2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第四單元邏輯的力量三采用合理的論證方法課件部編版選擇性必修上冊(cè)

第四單元三采用合理的論證方法【學(xué)習(xí)活動(dòng)三】學(xué)習(xí)運(yùn)用論證方法論證,就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)。規(guī)范的論證總是包含由多個(gè)判斷構(gòu)成的邏輯鏈條。適當(dāng)運(yùn)用我們掌握的邏輯知識(shí),可以更好地理解、評(píng)估論證的合理性,提高論證的水平。1.關(guān)注隱含前提在一個(gè)論證中,說(shuō)出來(lái)的論據(jù)只是一部分,那些沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的論據(jù)就是隱含前提。而且在論據(jù)或隱含前提的前后,還有一些支持這些論據(jù)或隱含前提的沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的假設(shè),這些假設(shè)又稱(chēng)隱含假設(shè)?！半[含假設(shè)”的來(lái)路由以下三步組成:①有著理想中的目標(biāo)或者狀態(tài);②理想與當(dāng)前的處境相反或者相差較大,形成了心理上的沖突;③心理上的沖突或者矛盾促成了糟糕的內(nèi)心狀態(tài)。如:“有一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生,一直向往著去大城市發(fā)展,展現(xiàn)自己的才華,可是自己目前卻在一個(gè)小城市的一家公司,做著一份無(wú)關(guān)痛癢的工作。她渴望自己可以學(xué)到更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能,那只是渴望而已,現(xiàn)在的她因?yàn)樽约翰粔驅(qū)I(yè),沒(méi)底氣沒(méi)信心出去,她發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)自卑而且懦弱的人?！边@個(gè)例子隱含假設(shè),稍作分析如下。①理想目標(biāo):到大城市打拼,展現(xiàn)才華,擁有更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能。②當(dāng)前處境:在小城市公司工作。③內(nèi)心狀態(tài):自卑、苦惱、無(wú)奈……我們從定義出發(fā),知道隱含假設(shè)是潛藏在我們思維深處的一些假想出來(lái)的條件,所以需要用心把它找出來(lái)。如上面的例子,大概有這樣的一些隱含假設(shè):①工作會(huì)一直不變;②大城市才能有好的工作;③大城市才能學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能;④無(wú)法改變目前的狀態(tài);⑤需要足夠?qū)I(yè)才敢出去。隱含的假設(shè)除了如上這些,還有“可能選項(xiàng)”:①尋找和等待調(diào)換部門(mén)、崗位的機(jī)會(huì);②收集信息,尋找本地的好公司(好工作);③參加培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)社群或者在線課程,提升技能;④用實(shí)際的行動(dòng)去逐步提升自我;⑤想到并愿意承擔(dān)最糟糕的結(jié)果,就可以出去闖一闖。因此,在實(shí)際論證中要關(guān)注隱含的前提,還要注意以下幾點(diǎn):①找出潛意識(shí)中的“隱含假設(shè)”;②識(shí)別“隱含假設(shè)”中的不合理性;③校正不合理性,尋找“可能選項(xiàng)”,采取行動(dòng)。隱含前提的題目通常會(huì)以這樣的提問(wèn)方式出現(xiàn):“上述推論基于以下哪項(xiàng)假設(shè)?”或“以下哪項(xiàng)是上述論證成立需要的前提條件?”而能作為前提的選項(xiàng)均為論證成立的必要條件,即缺之不可的條件。常見(jiàn)的能作為隱含前提的選項(xiàng)有如下幾種。第一,搭橋,即論據(jù)與論點(diǎn)之間的必然聯(lián)系。搭橋?yàn)樘厥獾那疤?是論證成立的必要條件?！纠?】

嬰兒期的記憶缺失現(xiàn)象,是指嬰兒不能記住生命中最初的兩年或三年里發(fā)生的事件,以往對(duì)這一現(xiàn)象的解釋:嬰兒這一時(shí)期不能形成持久的關(guān)于自身經(jīng)驗(yàn)的表征,即沒(méi)有相關(guān)的記憶的存在,因此無(wú)法利用早期記憶。但近來(lái)的研究卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此,嬰兒能夠回憶較早的經(jīng)驗(yàn),并且在嬰兒期內(nèi)時(shí)隔相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間都能回憶。因此,研究者認(rèn)為并不是所有嬰兒都存在記憶缺失的現(xiàn)象。上述推論中隱含的假設(shè)是(

