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2024年2024濟(jì)南市高三一模語(yǔ)文試題及答案Word版
2024濟(jì)南市高三一模語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
唐代絲路沿線人文遺存與文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究,可主要從兩個(gè)方面展
開。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對(duì)文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共
時(shí)性角度看,又可將此線路切分為三個(gè)單元。首先,關(guān)中古跡群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作的影響。
關(guān)中古跡眾多,其中尤以宮殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗,與賦之精神相合,其中尤
以杜牧《阿房宮賦》最為有名。這些賦作所書寫的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶
或現(xiàn)實(shí)觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書寫范疇,包舉天地之心,并燭見時(shí)代禮治精神。華清宮與興慶
宮則因白居易《長(zhǎng)恨歌》在宮殿政治意蘊(yùn)書寫之外,展現(xiàn)出其浪漫唯美的一面。秦漢以來(lái),長(zhǎng)安
迭為帝都,京城為帝陵環(huán)擁,形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈,游離于京城與地方之間,
成就了諸多詩(shī)人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)。華山、終南山是關(guān)中久負(fù)盛名的山川,與帝都在空間上形
成巨大的張力,王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩(shī)人在內(nèi)心對(duì)其充滿復(fù)雜感情,并借此
成為他們叩問仙道與天人關(guān)系的重要載體和思考人生進(jìn)退出處的重要場(chǎng)所。其次,河西走廊人文
遺存的文學(xué)寫作。"隴頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象,由于其在人文地理層面富有特殊
價(jià)值,故使"隴頭詩(shī)”成為唐詩(shī)中的重要題材,也成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄
托。就其內(nèi)涵而言,書寫內(nèi)容主要包括邊塞戰(zhàn)事、征人思鄉(xiāng)、大漠風(fēng)光、隴頭風(fēng)俗等,分別展現(xiàn)
出蒼涼、悲壯和豪邁三種情感,體現(xiàn)了古代士人對(duì)待"家"與"國(guó)"的矛盾心理和忠孝觀念的碰
撞,并最終使其經(jīng)典化為中國(guó)文學(xué)寫作中的重要意象。最后,西域古逆群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作
也有重要影響。西域遼闊,民族眾多,文化多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通
行,也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化,體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。此
外,唐代詩(shī)歌中大量存在著有關(guān)西域的地名、人物、器皿、民俗等,許多詩(shī)人都先后有從軍西域
的經(jīng)歷,但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)還主要停留在材料發(fā)掘與整理層面,而缺乏對(duì)其背后機(jī)制、
關(guān)系的深入挖掘,這或許是日后此方面研究的重要抓手。
而另一方面,文學(xué)文本又具有主觀性,表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。英國(guó)學(xué)者邁克?克
朗認(rèn)為,"文學(xué)作品不能被視為對(duì)地方的簡(jiǎn)單描述,我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地
方……這些充滿想象的描述可使讀者認(rèn)識(shí)到一個(gè)地方獨(dú)特的風(fēng)情或特色。由于人們可從各種煤介
了解到不同的地方,所以多數(shù)人對(duì)一個(gè)地方的了解在親眼所見之前就巳經(jīng)形成了",所以人們透
過對(duì)這些作品的閱讀,可以讀出作者對(duì)某一特定空間地域之地方性的理解。基于此點(diǎn)可知,唐代
文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時(shí),千萬(wàn)個(gè)行走其地的文學(xué)家也以作品或行動(dòng)
影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先,再現(xiàn)地方典型的景觀。例如輪臺(tái)這一地名,漢"輪臺(tái)"位于
天山之南,而唐時(shí)治所則位于天山之北,漢唐輪臺(tái)縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮,
使"輪臺(tái)"在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個(gè)悲喜俱存的地理符號(hào)和文學(xué)意象。其次,文學(xué)寫
