上海市2022-2023學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期中語(yǔ)文試題

上海市建平中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

一、默寫

1.按要求填空。

(1):“吾與點(diǎn)也?！?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

(2)星垂平野闊，。(杜甫《旅夜書懷》)

(3),安禪制毒龍。(王維《過(guò)香積寺》)

(4)《阿房宮賦》中“,”兩句，以夸張的比喻表現(xiàn)當(dāng)時(shí)

宮人對(duì)掠奪來(lái)的珍寶珠玉毫不珍惜的態(tài)度。

二、名著閱讀

2.按要求作答。

(1)以下回目名表達(dá)不正確的一項(xiàng)是()

A.第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉

B.第二回：賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

C.第四回：薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

D.第五回：開生面夢(mèng)演紅樓夢(mèng)立新場(chǎng)情傳幻境情

(2)《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了，以下闡釋不正確

的一項(xiàng)是()

A.從主題上來(lái)說(shuō)，批判了封建禮教對(duì)人性的束縛，呼喚真善美。

B.從人物上來(lái)說(shuō)，塑造了許多非黑即白、性格突出的經(jīng)典形象。

C.從情節(jié)上來(lái)說(shuō)，突破了大團(tuán)圓的結(jié)尾套路，以悲劇作結(jié)。

D.從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造了整散結(jié)合、雅俗相諧的語(yǔ)言風(fēng)格。

三、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成小題。

"加速”的休閑時(shí)間

①最近，"電子榨菜”的說(shuō)法很火。用榨菜下飯是國(guó)人一貫用以解決食物

乏味的辦法，只要有一包榨菜，這頓飯的味道就會(huì)好上許多。同理地，

電子榨菜指涉的是年輕人吃飯時(shí)用來(lái)"下飯”的視頻。在風(fēng)格上，電子榨

菜的特點(diǎn)是__________，哪怕觀眾一邊分心吃飯也絲毫不影響他們對(duì)視

頻信息的接收。

②年輕人選擇下飯的電子榨菜，重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)知識(shí)、品味經(jīng)典，而在

于在極短的時(shí)間里抓緊獲取信息、抓緊放松。所以，那些影視解說(shuō)的基

本特點(diǎn)是信息直給、觀眾可以無(wú)門檻地接受與理解。譬如很多電影在解

說(shuō)后都被簡(jiǎn)化成"小美與小帥的故事"：男主角叫"小帥"，女主角叫"小美”,

警察叫"佛波勒"，反派叫"喪彪”……影視解說(shuō)榨干了鏡頭、調(diào)度、意象、

蒙太奇、隱喻，將所有的影視劇都變成了"故事會(huì)二

③顯然，這樣的"文化速食”會(huì)遭到批評(píng)。年輕人并非不明白這一道理，

但他們還是選擇"幾分鐘看完影視劇"，影視劇內(nèi)容質(zhì)量的下滑、篇幅的

注水固然是一方面，但年輕人時(shí)間的稀缺或是根本的癥結(jié)。這是這一代

年輕人的生存狀態(tài)問(wèn)題：他們休閑娛樂(lè)的時(shí)間太少了，專門騰出時(shí)間看

一部?jī)蓚€(gè)時(shí)長(zhǎng)的電影，或者每集40分鐘好幾十集的劇集，成為一件頗為

奢侈的事情；甚至連休閑娛樂(lè)都是一種"加速"的狀態(tài)一一從倍速播放到

把內(nèi)容搗糊的影視解說(shuō)，都可以窺見休閑娛樂(lè)的爭(zhēng)分奪秒。

④年輕人的時(shí)間到底都去哪了？

⑤隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、物質(zhì)生活水平提升、文娛內(nèi)容豐富，人們的選擇不是

太少而是太多了。選擇的增多給人帶來(lái)的不僅僅是選擇困難癥，而是哪

一個(gè)選擇都不舍得放棄、哪一種選擇都想去嘗試?，F(xiàn)代傳媒的發(fā)達(dá)、消

費(fèi)主義的盛行更是加劇了這一認(rèn)知：當(dāng)我們?cè)谏缃幻襟w上看到有人在享

受某種快樂(lè)，我們也想去親身體驗(yàn)，仿佛唯有如此才能增加我們所有擁

有的"體驗(yàn)的總和與深度:比如這種網(wǎng)紅奶茶很有名，我也想買來(lái)喝；

這部劇討論度很高，我也想追追看；聽說(shuō)文藝青年都得到大理走一趟，

大理列入出行計(jì)劃……

⑥然而，我們所擁有的休閑時(shí)間總歸是有限的。娛樂(lè)方式不斷豐富，但

休閑時(shí)間幾乎是固定的。怎么增加我們的體驗(yàn)內(nèi)容？加速就成為一種消

除世界時(shí)間與我們生命時(shí)間之間差異的策略，我們渴望在盡可能短的時(shí)

