遼寧省2023-2024學(xué)年度高考適應(yīng)性測(cè)試（二）語(yǔ)文試題（解析版）

2023-2024學(xué)年度高考適應(yīng)性測(cè)試（二）語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。分四大題，23小題，共8頁(yè)

2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一，

開(kāi)爾文于19世紀(jì)末提出的黑體輻射，是物理學(xué)世界的兩朵“烏云”之一。為了解決這

個(gè)難題，量子力學(xué)之父普朗克提出，光的能量可以分成不連續(xù)的最小基本能量元，從而拉開(kāi)

了量子世界的帷幕。愛(ài)因斯坦也因?yàn)樘岢龉怆娦?yīng)的量子解釋，獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。海

森堡、薛定謂、玻爾等科學(xué)家基本完成了量子力學(xué)的理論框架。第一次量子革命催生了晶體

管、激光、核磁共振、全球定位系統(tǒng)等現(xiàn)代技術(shù)，使人類進(jìn)入信息時(shí)代。也是在這一次信息

革命中，美國(guó)在全世界奠定了霸主地位。

近些年來(lái)，隨著實(shí)驗(yàn)技術(shù)的進(jìn)步,人類可以對(duì)微觀體系的量子態(tài)進(jìn)行精確的檢測(cè)與調(diào)控。

量子調(diào)控技術(shù)的進(jìn)步有望推動(dòng)第二次量子革命，對(duì)未來(lái)社會(huì)產(chǎn)生本質(zhì)的影響。10月16日，

中共中央政治局就量子科技研究和應(yīng)用前景舉行第二十四次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記在主持

學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要充分認(rèn)識(shí)推動(dòng)量子科技發(fā)展的重要性和緊迫性，加強(qiáng)量子科技發(fā)展戰(zhàn)略謀

劃和系統(tǒng)布局，把握大趨勢(shì)，下好先手棋?！?/p>

量子信息技術(shù)基于量子疊加與量子糾纏等原理，主要包括量子通信、量子計(jì)算、量子精

密測(cè)量等，有希望突破傳統(tǒng)技術(shù)瓶頸，大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度，確保信息通信絕對(duì)安全、

數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度。

對(duì)于經(jīng)典計(jì)算機(jī)，參與邏輯計(jì)算的比特為“0”和“1”兩個(gè)態(tài)，并通過(guò)經(jīng)典算法來(lái)實(shí)現(xiàn)

對(duì)信息的線性處理，這種經(jīng)典的系統(tǒng)被稱為二進(jìn)制系統(tǒng)。而量子計(jì)算則采用量子比特，除了

“0”“1”之外，二者疊加還可以構(gòu)成更多的態(tài)，成為疊加態(tài)，是“1”和“0”兩種狀態(tài)不

可分解的相干疊加。構(gòu)建量子比特的基元可能是光子、原子、電子、微小的超導(dǎo)環(huán)，或者更

神奇的“任意子”（如常見(jiàn)的馬拉約那費(fèi)米子）。

量子比特之間的糾纏使得量子計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)并行計(jì)算。隨著量子比特?cái)?shù)量增加，量子

計(jì)算能力可呈指數(shù)級(jí)規(guī)模拓展，在理論上具有驚人的攜帶信息及并行處理的應(yīng)用潛力。2019

年9月，谷歌公司研制了一個(gè)包含53個(gè)量子比特的量子芯片，執(zhí)行一個(gè)特定的計(jì)算任務(wù)用

了3分20秒，而對(duì)于同樣的任務(wù)，采用目前最強(qiáng)的超級(jí)計(jì)算機(jī)并且經(jīng)過(guò)理論優(yōu)化后，完成

這項(xiàng)任務(wù)也需要2.5天。雖然量子計(jì)算機(jī)顯示了其強(qiáng)大的潛力，但是距離我們一般人在日常

生活中使用上量子計(jì)算機(jī)，還非常遙遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)，量子計(jì)算機(jī)與經(jīng)典計(jì)算機(jī)的差異遠(yuǎn)大于經(jīng)

典計(jì)算機(jī)與算盤(pán)的差異。

關(guān)于量子通信，目前的應(yīng)用方式包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)是原

理上絕對(duì)安全的通信手段，是目前僅有的得到嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明的通信方式。在量子密鑰傳輸過(guò)

程中，竊聽(tīng)者無(wú)法做到既偷看又不留下痕跡。而量子精密測(cè)量則能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙

感等諸多領(lǐng)域，獲得遠(yuǎn)高于當(dāng)前的測(cè)量精度和靈敏度，在民生和國(guó)防上都具有重要的戰(zhàn)略意

義。

雖然錯(cuò)過(guò)了第一次量子革命，但我國(guó)科學(xué)家在量子信息技術(shù)各領(lǐng)域已經(jīng)取得了多項(xiàng)突破

性進(jìn)展。比如，薛其坤院士團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了量子反?；魻栃?yīng)；潘建偉院士團(tuán)隊(duì)利用“墨

子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。伴隨著國(guó)家的不斷投

入，我國(guó)未來(lái)有希望成為量子信息強(qiáng)國(guó)，為人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（選自2020-10-21《光明日?qǐng)?bào)》王永鋒《第二次量子革命意味著什么？》）

材料二

2月4日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)宣布，該校潘建偉團(tuán)隊(duì)與中科院上海微系統(tǒng)所、國(guó)家并行

計(jì)算機(jī)工程技術(shù)研究中心合作，成功構(gòu)建76個(gè)光子的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”，求解數(shù)學(xué)算

法“高斯玻色取樣”只需200秒。這一突破使我國(guó)成為全球第二個(gè)實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國(guó)

家，牢固確立了我國(guó)在國(guó)際量子計(jì)算研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。

“量子優(yōu)越性是指當(dāng)新生的量子計(jì)算原型機(jī),在某個(gè)問(wèn)題上的計(jì)算能力超過(guò)了最強(qiáng)的傳

統(tǒng)計(jì)算機(jī)，就證明其未來(lái)有多方超越的可能?！敝锌拼蠼淌陉懗?yáng)介紹，多年來(lái)國(guó)際學(xué)界高

度關(guān)注、期待這個(gè)里程碑式轉(zhuǎn)折點(diǎn)到來(lái)。潘建偉團(tuán)隊(duì)這次突破歷經(jīng)20年，主要攻克高品質(zhì)

光子源、高精度鎖相、規(guī)模化干涉三大技術(shù)難題。

與通用計(jì)算機(jī)相比，“九章”還只是“單項(xiàng)冠軍”。但其超強(qiáng)算力，在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、

量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值。12月4日，《科學(xué)》雜志發(fā)表了該成果，審稿人評(píng)價(jià)這

是“一個(gè)最先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)”“一個(gè)重大成就”。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020-12-05游儀《我國(guó)量子計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)算力全球領(lǐng)先》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.普朗克提出，光的能量可以分成不連續(xù)的最小基本能量元，解決了黑體輻射的難題，

愛(ài)因斯坦、海森堡等科學(xué)家沿此路徑相繼提出了關(guān)于量子力學(xué)的量子解釋。

B.由量子通信、量子計(jì)算、量子精密側(cè)量等組成的量子信息技術(shù)，以量子疊加與量子糾

纏等為理論支撐，突破了經(jīng)典計(jì)算機(jī)在運(yùn)算速度、確保信息安全、測(cè)量精度等方面的技

術(shù)瓶頸。

C.量子比特是量子計(jì)算的手段，它突破了經(jīng)典計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制系統(tǒng)的局限，除了“0”

“1”之外，二者不可分解的相干疊加，可構(gòu)成疊加態(tài)。

D.在生活中使用量子通信技術(shù)的過(guò)程中，如果竊聽(tīng)者偷看就一定會(huì)留下痕跡，所以最子

秘鑰分發(fā)技術(shù)是絕對(duì)安全的通信技術(shù)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)

A.加果沒(méi)有普朗克、愛(ài)因斯坦、薛定討等科學(xué)家為最子力學(xué)構(gòu)建的理論，就不可能產(chǎn)生

晶體管、激光、核磁共振等現(xiàn)代技術(shù)。

B.薛其坤院士團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)最子反?；魻栃?yīng).潘建偉院士團(tuán)隊(duì)完成星地雙向最子糾纏分發(fā).