)A.嬰兒的短期記憶優(yōu)于長(zhǎng)期記憶B.自身經(jīng)驗(yàn)的表征和記憶密切相關(guān)C.能夠回憶相關(guān)經(jīng)驗(yàn)意味著一定存在記憶D.記憶缺失常常是由于難以提取記憶線索引起的C

解析

題干論點(diǎn)為“因此,研究者認(rèn)為并不是所有嬰兒都存在記憶缺失的現(xiàn)象”,論據(jù)為“但近來(lái)的研究卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此,嬰兒能夠回憶較早的經(jīng)驗(yàn),并且在嬰兒期內(nèi)時(shí)隔相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間都能回憶”,論據(jù)與論點(diǎn)之間缺少必要的聯(lián)系,需要補(bǔ)充完整,而C項(xiàng)將其補(bǔ)充完整,為隱含前提,所以選C項(xiàng)。第二,排除他因。將其他原因排除,除了題干所提原因,沒(méi)有其他原因?qū)е骂}干論點(diǎn)為論證成立的隱含前提?！纠?】

某國(guó)連續(xù)四年的統(tǒng)計(jì)表明,在夏令時(shí)改變的時(shí)間里比其他時(shí)間的車(chē)禍高4%。這些統(tǒng)計(jì)結(jié)果說(shuō)明時(shí)間的改變嚴(yán)重影響了該國(guó)司機(jī)的注意力。得到這一結(jié)論的前提條件是(

)A.該國(guó)的司機(jī)和其他國(guó)家的司機(jī)有相同的駕駛習(xí)慣B.被觀察到的事故率的增加幾乎都是歸因于小事故數(shù)量的增加C.關(guān)于交通事故發(fā)生率的研究,至少需要五年的觀察D.沒(méi)有其他的諸如學(xué)校假期和節(jié)假日導(dǎo)致車(chē)禍增加的因素D解析

題干論點(diǎn)為“這些統(tǒng)計(jì)結(jié)果說(shuō)明時(shí)間的改變嚴(yán)重影響了該國(guó)司機(jī)的注意力”,論據(jù)為“某國(guó)連續(xù)四年的統(tǒng)計(jì)表明,在夏令時(shí)改變的時(shí)間里比其他時(shí)間的車(chē)禍高4%”,之所以能得到時(shí)間的改變影響注意力,進(jìn)而導(dǎo)致車(chē)禍增多的結(jié)論是基于D項(xiàng)這一個(gè)前提,排除了其他能導(dǎo)致車(chē)禍增多的因素,最后得到題干論點(diǎn)。第三,將論據(jù)補(bǔ)充完整。題干中涉及多個(gè)論據(jù),但存在明顯缺失的部分,將其補(bǔ)充完整,即為補(bǔ)充論證成立的前提條件?！纠?】

有專(zhuān)家認(rèn)為,全球經(jīng)濟(jì)正緩慢復(fù)蘇,其主要證據(jù)是:美國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)超出預(yù)期,在就業(yè)和住房方面都有不錯(cuò)的表現(xiàn);歐洲央行啟動(dòng)了融資運(yùn)作計(jì)劃,用比較低的利率貸款,為更多的企業(yè)以及中小企業(yè)進(jìn)行融資;全球整個(gè)大宗商品市場(chǎng)樹(shù)立了足夠的信心。因此,這都是非常好的跡象。如果以下各項(xiàng)為真,最有可能成為上述論證前提的是(

)A.專(zhuān)家先前對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)表示不樂(lè)觀B.歐洲央行原有利率較高,銀根收緊C.非歐美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況保持穩(wěn)定D.全球大宗商品交易缺乏信心支持C