間里享受更多的休閑娛樂(lè)。

⑦敏銳的商家捕捉到"加速”的時(shí)代趨勢(shì)進(jìn)行商業(yè)布局。本質(zhì)上做的就是

”時(shí)間的生意"，幫助用戶節(jié)省休閑娛樂(lè)的時(shí)間，讓他們?cè)诒M可能短的時(shí)間里

獲取更多的體驗(yàn)（雖然可能只是一種幻覺）。

⑧加速的休閑娛樂(lè)，滿足的不僅僅是功利性訴求一一盡可能用更少的時(shí)

間、做更多的事情；滿足的也是心理上的需求一一"美好的生活就是被填

滿的生活""好的生活就是豐富的生活二幾分鐘讀完一本書、倍速播放、

幾分鐘看完一部電影，都體現(xiàn)出這種急不可待的"填滿"：我們想要在盡

可能短的時(shí)間內(nèi)，知道更多東西、了解更多東西、享受更多東西，仿佛

唯有如此才能讓我們有限的生命無(wú)限寬廣。

（選自曾于里《“電子榨菜”流行背后：加速的時(shí)間與消逝的閑暇》，

有刪改）

3.閱讀上下文，適宜填入在第①段橫線處填入的選項(xiàng)是（）

A.熟悉親切B.輕松愉快C.毫不費(fèi)腦D.引人深思

4.以下對(duì)第⑦段畫線句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法判斷正通的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)前面的話加以注釋B.對(duì)有關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明

C.標(biāo)示引用語(yǔ)句的出處D.標(biāo)示著重論述的對(duì)象

5.下列選項(xiàng)中，不屬于“曲子榨菜”流行的原因的是()

A.影視內(nèi)容的注水B.休閑時(shí)間的有限

C.商業(yè)布局的趨勢(shì)D.豐富體驗(yàn)的渴望

6.分析本文的行文思路。

四、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下文，完成小題。

第四幕第三場(chǎng)

〔換景。太液池邊，一片蕭瑟的深秋景象?！?/p>

歌聲起，武帝的《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！”

武帝我十八歲修茂陵，那時(shí)候我相信，我是用不到它的，越是修得宏偉，

越是用不到它。海外仙山，秘制丹藥，我早晚會(huì)成仙的。你們祭拜茂陵

的時(shí)候，我在天上看著你們...

司馬遷這么多年求仙訪藥

武帝閉嘴！我現(xiàn)在想的，是自己怎么躺在茂陵里。

〔停頓。〕

武帝那邊是海鷗在飛嗎？那群黑點(diǎn)，晃來(lái)晃去的。

司馬遷好像是越冬的大雁。

武帝哦，日子過(guò)得真快。

司馬遷看不見了。今年冷得早。

武帝……是哪年來(lái)著？

司馬遷什么？

武帝有一年在東海，我一支箭，射下兩只海鷗。

司馬遷……元封元年？泰山封禪①之后，東巡海上。

武帝海天一色，藍(lán)得耀眼，海鷗的叫聲忽高忽低，白云變化無(wú)窮，像海

外的仙山，不可捉摸……差遠(yuǎn)了，這片水就是個(gè)小池子！

司馬遷先父在那年去世，臣奉命隨駕而行……那是我第一次見到海。遼

闊，單調(diào)，說(shuō)不出的煩悶……

武帝那些年特別順，逐匈奴，通西域，滅南越，興水利，做什么成什么……

司馬遷記得有一天風(fēng)急浪高，陛下不聽人勸，非要站在礁石上……

武帝〔_〕對(duì)，有這么回事！海水的那股咸味，現(xiàn)在還能聞到！四顧蒼茫，無(wú)邊無(wú)涯，我守住

了高祖創(chuàng)立的天下，開疆拓土，鏟除外患，財(cái)貨流轉(zhuǎn)，錢谷滿倉(cāng)，我締造了一個(gè)盛世！你忘了自己說(shuō)

過(guò)的話，這是盛世，是盛世……

司馬遷是陛下的盛世。不是臣的盛世。

武帝你的盛世，是書里的漂亮話。

司馬遷也許吧。陛下站得高，看到了壯闊的景色，我看到的，是腳下的

尸骨。衰敗的種子，正從骨頭縫里發(fā)芽。總有一天，它會(huì)盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)

