動畫設(shè)計中方法學的應用

動畫設(shè)計中方法學的應用一、前言設(shè)計方法學應運而生,以滿足人類社會發(fā)展的需要。它使只有人類才特有的設(shè)計活動走向系統(tǒng)化和理論化,使人們能在盡可能短的時間內(nèi)獲得令人滿意的設(shè)計結(jié)果。設(shè)計方法學是一門綜合性學科,主要研究設(shè)計規(guī)律、設(shè)計流程,以及設(shè)計中的思維和工作方法。它以系統(tǒng)工程的觀點分析設(shè)計的戰(zhàn)略進程和戰(zhàn)術(shù)問題,在總結(jié)設(shè)計規(guī)律和啟發(fā)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上,促進現(xiàn)代設(shè)計理論、科學方法、先進手段和工具在設(shè)計中的綜合運用。同時,它研究解決設(shè)計問題的邏輯步驟和應遵循的工作原則,貫徹于設(shè)計各階段,使問題逐步深入擴展,以求得最優(yōu)方案。此外,設(shè)計方法學還強調(diào)設(shè)計人員創(chuàng)新能力的重要性,分析創(chuàng)新思維規(guī)律,研究并促進各種創(chuàng)新技法在設(shè)計中的運用。從思維發(fā)展心理學的視角看,人類思維發(fā)展包括兩個方面:一是帶有種系發(fā)展特征的眾性思維;二是帶有個性化色彩的個體思維。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,后者承擔著重要分量,并最終凝聚為個體藝術(shù)的表現(xiàn)特色與風采,演繹為該藝術(shù)帶有共通性的思維特征。與其他視覺藝術(shù)創(chuàng)作思維路徑基本相同,動畫創(chuàng)作主要沿著動畫表象的提取與梳理、動畫語義的聯(lián)結(jié)與編碼,以及動畫視像的處理與傳達這三大步驟的思維路徑運行。在此過程中,創(chuàng)作者的思維意識經(jīng)歷了由模糊到清晰、由單一到復雜、由零散到綜合的變化,最終形成完整的帶有鮮明情節(jié)性和藝術(shù)性特征的圖像建構(gòu)過程。動畫是一門綜合性設(shè)計學科,創(chuàng)意是它的生命,靠靈巧的情節(jié)設(shè)置、夸張的動作表情和奇特而吸引人的角色造型來吸引觀眾。沒有創(chuàng)意,動畫就失去了存在的意義和活力。二、創(chuàng)新性思維創(chuàng)造性思維是設(shè)計方法學中的一個研究內(nèi)容。設(shè)計的成功與否、效果好壞,是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動,即開拓人類認識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。在動畫設(shè)計中,無論是簡單角色模型設(shè)計、動作設(shè)計、場景設(shè)計,還是動畫設(shè)計,都離不開創(chuàng)造性思維。在動畫設(shè)計中,可以從以下幾個方面加強創(chuàng)新性思維的訓練與在動畫教學中的指導:(一)抽象思維:亦稱邏輯思維。這是一種認識過程,用反映事物共同屬性和本質(zhì)屬性的概念作為基本思維形式,在概念的基礎(chǔ)上進行判斷和推理,反映現(xiàn)實。通過這種思維方式,我們可以把角色的各種性格特征抽象出來,也可以把動畫反映的內(nèi)涵提煉出來,進行藝術(shù)加工,安排情節(jié)點和劇情發(fā)展,以及安排動畫角色的邏輯關(guān)系。(二)形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。通過這種思維的指導，可以在抽象的文字之中勾畫出符合劇情需要和觀眾喜歡的性格特征明顯的`角色，把抽象的腳本形象進行具體的形象設(shè)計，把角色的特征表達出來，也可以把動畫的場景從文學語言轉(zhuǎn)化為形象語言，進行方案的設(shè)計，進行動畫分鏡的設(shè)計和原畫的創(chuàng)作。