解析

題干論點(diǎn)為“全球經(jīng)濟(jì)正緩慢復(fù)蘇”,論據(jù)為“其主要證據(jù)是:美國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)超出預(yù)期,在就業(yè)和住房方面都有不錯(cuò)的表現(xiàn);歐洲央行啟動(dòng)了融資運(yùn)作計(jì)劃,用比較低的利率貸款,為更多的企業(yè)以及中小企業(yè)進(jìn)行融資;全球整個(gè)大宗商品市場(chǎng)樹(shù)立了足夠的信心”,題干論點(diǎn)為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,但論據(jù)部分只闡述了歐洲和美國(guó)經(jīng)濟(jì),明顯缺少非歐美國(guó)家部分,C項(xiàng)將論據(jù)補(bǔ)充完整,可看成論證成立的必要條件。2.學(xué)會(huì)間接論證在某些情況下,直接論證比較困難或不容易取得好的效果,使用間接論證——排除法、反證法和歸謬法反而可以化繁為簡(jiǎn)、變難為易,更有效地進(jìn)行論證。(1)排除法。如果一個(gè)題目有若干個(gè)選項(xiàng),而要證明其中某項(xiàng)正確,那么只要找出依據(jù),否定其他所有的選項(xiàng)就行了,這就是大家非常熟悉的排除法。如魯迅的《拿來(lái)主義》采用逐層排除法,即先排除“閉關(guān)主義”,再排除“送去主義”,又排除“拿來(lái)”時(shí)的三種錯(cuò)誤做法,最后推出唯一正確的做法是“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”的“拿來(lái)主義”,這樣的論證使人無(wú)可辯駁。(2)反證法。反證法就是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立,然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾,從而間接地證明最初的論點(diǎn)。其所依據(jù)的是邏輯的基本規(guī)律中的排中律。比如,司馬光《訓(xùn)儉示康》的最后一段,通過(guò)列舉管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇準(zhǔn)等人“以侈自敗”的反面例子對(duì)“生活奢侈”作出否定,從而間接論證了“儉樸”的重要性。(3)歸謬法。反證法著眼于證明,而歸謬法則立足于駁論。歸謬法是先假定對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的,然后用它作為前提,推導(dǎo)出一個(gè)明顯荒謬的結(jié)論,從而證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這種方法僅用于反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。比如,赫爾岑(俄國(guó)著名的哲學(xué)家)受邀參加一個(gè)晚會(huì),晚會(huì)上演奏的音樂(lè)使他非常厭煩,他不得不用手捂住耳朵。主人向他解釋:“演奏的是流行歌曲。”赫爾岑反問(wèn)一句:“流行的樂(lè)曲就是高尚的嗎?”主人聽(tīng)了很吃驚,說(shuō)道:“不高尚的東西怎么能夠流行呢?”赫爾岑笑著說(shuō):“那么,流行性感冒也是高尚的了?”由此“流行的就是高尚的”這一論點(diǎn)就不攻自破了。3.在論證中引入“虛擬論敵”在論證中引入“虛擬論敵”能增強(qiáng)我們寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)性。這個(gè)“虛擬論敵”可能會(huì)“駁論點(diǎn)”——對(duì)我們的論點(diǎn)舉出反例或者從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤,也可能會(huì)“駁論據(jù)”——質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性,抑或“駁論證”——指出論證中存在的邏輯問(wèn)題,所以我們就要在論點(diǎn)、論據(jù)和論證中做到無(wú)懈可擊,讓“論敵”無(wú)處可駁。寫(xiě)議論文時(shí),列提綱就顯得尤其重要。從另外的角度,我們也可以做這位“論敵”,來(lái)反駁別人的文章,從而寫(xiě)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟g論文。【活動(dòng)任務(wù)三】任務(wù)1:搜集典型議論性文章,分析其中的邏輯鏈條。閱讀下面的文章,根據(jù)批注掌握文章的論證過(guò)程,理清其中包含的邏輯鏈條,推敲其論證的邏輯性,思考如何在自己的議論文寫(xiě)作中學(xué)習(xí)借鑒。典型例文

請(qǐng)讓孩子輸在起跑線上①

鄭淵潔

近年在教育領(lǐng)域?qū)议L(zhǎng)誤導(dǎo)最嚴(yán)重的一句話是“別讓孩子輸在起跑線上”。一些家長(zhǎng)由于擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上,通過(guò)各種培訓(xùn)班給孩子超前灌輸與其年齡不同步的知識(shí),揠苗助長(zhǎng)。②