作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個(gè)邦國(guó),后為黃沙所掩,但唐人卻通過反復(fù)
吟詠書寫"樓蘭",最終借助想象與回憶,建構(gòu)起詩(shī)文中的“樓蘭"意象,展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)
盛、英雄輩出的崇拜,體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)。
(摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》)
材料二:
西域文化豐富了唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容,西域風(fēng)光、歌舞、人物、服飾、用具都進(jìn)入唐代詩(shī)人
的視野。岑參的70多首邊塞詩(shī)出現(xiàn)“沙磺、沙、碳’37次,"輪臺(tái)"18次,"火山"11次,
"白草"11次,"熱海"4次,"雪海"3次,"胡虜"29次。他兩次西北軍幕供職,活動(dòng)地
域廣闊,超過以往任何一位邊塞詩(shī)人。這樣的經(jīng)歷決定了他的詩(shī)中對(duì)西域地名多有記錄。溝通與
防御成為西域歷史文化產(chǎn)生時(shí)代差異的驅(qū)動(dòng)力。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平成為唐代西域詩(shī)歌的兩大主題。在戰(zhàn)
爭(zhēng)主題之下,唐代西域詩(shī)歌意象主要表現(xiàn)為遼闊蒼茫、嚴(yán)寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點(diǎn)。
從總體上看,邊塞詩(shī)的戰(zhàn)地風(fēng)光描寫,陌生事物出現(xiàn)的多,熟悉的東西相對(duì)少些。寫入陌生
事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩,熟悉的因素出現(xiàn)詩(shī)中則增加親切感。二者各具藝術(shù)魅力,彼
此補(bǔ)充,相得益彰。陌生的事物是詩(shī)人在邊塞才見到的,故冠以"胡"、"虜"等字。邊塞詩(shī)中
漢和胡、虜對(duì)舉的句子,往往都是把熟悉和陌生的兩類事物加以比校?!惫冶h月,馬足踐胡
塵","胡霜如劍錯(cuò),漢月似刀環(huán)。"漢月是熟悉的事物,胡塵、胡霜?jiǎng)t屬于陌生類。"蒸沙礫
石然虜云沸浪突波煎漢月。"《天山歌送蕭治歸京》:"能兼漢月照銀山復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。""漢
月垂鄉(xiāng)淚,胡沙費(fèi)馬蹄。"和虜云、胡風(fēng)、胡沙相對(duì)的都是漢月,前三者作為陌生事物出現(xiàn),漢
月則是作者熟悉的對(duì)象。以熟悉的意象寫陌生的環(huán)境,表達(dá)的是心理定勢(shì)與對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀;在熟
悉與陌生的比較中,以倍增其哀樂。
(摘編自郭院林《唐詩(shī)中的西域意象及其文化意蘊(yùn)》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.絲路沿線各類遺存眾多,大量宮殿遺跡宏偉壯麗,與賦體文學(xué)的精神相符合,常常被唐代
文人賦予政治與審美意蘊(yùn)。
B.長(zhǎng)安帝陵眾多,帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗(yàn),影響著他們的創(chuàng)作,由此形成唐代獨(dú)具
特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)。
C.天山南北兩麓三條向西通行的絲綢之路上,文學(xué)會(huì)隨綠洲發(fā)生發(fā)展,交通路線影響著文學(xué)
創(chuàng)作及其傳播狀況。
D.岑參西域活動(dòng)地域之廣遠(yuǎn)超以往的邊塞詩(shī)人,這使他詩(shī)中對(duì)西域地名有較多的記錄,其經(jīng)
歷也豐富了詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容。
2根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A."隴頭詩(shī)”能成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托,是因?yàn)?隴頭”地處河西
走廊的特殊人文地理價(jià)值。
B.對(duì)唐詩(shī)中有關(guān)西域的各種信息、唐代詩(shī)人從軍西域的經(jīng)歷等材料中蘊(yùn)藏的機(jī)制、關(guān)系的挖
掘可形成重要的研究路徑。
C.樓蘭作為絲路邦國(guó),文明文化早已遺失,而唐詩(shī)中反復(fù)書寫的“樓蘭",其實(shí)寄寓的是唐
人的思想和精神。
D.邊塞詩(shī)中陌生事物出現(xiàn)的比熟悉的東西多,是因?yàn)橐?熟悉"寫"陌生",凸顯邊地風(fēng)
光奇異、浪漫的色彩。
3.下列說(shuō)法中,不適合作為論據(jù)來(lái)支撐"唐代文人以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵"
觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()
A."陽(yáng)關(guān)"以西已是窮荒之地,唐人反復(fù)書寫,反映了漢時(shí)“陽(yáng)關(guān)大道”到唐后期屢被外族
侵?jǐn)_的盛衰變化。
B.絲路南道上的精絕國(guó),在公元3世紀(jì)以后就已神秘消失,卻因?yàn)樘迫说挠浭霁@得了文學(xué)新
生。
C.唐詩(shī)經(jīng)常"以漢喻唐",漢代西域舊地名"河西四郡”常出現(xiàn)于唐人筆端,成為國(guó)力強(qiáng)盛