成功構(gòu)建76個(gè)光子的最子計(jì)算原型機(jī)“九章”，體現(xiàn)了習(xí)近平主席所強(qiáng)調(diào)的“把握大

趨勢(shì)，下好先手棋”。

C.一個(gè)特定的計(jì)算任務(wù)，谷歌公司的最子芯片執(zhí)行時(shí)耗時(shí)20秒，而目前最強(qiáng)的

超級(jí)計(jì)算機(jī)耗時(shí)2.5天，算盤(pán)說(shuō)不定無(wú)法完成，這體現(xiàn)了最子計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的潛力。

D.中國(guó)成功構(gòu)建的76個(gè)光子的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”牢固確立了我國(guó)在國(guó)際最子計(jì)

算研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，使我國(guó)在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得了很高測(cè)

員精度和靈敏度。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，不屬于“中國(guó)未來(lái)有希望成量子信息強(qiáng)國(guó)”的依據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.多年來(lái)國(guó)際學(xué)界高度關(guān)注、期待星子信息技術(shù)學(xué)界中國(guó)“九章”的面世這個(gè)里程碑式

的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來(lái)。

B.中共中央政治局就量子科技研究和應(yīng)用前景舉行集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行超前部署，中國(guó)

在發(fā)展量子信息技術(shù)方面加大了資金投入和人才智力投入的力度。

C.薛其坤院士團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了量子反?；魻栃?yīng)；潘建偉院士團(tuán)隊(duì)利用“墨子號(hào)”

科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。

D.以中國(guó)科學(xué)家潘建偉的團(tuán)隊(duì)為主構(gòu)建的“九章”算力超強(qiáng)，在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、量子

化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在的應(yīng)用空間。

4.以上兩則材料論證方法上有哪些共性？

5.材料一的作者以“第二次量子革命意味著什么？”為題，向我們拋出了一個(gè)問(wèn)題，閱讀

兩則材料后請(qǐng)對(duì)此問(wèn)題做出你的回答。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

禮拜二午睡時(shí)刻（節(jié)選）［注］

［哥倫比亞］加西亞?馬爾克斯

神父打量了她一眼。那個(gè)女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父。神父的臉?biāo)⒌匾幌伦蛹t

了。他低下頭準(zhǔn)備填一張表。一邊填表一邊詢問(wèn)那個(gè)女人的姓名、住址等情況，她毫不遲疑

地、詳盡準(zhǔn)確地做了回答，仿佛是在念一份寫(xiě)好的材料。神父頭上開(kāi)始冒汗了。女孩子解開(kāi)

左腳上的鞋扣，把鞋褪下一半，用腳后跟踩在鞋后幫上。然后把右腳的鞋扣解開(kāi)，也用腳跟

拉著鞋。

事情發(fā)生在上禮拜一凌晨三點(diǎn)鐘，離開(kāi)這里幾條街的地方。寡婦雷薇卡太太孤身一人住

在一所堆滿東西的房子里。那一天，在細(xì)雨的淅瀝聲中雷薇卡太太聽(tīng)見(jiàn)有人從外邊撬臨街的

門。她慌忙起來(lái)，摸著黑從衣箱里拿出一支老式手槍。這支槍自從奧雷利亞諾?布恩迪亞上

校那時(shí)候起就沒(méi)有人用過(guò)。雷薇卡太太沒(méi)有開(kāi)燈，就朝大廳走去。她不是憑門鎖的響聲來(lái)辨

認(rèn)方向的。二十八年的獨(dú)身生活在她身上產(chǎn)生的恐懼感使她不但能夠想象出門在哪里，而且

能夠準(zhǔn)確地知道門鎖的高度。她兩手舉起槍，閉上眼睛，猛一扣扳機(jī)。這是她生平第一次打

槍。槍響之后，周圍立刻又寂然無(wú)聲了，只有細(xì)雨落在鋅皮屋頂上發(fā)出滴滴答答的聲響。她

隨即聽(tīng)到在門廊的水泥地上響起了金屬的碰擊聲和一個(gè)低啞的、有氣無(wú)力的、極度疲憊的呻

吟聲：“哎喲！我的媽！”清晨，在雷薇卡太太家的門前倒臥著一具男尸。死者的鼻子被打得

粉碎，他穿著一件花條的法蘭絨上衣，一條普通的褲子，腰中沒(méi)有系皮帶，而是系著一根麻

繩，光著腳。鎮(zhèn)上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)。

“這么說(shuō)他叫卡洛斯?森特諾?！鄙窀柑钔瓯恚炖锕竟緡亣伒卣f(shuō)。

“卡洛斯?森特諾，”那個(gè)女人說(shuō)，“是我唯一的兒子”。

神父又走到柜子跟前。在柜門里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長(zhǎng)滿了銹。在小女孩的想

象中公墓的鑰匙就是這個(gè)樣子：女孩子的媽媽在小的時(shí)候也這么想過(guò)。神父本人大概也曾經(jīng)

設(shè)想過(guò)圣彼得的鑰匙就是這么個(gè)樣子。神父把鑰匙摘下來(lái)，放在欄桿上那本打開(kāi)的筆記本上,

用食指指著寫(xiě)了字的那一頁(yè)上的一處地方，眼睛瞧著那個(gè)女人，說(shuō)：

“在這兒簽個(gè)字吧！”

女人把皮包夾在腋下，胡亂地簽上了自己的名字。小姑娘拿起鮮花，躡拉著鞋走到欄桿

前，兩眼凝視著媽媽，

神父呼了一口氣：

“您從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要把他引上正道嗎？”

女人簽完字回答說(shuō)：

“他是一個(gè)非常好的人?！?/p>

神父看看那個(gè)女人，又看看那個(gè)女孩子?？吹剿齻兏緵](méi)有要哭的意思，感到頗為驚異。

那個(gè)女人還是神色自如地繼續(xù)說(shuō)：

“我告訴過(guò)他不要偷人家的東西吃，他很聽(tīng)我的話。過(guò)去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得

三天起不來(lái)床?！?/p>

“他沒(méi)有辦法，把牙全都拔掉了。"女孩子插嘴說(shuō)。

“是的，”母親證實(shí)說(shuō)，“那時(shí)候，我每吃一口飯，都好像看到禮拜六晚上他們打我兒子

的那個(gè)樣子

“哎！上帝的意志是難以捉摸的?！鄙窀刚f(shuō)。

神父本人也覺(jué)得這句話沒(méi)有多大的說(shuō)服力，一則是因?yàn)槿松?jīng)驗(yàn)已經(jīng)多少把他變成一個(gè)

