:“為什么?”
大學(xué)生說:“④你占盡了竹園的地氣盡
孫良笑起來,說:“也許是的。我一直在看竹園,看竹子,每一根竹子就是一個棋子,
既然每一根竹子都有它自己的位置,你說是不是?!?/p>
大學(xué)生還是看著孫良,他希望孫良再往下說。
孫良問他:“你懂不懂?”
大學(xué)生說:“我不懂。”
孫良嘆了一口氣,說:“我也不懂?!?/p>
孫良指指他母親,對大學(xué)生說:“她也許知道?!?/p>
大學(xué)生不由得笑了起來。
這時候?qū)O良的母親出來,對他們說:“飯弄好了,進(jìn)去吃飯吧。”
大學(xué)生在孫良家吃了飯,想再跟孫良下一盤棋。
孫良說:“⑤你再過五年來跟我下棋吧。”
大學(xué)生一直記著孫良這句話。
過了五年,工程師敲響了孫良家的門。
孫良搖著輪椅來開門。
還是在原來的地方,也還是原來的人,可是他們沒有再在竹園下棋。
竹園已經(jīng)沒有了,這一帶拆遷,舊房子沒有了,孫良家也有一小套,因為孫良不能走
孫良的母親已經(jīng)去世。工程師沉默了一會兒,說:“下棋吧?!?/p>
“好的?!睂O良說。
工程師在落子前說:“你還有把握嗎?竹園已經(jīng)沒有了。”
孫良笑笑,他的手指指地下。
“竹園就在這底下?!?/p>
(有刪改)
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說主要寫孫良?xì)埣埠蟮纳罹秤龊托穆窔v程,“母親的老去”“孩子的長大”是小說
刻畫孫良形象的兩個維度。
B.母親拒絕鄰居讓孫良動手做事的建議,一是因為心疼兒子,二是因為自己還能做事
C.竹園的形象與棋盤相關(guān)聯(lián),蘊含人要在各自的境遇中找準(zhǔn)位置、活出生命意義的哲理,
也說明自然能啟迪人的心靈。
D.“竹園就在這底下”言簡意深,小說以此作結(jié),既呼應(yīng)上文情節(jié),深化小說的主題。
(2)對文中劃線句的分析與鑒賞,不正確的一項是
A.①句中的“吧”字,含有對孫良排遣寂寞的引導(dǎo)與建議,也含有對孫良下棋意愿的試
探
B.②③兩句句式不同,語氣有別,前者相對委婉,但在表現(xiàn)人物自尊的心理方面有相似
之處。
C.④句中“占盡了竹園的地氣”的說法,說明大學(xué)生對下棋有了新的感悟,對孫良與竹
園的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。
D.⑤句中“五年”這一時限,是告誡大學(xué)生需要沉淀內(nèi)心,修煉棋藝
(3)小說的主體部分由簡潔的對話構(gòu)成,這樣寫具有怎樣的文學(xué)效果?請簡要分析。
(4)小說中的“竹園”與《我與地壇》中的“地壇”一樣,在主人公的成長過程中具有
重要意義。請對此作簡要分析。
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本小題共1小題,20分)
3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
武帝立,廣為未央衛(wèi)尉,程不識為長樂衛(wèi)尉。及出擊胡,旗善水草屯,舍止,人人自便,
莫府省約文書籍事,然亦遠(yuǎn)序候,未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳,擊刁斗,士吏治軍簿
至明,然亦未嘗遇害。不識曰:“李廣軍極簡易,然虜卒犯之;而其士卒亦佚樂,咸樂為之
死。我軍雖煩擾
(選自《史記?李將軍列傳》,有刪改)
材料二:
臣光曰:李廣之將,使人人自便。以廣之材,如此焉可也,況與之并時而為將乎!夫個
人之情,樂于安肆而昧于近禍,彼既以程不識為煩擾而樂于從廣,非徒廣軍無以禁虜之倉卒
而已也。故曰“兵事以嚴(yán)終”,為將者,雖無功,猶不敗,鮮不覆亡哉!
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)九》)
材料三:
正義之立,在軍為紀(jì)律,理軍而廢紀(jì)律者敗。廣材氣超絕漢之邊將無出律右而無盡寸之
功以取封爵由基治軍不用紀(jì)律。夫部曲行陣、屯營頓舍,與夫晝夜之警嚴(yán)、符籍之管攝,皆
所謂軍之紀(jì)律。雖百夫之率,不可一日輒廢而緩于中嚴(yán)約束者也。故以守則整而不犯,以戰(zhàn)
則肅而用命。今廣之治軍,欲其人人之自安利也,所謂軍之紀(jì)律者,未嘗用也。故當(dāng)時稱其
寬緩不苛,而程不識乃謂:“士雖佚,樂為之死敵,無以禁也?!贝似涠鞑患恿睿χy必
也。士誠樂死之矣,亦所以取敗也。故曰:厚而不能令,譬如驕子,不可用也。
(選自北宋何去非《何博士備論》,有刪改)
(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂
黑。
廣材氣A超絕B漢之邊將C無出其右D而無尺寸之功E以取封爵F由其治軍G不用紀(jì)
律
(2)下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.就,指靠近,與《荀子?勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思相同。
B.斥候,指軍隊中的偵察兵,“遠(yuǎn)斥候”說明李廣治軍簡易之外
C.小人,指普通人,文中說他們“樂于安肆而昧于近禍”
D.所以,表原因,與《師說》中“所以傳道授業(yè)解惑也”的“所以”用法不同。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.李廣治軍非常簡易,軍中警戒松弛,幕府簡化各種文書簿冊,更樂于追隨他。
B.程不識對李廣的治軍之策頗為不屑,而對自己的治軍之策卻很自信,因為軍紀(jì)嚴(yán)明
C.司馬光認(rèn)為,李廣的治軍之策與他的將才相匹配,他人很難效法
D.何去非認(rèn)為,嚴(yán)肅軍紀(jì),部隊在防守時能不被侵犯,可見他更認(rèn)同程不識的策略。
(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖百夫之率,不可一日輒廢而緩于申嚴(yán)約束者也。
②故曰:厚而不能令,譬如驕子,不可用也。
(5)對于李廣簡易治軍的弊端,司馬光與何去非各持什么觀點?