法清除……自古如此，幾千年之后還是如此。這是盛衰之理，這是天道。

武帝這是正確的廢話。因?yàn)樵缤硪?，就不活了?/p>

司馬遷不，知道會(huì)死，人才會(huì)活得更像人。一心想活下去，早晚變成畜

生……

〔停頓。武帝臉色陰沉。〕

司馬遷臣說(shuō)的是自己。臣想活得像個(gè)人。

武帝你跟我抬杠？

司馬遷臣不敢。

武帝你在逼我。

司馬遷臣不敢。

武帝〔冷笑〕貶天子，退諸侯，討大夫——你在書里寫得明明白白，你

還有什么不敢的？

司馬遷臣說(shuō)的是《春秋》之道，陛下表彰儒學(xué)，臣著史，理當(dāng)師法孔子。

武帝你跟我談儒學(xué)？孔子說(shuō)“君君、臣臣、父父、子子”，是讓你對(duì)先

帝和朕指手畫腳嗎？你也配談儒學(xué)？朕賜你的書刀②呢？

〔司馬遷舉起腰間佩戴的書刀?！?/p>

武帝我提醒過(guò)你?？磥?lái)這把刀太小了，得換把大的。

司馬遷臣用筆寫書，用刀改錯(cuò)——錯(cuò)了，才會(huì)用到刀。

武帝你沒(méi)錯(cuò)？——你自請(qǐng)宮刑，是為不孝！妄議君主，是為不忠！心懷

怨憤，是為不仁！假作恭順，是為不義！

司馬遷是！陛下說(shuō)得對(duì)！〔長(zhǎng)跪〕臣不忠不孝！不仁不義！臣有負(fù)君恩！

杜周是酷吏，羅織罪名，人人自危。李廣利是庸才，屢戰(zhàn)屢敗，國(guó)庫(kù)虛

耗。沈命法是惡法，地方官吏層層瞞報(bào)，最終是盜匪猖獗，百姓受苦。

陛下任用江充這等小人，致使巫蠱的血腥席卷大漢……所有的定計(jì)議策，

我都在陛下身邊，我熟讀歷代史籍，我事先就知道這一切會(huì)導(dǎo)致什么后

果，一切都按我的預(yù)料發(fā)生了，但我什么都沒(méi)做，我不曾勸阻陛下，哪

怕稍稍的一點(diǎn)暗示都沒(méi)有……公孫丞相罪不至死，他被滅族我一言不發(fā)，

致使禍亂升級(jí)，波及太子；太子被迫發(fā)兵，陛下雷霆震怒，我一言不發(fā)，

最終長(zhǎng)安大亂，死傷無(wú)數(shù)；陛下說(shuō)任安坐觀成敗，將他腰斬，我一言不

發(fā)，未盡到朋友之義；太子被抓捕之時(shí)，謠言紛飛，多少小人借機(jī)構(gòu)陷，

我一言不發(fā)，未盡到臣下之責(zé)……臣有罪！臣閉緊了嘴，是因?yàn)榕滤溃?/p>

不，是怕死了就完不成這部書！

武帝〔冷笑〕原來(lái)是怕死。我殺一個(gè)人，用不著等這么久。這些年，我

待你如何？

司馬遷〔苦笑〕陛下厚待我，和寵愛那個(gè)倡優(yōu)③有什么兩樣？

武帝你和他比？你很會(huì)裝，比他更像一個(gè)戲子！

司馬遷〔沉痛地〕是，臣是戲子。

武帝和人斗了一輩子，對(duì)手的心我一清二楚，偏偏是親信的人，漆黑一

團(tuán)！〔憤怒地〕都是忘恩負(fù)義、不忠不孝的畜生！

司馬遷是，我是戲子，演著演著就成真了。這些年，我塞住耳朵，蒙住

雙眼，閉緊嘴巴，一天天地茍活，都是為了寫書。我以為把一切寫到書

里就夠了。一想到我為它忍受的恥辱，我就感到快意。我將因它而不朽，

我的父母、我的家族也會(huì)享有不朽的榮名，千秋萬(wàn)代之后，人們還在把

它傳頌……我鞭打自己的恥辱，讓它更為恥辱，這樣我就可以俯視一切，

我在一切之上，在時(shí)間與歷史之上……我竟然忘了，我活在人間。我像

個(gè)陪葬的木俑，記錄陛下的詔令，我一邊記一邊想，什么東西可以做我

的材料，什么東西寫進(jìn)書里就是精彩的一筆，我忘了我記下的這些關(guān)系

到國(guó)家的安危，無(wú)數(shù)人的生死。我什么都沒(méi)做。我是戲子，我是死人，

我是陪葬的明器，我只寫了這部書……我對(duì)自己說(shuō),它是為大漢寫的,是

為祖先為后人寫的，其實(shí)我是為了自己，為我的才學(xué)，為我的名聲一一

是，陛下沒(méi)看錯(cuò)，也是為了我的憤怒……

武帝我不在乎你為了什么。我是什么樣的人，輪不著你說(shuō)三道四。

司馬遷陛下是什么樣的人，不那么重要。陛下的作為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陛下的

為人。

武帝我這一生，豈是你區(qū)區(qū)一支筆能概括的！你寫了一部書，我寫下的，

是一個(gè)前所未有的盛世！

司馬遷這是傲慢。傲慢讓人心如鐵石，讓人盲目自信……

武帝你不傲慢？你的傲慢都在你的書里！你寫下的，就是真的，就是對(duì)

