2024屆高考語(yǔ)文作文備考寫(xiě)作訓(xùn)練：“曬美食與曬讀書(shū)”寫(xiě)作指導(dǎo)

高考作文模擬寫(xiě)作："曬美食與曬讀書(shū)”駁論文寫(xiě)作指導(dǎo)+基礎(chǔ)作文

+升格作文+詳細(xì)點(diǎn)評(píng)

模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

高三學(xué)生小明熱愛(ài)讀書(shū)。王佐良在《上圖書(shū)館》中回顧上圖書(shū)館的幾段經(jīng)歷，讓小明感受到了

讀書(shū)的奇趣及人類創(chuàng)造知識(shí)的偉大，而黑塞的《讀書(shū):目的和前提》則讓他領(lǐng)略到了讀書(shū)的價(jià)值和意

義。

周末休息，小明與室友上學(xué)校圖書(shū)館閱讀，室友拍了張他托著眼鏡看書(shū)的照片，小明覺(jué)得意境

不錯(cuò)，順手就上傳到社交網(wǎng)絡(luò)。不少網(wǎng)友紛紛留言。網(wǎng)友甲:曬讀書(shū)有啥意思，曬美食不是更實(shí)在更

有意思！

網(wǎng)友乙：ChatGPT作為人工智能的杰出代表已經(jīng)問(wèn)世，只要你輸入問(wèn)題，它就會(huì)生成一份“近

乎完美”的答案，既然這樣，我們還有必要去圖書(shū)館讀書(shū)嗎？

網(wǎng)友丙:高三了，時(shí)間緊任務(wù)重，一周學(xué)習(xí)身心俱疲，去圖書(shū)館讀書(shū)有個(gè)啥意思，不如去喝杯

奶茶，看個(gè)電影放松一下！

要求:請(qǐng)你以一位高三學(xué)生的身份針對(duì)材料中某一位同學(xué)的看法寫(xiě)一篇駁論文;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，切合

身份，貼合情境，結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不

得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫(xiě)作思路

這是一道情境式新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題，考生要從三方面完成審題任務(wù)。

一是審材料。本題材料較長(zhǎng)，要求考生迅速抽取材料關(guān)鍵詞，把握核心內(nèi)容，即對(duì)

高三學(xué)生小明愛(ài)讀書(shū)、曬讀書(shū)美照，有三類網(wǎng)友有不同的意見(jiàn)，挖掘其中某種觀點(diǎn)的內(nèi)

涵與本質(zhì)。網(wǎng)友甲"曬讀書(shū)""曬美食"，網(wǎng)友乙"ChatGPT""近乎完美""圖書(shū)館"，

網(wǎng)友丙"時(shí)間緊任務(wù)重""放松一下"。甲的核心是"重物質(zhì)還是重精神"，乙的核心

是“人工智能時(shí)代還要不要讀書(shū)"，丙的核心是"讀書(shū)與身心放松的關(guān)系"?？忌梢?/p>

據(jù)此形成對(duì)材料的準(zhǔn)確認(rèn)知。

二是審任務(wù)。寫(xiě)作要求中，"高三學(xué)生的身份"，注意寫(xiě)作身份意識(shí)，"某一位同

學(xué)"，注意寫(xiě)作對(duì)象，不要面面俱到。"駁論文"，注意文體要求。本則材料的特點(diǎn)是

針對(duì)高三學(xué)生不讀書(shū)的種種現(xiàn)象，給予有力的反駁，要明確體現(xiàn)駁論文的寫(xiě)作思路：樹(shù)

靶子一談危害--析本質(zhì)一提主張?；窘Y(jié)構(gòu)是"引一駁一立"。寫(xiě)作的技巧是證偽。審題

時(shí)，需要緊扣寫(xiě)作任務(wù)，展現(xiàn)批判性思維。

三是審要求。首先確定"聯(lián)系現(xiàn)實(shí)"生活，身邊的高三學(xué)子，也許某一同學(xué)就持有

某種觀點(diǎn)而不讀書(shū)，考生就此批駁明理。其次"貼合身份"，自我身份是一名高三學(xué)生。

再次是"貼合情境"，從材料出發(fā)，針對(duì)某一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)確定立意展開(kāi)駁論文的寫(xiě)作。

綜上所述，較好的立意有：①精神食糧也是珍座佳肴；②智能非全能，人腦勝電腦；

③不做科技的“囚徒"；④誰(shuí)言讀書(shū)少意思？⑤物質(zhì)誠(chéng)可貴，精神價(jià)更高。

基礎(chǔ)作文

精神食糧也是珍惜佳肴

現(xiàn)在在社交媒體上曬照，似乎已然成為當(dāng)代年輕人的一種必不可少的生活方式。而

最近，小明一張?jiān)趫D書(shū)館讀書(shū)的照片被上傳網(wǎng)絡(luò)后，卻激起了不同的聲音。網(wǎng)友甲認(rèn)為

比起曬讀書(shū)照，美食照更實(shí)在更有意思，我不敢茍同。

固然，民以食為天，美食那可算是天朗氣清，惠風(fēng)和暢了。但人類在汲取物質(zhì)食糧

的時(shí)候，就不需要精神上的食糧了嗎？美食比讀書(shū)更有意思更實(shí)在，意味著食物比讀書(shū)