(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)
4.(9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
念奴嬌?淮上雪①
王以寧
天工何意,碎瓊瑾五佩,書空②千尺。箸笠蓑翁扁舟下,淮口煙林如織。飛觀嶙峋,子
亭突兀,是誰獨笑攜策?
遙想易水燕山,有人方醉賞,六花③如席。云重天低酣歌罷,膽壯乾坤猶窄。射雉歸來,
鐵鱗十萬,喚回春滿南陌。
【注】①此詞作于宋徽宗宜和六年(1124年),詞人任職于淮南發(fā)運司。②書空:形容雪
在空中飛舞如書寫字畫。③六花:指雪花。李白《北風(fēng)行》:“燕山雪花大如席,片片吹
落軒轅臺。”
(1)下列對這首詞理解和賞析,不正確的一項是
A.上闋前三句寫雪,以“天工何意”發(fā)問起勢,再寫雪之晶瑩與盛大
B.大雪中煙林如織,淮水澄碧,亭臺樓觀倒映水中,動靜相映,富有情趣。
C.“易水”“燕山”既是現(xiàn)實地名,也是文化符號,使“遙想”的內(nèi)涵更豐富
D.下闋刻畫了縱橫疆場的將領(lǐng)形象,“踏碎千山白”與岳飛《滿江紅》“踏破賀蘭山缺”
異曲同工。
(2)這首詞體現(xiàn)了作者豪邁奔放的創(chuàng)作風(fēng)格,請對此作簡要分析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)司馬遷在《報任安書》中指出左丘明和孫子著書立說的初衷是
“,",以此引出自己創(chuàng)作《史記》的目的。
(2)柳永在《望海潮》中極力描寫杭州風(fēng)物,“”寫錢塘江大潮壯闊,
“”寫百姓笑逐顏開。
(3)古人常借描寫女子梳妝以寓意,或欣賞,或悼亡,如“,
三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共1小題,11分)
6.(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
晚秋的北京,天氣也是多變的。抬頭,云層正在變厚、挪移,細(xì)雨淅淅瀝瀝地下了起來,
很細(xì)才。雨滴細(xì)如發(fā)絲,靜靜地落于水面。一群白色的水鳥翩然落下,在鳧水,,仿
佛瀟瀟雨絲與它們無關(guān)。
舉目北望,萬壽山與佛香閣被水霧輕輕地籠罩著。歷史,在朦朧中隱約浮現(xiàn):仿佛看到
一群提著宮燈的宮女婀娜地行走于長廊,被雨絲削成一株瘦瘦的青竹,似在輕輕搖動
①西堤東邊有兩行高大的樹木,②被細(xì)雨打濕后色彩越發(fā)鮮艷起來。③紅與黃,詩意地
相接,霎時露出一抹玫瑰紅。⑥云收雨霽,山水又回復(fù)它寧靜而開闊的原貌。⑦一晴一陰之
間
(1)依次填入文中橫線上的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.彌漫悠然自得若隱若現(xiàn)竹搖清影罩幽窗
B.彌散泰然自若隱隱綽綽瘦玉亭亭十?dāng)?shù)竿
C.彌漫泰然自若若隱若現(xiàn)疏竹虛窗時滴瀝
D.彌散悠然自得隱隱綽綽始憐幽竹山窗下
(2)文中第三段有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢
(3)在現(xiàn)代漢語中,“紳士”一詞可形容男士有現(xiàn)代文明修養(yǎng),文中以此修飾細(xì)雨
(二)語言文字運用n(本題共1小題,9分)
7.(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
數(shù)字?jǐn)伾竽X是指通過大量的神經(jīng)影像學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)數(shù)據(jù),結(jié)合人工智能技術(shù),使用
數(shù)字技術(shù)來模擬或模仿生物腦功能,實現(xiàn)了人腦860億神經(jīng)元的模擬再現(xiàn)。數(shù)字?jǐn)伾竽X的
出現(xiàn),表明①_____o在電影《流浪地球2》中,通過人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不斷進(jìn)化和成長,這場
景生動地描繪出了數(shù)字生命的“生機(jī)盎然”A。
數(shù)字生命指將生物個體的生理活動、認(rèn)知過程以②,實現(xiàn)“個體數(shù)字變生”B。
其核心是先收集個體多層次數(shù)字化生物數(shù)據(jù),再通過深度學(xué)習(xí)和多模態(tài)算法,③,實
現(xiàn)對個體生理狀態(tài)、認(rèn)知能力,乃至情感的預(yù)測和模擬。該虛擬個體在數(shù)字空間中擁有獨立
意識和行為
數(shù)字生命可打通物理空間和數(shù)字空間,實現(xiàn)生命形態(tài)的延續(xù),我們或?qū)⑦~向一種更長久
和數(shù)字化的生命方式。這將是一場技術(shù)和哲學(xué)的思辨“我思故我在"C,數(shù)字生命將進(jìn)一步
引發(fā)人們對生命和存在的深刻思考。
(1)材料中A、B、C三處引號,哪一處與下面句子中的引號用法相同?請簡要分析。
我曾想:在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。(加來道雄《一名物理學(xué)家的教育
歷程》)
(2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超
過12個字。
四、寫作(60分)
8.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
本試卷文言文閱讀材料中提到:李廣治軍簡易,士兵樂于追隨,但不利于領(lǐng)兵打仗,士
兵多以為苦,但可以保證不打敗仗。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
2024年湖北省質(zhì)量測評聯(lián)盟高考語文一模試卷
