黃鸝教案14-語文版

《黃鸝》教案●教學(xué)目標(biāo)：㈠知識能力目標(biāo)、引導(dǎo)學(xué)生理解作者借助黃鸝這一形象所表達(dá)出來的深刻的哲理。、借鑒課文的寫法，學(xué)習(xí)精彩的語言。（寫法：在敘事中說理；文筆淡雅、結(jié)構(gòu)疏朗、選材清新。語言：象征手法，含蓄、雋永；）、培養(yǎng)學(xué)生對文章的思想內(nèi)涵、語言、藝術(shù)風(fēng)格的欣賞評價能力。㈡德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)鳥類、愛護(hù)自然的意識，加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保觀念。㈢美育目標(biāo)：學(xué)習(xí)課文精彩的語言，培養(yǎng)學(xué)生對文章的語言、藝術(shù)風(fēng)格的欣賞評價能力?！窠谭āW(xué)法指導(dǎo)：、指導(dǎo)學(xué)生自讀，在了解文章的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的脈絡(luò)。具體操作：①課文前后多次實到黃鸝，要求學(xué)生閱讀課文，找出每次寫黃鸝時的如下內(nèi)容：時間、地點、黃鸝的生存環(huán)境、形色神態(tài)以及作者對它們的情感態(tài)度②比較分析：作者多次看到黃鸝時，對黃鸝的情感態(tài)度有什么不同，為什么？、引導(dǎo)學(xué)生討論分析作者借助黃鸝這一形象所表達(dá)出來的深刻的哲理。、引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言、藝術(shù)風(fēng)格，借鑒課文的寫法。學(xué)習(xí)精彩的語言?！窠虒W(xué)重點、難點及突破：教學(xué)重占：、探究黃鸝的形象及其象征意義、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會文章中敘事和說理的內(nèi)容，學(xué)習(xí)在敘事中說理的方法。、探究本文的主題（哲理）教學(xué)難點：、探究黃鸝的形象及其象征意義、探究本文的主題（哲理）突破：指導(dǎo)學(xué)生自讀，理清文章的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作者借助黃鸝這一形象所表達(dá)出來的深刻的哲理?！裾n時安排：一課時●課前分發(fā)相資料，布置預(yù)習(xí)：相關(guān)資料：、作家、作品介紹：孫犁，原名孫樹勛，年月日生，河北省安平縣人，現(xiàn)代小說家、散文家。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他在冀中區(qū)從事革命文化工作。后到延安，發(fā)表了《荷花淀》、《蘆花蕩》等作品，以清新的藝術(shù)風(fēng)格引起文藝界的注意。文藝界以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標(biāo)識，稱為“荷花淀派”。有小說散文合集《白洋淀紀(jì)事》，中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》，長篇小說《風(fēng)云初記》等作品。茅盾說過：“孫犁的創(chuàng)作有一貫的風(fēng)格，他的散文富于抒情味，他的小說好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻?！?、黃鸝有關(guān)常識介紹：又叫黃鶯，世稱“金衣公主”（見課文插圖），身體黃色，從眼部到頭后部黑色，嘴淡紅色。叫聲很好聽，吃森林中的害蟲。從南到北，廣泛分布在我國大地，是一種益鳥。預(yù)習(xí)完成下列問題：、看課文插圖等圖片，要求學(xué)生對黃鸝的外部特征進(jìn)行描述。頭戴黑沿兒黃緞小帽，身穿金黃閃光的“連衣裙”，裙子的下擺和衣袖上都鑲著黑邊。、查找與黃鸝有關(guān)的詩句情況并進(jìn)行賞析，品味詩中的黃鸝形象及其意義。、課文前后四次實寫黃鸝，這四次中黃鸝的生存環(huán)境、形色神態(tài)以及作者對它們的情感態(tài)度有什么不同，為什么？請快速瀏覽課文，完成下面的表格。（要求：不要求填寫，只須將文中相關(guān)語句劃起來就行。）“我”遇見黃鸝黃鸝的生存環(huán)境黃鸝的形色神態(tài)

