2024年3月湖北省武漢市高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷及答案

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（省外8）

語(yǔ)文

（滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘）

2024.3

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨(dú)特的語(yǔ)言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生

活直接相關(guān)。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。

值得注意的是，在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的

活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與傳播的過(guò)

程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象，融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣，成為日常語(yǔ)言的一部分。另一方

面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，

并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。

一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等?！案敝赣美绶商钔烈?/p>

備播種?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧?，播種、插秧等農(nóng)事活動(dòng)之前必先犁田，上翻深層

土壤，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動(dòng)必須以深耕為基礎(chǔ)。中國(guó)自古就有“深耕淺種”“深耕

細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，“深耕”一詞的使用愈加廣泛，與其相關(guān)的新聞話語(yǔ)表達(dá)

越來(lái)越常見(jiàn)，如“深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“深耕本土文化深耕數(shù)十載”等。

另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由

竹、木質(zhì)長(zhǎng)柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、摟草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏

谷物等活動(dòng)的手工農(nóng)具，后引申為動(dòng)詞，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開(kāi)谷物和柴草等。

“耙梳”一詞在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成，字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、攤谷等特

定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中，“耙梳史料"''耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史”

等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。

上述語(yǔ)言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過(guò)程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的

形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。語(yǔ)言學(xué)家王寅在其語(yǔ)言學(xué)理論“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”中，主

張語(yǔ)言來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”（互動(dòng)體驗(yàn)）和“認(rèn)''（認(rèn)知力口工），強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”，凸顯身體與

世界的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)人在“體認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，創(chuàng)造并使用語(yǔ)言，形成了獨(dú)特的文化

圖景。這在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)生活中體現(xiàn)得尤為明顯。

一方面，身體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)了語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?！吧罡薄鞍沂帷?/p>

等源自農(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，生動(dòng)勾勒出中國(guó)廣大勞動(dòng)人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱鬧場(chǎng)面，鮮活

再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)景：人們充分調(diào)動(dòng)身體資源，手腳協(xié)同配合，熟練地使用農(nóng)業(yè)工具

平整土地、翻松土壤。與此同時(shí)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)使人們建立起對(duì)以土地為代表的大自

然的深厚感情，孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人

類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。

另一方面，語(yǔ)言與文化對(duì)各種身體經(jīng)驗(yàn)作出忠實(shí)記錄，并在身體與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中不

斷豐富完善，也反過(guò)來(lái)對(duì)身體施加重要影響。“寒耕暑耘”“精耕細(xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的

農(nóng)耕語(yǔ)言，切實(shí)指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐，引領(lǐng)人們?cè)谡莆諘r(shí)節(jié)交替變化和萬(wàn)

物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育萬(wàn)物?！疤烊撕弦蝗硕▌偬臁钡纫哉Z(yǔ)言形式流傳下來(lái)的文化觀念，

將天、地、人和諧統(tǒng)一起來(lái)，成為農(nóng)業(yè)實(shí)踐的參照系。這些語(yǔ)言文化觀念深刻影響著以身體

為中介的農(nóng)事活動(dòng)。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能，還通過(guò)不斷重構(gòu)人們對(duì)身體與世

界的認(rèn)知，調(diào)節(jié)身體的社會(huì)性機(jī)能，讓人們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造文

化。

1

農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生

動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

（摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)》）

材料二：語(yǔ)言發(fā)展究其根本有三個(gè)方面的推動(dòng)力：一是體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化；二是認(rèn)知

主體認(rèn)知能力的提升；三是前兩方面之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求。

體認(rèn)對(duì)象不是靜態(tài)不變的，而是隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對(duì)象處于同

質(zhì)時(shí)，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會(huì)發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮

南則為橘，生于淮北則為枳”，于是對(duì)同一事物體驗(yàn)的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)

世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)

對(duì)象拓展到虛擬世界，拓寬了體驗(yàn)的廣度。另外，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會(huì)

世界里，語(yǔ)言的發(fā)展與作為體認(rèn)對(duì)象的社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)制度更替、全球化進(jìn)程等社會(huì)因

素也會(huì)豐富人們的體驗(yàn)，并產(chǎn)生以社會(huì)世界為依托的復(fù)雜概念。

認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對(duì)于物質(zhì)世界和社會(huì)世界所獲經(jīng)驗(yàn)的心理投射能力增強(qiáng)，對(duì)

語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗(yàn),主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，

且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如，原始人類所獲的感覺(jué)信息僅停留在物質(zhì)世

界中肉眼可見(jiàn)的表層，感知還受限于軀體的空間移動(dòng)。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬

了自身原有的視覺(jué)范圍，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使主體對(duì)事物的識(shí)解也不再局限于當(dāng)前所處的空間位