參考答案與試題解析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,18分)
1.(18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類。糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價值,能夠體現(xiàn)世界
各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵。
人們根據(jù)四季代序和作物生長的自然節(jié)律與特性,形成一定的耕作方式、組織形式、合
作關(guān)系,以保證糧食的收成,南方一些民族逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項,涉及物質(zhì)、制
度、精神等層面。在南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中
數(shù)千年前起源于中國長江中下游的栽培稻,隨著人群的遷徙與流動,逐漸向周邊國家和
地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過朝鮮半島或從長江下游渡海傳入日本九州,逐漸
取代了傳統(tǒng)的采集一狩獵生計,形成了日本的稻作經(jīng)濟(jì)和稻作文化。有學(xué)者認(rèn)為,即糯稻。
糯米至今在日本仍處于祭祀米的地位,過年時以糯米制作的鏡餅
在公元前10世紀(jì)前后,稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入朝鮮半島,并逐漸發(fā)展
為當(dāng)?shù)厝酥饕纳嫹绞健1M管目前朝鮮半島的居民不以糯米為主食,如年糕、糯米雞、湯
團(tuán)等。年糕在朝鮮和韓國人的年節(jié)、民俗生活、祭祀活動及社交禮儀中具有特殊意義,形成
了極具特色的“年糕文化”。
大約在公元前4000多年前,現(xiàn)東南亞一些地區(qū)開始出現(xiàn)水稻種植,越南北部的紅河流
域下游、泰國東北部地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)的考古遺存。隨著中國古代百越族群和苗蠻族群
的南遷,并進(jìn)入東南亞,成為許多地區(qū)栽種的主要稻作品種。老撾的糯稻產(chǎn)量占其糧食總產(chǎn)
量的85%,糯米食品不僅是日常生活的常見物,也是年節(jié)和祭祀的主要物品。
中國起源的栽培稻,在許多流入地逐漸演變成為地方品種,當(dāng)?shù)厝嗽诖嘶A(chǔ)上還不斷培
育出新的品種。一些品種反向傳入中國,曾種植過順治年間來自朝鮮的糯性香稻;又如1968
年,改名為“京引15”,在蘇南、浙江一帶推廣。
可見,“糯稻文化圈”涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族,他們雖然各自生活在
不同國家,但在歷史長河中交往交流,相互借鑒,和而不同,共享諸多文化元素和價值理念。
(摘編自楊筑慧《糯:民族社會文化構(gòu)建與文明交流互鑒之視窗》)
材料二:
黔、桂、湘、渝毗鄰地區(qū)“糯稻文化圈”有許多特征,其中最具特色的就是“人一稻魚
鴨一田”復(fù)合生計系統(tǒng)。它由人、稻、魚、鴨、田5個要素組成。
“人”主要指百越民族后裔的7個民族以及苗瑤民族。經(jīng)過千百年的相互適應(yīng)和演化,
“人”的生理器官與糯米的黏性達(dá)到了一種高度適應(yīng)。比如,“糯稻文化圈”以外的人,就
會引起腸胃不適及其他癥狀,但“糯稻文化圈”內(nèi)的人卻不會有這種反應(yīng)。
隨著人口的增加,“糯稻文化圈”內(nèi)的人們?yōu)榻鉀Q生存問題,只能開山造田,只有通過
不斷的人工選育和試種,讓選出的糯稻品種與新環(huán)境達(dá)到一個最佳相互適應(yīng)狀態(tài),矮稈水稻
鴨子容易“偷吃”到谷穗,魚兒長大后
百越先民從事“飯稻羹魚”的生活,養(yǎng)魚是為了吃魚方便。鯉魚是世界上最早被養(yǎng)殖的
魚類,《詩經(jīng)》中就記載有周文王鑿池養(yǎng)鯉的事情。鯉魚屬于底棲(水的下層),葷素兼食,
常拱泥攝食。人們就利用鯉魚的這些特點,為稻田松土、吃掉一些不利于水稻生長的雜草和
水生動物。除此之外,鯉魚的糞便還可以肥田。苗民耕種的都是山高路遠(yuǎn)的梯田,鯉魚與水
稻的生長期基本一致,不但能為苗民解決肥料問題
在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚。不過,至少在北魏時期,人們就已經(jīng)認(rèn)識到鴨子具
有雜食性的特點。鴨子吃的蟲類比魚類更廣,只有等秧苗返青冏后,才能把雛鴨放入稻田,
然后鴨子、魚兒與糯稻一起“成長”。
由于“糯稻文化圈”的地理位置處于云貴高原與湖南、廣西丘陵的過渡地帶,居民多傍
山為田。“山高林密,土質(zhì)較厚”,農(nóng)民一般不會把梯田周圍的森林砍掉。即使某一高山適合
全部開墾成梯田,農(nóng)民也會保留梯田上方的森林。梯田剛開墾出來是不能種水稻的,收獲太
薄,因此
(摘編自楊成《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)特點與歷史淵源》)
【注】返青:指植物的幼苗移栽或越冬后,由黃色變?yōu)榫G色,并恢復(fù)生長的一段時間。
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是C
A.中國古代一些南方民族在種植糯稻的過程中構(gòu)建起一系列與之相關(guān)的文化事項,形成
自己的民族精神和文化。
B.糯稻通過不同途徑由中國向外傳播,逐漸成為東亞及東南亞地區(qū)的重要農(nóng)作物,形成
了“糯稻文化圈”。
C.中國引進(jìn)許多外國優(yōu)良的糯稻品種,并在蘇浙一帶推廣種植,解決了我國糯稻長期以
來品種單一的問題。
D.“飯稻羹魚”這種傳統(tǒng)的生活模式,不僅有助于解決吃魚問題,還能利用魚與水稻的
關(guān)系