“我”的情感作者的寓意

時間地點●教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課

：誦讀、鑒賞有關(guān)黃鸝的詩歌導(dǎo)入兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西陵千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。杜牧《江南春絕句》孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易《錢塘湖春行》這些詩句通過描寫黃鸝的啼鳴、飛舞表現(xiàn)了黃鸝嬌好、美麗的形象。從以上詩句可以看出黃鸝是春的象征，熱鬧的，生機(jī)的，快樂的象征，是美的使者！抒發(fā)了對美好春天的熱愛之情。下面，我們學(xué)習(xí)孫梨同志的一篇關(guān)于黃鸝的文章，看看這篇文章中的黃鸝是怎么樣的一個形象。三、指導(dǎo)學(xué)生研讀討論、分析評價、課文前后四次實寫黃鸝，這四次中黃鸝的生存環(huán)境、形色神態(tài)以及作者對它們的情感態(tài)度有什么不同，為什么？請快速瀏覽課文，完成下面的表格。（要求：不要求填寫，只須將文中相關(guān)語句劃起來就行。這樣便于下面教學(xué)內(nèi)容的展開，否則，學(xué)生容易將表格與課文內(nèi)容脫離開來。）“我”遇見黃鸝黃鸝的生存環(huán)境黃鸝的形色神態(tài)

