中醫(yī)健康理念在書(shū)法教學(xué)課中的運(yùn)用

摘要：書(shū)法和健康之間的關(guān)系在中國(guó)文化中有著悠久的歷史。中醫(yī)健康理念有精、氣、神之說(shuō)，精、氣、神三者之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同維持人體的健康狀態(tài)。書(shū)法作品也可以通過(guò)筆墨的運(yùn)用來(lái)展現(xiàn)精、氣、神，筆下生力，墨里增神，有利于強(qiáng)身健體?！坝馈弊职朔ㄊ蔷毩?xí)楷書(shū)的入門(mén)，文章總結(jié)出一套“永”字書(shū)寫(xiě)速成的教學(xué)方法——“永”字黃金分割解構(gòu)法，將中醫(yī)健康理念巧妙融入書(shū)法課教學(xué)。關(guān)鍵詞：中醫(yī)健康理念；書(shū)法教學(xué)；“永”字黃金分割解構(gòu)法一、中醫(yī)健康理念融入書(shū)法教學(xué)的可行性分析（一）中醫(yī)健康理念：精、氣、神精、氣、神是中醫(yī)理論中一個(gè)重要的理念，其強(qiáng)調(diào)整體的平衡與和諧，涉及身體、心理和精神等方面的健康狀態(tài)。精是指人體的基本物質(zhì)之一，也是生命的根本之源。精主要來(lái)源于父母的遺傳，也受到后天的滋養(yǎng)。精在人體中的功能包括生殖、生長(zhǎng)發(fā)育和身體機(jī)能的調(diào)節(jié)。氣是中醫(yī)理論中廣泛涉及的概念，可以理解為生命活動(dòng)的能量。氣在人體中的運(yùn)行與調(diào)控是維持身體健康的重要依據(jù)。神在中醫(yī)中的含義較廣，可以理解為心理和精神活動(dòng)。神的狀態(tài)與人的情緒、意識(shí)、思維及行為等密切相關(guān)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)維持神的平衡和舒暢，通過(guò)調(diào)整情緒、保持內(nèi)心寧?kù)o和積極的心態(tài)來(lái)保證健康。中醫(yī)通過(guò)調(diào)整精、氣、神的運(yùn)行和平衡，預(yù)防和治療疾病，促進(jìn)身體和精神的健康發(fā)展。（二）書(shū)法中的精、氣、神第一種是線(xiàn)條有力。書(shū)法中的線(xiàn)條有張力，呈現(xiàn)出雄渾有力的氣勢(shì)，通過(guò)對(duì)線(xiàn)條特性的運(yùn)用，從粗到細(xì)、從重到輕，使得線(xiàn)條變化豐富，增強(qiáng)書(shū)法作品的動(dòng)感和活力。第二種是結(jié)構(gòu)和諧。書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)要自然和諧，筆畫(huà)之間要有良好的比例關(guān)系，如整體布局均衡美觀(guān)、剛?cè)嵯酀?jì)，給人以穩(wěn)重和諧之美感。第三種是筆墨運(yùn)用。書(shū)法作品的書(shū)寫(xiě)有墨線(xiàn)流動(dòng)之美，通過(guò)運(yùn)用墨的濃淡變化、筆畫(huà)的鋪陳與收放，營(yíng)造出豐富多樣的墨色和筆墨質(zhì)感。這些墨色與筆畫(huà)的變化可以表達(dá)出作品的精神和情感。第四種是生動(dòng)神韻。書(shū)法作品的筆畫(huà)生動(dòng)有趣、形象豐滿(mǎn)，在墨線(xiàn)的流轉(zhuǎn)中，通過(guò)變化的力度、節(jié)奏和速度，表達(dá)出作品中的生命力和韻律感，使作品展現(xiàn)出活潑的精、氣、神。第五種是氣勢(shì)雄渾。書(shū)法作品應(yīng)展現(xiàn)出雄渾有力的氣勢(shì)，通過(guò)墨線(xiàn)的起伏、粗細(xì)，書(shū)寫(xiě)時(shí)的力度和節(jié)奏，展現(xiàn)出作品中獨(dú)特的氣場(chǎng)和個(gè)性。此外，不同的書(shū)法風(fēng)格和意境會(huì)有不同的表現(xiàn)方法，最重要的是發(fā)揮書(shū)寫(xiě)者自己的創(chuàng)造力和個(gè)性，用心書(shū)寫(xiě)，用筆墨表達(dá)出自己內(nèi)心所追求的精、氣、神。（三）書(shū)法和健康的關(guān)系書(shū)法是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，對(duì)人體身心健康有著一定的影響。書(shū)法和健康之間的關(guān)系在中國(guó)文化中有著悠久的歷史。自古以來(lái)，就有“壽從筆端來(lái)”的說(shuō)法，這句話(huà)說(shuō)出了書(shū)法和養(yǎng)生的關(guān)系。宋代詩(shī)人陸游說(shuō)：“一笑玩筆硯，病體為之輕?！