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是D
A.糯稻不僅是東亞及東南亞各民族文化的物質(zhì)基礎(chǔ),也是這些民族的文化相互交流、借
鑒的物質(zhì)載體。
B.“糯稻文化圈”的人因生理的特殊性對糯米的黏性天然適應(yīng),他們?nèi)绻嚼蠐肼糜危?/p>
就不會不適應(yīng)當(dāng)?shù)仫嬍场?/p>
C.鴨子和鯉魚均具有雜食性特點,但鴨子的放養(yǎng)時間比鯉魚的放養(yǎng)時間晚,這是因為鴨
子吃的蟲類比魚類更廣。
D.“山高林密,土質(zhì)較厚”之地適合開墾為梯田,與土層厚才能長出密林
(3)下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是C
A.材料一第一段介紹了稻米的類別,引出“糯稻”這一概念,在此基礎(chǔ)上提出中心論點。
B.材料一列舉出許多明確的時間節(jié)點,以此來清晰地呈現(xiàn)栽培稻的傳播、演化過程。
C.材料二只論述了人、稻、魚、鴨、田5個要素的內(nèi)涵,缺少對它們相互之間關(guān)系的論
述。
D.兩則材料論證語言都較為通俗平易,但材料二比材料一更生動,如“偷吃”“成長”
等。
(4)根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容,對圖示解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検荄
“人一稻魚鴨一田”復(fù)合生計系統(tǒng)的組成元素及關(guān)系圖
A.人、稻、魚、鴨、田5個組成要素相輔相成,協(xié)同進(jìn)步,形成一個完整的生物鏈。
B.人居于系統(tǒng)的核心,負(fù)責(zé)水田的開墾與維護(hù)、魚鴨的收放、糯稻的種植及收割。
C.水田是系統(tǒng)的環(huán)境基礎(chǔ),森林及不利于水稻生長的生物都是其不可或缺的要素。
D.魚和鴨既可清除蟲害與雜草,也可為水田提供肥料,但在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用。
(5)材料一和材料二中均提及“糯稻文化圈”,二者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料
談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
【解答】(1)C.“許多”曲解文意。根據(jù)材料一第六段可知、浙江一帶推廣的是“農(nóng)林
儒135號”。“解決了我國糯稻長期以來品種單一的問題”強(qiáng)加因果,并不能必然反推“我
國糯稻長期以來品種單一”。
故選C。
(2)A.“東亞及東南亞各民族文化”擴(kuò)大了范圍,材料一最后一段原文是“'糯稻文化
圈'涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族”.
B.”因生理的特殊性對糯米的黏性天然適應(yīng)”曲解文意,原文說的是“經(jīng)過千百年的相
互適應(yīng)和演化。且“當(dāng)?shù)仫嬍场睌U(kuò)大范圍。
C.“這是因為鴨子吃的蟲類比魚類更廣”強(qiáng)加因果,且原文是“在稻田中放養(yǎng)鴨子可能
要遲于養(yǎng)魚”。
D.正確。
故選D。
(3)C.“缺少對它們相互之間關(guān)系的論述”錯,材料二主體部分雖然按要素分別進(jìn)行論
述。
故選C。
(4)D.“在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用”有誤,魚、鴨也屬于附屬產(chǎn)品。
故選D。
(5)材料一中,根據(jù)“糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價值,都可以找到糯的身影與烙印”“'糯稻
文化圈'涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族……有自己的社會文化體系……共享
諸多文化元素和價值理念”等涉及總起,材料一側(cè)重于從人文的角度。
材料二中,作者重點針對“‘人一稻魚鴨一田’復(fù)合生計系統(tǒng)”展開分析、丘陵等低山高
林密的地理生態(tài)特征來種植糯稻并輔以魚。由此可見,闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系。
答案:
(DC
(2)D
(3)C
(4)D
(5)①材料一側(cè)重于從人文的角度,闡述“糯稻文化圈”的形成及對文化的影響,闡述
其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,17分)
2.(17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
竹園
范小青
孫良每天坐在竹園邊,他是個殘疾人,整個下半身是不能動的。
孫良是工傷,所以開始常常有人來看看他,后來時間長了,也不再有什么人來了。孫良
很寂寞,他每天由母親背出來
孫良家只有母子兩人,孫良的母親已經(jīng)老了,但她還能背兒子,回來做家務(wù),給兒子擦
洗
孫良的母親知道兒子很寂寞,她說:“①你下下棋吧。”
孫良說:“好的。”
慢慢地,孫良的棋越下越好,周圍的人都被他一一殺敗,孫良再一一地殺敗他們。
孫良沒有了對手,孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋,又通過這些人去
約了更多的人來。這里面當(dāng)然不乏高手,但是再下下去,孫良又會贏。
凡是遠(yuǎn)道來的人,孫良的母親必定要留下他們吃過飯再走,他們在竹園下棋
鄰居都說:“這老太太真是前世欠了兒子的債。”
鄰居跟她說:“你兒子雖然癱了,他的手還好,你讓他幫你做點事情
孫良的母親說:“這一點點事情我能做?!?/p>
孫良就好像在竹園邊擺了一個擂臺,許多時候都沒有人能攻下竹園的擂臺。
孫良對他的母親說:“他們是不是手下留情?”