的？你沒(méi)寫的，就不重要，就沒(méi)發(fā)生過(guò)？通篇都是殘缺不全的一己之見。

自以為通曉古今，洞徹天道，這是最大的傲慢！

〔停頓，恍然大悟〕

司馬遷對(duì)，一樣的傲慢，但我們的位置不同。你的傲慢，由百姓承擔(dān)后

果，我的傲慢，交給后世評(píng)判……我明白了，我終于明白了……這部書……

救了我！把我的傲慢、恥辱、憤怒變成了另外的東西……我一筆一畫寫下

這個(gè)盛世，就是抗議這個(gè)盛世！我用一支筆，記下這個(gè)變動(dòng)的時(shí)代，為

蒙難之人送葬守靈。天道無(wú)情，歷史無(wú)聲又無(wú)形，替它說(shuō)話，給它一個(gè)

形狀，追尋它的軌跡，功過(guò)是非，各得其所，這就是史官的責(zé)任……我一

直是，我永遠(yuǎn)是一一大漢的太史令！

（選自尚思伽《中書令司馬遷》，有刪改）

【注】①泰山封禪：始于古代的祭祀禮儀，以表明自己當(dāng)上皇帝是受命

于天的，曾舉辦過(guò)封禪大典的帝王有秦始皇、漢武帝、唐玄宗等。②書

刀：在竹木簡(jiǎn)上刻字有誤時(shí)用來(lái)削改的刀。③倡優(yōu)：以表演歌舞技藝為

業(yè)的人。

7.舞臺(tái)說(shuō)明是劇作者提供給演員的說(shuō)明性語(yǔ)言，包括人物的表情、動(dòng)作

等。請(qǐng)為畫框段落的橫線處添加必要的舞臺(tái)說(shuō)明，并說(shuō)明理由。

8.戲劇中的人物語(yǔ)言常常有“言外之意”，請(qǐng)結(jié)合上下文分析畫線句的“言

外之意”。

9.分析司馬遷的臺(tái)詞中三次提到“這部書”的用意。

五、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

六月二十日夜渡海①

【宋】蘇軾

參橫斗轉(zhuǎn)②欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

空留魯叟乘槨意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

【注】①此詩(shī)是蘇軾獲赦北歸，渡瓊州海峽時(shí)所作。②參橫斗轉(zhuǎn)：參星

橫斜，北斗星轉(zhuǎn)向，說(shuō)明時(shí)值夜深。

10.下列擬編纂的詩(shī)歌選集中，適宜選錄本詩(shī)的一項(xiàng)是（）

A.《唐宋格律詩(shī)選》B.《宋元長(zhǎng)短句選》

C.《唐宋古體詩(shī)選》D.《宋元樂(lè)府詩(shī)選》

11.下列選項(xiàng)中，丕適宜用來(lái)評(píng)價(jià)本詩(shī)的一項(xiàng)是（）

A.縱橫恣肆B.用典貼切C.平易自然D.直抒胸臆

12.本詩(shī)前四句寫景，但又蘊(yùn)含豐富的情感與深刻的哲思。請(qǐng)結(jié)合具體

詩(shī)句加以賞析。

六、文言文閱讀

閱讀下文，完成小題。

阿房宮賦

①嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦爰紛奢，人亦念其家；奈何取之

盡錨銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于

機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾。之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛

縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下

之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，

可憐焦土。

②嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！

使六國(guó)各爰其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，

誰(shuí)得而族滅也？一秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒。之，亦使

后人而復(fù)哀后人也。

13.本文作者是,號(hào)o

14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

(1)多于在庾之粟粒()

(2)后人哀之而不鑒之()

15.把兩處畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。

(2)使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

16.從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度，分析第①段的表達(dá)效果。

閱讀下文，完成小題。

豫讓

【西漢】司馬遷

①豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏而無(wú)所知名。去而事智伯，智

伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之

后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，日：

"嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，

以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。"乃變名姓為刑人，入宮涂廁①，中挾匕首，

欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，

曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之

耳。且智伯亡無(wú)后而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?/p>

②居頃之，豫讓又漆身為厲②，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其

妻不識(shí)也。行見其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！?/p>

其友為泣曰：“以子之才委質(zhì)而臣事襄子襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，

顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎？”豫讓曰：“既

已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！

然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

【注】①涂廁：修整廁所。②漆身為厲：在自己身上涂漆，使漆的毒素

發(fā)作而生瘡。

17.本文選自《一喇客列傳》，它是我國(guó)第一部（體例）通史。

18.結(jié)合文意，為下列句中的加點(diǎn)詞選擇釋意正確的一項(xiàng)。

（1）乃變名姓為刑人（）

A.受刑之人B.示范于人C.加刑于人D.征討之人

（2）使形狀不可知（）

A.形勢(shì)B.表現(xiàn)C.形態(tài)D.容貌

19.第②段畫線部分有兩處需要句讀，請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

以子之才委質(zhì)而臣事襄子襄子必近幸子

20.人物短評(píng)通常采用敘議結(jié)合的方式來(lái)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)。