置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對(duì)體認(rèn)對(duì)象的體驗(yàn)和認(rèn)知邊界。

體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬和加深了兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)言表

達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心

理世界體驗(yàn)的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動(dòng)的影響。反過(guò)來(lái)，

語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗(yàn)范圍，而

且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限，為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。

（摘編自林正軍、張存《體認(rèn)語(yǔ)言觀闡發(fā)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中會(huì)衍生出豐富的含義，這正是詞語(yǔ)生命力的彰顯。

B.“耙梳”語(yǔ)義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。

C.物質(zhì)世界和社會(huì)世界作為體認(rèn)對(duì)象，會(huì)隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。

D.人們認(rèn)知能力的高低主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響。

2.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.播種、栽培等詞匯語(yǔ)義泛化，或?yàn)槿粘Ｓ谜Z(yǔ)，或?yàn)閷I(yè)話語(yǔ)，這表明農(nóng)耕詞匯在不同

領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。

B.由農(nóng)耕詞匯的變遷類推，當(dāng)生產(chǎn)方式發(fā)生變化，無(wú)論在工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì)，相應(yīng)

的語(yǔ)言詞匯都會(huì)發(fā)生變化。

C.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強(qiáng)勁的生命力，可見(jiàn)使用頻率是衡量農(nóng)

耕詞匯活性的重要指標(biāo)之一。

D.從“體認(rèn)”的角度看，“深耕”一詞既是對(duì)人與土地互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程的記錄，也是經(jīng)驗(yàn)

智慧的總結(jié)，體現(xiàn)人們對(duì)世界的認(rèn)知。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“掛科”指考試不及格，多被學(xué)生使用。“掛”意為“懸”，“掛科”除了表達(dá)簡(jiǎn)潔、

形象，還多了幾分委婉含蓄和詼諧，易被人接受。

B.“淘汰”，原指挑選種子時(shí)用水淘洗、沖去雜質(zhì)，留下適宜的種子。后通過(guò)隱喻衍生

出新的語(yǔ)義“甄別裁汰”等，本義不再使用。

C.“秒殺”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，它源于網(wǎng)絡(luò)游戲，指在極短的時(shí)間內(nèi)就完成

2

或結(jié)束，由此衍生“秒+V”構(gòu)詞詞模，如秒刪、秒贊等。

D.“冏”字本義指“光明”，因?yàn)樵撟挚瑫?shū)外觀貌似失意的表情，被青少年群體率先使

用來(lái)表達(dá)“苦悶、無(wú)奈、尷尬”等消極情緒，進(jìn)而得以普及。

4.根據(jù)材料中有關(guān)“體認(rèn)語(yǔ)言說(shuō)”的闡述，對(duì)下列圖示解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.①處箭頭表示“感知”，意味著人們?cè)凇绑w認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，語(yǔ)言正是在這個(gè)過(guò)

程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。

B.②處虛線部分表示“體驗(yàn)”和“認(rèn)知”構(gòu)成體認(rèn)兩翼，互動(dòng)體驗(yàn)在前，認(rèn)知加工在后，

二者并不同步，各自獨(dú)立。

C.③處箭頭表示人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感知經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知加工，形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概

念結(jié)構(gòu)往往蘊(yùn)含著文化。

D.④處箭頭表示語(yǔ)言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個(gè)不斷豐

富完善、反哺實(shí)踐的過(guò)程。

5.農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

林園師傅

杜衛(wèi)東

我和妻到一家飯館就餐o①一選木堂2一一見(jiàn)在步的-期桌愛(ài)有佳客人2、一身材建房,一端置葩包

想圓的板寸，胸餐丕木，愛(ài)然描媽,像一個(gè)則剛叢士里刨出的木方當(dāng)鈴薯。一理W，政道眉

毛漆黑而濃■蜜，鞋則一般。見(jiàn)我直勾勾地看他，他友善地一笑，露出兩顆略顯凸起的門(mén)牙一

一喲，這簡(jiǎn)直就是記憶中的林園師傅！

瞬間，記憶的閘門(mén)被打開(kāi)，塵封多年的往事像洪水一樣呼嘯而至。

上個(gè)世紀(jì)70年代初，我初中畢業(yè)分配到北京第一機(jī)床廠重型鑄造車間當(dāng)工人，林園師傅

是車間副主任。后來(lái)，我被車間抽調(diào)去搞宣傳。印象中，林園師傅總是穿一身半新的勞動(dòng)布

工作服，在車間四處轉(zhuǎn)悠，面孔嚴(yán)肅，雙手倒抄在背后，右手的拇指和食指往往夾著一塊桃

酥，趁人不備，會(huì)咬上一口。當(dāng)然，他完全有資格這樣做，他是八級(jí)工，月入108元，相當(dāng)

