高三語文總復習：必修一全套專題復習教案-魯教版

必修一棗莊三中屆高三語文總復習教學案編訂人：時均琪審核人：時均琪使用時間：年高三第課時(總第課時)第一專題向青春舉杯【基礎知識】一、語音吧臺給下列加點的字注音：沁園春百舸寥廓崢嶸嬉戲遏止遒勁惆悵跳躍清澈召喚叮嚀不馴晨曦空曠不屈不撓依偎搖曳睫毛喧嘩輕蔑灰燼絮叨迂回眺望診治吝嗇炫耀溺愛怪癖摭拾引吭高歌詫異枝椏絲縷癡心妄想甫健銹鈍掙脫焦灼碾壓干癟懲罰汗流浹背刻薄敷演斟酌稱職藐視恪守賜予滋潤靜寂甄別雛形纖巧冰坨犄角偌大墓冢濡養(yǎng)不啻窒息扼住擂鼓不濟勾勒二、字形超市改正下列詞語中的錯別字：書生義氣搖拽寄與沉湎雋戀其樂溶溶容消金鏡耗廢憤力以赴陶汰祟高戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚完美無遐滄茫瞑思苦想斑瀾多彩冰冷成陀三、詞語網絡（一）近義詞辨析必需·必須必需：表示一定要有，必不可少的意思，說明事物的特別需要；“必需”是動詞，在句中可作定語和謂語；另外，“必需”有構詞能力，如“必需品”等；“必須”則不能。必須：表示事理上和情理上的必要性，說明一定要這樣做?！氨仨殹痹诰渥又凶髦^語，用在“為……所……”的格式里，“必須”還有加強、命令語氣的作用。例如：你明天必須來。意氣·義氣意氣：指意志和氣概，如“人民群眾意氣風發(fā)，斗志高昂”；也指志趣和性格，如“他們兩個意氣相投”；還可以指由于主觀的偏激而產主的情緒，如“這幾天，他正在鬧意氣”。義氣：指由于私人關系而敢于承擔風險或犧牲自己利益的氣概，名詞，如“這人很講義氣”；也指有敢于承擔風險或犧性自己利益的氣概和感情，形容詞，如“你看他多么義氣”。和諧·協(xié)調和諧：強調不矛盾，彼此融合，互無不利影響，一般用于聲音、情感、氣氛、色調等。例如：這張畫的顏色很和諧。協(xié)調：強調互相在步調、傾向或規(guī)模等方面取得一致，彼此相稱，一般用于不同部門或不同工作者之間的工作關系、不同事物在發(fā)展中的相互關系等。例如“協(xié)調產銷關系”。度過·渡過度過：常用于時間方面，如青年時代、季節(jié)、節(jié)日、光陰、歲月等。例如“度過漫漫長夜”。渡過：常用于江河湖海，有時也用于通過困難、難關、危機等時期，時刻。例如：江西于都河是紅軍渡過的第一條河流。徘徊·徜徉徘徊：在一個地方來回地走，比喻猶豫不決。例如：他獨自在江邊徘徊。徜徉：意思是閑游，安閑自在地步行。這兩個詞雖然都有慢慢走的意思，但“徜徉”突出了閑游和安閑自在。例如：我喜歡徜徉在歐倫的大街小巷,體會西方的風俗。．寥廓·遼闊寥廓：指（天空）高遠空闊；如“寥廓的天空”。遼闊：指（土地海洋等）遼遠廣闊。如“遼闊的大地”。.反映·反應反映:指反照，或提供情況（多用于對上級）。例如：她反映的意見值得重視。反應:指由外來刺激引起的某種活動或回應。例如：他的演說引起了不同的反映。.權力·權利權力：①政治上的強制力量；②職責范圍內的支配力量。例如：全國人民代表大會是最高國家權力機關。權利：公民或法人依法行使的權力和享受的利益。例如：公民有受教育的權利。.急促·倉促急促：①快而短促；②(時間)短促。例如：突然間響起了一陣急促的電話鈴聲。倉促：指匆忙。也作倉猝。例如：在女足世界杯余五個月的時間下，恐怕有些洋帥也不愿意在如此倉促的時間內接手這支隊伍，更何況簽約時還得接受足協(xié)的一些“指標”。.偶爾·偶然偶爾：偶然發(fā)生的。例如：偶爾能到別處去待一陣,透透氣,就算幸福了。偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的。例如：小蘭正沖著他笑時，偶然間，注意到他的眼鏡。.妥帖·妥善妥帖：恰當，十分合適。例如：這個詞用得不妥帖。妥善：妥當完善。例如：事情處理得非常妥善。（二）熟語積累【開天辟地】古代神話傳說，盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。頌揚開創(chuàng)偉大事業(yè),也稱“開天辟地”。如：感謝那些開天辟地，披荊斬莽的英雄們！只有你們才配承受這最高的幸福，最大的快樂?！静磺粨稀勘扔髟趬毫屠щy面前不屈服，表現十分頑強。屈、撓，彎曲?！撅L風火火】①形容急急忙忙，冒冒失失的樣子。②形容很活躍，有勁頭的樣子。例如：今天在路上巧遇我的朋友風風火火地騎車從我身邊飛過?！咀栽棺园孔栽棺园罕玖x是后悔自己的錯誤，自己改正。現在只指悔恨。例如：遇到挫折后不要自怨自艾,滋生出太多的消極情緒會影響身心健康?！緩U寢忘食】顧不得睡覺，忘記吃飯，形容非常專心努力。例如：就這樣經過一天一夜廢寢忘食地會戰(zhàn),我們終于把一萬字的檢查寫完了?！緩男乃侩S自己的心意想怎么樣就怎么樣。例如：只有道德標準非常高尚的人，才能從心所欲、完全自由地支配自己的行為而不逾矩。【欣欣向榮】草木長得茂盛。比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺發(fā)達。例如：在其間欣欣向榮的，只有鮮花和綠草，這是比喻對于將來的希望?！練v歷在目】清清楚楚地展現在眼前。例如：某天清晨,猛然發(fā)覺歲月的年輪已在臉上歷歷在目,你最想做的是什么?【不毛之地】不長草木五谷的地方。形容荒涼貧瘠之地。例如：這片過去在夏季的高溫高過62.9℃【癡心妄想】入迷的心思，荒唐的想法，指不能實現的幻想。例如：若在某時被某事或某種幻想縈繞,沉湎其間,就會成為癡心妄想?！驹固煊热恕考仍购蘩咸欤重煿謩e人，形容遇到不稱心的事，就一味埋怨一切。例如：與其怨天尤人,不如反躬自省?！救氩环蟪觥渴杖氩粔蛑С?。例如：吃財政飯的過多,對于經濟不發(fā)達、財政收入相對匱乏的地方來說,出現入不敷出的情況并不罕見?！緫?zhàn)戰(zhàn)兢兢】因害怕而發(fā)抖的樣子。例如：沒有誠信,百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;沒有誠信,企業(yè)如履薄冰;沒有誠信,政府寢食難安?！就苑票　亢翢o根據的看輕自己。例如：承認自己與跨國公司的技術差距,是明智的表現,但一味妄自菲薄,迎合部分消費者,實不可取?！酒戒佒睌ⅰ吭稳菡f話寫文章不加修飾，按順序簡單敘述。例如：從印度到柏林再到莫斯科,《諜影重重》拋棄了它原本賴以成功的法寶,又重蹈平鋪直敘的覆轍?！舅涫觥勘扔魇虑榈恼嫦鄰氐罪@露。例如：湖北省公安機關網監(jiān)部門在浙江、山東、廣西、天津等地公安機關的配合下，偵破了一起制作并傳播網絡病毒的案件，名犯罪嫌疑人相繼被抓獲，至此，廣受關注的“熊貓燒香”網絡病毒案件水落石出?！绢拷Y舌】瞪著眼睛說不出話來，形容因受窘或驚嚇而一時無法應對的樣子。例如：超級女聲的熱潮繼續(xù)在全國各地流動，全國巡演、接拍電視電影、廣告、參與音樂劇，超女們的身影幾乎可以出現在任何角落，但是粉絲們很快就發(fā)現，超女們的造型已經不再是原先的清純路線，有些人變化之大可以說是讓人瞠目結舌?！静灰詾槿弧坎徽J為是對的，表示不同意。例如：國家的大量資產、老百姓的血汗錢被挪用，被截留、被克扣，有些領導干部還不以為然，無所顧忌，想想怎不令人心寒?！疽蝗缂韧客耆鸵郧耙粯印＠纾喊l(fā)展兩岸文化交流符合兩岸同胞共同利益，我們將一如既往地鼓勵并推動兩岸文化交流與合作。【舉棋不定】拿著棋子不知下在哪里才好，比喻做事拿不定主意。例如：如果是一件很簡單平常的小事情，也被所謂領導者們搞得復雜話，就會誤大事，這種舉棋不定的決策作風會給老百姓造成做無效勞動等損失。【稍遜一籌】稍：稍微；遜：遜色。比較起來，稍微差一點。例如：比起老田,我們中的大多數人自身條件都要比他好得多,但在投資理財方面卻可能要稍遜一籌?！酒堁託埓勘扔髅銖姷貢簳r維持生存。例如：現在中國足球還在為了吃飯茍延殘喘著，就像一堆蠕動的腐肉等著馬蹄去踐踏、蚊蟲去叮咬，中國足球在青春期還沒有到來的時候，就患上了老年癡呆癥而夭折。達標練習．下列加點的詞語中，讀音全都正確的一組是（）．喧（?。╉戝賱牛è┟糟è＃┏龄希è＃ㄉ罚è。┩è┛子兀è保┗毓竹保è髲?à)吮（ǔ）吸思忖（ǔ）偌（ò）大．搖曳（ì）礦藏（á）譬（ì）如纖（?。