倘若將人生形容為一場(chǎng)競(jìng)賽,“起跑線”的比喻是恰當(dāng)?shù)摹５?“輸在起跑線上”只適合短程競(jìng)賽,例如百米賽。如果是馬拉松那樣的長(zhǎng)跑,就不存在輸在起跑線上的擔(dān)憂。相反,馬拉松比賽贏在起跑線上的運(yùn)動(dòng)員,往往由于沒(méi)有保存體力,致使起個(gè)大早,趕了晚集。③

由此可見(jiàn),父母是否應(yīng)該擔(dān)心孩子輸在起跑線上,要看家長(zhǎng)對(duì)孩子壽命的預(yù)估。如果孩子的人生屬于短跑,只有區(qū)區(qū)十幾年,您一定不能讓孩子輸在起跑線上,都知道百米賽的關(guān)鍵往往是起跑,起跑領(lǐng)先了,就成功了一大半。但是假如家長(zhǎng)對(duì)孩子的壽命預(yù)估較長(zhǎng),就相當(dāng)于孩子的人生是參加一場(chǎng)馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽,起跑線是否領(lǐng)先就不重要了。馬拉松競(jìng)賽的特點(diǎn)是誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得最好。④

長(zhǎng)跑的要訣是保存實(shí)力,這和孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的道理一樣。當(dāng)孩子沒(méi)有一定的閱歷時(shí),給其灌輸與孩子的年齡不相符的知識(shí),孩子沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)知識(shí)的感悟不會(huì)深刻,不但沒(méi)有共鳴感,甚至?xí)拹?。衡量教育是否成?不是看分?jǐn)?shù),而是看受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣越來(lái)越大還是越來(lái)越小。如果受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣越來(lái)越大,說(shuō)明教育成功了,反之則相反。受教育者對(duì)于所學(xué)知識(shí)感興趣的程度,除了老師的教授方法,還取決于孩子對(duì)知識(shí)的感悟程度。舉個(gè)例子,一個(gè)5歲的孩子對(duì)于《靜夜思》只能是機(jī)械背誦,而遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的20歲青年讀到《靜夜思》則可能百感交集。⑤

買(mǎi)過(guò)新汽車(chē)的人都知道,新車(chē)有磨合期。在新車(chē)的磨合期,車(chē)速不能太快。只有這樣,這輛汽車(chē)未來(lái)才能風(fēng)馳電掣。如果在新車(chē)的磨合期高速行駛,汽車(chē)就會(huì)早衰,該急速行進(jìn)時(shí)就會(huì)力不從心。假設(shè)將人比喻成汽車(chē),人的磨合期就是童年。在童年,不能超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),要適度磨合。如此,孩子到了成年,才能快馬加鞭,后勁十足。⑥

愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)重要。”

有想象力的人才能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。想象力和知識(shí)是天敵。人在獲得知識(shí)的過(guò)程中,想象力會(huì)消失。因?yàn)橹R(shí)符合邏輯,而想象力無(wú)章可循。換句話說(shuō),知識(shí)的本質(zhì)是科學(xué),想象力的特征是荒誕。人的大腦一山不容二虎:在學(xué)齡前,想象力獨(dú)占鰲頭,腦子被想象力占據(jù)。上學(xué)后,大多數(shù)人的想象力將被知識(shí)驅(qū)逐出境,成為知識(shí)淵博但喪失想象力、終身只能重復(fù)前人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)的人。很少有人能讓知識(shí)和想象力在自己的大腦里共存,一旦共存,此人就是能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功人士了。在孩子童年時(shí),讓其晚接觸知識(shí),有利于想象力在孩子的大腦里安營(yíng)扎寨,倘若孩子成為想象力和知識(shí)并存的人,您就能給大師當(dāng)?shù)?dāng)娘了。⑦