于我們徒工的七倍。他不僅手頭寬裕，身上的光環(huán)也極為耀眼，作為一名老工匠，林師傅被

提拔為統(tǒng)領(lǐng)近千人的車間副主任。因?yàn)殚L(zhǎng)期奮戰(zhàn)在生產(chǎn)第一線，他落下一身毛病，一有饑餓

感胃就難受，所以，不時(shí)需要用桃酥墊吧一下。

關(guān)于林師傅，車間流傳著許多他的趣聞。有一次，幾個(gè)師兄弟惡搞，趁他不在辦公室，

從他的三屜桌里摸出了一盒“大前門(mén)”，撕開(kāi)煙封，將里面的香煙替換成八分錢(qián)一盒的“大生

產(chǎn)”，然后重新粘好煙封，放了回去。第二天上午，工段長(zhǎng)以上級(jí)別的干部開(kāi)會(huì)，林師傅打開(kāi)

那盒煙，抽出一支點(diǎn)燃，吸了一口，輕輕吐出煙霧，眉峰漸漸蹙起。他用食指和拇指緩緩轉(zhuǎn)

動(dòng)著紙煙，一臉疑惑。當(dāng)他不經(jīng)意間看到“大生產(chǎn)''的煙標(biāo)時(shí)，“噗”的一口吐出余煙，表情

3

凝重地拉了一下身旁的車間主任，說(shuō)：“我還琢磨呢，怎么抽著味兒不對(duì)？原來(lái)，煙被換了?！?/p>

他把沒(méi)抽完的半支煙在鞋底掘滅，一臉嚴(yán)肅地感慨道：“看來(lái)，這煙廠的管理水平實(shí)在堪憂！”

想了想，又一臉困惑地叨咕：“不對(duì)呀，兩個(gè)煙廠生產(chǎn)的煙，怎么能夠調(diào)包呢？嘖嘖，怪了?！?/p>

令人忍俊不禁的事兒當(dāng)然不止這一樁。林師傅沒(méi)上過(guò)學(xué)，是中華人民共和國(guó)成立之初在

掃盲班摘的文盲帽子?？汕桑且淮诬囬g主任外出開(kāi)會(huì)，由林師傅替代他做年終總結(jié)，講稿

是由我執(zhí)筆的。我的字跡工整，林師傅認(rèn)我的字問(wèn)題不大，但千算萬(wàn)算，沒(méi)想到在另一個(gè)細(xì)

節(jié)上出了岔子。為了增強(qiáng)效果，我在講稿上作了個(gè)別提示，比如“此處要加重語(yǔ)氣”“此處應(yīng)

有掌聲”，沒(méi)想到，林師傅照本宣科。當(dāng)他一本正經(jīng)地讀出這樣的提示語(yǔ)時(shí)，席地而坐的幾百

名工友一愣，開(kāi)始沒(méi)有緩過(guò)神兒，繼而，笑聲和掌聲差點(diǎn)把屋頂掀起來(lái)，其效果，為歷年年

終總結(jié)最佳。林師傅也為自己劍走偏鋒而取得的意外效果暗自得意，證據(jù)是，這之后，他一

度把桃酥換成了稻香村的薩其馬，價(jià)位提升了至少兩個(gè)檔。

后來(lái)，機(jī)緣巧合，剛剛恢復(fù)業(yè)務(wù)的中國(guó)青年出版社要調(diào)我去當(dāng)編輯。于我，這是一次命

運(yùn)的華麗轉(zhuǎn)身，可是車間主任不放。②那建一個(gè)很僻的小老頭，大家背后都叫他“室柜的二

在至㈣成適一言九鼎。他丕但丕旦毒我的明爵里清，還一生氣,“發(fā)里,‘我到班組當(dāng)了二名翻

效三。

難忘那個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午，車間里吊車轟鳴，鐵水迸濺，林師傅倒背著雙手走到我身旁。

只不過(guò)，他沒(méi)有夾著桃酥或者薩其馬，而是手一揚(yáng)，變出了一張《北京日?qǐng)?bào)》。他指著副刊上

的一首詩(shī)《老支書(shū)的鬧表》，問(wèn)我：“這是你寫(xiě)的嗎？”得到肯定的答復(fù)后，林師傅笑了，無(wú)

數(shù)皺紋在他的臉上擴(kuò)散，像是一朵綻放的秋菊?！岸拧彼唤形摇靶《拧保菃我艄?jié)

一個(gè)''杜"，尾音有點(diǎn)上揚(yáng)，還略微帶點(diǎn)顫音。”嘖嘖，有出息。師傅別的不懂，但有一個(gè)