┣桑旅娼o出的詞語，字形不完全正確的一項是（）．湮沒斑斕決擇徇情．闌珊戰(zhàn)栗絮叨縝密．犄角商榷崛起炫耀．祈禱謙卑嘲諷粗獷．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）①近年來，在新聞研究中涉及新聞審美問題時，還較多地停留在新聞的真實美、語言美、結構美等方面，但此種研究在現階段還是顯得有些。②近日，湖南省衡陽、郴州等地遭受洪澇災害，肉、菜、水等生活必需品價格出現了大幅度上漲。經報請省政府同意，省物價局決定對災區(qū)物價實行措施。③在情緒化和追求情感轟動效果的報道中，客觀、公正、思辨、理性被在一片熙熙攘攘的喧嘩之中，新聞專業(yè)主義精神在尚未形成氣候的時候就被已扼殺。．空乏干涉湮沒.空泛干涉淹沒.空乏干預淹沒.空泛干預湮沒．下列各句中加點的熟語使用不恰當的一句是（）．７月１８日５時，湘江今年最大一次洪峰通過衡陽，之后洪峰又順利通過湘潭和長沙。盡管洪峰已安然通過，但湘江長沙段上游的株洲、湘潭等地軍民仍枕戈待旦。．由于近代的衰落，人們普遍認為漢民族是個食而不化、因循守舊的民族，但是在漢代、唐代，漢民族政權相當開放而且外向，出現了著名的絲綢之路，大量外國人士也前來中國訪問居住。．圍繞伊朗核問題的紛爭是美國與伊朗之間的一場政治博弈。美國通過媒體放風說，布什政府正在研究對付伊朗的方案，從“內部演變”、國際制裁到軍事打擊，不一而足，儼然一種山雨欲來風滿樓的態(tài)勢。．人民的創(chuàng)造一旦進入學院的殿堂，就會失去它純真的樸拙，要想歸真反璞，語言是無能為力的，形式的改良也是無濟于事的。．下列各句中沒有語病的一句是（）．當地時間月日．“十一五”期間交通建設任務仍然十分繁重，交通建設質量問題不僅僅是一個經濟、技術問題，而是關系到國家財產、人民生活及生命安全，是事關國計民生的重大問題。．月日晚點左右，無錫市錫山區(qū)華莊一涂料廠倉庫突然發(fā)生火災，火災原因認定書認定引起本次火災的原因是由鋪設于上世紀年代的電器線路短路造成的。．濟南遠途的游客基本上還是靠文化遺產，而這樣的觀光旅游如果再深度發(fā)展、深度體驗就變成文化旅游了。第課時(總第課時)閱讀與寫作課時目標：、如何化抽象為具體、樹立遠大理想——為人類的幸福而獻身。一、精品鑒賞分別對語段一、二進行鑒賞，寫出超過字的鑒賞性文字從形式上對語段一進行鑒賞語段一春天，我在這片土地上，用我細瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上?？晌叶?，我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任。我無須問為什么，也無須想有沒有結果。我不應白白地耗費時間。去無盡地感慨生命的艱辛，也不應該自怨自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。從內容對語段二進行鑒賞語段二如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。二、素材提純話題：理想·信念·追求從課文中找出與下列內容相關的素材(一)信念與動力(二)理想與抉擇第一專題【知識梳理】一、語音吧臺沁——ì百舸—ě寥廓áò崢嶸ēó嬉—ī遏—è遒勁úì惆悵óà躍—è澈—è召—à叮嚀īí馴—ù曦ī曠—à撓—á偎ē曳—è睫–é喧—ā蔑—è燼—ì絮—ù迂—ū眺—à診—ě吝嗇ìè炫—à溺—ì癖—ǐ摭—í吭—á詫—à椏—ā縷—ǚ癡—ī甫—ǔ鈍—ù掙—è焦灼—ó碾—ǎ干癟—ě懲—é浹—ā刻薄—ó敷—ū斟—ē稱—è藐—ǎ恪—è賜—ì滋—ī靜寂—ì甄—ē雛—ú纖—ā冰坨—ó犄—ī偌—ò?！Α侧础稀蟆ɡ蕖铡ǘ?、字形超市義意拽—曳與予雋—眷溶—融消—銷廢—費憤—奮陶—淘祟—崇驚—兢遐—瑕滄—蒼瞑—冥瀾—斕駝—坨【達標練習】．(.勁ì，.癖ǐ，.曳è)．（“決擇”應為“抉擇”。）．（①“空乏”側重于“缺少”之意，“空泛”則指內容空洞、浮泛、不著邊際。②“干涉”指強行過問或制止，“干預”指參與、過問。③“淹沒”指（大水）浸沒或比喻聲音等被掩蓋，“湮沒”指埋沒。）．（食而不化，比喻所學知識沒有融會貫通，應該用“故步自封”。枕戈待旦，形容時刻準備投入戰(zhàn)斗。山雨欲來風滿樓：比喻重大事情即將發(fā)生時的跡象和情勢。歸真反璞：去掉外表的裝飾，返回質樸純真的狀態(tài)。）．（遞進關系的復句，與“不僅僅”對應的是“而且”，不是“而是”。句式雜糅，刪掉“原因”或“造成的”。缺少謂語，應為“濟南吸引遠途的游客基本上還是靠文化遺產”。）閱讀與寫作【語段一賞析】：在春天，作者用“細瘦的胳膊”，“汗流浹背，四肢顫抖”，咬緊牙關，拼卻全身力氣地在不毛之地上開墾、播種，像一個孕育著生命的母親，像期待著自己將要出世的嬰兒那樣，期待著種子發(fā)芽、生長、開花、結果?！拔覜Q不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地”這句話很明確地表達了作者這樣一個基本觀點：每個人都不是人生中的看客，上帝是不會讓某個人來到世上看風景的，人沒有權利浪費自己的青春。人生下來就有一份責任，他沒有權力來逃避自己應承擔的義務和責任，沒有理由不做好自己負責的工作。這里，作者化抽象為形象，更有助于讀者理解和感悟。【語段二賞析】：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。馬克思以自己十七歲的年紀向社會發(fā)出了自己浩大的職業(yè)理想宣告：自己要為人類的幸福而獻身。字里行間充滿了青春的激情。在這里，激情和理性并不矛盾，激情是建立在深思熟慮的理性思考的基礎之上。二、素材提純(一)信念與動力.當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)的鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。(食指《相信未來》).人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。(張潔《我的四季》).沒有充分的準備，便急促地上路了。經歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到了水源，才發(fā)現沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的，那并非不能，讓人真正痛心的正是并非不能。我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經驗卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！(張潔《我的四季》)(二)理想與抉擇.如果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標（對于這個目標來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)。尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。（馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮（節(jié)選）》）.我安靜下來，突然發(fā)現周圍此時也很寂靜。人們在清醒地選擇之后，明白了自己意志的支點，便像嬰兒一般，單純而明朗了。我細心地收起自己的那張白紙，一如收藏一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風暴的努力了。(畢淑敏《我的五樣》)棗莊三中高三語文總復習教學案第課時(總第課時)第二專題獲得教養(yǎng)的途徑現代文部分基礎知識【知識梳理】一、語音吧臺給下列加點的字注音：狹隘跋涉沉溺慰藉麻痹戕害給予符箓鑰匙熾熱捏造甄別擅長時髦真知灼見二、字形超市改正下列詞語中的錯別字：輝煌殿塘書藉閑遐出類拔萃三、詞語網絡(一)近義詞辨析【積累積聚】都有“（事物）逐漸聚集”的意思。