的文化符號(hào)。
D.李白《戰(zhàn)城南》詩(shī)中用萬(wàn)里征途來(lái)形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn),進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)
之情。
4根據(jù)材料一,下列選項(xiàng)對(duì)表格內(nèi)容解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
歷史時(shí)期
歷史事件
相關(guān)文字
“輪臺(tái)"釋義
漢武帝
盛年
李廣利攻占輪臺(tái)
至輪臺(tái),輪臺(tái)不下,攻數(shù)日,屠之。——《漢書》
大漢武力征伐對(duì)象
晚年
下詔駁回輪臺(tái)屯田
是以末年遂棄輪臺(tái)之地,而下哀痛之詔?!稘h書》
漢武帝反思用兵之禍舍棄之地
初盛唐
唐疆域擴(kuò)大,在天山北麓,今烏魯木齊市附近設(shè)輪臺(tái)縣
胡地苜蓿美,輪臺(tái)征馬肥?!瘏?/p>
用漢代典故,代指北庭或邊塞
中晚唐
吐蕃最終攻陷北庭,唐與西域聯(lián)系松散
文吏何曾重刀筆,將軍猶自舞輪臺(tái)。李商隱
借武帝輪臺(tái)詔事,譏刺窮兵融武
A.盛唐時(shí)期設(shè)立的輪臺(tái)縣比漢代的"輪臺(tái)"地理位置更遠(yuǎn)。
B.初盛唐詩(shī)人好借漢代輪臺(tái)典故表達(dá)征戰(zhàn)建功的精神鼓舞之"喜"。
C.中晚唐詩(shī)人多借用輪臺(tái)意象表達(dá)國(guó)力衰退無(wú)奈舍棄西域之"悲"。
D."輪臺(tái)"作為意象表情達(dá)意的巨大反差與統(tǒng)治區(qū)域的伸縮變化相關(guān)。
5.結(jié)合兩則材料,從“邊塞詩(shī)”創(chuàng)作的角度簡(jiǎn)析唐代“絲路遺存"與"文學(xué)書寫”的關(guān)系。
(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
打擊隊(duì)(節(jié)選)
呂錚
誰(shuí)也沒有想到在這樣的深夜里,會(huì)發(fā)生一次如此激烈的追逐。
在黑暗中,有一個(gè)人在奔跑,確切地說(shuō),是有一個(gè)人在和一輛紅色的英菲尼迪賽跑。那人穿
一身藏藍(lán)色的衣服,速度很快,像一把剪刀剪開了濃重的黑夜。而違法沖卡的英菲尼迪則像一匹
脫韁的野馬,在路上左突右撞。夜歸的人們駐足驚嘆,也不顧危險(xiǎn),他們已經(jīng)好久沒在循環(huán)往復(fù)
的正常秩序中見到過如此激烈的追逐對(duì)坑了。"停車!警察!"那人高喊者。吃瓜群眾"唯"地感
嘆,確定這不是在拍戲。
追逐的人叫邰曉陽(yáng),人們都喜歡叫他"太陽(yáng)"。此刻他穿的并不是警服,而是輔警制服。但
身為陽(yáng)光路派出所的輔警,太陽(yáng)卻一直篤信自己會(huì)成為一名真正的警察。他在經(jīng)過一次、兩次、
三次、N次入警考試失敗之后,依然在做著巡邏站崗的輔警工作,沒有氣餒。
"停車!警察!”太陽(yáng)扯者嗓子大喊。他瘋狂地奔跑著,喉嚨里充滿了血腥的味道,細(xì)密的雪
花撲面而來(lái)打在他臉上,也全然不顧。面前的那輛車飛馳著,在風(fēng)聲、雪聲、身后民警的呼喊聲
中,不時(shí)傳來(lái)車輛碰撞副蹭的金屬摩擦聲。眼看著就要突出重圍,太陽(yáng)已經(jīng)躥到了車頭。一剎那,
太陽(yáng)什么都聽不到了,只能聽到自己沉重的呼吸和怦怦的心跳。他以一個(gè)極其笨拙且難以模仿的
姿態(tài)撲了過去。
砰!一聲巨響。所有人都驚呆了,時(shí)間仿佛也停止了。如果將此刻周圍人的視線進(jìn)行拼接,
應(yīng)該可以組合成一個(gè)類似《黑客帝國(guó)》三百六十度旋轉(zhuǎn)的慢鏡頭。眾人眼睜睜地看著太陽(yáng)在這個(gè)
慢鏡頭里躍起、騰空,然后……狠狠墜地。
在那輛肇事汽車被抓獲之后,發(fā)現(xiàn)司機(jī)并不是酒駕而是毒駕。不僅如此,在后備廂里還搜出
了一百多萬(wàn)現(xiàn)金和二十公斤毒品。案情驚動(dòng)了省廳,市局立即成立專案組進(jìn)行偵查,歷經(jīng)一個(gè)多
月,破獲了一個(gè)特大的販毒團(tuán)伙。此事迅速上了新聞和熱搜,被撞傷的太陽(yáng)自然成了勇敢擒賊的
英雄。
在出院之后,他如愿以償?shù)仡^頂國(guó)徽,穿著筆挺的警服,在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓,并開啟了他新
的人生——進(jìn)入打擊隊(duì)。
到辦公室不一會(huì)兒就來(lái)了活兒,卞隊(duì)張羅著大家出警。太陽(yáng)開始準(zhǔn)備設(shè)備,手套、手銬、執(zhí)
法記錄儀、手電、噴罐、甩棍、證物袋……老洪見狀,拎著個(gè)大號(hào)保溫杯湊了過來(lái):"怎么茬兒,
哥們兒,這是準(zhǔn)備跟嫌疑人開戰(zhàn)啊?”
"根據(jù)執(zhí)法規(guī)范化的要求,出警應(yīng)該帶齊裝備啊。"太陽(yáng)抬頭說(shuō)。
"哦,對(duì),執(zhí)法規(guī)范化……嘿,你瞧我這素質(zhì)跟不上了吧。"老洪煞有介事地點(diǎn)頭,"別忘
了把警用盾牌也帶上啊。"他說(shuō)完就背著手出了門。
但沒想到一上警車,太陽(yáng)還真把警用盾牌給帶上了。
車開得不快,老洪瞇眼打量著太陽(yáng),有一搭無(wú)一搭地問:“家里有干警察的嗎?”
"沒有。"太陽(yáng)搖頭。
"跟郭局什么關(guān)系?遠(yuǎn)房親戚嗎?”
"跟郭局?"太陽(yáng)撓撓頭,"沒關(guān)系啊。"
"哦。"老洪點(diǎn)頭,"那就是跟政治部的冬陽(yáng)主任有關(guān)系?”他在探太陽(yáng)的底。
"冬陽(yáng)主任?”太陽(yáng)愣住了,"我不認(rèn)識(shí)啊。"
"嘿,裝!跟我這兒裝!”老洪撇嘴,"幫你辦轉(zhuǎn)警手續(xù)的人都不認(rèn)識(shí)啊?你這一等功是大風(fēng)
刮來(lái)的?”