道理，師傅心里明鏡兒一樣：是金子就會(huì)發(fā)光?！边@之后，我在《北京日?qǐng)?bào)》和《工人日?qǐng)?bào)》

又發(fā)表過(guò)幾首詩(shī)歌，林師傅總是在第一時(shí)間把報(bào)紙送到正在干活的我手中。

在車間搞宣傳時(shí)，我曾和林師傅一組，參加了一次干部下車間勞動(dòng)，任務(wù)是把剛從火車

上卸下來(lái)的一車皮沙子運(yùn)到車間一角。林師傅干活極不惜力，他脖子上纏著一條藍(lán)毛巾，推

起裝滿沙子的小車，躬身一溜小跑，不時(shí)用毛巾擦一擦腦門(mén)沁出的熱汗，全然沒(méi)有一位八級(jí)

老工匠的傲嬌。累了，我們兩人就躺在鐵道旁的沙堆上休息。③那趨一個(gè)秋禾的痙喙，夜途

妲小，有植土隨風(fēng)落下。偶爾，鐵道愛(ài)的堇幺里金傳出幾聲秋史的鳴叫。二輪明月桂在翌室，

月棟妲銀，好像為木地鋪了一層自霾。他點(diǎn)燃一支“大前門(mén)”，悠悠吐出一片煙霧，叫了一

聲“杜——”然后問(wèn)我：“你說(shuō)，這天得有多大呀？”我覺(jué)得，這個(gè)問(wèn)題從一個(gè)老頭兒嘴里

提出，有點(diǎn)違和，便微微一笑，未置可否。林師傅似乎也不期待我回答，自顧自道：“你想

過(guò)沒(méi)有？前推一百年，后延一百年，這天還是這天，一點(diǎn)也不會(huì)變，可人呢，卻換了好幾茬?！?/p>

我沒(méi)有搭話，暗想，這老頭兒是想表達(dá)天地?zé)o垠、人生短暫的感慨嗎？

后來(lái)，我終于調(diào)動(dòng)成功，臨走前專門(mén)去向林師傅告別。④坐在三層桌后的林理便依然一

股嚴(yán)重，他拽出一支"木前門(mén)"一，一破禾惹色社了過(guò)我，我說(shuō)丕會(huì),—他眉室回震出一縷欣您“

說(shuō):一一“丕余，龍。一杯毛病,一犯坐?！回创蚧瘘c(diǎn)燃2一港吸一口，登俎塞逍碧壬無(wú)爰蛉鼓

叫我，宣諳史，頗有匹會(huì)預(yù)宜得以實(shí)現(xiàn)的自得。木了，破例送我到至呵Q口。我走出很還了,

他還向我招手，暮色中，他就像一搽典曲盤(pán)結(jié)的老樹(shù)。從此,我們天各一方，各自為生活忙

碌。原以為，他已淡出我的世界，沒(méi)想到，他一直占據(jù)著我心房的一角，一有契機(jī)，便會(huì)現(xiàn)

身與我相遇。

“先生，里邊請(qǐng)。”服務(wù)員見(jiàn)我站著愣神，走過(guò)來(lái)招呼。

經(jīng)過(guò)那位老人身邊時(shí)，我又認(rèn)真打量了他一番喊，活脫脫一個(gè)林師傅！只是，那時(shí)

我二十出頭，他已年近花甲，而今如果健在，他該是百歲老人了。而眼前的“林師傅”精神

矍錦，充其量不過(guò)六旬。我打電話給工友，確認(rèn)林師傅已經(jīng)在十幾年前離世，一陣唏噓，不

禁又想起了那個(gè)星月交輝的秋夜。

4

...林園師傅，你可認(rèn)同徒弟遲到的解讀？

天道不變，歲月長(zhǎng)流。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.偶遇的一位食客的長(zhǎng)相，就讓“我”打開(kāi)了記憶的閘門(mén)，可見(jiàn)林園師傅在“我”心中

留下了深刻的印象。

B.“大前門(mén)”香煙被調(diào)包成“大生產(chǎn)”香煙，林園師傅故作糊涂，不深入追究，只是出

于對(duì)年輕人的關(guān)愛(ài)。

C.林園師傅將桃酥換成更貴的薩其馬，是他對(duì)自己劍走偏鋒、做了被認(rèn)為是歷年最佳年

終總結(jié)的自我獎(jiǎng)賞。

D.林園師傅贊揚(yáng)“我”有出息，“總是第一時(shí)間把報(bào)紙送到正在干活的我手中”，可以

看出他對(duì)知識(shí)的尊重。

7.對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.①處寫(xiě)眼前那位不知名的食客，自然引出回憶，結(jié)尾再次寫(xiě)食客，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓

融。

B.②處既有典雅的成語(yǔ)，也有貼近生活的口語(yǔ)，還有幽默的俏皮話，語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣，亦