前者可用于資金、材料、經驗等方面，如：在語文教學中,要有針對性地進行積累詞語的訓練,讓學生不斷擴大自己的語匯量。后者多用于錢財。如：本書主要闡述了資本主義形成過程中財富積聚和過度消費現象。【教養(yǎng)修養(yǎng)】前者\*①指一般文化和品德的修養(yǎng)，\*②教育培養(yǎng)。如：每位幼兒是獨立的個體,他們先天的發(fā)展水平和家庭教養(yǎng)環(huán)境都是不一樣的。后者\*①指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平，\*②指養(yǎng)成的正確的待人處世的態(tài)度。如：這人有修養(yǎng)，從不和別人爭吵?！咀埔娮恳姟孔埔姡和笍氐囊娊?。如：真知灼見。卓見：高明的見解。如：您的卓見讓我們茅塞頓開?！揪毦珶挕烤殻ㄎ恼禄蛑v話）扼要，沒有多余的詞句。如：語言精練。精煉：\*①提煉精華，除去雜質。\*②同“精練”。如：原油送到煉油廠去精煉。（二）熟語積累【望洋興嘆】本義指在偉大的事物前感到自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。如：世界杯正在如火如荼地進行,但如果沒有高科技的幫助,恐怕大多數觀眾面對足球賽只能“望洋興嘆”?！練庀笕f千】形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。如：從最新的卡通造型到古典花木造型,從工筆畫到夸張寫意的山水畫,指甲蓋這么大的地方也氣象萬千?！九e一反三】從一類事情類推而知道許多事情。如：一個人要學得快,就要懂得舉一反三?！鞠肴敕欠恰克枷脒M入虛幻的境界，完全脫離實際；胡思亂想。如：這滿園春色,叫人情不自禁地想入非非!【大徹大悟】徹底明白、領悟。如：每病一次都有大徹大悟的感覺,可是歸結出來總是普通得不能再普通的道理。【了無一物】空洞，沒有什么內容。如：說什么一輩子都要一起玩耍，如今想起卻成了了無一物的瞎話。【真知灼見】正確而透徹的見解（不是人云亦云）。如：他的真知灼見,使我們對事情有了一個透徹的了解?！境鲱惏屋汀啃稳莩鐾愔?，也說出類拔群、出群拔萃。如：我認為,一塊真正出類拔萃的磚頭,寧愿在建筑中銷聲匿跡,也不肯在大道上絆人一跤?！景床烤桶唷堪凑找欢ǖ臈l理，遵循一定的程序。如：學習科學知識，應該按部就班，循序漸進?！咀唏R看花】比喻粗略地觀察事物，也說“走馬觀花”。如：盡管只是走馬觀花,但澳大利亞的學校還是給我留下了一些印記?！径慈粲^火】形容看得清楚明白。如：如果你細讀他的文章,就會發(fā)現他對世事與人性的了解洞若觀火?！局弥韧狻坎唬ò焉?、利害等）放在心上。如：能把自己的身體置之度外而去支援西藏的人，值得尊敬！【人云亦云】人家說什么，自己也說什么，形容沒有主見。如：為人處事要有定見,絕不能隨波逐流,人云亦云?！就脐惓鲂隆咳サ襞f事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產)。如：要想給學生一個清新的課堂,就必須推陳出新,不斷設計新游戲?！舅涫觥克湎氯?，石頭就露出來，比喻真相大白。如：經過警方鍥而不舍的追查偵辨,一件曲折離奇的兇殺案終于水落石出了。文言文部分【知識梳理】一.解釋下列加點的實詞：生①君子生非異也②蛟龍生焉利①非利足也②金就礪則利暴①雖有槁暴②暴殄天物③性情暴躁駑①駑馬十駕②相如雖駑備①圣心備焉②有備無患③關情備至絕①忽然撫尺一下，群響畢絕②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境③佛印絕類彌勒④假舟楫者，非能水也，而絕江河假①以是人多以書假余②君子生非異也，善假于物也③乃悟前狼假寐，蓋以誘敵望①吾嘗趺而望矣，不如登高之博見也②日夜望將軍至，豈敢反乎③先達德隆望尊④適冬之望日前后聞①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰②博聞強志③不能稱前時之聞用①用心一也②又備經年裹物之用③兵精足用，英雄樂業(yè)④愿早定大計，莫用眾人之議也⑤皇上欲大用康先生從①惑而不從師②見漁人，乃大驚，問所從來攻①術業(yè)有專攻②不可勝者守也，可勝者攻也③他山之石，可以攻玉中（①—④讀ō）①甕中之鱉②中峨冠而多髯者為東坡③中道而廢④古之人虛中樂善（⑤—⑦讀ò）⑤木直中繩⑥見其發(fā)矢十中八九⑦欲中守法致①非利足也，而致干里。②此人可就見，不可屈致也。③羅敷前致詞，使君自有婦。④是我于花之未開，先享無窮逸致矣。⑤不專心致志，則不得也。師①古之學者必有師②于其身也，則恥師焉③孔子師郯子④吾師道也⑤巫醫(yī)樂師①傳道受業(yè)解惑也傳②六藝經傳皆通習之二.辨析虛詞解釋下列加點虛詞的意義或用法：而①假舟楫者，非能水也，而絕江河②積善成德，而神明自得③則知明而行無過矣④君子博學而日參省乎己⑤吾嘗趺而望矣，不如登高之博見也則⑥于其身也，則恥師焉①三人行，則必有我?guī)煝诖藙t岳陽樓之大觀也于①師不必賢于弟子②而恥學于師③青，取之于藍④不拘于時⑤其皆出于此乎乎①其聞道也亦先乎吾②夫庸知其年之先后生于吾乎三．通假總匯寫出下列各句中的通假字的本字：①雖有槁暴，不復挺者②則知明而行無過矣

③君子生非異也④師者，所以傳道受業(yè)解惑也⑤或師焉，或不焉四．活用串燒（）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。（輮：使……彎曲）（）名詞作狀語：君子博學而日參省乎己（日：表示動作的經常性，每日。）上食埃土，下飲黃泉（“上”和“下”：表示動作行為的方向，向上；向下。）（）名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也

（水：游水）其下圣人也亦遠矣（下：低于）吾師道也（師：學習）（）名詞的意動用法：吾從而師之（師：以……為師）孔子師郯子（師：以……為師）（）形容詞用作名詞：圣益圣（圣：圣明之人）愚益愚（愚：愚蠢的人）圣人之所以為圣（圣：圣人）小學而大遺（?。盒〉姆矫?；大：大的方面）（）形容詞的使動用法：假輿馬者，非利足也（利：使……快，走得快。）（）形容詞的意動用法：恥學于師（恥：認為……可恥）其身也，則恥師焉（恥：以……為恥）恥相師（恥：以……為恥）（）數詞用作形容詞：用心一也（一：專一）五、判斷句式判斷句（）“者……也”，表示判斷雖有槁暴，不復挺者，輕使之然也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（）“……也”，表示判斷吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。君子生非異也，善假于物也。道之所存，師之所存也。（）無明顯標志詞的判斷，翻譯時直接在主語后面加“是”青，取之于藍而青于藍。冰，水為之而寒于水。被動句不拘于時。（介詞“于”表示被動）倒裝句（）賓語前置句：句讀之不知，惑之不解（“之”作標志的賓語前置）（）定語后置句蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（“爪牙之利，筋骨之強”即鋒利的爪子和牙齒，強健的確筋骨，“之”是定語后置的標志。）（）狀語后置句冰，水為之，而寒于水。（介詞結構“于水”后置，翻譯時提到“寒”的前面）而恥學于師。（介詞結構“于師”后置，翻譯時提到“學”的前面）師不必賢于弟子。（介詞結構“于弟子”后置，翻譯時提到“賢”的前面）省略句今其智乃反不能及（之）。（人）愛其子，擇師而教之。（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”（士大夫）則群居而笑之。．固定句式無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）六．異義細解君子博學而日參省乎已。參古義：驗，檢查；今義：參加，加入。聲非加疾也。疾古義：強，洪亮；今義：疾病，快。假輿馬者，非利足也。假古義：憑借，借助；今義：與“真”相對。