請(qǐng)讓孩子輸在起跑線上!輸在起跑線上,才能贏得人生。欲將取之,必先予之,是大智慧。⑧批

注

①提出論點(diǎn)(標(biāo)題):請(qǐng)讓孩子輸在起跑線上。②引入論敵觀點(diǎn):別讓孩子輸在起跑線上。③進(jìn)行限定:闡述“輸在起跑線上”的適用前提,“輸在起跑線上”適合短程競(jìng)賽,不適合馬拉松比賽。④歸謬法論證:“別讓孩子輸在起跑線上”的錯(cuò)誤。別讓孩子輸在起跑線上→預(yù)估孩子的人生屬于短跑(隱含前提:顯然家長(zhǎng)不愿意這樣)→“別讓孩子輸在起跑線上”沒(méi)有必要。預(yù)估孩子的人生屬于馬拉松長(zhǎng)跑(隱含前提:家長(zhǎng)的期望)→輸在起跑線上不重要→“別讓孩子輸在起跑線上”沒(méi)有必要。⑤舉例論證:給其灌輸與孩子的年齡不相符的知識(shí)(不讓孩子輸在起跑線上),容易讓孩子厭惡學(xué)習(xí);不給其灌輸與孩子的年齡不相符的知識(shí)(讓孩子輸在起跑線上),更能保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣。?如果受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣越來(lái)越大,說(shuō)明教育成功了;如果受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣越來(lái)越小,說(shuō)明教育失敗了。?沒(méi)有人希望自己對(duì)孩子的教育失敗,所以“別讓孩子輸在起跑線上”錯(cuò)誤,“讓孩子輸在起跑線上”正確。(理由充分)⑥比喻論證:汽車(chē)磨合期(人的童年)—磨合期車(chē)速太快(童年超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn))—汽車(chē)早衰(人成年后沒(méi)有后勁)—新車(chē)磨合期車(chē)速不能太快(人在童年不能超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn))—讓汽車(chē)在磨合期輸給其他汽車(chē)(讓孩子輸在起跑線上)。這一論證過(guò)程有效合理,生動(dòng)形象,具有說(shuō)服力。⑦理論論證:前提:“想象力比知識(shí)重要?！毕胂罅椭R(shí)是天敵。人的大腦一山不容二虎:在學(xué)齡前掌握知識(shí)越多,想象力被擠壓和驅(qū)逐,會(huì)變得越少。結(jié)論:要保護(hù)想象力,就要“讓孩子輸在起跑線上”。⑧重申論點(diǎn):讓孩子輸在起跑線上,才能贏得人生。邏輯鏈條引入論敵觀點(diǎn),有的放矢—限定論題,嚴(yán)謹(jǐn)周密—?dú)w謬論證,駁斥論敵觀點(diǎn),鞏固論點(diǎn)—舉例論證、比喻論證,再鞏固論點(diǎn)—理論論證,三鞏固論點(diǎn)—水到渠成,重申論點(diǎn)論證的邏輯性(1)作者始終圍繞自己的論點(diǎn)和論敵的觀點(diǎn)進(jìn)行論證,符合同一律。(2)引入論敵觀點(diǎn)“別讓孩子輸在起跑線上”,與自己的論點(diǎn)“請(qǐng)讓孩子輸在起跑線上”形成矛盾關(guān)系,形成非此即彼的矛盾選擇,駁倒論敵,即可樹(shù)立自己的論點(diǎn)。這一點(diǎn)符合不矛盾律和排中律。(3)對(duì)“輸在起跑線上”進(jìn)行限定,既為下文的論證預(yù)設(shè)了前提,又做到邏輯嚴(yán)密,不給論敵留下反駁的漏洞。(4)歸謬法論證中提供了兩個(gè)相互矛盾的前提與結(jié)果供家長(zhǎng)選擇:希望自己孩子的人生是只有短短十幾年的短跑,“別讓孩子輸在起跑線上”正確;預(yù)估孩子的壽命較長(zhǎng),希望孩子的人生是一場(chǎng)馬拉松長(zhǎng)跑,“別讓孩子輸在起跑線上”沒(méi)有必要。在這一論證中作者隱含了一個(gè)前提,即沒(méi)有家長(zhǎng)希望自己的孩子的人生是只有短短十幾年的短跑,因此得出結(jié)論,“別讓孩子輸在起跑線上”沒(méi)必要。這一論證過(guò)程符合排中律和不矛盾律。(5)舉例論證、比喻論證和理論論證,為自己的論點(diǎn)提供了充足的理由。任務(wù)2:以小組為單位開(kāi)展班級(jí)辯論賽,在辯論中體會(huì)邏輯的力量。小組一起先確定辯題,然后從邏輯的角度對(duì)辯題進(jìn)行分析,對(duì)辯論進(jìn)行謀劃。分析和謀劃的思路可以參考下面的示例。示例:假設(shè)抽到了辯題“溫飽是談道德的必要條件”,可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考和辨析。辯論內(nèi)容觀