母親說:“我不懂的,你自己下棋,你自己有數(shù)呀。”
孫良說:“我沒有數(shù)?!?/p>
母親說:“你不要急,慢慢地你就會懂的
孫良說:“②雖然我是個癱子,我也未必想要他們讓我想
母親說:“是的。”
母親和孫良說話的時候并沒有停下她的工作,她跪在地上用抹布抹地,每天都要把地板
抹得干干凈凈。
孫良說:“媽,你不要這樣費勁,這地
母親說:“我不累?!?/p>
“累不累是另一回事,你這樣做實在是犯不著的。”孫良說。
母親笑笑,沒有再和兒子說什么,她只是照做她要做的事情。
孫良到底還是敗了,他是敗在一個十歲的孩子手下。
第一局棋完全是在無意中開始的。那時孩子剛剛在學(xué)校的棋類組報了名,才跟老師學(xué)了
兩三回棋。他放學(xué)回來站在竹林邊看孫良和別人下棋,看孫良又殺敗了人家。
這時候有人說:“這個小孩會下棋的,叫他跟孫良下一下?!?/p>
孩子不肯。
孫良鼓勵他說:“來吧,我可以讓你一些的?!?/p>
孩子想了想,說:“③要來就不要讓?!?/p>
果然這一盤棋孫良輸了,接著又下了好幾盤,孫良都輸了。
吃晚飯時,孫良說:“今天我輸給了一個小孩子,沒有招架之勢。”
母親說:“昨天夜里我做了一個夢,夢見竹林變成一塊棋盤,真是奇怪?!?/p>
十年以后,孩子成了大學(xué)生。放暑假歸來,他看見孫良還坐在竹園那里,孫良也依然。
大學(xué)生說:“來一盤棋?!睂O良說:“好的?!?/p>
大學(xué)生輸了,他輸?shù)煤芊?,有點難為情地說:“我反而退步了?!?/p>
大學(xué)生和孫良聊了許多事情,天南海北,五花八門,比起來孫良的見識就不如大學(xué)生了。
不下棋也不說話的時候,大學(xué)生就畫竹園,他說:“我小時候看別人畫竹園
現(xiàn)在大學(xué)生覺得他也可以畫畫竹園了,可是他畫的竹園沒有一張能使他自己滿意的。大
學(xué)生很沮喪,他把那些畫撕了,畫了又再撕。
孫良說:“你別畫了,還是跟我下棋吧。”
大學(xué)生說:“好的。”
大學(xué)生又輸了,他的情緒很不穩(wěn)定。
到傍晚的時候?qū)O良的母親回來了。她退休了,申請了一個執(zhí)照,批些小玩具賣。生意不
算很好
孫良的母親出攤回來,把那些玩具堆在一邊。大學(xué)生看到那些東西,想起了他自己的童
年時代。他過去翻那些玩具,蹲在地上打起彈子來。
孫良和他的母親看著他笑。
大學(xué)生后來站起來,說:“再下?!?/p>
孫良就和他再下一盤棋,大學(xué)生還是輸。大學(xué)生輸?shù)煤芑倚牧耍@時候他抬起頭來,看
到孫良正默默地注視著竹園。大學(xué)生突然說:“你當(dāng)然會贏。”
孫良問:“為什么?”
大學(xué)生說:“④你占盡了竹園的地氣?!?/p>
孫良笑起來,說:“也許是的。我一直在看竹園,看竹子,每一根竹子就是一個棋子,
既然每一根竹子都有它自己的位置,你說是不是?!?/p>
大學(xué)生還是看著孫良,他希望孫良再往下說。
孫良問他:“你懂不懂?”
大學(xué)生說:“我不懂。”
孫良嘆了一口氣,說:“我也不懂?!?/p>
孫良指指他母親,對大學(xué)生說:“她也許知道。”
大學(xué)生不由得笑了起來。
這時候?qū)O良的母親出來,對他們說:“飯弄好了,進(jìn)去吃飯吧?!?/p>
大學(xué)生在孫良家吃了飯,想再跟孫良下一盤棋。
孫良說:“⑤你再過五年來跟我下棋吧?!?/p>
大學(xué)生一直記著孫良這句話。
過了五年,工程師敲響了孫良家的門。
孫良搖著輪椅來開門。
還是在原來的地方,也還是原來的人,可是他們沒有再在竹園下棋。
竹園已經(jīng)沒有了,這一帶拆遷,舊房子沒有了,孫良家也有一小套,因為孫良不能走
孫良的母親已經(jīng)去世。工程師沉默了一會兒,說:“下棋吧?!?/p>
“好的?!睂O良說。
工程師在落子前說:“你還有把握嗎?竹園已經(jīng)沒有了?!?/p>
孫良笑笑,他的手指指地下。
“竹園就在這底下?!?/p>
(有刪改)
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是B
A.小說主要寫孫良?xì)埣埠蟮纳罹秤龊托穆窔v程,“母親的老去”“孩子的長大”是小說
刻畫孫良形象的兩個維度。
B.母親拒絕鄰居讓孫良動手做事的建議,一是因為心疼兒子,二是因為自己還能做事
C.竹園的形象與棋盤相關(guān)聯(lián),蘊含人要在各自的境遇中找準(zhǔn)位置、活出生命意義的哲理,
也說明自然能啟迪人的心靈。
D.“竹園就在這底下”言簡意深,小說以此作結(jié),既呼應(yīng)上文情節(jié),深化小說的主題。