更高尚、更可貴嗎？難道人類就不需要精神上的食糧了嗎？答案當(dāng)然是否定的。古往今

來(lái)，溫飽與精神的追求在辯論上從未停止，二者也從未分出高下優(yōu)劣。

我們可以承認(rèn)，食物是基礎(chǔ)，溫飽是前提。社會(huì)歷史觀告訴我們，社會(huì)存在決定社

會(huì)意識(shí)。唯物論解釋說(shuō)明：物質(zhì)是意識(shí)的基礎(chǔ)。我們不否認(rèn)追求精神進(jìn)步是建立在物質(zhì)

世界的發(fā)展之上，但也從未承認(rèn)物質(zhì)文明是高于精神文明的。因此，人類追求精神文明

的進(jìn)步是必不可少的。

世界上絕大部分的牲畜生物應(yīng)該都能夠辨別食物的美味，但唯有人類能夠辨別精神

食糧的珍貴，這也正是人腦不斷進(jìn)化開(kāi)發(fā)后對(duì)精神文明的探索。人類之所以成為世界之

主、"高等生物"，就是因?yàn)榫竦膶?shí)在。精神實(shí)在并不否定唯物論，而是說(shuō)精神文明

帶給人類的進(jìn)步是實(shí)在的。人類從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，

再到社會(huì)主義社會(huì)，精神的指導(dǎo)猶如一盞明燈，照亮人類的前進(jìn)之路。這足以見(jiàn)得精神

食糧的實(shí)在。這所展露的價(jià)值絲毫不亞于物質(zhì)食糧，而讀的書(shū)籍則是精神文明的一項(xiàng)重

要載體。

高爾基說(shuō)："書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。"俗話說(shuō)："書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃

金屋。"……書(shū)籍之于人類傳承精神文明十分重要，而讀書(shū)則是汲取精神食糧的方式?！度?/p>

體》《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的無(wú)窮宇宙奧秘,,《大學(xué)》《中庸》中的警言佳句，《福爾摩斯》

中的抽絲剝繭般解開(kāi)詭秘案情，《莎士比亞喜劇悲劇集》發(fā)人深思……誰(shuí)能說(shuō)書(shū)籍沒(méi)有意

思呢？書(shū)中的一字一句，扣人心弦，動(dòng)人心魄。在汲取這些精神食糧時(shí)，也是飽餐一頓，

大飽口福了。

回到網(wǎng)友甲的評(píng)論，我們現(xiàn)在更能深切體會(huì)到讀書(shū)的意蘊(yùn)，與美食相比精神食糧的

意思。作為一名當(dāng)代高三學(xué)子，我們不能沉迷于口腹之欲，而是要不斷汲取知識(shí)，豐富

內(nèi)心，升華靈魂。任何時(shí)候都不要忘記人類創(chuàng)造的精神文明之偉大，不要忘記讀書(shū)的好

處與意義。在滿足口腹之欲時(shí)記得精神食糧也是必不可少的珍廢佳肴！

升格作文

精神食糧也是珍廢佳肴

現(xiàn)在在社交媒體上曬照，似乎已然成為當(dāng)代年輕人的一種必不可少的生活方式。而

最近，小明一張?jiān)趫D書(shū)館讀書(shū)的照片被上傳網(wǎng)絡(luò)后，卻激起了不同的聲音。網(wǎng)友甲認(rèn)為

比起曬讀書(shū)照，美食照更實(shí)在更有意思，我不敢茍同。（樹(shù)靶子:開(kāi)篇由材料出示批駁

的觀點(diǎn),并表明作者態(tài)度）

固然，民以食為天，美食那可算是天朗氣清，惠風(fēng)和暢了。但人類在汲取物質(zhì)食糧

的時(shí)候，就不需要精神上的食糧了嗎？美食比讀書(shū)更有意思更實(shí)在，意味著食物比讀書(shū)

更高尚、更可貴嗎？難道人類就不需要精神上的食糧了嗎？答案當(dāng)然是否定的。試想,

如果全民一味追求美食,那我們的社會(huì)是否還停留在原始階段呢？那我們與饕鬟美味大

餐的原始人又有何區(qū)別？（析危害：用排比句與反問(wèn)句深入論證網(wǎng)友甲觀點(diǎn)的危害）

我們可以承認(rèn)，食物是基礎(chǔ)，溫飽是前提。社會(huì)歷史觀告訴我們，社會(huì)存在決定社

會(huì)意識(shí)。唯物論解釋說(shuō)明：物質(zhì)是意識(shí)的基礎(chǔ)。我們不否認(rèn)追求精神進(jìn)步是建立在物質(zhì)