"哦,您說(shuō)的是楚主任啊,我見過幾次,但具體手續(xù)都是譚科長(zhǎng)辦的“太陽(yáng)忙說(shuō)。
"哼,行,嘴夠嚴(yán)。"老洪點(diǎn)頭,"哎,你把盾牌戳這兒是什么意思?寒磅我?”
"這……不是您讓我拿的嗎?”太陽(yáng)說(shuō)。
"那我讓你帶‘海馬斯多管火箭炮’你也帶嗎?較勁是嗎?”老洪冷下臉。
太陽(yáng)聽出了這話里的火藥味,卻不知道自己哪里得罪了這位。
“得,都是我的錯(cuò)??取乙彩牵@位‘年輕警察之光'逗什么咳嗽啊……"老
洪探底完畢,移開了視線。
楊威放下手機(jī),抬頭問:"聽說(shuō)你破了涉毒大案?”
“我?我只是攔住了一輛車。"太陽(yáng)有些緊張。
"為什么攔那輛車?看出什么問題了?”
"什么都沒看出來(lái),就因?yàn)樗J卡了。"
”闖卡了就那么玩命追?還往車上撲?"
“剛開始也沒想追,但一跑起來(lái)就不敢停了。"
"為什么?剎不住了?”老洪插話。
"不是,我?guī)煾嫡f(shuō)過,只要追就不能停。"
"哎,我問你,為什么想當(dāng)警察啊?”老洪問。
“我答應(yīng)過我爸,要成為一個(gè)好警察。"太陽(yáng)還是那句話。
”用自己的生命完成別人的理想?值得嗎?”老洪轉(zhuǎn)了句文的。
"什么?"太陽(yáng)沒聽懂。
"別扯,說(shuō)真話。戶口?鐵飯碗?還是為了有點(diǎn)兒小權(quán)力?”
"我……真沒說(shuō)假話。"
"小子,你是覺得我們傻嗎?”楊威的語(yǔ)氣不那么客氣了。
"楊師傅。我沒覺得……"
“你是不是覺得自己特聰明、特牛X啊?”楊威的語(yǔ)速不快,但語(yǔ)氣卻漸漸變硬。
"我……”
"攔車想立功就直說(shuō),為了更好的發(fā)展轉(zhuǎn)警也無(wú)可厚非,唱什么高調(diào)啊,裝什么孫子啊?我
告訴你,我們雖然都是被市局‘沉'到派出所的,但做事問心無(wú)愧,沒什么歪的斜的,外面
傳的那些亂七八糟的閑話也都是扯淡。你要是覺得跟我們?cè)谝粔K兒憋屈,大可直接向白所反映,
社區(qū)警務(wù)隊(duì)、綜合指揮室,更利于你的發(fā)展,也犯不著跟我們這兒要心眼兒、逗咳嗽。"楊威不
知發(fā)的哪門子邪火。
太陽(yáng)被嚇了一跳,什么也不敢說(shuō)了。卞隊(duì)張了張嘴,但又把嘴閉上了。
(有刪改)
6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.邰曉陽(yáng)的性格里包含一種"青年性",敢做敢為、不從流俗、篤信正義,做事有執(zhí)著的信
念和不妥協(xié)的勇氣。
B.老洪話里帶火藥味、楊威發(fā)邪火,原因是一樣的,都是因?yàn)閷?duì)邰曉陽(yáng)不滿,覺得他一直唱
高調(diào),裝樣子。
C.小說(shuō)結(jié)尾處,卞隊(duì)本想說(shuō)點(diǎn)什么,但最后卻什么都沒說(shuō),反映了他面對(duì)隊(duì)內(nèi)矛盾時(shí)微妙復(fù)
雜的心理。
D.這篇小說(shuō)是公安題材,作者實(shí)際上是借用公安題材的外殼,對(duì)當(dāng)下一種不良社會(huì)現(xiàn)象的揭
露和批判。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.小說(shuō)中人物的語(yǔ)言頗有地域色彩,"戳這兒""寒磁""逗咳嗽”等使人物鮮活、接地氣,
也反映了人物的情感態(tài)度。
B.小說(shuō)開篇起勢(shì)突兀,以深夜里激烈追逐的情節(jié)開篇,第三段才交代追逐的人是誰(shuí),這種寫
法能夠抓住讀者的注意力。
C.邰曉陽(yáng)撲向車頭被撞的鏡頭采用了復(fù)合視角,整個(gè)場(chǎng)面既有局內(nèi)人視角,又有局外人視角,
多角度地正面展現(xiàn)了其英勇行為。
D.這篇小說(shuō)的后半部分基本是對(duì)話,還有少量動(dòng)作、語(yǔ)氣的說(shuō)明,這樣既簡(jiǎn)化敘事,又典型
化地展現(xiàn)了人物的性格。
8.作者給主人公取"太陽(yáng)”這個(gè)名字的用意是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.一位評(píng)論家認(rèn)為:"《打擊隊(duì)》是一部在不斷調(diào)光的小說(shuō),當(dāng)邰曉陽(yáng)往前沖的時(shí)候,光線
相對(duì)強(qiáng)烈,但是緊接著作者又知道如何剎車,如何轉(zhuǎn)暗。"請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
古之人非無(wú)寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:"王數(shù)封我矣,吾不受也。
為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,
而越人信機(jī)??砷L(zhǎng)有者,其唯此也。"孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至
今不失。孫叔敖之知,知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。
伍員①亡,荊急求之,因如吳。過于荊,至江上,欲涉,見一丈人,刺小船,方將漁,從而
請(qǐng)焉。丈人度之,絕江。問其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:"此千金之劍也,愿獻(xiàn)
之丈人。"丈人不肯受曰:"荊國(guó)之法,得伍員者,爵執(zhí)圭,祿萬(wàn)石,金干鎰。昔者子胥過,吾
猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”伍員適于吳,使人求之江上則不能得也。每食必祭之,祝
日:"江上之文人!天地至大矣,至眾矣,將奚不有為也?而無(wú)以為。為矣,而無(wú)以為之,名不可
得而聞,身不可得而見,其惟江上之丈人乎?”
