經(jīng)濟學專業(yè)認知實習報告

經(jīng)濟學專業(yè)認知實習報告在學習、工作生活中，報告十分的重要，其在寫作上有一定的技巧。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編為大家收集的經(jīng)濟學專業(yè)認知實習報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。經(jīng)濟學專業(yè)認知實習報告120xx年7月9日至xx年全年7月13日，我們進行了為期一周的經(jīng)濟學專業(yè)認知實習，對經(jīng)濟學有了全新的認知，如下是我對經(jīng)濟學專業(yè)新的認知：經(jīng)濟學是現(xiàn)代的一個獨立的學科，研究的是一個社會如何利用西游的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進行分配，經(jīng)濟學主要進行三點考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟學分析的前提，選擇行為時經(jīng)濟學分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟學分析的中心目標，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理分配，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟活動規(guī)律的科學，也就是說，經(jīng)濟學是有系統(tǒng)地探索財富的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學科，財富的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財富的創(chuàng)造、財富的消費、財富傳遞等過程，經(jīng)濟學的核心就是經(jīng)濟規(guī)律，即價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律。經(jīng)濟學專業(yè)培養(yǎng)具有比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論，比較熟練掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟學相關(guān)領(lǐng)域擴展論述的能力，能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門、金融機構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟分析，預(yù)測規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級人才。經(jīng)濟學所開設(shè)的課程主要有：《會計學》、《統(tǒng)計學》、《計量經(jīng)濟學》、《貨幣銀行學》、《財政學》、《政治經(jīng)濟學》、《西方經(jīng)濟學》、《經(jīng)濟學說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》、《國際經(jīng)濟學》、《發(fā)展經(jīng)濟學》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟學特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟學說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》。經(jīng)濟學是一個偏重于理論的專業(yè)，如果要在經(jīng)濟學方面有所成就，首先我們應(yīng)該具有一下技能：1、掌握馬克思主義經(jīng)濟學，當代西方經(jīng)濟學的基本理論和分析方法。2、掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法個計算機應(yīng)用技能。3、具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進行社會經(jīng)濟調(diào)查、經(jīng)濟分析和實際操作的能力。4、掌握中外經(jīng)濟學文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的經(jīng)濟研究能力和實際工作恩呢管理。5、熟悉黨和國家的經(jīng)濟方針、政策和法規(guī)。6、了解中國經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟發(fā)展。7、具有較強的文字和口頭表達能力及一定的社會交際能力，能熟悉掌握一門外語。除此，我們還要了解經(jīng)濟學十部經(jīng)典著作：1、亞當·斯密（英國）《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟學的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟學著作。他提出勞動價值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟效率之源的理論。2、大衛(wèi)·李嘉圖（英國）《政治經(jīng)濟學與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。3、馬克思（德國）《資本論》，馬克思的剩余價值理論影響巨大。