《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐《論語》

孔子，名

，字

，春秋末期魯國人，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵(lì)人們

，即“入朝做官”。丘仲尼儒仁禮治入仕文學(xué)常識(shí)

《論語》是一部

散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作?！墩撜Z》共20篇，512章。宋儒把

稱為四書”。語錄體《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

解題子路、曾晳、冉有、公西華侍坐子路——姓仲，名由曾晳——名點(diǎn)，字子皙冉有——姓冉，名求，字子有公西華——姓公西，名赤，字子華侍坐——在尊長近旁陪坐

古人有姓、名、字以及號(hào)。稱名表示親昵或自謙。稱字表示尊敬?！霸谧痖L近旁陪坐”，這樣的語境就容易使氣氛和諧融洽，輕松自由，弟子們能各抒己見?；A(chǔ)復(fù)習(xí)

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因?yàn)?，介詞。年紀(jì)比你們大乎：于。比不要如，連詞，表假設(shè)?；?，不定代詞，有人。知，了解。以：動(dòng)詞，做閑居，平時(shí)以通“已”，停止子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著。孔子說:“你們不要因?yàn)槲业哪挲g比你們長一些就受拘束而不敢說話。(你們)平時(shí)常說:'沒有人了解我呀!'假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?”這兩段主要講了什么內(nèi)容？這一部分體現(xiàn)了孔子怎樣的性格特點(diǎn)？

孔子用溫和自謙的話打消了學(xué)生們的顧慮，營造了一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境，明確提出這次談話的中心——述志基礎(chǔ)復(fù)習(xí)

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。即率然，輕率急忙的樣子等到儒家倫理道德和學(xué)問微笑饑饉指荒年。五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉。指軍隊(duì)。有軍隊(duì)來侵略它夾春秋時(shí)四匹馬拉一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。因：繼治理子路急忙回答說:“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！笨鬃勇犃?，微微一笑。子路之志是什么？側(cè)重點(diǎn)是什么？他的性格特點(diǎn)又是怎樣的？治理一個(gè)受大國侵略且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國基礎(chǔ)復(fù)習(xí)“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！笨v橫六七十里的小國或者使動(dòng)用法，使……足?？梢允拱傩肇S衣足食至于等待(冉有)回答說:“一個(gè)縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于振興禮樂教化，那就只有等待賢人君子了?！薄叭接校阍趺礃?”冉有之志是什么？側(cè)重點(diǎn)是什么？他的性格特點(diǎn)又是怎樣的？

治理一個(gè)小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謙虛謹(jǐn)慎說話有分寸志：性格：側(cè)重富民基礎(chǔ)復(fù)習(xí)“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！倍耍憾Y服，這里指穿禮服章甫：禮帽，戴禮帽。相，儐相。諸侯祭祀會(huì)盟時(shí)主持贊禮及司儀的官。存在等級差別，所以有大相、小相之說。如：或者諸侯不在規(guī)定時(shí)間朝見天子曰會(huì)；諸侯同見天子曰同。諸侯祭祀的事情，或諸侯會(huì)盟的事。宗廟，天子或諸侯祭祀先祖的場所“公西華，你怎么樣?

”(公西華)回答說:“我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人?！蹦茉谥T侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦公西華之志是什么？側(cè)重點(diǎn)是什么？他的性格特點(diǎn)又是怎樣的？基礎(chǔ)復(fù)習(xí)

“點(diǎn)！爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也。”通“稀”，鼓瑟的聲音逐漸稀疏擬聲詞，指曲子終了的琴音；也有人說“鏗”地一聲，指彈奏終了時(shí)的最后一聲高音作，起身傷，妨礙。有什么妨礙呢？跟三位說的不同。撰，陳述鼓：彈奏“曾晳，你怎么樣?

”(曾晳)彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說:“我和他們?nèi)说牟拍懿煌?。”孔子說:“那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?。”基礎(chǔ)復(fù)習(xí)曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”通“暮”，暮春沂，沂水。狀語后置，乎沂浴風(fēng)，名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)。狀語后置，乎舞雩風(fēng)長嘆的樣子與，贊同(曾晳)說:"暮春時(shí)節(jié)(天氣暖和)，春天的衣服已經(jīng)穿著了。(我和)五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家?！翱鬃娱L嘆一聲說:"我是贊成曾皙的想法呀!"

暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖曾晳之志是什么？側(cè)重點(diǎn)是什么？

基礎(chǔ)復(fù)習(xí)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！币岩?，罷了。也已以，語氣詞連用，表示肯定語氣的加強(qiáng)。罷了為什么走在后面謙讓是故，因此，所以。以：用。狀語后置，以禮為國子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問(孔子):"他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣?"孔子說:"也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!“(曾晳)說:"你為什么笑子路呢?"唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?"基礎(chǔ)復(fù)習(xí)同“歟”怎么見得方圓六七十平方里或五六十平方里，就不是國家呢？形容詞作名詞，小相形容詞作名詞，大相(孔子)說:"治理國家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉有所講的就不是國家嗎?怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?難道公西華所講的不是國家嗎?宗廟祭祀和諸侯會(huì)同之事，不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那誰能來做大事呢?"唯：語氣詞。冉求所講的就不是治理國家的事嗎？子路、曾皙、冉有、公西華侍坐51歲39歲31歲18歲人物人物性格子路冉有公西華曾皙有魄力、自信；魯莽、輕率謹(jǐn)慎謙虛、說話有分寸謙恭有禮，嫻于辭令溫文爾雅，性格從容灑脫從他們的言談中可以看出弟子們各自什么性格？孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點(diǎn)）（求）（赤）哂與嘆惜

禮孔子秉承何種治國理念？

提問：本文講了什么事？你是怎樣理解文章的層次？本文記述了孔子啟發(fā)弟子們暢談自己的理想，并對弟子們所談理想的內(nèi)容和態(tài)度，表示不同的看法和評價(jià)。

整體感知課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”第一部分（1-2段）

孔子詢問學(xué)生的志向。

第二部分（“子路率爾”—“吾與點(diǎn)也”）

子路、冉有、公西華、曾皙分別述說志向及孔子的態(tài)度。

第三部分（“三子者出”—文末）

孔子對四人所述之志的評價(jià)。

脈絡(luò)梳理文言知識(shí)匯總1、鼓瑟希2、莫春者3、唯求則非邦也與一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。希，通“稀”，稀疏莫，通“暮”與，通“歟”文言知識(shí)匯總二、解釋下列句中一詞多義詞的意義。1.方①可使有勇，且知方也(名詞，合乎禮義的行事準(zhǔn)則)②方六七十，如五六十(名詞，計(jì)量面積用語，方圓)③方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中(副詞，正)④不以規(guī)矩，不能成方圓⑤使于四方，不辱君命⑥客聞之，請買其方百金(名詞，方形)(名詞，地域、疆域)(名詞，處方、藥方)文言知識(shí)匯總二、解釋下列句中一詞多義詞的意義。2.知①不吾知也(動(dòng)詞，了解)②可使有勇，且知方也(動(dòng)詞，知道、懂得)③則知明而行無過矣(名詞，同“智”，智慧)④有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政(動(dòng)詞，主持、掌管)文言知識(shí)匯總二、解釋下列句中一詞多義詞的意義。3.如①如或知爾，則何以哉(連詞，如果)②如其禮樂，以俟君子(介詞，至于)③宗廟之事，如會(huì)同(連詞，或者)④臣誠知不如徐公美(動(dòng)詞，比得上)⑤縱一葦之所如(動(dòng)詞，到、往)文言知識(shí)匯總二、解釋下列句中一詞多義詞的意義。4.作①鏗爾，舍瑟而作(動(dòng)詞，起身、站起來)②其中往來種作(動(dòng)詞，勞作)③困于心，衡于慮，而后作(動(dòng)詞，奮起，指有所作為)④青春作伴好還鄉(xiāng)(動(dòng)詞，當(dāng)作)文言知識(shí)匯總二、解釋下列句中一詞多義詞的意義。5.以①以吾一日長乎爾(介詞，因?yàn)?②毋吾以也(動(dòng)詞，同“已”，止。一說是“用”的意思)③如或知爾，則何以哉(動(dòng)詞，做)④為國以禮(介詞，用)⑤以俟君子(連詞，表順承)文言知識(shí)匯總?cè)⒄页鱿铝芯渲泻沤癞惲x的詞，并解釋其古今意義。（1）如會(huì)同，端章甫古:今:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)（2）加之以師旅古:今:軍隊(duì)編制單位之一諸侯相見、諸侯共同朝見天子泛指侵略的軍隊(duì)文言知識(shí)匯總四、找出下列句中的詞的詞類活用意義。1、端章甫

