張鐵龍婚禮主持人培訓(xùn)

婚禮主持人培訓(xùn)------張鐵龍來自天津,早年學(xué)習(xí)播音和話劇表演，1982年10月1日主持第一場婚禮，1997年加盟婚慶公司做專職司儀，是天津婚慶服務(wù)行業(yè)協(xié)會常委.理事.特聘講師.同時(shí)從事綜藝娛樂節(jié)目主持工作等.一．婚禮

1.婚禮是為慶賀婚姻關(guān)系的確定而舉行的一種儀式，它不具法律上的意義和約束力，但它是取得家族承認(rèn)和社會認(rèn)可的一種必要的形式。

2.婚禮是一種法律公證儀式或宗教儀式，用來慶祝一段婚姻的開始，代表結(jié)婚。

3.中國古代稱婚禮為昏禮，多在黃昏舉行。歷朝歷代婚禮的內(nèi)容都有所變化，主要有三書六禮。

4.婚,婦家也。禮,娶婦以昏時(shí)。婦人陰也,故曰婚?；?婦家也。―《說文》。婦之父為婚。―《爾雅》姻,婿家也,女之所因,故曰姻。從女,從因,因亦聲。—《說文》婿之父為姻.—《爾雅》

婚禮是什么？

A.秀B.承諾C.感恩D.告知

兩個(gè)相愛的人，結(jié)合到一起，為了愛，為了更好的生活，彼此相愛，相互理解，永遠(yuǎn)走下去，不管生活的煩惱和快樂，都要廝守到老。法律上對結(jié)婚的解釋：

中華人民共和國《婚姻法》是規(guī)定兩性依法結(jié)合的法定條件及結(jié)合后男女雙方的權(quán)利義務(wù)及由此而產(chǎn)生的其他責(zé)任及義務(wù)。

結(jié)婚，法律上稱為婚姻成立。它是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，依法確立夫妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的權(quán)利、義務(wù)及其他責(zé)任。

婚姻關(guān)系的成立有三個(gè)基本的法律特征。

一、結(jié)婚的主體是男女兩性。不是由男女兩性生理差別的結(jié)合，便不構(gòu)成結(jié)婚。

二、結(jié)婚行為是法律行為。申請結(jié)婚的雙方當(dāng)事人必須遵守法律的規(guī)定，履行法律規(guī)定的結(jié)婚登記程序，否則，婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律后果，即：不受法律保護(hù)的無效婚姻。

三、結(jié)婚行為的法律后果是，確立雙方的夫妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)。這種已確立的夫妻關(guān)系，未經(jīng)法律程序，任何單位、個(gè)人或夫妻雙方都無權(quán)解除夫妻關(guān)系。二．婚禮主持人一.司儀:1.官名?！吨芏Y．秋官》有司儀，負(fù)責(zé)接待賓客的禮儀。北齊有司儀署，隋唐因之，屬鴻臚寺，掌兇禮喪葬之事。宋以后不設(shè)。明代之司儀主管陳設(shè)引奏禮儀，清廢。

2.舉行典禮時(shí)報(bào)告進(jìn)行程序的人。

3.謂舉行典禮或大會時(shí)報(bào)告進(jìn)行程序。中華大字典：司者,動詞；執(zhí)掌\把握\掌控的含義，儀者,名詞；儀禮的意思。

二.主持人:世界上最早的主持人起源于美國.我國最早在1981年的對臺廣播"空中之友"欄目設(shè)主持人,由徐曼小姐主持.之后,1981年央視在趙忠祥主持的《北京中學(xué)生智力競賽》節(jié)目中使用"節(jié)目主持人"一詞開了我國電視節(jié)目主持人之先河.1993年,我國的各電臺涌現(xiàn)出大量的節(jié)目主持人,這一年被稱為"中國的廣播主持人年".主持人:具有采,編,播,控等多種業(yè)務(wù)能力,在一個(gè)相對固定的節(jié)目,作為主持者和播出者.集編輯,記者,播音員于一身.三.婚禮主持人:是結(jié)婚典禮的中心人物，靈魂人物。通過靈活巧妙的語言，使婚禮大增氣氛，使新人置身于幸福喜悅之中，把家長致意傳達(dá)給親朋好友，也把來賓的美好祝福傳達(dá)給新人和雙方家長。