用心一也用心古義：因為心思，兩個詞；今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。君子博學而日參省乎己。博學古義：廣博地學習；今義：知識、學識的淵博。蚓無爪牙之利，筋骨之強。爪牙古義：爪子和牙齒；今義：壞人的黨羽、幫兇。古之學者必有師。學者古義：求學的人；今義：在學術上有一定成就的人。今之眾人，其下圣人也亦遠矣。眾人古義：一般人；今義：很多人。小學而大遺，吾未見其明也。小學古義：小的方面學習；今義：指小學學校教育。吾從而師之。從而古義：是兩個詞，動詞“跟從”和連詞“而且”；今義：合成一個連詞，表目的或結果。是故弟子不必不如師。不必古義：不一定；今義；不需要。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。所以古義：特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“用來……的”；今義：表示因果關系的連詞。七、集結名句.青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。.孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！?是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。達標練習.下列加點字注音全都正確的一項是().沉溺(ì)舟楫(í)契約(è)六藝經傳(à).麻痹(ì)阿諛(ú)跬步(ǐ)木直中繩(ò).戕害(ā)句讀(ò)槁暴(ù)跂而望矣(ì).符箓(ù)騏驥(ì)熾熱（ì）真知灼見（ó）.下列詞語字形有誤的一項是().鍛煉斑斕訓誡鍥而舍之.駑馬灸熱寂寞金石可鏤.慰藉閑暇喧響出類拔萃.蓬勃彷徨桑梓蓬蓽生輝.填入橫線上的詞語恰當的一項是()①對于“教養(yǎng)”也即精神與心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的和擴展。②最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富。③對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉弱其中的杰作，人類所思、所求的廣闊與豐盈。.逐漸增強領略.逐步增強領悟.逐漸加強領悟.逐步加強領略．下列各句中加點的成語或熟語，使用不恰當的一項是（）．世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數量。．在學會閱讀技巧之后并不背棄它們，而是繼續(xù)深入書的世界，一步一步地發(fā)現這個世界是何等廣大恢宏，何等氣象萬千和令人幸福神往?。诔浞终{查研究的基礎上，通過分析綜合，提出切合實際的真知灼見。．他看著孩子們鍥而不舍地玩著游戲，無可奈何的走出了屋子。．下列句子的句式與例句相同的一項是（）例句：不拘于時，學于余．句讀之不知，惑之不解．師者，所以傳道受業(yè)解惑也．蚓無爪牙之利，筋骨之強．信而見疑，忠而被謗第課時(總第課時)閱讀與寫作課時目標、提升學生的閱讀能力。、掌握高考文言文考點的閱讀技巧、積累“學習與修養(yǎng)”的寫作素材（一）課內語段閱讀閱讀下面文字，完成～題。世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎?不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……．作者倡導怎樣一種讀書觀?試分條概括。．作者認為，獲得教養(yǎng)必須以個性和人格作為前提，為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”、“人格”聯系在一起?．“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書?！闭垎枺鯓永斫膺@段話的意義?（二）文言文語段閱讀閱讀下面文言文，完成第題。問說清·劉開君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致穎，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂“交相問難，審問而明辨之”也。《書》不云乎：“好問則?！?。孟子論“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘①之微，先民詢之。舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知，理有未安，妄以臆度，如果，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉。等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用；其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虛以下人，此為害于心術者大，而蹈之者常十之八九。不然，則所問非所學焉：詢天下之異聞鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能；事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也，嗟乎！學之所以不能幾于古者，非此由乎！且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學非古人之學，其好亦非古人之好也，不能問宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人。是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而不見其有可恥焉，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ㄟx自劉開《孟涂文集》）[注]①芻蕘：割草打柴的人。．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）．非學無以致疑，非問無以廣識致：招致，取得．朋友之交至于勸善規(guī)過足矣規(guī)：規(guī)勸．詢天下之異聞鄙事以快言論鄙：卑鄙．學之所以不能幾于古者幾：接近．下列句中“焉”字的用法與基它三項不相同的一項是（）．問焉以破其疑．舍問，其奚決焉．不然，則所問非所學焉．求一屈己焉而不可得也．下列加點詞語古今意義不一致的一項是（）．等于己者，問焉以資切磋。．所謂交相問難，審問而明辨之也。．不如己者，輕之而不屑問焉。．圣人所不知，未必不為愚人之所知也．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（）．文章針對讀書人“學而不問”的陋習，圍繞“非學無以致疑，非問無以廣識”的中心觀點作闡述，倡導“問學相輔”的正確求學態(tài)度。．作者引用儒家經典中的話“就有道而正”“好問則?！钡?，來證明“問”的必要，從中看出“問”是進德修業(yè)的重要一環(huán)。．在作者看來，今人學而不問有“師心自用”“好學不誠”等多方面的原因，更重要的是今人所學“非古人之學”，而所好“非古人之好”。．寫作允許模仿，但拒絕抄襲。清代桐城派劉開的《問說》很明顯是模仿了韓愈《師說》，語勢縱橫，說理透徹。．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（）孜孜焉唯進修是急，未之多見也譯文：（）是己而非人，俗之同病譯文：（）事之至難解者，問之人以窮其短譯文：現代文部分一、精品鑒賞請對下列兩個語段進行鑒賞，寫出超過５０字的鑒賞性文字從形式上對語段一進行鑒賞語段一最初，他們把這個世界當成一所小小的美麗幼兒園，園內有種著郁金香的花壇和金魚池；后來，幼兒園變成了城里的大公園，變成了城市和國家。