宋之野人耕而得玉,獻(xiàn)之司城子罕,子罕不受。野人請(qǐng)日:"此野人之寶也,愿相國(guó)為之賜
而受之也。"子罕曰:"子以玉為寶,我以不受為寶。"故宋國(guó)之長(zhǎng)者曰:"子罕非無(wú)寶也,所
寶者異也。"
今以百金與拎黍以示兒子②,兒子必取拉黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金
矣;以和氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其如彌粗,其
所取彌粗。
(節(jié)選自《呂氏春秋?孟冬季?異寶》,有刪改)
①伍員,字子胥,春秋時(shí)楚人。父奢、兄尚均被楚平王殺害,后奔吳,佐吳王闔閭伐楚。②
兒子:小孩兒,
材料二:
蕭何,沛人也,及高祖起為沛公,何嘗為丞督事。沛公至咸陽(yáng),諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之
府,分之,何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者,以何得秦
圖書也。漢五年,即皇帝位,上以何功最盛,先封為贊B侯。何買田宅必居窮辟處,為家不治垣屋。
日:"今后世賢師吾儉不賢毋為勢(shì)家所奪?!?/p>
(節(jié)選自《漢書?蕭何傳》,有刪改)
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,
每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
今后A世B賢C師D吾儉E不賢F毋為G勢(shì)家所奪。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.封,意為封賞,與《燭之武退秦師》中"既東封鄭"的"封"意義不相同。
B.絕,意為渡過,與《勸學(xué)》中“非能水也,而絕江河"的"絕"意義相同。
C.石,表單位,文中表示俸祿的多少,與《五石之瓠》中的"石"意義相同。
D.適,意為到、往,與《孔雀東南飛》中“始適還家門"的"適”意義不相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.古人對(duì)寶物的認(rèn)知與世俗之人不同,孫叔敖臨終告誡兒子不要接受大王賞賜的肥沃富饒的
土地。
B.伍員在逃亡中得到一位撐著船正在打魚的老人的幫助,尋而不得后每次吃飯前都要祝禱那
位老人。
C.智慧越精深,追求的東西越精細(xì),就像小孩、賢者;智慧越低下,追求的東西越粗陋,就
像鄙人。
D*又五年,劉邦登皇帝位,蕭何因功勞最大,被封部侯,卻選擇在窮苦偏僻的地方置辦田宅。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(D昔者子胥過,吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?(4分)
(2)沛公具知天下厄塞、民所疾苦者,以何得秦圖書也。(4分)
14.材料中提到"此有道者之所以異乎俗也"。孫叔敖的"道"體現(xiàn)在"以不利為利”,因
而能夠長(zhǎng)久占有土地。那么"丈人""子罕"和"簫何"的"道"分別是什么呢?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)
要概括。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這組詩(shī)歌,完成15~16題。
登泰山
張養(yǎng)浩
風(fēng)云一舉到天關(guān),快意生平有此觀。
萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)①,五更滄海日三竿。
向來(lái)井處方知隘,今后果居亦覺寬。
笑拍洪崖②詠新作,滿空笙鶴③下高寒。
[注]①中國(guó)古代有九州之說(shuō),故云"九點(diǎn)煙"。②洪崖,傳說(shuō)中的古代仙人。③笙鶴,暗用
仙人王子喬吹笙、乘白鶴飛仙二事。
游泰山(其六)
李白
朝飲王母池,暝投天門關(guān)。獨(dú)抱綠綺琴,夜行青山間。
山明月露白,夜靜松風(fēng)歇。仙人游碧峰,處處笙歌發(fā)。
寂靜娛清暉,玉真①"連翠微。想象鸞鳳舞,飄飄龍虎衣。
捫天摘匏瓜②,恍惚不憶歸。舉手弄清淺,誤攀織女機(jī)。
明晨坐相失,但見五云飛。
[注]①玉真:道觀名。②匏瓜:星宿名。
15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.張?jiān)娖鸸P就寫自己一鼓作氣抵達(dá)南天門,既寫出了登泰山之迅疾,又寫出了人生的快意。
B.張?jiān)姷谌鋵懺?shī)人登上巍巍泰山,俯瞰"煙九點(diǎn)",油然而生"登泰山而小天下”的感受。
C.李詩(shī)開篇"朝飲""暝投"兩句,字面寫詩(shī)人登山時(shí)間之長(zhǎng),實(shí)則寫詩(shī)人倘徉泰山美景之
久。
D.李白在靜美的夜色中游覽泰山,營(yíng)造了與《夢(mèng)游天姥吟留別「樣的恬淡閑遠(yuǎn)的自由意境。
16.這兩首登山詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本小題共1題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
Q)唐人寫時(shí)事,常托之于漢代。杜甫《兵車行》中有“君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落
生荊杞”的句子,高適《燕歌行》中也有""的詩(shī)句。
(2)與孔子的其他弟子不同,在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙將自己的社會(huì)
理想描述成一幅與冠者、童子一起"",吟詠而歸的春游圖景。