懷疑主義者了，再則是因?yàn)樘鞖鈱?shí)在太熱。神父叮囑她們把頭包好，免得中暑。他連連打著

哈欠，幾乎就要睡著了。他睡意朦朧地指點(diǎn)母女倆怎樣才能找到卡洛斯?森特諾的墓地。還

說(shuō)回來(lái)的時(shí)候不要叫門，把鑰匙從門縫下塞進(jìn)來(lái)就行了。要是對(duì)教堂有什么施舍，也放在那

里。那個(gè)女人注意地諦聽(tīng)著神父的講話，然后向他道了謝，臉上沒(méi)有絲毫的笑容。

在臨街的大門打開(kāi)之前，神父就覺(jué)察到有人把鼻子貼在紗門上往里瞧。那是一群孩子。

大門敞開(kāi)后，孩子們立刻一哄而散。在這個(gè)鐘點(diǎn)，大街上通常是沒(méi)有人的。可是現(xiàn)在不光是

孩子們?cè)诮稚?，在杏?shù)下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上亂哄哄的反常樣子，心

里頓時(shí)就明白了。他悄悄地把大門關(guān)上。

“等一會(huì)兒走吧，”他說(shuō)。說(shuō)話的時(shí)候，他沒(méi)有看那個(gè)女人。

神父的妹妹從里面的門里出來(lái)。她在睡衣外面又披上了一件黑色的上衣，頭發(fā)散披在肩

上。她一聲不響地瞅了瞅神父。

“怎么樣？”他問(wèn)。

“人們都知道了。”神父的妹妹喃喃地說(shuō)。

“那最好還是從院子的門出去?！鄙窀刚f(shuō)。

“那也一樣，”他妹妹說(shuō)，“窗子外面凈是人！”

直到這個(gè)時(shí)候，那個(gè)女人好像還不知道出了什么事。她透過(guò)紗門朝大街上看了看，然后

從女孩子的手里把鮮花奪過(guò)去，就向大門走去。女孩子跟在她的后面。

“等到太陽(yáng)落山再去吧！”神父說(shuō)。

“會(huì)把你們曬壞的，”神父的妹妹在客廳深處一動(dòng)也不動(dòng)地說(shuō)，“等一等，我借給你們一

把陽(yáng)傘。”

“謝謝！”那個(gè)婦女回答說(shuō)，“我們這樣很好

她挽著小姑娘的手朝大街走去。

（節(jié)選自加西亞?馬爾克斯《禮拜二午睡時(shí)刻》）

【注】本文講述了一位母親，在一個(gè)悶熱的夏日下午，穿著黑色喪服帶著女兒坐火車去

一座陌生小鎮(zhèn)的教堂公墓，祭奠上周因被視作小偷而遭槍殺的兒子。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.母親表面平靜，面對(duì)喪子的苦難命運(yùn)，她表現(xiàn)出一種非凡的忍受能力，內(nèi)心卻隱藏著

無(wú)比的悲痛和寬廣的愛(ài)。

B.神父本來(lái)是以普通人對(duì)小偷的態(tài)度來(lái)看待“小偷”家屬的，但面對(duì)眼前的母女倆，神

父還是逐漸改變了看法。

C.第二段在敘述方式上采用補(bǔ)敘，使故事情節(jié)更加完整，內(nèi)容更豐富，人物形象更加豐

滿。

D.文中貧窮、愚昧、麻木的“小鎮(zhèn)”只是散布在原野上無(wú)數(shù)普通小鎮(zhèn)的一個(gè)縮影，管理

上幾近癱瘓狀態(tài)。

7.下列對(duì)小說(shuō)結(jié)尾的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)以母女直接走向墓地為結(jié)尾更突出了這位母親的從容坦然，表現(xiàn)出其強(qiáng)忍著喪子

的巨大悲痛，直面人生超常的勇氣。

B.大人和孩子都聚集在街上，等著看這位母親的笑話。此處作者用克制的筆調(diào)，表達(dá)了

對(duì)卡洛斯?森特諾母子遭遇的深切同情。

C.《禮拜二午睡時(shí)刻》與《百年孤獨(dú)》都以哥倫比亞為背景，作者都力圖寫(xiě)出人們內(nèi)心

麻木昏昧并為民族尋找出路。

D.《禮拜二午睡時(shí)刻》的人物除兒子和殺人者外都沒(méi)名字，這個(gè)小鎮(zhèn)與其他小鎮(zhèn)也無(wú)區(qū)

另U,這是作者特意模糊的表達(dá)，其深層用意是證明看客的特殊性。

8.在一次小說(shuō)閱讀體驗(yàn)分享會(huì)上，王同學(xué)指出，小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)改為“祭奠”，你是否支持他的

看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。

9.?？虼蠹艺骷黄c本文相關(guān)的文學(xué)短評(píng)，關(guān)鍵詞包括“母親形象”“悲憫情懷”“零

度寫(xiě)作”。請(qǐng)你任選一個(gè)關(guān)鍵詞，完成文學(xué)短評(píng)提綱。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

材料一：

菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪

側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪，往往祀以為神。

溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時(shí)貴將，與行密俱起合洲,

號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛(ài)賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂

世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其陂池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉!

今劉氏之后散為緬因，尚有居溪旁者。

予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱

氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。

夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛(ài)者不免取之而去。嗟夫!劉金者雖不足

道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意，豈不偉哉？及其后世荒理零落至于子孫渦沒(méi)而無(wú)聞況

欲長(zhǎng)有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也

哉？

（節(jié)選自宋代歐陽(yáng)修《菱溪石記》）

材料二：

木之生，或廉而殛，或拱而天；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所

漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，則為人之所材，而有號(hào)廳之患。其最幸者，漂沉

汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)

之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之潰，如此者幾何？不為好事者所見(jiàn)，而為樵

夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殛，拱而天，任為棟梁而不

伐；風(fēng)拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐而不為人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之間，

而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其年似不偶然也。

（節(jié)選自蘇洵《木假山記》）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

及其后世A荒埋B零落C至于D子孫E泯沒(méi)而無(wú)聞F況G欲H長(zhǎng)有I此石乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.編民，意思是編入戶籍的平民，指劉氏之后已經(jīng)沒(méi)落，失去“富貴者”身份。

B.負(fù)，指靠近、挨著，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪”中的“負(fù)”詞義不相同。

C.斧斤，各種斧子，與《石鐘山記》“以斧斤考擊而求之”中的“斧斤”意義相同。

D.理，指命運(yùn)，與《六國(guó)論》中的“存亡之理”意義不同，與現(xiàn)在的“道理”也不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩篇文章均借物說(shuō)理，第一篇敘述了與奇石有關(guān)的事件表達(dá)感慨，第二篇借木假山

的遭遇表達(dá)感慨，第一篇觀點(diǎn)直露，第二篇含蓄委婉。

B.作者認(rèn)為劉金雖是武夫健卒，卻懂得珍愛(ài)欣賞世間奇異之物，愛(ài)好斯文雅致，可能

是功成志滿、過(guò)于富貴、驕奢安逸才產(chǎn)生了如此雅興。

C.歐陽(yáng)修感慨人事興廢無(wú)常，憐惜石頭可愛(ài)卻遭遺棄，于是將兩石分別立在豐樂(lè)亭南

北，以便滁州百姓游玩觀賞，表現(xiàn)其與民共賞的情懷。

D.材料二中作者認(rèn)為逃脫了種種不幸的命運(yùn)，在急流和泥沙之中被埋沒(méi)、經(jīng)歷水沖蟲(chóng)

蛀形成山峰形狀的木頭都是幸運(yùn)的，都有非凡的價(jià)值。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛(ài)者不免取之而去。

