第六單元課外古詩(shī)詞《賈生》課件2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——《無(wú)題》其一心有靈犀一點(diǎn)通。

——《無(wú)題》其二身無(wú)彩鳳雙飛翼，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

——《夜雨寄北》作者：李商隱

李商隱生賈小李杜學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。2.賞析詩(shī)句的煉字之妙。3.結(jié)合詩(shī)人的生活經(jīng)歷，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感。

李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開成（唐文宗年號(hào)，836—840年）進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。與杜牧并稱“小李杜”與溫庭筠合稱為“溫李”。詩(shī)人簡(jiǎn)介憂郁小王子

荷葉生時(shí)春恨生01荷葉枯時(shí)秋恨成

姓名：

字：

號(hào)：

世稱：

作品:

（學(xué)過(guò)的）李商隱

義山玉溪生、樊南生“小李杜”之一、“溫李”之一《登樂游原》、《夜雨寄北》

樂游原/登樂游原向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

仕途坎坷的李商隱年輕時(shí)即以文才受令狐楚的賞識(shí)，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐楚兒子當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長(zhǎng)安活動(dòng)，只補(bǔ)得了一個(gè)太常博士。最后死于滎陽(yáng)，年僅四十七歲。代表作：《過(guò)秦論》《論積貯疏》賈生生平經(jīng)歷：

典故：姓名：朝代：稱號(hào)：生卒年:(前200—前168)“賈誼貶長(zhǎng)沙”“宣室求賢”常用來(lái)比喻得不到重用，懷才不遇，仕途不順的人。賈誼（yì）西漢政論家文學(xué)家十八歲，為廷尉。二十有余，為博士。后，貶為長(zhǎng)沙王太傅。一年后，召回，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼歉疚而亡，時(shí)年33歲。文化常識(shí)詠史詩(shī)

詠史詩(shī)是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)政的詩(shī)歌。

托古諷時(shí)詩(shī)

系詠史懷古詩(shī)的一類。是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材，通過(guò)登高望遠(yuǎn)詠嘆史實(shí)、描寫古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。文化常識(shí)

李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期，他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢受排擠，懷才不遇。于是他借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨，通過(guò)諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實(shí)則昏聵無(wú)能。背景簡(jiǎn)介賈生宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無(wú)倫?？蓱z/夜半/虛前席，不問/蒼生/問鬼神。?七言絕句停頓劃分秘訣：一般是四頓，二二二一或二二一二句式：根據(jù)詞語(yǔ)的意義和語(yǔ)句的情感表達(dá)來(lái)確定。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。詩(shī)詞解讀即賈誼（前200-前168），西漢政論家、文學(xué)家，力主改革弊政，提出了許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。被貶謫的大臣，這里指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。漢代長(zhǎng)安城中未央宮前殿的正室。才華，這里指賈誼的政治才能?？上?。徒然。指百姓。指漢文帝向前移動(dòng)坐席，靠近賈誼，以便更好地傾聽。詩(shī)意：漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫。談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，可惜他不關(guān)心百姓只是問無(wú)關(guān)輕重的鬼神之事。1.“宣室求賢訪逐臣”一句中的“求”“訪”二字寫出了文帝對(duì)賈誼的什么態(tài)度？

首句的一“求”一“訪”（咨詢），仿佛在熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙，可謂求賢若渴。品讀詩(shī)歌2.“可憐夜半虛前席”中的“可憐”一詞是什么意思？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?

①“可憐”一詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，是“可惜”的意思，隱含嘲諷。②讓讀者對(duì)文帝重賢姿態(tài)產(chǎn)生了懷疑，留下懸念。③抒發(fā)自己的懷才不遇，諷刺封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。品讀詩(shī)歌①可愛：可憐體無(wú)比，阿母為汝求。（《孔雀東南飛》）

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）②可惜：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。（辛棄疾《破陣子》）

西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

（辛棄疾《菩薩蠻》）③可怪：可憐陌上離離草，一種逢春各短長(zhǎng)。（陸游《平水》）

可憐

細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神。“夜半虛前席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得維妙維肖，這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手段，正是李商隱詠史詩(shī)的絕招。通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染，把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處。品讀詩(shī)歌3.前三句如何寫文帝和賈生？分別突出兩個(gè)人什么形象特點(diǎn)？文帝

求訪：求賢若渴，虛懷若谷

前席：虛心垂詢，凝神傾聽賈生才調(diào)無(wú)倫：才華高超，議論風(fēng)發(fā)，神采照人品讀詩(shī)歌

鄭重求賢，虛心垂詢，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么？

詩(shī)人沒有點(diǎn)破，而是通過(guò)“問”與“不問”的對(duì)照，讓讀者自己得出結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感慨極深沉。4.如何理解“不問蒼生問鬼神”中的“不問”與“問”?