(3)小說(shuō)課上,老師告訴同學(xué)們,"未見其人,先聞其聲”的寫作手法其實(shí)在古代詩(shī)歌中也
有應(yīng)用,小剛隨即吟出了王維詩(shī)歌中""的句子,得到了大家的認(rèn)可。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
古人嘗拿"如切如磋,如琢如磨”來(lái)譬喻朋友的交互影響。這譬喻實(shí)在是很恰當(dāng)。玉石有瑕
疵棱角,用一種器具來(lái)切磋琢磨它,它才能圓融光潤(rùn),才能"成器"。①,如私心、成見、驕矜、
暴躁、愚昧、頑惡之類,要多受切磋琢磨,才能洗刷凈盡,達(dá)到玉潤(rùn)珠圓的境界。
②,與自己愈不同,磨擦愈多,切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見
出。一個(gè)人多和異己的朋友討論,會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己學(xué)說(shuō)的不圓滿處,對(duì)方學(xué)說(shuō)的有可取處,逼得
自己不得不作進(jìn)一層的思考,這樣做學(xué)問才能逐漸A。在朋友互相切磋中,一方面被"磨",③。
一個(gè)人被"磨"的方面愈多,吸收外來(lái)的滋養(yǎng)也就愈豐富。
你對(duì)于一個(gè)人愈同情,就愈能了解他;你愈了解他,也就愈同情他。法國(guó)人有一句成語(yǔ)說(shuō):
"了解一切,就是寬容一切?!边@句話說(shuō)來(lái)像很容易,卻是人生的最高智慧,需要極偉大的胸襟
才能做到。修養(yǎng)這種胸襟的捷徑是多與人做真正的好朋友,多與人B,從對(duì)于一部分人得到深刻
的了解,做到對(duì)于一般人類起深厚的同情。
18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的分析說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.文中第一段第一行的兩處"譬喻",也可以用"比喻"來(lái)代替。
B.文中第一段加點(diǎn)詞語(yǔ)使用的引號(hào),有引用和強(qiáng)調(diào)的作用。
C.文中畫波浪線的句子與"了解與同情是互為因果的",表意相近。
D.文中最后一段中加點(diǎn)的兩個(gè)"對(duì)于",改為"對(duì)",不符合語(yǔ)境。
19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)
20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每
處不超過15個(gè)字。(6分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用H(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
面對(duì)人工智能的快速發(fā)展,我們需要什么樣的能力,才能在未來(lái)找到施展才華的工作?
目前來(lái)看,作為一個(gè)人工智能軟件,ChatGPT被投喂了海量數(shù)據(jù),知識(shí)庫(kù)非常龐大,但是
其準(zhǔn)確度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。它可以非??焖俚亟o出信息,同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤。不可否認(rèn),人工智
能軟件加快了人們尋找信息的速度,但人類識(shí)別信息真?zhèn)蔚哪芰ψ兊酶又匾?/p>
軟件寫的文章看起來(lái)邏輯清楚、文筆流暢,但缺乏獨(dú)特的情感體察。軟件在聊天時(shí),缺乏幽
默感,聽不懂雙關(guān)語(yǔ)、諧音梗、笑話等,凡是"抖機(jī)靈"腦筋急轉(zhuǎn)彎之類的問題,軟件都接不上
來(lái),更不能創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈情感的獨(dú)特文學(xué)作品。
人類有別于機(jī)器,就在于人類獨(dú)有的心智結(jié)構(gòu):有價(jià)值觀、有情感、有獨(dú)立的思考創(chuàng)造能力。
①10種最客易受人工智能技術(shù)所影響的工作,②排名第一的就是電話銷售。③但銷售和客服大
概率不會(huì)消失,④未來(lái)需要的是更深度的支持、面對(duì)面的服務(wù)和共情能力。⑤因此,⑥人工智能
可以生成財(cái)經(jīng)和體育類消息,⑦卻不能代替記者進(jìn)行深入采訪和報(bào)道。⑧簡(jiǎn)單的信息匯編和重復(fù)
性的工作,⑨理所應(yīng)當(dāng)會(huì)被人工智能取代。
21.面對(duì)人工智能的快速發(fā)展,文中指出我們需要具備哪三種基本能力?請(qǐng)用三個(gè)詞語(yǔ)加以概
括,每個(gè)不超過4個(gè)字。(3分)
22.文中最后一段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)
密。不得改變?cè)?。?分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
電影《熱辣滾燙》里極度肥胖的杜樂瑩一直想要贏一次,在不懈的奮斗之后還是在拳擊場(chǎng)上
被人打敗了。但她減肥成功了,她打完了整場(chǎng)比賽,她認(rèn)為自己"已經(jīng)贏了"。
以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考。請(qǐng)就此寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;
不少于800字。
2024濟(jì)南市高三一模語(yǔ)文試題參考答案解析
1.B
2.D
3.D
4.C