(2)對文中劃線句的分析與鑒賞,不正確的一項是D
A.①句中的“吧”字,含有對孫良排遣寂寞的引導(dǎo)與建議,也含有對孫良下棋意愿的試
探
B.②③兩句句式不同,語氣有別,前者相對委婉,但在表現(xiàn)人物自尊的心理方面有相似
之處。
C.④句中“占盡了竹園的地氣”的說法,說明大學(xué)生對下棋有了新的感悟,對孫良與竹
園的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。
D.⑤句中“五年”這一時限,是告誡大學(xué)生需要沉淀內(nèi)心,修煉棋藝
(3)小說的主體部分由簡潔的對話構(gòu)成,這樣寫具有怎樣的文學(xué)效果?請簡要分析。
(4)小說中的“竹園”與《我與地壇》中的“地壇”一樣,在主人公的成長過程中具有
重要意義。請對此作簡要分析。
【解答】(1)B.”表現(xiàn)了母親對兒子的寵溺心理”有誤,母親這么做主要還是因為心疼。
故選B。
(2)D.“告誡”一詞情感程度不當(dāng),“表現(xiàn)了孫良對大學(xué)生的惜才和對自己棋藝的自信”
有誤,并無較為強(qiáng)烈的情感成分。
故選D。
(3)小說一開始,“孫良的母親知道兒子很寂寞。'孫良說:'好的,開啟了下文孫良與
人下棋的情節(jié),叫他跟孫良下一下?!钡热宋飳υ?、工程師)這一人三次下棋的經(jīng)歷,小
說主體以對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展
小說中,孫良的心理活動都借助他“雖然我是個癱子。從這些對話中、通達(dá)的人物個性,
簡潔的對話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心。
從藝術(shù)表現(xiàn)力上,小說中的人物對話都很簡短,而這也使得文章能夠通過簡潔的對話表
情達(dá)意,貼合小說簡練雋永的敘述風(fēng)格。
(4)根據(jù)文中“孫良很寂寞,他每天由母親背出來,看竹子,竹園是孫良家附近的一小
塊綠地,孫良在這里度過了漫長的時光。
圍繞竹園這一場景,小說前半部分重點描寫了孫良與母親的生活,孫良的母親已經(jīng)老了,
還能工作,回來做家務(wù),第二天再上班,她說:‘你下下棋吧。'
”以及母親“孫良沒有了對手,孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋,孫
良的母親必定要留下他們吃過飯再走”的行為。它見證了在深沉,孫良的生活逐漸充實
安定。
根據(jù)“孫良沒有了對手……這里面當(dāng)然不乏高手;頭幾回孫良也許會輸,孫良又會贏”
以及孫良的自述“我一直在看竹園,看每一根竹子,每一根竹子就是一個棋子,那么每
一個棋子也有它自己的位置”可以看出,得以與外界溝通。由此可見、提升棋藝的源泉,
又從竹園獲取棋道靈感。
到文章最后,已然成為工程師的那個小孩子問“你還有把握嗎,而孫良則自信地回答“竹
園就在這底下”,竹園已不再是具象的那一片綠林。在竹園與人下棋的大半輩子里、迷茫
到沉靜,由棋局而感悟人生。
答案:
(1)B
(2)D
(3)①小說主體以對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展,使敘事集中而簡潔;③簡潔的對話更有韻味。
(4)①竹園作為自然景觀,成為殘疾后的孫良重要的生活場所。②竹園是母愛的見證者、
無私的母愛呵護(hù)下。③竹園是孫良與外界溝通的橋梁。他在竹園與棋友對壘。④竹園是
孫良的心靈家園,孫良從寂寞、通達(dá)。
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本小題共1小題,20分)
3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
武帝立,廣為未央衛(wèi)尉,程不識為長樂衛(wèi)尉。及出擊胡,旗善水草屯,舍止,人人自便,
莫府省約文書籍事,然亦遠(yuǎn)序保,未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳,擊刁斗,士吏治軍簿
至明,然亦未嘗遇害。不識曰:“李廣軍極簡易,然虜卒犯之;而其士卒亦佚樂,咸樂為之
死。我軍雖煩擾
(選自《史記?李將軍列傳》,有刪改)
材料二:
臣光日:李廣之將,使人人自便。以廣之材,如此焉可也,況與之并時而為將乎!夫個
人之情,樂于安肆而昧于近禍,彼既以程不識為煩擾而樂于從廣,非徒廣軍無以禁虜之倉卒
而已也。故曰“兵事以嚴(yán)終”,為將者,雖無功,猶不敗,鮮不覆亡哉!