品讀詩(shī)歌5.本首詩(shī)僅僅是為了諷刺漢文帝嗎？有沒有深層含義？

從表面看，詩(shī)人是諷刺漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問民生疾苦，更難禮賢下士。同時(shí)，詩(shī)人憐賈誼正是自憐。既嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。品讀詩(shī)歌6.這首詩(shī)使用了哪種寫作手法？簡(jiǎn)要分析。欲抑先揚(yáng)

前兩句寫朝廷重賢，宣室召見，重新任用才華橫溢的賈誼，是贊美，是“揚(yáng)”；后兩句寫召見寬誼，討論的是求仙訪道甘虛無(wú)的事情，而不是關(guān)心百姓的國(guó)事，是諷刺，是“抑”。品讀詩(shī)歌本首詩(shī)僅僅是為了諷刺漢文帝嗎？有沒有深層含義？

從表面看，詩(shī)人是諷刺漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問民生疾苦，更難禮賢下士。同時(shí)，詩(shī)人憐賈誼正是自憐。既嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。《賈生》一詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?前兩句圍繞“重賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句引而不發(fā)，末句用強(qiáng)烈的對(duì)照形成貶抑，點(diǎn)破而不說(shuō)盡。欲揚(yáng)先抑

這首詩(shī)僅僅是為了諷刺漢文帝服藥求仙、荒于政事，不能任賢、不顧民生嗎？有沒有深層含義？

從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今——現(xiàn)實(shí)中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統(tǒng)治者。

詩(shī)人陷入牛李二黨之爭(zhēng)，被壓抑——懷才不遇的感慨。

古詩(shī)詞中一種常見的寫作手法。借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺現(xiàn)實(shí)。是借鑒歷史人物或歷史事件，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢遭排擠，懷才不遇。為賈誼惋惜實(shí)則是在感嘆自己的懷才不遇諷刺漢文帝實(shí)則是在抨擊當(dāng)時(shí)腐朽沒落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)安史之亂后，唐王朝逐漸沒落。在中晚唐時(shí)代，皇帝在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上已無(wú)實(shí)權(quán)，許多皇帝大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才。探究寫法：借古諷今這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

詩(shī)人通過(guò)寫漢文帝夜半宣室與賈誼暢談不問蒼生大事只問虛幻的鬼神的史實(shí)，借以諷刺晚唐統(tǒng)治者不問民生疾苦，只求長(zhǎng)生的昏庸行為，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨今古事主旨

作者以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望，堅(jiān)忍的執(zhí)著精神與對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。感情境界深微綿邈，極為豐富。藝術(shù)特色1.運(yùn)用典故，借古諷今。通過(guò)諷刺文帝來(lái)諷刺當(dāng)今圣上的昏庸。同時(shí)詩(shī)人自己又是羈旅他鄉(xiāng)，懷才不遇，以賈生自況，感傷自己。2.欲抑先揚(yáng)。詩(shī)的前兩句，似乎贊揚(yáng)漢文帝極為愛惜賢才，求賢若渴，但是，“可憐夜半虛前席”，這句承上啟下，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出下句：“不問蒼生問鬼神?！北砻魑牡鄄皇顷P(guān)心國(guó)計(jì)民生的大事，而是問他些毫無(wú)道理的鬼神之事，由上文的“揚(yáng)”轉(zhuǎn)而為“抑”，顯示出了文帝的昏庸與賈誼的不遇。七絕·賈誼毛澤東賈生才調(diào)更無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。拓展閱讀長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅唐劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！當(dāng)堂練習(xí)1《賈生》中表現(xiàn)漢文帝誠(chéng)意十足，賈生才華橫溢的句子：

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。2、《賈生》中筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨的句子是：

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。3、李商隱的《無(wú)題》中以雙關(guān)、對(duì)偶和兩個(gè)生動(dòng)的比喻，表白自己對(duì)所愛的人至死不渝的深情的詩(shī)句是：

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。4、《夜雨寄北》詩(shī)中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是：

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。5、《無(wú)題》詩(shī)中通過(guò)神話傳說(shuō)找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：

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。6、《夜雨寄北》詩(shī)中寫出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情的詩(shī)句是

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。當(dāng)堂練習(xí)1、《賈生》中表現(xiàn)漢文帝誠(chéng)意十足，賈生才華橫溢的句子：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

2、《賈生》中筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。3、李商隱的《無(wú)題》以雙關(guān)、對(duì)偶和兩個(gè)生動(dòng)的比喻，表白自己對(duì)所愛的人至死不渝的深情的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。4、《夜雨寄北》詩(shī)中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。5、《無(wú)題》詩(shī)中通過(guò)神話傳說(shuō)找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。6、《夜雨寄北》詩(shī)中寫出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。1.“可憐”的意思是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？可惜；詩(shī)人嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。閱讀以下甲乙兩首詩(shī)詞，完成第1、2題。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。當(dāng)堂練習(xí)2.下列對(duì)詩(shī)歌情感解讀正確是（）A.這首詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)自己貧困的生活的慨嘆。B.這首詩(shī)贊美了文帝求賢若渴的作為。C.