《莊子二則 北冥有魚》示范教學(xué)設(shè)計(jì)【部編新人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（統(tǒng)編教材）】

《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《北冥有魚》是部編版八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第一篇課文中的第一則文言文。本文選自《莊子集釋》，自晉人郭象以來，眾家莫不把它的篇旨看作是論“逍遙”，并且以“逍遙游”作為莊子人生追求的理想境界，這一點(diǎn)幾乎沒有異議，但在關(guān)于何為“逍遙”，怎樣才能“逍遙”的問題上，出現(xiàn)了種種分歧，從而影響到對(duì)該篇思想意義及有關(guān)問題的正確理解。教學(xué)目標(biāo)1.了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語(yǔ)，整體把握課文大意。2.體味對(duì)話中的人物語(yǔ)氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。3.學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無(wú)所恃的絕對(duì)自由的精神境界。教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】體味對(duì)話中的人物語(yǔ)氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無(wú)所恃的絕對(duì)自由的精神境界。課前準(zhǔn)備教師：1.多媒體課件；2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙。學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)資料。教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入莊周曾夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，輕舞飛揚(yáng)、飄然快樂。于是他全然忘記了自己是莊周。醒來之后，莊子對(duì)于自己究竟是莊周還是蝴蝶感到驚奇詫異。仔細(xì)想想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶了呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊子的想法表達(dá)了一種人生如夢(mèng)的人生態(tài)度。今天，就讓我們一起走近莊子，學(xué)習(xí)莊子的人生哲學(xué)！二、作者簡(jiǎn)介莊周（約前369—前286），戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。曾做過漆園吏?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》一書，據(jù)《漢書·藝文志》記載有52篇，現(xiàn)在僅存33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格，文章已完全突破了語(yǔ)錄形式而發(fā)展成為專題論文?！肚f子》的散文辛辣、幽默、形象、生動(dòng)，富有趣味性以及藝術(shù)魅力。三、作品簡(jiǎn)介第一則選自《莊子集釋》，自晉人郭象以來，眾家莫不把它的篇旨看作是論“逍遙”，并且以“逍遙游”作為莊子人生追求的理想境界，這一點(diǎn)幾乎沒有異議，但在關(guān)于何為“逍遙”，怎樣才能“逍遙”的問題上，出現(xiàn)了種種分歧，從而影響到對(duì)該篇思想意義及有關(guān)問題的正確理解。第二則，莊子與惠子由于基本觀點(diǎn)的差異，在討論問題時(shí)，便經(jīng)常互相“抬杠”，對(duì)惠子的批評(píng)，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實(shí)生活中固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也很對(duì)立，但在情誼上，惠子卻是莊子生平唯一的契友。四、字詞學(xué)習(xí)鯤（）徙（）摶（）南冥（）濠梁（）鰷魚（）kūnxǐtuánmínɡháotiáo北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。冥：鯤：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。冥：鯤：怒：垂天之云：同“溟”，海。大魚名。振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。懸掛在天空的云?？鋸垊?dòng)作描寫介紹鯤鵬形體是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。海運(yùn)：天池：志怪：水擊：摶：扶搖：息：野馬：海水運(yùn)動(dòng)。天然形成的水池。記載怪異的事物。擊水，拍打水面。仰視鯤鵬飛南冥盤旋飛翔。旋風(fēng)。引用：表明這種情形真實(shí)可信。氣息，這里指風(fēng)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。蒼蒼：正色：邪：極：下：是：湛藍(lán)。同“耶”，疑問語(yǔ)氣詞。真正的顏色。盡。向下。想象高空俯視情景這樣。五、課文解讀讀課文，思考討論下列問題。1章標(biāo)題為“北冥有魚”，后來怎么又寫鳥了？2莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？3何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢？學(xué)生展示：1.文章標(biāo)題為“北冥有魚”，后來怎么又寫鳥了？鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想象力豐富。2.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。3.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢？“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”這句話說明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。六、深入探究大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢？鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。七、結(jié)構(gòu)梳理北冥有魚北冥有魚介紹鯤鵬形體有所待仰視鯤鵬飛南冥想象高空俯視情景八、主旨?xì)w納這則故事以大鵬南飛作比喻，說明世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，因此，大鵬狀似逍遙，其實(shí)還沒有達(dá)到真正的逍遙。九、藝術(shù)特色1.巧借寓言，富有哲理。莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所待，并沒有達(dá)到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠(yuǎn)。2.對(duì)比鮮明，道理明確。那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵?！?，空中的活動(dòng)之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動(dòng)。與鯤、鵬相比，它們實(shí)在是太渺小了，但它們要能