“我”的情感作者的寓意

時間地點抗戰(zhàn)時期阜平山村從林炮火洗禮羽毛金黃映著陽光美麗極了迅若流星一閃而過喜愛

遺憾環(huán)境艱苦，但有自由的天地，令人迷戀。青島療養(yǎng)期間青島海邊楊樹林林木幽深

獵槍瞄準(zhǔn)互相追逐互相逗鬧一去不返癡迷關(guān)切惋惜為沒有安全的生存環(huán)境而憂慮青島療養(yǎng)期間鳥市上失去了賴以生存的自然環(huán)境被人玩弄被玩弄清懸空吊著羽毛焦黃神氣凄慘憐愛憤慨為遭禁錮而憤懣第二年的春季江南太湖邊湖光山色密柳長堤茂林修竹桑田葦泊乍晴乍雨顯示全部美麗、美麗到了極致喜愛之極由衷贊美對自由、廣闊、和諧的生存環(huán)境的期盼四、指導(dǎo)學(xué)生研讀課文，討論、分析評價◆具體步驟設(shè)計：指導(dǎo)學(xué)生研讀探討以下幾個問題：、文中多次寫到黃鸝，為什么只是在太湖才“看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致”，難道以前看到的黃鸝就不美嗎？、在太湖，“我”看到了“黃鸝的全部美麗，這是一種極致”，如何理解這里的“極致”（或者說，這里的極致是怎么樣的極致）？、孫梨寫這篇文章，僅僅就是為了寫自己幾次看到黃鸝的經(jīng)歷，贊美太湖黃鸝的美麗極致嗎？請同學(xué)們在初步感知文章的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，閱讀體會，孫犁先生在本文中想表達(dá)一個什么主題。、你讀了這篇課文，有什么感想，受到什么啟發(fā)？◆具體研讀課文，討論、分析評價、文中多次寫到黃鸝，為什么只是在太湖才“看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致”，難道以前看到的黃鸝就不美嗎？討論明確：第一次：黃鸝出現(xiàn)在抗戰(zhàn)時期，“茅屋后面或是山腳下的叢林”給黃鸝提供了賴以生存的自然環(huán)境，但“在不斷的炮火洗禮中”，環(huán)境艱苦。但在空前偉大的斗爭環(huán)境中，黃鸝有自由的天地，令作者迷戀。黃鸝的叫聲充滿戰(zhàn)斗的激情，黃鸝的動作矯捷迅急，但這種美不是永恒的美，“迅若流星”“一閃而過”。又令作者感到遺憾。第二次：青島海邊的楊樹林，林木深密幽靜，本來很適合黃鸝生存，它們“互相追逐、互相逗鬧”，“有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了”、“觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們的叫喚，心里就很高興，視線也就轉(zhuǎn)到楊樹上”，令作者感到癡迷。但是，因為潛在的危險（老史同志的獵槍），環(huán)境不允許黃鸝盡現(xiàn)風(fēng)采，所以“一去不返”。（黃鸝因為沒有安全的生存環(huán)境而選擇了逃避），令作者關(guān)切、惋惜。第三次：在鳥市上，黃鸝失去了賴以生存的自然環(huán)境、被人玩弄。惡劣的生存環(huán)境，狹小的生存空間對黃鸝是一種生命的摧殘。所以羽毛是焦黃的，神氣是凄慘的。令作者感到憐愛。黃鸝遭禁錮，又令作者感到憤懣。第四次：自然環(huán)境極為優(yōu)越（江南的湖光山色、密柳長堤、茂林修竹、桑田葦泊、乍晴乍雨天氣），在這個特定的環(huán)境中，伴隨著春雨、宿露，黃鸝在盡情地啼叫；伴隨著朝霞、彩虹。黃鸝在歡快地飛翔，它釋放了全部的美麗，活出了“極致”。與前面幾次寫到的黃鸝相比，環(huán)境起了決定性的作用。這里自然環(huán)境極為優(yōu)越，又沒有人為的因素干擾。所以黃鸝顯示出了全部的美麗，活出了極致。作者看到了黃鸝的全部美麗（美到極致），喜愛之極，并對江南理想的環(huán)境進(jìn)行熱情的贊美?！斑@里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在”。（并進(jìn)而產(chǎn)生了對自由、廣闊、和諧的生存環(huán)境以及生命極致的期盼——“各種事物都有它的極致”“在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致”。括號內(nèi)容在下一步分析評價中得出來。）、在太湖，“我”看到了“黃鸝的全部美麗，這是一種極致”，如何理解這里的“極致”（或者說，這里的極致是怎么樣的極致）？江南太湖，自然環(huán)境極為優(yōu)越（江南的湖光山色、密柳長堤、茂林修竹、桑田葦泊、乍晴乍雨天氣），而且又沒有人為的因素干擾。在這個特定的環(huán)境中，伴隨著春雨、宿露，黃鸝在盡情地啼叫；伴隨著朝霞、彩虹。黃鸝在歡快地飛翔，它釋放了全部的美麗，活出了“極致”。黃鸝只有在大自然的懷抱中自由飛翔，自由生活，才能活出它的本性，才能現(xiàn)出“美的極致”。這種極致包括黃鸝美麗的外表、與自然環(huán)境的完美融合、自由自在的生活。、孫梨寫這篇文章，僅僅就是為了寫自己幾次看到黃鸝的經(jīng)歷，贊美太湖黃鸝的美麗極致嗎？請同學(xué)們在初步感知文章的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，閱讀體會，孫犁先生在本文中想表達(dá)一個什么主題。（如果學(xué)生沒有頭緒，教師可以提示：請同學(xué)們認(rèn)真朗讀文章最后五自然段文字，揣摩其思想內(nèi)容，作者從黃鸝所處的環(huán)境、遭遇、及其形色神態(tài)度中悟出了什么樣的人生哲理，用一兩句話說明。）“各種事物都有它的極致”，“但在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”。小結(jié)：太湖黃鸝在自然環(huán)境優(yōu)越，而且又沒有人為因素干擾這一特定的環(huán)境中，自由飛翔，自由生活，顯示出了“美全部麗”，活出它的極致。作者進(jìn)而將思緒由黃鸝轉(zhuǎn)向大千世界，茫茫宇宙，由黃鸝的極致，聯(lián)想到各種事物都有極致。就黃鸝而言，黃鸝只有在優(yōu)越的自然環(huán)境而且又沒有人為因素干擾這一特定的環(huán)境中，自由飛翔，自由生活，才能顯示出了“美全部麗”，活出它的極致。作者進(jìn)而由黃鸝必須在一定的環(huán)境中才能顯示出了“美全部麗”，活出它的極致，聯(lián)想到各種事物都必須在一定的環(huán)境中才能發(fā)揮出這種極致。這一哲理是從平凡生活中升華出來的哲理，它把人們的思想、追求推到了一個新的境界。不僅要執(zhí)著地追求美的極致，更要堅持不懈地努力創(chuàng)設(shè)“一定的環(huán)境”，讓各種事物都發(fā)揮出它的極致。對人生、對藝術(shù)也是如此?！镌诖嘶A(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析，最后幾節(jié)與前面幾次寫見到黃鸝的經(jīng)歷有什么聯(lián)系？（最后幾節(jié)是前面幾次寫見到黃鸝經(jīng)歷的延伸和升華，使文章的主題更加鮮明，而且非常深刻。）、你讀了這篇課文，有什么感想，受到什么啟發(fā)？（）板書一：呼喚為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。作者花如此多的筆墨，宣泄了如此充沛的激情，可不可能僅僅為了一個鳥類？不可能。那么再聯(lián)想一下，再挖掘一下，還可以歸納出什么主題呢？黃鸝是美的事物的代表和象征，作者對黃鸝的追尋實際上是對美的事物的熱切（或狂熱）追求。（參閱第三自然段）