2、鼓瑟希3、風(fēng)乎舞雩名作動(dòng)，穿禮服、戴禮帽名作動(dòng)，彈奏名作動(dòng)吹風(fēng)、乘涼文言知識(shí)匯總四、找出下列句中的詞的詞類活用意義。4、三子者出，曾皙后5、赤也為之小，孰能為之大6、可使有勇，且知方也名作動(dòng)，落在后面形作名，小事，大事形作名，合乎禮義的是非標(biāo)準(zhǔn)。文言知識(shí)匯總五、指出下列句中文言特殊句式。1、毋吾以也2、不吾知也

3、則何以哉

4、爾何如賓語前置賓語前置賓語前置賓語前置文言知識(shí)匯總五、指出下列句中文言特殊句式。5、加之以師旅，因之以饑饉6、異乎三子者之撰。7、以吾一日長乎爾狀語后置狀語后置狀語后置文言知識(shí)匯總文化常識(shí)(1)千乘之國千乘之國，指有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人，后勤人員二十五人，共計(jì)一百人。春秋時(shí)期，戰(zhàn)爭頻仍，所以國家的強(qiáng)弱都用車輛的數(shù)目來計(jì)算。（2）宗廟之事宗廟之事,指諸侯祭祀祖先的事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。（3）端章甫穿著禮服，帶著禮帽，這是做小相時(shí)的穿戴。端，古代用整幅布做的禮服。章甫，古代禮帽，用布制。文言知識(shí)匯總文化常識(shí)(4)關(guān)于“子”①古代對男子的尊稱，單獨(dú)使用時(shí)相當(dāng)于“您”；可用在姓氏后，表示對人的尊稱，如孔子、孟子。在儒家經(jīng)典《論語》中，“子”特指孔子。②由于“子”是對男子的尊稱，因此春秋時(shí)期男子取字經(jīng)常在字前加“子”，如子路(孔子弟子仲由的字)、子產(chǎn)(春秋時(shí)期著名政治家公孫僑的字)、子犯(晉文公的舅舅狐偃（yǎn）的字)。③古代五等爵位的第四等。爵位是古代帝王對貴戚功臣的封賜，五等爵位分別是公、侯、伯、子、男。④地支的第一位。十二地支可用來紀(jì)時(shí)、紀(jì)月；23點(diǎn)至次日1點(diǎn)被稱為子時(shí)，冬至所在的月份被稱為子月。地支與天干配合可以用來紀(jì)日、紀(jì)年。1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以年長自居，采用循循善誘的救學(xué)方法，使弟子毫無顧忌地說出各自志向的句子是：_______________，_______________。1.以吾一日長乎爾毋吾以也2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙在談到自己的志向時(shí)，描繪了一幅美好的圖景：暮春時(shí)節(jié)，穿著春服和十來人一起“_______________，_______________，詠而歸”。2.浴乎沂風(fēng)乎舞雩3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，這是因?yàn)樗J(rèn)為“________，________”。3.為國以禮其言不讓4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會(huì)是在“__________，____________”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里。4.莫春者春服既成

5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對于一個(gè)夾在大國之間又“_________，__________”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。5.加之以師旅因之以饑饉6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為在“____________，___________”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。方六七十如五六十文言知識(shí)匯總1.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是(

)A.《論語》是儒家傳統(tǒng)經(jīng)典之一，是孔子對自己與弟子言行的記錄。B.古代軍隊(duì)的編制有師有旅，五百人為旅，五旅為師，因以“師旅”為軍隊(duì)的通稱。C.在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指洗頭；浴，指洗身體。D.“千乘之國”指有一千輛兵車的諸侯國，“千乘之國”在春秋后期是中等國家。