點(diǎn)(1)觀點(diǎn)分析以下哪些是正方觀點(diǎn)?哪些是反方觀點(diǎn)?哪些都不是?沒(méi)有溫飽免談道德。談道德的都是溫飽之人。不溫不飽依然談道德。有人處于溫飽之中,卻不談道德。溫飽之人都談道德。正方觀點(diǎn):

反方觀點(diǎn):

哪方都不是的觀點(diǎn):

沒(méi)有溫飽免談道德。談道德的都是溫飽之人。

不溫不飽依然談道德;有人處于溫飽之中,卻不談道德。

溫飽之人都談道德。

辯論內(nèi)容觀

點(diǎn)(2)概念界定以下對(duì)“溫飽”概念的界定,哪些對(duì)正方有利?哪些對(duì)反方有利?溫飽是人最基本的衣食需求。溫飽就是社會(huì)上總體無(wú)衣食之困。溫飽就是或溫或飽。溫飽就是既溫且飽。對(duì)正方有利:

對(duì)反方有利:

溫飽是人最基本的衣食需求。溫飽就是既溫且飽。

溫飽就是社會(huì)上總體無(wú)衣食之困。溫飽就是或溫或飽。

辯論內(nèi)容觀

點(diǎn)(3)論證思路以下的論證思路是正方的還是反方的?分析這樣設(shè)計(jì)論證思路的理由。人存在是談道德的必要條件。人有理性,理性是談道德的必要條件。在任何情況下都能夠談道德。走向溫飽的過(guò)程中尤其應(yīng)該談道德。

是反方設(shè)計(jì)的理由?！叭舜嬖谑钦劦赖碌谋匾獥l件”,言外之意是,不論溫飽與否都得談道德。“人有理性,理性是談道德的必要條件”是對(duì)正方的“溫飽是談道德的必要條件”的直接反駁?！霸谌魏吻闆r下都能夠談道德”反駁了正方的“在溫飽的前提條件下才能夠談道德”的限制。“走向溫飽的過(guò)程中尤其應(yīng)該談道德”,強(qiáng)調(diào)了談道德在“走向溫飽的過(guò)程中”的重要性,比正方的觀點(diǎn)高了一個(gè)層次。辯論內(nèi)容觀

點(diǎn)(4)攻防策略以下哪些屬于正方的策略?哪些屬于反方的策略?論證不能溫飽就難以生存。論證從生存到溫飽存在過(guò)渡地帶。對(duì)方舉例時(shí),指出例中的人物并未講道德,或者指出其已處于溫飽狀態(tài)。對(duì)道德行為的界定盡量寬泛。正方的策略:

反方的策略:

論證不能溫飽就難以生存。論證從生存到溫飽存在過(guò)渡地帶。

對(duì)方舉例時(shí),指出例中的人物并未講道德,或者指出其已處于溫飽狀態(tài)。對(duì)道德行為的界定盡量寬泛。任務(wù)3:嘗試寫(xiě)駁論文。駁論文就是為反駁某種觀點(diǎn)而寫(xiě)的議論文。寫(xiě)駁論文,會(huì)促使你獨(dú)立思考、辯證分析,幫助你學(xué)會(huì)有效表達(dá)觀點(diǎn),參與公共討論。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一

《新華每日電訊》評(píng)論認(rèn)為,不用“yyds”“絕絕子”就不會(huì)說(shuō)話了?心中所想難以付諸文字,離開(kāi)梗就不會(huì)說(shuō)話,除了“yyds”找不到其他贊美的詞,萬(wàn)物皆可“絕絕子”,“文字失語(yǔ)”成為一個(gè)越來(lái)越需要重視的社會(huì)問(wèn)題。材料二

有網(wǎng)友認(rèn)為,“yyds”“絕絕子”等個(gè)性化用語(yǔ)主要是青少年群體在使用。實(shí)際上,近幾十年來(lái),每一代青少年在表達(dá)上都追求語(yǔ)言的個(gè)性化。就像曾經(jīng)的80后使用的“狂汗”“886”“