2024年遼寧省十四市民間大聯(lián)考中考二模語文試卷_第1頁
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文檔簡介

遼寧省十四地市民間大聯(lián)考第二次模擬語文注意事項(xiàng)1.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答,在試卷上作答無效。2.本試卷共四道大題,23道小題,滿分120分??荚嚂r(shí)間150分鐘。一、積累與運(yùn)用(17分)1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是()(2分)A.吝嗇(lìn)貯蓄(chǔ)爛漫(màn)花枝召展(zhāo)B.翹首(qiào)瀉氣(xiè)皎潔(jiǎo)殫精竭慮(dān)C.妖嬈(ráo)篝火(gōu)冠冕(guān)言不及義(yì)D.遂洞(suì)舵手(duò)眼眶(kuāng)血雨腥風(fēng)(xuè)2.依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)連日來,中國各地年貨市場(chǎng)的年味越來越濃。在山東濟(jì)寧高新區(qū),百年歷史的接莊大集這兩天熱鬧非凡。市民們漫步于熙熙攘攘的集市間,挑選著的年貨,琳瑯滿目的商品令人。人們不僅能采購各色年貨,能品嘗各種美食,體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕.擁有各式各樣目不暇接還B.占有各式各樣一覽無余卻C.擁有千奇百怪目不暇接卻C.占有千奇百怪一覽無余還3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是()(2分)①人們一邊感嘆時(shí)光的漸漸飛逝,一邊思考生命的意義,卻不曾發(fā)現(xiàn),生命的意義其實(shí)在時(shí)間的流逝中被逐漸消磨。②平時(shí)刷微博、快手等軟件,一晃幾個(gè)小時(shí)過去了,眼睛一刻也沒離開過手機(jī),心里卻還是空落落的,感覺什么都沒收獲。③因此,如何度過時(shí)間,就是生命的意義所在。④只有充分利用好每一天,充實(shí)自己,生命才會(huì)充滿意義。A.“生命的意義”“利用好”“充實(shí)自己”三個(gè)短語的結(jié)構(gòu)各不相同。B.句④是假設(shè)復(fù)句。C.“我贊同‘生命的意義和價(jià)值就是時(shí)間’”,這句話應(yīng)放在句③前。D.句①存在語病,應(yīng)將“感嘆”改為“感慨”。4.文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀(5分)(1)下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.《誡子書》中的“書”是書信的意思。古人往往在家信中寄語子女弟侄,予以教誨與勸勉,這是中國古代家庭教育的一種方式。B.“社稷”是國家的意思。社,谷神。稷,土地神。封建君主祭社稷,祈求豐年,后來就把社稷作為國家的代稱。C.《朝花夕拾》中,《五猖會(huì)》《無?!访鑼懥私系挠褓悤?huì)和演舊戲的一些情形。既描寫了江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)光又描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的民風(fēng)民俗,生活氣息很濃。D.簡·愛認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上,而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌,只有男女雙方彼此真正相愛,才能得到真正的幸福。(2)班級(jí)舉辦名著圖片配文大賽,請(qǐng)你任選一幅圖片,根據(jù)提示配文。①人物:①人物:②性格特點(diǎn):②性格特點(diǎn):③情節(jié)簡介:③情節(jié)簡介:5.古詩文默寫(6分)(1)懷舊空吟聞笛賦,。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(3),天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(4),回也不改其樂。(《論語》十二章)(5)朱光潛在《無言之美》中指出“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨,即使能夠,也并非文學(xué)所應(yīng)希求的”。恰似《飲酒》所說“,?!?陶淵明《飲酒》)二、古詩文閱讀(17分)(一)閱讀下面兩首詩歌,完成第6題。(3分)【甲】望岳【乙】望岳杜甫杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。西岳①岐嶒②竦處尊,諸峰羅立似兒孫。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盆。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。車箱③入谷無歸路,箭栝④通天有一門⑤。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。稍待秋風(fēng)涼冷后,高尋白帝問真源。【注釋】①西岳:即華山,位于陜西省華陰市。②蛟增(língcéng):形容山勢(shì)高峻。③車箱:華陰市西南二十五里有車箱谷。深不可測(cè)。④箭栝(guā):指華山箭栝峰,箭栝原意為“箭的末端”。⑤一門:此處指南天門。6.下面對(duì)兩首詩歌理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.兩首詩借景抒情,甲詩以泰山雄偉磅礴的氣勢(shì)寫出詩人為國出力之志,乙詩緊扣西岳“險(xiǎn)”描寫詩人雖難但有報(bào)國之思。B.甲詩頸聯(lián)為細(xì)望所見,其中“生曾云”“入歸鳥”抓住這兩個(gè)景物表達(dá)了心情的激蕩和眼界的開闊。C.