4、瓦爾拉斯（法國）《純粹經(jīng)濟學要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟學的主觀價值論、邊際革命、經(jīng)濟學數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。5、費雪（美國）《利息理論》，提出放棄當前消費而承擔未來的不確定性的風險的報酬。6、凱恩斯（英國）《就業(yè)、利息和貨幣通論》。7、馬歇爾（英國）《經(jīng)濟學院里》。8、薩繆爾遜（美國）《經(jīng)濟學》，把經(jīng)濟學知識標準化、體系化，改變經(jīng)濟學知識的傳播和復(fù)制方式。9、布坎南（美國）《同量的計算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。10、劉德（中國）《財富論》，闡述了財富規(guī)律，財富規(guī)律是經(jīng)濟學的客觀規(guī)律。如果閱讀了以上十本經(jīng)濟學著作，對于我們進一步了解經(jīng)濟學會有很大的幫助。我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個好的工作，實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造生活的精彩。當我們隊經(jīng)濟有了一定的認識，我們也要了解經(jīng)濟學專業(yè)的就業(yè)方向及前景。就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀公司、證券公司、大型企業(yè)、財富公司、財政、審計、海關(guān)部門等。就業(yè)前景不容樂觀，從大方向來說，經(jīng)濟學就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟學太宏觀，不實用，公司或者企業(yè)里面需要這類人不多，讀經(jīng)濟的一般都會去搞研究、讀博，然后在大學里做教授。為了在畢業(yè)后能找到一份適合心意的工作，我為后三年的大學生活做了一個規(guī)劃：1、去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟學專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實和拓展專業(yè)知識。2、通過英語四六級考試。3、考取會計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。4、準備出擊會計師和理財規(guī)劃師的考試。5、積極加入中國共產(chǎn)黨。6、做兼職，鍛煉自己的實踐能力，參加一些志愿者活動，培養(yǎng)交際能力和社會責任感。7、爭取進入相關(guān)單位學習，將理論運用到實際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟學專業(yè)工作的基本狀況。目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴重，如果不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟學專業(yè)的學生如果能獲得一些資格認證，就業(yè)面就會廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我打算考取會計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。不論目前就業(yè)形勢有多嚴峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)該勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我相信，只要不斷努力，豐富自己，改變自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我相信，憑著一股韌勁，我們終會取得成功。當然了，我們也不能蠻干，應(yīng)該掌握一些技巧：首先，我們應(yīng)該知道大學生畢業(yè)就業(yè)困難的.原因，主要有兩個，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身條件不過關(guān)；其二，整個社會用人的不合理，學生在大學期間，就應(yīng)該多多了解社會、接觸社會，知道社會需要什么樣的人才，另外大學學習若非很緊張的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會經(jīng)驗，多懂些東西。雖然我剛讀完大一，但大學四年時光如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當皂皂地做好打算?，F(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做準確定位。問自己五個問題：1、我要去那里？2、我在哪里？3、我有什么？4、我的差距在哪里？5、我要怎么做？如果我能很好的回答者五個問題，并且付諸行動，那么我的未來也許會柳暗花明。雖然經(jīng)濟學專業(yè)很寬泛，不精細，但我會找到適合自己的一點，通過對經(jīng)濟學認知實習，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學習有了很大的幫助，我會把自己像商品一樣推銷出去，在經(jīng)濟學浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會精干一面，挖掘其根源，學出精彩的自己。經(jīng)濟學專業(yè)認知實習報告2在學校里，我們學習的都是理論知識，但是社會需要的是會實踐的人才。因此，對于我們在校學生來說，實習是特別重要的，它是為我們將來畢業(yè)走向社會奠定必要的基石。