請(qǐng)結(jié)合全文，圍繞豫讓“尚義”這一品質(zhì)，為其寫一則人物短評(píng)。

七、材料作文

21.閱讀材料，完成寫作。

當(dāng)今社會(huì)鼓勵(lì)我們追求不凡，但有人卻說(shuō)“平凡是對(duì)一個(gè)人最好的贊美，

它意味著生活安定，內(nèi)心充實(shí)?！?/p>

對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？寫一篇議論文，不少于800字，題目自擬。

參考答案：

1.夫子喟然嘆日月涌大江流薄暮空潭

曲鼎鐺玉石金塊珠礫

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：“喟”“涌”“薄”“潭”“鼎鐺”“珠礫”。

2.(1)A

(2)B

【詳解】(1)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把

握能力。

A.”榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”是《紅樓夢(mèng)》第三回，第一回目應(yīng)是“甄士隱夢(mèng)幻

識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”。

故選Ao

(2)本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、

分析能力。

B."塑造了許多非黑即白、性格突出的經(jīng)典形象”錯(cuò)誤。在人物刻畫方面，

《紅樓夢(mèng)》突破了“好人”“壞人”的傳統(tǒng)模式，刻畫了一大批圓形人物。

故選Bo

3.C4.B5.C6.①文章開頭先介紹“電子榨菜”的特點(diǎn)。

②接著介紹年輕人選擇“電子榨菜”的主要原因是時(shí)間稀缺。

③然后介紹年輕人時(shí)間稀缺的原因。

④最后介紹商家捕捉時(shí)代趨勢(shì)，用加速的休閑娛樂(lè)，滿足年輕人功利性

和心理上的需求。

【解析】3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫的能力。

結(jié)合“哪怕觀眾一邊分心吃飯也絲毫不影響他們對(duì)視頻信息的接收”可知,

電子榨菜的特點(diǎn)是毫不費(fèi)腦。

故選c。

4.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

“雖然可能只是一種幻覺”介紹的是其中的一種可能，屬于補(bǔ)充說(shuō)明的內(nèi)

容。

故選Bo

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

由“敏銳的商家捕捉到‘加速'的時(shí)代趨勢(shì)進(jìn)行商業(yè)布局”可知，“商業(yè)布局”

是做法，而不是原因。

故選C。

6.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

由“最近，‘電子榨菜’的說(shuō)法很火”“同理地，電子榨菜指涉的是年輕人吃

飯時(shí)用來(lái)'下飯’的視頻”“在風(fēng)格上，電子榨菜的特點(diǎn)是……”可知，文章

開頭先介紹“電子榨菜”的特點(diǎn)。

由“年輕人選擇下飯的電子榨菜，重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)知識(shí)、品味經(jīng)典，而在

于在極短的時(shí)間里抓緊獲取信息、抓緊放松”“影視劇內(nèi)容質(zhì)量的下滑、

篇幅的注水固然是一方面，但年輕人時(shí)間的稀缺或是根本的癥結(jié)”可知,

接著介紹年輕人選擇“電子榨菜''的主要原因是時(shí)間稀缺。

由“年輕人的時(shí)間到底都去哪了''”隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、物質(zhì)生活水平提升、文

娛內(nèi)容豐富，人們的選擇不是太少而是太多了”“我們所擁有的休閑時(shí)間

總歸是有限的。娛樂(lè)方式不斷豐富，但休閑時(shí)間幾乎是固定的”可知，然

后介紹年輕人時(shí)間稀缺的原因。

由“敏銳的商家捕捉到‘加速'的時(shí)代趨勢(shì)進(jìn)行商業(yè)布局。本質(zhì)上做的就是

'時(shí)間的生意'，幫助用戶節(jié)省休閑娛樂(lè)的時(shí)間”“加速的休閑娛樂(lè)，滿足的

不僅僅是功利性訴求——盡可能用更少的時(shí)間、做更多的事情；滿足的

也是心理上的需求”可知，最后介紹商家捕捉時(shí)代趨勢(shì)，用加速的休閑娛

樂(lè)，滿足年輕人功利性和心理上的需求。

7.沉思。繼而昂頭，雙目炯炯看向遠(yuǎn)方。8.①作為臣子，我的確是

在您這位皇帝面前演戲。②我沉浸在書里，為了寫書我并不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，

像個(gè)木俑一樣茍活。③表面看我寫書是為了大漢，為了祖先和后人，實(shí)

際是為我自己而寫，為我的才學(xué)、名聲和憤怒而寫。9.①第一

次提到“這部書”是說(shuō)明為何自己怕死，司馬遷寧愿舍棄自己一世的名聲，

違背自己為人處世的原則，足見這部書的重要性；②第二次提到“這部書”