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)九》)
材料三:
正義之立,在軍為紀(jì)律,理軍而廢紀(jì)律者敗。廣材氣超絕漢之邊將無出其右而無盡寸之
.功以取封爵由基治軍不用紀(jì)律。夫部曲行陣、屯營頓舍,與夫晝夜之警嚴(yán)、符籍之管攝,皆
所謂軍之紀(jì)律。雖百夫之率,不可一日輒廢而緩于中嚴(yán)約束者也。故以守則整而不犯,以戰(zhàn)
則肅而用命。今廣之治軍,欲其人人之自安利也,所謂軍之紀(jì)律者,未嘗用也。故當(dāng)時稱其
寬緩不苛,而程不識乃謂:“士雖佚,樂為之死敵,無以禁也。”此其恩不加令,而功之難必
也。士誠樂死之矣,亦所以取敗也。故曰:厚而不能令,譬如驕子,不可用也。
(選自北宋何去非《何博士備論》,有刪改)
(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂
黑。
廣材氣A超絕B漢之邊將C無出其右D而無尺寸之功E以取封爵F由其治軍G不用紀(jì)
律
(2)下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是C
A.就,指靠近,與《荀子?勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思相同。
B.斥候,指軍隊中的偵察兵,“遠(yuǎn)斥候”說明李廣治軍簡易之外
C.小人,指普通人,文中說他們“樂于安肆而昧于近禍”
D.所以,表原因,與《師說》中“所以傳道授業(yè)解惑也”的“所以”用法不同。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是B
A.李廣治軍非常簡易,軍中警戒松弛,幕府簡化各種文書簿冊,更樂于追隨他。
B.程不識對李廣的治軍之策頗為不屑,而對自己的治軍之策卻很自信,因為軍紀(jì)嚴(yán)明
C.司馬光認(rèn)為,李廣的治軍之策與他的將才相匹配,他人很難效法
D.何去非認(rèn)為,嚴(yán)肅軍紀(jì),部隊在防守時能不被侵犯,可見他更認(rèn)同程不識的策略。
(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖百夫之率,不可一日輒廢而緩于申嚴(yán)約束者也。
②故曰:厚而不能令,譬如驕子,不可用也。
(5)對于李廣簡易治軍的弊端,司馬光與何去非各持什么觀點?
【解答】(1)句意:李廣的才能和氣概超群絕倫,漢代的邊將沒有人能超過他,是因為
他治軍不講軍紀(jì)。
“廣材氣超絕”是主謂句,“超絕”形容“廣材氣”,其后斷開;
“漢之邊將無出其右”中,“漢之邊將”是主語,“其右”是賓語,D處斷開;
“而無尺寸之功以取封爵”中,“而無尺寸之功”表狀態(tài),“由其治軍不用紀(jì)律”表原因,
應(yīng)在其前斷開。
故應(yīng)斷于BDFo
(2)A.正確。句意:靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊,就能變得鋒利。
B.正確。
C.”具體就是指李廣的士兵”有誤。這里句意是普通人共通的感情,可見“小人”就是
泛指普通人。
D.正確。后一個“所以”是“意為用來……的”。/是可以依靠來傳授道理、解答疑難問題
的。
故選C。
(3)B.“頗為不屑”錯,程不識對李廣的治軍之策的評價較為客觀,也承認(rèn)簡易治軍受
士兵歡迎。
故選B。
(4)①“率”,同“帥”;“緩”。譯文:即使是僅僅一百名士卒的將領(lǐng)。
②“厚”,厚養(yǎng);“驕子”。譯文:所以說:厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們,是不能用來打仗的。
(5)材料二中,司馬光指出“以廣之材……然不可以為法”“然則簡易之害,樂于安肆
而昧于近禍,且將仇其上而不服”,還會使程不識的士兵怨恨主帥。材料三中,然其紀(jì)律
之不戒也,譬如驕子,可見他認(rèn)為李廣的簡易治軍之策會驕縱士兵。
答案:
(1)BDF
(2)C
(3)B
(4)①即使是僅僅一百名士卒的將領(lǐng),也不可有一天廢弛而放松嚴(yán)明軍紀(jì)。
②所以說:厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們,這樣的軍隊就像受寵溺的孩子。
(5)①司馬光認(rèn)為,李廣的簡易治軍之策不僅使自己的軍隊無法抵御敵人發(fā)動的突然襲
擊,動搖軍心,李廣的簡易治軍之策會驕縱士兵。
參考譯文:
材料一:
武帝即位,程不識任長樂宮衛(wèi)尉,李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊列和陣勢,駐軍的時候,晚上
也不打更自衛(wèi),但他也遠(yuǎn)派斥候偵察敵情。程不識對隊伍的編制、駐營陣勢等要求很嚴(yán)格,
文書軍吏處理考績等公文簿冊都很清楚明白,但也不曾遇到危險,然而敵人如果突然進(jìn)犯他;
而他的士卒倒也安逸快樂。我的軍隊雖然軍務(wù)紛繁忙亂?!笔勘泊蠖鄻酚诟S李廣而以跟
隨程不識為苦。
材料二:
臣司馬光說:李廣統(tǒng)領(lǐng)軍隊。以李廣的將才,但是不可以作為治軍的法度標(biāo)準(zhǔn)?后繼者
很難做到(和他一樣)。普通人共通的感情,他們既然認(rèn)為程不識治軍紛繁忙亂而樂于跟隨
李廣。既然如此,就不僅是李廣的軍隊無法抵御敵人突然發(fā)動的襲擊而已了,做將領(lǐng)的人。
既然如此,即使不能建立戰(zhàn)功;效法李廣治軍。
材料三:
確立正確的行動準(zhǔn)則。治理軍隊如果廢止軍紀(jì)就會失敗,漢代的邊將沒有人能超過他,
是因為他治軍不講軍紀(jì)、隊形、符節(jié)號令,都是所謂的軍紀(jì),也不可有一天廢弛而放松嚴(yán)明
軍紀(jì),用(它)進(jìn)攻時就能嚴(yán)正(以待)服從命令(而拼死作戰(zhàn)),只是想使士卒人人都能
安樂而舒適,擅自施以恩惠,是從未執(zhí)行過、不苛求,樂于(在他手下當(dāng)兵),樂于為他拼
死作戰(zhàn),就無法抵御了,而戰(zhàn)功最終也必定難立的原因,但是他不警惕軍紀(jì)廢弛的問題。所
以(孫子)說:厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們,是不能用來打仗的。
(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)
4.(9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。
念奴嬌?淮上雪①
王以寧
天工何意,碎瓊鐺五佩,書空②千尺。箸笠蓑翁扁舟下,淮口煙林如織。飛觀嶙峋,子
亭突兀,是誰獨笑攜策?
