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文檔簡介
賣炭翁
白居易春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。——李紳《憫農(nóng)》
白居易(772-846),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。作者簡介
“樂府”本是漢武帝設(shè)立的音樂機構(gòu),用來訓(xùn)練樂工,制定樂譜和采集歌詞,其中采集了大量民歌,后來,“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。主要有“漢樂府”和“南北朝樂府”。樂府簡介
新樂府運動,詩歌革新運動,由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo),主張恢復(fù)古代的采詩制度,發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng),使詩歌起到“補察時政”,“泄導(dǎo)人情”的作用,強調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事,故名新樂府。新樂府運動
本詩寫于元和(唐憲宗年號,806—820)初年,《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首,自注云:“苦宮市也?!薄皩m市”的“宮”指皇宮,“市”是買的意思?;鹿賹?quán),橫行無忌,低價強購貨物,甚至不給分文,名為“宮市”,實際是一種公開的掠奪。背景簡介兩鬢()敕()輾()叱()系向()翩翩()
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chìjì
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賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
有位賣炭的老翁,整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?;野仔枨罂蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。可憐他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔(dān)心炭賣不出去,還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了,人餓了,但太陽已經(jīng)升得很高了,他們就在集市南門外泥濘中歇息。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰?。渴腔蕦m內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書,嘴里卻說是皇帝的命令,吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍,但又無可奈何。皇帝的命令或詔書。喝斥舍半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。那些人把半匹紅紗和一丈綾,朝牛頭上一掛,就充當(dāng)炭的價錢了。掛通“值”,價錢。
詩歌講述了賣炭翁以伐薪燒炭艱難維持生計卻橫遭掠奪的悲慘故事,從中可以看出當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?內(nèi)容感知
揭露了當(dāng)時宦官假借“宮市”之名強取豪奪民間財物,底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會現(xiàn)實。詩人對于賣炭翁是滿懷同情的,而對宦官及其爪牙則充滿了憎惡。
詩歌對賣炭翁及宮使形象的刻畫相當(dāng)精彩。請結(jié)合具體詩句作簡要分析。問題研討
“滿面塵灰煙火色,兩鬃蒼蒼十指黑”把賣炭翁煙塵滿面、十指熏黑的形象刻畫得極為生動傳神。這是常年艱苦勞作留下的深刻印記,“兩鬃蒼蒼”見其年高,“滿面塵灰煙火色”“十指黑”見其極度勞苦,讓人為之心酸。
“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”是對老人心理活動的描寫,“身上衣正單”與“愿天寒”形成不合情理的鮮明對比,“心憂炭賤”則點出了個中緣由,讀之催人淚下。賣炭翁形象刻畫分析
“翩翩兩騎來是誰”,“翩翩”有輕快之意,用在這里寫出了這宮使肆意妄為、橫沖直撞、趾高氣揚的動作和情態(tài)。“手把”“口稱”見其仗勢欺人、專橫跋扈?!盎亍薄斑场薄盃俊边@一連串動作,則刻畫出其蠻不講理、霸道兇殘的丑惡面目。宮使形象刻畫分析
詩中多處運用了對比手法,請結(jié)合詩歌內(nèi)容做簡要分析。問題研討
如用“一車炭,千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對比,表現(xiàn)宮使掠奪的殘酷,用“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對比,表現(xiàn)勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊以及賣炭翁生活的艱辛?!吧砩弦抡龁巍迸c“愿天寒”形成不合情理的鮮明對比,突出賣炭翁生活的艱辛。
燒炭奪炭運炭南山、塵灰、蒼蒼、十指黑輾、困、饑翩翩兩騎路途遠行路難得意忘形驕橫無理生活苦對比同情抨擊無可奈何
講講白居易的《長恨歌》《琵琶行》,感受不一樣的白居易。拓展延伸回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期?!拙右住堕L恨歌》節(jié)選千
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