莊諧。

C.③處描寫(xiě)了夜色冰涼、枯葉紛飛、秋蟲(chóng)嘶鳴、明月低垂的凄涼哀婉的畫(huà)面，為后文人

物的感慨作鋪墊。

D.④處運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法，選取典型細(xì)節(jié)，將林園師傅的形象刻畫(huà)得

立體豐滿。

8.為什么林園師傅“一直占據(jù)著我心房的一角”？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要概括。（5分）

9.文章倒數(shù)第二段的省略號(hào)部分，既是“我”對(duì)林園師傅秋夜感慨的解讀，又是對(duì)文章

主旨的升華。請(qǐng)結(jié)合全文，補(bǔ)充省略號(hào)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：清水丹山之間，有隱君子，姓徐名吉民，別號(hào)樂(lè)軒居士。居士少業(yè)儒，以數(shù)試

不利，遂由諸生，懷終隱之志。日以種德為事，周人之急，不啻身有之。依范文正公故事,

創(chuàng)義田義塾。諱言人過(guò)，喜稱人善。又善即藥，故得藥物最真，凡乞者即與之，以治病多效。

得一奇方，必普傳于人。凡數(shù)百里內(nèi)，僧剎道院，力可新者，皆竭力為之。居士雖外托沉冥，

而好讀書(shū)，所著奇書(shū)最多，遇友人佳詩(shī)及文字，即壽諸石。所居近滄薄溪，種樹(shù)數(shù)十萬(wàn)株，

如云封霧接。居士跨蹇往來(lái)其間，與田夫野老，坐草萊，說(shuō)耕耘事。手種茗，不啻天池、虎

丘。家釀醇酒，清洌異常。居士性不多飲，少飲即酣暢，任意瀟灑。久之裒集成帙，自號(hào)日

《樵歌》云。

嗟乎，詩(shī)之累于應(yīng)酬也久矣！居士隱于樵，故謝絕一切人間應(yīng)酬。凡意之所不欲而不得

不言，與口之所不欲言而不得不言者，居士皆無(wú)有。故落筆即有煙云之趣，依稀與陶元亮、

王無(wú)功①相似。今春，予由當(dāng)陽(yáng)玉泉得晤居士，一見(jiàn)歡然訂交。蓋居士與予友劉孝廉玄度最

相知。及玄度之沒(méi)也，多方搜求遺集，編次以授予。朔望必奠,譚及必泣，其急友誼如此。

樵乎，樵乎，其真有隱德俠骨者耶！后之人讀《樵歌》，居士之清標(biāo)逸致，亦可想見(jiàn)其一斑也。

5

（節(jié)選自袁中道《徐樂(lè)軒〈樵歌〉序》）

材料二：嗟夫，詩(shī)道之不古久矣！世之號(hào)善吟者，往往流連光景，使人馳鷲乎玄虛荒忽

之埸，控之非有，挹之非無(wú)。至造為黃起謂詩(shī)有生意須人持叁丕爾便號(hào)飛去。此何為者哉?

殊不知詩(shī)者本乎性情，而不外于物則、民彝②者也。舍此而言詩(shī)，詩(shī)之道喪矣！濂也不垂，

自童年習(xí)為比興之學(xué)，腥穢填閱而襟靈弗舒，形于言辭則平凡為己甚。今幸獲讀先生之詩(shī)，

庶幾其有發(fā)哉。

（節(jié)選自宋濂《霞川集序》）

【注】①陶元亮：陶淵明，一名潛，字元亮。王無(wú)功：王績(jī)，字無(wú)功，初唐隱逸詩(shī)人。

②物則：物理，事物的法則。民彝：人倫，人與人相處的倫理道德準(zhǔn)則。

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)寫(xiě)出相應(yīng)位置的字母（3分）（）

至造為奇因論叵］謂詩(shī)?有生意叵］須人回持之國(guó)不回爾便回將飛去。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.去，指放棄，與《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思不同。

B.蔚，指栽種，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“其蔚也若子”的“商”意思相同。

C.朔望，指農(nóng)歷每月初一日和十五日。既望，通常指農(nóng)歷每月十六日。

D.不敏，文中指行動(dòng)緩慢，與成語(yǔ)“敬謝不敏”中的“不敏”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.徐樂(lè)軒少年時(shí)以儒學(xué)為業(yè)，多次參加科舉考試，一直未能考中，于是懷有終身隱居的

,七、|句O

B.徐樂(lè)軒大公無(wú)私，常施舍藥物給他人，這些藥物治病大多有效果。得到奇方，他必分

享于人。

C.徐樂(lè)軒喜好讀書(shū)，著書(shū)很多，看到友人的好詩(shī)文，擔(dān)心自己不能長(zhǎng)久欣賞，總要把它

們刻在石上。

D.宋濂認(rèn)為自己所做詩(shī)歌過(guò)于平凡，有幸讀到《霞川集》，希望這本集子能對(duì)自己寫(xiě)詩(shī)