（2）木之生，或篥而殛，或拱而天；幸而至于任為棟梁，則伐。

14.材料一中的石頭、材料二中的木，都有為人所取的現(xiàn)象，兩位作者對(duì)于人“取”物的看

法有何不同？

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15T6題。

臨江仙?贈(zèng)王友道

蘇軾

誰(shuí)道東陽(yáng)①都瘦損，凝然點(diǎn)漆精神。瑤林終自隔風(fēng)塵。試看披鶴蜃，仍是謫仙人②。

省可清言揮玉廛，真須保器全真。風(fēng)流何似道家純。不應(yīng)同蜀客，惟愛(ài)卓文君③。

【注】①東陽(yáng)：原指沈東陽(yáng)，即沈約，因求官而累瘦了身體。②謫仙人：被貶謫到人間的神

仙。李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首并序》：“太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余，呼余為謫仙人，

因解金龜換酒為樂(lè)。沒(méi)后對(duì)酒，悵然有懷，而作是詩(shī)?！雹凼窨停褐笣h代的文學(xué)家司馬相如，

因他是蜀人，故稱。司馬相如因“悅文君之色”，在夫妻之事上不加節(jié)制，最終因“消渴癥”

而亡。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.一二句以歷史人物喻之。詞人以發(fā)問(wèn)的口氣，認(rèn)為不宜一概而論歷史人物?！罢l(shuí)道”二字,

排除了獨(dú)見(jiàn)。

B.詞的上片描繪友人仙人般的容貌和超塵脫俗之氣質(zhì)，引用李白的典故，進(jìn)一步贊頌友道

高潔超塵的風(fēng)姿。

C.詞的下片繼續(xù)贊頌友人的美好品性，“保器全真”體現(xiàn)出詞人對(duì)友人能夠做到保持真氣，

自愛(ài)自重的贊頌和欽佩

D.尾句詞人一方面懷著遺憾的口吻，惋惜家鄉(xiāng)人司馬相如因文君而亡身，另一方面也警告

友道不要重蹈司馬之覆轍

16.有人評(píng)論蘇軾的這首《臨江仙》構(gòu)思新奇，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，語(yǔ)言中充滿了道學(xué)色彩，富含哲

理。請(qǐng)結(jié)合全詞加以分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《涉江采芙蓉》中，表達(dá)女主人公由花思人，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀的句子是:

（2）“錨銖”是極其微小的計(jì)量單位，成語(yǔ)“錨銖必較”形容人斤斤計(jì)較，而杜牧的《阿房

宮賦》中“，”則是批判秦統(tǒng)治者瘋狂掠奪、大肆揮霍的暴行。

（3）王林創(chuàng)作了一幅圖畫(huà)，上有湖水、鷗鳥(niǎo)。他想在畫(huà)上題兩句詩(shī)，賦予畫(huà)面更深厚的文

化底蘊(yùn)，可以題寫(xiě)的詩(shī)句有：“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

近日，一則關(guān)于“水稻上山”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)廣為傳播，大意是某地開(kāi)展的“水稻上山”

項(xiàng)目，暴雨將梯田沖毀了。與此同時(shí)，有文章稱，“水稻上山”本質(zhì)是一種毀林造田的形式

主義，文章配有土地荒蕪、泥石流泛濫、“推平大山變良田”等圖片。發(fā)布后閱讀量迅速突

破“10萬(wàn)+”，一時(shí)間，_A_o

①針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的懷疑，②全國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)中心負(fù)責(zé)人正面回應(yīng)稱，

③“水稻上山”需要一定條件，④且在推廣的地方本來(lái)就有梯田，⑤并非是專門開(kāi)山毀林造

出來(lái)的;⑥在丘陵山區(qū)對(duì)符合條件的耕地進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，⑦是受現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的。

另外，5_經(jīng)核實(shí)是移花接木，與真實(shí)的'‘水稻上山”項(xiàng)目并無(wú)關(guān)系。比如，流傳最多

的那張圖片原來(lái)是2018年云南某地的土地整治項(xiàng)目施工場(chǎng)景。

至此，“水稻上山”輿論鬧劇逐漸收?qǐng)?。我們?yīng)該反思，與這場(chǎng)輿論鬧劇密不可分。

很多時(shí)候我們的科普力度不足，有時(shí)高高在上，有時(shí)晦澀艱深，有時(shí)又過(guò)于低調(diào)，不僅

錯(cuò)失了給公眾科學(xué)普及的良機(jī)，也給了流量投機(jī)者空子可鉆，科普工作“走下山”正當(dāng)其時(shí)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)12個(gè)字。

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。

不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自

然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一

樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便

把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就

又從從容容的在水邊玩耍了。

老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船模漠

過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，

就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃

狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”

時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖

船攏岸。

19.文中畫(huà)橫線部分生動(dòng)且具體地刻畫(huà)了翠翠天真活潑的形象，這種表達(dá)效果是如何取得

的？

20.作者為什么使用了“目”“眸子”“眼睛”等不同的詞語(yǔ)描寫(xiě)同一個(gè)地方?

22.文中加點(diǎn)詞“略彎”“橫渡”相較于“彎”“渡”，語(yǔ)意上各有什么不同？

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

中秋佳節(jié)前夕，中科大4萬(wàn)多名師生收到了一封郵件，大致內(nèi)容是中秋佳節(jié)臨近，學(xué)校

采購(gòu)了一批月餅禮盒，以抽獎(jiǎng)的方式發(fā)給在校師生。文字的下面，還有需要進(jìn)行身份認(rèn)證的

抽獎(jiǎng)鏈接。其實(shí)，這是一場(chǎng)學(xué)校策劃的“釣魚(yú)郵件演練”，根據(jù)后臺(tái)記錄，竟有3500余人在

偽造的統(tǒng)一身份認(rèn)證界面提交了信息。

對(duì)此，網(wǎng)友議論紛紛。有人認(rèn)為，人的信任感和安全感建立不易，不應(yīng)當(dāng)如此被考驗(yàn)。

也有人認(rèn)為，“懷疑”的能力，是需要后天培養(yǎng)的，這場(chǎng)考驗(yàn)正是給容易輕信的師生敲響警

鐘。

針對(duì)此事，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的態(tài)度與建議。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年度高考適應(yīng)性測(cè)試（二）

語(yǔ)文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

1.c2.D3.A4.(1)比喻論證，材料一物理學(xué)世界的兩朵“烏云”，材料二“九

章”還只是“單項(xiàng)冠軍”。(2)引用論證。5.(1)有望大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度。量子

計(jì)算在理論上具有驚人的攜帶信息及并行處理的應(yīng)用潛力。(2)有望確保信息通信絕對(duì)安全。

量子密鑰分發(fā)是原理上絕對(duì)安全的通信手段，是日前僅有的得到嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明的通信方式。

⑶有望數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度。量子精密測(cè)量能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲

得遠(yuǎn)高于當(dāng)前的測(cè)量精度和靈敏度，在民生和國(guó)防上都具有重要的戰(zhàn)略意義。(4)在圖論、

機(jī)器學(xué)習(xí)、量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值。

【解析】L本題考查學(xué)生理解和分析文中內(nèi)容的能力。

A.“解決了黑體輻射的難題”“愛(ài)因斯坦、海森堡等科學(xué)家沿此路徑……”錯(cuò)誤，根據(jù)材料

一“量子力學(xué)之父普朗克提出，光的能量可以分成不連續(xù)的最小基本能量元，從而拉開(kāi)了量

子世界的帷幕”“海森堡、薛定謗、玻爾等科學(xué)家基本完成了量子力學(xué)的理論框架”可知，

普朗克并沒(méi)有解決黑體輻射的難題，只是“拉開(kāi)了量子世界的帷幕”；文中并沒(méi)有說(shuō)海森堡、

薛定謗、玻爾等科學(xué)家的研究是按照普朗克的路徑；選項(xiàng)中“相繼提出”也沒(méi)有依據(jù)。

B.“突破了經(jīng)典計(jì)算機(jī)在運(yùn)算速度、確保信息安全、測(cè)量精度等方面的技術(shù)瓶頸”錯(cuò)誤，根

據(jù)材料一“有希望突破傳統(tǒng)技術(shù)瓶頸，大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度，確保信息通信絕對(duì)安全、