變成了一個洲乃至全世界，變成了天上的樂園和地上的象牙海岸，永遠以新的魅力吸引著他們，永遠放射著異彩。昨天的花園、公園或原始密林，今天或明天將變?yōu)橐蛔鶑R堂，一座有著無數的殿宇和院落的廟堂；一切民族和時代的精神都聚集其中，都等待著新的召喚和復蘇，都時刻準備著將它那萬千聲音和形式掩蓋下的同一性體驗。從內容上對語段二進行鑒賞語段二我們越是懂得精細、深入和舉一反三地閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于這種獨特性和個性——與此同時，我們卻相信自己越來越清楚地看到，世界各民族的成千上萬種聲音都追求同一個目標，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈．懷著同一些夢想，忍受著同樣的痛苦。在數千年來無計其數的語言和書籍交織成的斑讕錦緞中，在一些個突然徹悟的瞬間．真正的讀者會看見一十極其崇高的超現實的幻象，看見那由于百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容顏。二、素材提純從課文中找出與下列話題有關的內容話題：學習·修養(yǎng)第二專題現代文部分【知識梳理】一、語音吧臺隘——à跋——á溺——ì藉——è痹——ì戕——ā給——ǐ箓——ù鑰——ò熾熱——ì捏——ē甄——ē擅——à髦——á灼——ó二、字形超市輝煌殿堂書籍閑暇出類拔萃文言文部分【知識梳理】一．實詞一詞多義生： ①“生”通“性”，天賦，資質，名詞 ②生長，動詞利： ①敏捷，快，形容詞 ②銳利，形容詞?！膀緹o爪牙之利”的“利”同此暴： ①ù，同“曝”，曬干②（ǎ）天物（à，糟蹋 ③à，急躁駑： ①ú，劣馬，常比喻沒有能力 ②ú，比喻愚劣無能備： ①具備 ②準備 ③詳備，完全到位絕： ①停止，消失 ②隔絕 ③極，盡 ③橫渡假： ①借給 ②借助 ③假裝望： ①遠看 ②盼望 ③名望 ④農歷每月十五聞： ①聽到②見聞 ③名聲用： ①因，由 ②用途，用處 ③物資財用 ④采用⑤任用從：①跟隨②自攻： ①研究 ②攻打 ③雕琢中 ：（①—④讀ō） ①內、里②中間、當中③半、一半④心中、內心 （⑤—⑦讀ò） ⑤符合、適合⑥命中⑦愛到、遭到。句意為，想要使太守受到法律制裁致： ①達到 ②招引，招來 ③表達，傳達 ④意志，情趣 ⑤盡，極師： ①名詞，老師 ②動詞，從師學習 ③名詞意動用法，以……為師 ④動詞，學習⑤名詞，有專門技藝的人傳：①動詞，傳授②名詞，解釋經義的書二．辨析虛詞而： ①表轉折 ②表順承③表并列 ④表遞進⑤表修飾⑥卻，表轉折則： ①就，表條件 ②就是，表判斷于： ①比②向③介詞，表所從，可譯為“從”④被⑤在乎：①比②呢，反問三．通假總匯①“有”通“又”，“暴”通“曝”。②“知”通“智”，智慧。③“生”通“性”，資質，稟賦。④“受”通“授”，教授。⑤“不”通“否”達標練習(契約(ì)跬步（ǐ）熾熱（ì）)(應為“炙熱”)（增強：增進，加強；加強：使更堅強或更有效。逐漸：漸漸，逐步；逐步：一步一步地。領悟：領會，理解；領略：了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。）（鍥而不舍，比喻堅持不懈，有恒心，有毅力。用于孩子們玩游戲不合適。）（為賓語前置句，為判斷句，為定語后置句，為被動句）（一）課內語段閱讀．①讀書不在于數量，重要的是要以個性或人格為前提（或：要敬重知識，注重愛的閱讀）；②從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀；③必須花力氣、下功夫讀杰作。．“個性和人格”指愛的閱讀（或“對文明的熱愛”）、對知識的敬重、心的教養(yǎng)。作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀，善于讀書的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說。就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求，如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀很難獲得教養(yǎng)。．生活是豐富多彩的，讀書不能成為生活的全部，不能成為生活的目的。但現實是，不是讀得太多，而是太少。讀書是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一，應該傾心于書。（二）文言文語段閱讀．（鄙：庸俗，淺陋）．（為代詞，指“賢于己者”；或為句中語氣詞或句末語氣詞）．（“審問”古義是詳細地考察、詢問，今義是審訊）．（本文的中心論點是：“君子之學必好問?！保ǎ┓浅Ｇ诿愕刂皇菍⑦M修（學業(yè)）作要務，（這）并不多見。（）認為自己是對的，認為別人是錯的，（這是）世俗的通病。（）（那些）非常難解的問題，（拿來）追問別人來極盡別人的短處。文言文參考譯文：君子學習一定喜愛問。“問”和“學”是相輔相成地進行的，不“學”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識。喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人。道理明白了，可是還可能不能應用于實際，認識了那些大的（原則、綱領、總體），可是還可能不了解那些細節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學行的人那里判定是非。（對）不如自己的人，向他們問，借以求得一點正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識多向道德低知識少（的人）問。（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨?！渡袝凡皇钦f嗎？“喜愛問（的人，學問知識）就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约旱姆趴v散漫的心”（的時候），并提“學問之道”，“學”之后（就）緊跟著“問”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時），歸結到要（好）問（勤）學，（在他的提法中）“問”并且在“學”的前面。古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（只要能）求取那有益于自己修養(yǎng)和學業(yè)的就可以了。因此，狂妄的普通人的話，圣人（也）采納它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）詢問他，舜帝有天子的身份都向平民詢問，以（他們的）大智卻注意到淺近平常的意見，不是偶然的謙虛，實在是要從多方面聽取有益的意見。三代以后，有“學”而沒有“問”，朋友間的交往，能做到規(guī)勸做好事，不做壞事就不錯了，那種在大是大非問題上互相請教，勤勉地只是以進修為急務（的人）未多見，（更）何況世俗的人呢？認為自己對，別人不對，（這是）世俗人的共同毛病，學習有未貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就終生幾乎（都）沒有（什么）可問的事情（了）。（對）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問，（對）不如自己的人，（就）輕視他，（認為）不值得向他問，（對）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問，像這樣，就天下幾乎沒有可以問的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）沒有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯誤還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴密地掩蓋自己的過錯，寧愿讓學習最終不進步，（也）不愿意虛心向別人請教，這樣危害自己的內心修養(yǎng)，（錯誤可就）大了，而陷入這（種大錯誤）的人常常（占）十分之八九。