边@指出練習(xí)書(shū)法，筆下生力，墨里增神，有利于防治疾病，強(qiáng)身健體。書(shū)法需要控制手腕、手指和手臂的動(dòng)作，這對(duì)提高手部的協(xié)調(diào)性和精細(xì)運(yùn)動(dòng)能力是有益的；書(shū)法需要專(zhuān)注和集中注意力，從而鍛煉大腦的注意力和專(zhuān)注能力；書(shū)法需要放慢節(jié)奏、專(zhuān)注細(xì)節(jié)，這個(gè)過(guò)程可以幫助人們減輕壓力、放松身心。書(shū)法是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，可以激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，人們可以通過(guò)書(shū)法表達(dá)自己的感受和思想，激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)新能力，提高審美情趣和藝術(shù)品位。二、以“永”字作為書(shū)法教學(xué)的切入口（一）“永”字中的精、氣、神“永”字八法是楷書(shū)練習(xí)的入門(mén)，有其自身的精、氣、神?！坝馈弊挚烧宫F(xiàn)出雄渾有力、穩(wěn)重端莊、渾然一體、簡(jiǎn)潔明快的精、氣、神，以其獨(dú)特的魅力吸引著人們的目光，體現(xiàn)書(shū)法的魅力和韻味。第一，雄渾有力。書(shū)法要求筆畫(huà)有張力，變化豐富，從粗到細(xì)、從重到輕，表達(dá)出一種飽滿(mǎn)有力的感覺(jué)。這種雄渾有力的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格可以賦予“永”字強(qiáng)烈的氣勢(shì)和精神。第二，穩(wěn)重端莊。書(shū)法需要細(xì)致入微的動(dòng)作，要求穩(wěn)定的手腕和手掌控制。這種穩(wěn)定的書(shū)寫(xiě)技巧賦予了“永”字一種端莊穩(wěn)重的形象，給人以莊重的感覺(jué)。線(xiàn)條流暢而有力，使得“永”字的筆畫(huà)寬度變化合理，整體筆畫(huà)比例和諧，給人以穩(wěn)健、成熟的印象。第三，渾然一體。書(shū)法強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)的連貫流暢，追求整體的和諧統(tǒng)一。書(shū)寫(xiě)“永”字時(shí)，每一個(gè)筆畫(huà)都要相互銜接，形成一個(gè)完整的整體。這種渾然一體的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格使得“永”字具有統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的美感，從而展現(xiàn)出筆墨的獨(dú)特魅力。第四，簡(jiǎn)潔明快。書(shū)法追求簡(jiǎn)潔、有力的表達(dá)方式。在書(shū)寫(xiě)“永”字時(shí)，書(shū)寫(xiě)者多采用簡(jiǎn)練的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，力求簡(jiǎn)潔明快。簡(jiǎn)潔的筆畫(huà)流暢而有力，給人一種簡(jiǎn)明利落的感覺(jué)，凸顯了“永”字的力量與果斷。（二）“永”字書(shū)寫(xiě)的探索將“永”字的八個(gè)筆畫(huà)搭配好，充分展示其精、氣、神，是書(shū)寫(xiě)“永”字的精髓所在?！坝馈钡牡谝还P點(diǎn)，如果寫(xiě)得偏左（如圖1所示），那么這個(gè)字給人留下低頭認(rèn)錯(cuò)的感覺(jué)；如果寫(xiě)得偏右（如圖2所示），那么這個(gè)字就給人留下仰天長(zhǎng)嘆的感覺(jué)；如果撇和捺寫(xiě)得太長(zhǎng)（如圖3所示），那么這個(gè)字給人留下矮胖的感覺(jué)。所以在練字的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)者不僅要把“永”字的每一個(gè)筆畫(huà)練出筆鋒，更重要的是要把“永”字的結(jié)構(gòu)搭建好，才能將“永”字的精、氣、神完美體現(xiàn)出來(lái)。按照傳統(tǒng)的練字方法，我們一般采用的米字格練習(xí)字。但是，對(duì)“永”字來(lái)說(shuō)，米字格的解構(gòu)具有一定的局限性，不方便把握“永”字的重心和比例。如何通過(guò)一堂課的教學(xué)讓學(xué)生掌握“永”字的寫(xiě)作精髓和方法，是書(shū)法課中傳道授業(yè)解惑需要解決的一個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的書(shū)法練習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)出一套“永”字書(shū)寫(xiě)速成的教學(xué)方法——“永”字黃金分割解構(gòu)法。