就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)課堂實(shí)錄-人教課標(biāo)版

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》課堂實(shí)錄創(chuàng)設(shè)氛圍·導(dǎo)入新課提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中就會(huì)生出無(wú)限的向往與仰慕之情可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？多年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案這節(jié)課,我們就一起來(lái)探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。欣賞一段關(guān)于北京大學(xué)與蔡元培的短片。調(diào)動(dòng)積累·資訊共享走近作者蔡元培學(xué)生介紹作者教師評(píng)價(jià)并出示投影誦讀文本·整體感知感知文本內(nèi)容請(qǐng)聽(tīng)錄音朗讀，同時(shí)畫出每段的關(guān)鍵語(yǔ)句，從而理清文章思路（體會(huì)演講辭中心突出，結(jié)構(gòu)分明的特點(diǎn)）、理清文章思路明確：文章的結(jié)構(gòu)非常明晰開(kāi)頭點(diǎn)出演講目的，接著提出三點(diǎn)要求，結(jié)尾點(diǎn)出自己的兩項(xiàng)計(jì)劃精讀課文·品析鑒賞蔡元培先生在演講中,直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求:抱定宗旨,砥礪德行,敬愛(ài)師友他為什么特別強(qiáng)調(diào)這三點(diǎn)?生：“抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問(wèn)為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨。師：分析得很好在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？生：學(xué)生無(wú)心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)師：答得又快又準(zhǔn)，但還不夠完整，只說(shuō)到了對(duì)學(xué)生個(gè)人的影響想想，這樣的學(xué)生若在校內(nèi)，會(huì)對(duì)北大造成什么影響？出了社會(huì)，又會(huì)對(duì)社會(huì)造成怎樣的影響？生：在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對(duì)社會(huì)也貽害無(wú)窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家是誤人也”誤己又誤人師：對(duì)，這樣就比較完整了也就是說(shuō)，求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會(huì)；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？生：首先要知道大學(xué)的性質(zhì)師：作者認(rèn)為，大學(xué)的性質(zhì)是什么？生：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，就是說(shuō)，大學(xué)是專門研究學(xué)問(wèn)的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯師：非常好從對(duì)大學(xué)的定性可以看出，作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，作者把它作為第一個(gè)希望和要求提出，足見(jiàn)其重視程度現(xiàn)在，我們繼續(xù)分析一下后面兩個(gè)要求，看它們又反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？生：提出第二條“砥礪德行”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說(shuō)“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見(jiàn)大學(xué)生也深受污染而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”師：分析得很有條理想想，作者為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？生：因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸師：那么作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒(méi)有好的方法？生：最好的方法是以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體師：很好請(qǐng)繼續(xù)分析一下第三個(gè)要求“敬愛(ài)師友”生：這一要求課文沒(méi)直接寫它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或不良風(fēng)氣但從前面所寫的情況可以知道，當(dāng)時(shí)北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢(shì)利，缺乏一種尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處師：你的推理很正確作者在提出“敬愛(ài)師友”這一段時(shí)確實(shí)沒(méi)有直接描寫學(xué)生勢(shì)利無(wú)比、不懂“敬愛(ài)師友”的文字，但其他地方有沒(méi)有提到？生：我找到了在第二段，“對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之深淺，惟問(wèn)其官階之大小官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也”師：對(duì)了學(xué)生道德淪喪、功利至上的情況嚴(yán)重到了什么地步，由此可見(jiàn)一斑正因?yàn)槿绱?，作者才提出要“敬?ài)師友”，那么，在作者看來(lái)，提倡“敬愛(ài)師友”有什么好處？生：尊敬老師，能使求學(xué)更為便利學(xué)生友愛(ài)，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來(lái)，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。這幾點(diǎn)都是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大弊端而提出的，每一點(diǎn)都極富針對(duì)性，都有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。那么作為中學(xué)生,蔡元培的三點(diǎn)要求最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？聯(lián)系自身及周圍的人談?wù)勀愕母邢?。（深入理解文章的思想文化?nèi)涵）、“抱定宗旨”所以無(wú)論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)、“砥礪德行”希望我們都能像蔡元培所說(shuō)的，砥礪德行，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生、“敬愛(ài)師友”所以“敬愛(ài)師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求小結(jié)：蔡元培先生多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。