5.⑴①“絲路遺存”豐富了邊塞詩(shī)的題材(內(nèi)容),"隴頭”等成為邊塞詩(shī)中的重要題材。(2
分)②豐富了邊塞詩(shī)的主題(情感),出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。(2分)
(2)邊塞詩(shī)的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存"豐富的內(nèi)涵。邊塞詩(shī)人將唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取
精神附加在“絲路遺存”上,增添了"絲路遺存”的文化內(nèi)涵。(2分)
6.B
7.C
8.(1)太陽(yáng),熾熱、光芒四射、澤被萬(wàn)物,象征正義、活力、青春和力量。(1分)
(2)作者用這個(gè)名字作者概括出了主人公的性格特點(diǎn)。(2分)
(3)用這個(gè)名字映照出某些人人性中的灰暗。(2分)
(4)作者用這個(gè)名字象征主人公精神的輻射作用。(2分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):滿分5分,給滿為止。
9.⑴小說(shuō)前半部分寫邰曉陽(yáng)追趕闖卡的車時(shí),渲染勇敢和熱血,基調(diào)明亮高昂;(2分)但緊接
著寫邰曉陽(yáng)入職杠擊隊(duì),隊(duì)員們卻不斷盤問質(zhì)疑,小說(shuō)的基調(diào)轉(zhuǎn)向沉重暗淡。(2分)
(2)這句話是贊揚(yáng)作者寫作節(jié)奏把控得很好,富有藝術(shù)感染力。(2分)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):第一點(diǎn)4分,第二點(diǎn)2分。如果答"這句話也是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的評(píng)價(jià),認(rèn)為小說(shuō)
既激發(fā)人熱血,弘揚(yáng)正能量,又揭示社會(huì)的倦怠感,引人深思”給1分。
10.C/E/F
11.C
12.C
13.(1)從前伍子胥從這里經(jīng)過,我尚且不捉他去領(lǐng)賞,如今我為什么接受你的價(jià)值千金的寶
劍呢?(昔:先前,從前;猶:尚且,還;何以:為什么。每個(gè)要點(diǎn)1分,句意1分。)
(2)沛公能詳細(xì)地了解到天下險(xiǎn)惡的要塞、人民的困難痛苦等事情,就是因?yàn)槭捄问詹亓诉@
些圖書。俱:詳細(xì),厄:險(xiǎn)要的地方,以:因?yàn)椤C總€(gè)要點(diǎn)1分,句意1分。)
14.(1)丈人:施恩不望報(bào)。助人于危難之中,卻隱姓埋名,不圖回報(bào)。
(2)子罕:不受惠贈(zèng),愛惜羽毛。有權(quán)位,卻不接受別人送給自己的寶物,從而保全了自己的
名聲。
(3)蕭何:目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。不著眼于眼前的物質(zhì)利益,卻收取律令圖書,為后來(lái)劉邦爭(zhēng)奪天下提
供了詳備的資料。(或者持家有道,為家族長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,選擇偏僻之處安家。)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn)1分,共3分;意思對(duì)即可。
參考譯文:?
材料一:
古代的人不是沒有寶物,只是他們看作寶物的東西與今人不同。
孫叔敖病了,臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō):“大王多次賜給我土地,我都沒有接受。如果我
死了,大王就會(huì)賜給你土地,你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘,這是
因?yàn)檫@個(gè)地方土地貧瘠,而且地名很不好聽。楚人畏懼鬼魅,而越人迷信神靈。因此,能夠長(zhǎng)久
占有的封地,恐怕只有這塊土地了。"孫叔敖死后,楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子,但是
孫叔敖的兒子謝絕了,請(qǐng)求賜給寢丘,所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂
得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西,這就是有
道之人和世俗之人不同的原因。
伍員逃亡,楚國(guó)緊急追捕他,于是他往吳國(guó)進(jìn)發(fā)。路過楚國(guó),到了長(zhǎng)江岸邊,想要渡江。他
看到一位老人,撐著小船,正要打魚,于是走過去請(qǐng)求老人送他過江。老人把他送過江去。伍員
問老人的姓名,老人卻不肯告訴他。伍員解下自己的寶劍送給老人,說(shuō):"這是價(jià)值千金的寶劍,
我愿意把它送給您?!崩先瞬豢辖邮?,說(shuō):"按照楚國(guó)的法令,捉到伍員的,授予執(zhí)主爵位。享
受萬(wàn)石俸祿,賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這里經(jīng)過,我尚且不捉他去領(lǐng)賞,如今我接受你的價(jià)
值千金的寶劍做什么呢?”伍員到了吳國(guó),派人到江邊去尋找老人,卻無(wú)法找到了。此后伍員每
次吃飯一定要祭祀那位老人,祝告說(shuō):"江上的老人!天地之德大到極點(diǎn)了,養(yǎng)育萬(wàn)物多到極點(diǎn)
了,天地何所不為?卻毫無(wú)所求。做了有利于別人的事,卻毫無(wú)所求,名字無(wú)法得知,身影無(wú)法
得見,達(dá)到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧!”