數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度”可知，是“有希望突破”而不是“突破了”這一瓶頸。

D.“在生活中絕對(duì)安全的技術(shù)”錯(cuò)誤，材料一原文為“量子密鑰分發(fā)是原理上絕對(duì)安全的通

信手段”。

故選Co

2.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

D.“使我國(guó)在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得了很高測(cè)量精度和靈敏度”無(wú)中生

有，原文表述為“量子精密測(cè)量則能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得遠(yuǎn)高于當(dāng)

前的測(cè)量精度和靈敏度”，而不是中國(guó)的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”的作用。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.陳述的主體是國(guó)際學(xué)界，不能證明論點(diǎn)；

B.從政府保障、物資保障層面闡述了量子信息科技進(jìn)步的外部條件；

C、D項(xiàng)從人才技術(shù)保障層面闡述了量子信息科技進(jìn)步的內(nèi)因。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

分析材料一開(kāi)頭“開(kāi)爾文于19世紀(jì)末提出的黑體輻射，是物理學(xué)世界的兩朵“烏云”之一”

和材料二“與通用計(jì)算機(jī)相比，‘九章'還只是‘單項(xiàng)冠軍'”分析可知，兩則材料論證方法

上都運(yùn)用了比喻論證。

分析材料一“習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：'要充分認(rèn)識(shí)推動(dòng)量子科技發(fā)展的重要性和

緊迫性，加強(qiáng)量子科技發(fā)展戰(zhàn)略謀劃和系統(tǒng)布局，把握大趨勢(shì)，下好先手棋’”和材料二“'量

子優(yōu)越性是指當(dāng)新生的量子計(jì)算原型機(jī)，在某個(gè)問(wèn)題上的計(jì)算能力超過(guò)了最強(qiáng)的傳統(tǒng)計(jì)算

機(jī)，就證明其未來(lái)有多方超越的可能。'中科大教授陸朝陽(yáng)介紹”可知，兩則材料論證方法

上都運(yùn)用了引用論證。

5.本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

題干中，，第二次量子革命意味著什么？，，，回答時(shí)應(yīng)圍繞第二次量子革命的價(jià)值和意義作答。

根據(jù)材料一“量子比特之間的糾纏使得量子計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)并行計(jì)算。隨著量子比特?cái)?shù)量增

加，量子計(jì)算能力可呈指數(shù)級(jí)規(guī)模拓展，在理論上具有驚人的攜帶信息及并行處理的應(yīng)用潛

力”分析，第二次量子革命有望大規(guī)模提升計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度。

根據(jù)材料一“關(guān)于量子通信，目前的應(yīng)用方式包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰

分發(fā)是原理上絕對(duì)安全的通信手段，是目前僅有的得到嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明的通信方式。在量子密

鑰傳輸過(guò)程中，竊聽(tīng)者無(wú)法做到既偷看又不留下痕跡”分析，第二次量子革命有望有望確保

信息通信絕對(duì)安全。

根據(jù)材料一“而量子精密測(cè)量則能在時(shí)間、磁場(chǎng)、重力、遙感等諸多領(lǐng)域，獲得遠(yuǎn)高于當(dāng)前

的測(cè)量精度和靈敏度，在民生和國(guó)防上都具有重要的戰(zhàn)略意義”分析，第二次量子革命有望

數(shù)量級(jí)提升測(cè)量精度。

根據(jù)材料二“與通用計(jì)算機(jī)相比，‘九章'還只是'單項(xiàng)冠軍'。但其超強(qiáng)算力，在圖論、機(jī)

器學(xué)習(xí)、量子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值”分析，第二次量子革命在圖論、機(jī)器學(xué)習(xí)、量

子化學(xué)等領(lǐng)域具有潛在應(yīng)用價(jià)值。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

6.C7.D8.示例一：不支持。

①“禮拜二”和“午睡時(shí)刻”表明了故事發(fā)生的時(shí)間；

②“禮拜二午睡時(shí)刻”具有象征含義：小鎮(zhèn)人在“午睡時(shí)刻”處于昏睡的混沌和麻木狀態(tài)；

昏睡的不僅僅是人的身體，更是人的同情心、悲憫之心，是人性；

③從小說(shuō)要表達(dá)的主旨來(lái)看，“午睡時(shí)刻”小鎮(zhèn)人的麻木和母親的清醒形成強(qiáng)烈對(duì)比，母女

的行為將喚醒這里沉睡的人們，從而反映了作者對(duì)人民覺(jué)醒的渴盼和一個(gè)偉大作家的良心。

示例二：支持。

①情節(jié)上：故事的主線是母親去祭奠兒子，小說(shuō)都是圍繞祭奠展開(kāi)。

②人物上：在母親去祭奠兒子的過(guò)程中，母親的形象得以凸顯。

③主旨上：母親去祭奠兒子，得以和神父交談，神父態(tài)度的轉(zhuǎn)變，顯示出作者的悲憫情懷。

9.示例一：“母親形象”：母親是一個(gè)慈愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、堅(jiān)忍，有抗?fàn)幘竦膫ゴ笈浴?/p>

①慈愛(ài)：對(duì)兒女慈愛(ài)，理解兒子做小偷的無(wú)奈，維護(hù)兒子的尊嚴(yán)。

②自尊：不被貧窮所打垮，不被世俗的眼光所擊倒。

③堅(jiān)忍：面對(duì)貧窮和喪子的苦難命運(yùn)，她表現(xiàn)出一種非凡的忍受能力。

④抗?fàn)幘瘢寒?dāng)眾人圍觀的時(shí)候，她“奪”過(guò)鮮花，走向大街，顯示出無(wú)所畏懼的母愛(ài)和對(duì)

冷漠的人們的有力抗?fàn)帯?/p>

示例二：“悲憫情懷”：

①悲憫情懷是人類最高尚的一種胸懷，對(duì)世間苦難有一種博大的愛(ài)的眼光，使人們關(guān)注那些

苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者。

②神父由起先的不關(guān)心、冷漠、而后變?yōu)椴话?、愧疚，最后變?yōu)楦锌⑼椤?/p>

③母親的鎮(zhèn)定坦然與神父的關(guān)切之語(yǔ)，顯示出寬容和慈悲，超越了世俗與道德的藩籬，令我

們?cè)诶淇岬默F(xiàn)實(shí)面前感到一絲暖意。

示例三：“零度寫(xiě)作”：

①在人稱視角上，敘述者用第三人稱全知視角客觀地描述母親的和神父的動(dòng)作、語(yǔ)言，展現(xiàn)

其心理。

②在語(yǔ)言（敘述腔調(diào)上）上，很少使用帶有作者主觀感情色彩的詞語(yǔ)，多是客觀、冷靜、克

制、平實(shí)地?cái)⑹觥?/p>

③在主旨呈現(xiàn)方式上，在故事的講述中呈現(xiàn)主旨，沒(méi)有結(jié)論式的評(píng)價(jià)，而是在平靜的敘述中

表現(xiàn)小鎮(zhèn)居民精神上的愚昧、麻木，體現(xiàn)作者對(duì)拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。