至此我們就明白了作者為什么聯(lián)想到射殺海鷗的事了（這是戕害美的丑惡行徑）?！案鞣N事物都有它的極致”，“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”。呼喚為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境，也就是呼喚為各種美好的事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的環(huán)境。（）板書二：呼喚為各種美好的事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的環(huán)境。黃鸝是美的事物的代表和象征，作者對黃鸝的追尋實際上是對美的事物的熱切（或狂熱）追求。最后幾段文字是上文作者幾次追尋黃鸝的經(jīng)歷的延伸和升華。最后幾段文字寫作者的追尋終于有了結(jié)果：找到了黃鸝的真正的家鄉(xiāng)，看到了黃鸝的全部的美麗。而且由黃鸝轉(zhuǎn)向大千世界，不僅黃鸝，世界上所有事物的美的極致，都只有在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮，從而給讀者以哲理的啟迪：應(yīng)該為各種美好的事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的環(huán)境?？梢姡松芾硪彩菑膸状巫穼S鸝的經(jīng)歷中升華出來的。到這里，作者想要表達(dá)的思想是不是結(jié)束了呢？請大家看課文最后兩句話。讀這兩句話。再請大家注意一下本文的寫作背景。鏈接《黃鸝》的寫作背景：本文寫于年前后，這時孫犁才歲，自從年寫完小說《鐵木前傳》后，他再也不寫小說了。這固然與一場大病有關(guān)，但可能還有更深的社會政治原因。他在后來的《說趙樹理》一文中描述那個年代趙樹理的處境與心境：“政治斗爭的形勢，也有變化。上層建筑領(lǐng)域，進(jìn)入了多事之秋，不少人跌落下來。作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢業(yè)業(yè)，惟恐有什么過失，引來大的災(zāi)難。”這其實也是在說他自己。他在《文慮》一文中說：“目前為文，總是思前想后，顧慮重重，環(huán)境越來越‘寬松’，人對人越來越‘寬容’，創(chuàng)作越來越‘自由’，周圍的呼聲越高，我卻對寫東西越來越感到困難，沒有意思，甚至有些厭倦了?！睆倪@里我們還可以悟出點什么呢？（）板書三：在藝術(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)為作家的創(chuàng)作創(chuàng)設(shè)與之相應(yīng)的和諧的典型環(huán)境。（講的文藝創(chuàng)作規(guī)律）。參閱：文章最后一段文字，這一點要聯(lián)系作者的寫作背景來分析。這一點也是教師用書所講的，可以作為重點）補(bǔ)充：“文化大革命”前的十七年，也有“左”的錯誤傾向，把文藝為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的口號理解為“要求文藝從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)”，干涉了許多不應(yīng)當(dāng)干涉的事情。孫梨曾在一篇文章中向自己也向中國文壇提出這樣的問題：“如果我們能夠在年代，把自己年人寫的東西拿出來再看，看看是否有愧于天理良心，是否有愧于時間歲月，是否有愧于親鄉(xiāng)時，能不能向山河發(fā)誓，山河能不能報以贊許的回應(yīng)？”年廬山會議后，彭德懷被劃為右派。年作家吳晗發(fā)表了一部歷史劇《海瑞罷官》，在社會上引起極大的反響，并最終因堯文元的一篇《評新篇歷史劇<海瑞罷官>》，引出了一場文化大革命的十年浩劫。到這里作者的思想是否挖掘完了呢？還沒有，作家只是所有人中的一類，推而廣之，由作家到所有的人，我們還可以領(lǐng)悟到，孫犁不僅為作家呼喚，還為所有的人呼喚。（）板書四：呼喚為人（人才）的生存、成長、發(fā)展創(chuàng)設(shè)寬松、和平、自由的社會環(huán)境。教師小結(jié)：講到這里，可能有同學(xué)會問，同一篇文章，怎么不同的人讀了會有不同的感受和啟發(fā)呢？實際上，優(yōu)秀的文學(xué)作品它的主題往往不是單一的，而常常是多主題、多寓意的，這就是我們常說的：文學(xué)主題多元化。也就是人們常說的“一千個讀者一千個哈姆雷特”。從研讀的過程可以看出，閱讀是一項充滿個性色彩、充滿創(chuàng)意的心智活動。不同的作品，我們自然可以獲得不同的感悟，即使是同一篇作品，也同樣可以仁者見仁智者見智，從不同的角度還可以獲得不同的感悟。這就啟發(fā)我們，遵循科學(xué)的閱讀規(guī)律，掌握正確的閱讀方法，聚精會神地讀進(jìn)文章中去，思考揣摩、體味感悟，就一定會不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；長此以往，就一定會不斷提高我們自身的閱讀能力、欣賞能力、創(chuàng)新能力。五、這篇文章不僅是思想深刻、內(nèi)蘊(yùn)豐富，它的語言也是很精彩的，最后，讓我們來品味一下它優(yōu)美的語言。（朗讀品味語言應(yīng)用技巧）．課文最后五段文字運用了那些修辭手段?句式上有什么特點?對增強(qiáng)表達(dá)效果有什么作用？引用名句：雜花生樹群鶯亂飛增添文學(xué)色彩排比：三個“這里的……”，勾勒太湖環(huán)境優(yōu)美對偶：“虎嘯深山，魚游潭底；駝走大漠，雁排長空”。對仗工整，形象地把虎嘯的威風(fēng)、魚游的自由、駝走的從容、雁飛的美麗表現(xiàn)得淋漓盡致?？傊?，本文敘述的語言如話家常一般同你娓娓而談，在不知不覺中你會被文中所敘的事件深深感染。同時句式整散結(jié)合，長短結(jié)合，錯落有致，整齊而富于變化，曲折回旋，加上多種修辭手法的應(yīng)用，把作者的感情抒發(fā)得淋漓盡致。．齊誦最后五段，體會本文的語言特色。六、全文總結(jié)