有所啟發(fā)。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）日以種德為事，周人之急，不啻身有之。（4分）

（2）及玄度之沒(méi)也，多方搜求遺集，編次以授予。（4分）

14.徐樂(lè)軒的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)了宋濂“詩(shī)者本乎性情”的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。

（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。

憂國(guó)①

陸游

恩許還山已六年，誓憑耕稼餞華顛②。

養(yǎng)心雖若冰將釋，憂國(guó)猶虞火未然。

議論孰能忘忌諱？人材正要越拘攣。

群公亦采芻花否？貞觀開(kāi)元在目前。

【注】①此詩(shī)為詩(shī)人紹熙五年（H94）作于故鄉(xiāng)山陰。淳熙十六年（1189）詩(shī)人被劾罷官,

6

至此已有六年之久。②華顛：白頭。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩(shī)人回到故鄉(xiāng)已經(jīng)六年，他發(fā)誓要在耕作中度過(guò)余年?！梆T”是送的意思。

B.“冰將釋”比喻心無(wú)掛礙，有如凍冰融解毫無(wú)沾滯。此句其實(shí)反襯了下句。

C.“貞觀開(kāi)元”代指盛世。詩(shī)人為國(guó)事而擔(dān)憂，對(duì)國(guó)家能否中興信心不足。

D.本詩(shī)在抒情方式上和《書(shū)憤》有相同之處，都采用了敘事抒情和直抒胸臆。

16.全詩(shī)緊扣“憂國(guó)”，行文渾然一體，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)曾皙的疑問(wèn)，孔子回答自己笑子路的

原因是“,”。

（2）《涉江采芙蓉》中的“,”兩句寫(xiě)游子遙望故

鄉(xiāng)，感慨歸鄉(xiāng)之路綿延漫長(zhǎng)，道盡漂泊之苦。

（3）龍是中華民族的圖騰。欣逢甲辰龍年，年夜飯時(shí)，小剛家玩“龍”字飛花令，小剛

率先說(shuō)：",?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

運(yùn)動(dòng)減肥者應(yīng)該多久站上一次體重秤是個(gè)大學(xué)問(wèn)。來(lái)自芬蘭垣佩雷理工大學(xué)的研究者們

通過(guò)長(zhǎng)期跟蹤測(cè)試，得出的結(jié)果是每天稱一次的人是最容易減肥的；而想要保持體重的人，

最好是一周稱一次。Ao美國(guó)知名的新英格蘭醫(yī)學(xué)期刊也刊登過(guò)一篇文章，其中的研究

者對(duì)314名減肥成功者進(jìn)行跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些有每天稱體重習(xí)慣的人，在18個(gè)月內(nèi)體重增

加最少，平均增加了不到2.3公斤。

B,這個(gè)研究團(tuán)隊(duì)還得出一個(gè)很有意思的結(jié)論：大多數(shù)人在周三最輕。得出這個(gè)結(jié)

論很大程度是因?yàn)?，每周的工作日運(yùn)動(dòng)量大，而周末可能就進(jìn)入了“好吃懶做”的模式。因

此體重周期，按照“周”發(fā)生節(jié)律變化，通常在周末，正常人會(huì)增重一些，并在周日達(dá)到頂

峰；在工作日中，再失去一部分體重。

①研究人員跟蹤和分析了25歲到62歲的8名成年人。②他們保持連續(xù)一周甚至更長(zhǎng)時(shí)

間每天稱體重的習(xí)慣，③其中做得最久的一名參與者，④甚至連續(xù)稱重了330天。⑤最終，

研究人員發(fā)現(xiàn)：“周日晚體重”和“周五清晨體重”如果差距很大，⑥那么很有可能運(yùn)動(dòng)減

肥者們?cè)谝院蟮臏p肥過(guò)程中會(huì)有匪夷所思的驚喜。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯

嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用11（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈里希

島上的姐姐為著弟弟點(diǎn)在窗前的長(zhǎng)夜孤燈，雖然不曾喚:回那個(gè)航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕

7

魚(yú)歸來(lái)的鄰人都得到了它的幫助。

再回溯到遠(yuǎn)古的年代去。古希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火炬照亮了每夜泅過(guò)海峽來(lái)的利安得

爾的眼睛。有一個(gè)夜晚暴風(fēng)雨把火炬弄滅了，讓那個(gè)勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火

光至今還隱約地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒(méi)有跟著殉情的古美人永沉海底。

這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)思澤一7二一息汽,__一點(diǎn)熱葭光

驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個(gè)朋友說(shuō)：“我們不是單靠吃米活著，”我自