不這樣（的話），就所問的（也）不是（他）所學的：（如）問（一些）天下的奇字僻典和瑣屑事物來說說好玩；甚至自己心里所已經明白的（問題，卻故意拿它），問別人，來試試那人的才能；（或者）非常難解答的事情問別人，來逼使那人難堪。如果不是這樣，（或者）即使有與自己思想品德修養(yǎng)有密切關系的事情，可以收到得到教益的效果的，要壓低一下自己的尊嚴（虛心向別人請教）也不能做到。唉！學習之所以不能接近古人，不是（正）由于這（原因）嗎？而且不喜愛問的人，（是）由于不能虛心；不能虛心（是）由于不誠心實意喜愛學習。也不是不專心用功的緣故，他學習的不是古代儒家學習的（東西），他喜愛的也不是古代儒家喜愛的（東西），不善于問是理所當然的。聰明的人考慮一千次，（也）一定會出現一次錯誤。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，學習是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？《周禮》（說），朝堂之外（要）詢問百姓（對朝政的意見），國家的大事還問到平民。所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問不成器的人，老人可以問年輕的人，只要學行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人請教為恥辱，孔子認為他道德學問高。古人把“問”作為美德，而并不認為它是可恥的，后代的君子反而爭先把“問”當作恥辱，那么古人所深深地（感到）羞恥的（事），后代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲??！現代文部分一、精品鑒賞【語段一賞析】：“幼兒園”“大公園”“城市和國家”“一個洲乃至全世界”“天上的樂園和地上的象牙海岸”，作者將書的世界比喻成這些美好的事物，將抽象的事物具體化，生動形象，活潑傳神，能喚起讀者美好的感受?！菊Z段二賞析】：“獨特性、個性和局限性”是每部經典的個性?！笆澜绺髅褡宓某汕先f種聲音都追求同一個目標”“以不同的名稱呼喚著同一些神靈”“懷著同一些夢想”：人類對于真、善、美與“崇高”的追求都是一致的，這也是“教養(yǎng)”之所在。這里，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經典作品有持久的魅力，重復閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現，懂得“精細、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性，而這種感悟的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。二、素材提純話題：學習·修養(yǎng).真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇。永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。.讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。.教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。.沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之—。.我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現杰作的真正價值。棗莊三中高三語文總復習教學案使用時間：年高三第課時(總第課時)第三專題月是故鄉(xiāng)明【知識梳理】一、語音吧臺給下列加點的字注音：魂牽夢縈酒闌燈灺忐忑不安怯生生搭訕悠邈褪色崎嶇田塍三匝侘傺鎩羽而歸門扉怡然自得謫居欷覷發(fā)軔含辛茹苦桑梓蕞爾翰苑濠水屹立遷徒襲擊按捺憔悴顛簸惶惑溫馨別墅熠熠閃光逃遁惦念靜謐奇詭悲愴貧瘠嘹亮打夯辜負菜圃僻靜煙垢骨骸瘸腿二、字形超市改正下列詞語中的錯別字：篇篇起舞空壙靜寂杜鵑涕血嬌揉造作慨莫能外奕奕閃光田騰籬角根深締固方興未哎貽然自得含辛如苦酒闌燈燁按奈不住遷徒拋瞄所然無味蒼惶潦亮桓古不變改頭渙面三、詞語網絡（一）近義詞辨析.實行?施行施行：按某種方式或辦法去做，或法令、規(guī)章自公布之日起發(fā)生效力；例如：本條例自公布之日起施行。實行：用行動實現（綱領、政策、計劃）。如：實行承包責任制。.接受?接收接受：指對事物容納而不拒絕，例如“接受批評”、“接受考驗”。接收：指收受、接納和根據法令把機構、財產等把過來，如“接收無線電電波”、“中國政府接收了香港的主權”。.安置?安頓?安排安置：重在“置”，使生活、工作、物品等有適當的位置，或指人或物的處置各有其所，又指安置親屬、行李、災民等。例如：這批新來的同志都得到了適當的安置。安頓：著重于“頓”，妥當安排使有著落。例如：媽媽安頓好家里的事情又趕去上班。安排：著重于“排”，分輕重緩急，先后主次，有條不紊地處置人或物，多指人事、任務等的處理。例如：經理安排他當統(tǒng)計員。.躊躇?猶豫?遲疑躊躇：指人的外部表情不果斷。例如：躊躇了半天，我終于直說了。猶豫：著重于人的內心活動，拿不定主意。例如：似乎我并不是一個果決的人,總是不時的猶豫,然后,錯過。遲疑：指沒有主見，行動遲緩，不果斷。例如：她遲疑片刻，才接著說下去。.遏止?遏制遏止：對象多是戰(zhàn)爭、暴動、洪流等來勢兇猛而突然發(fā)生的重大事件。例如：消費者在遏止“資本無道德”方面的作用,也非常關鍵。遏制：是壓抑控制，使不發(fā)作，對象多是自己的情緒。有時也指敵人或某種力量。例如：工業(yè)園區(qū)內企業(yè)集中排污問題得到一定遏制。.仿照?仿效仿照：按照，依照，指仿照別人的樣子全盤搬用，包括計劃、規(guī)模、方法等一整套都仿著做，全部模仿，全盤照用，運用對象常與“樣子”搭配。例如：這個花園是仿照蘇州園林的風格修建的。仿效：效法，摹仿，指模仿別人的辦法、式樣。常與“方法”搭配。例如：藝術貴在創(chuàng)新，不能一味仿效別人。.開辟?開拓開辟：強調從無到有地創(chuàng)建，常說“開辟航線”、“開辟航線”。開拓：是從小到大地發(fā)展、擴大，對象一般是范圍較大的，如：“開拓新局面”。它用于比喻義時，對象可指領域也可指胸懷，如：“開拓人的心胸”。.按照?依照按照：重在引進動作行為的憑借和根據。例如：按照事實說話。依照：重在強調以某事為根據完全照辦。法律條文多使用“依照”。例如：依照原樣復制一件。.暴發(fā)?爆發(fā)兩個詞都有突然猛烈發(fā)作的意思，但有區(qū)別。暴發(fā)：強調突然性，如“暴發(fā)戶”、“山洪暴發(fā)”。爆發(fā)：強調爆炸性，如“火山爆發(fā)”、“爆發(fā)革命”以及“爆發(fā)力”。.功夫?工夫功夫：一般說的是本領、造詣，例如：這幅字的功夫很深。工夫：也可用于前邊這意思，但一般用來指時間、時候。例如“沒閑工夫”，“我上小學那工夫”都不能寫成“功夫”。.熏陶?熏染熏陶：好的影響；例如：在家庭濃厚的美術氛圍的熏陶下，小林也深深地愛上了繪畫。熏染：多指不好的影響，是貶義詞。例如：和好人交游,必然會受到好的陶冶;和惡人為伍,必然也要受到惡的熏染。.熟悉·熟習熟悉：指知道得清楚、詳細，適用的范圍廣，常指視覺、聽覺和其他方面的認識活動，多用于抽象的事物。例如：他們彼此很熟悉。熟習：指學習得很熟練或了解得很深刻，多指記憶、運用、掌握等實際活動，對象常是技藝、業(yè)務等，適用范圍較窄。例如：他很熟習果樹栽培知識。.流傳·留傳流傳：多指事跡、作品等傳下去或傳播開。例如：大禹治水的故事，一直流傳到今天。