：作者寫了四次追尋黃鸝的經(jīng)歷：童年時迷戀捕鳥，卻沒有見過黃鸝；抗日戰(zhàn)爭時期，見了色彩鮮麗、聲音誘人、姿態(tài)矯健的黃鸝，但“一閃而過”；在病中，見了黃鸝，可惜被嚇得飛走了；逛鳥市，卻看到被玩弄、囚禁的黃鸝；在太湖邊，黃鸝有了真正的家鄉(xiāng)，美麗到了極致。在文中，黃鸝是一切美的事物的代表，對黃鸝的追尋，實際上表現(xiàn)了對美好事物的追求，對生物（包括人類）與自然環(huán)境、生存最佳結(jié)合的向往，從而給讀者人生哲理的啟迪：“各種事物都有它的極致”，“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”；并進(jìn)而將筆觸轉(zhuǎn)向在大千世界，不僅黃鸝，世上所有的事物的美的極致，都是在一定的環(huán)境里發(fā)揮他的極致。這一人生哲理（中心）是在追尋黃鸝的經(jīng)歷中水到渠成地升華出來的。七、延伸性理解性探討：

請同學(xué)們聯(lián)系社會生活實際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義、時代意義。八、課堂思考練習(xí)：討論分析、作者為什么在第三次和第四次之間寫到與黃鸝無關(guān)的海鷗？明確：黃鸝是美的事物的代表和象征，作者對黃鸝的追尋實際上是對美的事物的熱切（或狂熱）追求。由老史試槍引發(fā)聯(lián)想，表現(xiàn)作者對摧殘鳥兒這類丑惡行徑的義憤。為“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”這一人生哲理作了很好的鋪墊。、同是對待鳥類，分析課文中史同志、穿皮大衣的中年人、賣鳥的老頭兒這三種人（情況）有何異同？文中這樣寫對文章的主題有什么作用？史同志：“他立刻答應(yīng)了我的要求（‘請他不要射擊黃鸝’）”；穿皮大衣的中年人：“只是為了討取身邊的女朋友的一笑，就開槍射死了一只回翔在天空和海鷗”賣鳥的老頭兒：“手里玩弄著一只黃鸝”、“黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸著，一會兒被拉上來”、“你要嗎？多好玩兒！”對文章主題的作用：他們對鳥（黃鸝、海鷗）的態(tài)度及行為，關(guān)系到鳥的生死存亡，文中這些描寫，與太湖邊上的美好環(huán)境（黃鸝“真正的家鄉(xiāng)”）相照應(yīng)，更好地突出“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”這一人生哲理。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