宋國(guó)的一位農(nóng)夫在耕田時(shí)得到了一塊玉,獻(xiàn)給司城子罕,子罕不接受。農(nóng)夫請(qǐng)求說(shuō):"這是
我這個(gè)鄉(xiāng)下人的寶貝,希望相國(guó)賞我個(gè)臉,收下它吧。"子罕說(shuō):"您把玉當(dāng)成寶,我把不接受
它作為寶。。所以宋國(guó)有德行的人說(shuō):"子罕不是沒有寶,而是他認(rèn)為的寶與眾不同啊?!?/p>
假如現(xiàn)在把百金和黃米飯團(tuán)擺在小孩的面前,小孩一定去抓黃米飯團(tuán)了才巴和氏之璧和百金
擺在鄙陋無(wú)知的人面前,鄙陋無(wú)知的人一定拿走百金才巴和氏之璧和關(guān)于道德的至理名言擺在賢
人面前,賢人一定聽取至理名言了。他們的智慧越精深,追求的東西就越珍貴;他們的智慧越低
下,追求的東西就越粗陋。
材料二:
蕭何,沛地人。等到高祖起事做了沛公,蕭何曾經(jīng)任丞督事。沛公到了咸陽(yáng),諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)
相跑到儲(chǔ)存金帛財(cái)物的府庫(kù)去瓜分。只有蕭何先進(jìn)去收藏起秦丞相御史的律令圖書。沛公之所以
能詳細(xì)地了解到天下險(xiǎn)惡的要塞、人民的困難痛苦等事情,就是因?yàn)槭捄问詹亓诉@些圖書。漢五
年,沛公登基,認(rèn)為蕭何功勞最大,第一個(gè)封他為部侯。蕭何買田宅一定在窮苦偏僻的地方,治
家不修有院墻的房屋,他說(shuō):"假使后代賢能,要學(xué)習(xí)我的儉樸;沒有賢德的話,也不會(huì)被權(quán)勢(shì)
之家所侵奪。"
15.D
16.(1)張?jiān)娛惆l(fā)了人生應(yīng)胸懷廣闊、不斷提升境界的感悟。借泰山的開闊壯麗美景,開暢心
懷,又反思從前的自己,感悟人生。
(2)李詩(shī)抒發(fā)了對(duì)自由理想境界的向往之情以及仙境消失后的遺憾之意。李白夜游泰山,入
仙境,享歡愉,又失仙境。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)3分,情感概括2分,分析1分。
17.(1)漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊(2)浴乎沂風(fēng)乎舞零(3)竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟/風(fēng)
勁角弓鳴將軍獵渭城(答"空山不見人但聞人語(yǔ)響"也算對(duì))(每空1分)
18.D
19.鞭辟入里(登堂入室、升堂入室)推心置腹(肝膽相照、赤誠(chéng)相待)
20.(1)人(的性格)也難免有瑕疵棱角(如果答"人也有缺點(diǎn)"給1分)
(2)朋友便是切磋琢磨的利器(答"朋友間的切磋琢磨、朋友相交亦如此"也可)
(3)一方面也在受滋養(yǎng)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每空2分;意思對(duì)即可。
21.判斷力(識(shí)別真?zhèn)危┣楦辛Γㄇ楦畜w察、共情能力)創(chuàng)造力(思考創(chuàng)造、創(chuàng)造能力)(一點(diǎn)1分)
22.(1)①處"10種最容易受人工智能技術(shù)所影響的工作"修改為"10種最容易受人工智能
技術(shù)影響的工作"。
(2)⑤處"因此"改為"同樣"。
(3)⑨處”理所應(yīng)當(dāng)會(huì)被人工智能取代"改為"難以避免會(huì)被人工智能取代"或"不可避免
會(huì)被人工智能取代”。(每處指出序號(hào)1分,修改正確1分)
23.閱卷采用綜合分等打分,雙評(píng)制。
一等60—51分,二等50一2分,三等41—36分,四等35—20分,五等19—0
分。
建議:各等級(jí)根據(jù)語(yǔ)言水平上下浮動(dòng)。
扣分項(xiàng):
錯(cuò)別字:錯(cuò)一個(gè),扣1分,上不封頂。
書寫:潦草扣1分,難看拍2分。
抄寫:抄寫400字的,20分以下抄寫600字的,10分以下。
其它問題,具體研究。
高中語(yǔ)文表現(xiàn)手法趣味介紹
1.直接抒情表現(xiàn)手法
即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái),讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
語(yǔ)文詩(shī)詞如:前不見古人,后不見來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州
臺(tái)歌》)全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào),通過等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失
意苦悶的情懷。
2.借景抒情表現(xiàn)手法
通過對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒寫作者的感情。
語(yǔ)文詩(shī)詞如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。
(杜牧《泊秦淮》)
詩(shī)歌的前兩句寫景,后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空,而是迷蒙的煙
月,籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添
了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。
3.托物言志表現(xiàn)手法
屬間接抒情的一種,托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的
描摹議論表達(dá)出來(lái)。
語(yǔ)文詩(shī)詞如:垂疑欠清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)
詩(shī)歌中所描寫的蟬的形象是:蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐
上傳出來(lái)。身居高處,叫聲自然傳的很遠(yuǎn),并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的
人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴(yán)格要求自己,不斷地提高自身修養(yǎng),因而美好的聲名自
可遠(yuǎn)揚(yáng),不需要依靠其他人的吹噓。由此可見,寫蟬是依據(jù),而抒懷言志才是
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