(三)直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析,僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對問題答案作出判斷,猜想、設(shè)想,或者在對疑難百思不得其解之中,突然對問題有“靈感”和“頓悟”,甚至對未來事物的結(jié)果有“預感”“預言”等都是直覺思維。很多時候，在動畫創(chuàng)作的過程中無從下手，特別是科幻類動畫作品，大家的思維方式都很難脫離現(xiàn)實的思想模式。這個時候，可以在這種思維方式指導下對動畫創(chuàng)作過程中一些科幻類動畫作品的場景創(chuàng)作和角色進行直覺創(chuàng)作，在直覺思維中尋找需要設(shè)計的對象。(四)靈感思維：是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。這種思維的形成需要我們平時知識的積累和經(jīng)驗的積累，牛頓從蘋果的下落發(fā)現(xiàn)了萬有引力，雖然是靈感的頓發(fā)，但也是長期觀察和思考的結(jié)果，因此，我們要想在動畫創(chuàng)作中有靈感的拼發(fā)，就必須有平時的積累和長期的對其它名家名作的動畫作品的觀察學習過程。(五)發(fā)散思維：是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對。通過這種思維方式，在動畫角色方案設(shè)計的過程中，可以通過突出不同的性格特征、動作特征、身體特征、道具特征等來表現(xiàn)角色的不同個性、功能、精神等，達到造型表達準確、精神較好體現(xiàn)的作用。種族或家族成員比較多的時候，這種思維方式的指導特別重要，可以先把每個家族成員或種族成員盡情表達出來，把他們的個性先表達到位，然后再進行綜合設(shè)計，而不必拘泥于種族或家族紐帶的束縛而固步不前。(六)收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。在這種思維方式指導下，可以讓學生進行各種設(shè)計方案的討論和綜合，棄劣存優(yōu)，最后抽象綜合出一個最優(yōu)的設(shè)計方案，場景、動作、表情設(shè)計的時候都可以通過這種方式來進行訓練，先讓每個學生設(shè)計一個方案，然后對每個方案進行講解，并讓大家進行討論，最后進行方案的綜合設(shè)計，得到最終的設(shè)計方案。(七)分合思維：就是先對要解決的問題進行分解，逐個分析，找出每個問題的解決方案，最后進行綜合分析，找出要解決的對象的問題的答案。我們可以在這種思想的指導下，在動畫的創(chuàng)作過程中，把要設(shè)計的方案進行分解，如角色設(shè)計，可以先通過把每個局部特征部位和功能道具先表現(xiàn)出來，最后進行綜合設(shè)計，得到想要的設(shè)計方案。場景設(shè)計也是一樣，先把場景中的有代表性的東西進行設(shè)計，最后進行綜合設(shè)計，這樣就可以得到我們想要的場景。(八)逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。該思維方式特別適合我們進行動作設(shè)計與角色設(shè)計，可以通過逆向思維，對我們司空見慣的對象造型進行逆向表達，如該張小的部位讓它變大，該是大的部位表小。動作設(shè)計也可以通過這種思維方式進行設(shè)計，可以達到想要的結(jié)果，有時候可能比原來的設(shè)想的結(jié)果更好，更出大家的預料?！敦埡屠鲜蟆分?，湯姆和杰瑞兩個逗得死去活來的活寶給人帶來了陣陣歡笑，現(xiàn)實中的貓和老鼠本來應該是敵對的，而且老鼠很怕貓的，但在動畫片中卻實現(xiàn)了他們許多和諧的搞笑行為，而且缺少了那一個都不可以。三、結(jié)論通過以上對設(shè)計方法學在動畫設(shè)計中的運用的探討，我們可以了解到設(shè)計方法學作為設(shè)計的完整系統(tǒng)的方法學，能指導我們在動畫創(chuàng)作中應具備和注意到的很多設(shè)計方面的問題，能更完善動畫設(shè)計