是說(shuō)明為何自己茍且偷生，是“這部書”在支撐著他，是為大漢寫書，為

祖先、后人寫書，更為自己寫書的信念支撐著他茍活下去；③第三次提

到“這部書”是因?yàn)檫@部書讓司馬遷找到了生命的價(jià)值，記錄歷史，承擔(dān)

起史官的責(zé)任。④三次提到“這部書”，層層遞進(jìn)，揭示司馬遷的內(nèi)心世

界，塑造了司馬遷偉大的人格。

【解析】7.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

由“對(duì)，有這么回事！海水的那股咸味，現(xiàn)在還能聞到！”可知，武帝陷

入回憶當(dāng)中，可添加舞臺(tái)說(shuō)明“沉思”；

由“我守住了高祖創(chuàng)立的天下，開疆拓土，鏟除外患，財(cái)貨流轉(zhuǎn)，錢谷滿

倉(cāng)，我締造了一個(gè)盛世！”可知，武帝很為自己締造了一個(gè)盛世而驕傲,

可添加舞臺(tái)說(shuō)明“繼而昂頭，雙目炯炯看向遠(yuǎn)方”。

8.本題考查學(xué)生品味戲劇語(yǔ)言、理解句子含義的能力。

劃線句是“是，臣是戲子”。

上文司馬遷說(shuō)“陛下厚待我，和寵愛那個(gè)倡優(yōu)有什么兩樣？”，而武帝則

說(shuō)“你和他比？你很會(huì)裝，比他更像一個(gè)戲子！”武帝的評(píng)價(jià)，戳到了司

馬遷內(nèi)心的隱痛，于是他說(shuō)“是，臣是戲子”，意思是作為臣子，我的確

是在您這位皇帝面前演戲。

下文“是，我是戲子，演著演著就成真了。這些年，我塞住耳朵，蒙住雙

眼，閉緊嘴巴，一天天地茍活，都是為了寫書。我以為把一切寫到書里

就夠了。一想到我為它忍受的恥辱，我就感到快意……我竟然忘了，我

活在人間。我像個(gè)陪葬的木俑，記錄陛下的詔令，我一邊記一邊想，什

么東西可以做我的材料，什么東西寫進(jìn)書里就是精彩的一筆，我忘了我

記下的這些關(guān)系到國(guó)家的安危，無(wú)數(shù)人的生死。我什么都沒(méi)做。我是戲

子，我是死人，我是陪葬的明器，我只寫了這部書……”，意思是我沉浸

在書里，為了寫書我并不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，像個(gè)木俑一樣茍活。

“我對(duì)自己說(shuō)，它是為大漢寫的，是為祖先為后人寫的，其實(shí)我是為了自

己，為我的才學(xué)，為我的名聲——是，陛下沒(méi)看錯(cuò)，也是為了我的憤

怒……”，意思是表面看我寫書是為了大漢，為了祖先和后人，實(shí)際是為

我自己而寫，為我的才學(xué)、名聲和憤怒而寫。

9.本題考查學(xué)生物象及其作用的能力。

第一次，由“臣有罪！臣閉緊了嘴，是因?yàn)榕滤?！不，是怕死了就完不?/p>

這部書！”可知，提到“這部書”是說(shuō)明為何自己怕死，為何自己要承擔(dān)“不

忠不孝！不仁不義”的罪名，而在面對(duì)杜周、李廣利、沈命法、江充這些

酷吏、庸人、惡法、小人等禍亂國(guó)家時(shí)“事先就知道這一切會(huì)導(dǎo)致什么后

果，一切都按我的預(yù)料發(fā)生了，但我什么都沒(méi)做，我不曾勸阻陛下，哪

怕稍稍的一點(diǎn)暗示都沒(méi)有“，在面對(duì)公孫丞相、太子、任安的冤屈時(shí)“一

言不發(fā)”，從而表明為了完成“這部書”，司馬遷寧愿舍棄自己一世的名聲，

違背自己為人處世的原則，足見這部書的重要性；

第二次，由“我是戲子，我是死人，我是陪葬的明器，我只寫了這部書……

我對(duì)自己說(shuō)，它是為大漢寫的，是為祖先為后人寫的，其實(shí)我是為了自

己，為我的才學(xué)，為我的名聲一一是，陛下沒(méi)看錯(cuò)，也是為了我的憤怒……

可知，提到“這部書”，是說(shuō)明為何自己茍且偷生，是“這部書”在支撐著

他，是為大漢寫書，為祖先、后人寫書，更為自己寫書的信念支撐著他

茍活下去；

第三次，由“我明白了，我終于明白了……這部書……救了我！把我的傲

慢、恥辱、憤怒變成了另外的東西……我一筆一畫寫下這個(gè)盛世，就是

抗議這個(gè)盛世！我用一支筆，記下這個(gè)變動(dòng)的時(shí)代，為蒙難之人送葬守

靈。天道無(wú)情，歷史無(wú)聲又無(wú)形，替它說(shuō)話，給它一個(gè)形狀，追尋它的

軌跡，功過(guò)是非，各得其所，這就是史官的責(zé)任……我一直是，我永遠(yuǎn)