④在情節(jié)安排上，敘述過(guò)程克制審慎，開(kāi)放式結(jié)尾意味深長(zhǎng)，給讀者多種想象的可能。

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“第二段在敘述方式上采用補(bǔ)敘”表述錯(cuò)誤，節(jié)選部分第二段的相關(guān)敘述為“事情發(fā)生在

上禮拜一凌晨三點(diǎn)鐘，離開(kāi)這里幾條街的地方……”，這種敘事方式屬于插敘。

故選Co

7.本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

D.“其深層用意是證明看客的特殊性”說(shuō)法有誤。小說(shuō)中其他人都沒(méi)有名字，是作者想要說(shuō)

明每一個(gè)人可能都是這鎮(zhèn)上的看客，其深層用意是證明看客的普遍性。

故選D。

8.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

解答本題，無(wú)論是否定或肯定皆可，重點(diǎn)是要能結(jié)合文章分析出能夠以此為標(biāo)題的意義和作

用。

比如，若選擇認(rèn)同“禮拜二午睡時(shí)刻”作為標(biāo)題，就要挖掘出這一環(huán)境與時(shí)間對(duì)文章情節(jié)發(fā)

展的重要意義，及其背后的深刻內(nèi)涵。比如，從小說(shuō)基本要素來(lái)說(shuō)，“禮拜二”和“午睡時(shí)

刻”點(diǎn)明了日期與一天中的時(shí)間點(diǎn)，交代了故事發(fā)生的時(shí)間。

除了這一表層意義之外，作者以此為標(biāo)題，顯然還在其中寄寓了更深層的含義?！八B連打

著哈欠，幾乎就要睡著了。他睡意朦朧地指點(diǎn)母女倆怎樣才能找到卡洛斯?森特諾的墓地”

等可以看出，母親冒著炎熱的天氣前來(lái)掃墓，神父一開(kāi)始卻毫無(wú)同情、憐憫之心，只想要午

睡不想被打擾，不想讓母親回來(lái)后再敲他家的門?；杷牟粌H僅是人的身體，更是人的同情

心、悲憫之心，是人性。

圍繞“午睡”這一行為，作者在文中展現(xiàn)了兩種截然不同的形象：“連連打著哈欠，幾乎就

要睡著了”“睡意朦朧”的神父，代表的是小鎮(zhèn)人的麻木。一個(gè)小偷被打死，被草草埋葬，

在他們心里翻泛不起一點(diǎn)漣漪，他們對(duì)生與死并不真正地關(guān)心，只是慣性地活著。而此處無(wú)

比清醒的母親，顯然是作者想要謳歌、贊揚(yáng)的對(duì)象。作者通過(guò)這一強(qiáng)烈對(duì)比，意在表現(xiàn)母女

的行為將喚醒這里沉睡的人們。從主旨情感上，作者以此為題，反映了作者對(duì)人民覺(jué)醒的渴

盼和一個(gè)偉大作家的良心。

若認(rèn)同以“祭奠”為題，則可圍繞這一事件行為對(duì)于文章的作用。結(jié)合整篇文章的情節(jié)發(fā)展

來(lái)看，母親出現(xiàn)在小鎮(zhèn)，是為了“祭奠”自己被打死的兒子；文章的主體部分也是敘述母親

找到神父去祭奠的內(nèi)容?？梢?jiàn)，故事的主線是母親去祭奠兒子，小說(shuō)都是圍繞祭奠展開(kāi)。

從人物形象來(lái)看，進(jìn)行祭奠這一行為的，主要是死者的母親。而作者想要表現(xiàn)的主人公也是

母親這一形象。因此，以“祭奠”為題，可以突出母親去祭奠兒子這一過(guò)程，并使得母親的

形象加以凸顯。

從文章主旨來(lái)看，原先人們對(duì)死者的態(tài)度是認(rèn)為他是一個(gè)小偷。但正是通過(guò)前去祭奠的母親

之口，神父開(kāi)始冒汗，甚至勸母女兩人過(guò)會(huì)兒再走，態(tài)度開(kāi)始轉(zhuǎn)變。這其中，也借助神父的

反應(yīng)，顯示了作者的悲憫情懷。

9.本題考查學(xué)生寫(xiě)文學(xué)短評(píng)提綱的能力。

示例一：“母親形象”：

由文中母親勸誡兒子、挽著女兒的手等內(nèi)容可看出，母親對(duì)于兒女關(guān)懷備至。而對(duì)于被誤解

的兒子，母親也能毫不猶豫地說(shuō)出“他是一個(gè)非常好的人”?？芍?，母親對(duì)兒女慈愛(ài)，理解

兒子做小偷的無(wú)奈，維護(hù)兒子的尊嚴(yán)。

從文中可以看出，死者一家并不富裕，盡管如此，母親還是勸告兒子，“我告訴過(guò)他不要偷

人家的東西吃，他很聽(tīng)我的話。過(guò)去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來(lái)床”。由此可

見(jiàn)，母親不被貧窮所打垮，仍然保持尊嚴(yán)，更沒(méi)有被世俗的眼光所擊倒，就放棄對(duì)兒子的愛(ài)。

面對(duì)喪子之痛這一巨大的打擊，母親仍能堅(jiān)持到小鎮(zhèn)上來(lái)祭奠兒子，并且在面對(duì)神父的詢問(wèn)

時(shí)，還能“忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父”“她毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確地做了回答”?？芍?，

母親面對(duì)喪子的苦難命運(yùn)，她表現(xiàn)出一種非凡的忍受能力。

文章最后，面對(duì)圍觀的小鎮(zhèn)居民，以及神父、神父妹妹待會(huì)再走的勸告，母親并沒(méi)有畏懼、

妥協(xié)，而是“從女孩子的手里把鮮花奪過(guò)去，就向大門走去”“挽著小姑娘的手朝大街走去”。

從中可以顯示出母親無(wú)所畏懼的母愛(ài)和對(duì)冷漠的人們的有力抗?fàn)帯?/p>

示例二：“悲憫情懷”：

“悲憫情懷”是人類的一種偉大情懷，也是作者通過(guò)這篇文章想要告訴、引導(dǎo)讀者的真理。

因此，若選擇此點(diǎn)，答題時(shí)首先可以解釋“悲憫情懷”這一偉大情感的意義，然后分析文中

哪些地方體現(xiàn)了“悲憫情懷”。比如，從文章的另一主人公神父身上，我們可以從他一開(kāi)始

“您從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要把他引上正道嗎？”心懷質(zhì)疑和“他睡意朦朧地指點(diǎn)母女倆怎樣才能找

到卡洛斯?森特諾的墓地。還說(shuō)回來(lái)的時(shí)候不要叫門，把鑰匙從門縫下塞進(jìn)來(lái)就行了”的冷

漠，到后來(lái)“哎！上帝的意志是難以捉摸的”的感慨，以及最后勸告他們“等一會(huì)兒走吧”

“等到太陽(yáng)落山再去吧！”的同情的變化，感受到他作為旁觀者對(duì)母女兩人逐漸產(chǎn)生悲憫情

懷。

文中雖然出現(xiàn)了諸多看熱鬧的冷漠的小鎮(zhèn)看客，但作者全副精力，仍然放在那個(gè)面對(duì)一個(gè)當(dāng)