留傳：遺留下來傳給后代的意思，側重于時間上的傳承。適應對象比“流傳”廣，不限于事跡、作品，還可以是其他具體的、抽象的事物。例如：父親留傳下來的遺產，不僅有物質方面的，還有精神方面的。.驚慌·驚惶驚慌：多形容行動的慌張，多用作口語。例如：只要聽到一點聲音，躲在屋里的三個罪犯就驚慌地擠成一團。驚惶：側重于形容內心的恐懼，多用作書面語。例如：大火熊熊，王剛驚惶地站在那里，不知所措。（二）熟語積累【魂牽夢縈】形容萬分思念。例如：那時的我雖然才二十幾歲,但我卻游歷過大半個中國的風景名勝...梵凈山,真讓人樂而忘返,魂牽夢縈?！玖汲矫谰啊棵篮玫臅r光和景物。例如：過錦衣夜行,寂寞地一個人坐地鐵回家,辜負了這般良辰美景?！玖麟x失所】到處流浪，無處安身。例如：難民署說,伊拉克二千六百萬人口中,逃到鄰國的難民約二百萬,境內流離失所者約一百七十萬?！眷话病快盒纳癫欢?。心神極為不安。例如：時間越來越快,我的心越來越忐忑不安,生怕夢里的一切會成為現實?！痉当練w元】返回根本。元：根本。例如：實際上,無論是儒家的圣賢之道、道家的神仙之道,無論是佛家的佛菩薩之道,無論是耶穌的上帝之道,無論是穆罕默德的真主之道,追根溯源,返本歸元,都能夠在“道”的問題上統(tǒng)一起來。【開宗明義】本為《孝經》第一章篇名，它說明全書的主旨，后用來表示說話寫文章一開頭就說明主要意思。開，闡述。宗，主旨。明，說明。義，意思。例如：中日演義，開宗明義，恩仇二字，別無主旨，而國仇家恨，是一條主線，如縷如絲，貫穿始終?！鞠采厦忌摇啃稳莘浅８吲d。例如：三兆村村民呼延花面對丁亥年春節(jié)趕制好的花燈喜上眉梢?！颈瘹g離合】悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。例如：在一份感情里牽扯了太多的人,太多的事,于是也就有了太多的悲歡離合?！径δ咳尽垮Γ赫礉瘢蝗荆赫慈?。耳朵經常聽到，眼睛經?？吹?，不知不覺地受到影響。例如：一個人，長期在某一個環(huán)境，耳濡目染，或多或少會受點影響的?！敬猴L得意】舊時形容考中進士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。例如：這些時日以來,他連升三級，可真算是春風得意?！竟〈钩伞渴虑槭≡诰鸵晒Φ臅r候。垂，接近。例如：在美國經濟數據令人失望以及假日交投清淡的情況下,歐元周一再度沖擊歷史新高,但功敗垂成?！靖畹俟獭勘扔鞲罟?，不易動搖。蒂：花果與枝莖相連的部分。例如：然收入逐漸增加,社會化養(yǎng)老方式不斷更新,但傳統(tǒng)觀念在城市老人中仍然根深蒂固。【方興未艾】事物正在蓬勃向前發(fā)展，一時到不了止境。方，正在。興，興起。艾，終止。例如：網絡營銷的前途一片光明,網絡營銷的發(fā)展正方興未艾?！窘厝徊煌啃稳輧杉挛锖翢o共同之處。例如：洋蔥和胡蘿卜對降血糖到底是有利還是有害,為什么我在書上和網上看到了截然不同的答案?【休戚相關】喜憂、禍福相關聯。形容關系非常密切，彼此利害一致。休，歡樂。戚，憂愁。例如：建設先進的、世界級的中國汽車工業(yè)的目標與我們所有人都休戚相關?！撅L雨同舟】在疾風暴雨中同乘座一船。比喻共同經歷艱險。例如：就是這樣我們走過了風雨同舟的幾年,是幸福還是快樂都無法使我的手寫出憂傷的文字?！竞寥憧唷啃稳萑淌芷D難困苦。辛，辣。茹，吃。例如：李老太年輕時含辛茹苦將被生父母遺棄的嬰兒王某撫養(yǎng)成人。【按捺不住】抑制不住。例如：雖然還有幾天才是“九一一”周年祭的日子,但紐約人已經按捺不住心中的悲傷,各種形式的悼念活動陸續(xù)開始?！舅魅粺o味】無聊乏味、沒有意思。例如：在生活里還沒有起過風浪的時候,那種安定不過是一種索然無味而已,經不得燈紅酒綠的照耀?！靖拍芡狻繘]有誰能夠例外。概，一律。例如：我們應該是有顧忌地去做一切好事,植樹造林也概莫能外?！眷陟陂W光】形容閃光發(fā)亮。熠，光耀，鮮明。例如：一年四季,海內外游客紛至而來,似乎沒有明顯的淡旺季,猶如一顆熠熠閃光的明珠,鑲嵌在珠江口西側?！揪排Ｒ幻烤艞l牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。例如：關于這件事,我們所知道的只是九牛一毛【一干二凈】形容十分徹底，一點兒也不剩。例如：幾杯酒下肚，許永杰話開始多了，他將股票的事一古腦兒地告訴李麗娟，早將胡志剛要他保密的話忘得一干二凈?！厩臒o聲息】沒有聲息，比喻非常隱秘。例如：三年的時光,悄無聲息地流走了?！久婺咳恰繕幼油耆煌?。形容改變得不成樣子。例如：那條我們天天走的林蔭道,終有一天變得面目全非。達標練習．下列加點的詞語中，讀音全都正確的一組是（）．打夯（?。┨佣荩è矗┨镫螅èΓ┐钣槪èぃ耄èぃ┠罹欤èぃ╊欖o謐（ì）喧囂（īà）．憎（è）恨煙垢（ò）骨?。èⅲ┝龋èⅲ┞洌C（ǎ）飾顛簸（ǒ）濡（ú）染奇詭（ǐ）．下面給出的詞語，字形完不全正確的一項是（）．稍息翹首聒噪鞭笞．殺戮恬淡糜廢婉轉．倉皇折本滄海謚號．悲愴勻調俊偉僻靜．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）①最近，一權威網站發(fā)布消息，稱電子郵件已躍升為計算機病毒的主要傳播。②什么叫魅力？在當下的語言環(huán)境中，它和“吸引力”一詞大概是同義詞?；蛟S你會反對我這樣解釋，但你如果去看一看現代作家們對這一詞的使用，或者去網上瀏覽一下，就知道這樣解釋，盡管這樣解釋是不對的。③培養(yǎng)公民的社會主義榮辱觀是一個長期的任務，從學生時代就進行有關的教育活動，能起到潛移默化的作用。.媒體無可非議只有才．媒介無可厚非只要就．媒介無可厚非只有才.媒體無可非議只要就．下列各句中加點的成語使用不恰當的一句是（）．從統(tǒng)計上來的數據看，旅游者主要考慮的還是費用以及景點的知名度，一些秀色可餐但品牌不響的景點幾乎無人問津。．年全國報考研究生的人數達到了萬人，這嘆為觀止的數字雄辯地證明了知識的價值。．為幫助受洪災地區(qū)人民群眾恢復生產、重建家園，月日，廣東公安邊防總隊深圳特檢站官兵紛紛慷慨解囊，為災區(qū)人民捐款萬元。．曾跟凱莉合作的歌手羅比·威廉姆斯()，早前推出最新單曲《》，有樂評人將此曲批得一文不值，更形容為最差歌曲。．下列個句中沒有語病的一項是（）．為有效保護礦產資源和西藏高原脆弱的生態(tài)環(huán)境的目的，西藏自治區(qū)人民政府今天作出決定，自年月日起，在西藏境內全面禁止開采砂金礦。．一種利用香港六合彩游戲規(guī)則和開碼結果，卻與香港六合彩并無關聯的地下六合彩賭博活動，在中國內地城鄉(xiāng)泛濫成災。．目前，少數政府網站變成花架子的現象在全國較為普遍，主要原因是不少地方政府趕時髦，“跟風上網”，而網絡管理人才隊伍建設沒有及時跟上。．受“格美”帶來的連夜強降雨影響，國道在河源、從化境內路段先后發(fā)生起特大塌方和泥石流災害，由于無家可歸的人太多，再加上大雨，災民難以全部得到毯子、衣服、帳篷和救援物資。第課時(總第課時)閱讀與寫作閱讀目標、了解整句與散句相結合的藝術魅力、感悟比喻的藝術效果、學會尋找段略中的中心句一、精品鑒賞從內容上對語段一進行鑒賞，字數在２００字以上．語段一君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事，來日綺窗前，寒梅著花未？——王維每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨，都會情不自禁地惦念它。離得遠了久了，使人愁腸百結：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽，無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！焙貌蝗菀啄芑丶伊?，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”異鄉(xiāng)人這三個字，聽起來音色蒼涼；“他鄉(xiāng)遇故知”，則是人生一快。