當然，在還未接受專業(yè)知識授課之前，我們應(yīng)當對自己的專業(yè)有所認識。所以，認知實習在此時就顯得特別重要了。為此，今年暑假我們經(jīng)濟學類學生進行了一次經(jīng)濟學認知實習，以此來了解經(jīng)濟學到底是做什么的。一、實習目的經(jīng)濟學認知實習是本專業(yè)的一個重要組成部分，是提高人才質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)。進行專業(yè)認知實習，其目的是讓我們學生了解經(jīng)濟學的基本內(nèi)容，即經(jīng)濟學是做什么的；走出課堂，增長見識培養(yǎng)實踐能力以及這種觀念，獲得與本專業(yè)有關(guān)的基本技能的訓練；鞏固已學知識，并為將來專業(yè)知識的繼續(xù)學習做好準備；培養(yǎng)我們的專業(yè)思想，激發(fā)我們的對本專業(yè)積極性；更長遠的來說，為我們走進社會鋪好路。二、實習時間20xx年8月15日—28日三、實習地點鄂州市梁子湖地區(qū)四、實習內(nèi)容1、前期準備部分前期準備部分的實習主要是聽關(guān)于梁子湖區(qū)發(fā)展的報告和收集梁子湖地區(qū)的相關(guān)資料。（1）梁子湖地區(qū)的概況及現(xiàn)階段的發(fā)展狀況梁子湖區(qū)，地處長江中游南岸，位于湖北省東南部，東與黃石市交界，南與咸寧市為鄰，西與武漢市接壤，處于武漢、黃石、鄂州、咸寧四市之間，素有鄂州市南大門之稱。梁子湖是歷史上有名的“魚米之鄉(xiāng)”、“棉麻之鄉(xiāng)”，是中國的糧、棉、油、魚商品生產(chǎn)基地縣。棉花、油料、水產(chǎn)品及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值均進入中國“百強縣”行列。糧、棉、油、水產(chǎn)品、茶葉、柑桔、湘蓮等產(chǎn)品產(chǎn)量均居全省前列。特色產(chǎn)品種類多，產(chǎn)量大。梁子湖基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快。梁子湖歷史悠久，人文鼎盛，旅游資源豐富，主要旅游景點有沼山森林公園、烈士陵園、梁子島等。梁子湖縣建制較早，三國時吳置南安縣，隋朝改稱梁子湖縣。主要古跡有車轱山古文化遺址，明朝兵部尚書劉大夏墓等。梁子湖比較便利，區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。省道鐵賀線橫貫全境?？偟膩碚f，梁子湖現(xiàn)階段發(fā)展蓬勃。（2）梁子湖地區(qū)發(fā)展面臨的問題梁子湖地區(qū)發(fā)展所面臨的問題，主要是其獨特的生態(tài)環(huán)境和地位引起的。梁子湖是目前全國保護最好的兩個內(nèi)陸湖泊之一(青海湖、梁子湖)，為保護水生生物、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展發(fā)揮了重要作用。作為武漢城市圈重要的生態(tài)功能區(qū)，梁子湖地區(qū)具有獨特的生態(tài)價值。首先，梁子湖是重要的濕地自然保護區(qū)；其次，梁子湖具有突出的生態(tài)系統(tǒng)完整性；第三，梁子湖是武漢城市圈重要的生態(tài)屏障。因此，在如何發(fā)展梁子湖地區(qū)時，根據(jù)生態(tài)功能區(qū)的要求，梁子湖地區(qū)的發(fā)展功能要淡化，應(yīng)定位于限制開發(fā)區(qū)，其中，濕地自然保護區(qū)等部分區(qū)域為禁止開發(fā)區(qū)?；谶@些因素，梁子湖在發(fā)展時，面臨的經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的矛盾特別突出。在如何使經(jīng)濟與生態(tài)雙收獲方面，其發(fā)展就顯得很困難了。2、實地調(diào)研部分實地調(diào)研部分主要是去梁子湖地區(qū)實地感受、調(diào)查。了解實際發(fā)展情況。（1）梁子湖周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)情況8月23日，我們經(jīng)濟學類學生赴梁子湖進行實地調(diào)研實習。我們首先來到的是一個叫長港的鎮(zhèn)上。根據(jù)我們在鎮(zhèn)上的走訪和與一些鎮(zhèn)民的交談，我們發(fā)現(xiàn)，作為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的龍頭——鄉(xiāng)鎮(zhèn)，長港鎮(zhèn)卻并不如我們想象的那樣發(fā)展的完全，甚至可以說不發(fā)達。在整個鎮(zhèn)上，看不到一家算得上是比較大型的企業(yè)或者工廠，小鎮(zhèn)也并不是如同東南沿海地區(qū)發(fā)展比較完全的鎮(zhèn)一樣。在我看來，所謂的特色產(chǎn)業(yè)區(qū)也不過如此，這只是我主觀臆斷的感受罷了，想來事實和原因肯定不是我想得那么簡單。我們在鎮(zhèn)上隨便轉(zhuǎn)了一些地方，給我印象最深刻的是是位于鎮(zhèn)區(qū)邊緣的一所小學，那所小學破舊不堪，感覺就是上個世紀的小學校，完全沒有現(xiàn)代小學的相關(guān)配套設(shè)施。我想連最基本的都沒有做好，經(jīng)濟如何發(fā)展上去。這只是我對小鎮(zhèn)的第一印象而已，深層次的原因還得回去后慢慢分析。鎮(zhèn)上的居民大多以出售鮮魚為生，這與當?shù)氐淖匀粭l件是分不開的，這是他們一項重要的經(jīng)濟來源。聯(lián)系到聽過的講座的有關(guān)內(nèi)容，梁子湖的定位是限制發(fā)展區(qū)域，因此，這里的不發(fā)達與政府政策是有著極大的關(guān)系的。（2）農(nóng)村情況對農(nóng)村經(jīng)濟的實地調(diào)研，我們來到的事六十社區(qū)。