是——大漢的太史令！”可知，提到“這部書”，是因?yàn)檫@部書讓司馬遷找

到了生命的價(jià)值，記錄歷史，承擔(dān)起史官的責(zé)任。

三次提到“這部書”，層層遞進(jìn)，揭示司馬遷的內(nèi)心世界，塑造了司馬遷

偉大的人格。

10.A11.C12.詩(shī)句描繪壯麗的景象，表達(dá)作者遇赦北還的欣喜之

情。借“參橫斗轉(zhuǎn)”喻人生黑暗即將過(guò)去，雖然遭受“苦雨終風(fēng)”的種種迫

害，但烏云終究遮不住太陽(yáng)，這些迫害終于結(jié)束。只要有“天容海色”般

光風(fēng)霽月的人格，一切不證自明，清者自清，人生的磨難終將結(jié)束。

【解析】10.本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌體裁的能力。

本首詩(shī)是詩(shī)歌，不是詞，長(zhǎng)短句是詞，排除BD；

詩(shī)歌中間兩聯(lián)對(duì)仗嚴(yán)格，聲律和諧，應(yīng)是律詩(shī)，排除C。

故選Ao

11.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。

A.本詩(shī)寫景空靈壯麗，感情奔放自如，豪放無(wú)拘，可謂縱橫恣肆。

B.頸聯(lián)巧用儒道兩家典故，雖乘船渡大?？諔芽鬃泳仁乐?，仿佛聽到

了黃帝咸池優(yōu)美的樂(lè)聲。“乘槨”與“樂(lè)聲”暗合“渡?！钡那榫埃翱沼唷笔翘K

軾的詼諧自嘲，含有低回悵惘之情。

C.詩(shī)歌多用比喻象征，用典及抒情也比較含蓄蘊(yùn)藉，充滿哲思，故“平易

自然”錯(cuò)誤。

D.詩(shī)歌尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人不在意被貶、熱愛自然美景的灑脫曠達(dá)

之情。

故選C。

12.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想感情的能力。

首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，“參橫斗轉(zhuǎn)”，是夜間渡海時(shí)

所見，指夜深時(shí)分，表面上說(shuō)渡海時(shí)間“欲三更”，實(shí)際上是以“參橫斗轉(zhuǎn)”

比喻自己人生黑暗即將過(guò)去；“苦雨終風(fēng)也解晴”，“苦雨”比喻人生的凄

風(fēng)苦雨，即自己長(zhǎng)期以來(lái)所受到的種種迫害；“也解晴”，指天氣轉(zhuǎn)好，

也比喻種種迫害終將結(jié)束。

頷聯(lián)“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清”一句，看似寫景，而詩(shī)人意在

抒情。“云散月明”比喻所有圍繞自己的風(fēng)波均已結(jié)束；“天容海色”比喻

自己的光風(fēng)霽月的人格?！包c(diǎn)綴”晴空、翳蔽明月的烏云消散，象征那些

曾經(jīng)攻擊誣陷過(guò)詩(shī)人的惡勢(shì)力的失敗。將此兩句和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái),

不難看出詩(shī)人想要表達(dá)自己的磨難終將結(jié)束，自己本來(lái)就是清清白白的，

再結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，本詩(shī)寫于詩(shī)人遇赦北還渡海時(shí)，透露出詩(shī)人的欣

喜之情，有“守得云開見月明”之感，更有壞人終究會(huì)被清除、磨難終會(huì)

過(guò)去、清者自清的自信。

13.杜牧樊川居士14.露天的谷

倉(cāng)意動(dòng)用法，以……為鑒15.(1)結(jié)果戍邊的陳勝、

吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦

土O

(2)假使秦王朝又愛護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳

到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？16.①大量排比、比喻、夸張的手

法運(yùn)用，揭示了秦王朝縱欲紛奢、揮霍無(wú)度給人民帶來(lái)的災(zāi)難。

②駢散結(jié)合，使句式整齊而富于變化，錯(cuò)落有致，讀之朗朗上口。

③敘述、描寫、議論相結(jié)合，前面的鋪排敘述，為后面的議論做了鋪墊。

多種表達(dá)方式的結(jié)合，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力。

【解析】13.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

《阿房宮賦》的作者是杜牧。這篇文章作于唐敬宗寶歷元年，唐敬宗李

湛十六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，

貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)

局勢(shì)，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，

勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政

者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)

局。杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆

萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與

李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著

有《樊川文集》。故兩個(gè)空格處填寫“杜牧”和“樊川居士”。

14.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①庾：露天的谷倉(cāng)。句意：比谷倉(cāng)里的稻米還多。