通過(guò)“永”字黃金分割解構(gòu)法對(duì)“永”字進(jìn)行分解，學(xué)生只要掌握關(guān)鍵比例的分配，就能很好地對(duì)“永”進(jìn)行庖丁解牛，把“永”字架構(gòu)好。如圖4所示，筆者用虛線(xiàn)將“永”字進(jìn)行解構(gòu)剖析。首先找到“永”字的重心，也就是“永”字的黃金分割點(diǎn)：提、撇、短撇、捺、豎五筆交匯點(diǎn)（中間圓點(diǎn)處），然后圍繞這個(gè)黃金分割點(diǎn)來(lái)規(guī)劃每一筆的位置。從橫向看，“永”字點(diǎn)（側(cè)）的頂端到中心和“永”字的豎（弩）的頂端到中心的距離大概一樣；“永”字的豎（弩）的頂端到中心的距離是“永”字勾（趯?zhuān)┑牡锥说街行牡木嚯x一半；捺（磔）的底端要比撇（掠）的底端稍微高一點(diǎn)，撇（掠）的底端要比勾（趯?zhuān)┑牡锥烁咭稽c(diǎn)。從縱向看，以縱軸線(xiàn)為標(biāo)桿，“永”字可以分為四部分，左邊兩部分的距離基本一樣；右邊兩部分的距離稍微有點(diǎn)差別，靠近中軸線(xiàn)部分稍微寬一點(diǎn)，遠(yuǎn)離中軸線(xiàn)部分和左邊的任一部分的距離基本一樣。三、教學(xué)總結(jié)（一）“永”字書(shū)寫(xiě)水平得到切實(shí)提高為了檢測(cè)“永”字黃金分割解構(gòu)法的教學(xué)實(shí)效，在近4個(gè)學(xué)年的書(shū)法實(shí)踐課中，筆者多次運(yùn)用此法進(jìn)行授課。學(xué)生聽(tīng)過(guò)“永”字黃金分割解構(gòu)法之后，在5～10分鐘之內(nèi)就可以將“永”字書(shū)寫(xiě)的效果提高一個(gè)臺(tái)階，甚至有學(xué)生在課程結(jié)束一年之后告訴筆者，在課堂中印象最深刻、最開(kāi)心的事就是“永”字的練習(xí)。（二）改變學(xué)生對(duì)書(shū)法練習(xí)的看法首先，書(shū)法練習(xí)常常讓學(xué)生感到枯燥。然而，當(dāng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的健康理念有了新的理解之后，他們能逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法練習(xí)的意義和價(jià)值。其次，書(shū)法是一種表達(dá)美感、培養(yǎng)專(zhuān)注力和耐心的藝術(shù)形式。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，學(xué)生可以提高審美能力、專(zhuān)注力和表達(dá)能力。最后，學(xué)生開(kāi)始認(rèn)識(shí)到書(shū)法練習(xí)的過(guò)程本身就是一種修身養(yǎng)性的方式，因?yàn)闀?shū)法練習(xí)需要耐心和恒心，需要專(zhuān)注于每一筆、每一畫(huà)的細(xì)致，這種過(guò)程有助于學(xué)生調(diào)整情緒，放松身心，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)和美的欣賞力。（三）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)身心的和諧與平衡，注重自然與人的關(guān)系。書(shū)法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和審美觀(guān)念。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，學(xué)生能深入理解書(shū)法中的“心境即墨境”“筆墨意境”等理念，體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的健康理念與現(xiàn)代科學(xué)研究的相通之處。書(shū)法注重心境的凈化和專(zhuān)注力的培養(yǎng)，學(xué)生練習(xí)書(shū)法，能保持身心的平衡和穩(wěn)定，通過(guò)調(diào)整呼吸和姿勢(shì)，使自己進(jìn)入放松和專(zhuān)注的狀態(tài)。這種調(diào)整和平衡的過(guò)程能幫助學(xué)生保持內(nèi)心寧?kù)o，提高專(zhuān)注力，更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（四）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信通過(guò)深入了解和學(xué)習(xí)“