這個社區(qū)距離長港鎮(zhèn)不是很遠，是隸屬于另外一個鎮(zhèn)叫東溝鎮(zhèn)，給人的感覺是比長港鎮(zhèn)上的情況更好。因為這里是一個新農(nóng)村建設(shè)的示范地，因此，所有的房子都是標準的新農(nóng)村新房，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較完善。這里的農(nóng)民生活水平是比較高的。從他們的居住條件和道路情況，完全是可以判斷出來的。咨詢了一位村民，他告訴我們，他們所居住的新房子是在政府與自己雙集資的情況下蓋成的。平均每位農(nóng)戶只需要大概四萬多元錢，就可以蓋一棟這樣的房子。我們在社區(qū)居委會辦公樓前看到這個村子的特色經(jīng)濟是楊林湖特色水產(chǎn)養(yǎng)殖，依靠這一經(jīng)濟來源，全區(qū)人均收入達7100元，比全區(qū)農(nóng)民人均收入增加25%。這不是一個驚奇，因為在這個社區(qū)里，到處都可以看到小轎車的影子，家家戶戶都有現(xiàn)代化的家具，可以說這里的農(nóng)民生活真的是奔小康了。總而言之，六十社區(qū)的發(fā)展是新農(nóng)村經(jīng)濟的一個最佳示范。（3）梁子島情況“梁子島是個以旅游觀光為主的小鎮(zhèn)，這里空氣清新最適宜夏日度假，觀光，寫生，對于喜歡垂釣的朋友著里自然成為了另一個最佳地點，夏季可以體味湖風吹拂的涼意，呼吸荷糖的清香，還可以在湖中感受暢游500米的樂趣，每年的9月底還有熱鬧的開湖節(jié),可以品嘗到美味的梁子湖魚，十月這里還有最火的梁子湖螃蟹。島上觀賞煙花自是另一種美，湖光月色的襯托總讓人有種身處異地的感覺。”這段關(guān)于梁子島的簡單介紹，可以讓我們大體上對這個小島有所了解。這是一個旅游風景島，最大的特色就是梁子湖大閘蟹，游人歷來是贊不絕口，比較高級的娛樂享受方式高爾夫也相應(yīng)配備。因此，梁子島是一個旅游的較好去處。我們實際游覽過后感覺是很矛盾的。我們在島上看到了許多的特產(chǎn)大閘蟹，以及一些稀有物種。雖然是物產(chǎn)豐富，可是來這兒的游人卻寥寥無幾。這是怎么回事兒呢，我們找到了一家餐館的老板，與其攀談了幾句，發(fā)現(xiàn)梁子島與其他所有的風景區(qū)一樣，也有自己的旅游旺季與淡季，而我們現(xiàn)在來的這個季節(jié)，正是旅游淡季，因此，我們看不到許許多多的游客，只是比較冷淡的生意而已。有一位島上的居民說，近些年，島上發(fā)展的比較緩慢，因為要考慮到這里的生態(tài)價值，因此太多的發(fā)展是不允許的，所以島上的居民唯有以旅游來增長收入，但是旅游旺季也不是很長，所以這里的人們收入不是很高。我們在島上大體都走了一遍，幾乎所有的旅館與餐館都是空的，因為沒有游客。梁子島的情況是比較特殊的，其發(fā)展要受限制的因素太多，作為一個自然生態(tài)景區(qū)，其經(jīng)濟價值與生態(tài)價值的矛盾就顯而易見了。3、分析總結(jié)部分通過前期的.報告授課、資料收集，以及實地考察，我們對梁子湖地區(qū)的基本情況，包括地理、經(jīng)濟、人文、社會發(fā)展等方面都有了一個比較系統(tǒng)的認識。那么，現(xiàn)在就要對這些做一個深入的分析。既然是經(jīng)濟學認知實習，理所當然，我們最主要的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)其中的經(jīng)濟現(xiàn)象與問題，涉及到梁子湖，最重要的就是經(jīng)濟發(fā)展問題。因為學好經(jīng)濟，調(diào)研經(jīng)濟，最終的目的就是為了更好的發(fā)展。梁子湖，現(xiàn)階段的發(fā)展是是受限制的。為什么會這樣呢，原因是很明顯的，前面已經(jīng)說到過，即梁子湖獨特的生態(tài)環(huán)境和地位。現(xiàn)在時代發(fā)展的步伐很快，在追求高經(jīng)濟效益的同時，人類向大自然欠下的生態(tài)債太多了，因此人們想盡辦法彌補這一過錯，這就自然而然會限制還未過度開發(fā)的自然環(huán)境區(qū)，梁子湖即是這種狀況。我們已經(jīng)知道了梁子湖發(fā)展的狀況，就要有相應(yīng)辦法來解決。根據(jù)湖北省發(fā)展研究中心課題組的研究，針對梁子湖的發(fā)展問題，提出了以下一些發(fā)展建議：“梁子湖作為武漢城市圈乃至湖北省重要的生態(tài)功能區(qū)，要始終堅持以科學發(fā)展觀為指導，堅持“保護第一、合理利用”的方針，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實現(xiàn)又好又快地發(fā)展，努力構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)功能新區(qū)。使梁子湖不僅成為武漢城市圈的重要生態(tài)屏障，而且成為全省乃至全國淡水湖生態(tài)保護的示范區(qū)?！睆恼n題研究組的建議中我么可以看到，說到底，梁子湖地區(qū)發(fā)展受阻就是一個環(huán)境保護的問題。在過去的經(jīng)濟增長中，中國一直走的是粗放型的經(jīng)濟發(fā)展方式，因此在高速的經(jīng)濟增長中，對環(huán)境的破壞是更高的。所以，現(xiàn)在要建設(shè)兩型社會，要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，就要對這種自然環(huán)境區(qū)給與最大的保護，使其免遭破壞。另外，梁子湖如果遭到破壞，影響的是整個武漢城市圈的發(fā)展，是牽一發(fā)而動全身的，這些足以可見限制其發(fā)展是很有必要的。但是，從另一個層面來講，國家堅持以人為本，要讓人民過上好日子，那么就勢必要把經(jīng)濟搞上來，而現(xiàn)在