終也是如此。我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會(huì)永沉海

底。

我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河里。

到了水中，他聽(tīng)見(jiàn)一聲叫喊（“救人?。。?看見(jiàn)一點(diǎn)燈光，模糊中還聽(tīng)見(jiàn)一陣喧鬧，以后

便失去知覺(jué)。醒過(guò)來(lái)時(shí)他發(fā)覺(jué)自己躺在一個(gè)陌生人的家中，桌上一盞油燈，眼前幾張誠(chéng)懇、

親切的臉。“這人間畢竟還有溫暖?！彼屑さ叵胫拇怂淖兞松顟B(tài)度。絕望沒(méi)有了，

悲觀消失了，他成了一個(gè)熱愛(ài)生命的積極的人。

20.下列句子中的“自然”與文中加點(diǎn)的“自然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.你先別打聽(tīng)，到時(shí)候自然就知道了。

B.人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步。

C.你應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，自然，別人也要學(xué)習(xí)你的長(zhǎng)處。

D.他是第一次上臺(tái)演出，不過(guò)，演得還挺自然的。

21.文中畫(huà)波浪線的破折號(hào)和括號(hào)都有解釋說(shuō)明的作用，但互換不妥。請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)

要分析。（4分）

22.文中畫(huà)橫線的句子如改成“他成了一個(gè)熱愛(ài)生命的積極的人，沒(méi)有了絕望和悲觀”，

表意效果沒(méi)有原句好，為什么？（3分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2013年至2023年，習(xí)主席10年10篇新年賀詞，宛若一本“國(guó)家相冊(cè)”。這本“國(guó)家相

冊(cè)”，定格了許多“中國(guó)瞬間"：這些''中國(guó)瞬間”由普通人創(chuàng)造；積微光聚燭照，累瞬間成

永恒。

“中國(guó)瞬間”給正在成長(zhǎng)的我們?cè)鯓拥穆?lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

8

2023?2024學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（湖北武漢）

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.D（“主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響”錯(cuò)誤）

2.A（“農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”擴(kuò)大范圍）

3.C（材料二第二段是闡述體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化帶來(lái)語(yǔ)言的變化。C項(xiàng)“秒殺”體現(xiàn)的

是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的語(yǔ)言的變化）

4.B（“體驗(yàn)”與“認(rèn)知”在體認(rèn)過(guò)程中二者交融，不能分離而單獨(dú)存在）

5.①農(nóng)耕詞匯本身具有強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力，能

夠在當(dāng)下交際語(yǔ)境中找到契合點(diǎn)。②當(dāng)代語(yǔ)境體認(rèn)場(chǎng)景豐富，人們認(rèn)知能力提升，二者互動(dòng)，

使語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，為農(nóng)耕詞匯運(yùn)用于其他領(lǐng)域帶來(lái)新的空間。③農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了

獨(dú)特的中國(guó)農(nóng)耕文化，能重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，提供為人處世的智慧，這也反過(guò)來(lái)

為語(yǔ)言自身的發(fā)展提供了動(dòng)力。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止）

6.B（“故作糊涂，不深入追究，只是出于對(duì)年輕人的關(guān)愛(ài)”，于文無(wú)據(jù)）

7.C（“凄涼哀婉”錯(cuò)）

8.①林園師傅個(gè)性鮮明：嚴(yán)肅、憨直可愛(ài)、內(nèi)心豐富。②林園師傅有愛(ài)崗敬業(yè)的精神。

③林園師傅鼓勵(lì)我成長(zhǎng)（答愛(ài)才惜才，鼓勵(lì)我創(chuàng)作亦可）。（第①點(diǎn)3分，其中概括2分，解說(shuō)

1分；第②點(diǎn)1分；第③點(diǎn)1分）

9.①人的生命是短暫的，歷史長(zhǎng)河是永恒的。②像林園師傅一樣的普通人，人生雖然

短暫（雖不完美），但認(rèn)真工作，努力奉獻(xiàn)，這樣的群體值得被銘記。③歷史正是由這樣的普

通人繪就的、推動(dòng)的。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。省略號(hào)部分原文：是的，歷史不

會(huì)謝幕，舊的結(jié)局總是新的故事的開(kāi)始。每一代人都曾用力活過(guò)，個(gè)人故事縱然微渺，然而

它們和歷史敘事互為表里，同樣應(yīng)該被后人所珍重。我們雖不完美，但歷史正是由一代一代

并不完美的普通人所推動(dòng)的）

10.BDF（“奇論”作“造為”的賓語(yǔ)，至此語(yǔ)意完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)?！霸?shī)有生意”

作“謂”的賓語(yǔ)，至此語(yǔ)意完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)?！俺种弊鳌叭恕钡闹^語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，