合作探究·感受亮點(diǎn)感受演講詞的魅力那么，蔡元培先生的演說(shuō)為什么會(huì)具有如此大的魅力呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。甲生：我從課文中感受到作者對(duì)改造教育、改造北大的一種熱心腸，一種赤誠(chéng)。作者就任北大校長(zhǎng)之前，在教育部任職時(shí)就對(duì)北大有所貢獻(xiàn)到北大上任才幾天，就發(fā)表演講，滿懷熱忱，諄諄告誡青年學(xué)子，要他們提高認(rèn)識(shí)，端正學(xué)風(fēng)。他懇切勉勵(lì)青年學(xué)子：“諸君肆業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”他勸勉學(xué)子不要把大學(xué)學(xué)習(xí)看作是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身之階，要努力鉆研學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)知識(shí)他在演講中對(duì)北大當(dāng)年的學(xué)子寄予厚望，言語(yǔ)懇切，情意殷殷這表現(xiàn)出他改造教育、改造北大的滿腔熱忱乙生：我從文中感受到作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。作者從青年學(xué)子求學(xué)宗旨的荒唐，敏銳地看到社會(huì)政治腐敗、道德淪喪給教育帶來(lái)的消極影響，他以沉痛的語(yǔ)氣告誡青年學(xué)子：“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”他清醒地看到在社會(huì)轉(zhuǎn)換期道德失去規(guī)范的情形底下，青年人容易沉淪，要改造社會(huì)、改造教育，必須喚醒他們，要求他們?cè)跐嵣碜院玫耐瑫r(shí)，肩負(fù)起改造社會(huì)、匡正流俗的責(zé)任不能不令人嘆服蔡元培先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)丙生：我從文中感受到作者的不同流俗的美德。作者在二十世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)中清醒地看到社會(huì)、教育的弊端，并針對(duì)弊端提出了救治的方案，需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；義無(wú)反顧、始終如一地實(shí)行改革，需要一種熱心腸，一種赤誠(chéng)而要在狂瀾既倒的情形中力挽狂瀾，要改變政治腐敗、道德淪喪的狀況，改革者還要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。我們從文中可以感受到作者的高尚的道德境界他告誡青年學(xué)子砥礪德行，指出：“流俗如此，前途何堪設(shè)想故必有卓越之士，以身作則，力矯頹俗”作者就是這樣板戲“卓越之士”。他諄諄告誡青年學(xué)子：“不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也”他向青年學(xué)子現(xiàn)身說(shuō)法，指出德行上共同進(jìn)步的必要性，對(duì)他們寄予厚望，同時(shí)又展示了自身品德的號(hào)召力小結(jié)：古人說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”蔡元培先生正是憑自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的實(shí)踐，取得了成功：、巨大的現(xiàn)實(shí)意義作者作為新任校長(zhǎng)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和教育存在的弊端，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求正是治療當(dāng)時(shí)教育和北大的沉疴之良方，每一點(diǎn)都事關(guān)中國(guó)教育和北大的前途和命運(yùn)為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和推動(dòng)作用作者講述的問(wèn)題，正是當(dāng)時(shí)北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問(wèn)題，在演說(shuō)的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽(tīng)眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果、感人肺腑的情思在演講的全過(guò)程，作者講述任何問(wèn)題時(shí)，都傾注了無(wú)比的熱情他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來(lái)進(jìn)行解釋和開(kāi)導(dǎo)、清晰明快的思路這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。由于演講的時(shí)間性限制，聽(tīng)眾是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，因此演講只能安排一個(gè)中心，而且要求中心突出本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。開(kāi)頭話直截簡(jiǎn)短，正文展開(kāi)中心內(nèi)容，結(jié)尾有闡述，重在總結(jié)全文，層次分明，脈絡(luò)清楚，全文結(jié)構(gòu)緊密，思路明晰、古樸典雅的語(yǔ)言本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)這是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，正是新文化運(yùn)動(dòng)的前期，是文言文向白話文過(guò)渡、而新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)但作者在語(yǔ)言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語(yǔ)匯和句式，但造語(yǔ)淺顯，帶著許多口語(yǔ)口語(yǔ)成份，這就比古文容易接受理解因此，這篇演講稿，演講起來(lái)，能夠讓聽(tīng)眾聽(tīng)得懂，好理解.因此，這篇演講稿讀起來(lái)，有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)明快易懂、容易接受的好處通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們不僅感受到了蔡元培先生的人格魅力，而且領(lǐng)略了這篇演講辭清晰的思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、富有感染力的語(yǔ)言等?？偨Y(jié)歸納演講詞的基本特點(diǎn)：內(nèi)容方面：針對(duì)性、邏輯性、思想性語(yǔ)言方面：多用整句，多用短句，多用修辭，針對(duì)性有的放矢，無(wú)泛泛而談演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力由此可見(jiàn)，演講詞是很講究藝術(shù)性的聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸古人說(shuō)；臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。設(shè)想自己當(dāng)了班長(zhǎng),寫一篇<<就任班長(zhǎng)之演說(shuō)>>的演說(shuō)詞。課堂總結(jié)：蔡元培先生的這篇就職演說(shuō)，吹響了北大改革的號(hào)角，此后的北大，便一直站在時(shí)代的前列，引領(lǐng)潮流今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