小偷而被打死的兒子，始終保持尊嚴(yán)的母親形象；以及面對(duì)一個(gè)罪犯的母親，逐漸開(kāi)始產(chǎn)生

寬容慈悲之情，并關(guān)懷起她的神父形象。這一切，超越了世俗與道德的藩籬，讓我們?cè)诶淇?/p>

的現(xiàn)實(shí)面前感到一絲暖意。

示例三：“零度寫(xiě)作”：

若選擇這一點(diǎn)，則首先要闡釋這一寫(xiě)作手法的內(nèi)涵，如如何在敘述人生、語(yǔ)言、情節(jié)等方面

體現(xiàn)“零度”。從敘述人稱的角度，可以看出作品通篇采用第三人稱旁觀敘述者的角度，幾

乎是一種純客觀的攝像式的描寫(xiě)。對(duì)于母親、神父這兩個(gè)主人公，作者也并沒(méi)有直接用心理

描寫(xiě)，而是通過(guò)諸如對(duì)母親“忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父”“她毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確

地做了回答”的外貌、行為描寫(xiě)，以及對(duì)神父多次問(wèn)話以及最后勸告母女兩人晚點(diǎn)再走的語(yǔ)

言描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)人物的心理。

從文章語(yǔ)言的角度，可以看出全文語(yǔ)言非常節(jié)制、冷漠、淡然，對(duì)于母親只是寫(xiě)其“毫不遲

疑地、詳盡準(zhǔn)確地”，不直接顯露同情之意；對(duì)于看客只是說(shuō)“那是一群孩子”“一群群的大

人”，而不通過(guò)一些負(fù)面形容詞來(lái)表現(xiàn)批判之意。這和作品內(nèi)在的激情形成極大的反差，具

有強(qiáng)烈的陌生化效果和透視作用。

在主旨呈現(xiàn)方面，文章從頭到尾都只是在敘述故事，重點(diǎn)表現(xiàn)母親、神父這兩個(gè)主人公的語(yǔ)

言、行動(dòng)，而從不出現(xiàn)任何議論成分。但正是通過(guò)人們的言行舉止，我們可以看出小鎮(zhèn)居民

精神上的愚昧、麻木，也能充分感受到作者對(duì)拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。

在情節(jié)安排上，文章選取的只是母親找神父要鑰匙這一看似普通的情節(jié)，而不直接選用看似

能夠表現(xiàn)更多情感激蕩的祭奠環(huán)節(jié)。而且，當(dāng)門口、街上全是看客時(shí)，母親毅然決然地“奪”

過(guò)鮮花，走向大街。那么，她們走向大街之后，看客們會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，母女兩人會(huì)有怎樣

的遭遇？文章只給出了一個(gè)意味深長(zhǎng)的開(kāi)放式結(jié)尾，給讀者多種想象的可能。

二、古代詩(shī)文閱讀

(一)文言文閱讀

10.ACF11.D12.D13.(1)那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很

可惜的，放置在人能看到聽(tīng)到的地方，喜愛(ài)它們的人又難免取回自己家里。

(2)樹(shù)木生長(zhǎng)的時(shí)候，有的剛出嫩芽就死了，有的長(zhǎng)到兩手合圍的時(shí)候枝葉茂盛；幸運(yùn)的

長(zhǎng)成可以用作棟梁的時(shí)候，就被砍伐了。14.①歐陽(yáng)修認(rèn)為不必取走，只要能夠欣賞即

可，是希望“富貴者”不要因好奇而將石據(jù)為己有。②蘇洵認(rèn)為對(duì)于“木”能夠被發(fā)現(xiàn)，能

夠被拿走，是一件可喜人事。表達(dá)作者對(duì)人才被發(fā)現(xiàn)值得慶幸。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到他身死之后，不過(guò)是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無(wú)聞，何況那些希望

永久擁有這些石頭呢？

“及其后世”意思是“等到他死后”，做時(shí)間狀語(yǔ)，放在句首，起強(qiáng)調(diào)作用，需要與后面的

主句斷開(kāi)，故A處斷開(kāi)；

“荒埋零落”意思是“他的宅院一片荒蕪零落”，主語(yǔ)為省略的“宅院”；“至于”通常置于

句首，表示“到了……程度、地步、境遇”，同時(shí)“至于”后面的主語(yǔ)為“子孫”，兩個(gè)句子

的主語(yǔ)不一致，故“至于”前需要停頓，故C處斷開(kāi)；

“子孫泯沒(méi)而無(wú)聞”是主謂結(jié)構(gòu)完整的句子；“況”后引出另一層意思，兩個(gè)句子分別闡述

不同的對(duì)象，故“況”之前需停頓，故F處斷開(kāi)。

故選ACF,

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。負(fù)，靠近、挨著。/背，覆蓋。句意：豐樂(lè)亭挨著城墻。/青黑色的山上覆蓋著白雪。

C.正確。斧斤，各種斧子。句意：最終還是受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。/用斧頭敲打石頭來(lái)尋求

石鐘山得名的原因。

D.錯(cuò)誤。意義相同。都指命運(yùn)。句意：那么這里面的命運(yùn)似乎不能用偶然來(lái)解釋。/勝負(fù)存

亡的命運(yùn)。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“都是幸運(yùn)的，都有非凡的價(jià)值”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“而荒江之清，如此者幾何？不為好事

者所見(jiàn)，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉”。意思是：但

是，在荒涼的江邊灘頭上，能夠這樣幸運(yùn)的木頭能有多少？不被好事、喜愛(ài)它們的人發(fā)現(xiàn)，

而是被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴砍伐了的，哪能夠數(shù)得過(guò)來(lái)呢？那么在這最幸運(yùn)的樹(shù)木中，又有不

幸的了。說(shuō)明木頭不都是幸運(yùn)的。

故選Do

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“物之奇者”，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“奇物”；“幽遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，幽暗荒遠(yuǎn)的地方；

“耳目”，能看到聽(tīng)到的地方；“去。離開(kāi)。

(2)“殛。未成年而死；“拱。兩手合圍；“天”，(草木)茂盛；“則伐”，被動(dòng)句式。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

根據(jù)材料一“可以一賞而足，何必取而去也哉”，意思是前來(lái)欣賞就已十分滿足了，何必非

要取走它而占為己有呢？可知，歐陽(yáng)修認(rèn)為對(duì)于名石不必取走據(jù)為己有，只要能夠欣賞就足

夠了，是希望“富貴者”不要因好奇而將石頭據(jù)為己有，只為一己之私。

根據(jù)材料二“則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤”，意思是讓喜愛(ài)它

的人拿去制成了假山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災(zāi)難了?？芍K洵

認(rèn)為對(duì)于“木”在經(jīng)歷波折之后能夠被發(fā)現(xiàn)，能夠被拿走，是一件值得欣喜的事。借物喻人,

表達(dá)作者對(duì)人才被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象值得慶幸。

參考譯文：

材料一：

菱溪的巨石共有六塊，其中四塊已經(jīng)被人取走了，另一塊雖然體積比較小，形狀卻很奇

特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?。那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動(dòng)，

故而得以獨(dú)自存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落，溪水干涸后，大石便顯露出來(lái)，溪旁的

人見(jiàn)此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來(lái)祭祀。

菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家

的舊物。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合洲起兵，當(dāng)時(shí)號(hào)稱三十六英

雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛(ài)欣賞世間奇異之物，有

斯文雅致的愛(ài)好，難道不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿，驕矜于富貴之后的貪圖享樂(lè)和無(wú)節(jié)制的

欲望才這樣的嗎？追想他當(dāng)年的池塘、臺(tái)榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得

上是一時(shí)的盛事了！如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。

我感慨人事的興廢無(wú)常，又因此石狀貌可愛(ài)卻遭到遺棄深感可惜，于是用三頭牛將它拉

到幽谷泉旁；又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂(lè)亭

的南面和北面。豐樂(lè)亭挨著城墻，離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過(guò)節(jié)游玩觀賞的景物。