②鑒：意動(dòng)用法，以……為鑒。句意：如果后人哀悼他卻不把他作為鏡

子來(lái)吸取教訓(xùn)。

15.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“舉”，被攻占；“一炬”，一把大火；“可憐”，可惜。

（2）“使”，假使；“愛”，愛護(hù)；“遞”，傳遞；“為君”，做皇帝；“族”，

名詞作動(dòng)詞用，滅族，殺死全族的人。

16.本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。

從修辭手法上看，運(yùn)用大量的排比句式，如“使負(fù)棟之柱”以下幾句，將

對(duì)立雙方一苦一樂(lè)的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。運(yùn)用比喻手法，

作者選擇的比喻中的本體“負(fù)棟之柱”“架梁之椽”“釘頭磷磷”“瓦縫參

差”“直欄橫檻”“管弦嘔啞”都是阿房宮里的事物，喻體“南畝之農(nóng)夫”“機(jī)上

之工女”“在庾之粟粒”“周身之帛縷”“九土之城郭”“市人之言語(yǔ)”都是現(xiàn)實(shí)

生活中數(shù)量極多的事物。本體與喻體在“數(shù)量極多”這一相似點(diǎn)上進(jìn)行比

較，說(shuō)明本體不僅像喻體，而且超過(guò)了喻體。而“奈何取之盡錨銖，用之

如泥沙”等比喻夸張共同使用，揭示了秦王朝縱欲紛奢、揮霍無(wú)度。

從句式上看，“使負(fù)棟之柱……多于市人之言語(yǔ)”等句式整齊，節(jié)奏鮮明，

富于音樂(lè)美，讀來(lái)朗朗上口，增加了感染力。而“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)

人之心也”等散句的運(yùn)用，使句子富于變化之美，生動(dòng)活潑，更富于表現(xiàn)

力。

從表達(dá)方式上看，“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也”，先發(fā)表議論，然

后“使負(fù)棟之柱……多于市人之言語(yǔ)”等句，鋪排敘述，增加氣勢(shì)，最后

寫“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。前面的鋪排敘

述，為后面的議論抒情做了鋪墊。作者將敘述、描寫、議論相結(jié)合，有

力地表達(dá)了文章主題。

參考譯文:

唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民

也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錨一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)

起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還

多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，

比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的

欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天

下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，

一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戌邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，

楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，

不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國(guó)各自爰護(hù)它的人民，就完全可以依

靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又爰護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳

到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己,

而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只

會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

17.史記紀(jì)傳體18.AD19.以子之

才/委質(zhì)而臣事襄子/襄子必近幸子20.豫讓感念智伯對(duì)他的知遇

之恩，所以發(fā)誓要替智伯報(bào)仇，可見其知恩圖報(bào)。為了報(bào)仇就算付出生

命也無(wú)怨無(wú)悔，可見其置生死于度外的俠客風(fēng)范。他只身潛藏在趙襄子

的府里，可見他勇敢無(wú)畏的膽量。當(dāng)他的朋友建議他假裝投靠趙襄子，

再尋找機(jī)會(huì)刺殺他，他說(shuō)懷著二心去刺殺主人是違背君臣大義的，因?yàn)?/p>

在他的思想里，為臣者就應(yīng)該對(duì)君上忠心，節(jié)義對(duì)他來(lái)說(shuō)比生命還重要。

總之，刺客豫讓，有著俠客應(yīng)有的知恩圖報(bào)、視死如歸、忠義無(wú)雙、英

勇無(wú)比，是一位有俠義精神的大英雄。

【解析】17.本題考查學(xué)生對(duì)古代文學(xué)常識(shí)的掌握能力。

本文出自西漢司馬遷的《史記喇客列傳》，《史記》是二十四史之一，

最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記史記》，是西漢史學(xué)家

司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰

寫了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的

歷史。故填寫：史記、紀(jì)傳體。

18.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①“刑人”本義是加刑于人，此句是被動(dòng)句，指受刑之人。句意：于是更

名改姓，偽裝成受過(guò)刑的人。

故選Ao

②“形狀”屬于古今異義，“形”指形體，“狀”指容貌。句意：使自己的形體

相貌不可辨認(rèn)。

故選D。

19.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：以你的才干，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會(huì)親近你寵愛

你。

“以子之才”介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，“才”后斷開；

兩個(gè)“襄子”中前一個(gè)作“事”的賓語(yǔ)，后一個(gè)作“近，的主語(yǔ)，故在第一個(gè)“襄

子”后斷開。

“以子之才/委質(zhì)而臣事襄子/襄子必近幸子”

20.本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

由“今智伯知我，我必為報(bào)仇而死”可知，豫讓感念智伯對(duì)他的知遇之恩，

所以發(fā)誓要替智伯報(bào)仇，可見其知恩圖報(bào)的人。

“我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