自我感覺舒服,觀眾看著舒服,看光盤時(shí)舒服自然不做作

三.婚禮主持人的道德自律順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，政治素質(zhì)（大事講原則，小事要靈活），慎談?wù)?，宗?對殘疾人，弱勢群體的態(tài)度。與同行，新人的交流。在婚禮現(xiàn)場。四.婚禮主持人的心態(tài)心態(tài)決定命運(yùn)。例：船上的老太廟前的老婦半瓶酒用心，用情主持婚禮。方與圓……舉重若輕，收放自如。兩種目光：欣賞的目光；平視的目光。五.修養(yǎng)與知識架構(gòu)唐詩宋詞元曲，古今中外名著。文學(xué)，美學(xué)，心理學(xué)，哲學(xué)，音樂，美術(shù)，舞臺藝術(shù)。例：圣經(jīng)（鴿子）.佛經(jīng)（緣分）.人文關(guān)懷精神，淵博的知識。六.語言技巧與訓(xùn)練普通話《標(biāo)準(zhǔn)普通話60篇》，唐宋詩詞朗誦會，中外詩歌朗誦會語言；有聲語言（說話），無聲語言（人體語言----身姿，手勢，面部表情；心理語言）抑揚(yáng)頓挫?？貓瞿芰?，朗誦，演講，表演，適度，忌過，過猶不及。七.結(jié)婚儀式上的禮儀

1、坐姿：上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵2、站姿：自然地挺直背脊,互相有意識拼成八字形3、行走：引人注目的入場儀式4、親吻：自然大方地完成，羞羞答答反覺得很怪5、讀信：一定要表現(xiàn)出充滿真摯的感情6、轉(zhuǎn)身：輕輕抓住禮服的衣襟，迅速轉(zhuǎn)身7、笑容：洋溢著幸福的笑容8、鞠躬：一邊微笑一邊微微彎曲上半身并點(diǎn)頭寒暄9、換戒指：實(shí)現(xiàn)最浪漫的一幕10、切蛋糕：絕好的拍照機(jī)會11、點(diǎn)蠟燭：如畫般的景象，點(diǎn)亮喜宴蠟燭12、揭面紗：動作穩(wěn)健，相互配合13、干杯：一邊輕舉杯，一邊注意舉杯方式八.策劃婚禮與新人溝通的技巧，傾聽，了解新人的愛情故事根據(jù)新人的情況，要求，結(jié)合場地，時(shí)間，季節(jié)誰的個(gè)性婚禮？回歸簡約，一到兩個(gè)亮點(diǎn)九.婚禮主持詞言為心聲，傳情達(dá)意，對生活的感悟，對婚姻，家庭，愛情，孝敬父母，撫養(yǎng)兒女，包容，忍讓。自然，樸實(shí)，真誠。言之有物。十.婚禮音樂留白，適度，過猶不及?；槎Y樣式與風(fēng)格和音樂的協(xié)調(diào)配合。主持與音樂的配合。形式為內(nèi)容服務(wù)手段為目的服務(wù)十一.婚禮主持執(zhí)行細(xì)節(jié)，各負(fù)其責(zé)（分工）溝通-新人-婚慶人員-家長-證婚人-酒店工作人員十二.成功者的三個(gè)基本要素執(zhí)著的追求頑強(qiáng)的毅力強(qiáng)大的自信語言基本功的訓(xùn)練取法其上得乎其中取法其中得乎其下說好普通話例：一本正經(jīng)給予供應(yīng)氛圍玫瑰召開

十三.婚禮誓言結(jié)婚誓言我們二人謹(jǐn)訂于是X年X月X日（農(nóng)歷X年X月X日）X午X時(shí)，在X地舉行結(jié)婚典禮，寫下海誓山盟，終身遵守，在婚姻路上，共同經(jīng)營，永不分離。一、我們宣誓：從結(jié)婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔(dān)對方的快樂與憂愁，也同時(shí)成為朋友，而且是諍友，互相勉勵(lì)，互相規(guī)勸，互相批評。二、我們領(lǐng)悟：愉快的共同生活，全*心靈溝通，所以，我們一定善用言語，不僅表達(dá)愛心、關(guān)心，也使彼此藉語言加深了解，一起成長。絕不粗聲叱責(zé)，絕不用肢體代替言語，絕不允許發(fā)生婚姻暴力。三、我們認(rèn)知：家庭與事業(yè)是夫妻共同經(jīng)營的果實(shí)，夫妻對家庭的貢獻(xiàn)等值，在家庭內(nèi)或社會上，價(jià)值完全相同，社會工作薪俸無論多少，家務(wù)工作的薪俸都與其相同。四、我們同意：將來我們有子女，管教上如果有不同意見，甚至尖銳對立的意見，一定要克制自己，去請教專家，絕不把孩子當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己希望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。五、我們認(rèn)為：一夫一妻制，是社會安定的磐石，是孩子們成長最安全的溫床，我們喜愛并尊重這種制度，并用事實(shí)和行動，維護(hù)它的尊嚴(yán)。六、我們警惕：婚姻生活并不多彩多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋養(yǎng)珍惜，容易使生命憔悴，心靈粗俗，所以生活之中，我們一定保持適度的假期，與孩子一起長大。七、我們謹(jǐn)記：我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，不僅是回報(bào)善養(yǎng)育之恩，也是培養(yǎng)自己人格的完整，為我們下一代立下榜樣。八、我們了解：我們將來會老，所以，我們從結(jié)姻這一天，就培養(yǎng)專業(yè)之外的其它藝術(shù)興趣，如書、畫、音樂，使我們生命遠(yuǎn)充實(shí)燦爛。十四.中國傳統(tǒng)婚俗