一個怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉(xiāng)音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家居何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！边|闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結。請對＂童年的烙?。⒑停⒁唬⑦M行鑒賞語段二人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開始感覺饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。但懂得愛的另一面——憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。從結構安排上對語段三進行鑒賞語段三最初幾天的約會和采訪熱潮已經過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。這個城市不屬于你，除了所有的服務都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關系。你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴重的事態(tài)，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。對語段四的內容進行鑒賞語段四人的悲劇性實質，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)?！瘎〉牟豢杀苊庠谟冢喝藷o法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風避雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。從選材上對語段五進行鑒賞語段五花草是種費錢的玩藝，可是北平的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！從修辭手法上對語段六進行鑒賞語段六草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據啊。二、素材提純從課文中找出能證明＂話題＂的素材話題：思鄉(xiāng)·愛國第三專題【知識梳理】一、語音吧臺縈—í灺è忐忑ǎè怯—è訕—ò邈—ǎ褪—ì崎嶇íū塍—é匝—ā侘傺àì鎩—ā扉—ē怡—í謫—é欷覷īū軔—è茹—ú梓—ǐ蕞—ì苑—à濠—á屹–ì徒—ǐ襲í捺à憔悴áì顛簸āǒ惶—á馨—ī墅—ù熠熠—ì遁—ù惦—à謐—ì詭—ǐ愴—à瘠—í嘹—á夯—ā辜—ū圃—ǔ僻—ì垢—ò骸—á瘸—é二、字形超市篇翩壙曠涕啼嬌矯慨概奕奕—熠熠騰塍締蒂哎艾貽怡如茹燁灺奈捺徒徙瞄錨所索蒼倉潦嘹桓亙渙換達標練習．（田塍（é），喧囂（ī?。?，憎（ē）恨。）．（“糜廢”應為“糜費”。）．（媒介，使雙方（人或事物）發(fā)生關系的人或事物。媒體，指交流、傳播信息的工具，如報刊、廣播、廣告等。無可非議：非議，責備，批評。沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，表示做得妥當。無可厚非：厚，深重；非，非議，否定。不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解?！爸挥小薄安牛ǚ剑边B用，表示必要條件?！爸灰薄熬停ū悖边B用，表示充足條件。）．（嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點。該句用來形容人數多，不恰當。）．（句式雜糅，改成“為有效保護礦產資源和西藏高原脆弱的生態(tài)環(huán)境”或“出于有效保護礦產資源和西藏高原脆弱的生態(tài)環(huán)境的目的”；“少數”與“普遍”在邏輯上有矛盾；項種屬概念不清?！疤鹤印⒁路?、帳篷”都屬于“救援物資”，改為“毯子、衣服、帳篷等救援物資”。）閱讀與寫作一、精品鑒賞【語段一賞析】：作品以王維的《雜詩》引出一個普通的道理：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地?！辈⑶以舜罅抗糯监l(xiāng)詩來進一步說明這種情感，點出“鄉(xiāng)土情結”，然后再對這種情結進行具體的說明和解釋，之所以稱為情結，因為它像烙印，像蠶繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用?！暗靡鈺r想到它，失意時想到它”、“海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨”、“遼闊的空間，悠邈的時間”，這些接近對偶的整句，音韻和諧，富有節(jié)奏感，仿佛一首哀婉的思鄉(xiāng)曲?！爱愢l(xiāng)人這三個字，聽起來音色蒼涼；‘他鄉(xiāng)遇故知’，則是人生一快?！闭⒔Y合，錯落有致，充分顯示了作者的語言功力。【語段二賞析】：“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結的形成過程中是至關重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時代暫給人們的那些最深刻的記憶。“他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛?！睂枢l(xiāng)的依戀，是從對父母的依戀開始的?！班l(xiāng)土中的一山一水，……不可分割?！边B用了個“一”字，既體現了作者的語言功力，也表達了作者對鄉(xiāng)土的深厚感情?！巴甑睦佑。瑓s像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！苯Y尾的這兩個比喻，形象地說明了“童年的烙印”與自己不可分割的特點?！菊Z段三賞析】：首句“難耐的冷清”是本段中心，與上文美好環(huán)境形成鮮明對比。這種寂寞感是心歸故鄉(xiāng)的原因之一。該句說“流亡的總統(tǒng)或國王”也會有“難耐的冷清”，何況一個作家呢？“這里一切聲響都棄你而去”：我們每個人都生活在聲響的包圍中，每個種聲音都為你而來，比如，早上廚房里媽媽“磁拉”煎雞蛋的聲音，是在為你準備早餐；晚上你房門鑰匙的轉動聲，是爸爸來看看是否弄掉了被子；學校的鈴聲是在督促你學習；街上的汽笛聲是在提醒你注意行車安全……我們每個人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產生了，周圍的一切與你沒有關系，你無法交流，這種孤獨寂寞是可以讓人發(fā)瘋的。兩個“不知道”是作者寂寞無助感的具體表現。最后兩句用形象的語言作結，把巨大的寂寞無助之感抒發(fā)得淋漓盡致。“法語法語法語，……無處逃遁”：熟悉的母語離自己而去，連用三個“法語”表現自己心中的煩悶?！澳抢锸裁匆矝]有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空”：作者雖居住于風雅富貴之邦，但無所事事，內心極度落寞，如，電話不知打向哪里，出門后不知去向何方，“一座法語的監(jiān)獄”使你“無處逃遁”，等等，內心的空虛使作者彷徨，迷惘。【語段四賞析】：精神家園即“他(崔顥)在心中想念的那個家”，走“由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象時感覺”，而非“可遮風避雨的實在的家”?！叭说谋瘎⌒詫嵸|，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”：“前方”是人追求的無休止的歸宿，人生旅途是苦旅，一是因為自己的理想總是難以實現，二是因為被家所束縛，家成為一