“不爾便將飛去”是“人”不“持之”的后果，語(yǔ)意完整，故應(yīng)在“持之”后斷開(kāi)。原文斷

句：至造為奇論，謂詩(shī)有生意，須人持之，不爾便將飛去。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三

處不給分）

11.D（“行動(dòng)緩慢”錯(cuò)誤。文中的“不敏”與“敬謝不敏”中的“不敏”都指不聰敏、

沒(méi)有才能，是自謙之詞）

12.C（“擔(dān)心自己不能長(zhǎng)久欣賞”錯(cuò)誤。徐樂(lè)軒將友人的好詩(shī)文“壽諸石”的目的，是

唯恐其不流傳于后世）

13.（1）每天把布施恩德作為要事，救濟(jì)他人的急難，如同自身有急難一般。（“周”“不

啻”各1分，句子大意2分。周：周濟(jì)，救濟(jì)。不啻：不異于，如同）

（2）等到玄度去世以后，（居士）想方設(shè)法尋求他留下的文集，按次序編排后把它交給我。

（“沒(méi)”“編次”各1分，句子大意2分。沒(méi)：同“歿”，去世。編次：按次序編排）

14.①他的詩(shī)言為心聲,沒(méi)有違心之言。②他的詩(shī)來(lái)源于隱者生活,落筆即有隱逸之趣。

③他的詩(shī)體現(xiàn)其“隱德俠骨”“清標(biāo)逸致”。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)三點(diǎn)給3分。意思答

對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

【參考譯文】

材料一：清水丹山之間，有一位隱士，姓徐名吉民，別號(hào)樂(lè)軒居士。居士少年時(shí)以儒學(xué)

為業(yè)，因?yàn)槎啻慰瓶疾恢校谑欠艞壭悴派矸?，懷有終身隱居的志向。每天把布施恩德作為

要事，救濟(jì)他人的急難，如同自身有急難一般。依照范仲淹的舊例，創(chuàng)立義田（為贍養(yǎng)族人或

貧困者而置的田產(chǎn)）、義塾（不收學(xué)費(fèi)的私塾）。不愿談?wù)撍说倪^(guò)錯(cuò)，喜歡稱揚(yáng)他人的好處。

9

又擅長(zhǎng)栽種藥草，因此所得藥物最真，只要有人請(qǐng)求就施舍給他，用來(lái)治病大多見(jiàn)效。得到

一個(gè)奇方，必定普遍地傳及眾人。方圓數(shù)百里內(nèi)所有的寺廟和道院，只要有能力翻新的，都

盡心竭力去做。居士雖對(duì)外不事聲張，泯然無(wú)跡，但是愛(ài)好讀書(shū)，撰寫(xiě)的奇書(shū)最多，遇到友

人的好詩(shī)和好文章，就刻寫(xiě)在石頭上。住所靠近滄游溪，栽種了數(shù)十萬(wàn)株樹(shù)，仿佛連云接霧，

一望無(wú)際。居士駙著蹇驢往來(lái)其中，與山野父老坐在草地上，談?wù)f些耕種之事。親自種植茶

樹(shù)，（所產(chǎn)之茶）不異于天池、虎丘的名茶。家中釀造的美酒，異常清醇。居士天性不多飲酒，

少許飲酒就很暢快，任隨其意，自然（揮灑）。一段時(shí)間以后輯集成冊(cè)，自己命名為《樵歌》。

唉，詩(shī)歌受應(yīng)酬的拖累已經(jīng)很久了！居士隱身于樵采，因而對(duì)人間應(yīng)酬一概謝絕。凡是

心里所不想說(shuō)而不得不說(shuō)，口中所不愿言而不得不言的話，居士全都沒(méi)有。所以一落筆就有

隱逸山林之趣，與陶淵明、王績(jī)相類似。今年春天，我有幸在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺晤見(jiàn)居士，初次見(jiàn)

面就高興地結(jié)為朋友。這是因?yàn)榫邮颗c我的友人劉玄度孝廉最為知心。等到玄度去世以后，（居

士）想方設(shè)法尋求他留下的文集，按次序編排后把它交給我。朔日與望日必祭奠（玄度），說(shuō)到

他時(shí)必定哭泣，居士就像這樣重視友誼。樵夫啊樵夫，他真是施德于人而不為人所知，具有

見(jiàn)義勇為氣魄的人?。『髞?lái)的人讀了《樵歌》，對(duì)居士清高的人格、超逸的興致。也可以有所

領(lǐng)略和想像了。

材料二：唉，詩(shī)道（作詩(shī)的規(guī)律、主張和方法）不淳樸已經(jīng)很久了！當(dāng)今世上那些號(hào)稱善

作詩(shī)的