世界的發(fā)展之上，但也從未承認(rèn)物質(zhì)文明是高于精神文明的。因址，美食照固然可以曬,

物質(zhì)追求本無(wú)可厚非,只是在曬完美食后,記得投入到我們高三學(xué)子的神圣使命-一讀

書(shū)中來(lái),追求精神的豐盈,私以為曬讀書(shū)照更有意思（立論:明確表明作者觀點(diǎn)）。

世界上絕大部分的牲畜生物應(yīng)該都能夠辨別食物的美味，但唯有人類能夠辨別精神

食糧的珍貴，這也正是人腦不斷進(jìn)化開(kāi)發(fā)后對(duì)精神文明的探索。人類之所以成為世界之

主、"高等生物"，就是因?yàn)榫竦膶?shí)在。精神實(shí)在并不否定唯物論，而是說(shuō)精神文明

帶給人類的進(jìn)步是實(shí)在的。人類從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，

再到社會(huì)主義社會(huì)，精神的指導(dǎo)猶如一盞明燈，照亮人類的前進(jìn)之路。這足以見(jiàn)得精神

食糧的實(shí)在。這所展露的價(jià)值絲毫不亞于物質(zhì)食糧，而讀的書(shū)籍則是精神文明的一項(xiàng)重

要載體。

高爾基說(shuō)："書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。"俗話說(shuō)："書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃

金屋。"……書(shū)籍之于人類傳承精神文明十分重要，而讀書(shū)則是汲取精神食糧的方式?！度?/p>

體》《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的無(wú)窮宇宙奧秘,,《大學(xué)》《中庸》中的警言佳句，《福爾摩斯》

中的抽絲剝繭般解開(kāi)詭秘案情，《莎士比亞喜劇悲劇集》發(fā)人深思……誰(shuí)能說(shuō)書(shū)籍沒(méi)有意

思呢？書(shū)中的一字一句，扣人心弦，動(dòng)人心魄。在汲取這些精神食糧時(shí)，也是飽餐一頓，

大飽口福了。由此可見(jiàn),曬讀書(shū)照更有意思。因?yàn)闀?shū)籍真正讓人成長(zhǎng),物質(zhì)成長(zhǎng)身體,

精神滋養(yǎng)靈魂，這正是精神養(yǎng)料的實(shí)在與可貴。我們高三學(xué)子不是巨嬰，是未來(lái)的建設(shè)

者與接班人,精神成長(zhǎng)必不可少。讀書(shū)帶給我們生命個(gè)體的意義更實(shí)在,更富意趣（析

本質(zhì):辨明物質(zhì)與精神于人生的意義,明確高三學(xué)子的擔(dān)當(dāng),明讀書(shū)之意思）。

回到網(wǎng)友甲的評(píng)論，我們現(xiàn)在更能深切體會(huì)到讀書(shū)的笈魚(yú)與意義，與美食相比精神

食糧的意思。作為一名當(dāng)代高三學(xué)子，我們不能沉迷于口腹之欲，而是要不斷汲取知識(shí)，

豐富內(nèi)心，升華靈魂。任何時(shí)候都不要忘記人類創(chuàng)造的精神文明之偉大，不要忘記讀書(shū)

的好處與意義。在滿足口腹之欲時(shí)記得精神食糧也是必不可少的珍醇佳肴！

點(diǎn)評(píng)

①內(nèi)容上，文章緊扣材料，開(kāi)篇樹(shù)把子，針對(duì)網(wǎng)友甲的觀點(diǎn)"曬美食不是更實(shí)在更

有意思”展開(kāi)批駁，接著談"一味追求美食”的危害，緊接析本質(zhì)：物質(zhì)與精神的關(guān)系。

然后水到渠成提主張"曬讀書(shū)照更有意思"，進(jìn)而立論：精神食糧的可貴，指出其具體

價(jià)值與意義。結(jié)尾告誡高三學(xué)子讀書(shū)的必要性與重要性。文章思想深刻。②表達(dá)上，文

章引述材料批駁觀點(diǎn)后，層層論證。先選用五個(gè)反問(wèn)句，鋪排論證網(wǎng)友甲觀點(diǎn)的謬誤，

富有氣勢(shì)。對(duì)于物質(zhì)至上主義，行文按照駁論文思路展開(kāi)論證：擺現(xiàn)象，談危害，析本

質(zhì)，提主張，再立論精神食糧的可貴。最后指出高三學(xué)子讀書(shū)的價(jià)值與意義，思