三書：

聘書：訂親之書，是男女雙方正式締結(jié)婚約；納吉﹝過文定﹞時(shí)用。禮書：過禮之書，是禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量；納徵﹝過大禮﹞時(shí)用。迎親書：即迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日﹝親迎﹞接新娘過門時(shí)用。六禮：納采：即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚。問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，決定締結(jié)婚姻。納征：亦稱納幣.納徵(音：輝)。即男方家以聘禮送給女方家。請期：即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎：即新郎親至女家迎娶。拜堂：

也稱“拜天地”。古代婚禮儀式之一。中國婚禮儀式。又稱拜高堂、拜花堂。舊時(shí)舉行婚禮時(shí)，新郎新娘參拜天地后，復(fù)拜祖先及男方父母、尊長的儀式。也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統(tǒng)稱為拜堂。

跨馬鞍：古代婚俗的一種。流行于漢族地區(qū)，尤以唐、宋為盛，后世沿之。即新娘被迎娶至夫家，于入門之時(shí)，須在觀鞍上象征式地乘坐。“鞍”“安”同聲，取其“平安”長久之義。至北宋，又有女婿坐以鞍之俗，近代，趨向一致，于新娘進(jìn)大門后，先跨馬鞍，再登堂行禮?；亻T：漢民族婚姻風(fēng)俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通常在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項(xiàng)儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設(shè)宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當(dāng)日返回，或留住數(shù)日，若留住時(shí)，則不同宿一室。交杯酒古代也稱“合巹”（音：緊）：

“交杯酒”：這是我國婚禮程序中的一個(gè)傳統(tǒng)儀節(jié)，在古代又稱為“合巹”

(巹的意思本來是一個(gè)瓠分成兩個(gè)瓢)，孔穎達(dá)解釋道“以一瓠分為二瓢謂之巹，合巹又引申為結(jié)婚的意思。據(jù)說,這一習(xí)俗源于先秦時(shí)期,唐代十除了沿用飄作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫婦喝交杯酒時(shí)用的是兩個(gè)酒杯，先飲一半后再換杯共飲，飲完后則將酒杯一正一反擲于床下，以示婚后百年好合。清末時(shí)期，交杯酒儀式已發(fā)展成為“合巹”、“交杯”、“攥金錢”三個(gè)部分。如今的婚儀中，“按杯于床下”之禮已被革除，“攥金錢”則為“擲紙花”所代替，惟“交杯酒”之禮儀仍然實(shí)行。十五.中式婚禮新娘下轎新郎射三箭跨馬鞍邁火盆掀蓋頭三拜合巹酒簽婚約點(diǎn)龍鳳燭錦繡荷包入洞房十六.西式婚禮1新郎新娘分別前往教堂，會合后開始舉行婚禮（一般是下午）：2婚禮一般由神甫（天主教和東正教）或牧師（基督教）主持，親朋或有心聆聽“福音”的人一般都?xì)g迎觀禮，大家靜侯新人到來：3主持者問新郎新娘是否愿意接受對方？新娘一般在此之前練習(xí)說千萬遍“我愿意”三個(gè)字。4互相說完“我愿意”之后雙方交換戒指，接吻，（在很多年前）簽字后婚禮便具法律效力；5一般情況下，新郎新娘分別有伴郎.伴娘，花童若干。6婚禮完成后，新人及親朋一干人等前往外景地，公園.海邊等特別景點(diǎn)拍攝自然風(fēng)格的婚禮圖片，除傳統(tǒng)慣例要拍的