那些出奇的事物，被丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人能看到聽(tīng)到的地方，

喜愛(ài)它們的人又難免取回自己家里。??！劉金這個(gè)人雖然不值得稱道，然而也算個(gè)雄杰勇武

的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過(guò)是荒蕪零落，他的子孫也都沉淪

民間默默無(wú)聞，何況那些希望永久擁有這些石頭呢？這些石頭的命運(yùn)可以作為對(duì)富貴之人的

告誡。而喜好珍奇玩物的人聽(tīng)到有這樣的奇石，前來(lái)欣賞就已十分滿足了，何必非要取走它

而占為己有呢？

材料二：

樹(shù)木生長(zhǎng)的時(shí)候，有的剛出嫩芽就死了，有的長(zhǎng)到兩手合圍的時(shí)候枝葉茂盛；幸運(yùn)的長(zhǎng)

成可以用作棟梁的時(shí)候，就被砍伐了；還有不幸地被大風(fēng)拔起，被水沖走了，有的被劈開(kāi)折

斷了，有的爛掉了；還有的很幸運(yùn)沒(méi)有被折斷，也沒(méi)腐爛，被人們認(rèn)為是有用之材，最終還

是受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運(yùn)的，是在急流和泥沙之中被浮沉埋沒(méi)，不知道經(jīng)過(guò)幾百

年的時(shí)間，受到水流沖刷、蟲(chóng)蛀之后，形成了山峰一樣的形狀，讓喜愛(ài)它的人拿去制成了假

山，從此它就可以脫離泥沙的沖擊，免遭斧砍刀削的災(zāi)難了。但是，在荒涼的江邊灘頭上，

能夠這樣幸運(yùn)的木頭能有多少？不被好事、喜愛(ài)它們的人發(fā)現(xiàn)，而是被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴砍

伐了的，哪能夠數(shù)得過(guò)來(lái)呢？那么在這最幸運(yùn)的樹(shù)木中，又有不幸的了。

我家有一座長(zhǎng)著三個(gè)峰頭的木假山。我每次想到它，總疑心在它身上似乎有一種命運(yùn)在

起作用。再說(shuō)，它在發(fā)芽抽條的時(shí)候沒(méi)死，在長(zhǎng)成兩手合抱粗細(xì)的時(shí)候枝葉茂盛，可用作棟

梁沒(méi)有被砍伐；被風(fēng)拔起，在水中漂浮沒(méi)有被損壞、被折斷，也沒(méi)爛掉；沒(méi)有被損壞、被折

斷，也沒(méi)爛掉，卻未被人當(dāng)作材料，以致遭受斧頭的砍伐；而是從急流泥沙之中出來(lái)，沒(méi)有

讓種田的人當(dāng)作柴火燒了，最終到了我的手里，那么這里面的命運(yùn)似乎不能用偶然來(lái)解釋。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

15.C【解析】詞的下片中“真須保器全真”為詞人的勸誡之語(yǔ)，目的是警示友人保持真氣，

自愛(ài)自重，不要迷于美色，而并非“贊頌”之語(yǔ)。

16.①構(gòu)思新奇，結(jié)構(gòu)獨(dú)特：詞的上片贊美了友道的風(fēng)華正茂之容貌及超塵脫俗之氣質(zhì)，詞

的下片則語(yǔ)句委婉，勸誡友道不要沉湎于女色，應(yīng)該自珍自愛(ài)。上片與下片詞人表達(dá)的情感

看似截然不同實(shí)則聯(lián)系緊密，體現(xiàn)出構(gòu)思之新奇、結(jié)構(gòu)之獨(dú)特。

②道學(xué)色彩濃郁：詞的上片中“風(fēng)塵外物”，一塵不染，與世無(wú)爭(zhēng)，是中國(guó)道人的美德，也

是詞人欲求又不可得的處世經(jīng)文；詞的下片中“省可清言揮玉廛”是魏晉士大夫關(guān)于老、莊

守身思想的探討，“保器全真”中的“真氣”乃是道家思想之精髓；''風(fēng)流何似道家純”則認(rèn)

為沒(méi)有什么“風(fēng)流”韻事比得上道家的純真氣節(jié)。全詞體現(xiàn)出濃郁的道學(xué)色彩。

③富含哲理：全詞運(yùn)用了眾多的史典，以沈東陽(yáng)、李白、司馬相如的典故道出了貌美身健與

高潔脫俗、不為仕途所困擾的哲理關(guān)系，托出了詞人于己于友以道治身的美好思想。

（三）名篇名句默寫(xiě)

17.采之欲遺誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道奈何取之盡錨銖用之如泥沙萬(wàn)里歸

船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟（舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)/飄飄何所似，天地一沙

鷗）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：“遺”“奈”“錨銖”“鷗”等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

18.A“水稻上山”成為輿論焦點(diǎn)；B網(wǎng)上流傳的很多圖片、視頻；C有效科普的缺失19.語(yǔ)

句①可修改為：針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的質(zhì)疑。語(yǔ)句⑤可修改為：并非（不是）專門開(kāi)山

毀林造出來(lái)的。語(yǔ)句⑦可修改為：是由現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的。

【解析】18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

A語(yǔ)境是說(shuō)一則關(guān)于“水稻上山”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)廣為傳播，由''發(fā)布后閱讀量迅速突破'10

萬(wàn)+'”可知，這則視頻成為了人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)，可填：“水稻上山”成為輿論焦點(diǎn)；

B由后面的例子可知，“經(jīng)核實(shí)是移花接木”的所指，應(yīng)該是網(wǎng)上流傳的那些圖片和視頻，

可填：網(wǎng)上流傳的很多圖片、視頻；

C由后面“很多時(shí)候我們的科普力度不足”可知，我們應(yīng)該“反思”的是我們的科普力度不

足，沒(méi)有跟上，才讓這場(chǎng)鬧劇上演，可填：有效科普的缺失。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

語(yǔ)句①，“針對(duì)”“懷疑”搭配不當(dāng)，可修改為：針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的質(zhì)疑。

語(yǔ)句⑤，成分贅余，“非”就是“不是”，后面不能再有“是?？尚薷臑椋翰⒎牵ú皇牵?/p>

門開(kāi)山毀林造出來(lái)的。

語(yǔ)句⑦，“受……決定的”句式雜糅，應(yīng)該是“由……決定的"，可修改為：是由現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)

情決定的。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

20.①運(yùn)用比喻的修辭，將翠翠比作山頭黃鹿，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了她的天真活潑；②運(yùn)用排

比的修辭，連用三個(gè)“從不……”的句式，從多個(gè)方面對(duì)翠翠的形象進(jìn)行具體的刻畫(huà)，增強(qiáng)

了感染力。21.①描寫(xiě)的都是眼睛，眼睛是心靈的窗戶，可以從眼睛的描寫(xiě)中看出翠翠

純潔的心靈；②多次寫(xiě)眼睛，“目”看到的是“青山綠水”，“眸子”是“清明如水晶”，“眼

睛”是“光光的”，用不同的詞語(yǔ)多次進(jìn)行描繪，強(qiáng)調(diào)了翠翠的純潔。22.①略彎”“橫

渡”相較于“彎”“渡”，語(yǔ)意得到了明確；②“略彎”相較于“彎”，進(jìn)一步明確了“彎”

的程度；③“橫渡”相較于“渡。具體明確了“渡”的方式。

【解析】20.本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

①“如山頭黃鹿一樣”運(yùn)用比喻的修辭，將翠翠比作山頭黃鹿，結(jié)合前文“為人天真活潑”

“人又那么乖”可知，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了她的天真活潑；

②