遙想易水燕山,有人方醉賞,六花③如席。云重天低酣歌罷,膽壯乾坤猶窄。射雉歸來,
鐵鱗十萬,喚回春滿南陌。
【注】①此詞作于宋徽宗宜和六年(1124年),詞人任職于淮南發(fā)運司。②書空:形容雪
在空中飛舞如書寫字畫。③六花:指雪花。李白《北風(fēng)行》:“燕山雪花大如席,片片吹
落軒轅臺?!?/p>
(1)下列對這首詞理解和賞析,不正確的一項是D
A.上闋前三句寫雪,以“天工何意”發(fā)問起勢,再寫雪之晶瑩與盛大
B.大雪中煙林如織,淮水澄碧,亭臺樓觀倒映水中,動靜相映,富有情趣。
C.“易水”“燕山”既是現(xiàn)實地名,也是文化符號,使“遙想”的內(nèi)涵更豐富
D.下闋刻畫了縱橫疆場的將領(lǐng)形象,“踏碎千山白”與岳飛《滿江紅》“踏破賀蘭山缺”
異曲同工。
(2)這首詞體現(xiàn)了作者豪邁奔放的創(chuàng)作風(fēng)格,請對此作簡要分析。
【解答】(1)D.“縱橫疆場”錯,由“遙想”可知是詞人的想象。
故選D。
(2)詩人前三句就勾勒宏大開闊的意境。詩人選擇晶瑩與盛大的雪景,書空千尺”,在
千尺高空狂書飛舞。再寫“淮口煙林如織……逸想易水燕山”,由實到虛,古今連接。
上闋開篇以“天工何意”句發(fā)問起勢,詩人直接發(fā)問:不知天上的工匠是何用意,書空
千尺”,抒發(fā)了詞人欣賞雪景的豪邁之情,“膽壯乾坤猶窄”。詞人直抒胸臆。
“綸巾鶴鱉,是誰獨笑攜策”,獨自拄一根拐杖,表明其孤傲和無畏,鐵鱗十萬。紫簫聲
斷,意為:打獵射雉歸來,踏碎了千山雪道,聲聲催喚著春光回到南陌青草,塑造了詞
人勇敢無畏的英雄形象、扭轉(zhuǎn)乾坤之志。
熱切深沉的家國情懷。該詞的上闋描寫自己欣賞宏大開闊的雪景。詞人詠雪,更有對北
方形勢的關(guān)切和保家衛(wèi)國的赤誠。
答案:
(1)D
(2)①意境宏大開闊。詩人寫雪,縱橫南北,營造宏大開闊的意境。“天工何意”“膽壯
乾坤猶窄”直抒胸臆。③形象英勇無畏,表明其孤傲和無畏,并放言“踏碎千山白”“喚
回春滿南陌”、扭轉(zhuǎn)乾坤之志。詞人詠雪不止于贊美景物。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)司馬遷在《報任安書》中指出左丘明和孫子著書立說的初衷是“以舒其憤,思
垂空文以自見”,以此引出自己創(chuàng)作《史記》的目的。
(2)柳永在《望海潮》中極力描寫杭州風(fēng)物,“怒濤卷霜雪”寫錢塘江大潮壯闊,“嬉
嬉釣叟蓮?fù)蕖睂懓傩招χ痤侀_。
(3)古人常借描寫女子梳妝以寓意,或欣賞,或悼亡,如“懶起畫蛾眉,弄妝梳
洗遲工
【解答】故答案為:
(1)以舒其憤思垂空文以自見(重點字:憤)
(2)怒濤卷霜雪嬉嬉釣叟蓮?fù)蓿ㄖ攸c字:嬉)
(3)懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲(小軒窗梳曉鬟也/當(dāng)窗理云鬢
三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共1小題,11分)
6.(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
晚秋的北京,天氣也是多變的。抬頭,云層正在變厚、挪移,細(xì)雨淅淅瀝瀝地下了起來,
很緲土。雨滴細(xì)如發(fā)絲,靜靜地落于水面。一群白色的水鳥翩然落下,在鳧水,,仿
佛瀟瀟雨絲與它們無關(guān)。
舉目北望,萬壽山與佛香閣被水霧輕輕地籠罩著。歷史,在朦朧中隱約浮現(xiàn):仿佛看到
群提著宮燈的宮女婀娜地行走于長廊,被雨絲削成■株瘦瘦的青竹,似在輕輕搖動
①西堤東邊有兩行高大的樹木,②被細(xì)雨打濕后色彩越發(fā)鮮艷起來。③紅與黃,詩意地
相接,霎時露出一抹玫瑰紅。⑥云收雨霽,山水又回復(fù)它寧靜而開闊的原貌。⑦一晴一陰之
間
(1)依次填入文中橫線上的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿
A.彌漫悠然自得若隱若現(xiàn)竹搖清影罩幽窗
B.彌散泰然自若隱隱綽綽瘦玉亭亭十?dāng)?shù)竿
C.彌漫泰然自若若隱若現(xiàn)疏竹虛窗時滴瀝
D.彌散悠然自得隱隱綽綽始憐幽竹山窗下
(2)文中第三段有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢
(3)在現(xiàn)代漢語中,“紳士”一詞可形容男士有現(xiàn)代文明修養(yǎng),文中以此修飾細(xì)雨
【解答】(1)第一組:彌漫,指(煙塵、水)充滿,指(光線、聲音等)向四周擴(kuò)散,
故“彌漫”最恰
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