乙詩頸聯(lián)以“車箱”“箭栝”等地名巧妙入詩,天衣無縫,突出了西岳之“險(xiǎn)”;但車不能回又突出了攀登之“難”。D.兩首詩分別創(chuàng)作于杜甫的青年和中年時(shí)期,寫出了岱宗和西岳的共同特點(diǎn)是高大巍峨,表現(xiàn)出詩人昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度。(二)閱讀下面選文,完成7-10題。(14分)【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】修始在滁州,號(hào)醉翁,晚更號(hào)六一居士。天資剛勁①,見義勇為,雖機(jī)阱②在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。方貶夷陵時(shí)無以自遣因取舊案反覆觀之,見其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠(yuǎn)小邑且如此,天下固可知?!弊誀栍鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身④,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽(yù),寬簡⑤而不擾,故所至民便⑥之?;騿枺骸盀檎捄啠虏怀趶U,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳?!?節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》,有刪改)【注釋】①天資剛勁:生性剛直。②機(jī)阱:陷阱。③枉直乖錯(cuò):冤假錯(cuò)案。④潤身:修身養(yǎng)性。⑤寬簡:寬松簡易。⑥便:安逸,安適。7.下列句中加點(diǎn)詞語的意思和用法相同的一組是()。(3分)A.人知從太守游而樂從小丘西行百二十步(《小石潭記》)B.而不知太守之樂其樂也予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)C.志氣自若也不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)D.故所至民便之公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中兩處畫直線的句子。(5分)(1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。(2分)(2)或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”(3分)9.用“/”給下面句子斷句(斷兩處)。(2分)方貶夷陵時(shí)無以自遣因取舊案反覆觀之10.“為官一任,造福一方”,歐陽修是一個(gè)勤政愛民的好官。請(qǐng)分別概括甲乙兩文中歐陽修的為官之道,并在原文中找出判斷依據(jù)。(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)閱讀下面選文,完成11-13題。(8分)【材料一】浙江在線05月16日訊(浙江日?qǐng)?bào)記者石天星)近日,全國第一屆小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育聚會(huì)在杭州拱宸橋小學(xué)舉行。據(jù)介紹,拱宸橋小學(xué)開展國學(xué)教育已經(jīng)走過了12個(gè)年頭,具體做法是:每天統(tǒng)一安排早中晚3次經(jīng)典誦讀時(shí)間,每次5分鐘;每周開設(shè)一節(jié)《國學(xué)課》;每個(gè)學(xué)期都要讓各班排練國學(xué)短劇,評(píng)選出“狀元班”“榜眼班”“探花班”;學(xué)校還有專門的國學(xué)館,學(xué)生每周去上國學(xué)課,穿漢服、席地而坐。在拱宸橋小學(xué),小學(xué)生們一入學(xué)就要開始記誦古文,孩子們一般每兩三天就能背下一篇七八百字的古文,“不用老師怎么教,他們就懂?!边@與拱小的學(xué)生長期接受“國學(xué)經(jīng)典教育”分不開的?!皣鴮W(xué)教育不是逼孩子們背書,而是用游戲的方式來記誦,比如玩著讀、拍著手讀,我們統(tǒng)稱之為‘樂讀’?!毙iL王崧舟說。(節(jié)選自《浙江在線》新聞網(wǎng)站)【材料三】理性看待“國學(xué)熱”現(xiàn)象①國學(xué)有精華,也有糟粕,揚(yáng)精華棄糟粕,不能含糊。在這個(gè)問題上,我們?cè)?jīng)走過許多彎路,有過許多教訓(xùn)。把洗澡水和嬰兒一起倒掉,仍是當(dāng)前“國學(xué)熱”中的主要傾向,尤其值得注意。有些人并不知道國學(xué)為何物,卻盲目排斥,謂國學(xué)抗拒進(jìn)步,抗拒科學(xué)民主,主張要像“五四”時(shí)期那樣,把國學(xué)統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)歷史的垃圾堆。這種現(xiàn)象的大量存在,可知國學(xué)非熱而實(shí)冷。②另一種值得注意的傾向是“國學(xué)熱”的虛火。有些人利用人們對(duì)國學(xué)的熱情和判斷力不足,甚至在報(bào)紙、圖書、講壇、傳媒上一哄而起,把國學(xué)變成撈取名利的工具,以國學(xué)的名義兜售假、冒、偽、劣的文化產(chǎn)品和文化糟粕。這些國學(xué)熱之虛火,恰為一些人提供了攻訐和否定國學(xué)的口實(shí)和彈藥。虛火不熄,則國學(xué)亦不能真熱。③檢驗(yàn)國學(xué)是真熱還是虛火,應(yīng)有兩個(gè)起碼的標(biāo)志:一是國學(xué)教育是否真正走進(jìn)從小學(xué)到大學(xué)的課堂,并成為終身教育,從而使國學(xué)非熱于一時(shí)一地,由熱轉(zhuǎn)為常態(tài);二是國學(xué)是否具有核心價(jià)值和文化精神的社會(huì)實(shí)踐,其中包括和諧社會(huì)和國家軟實(shí)力建設(shè),發(fā)展模式的創(chuàng)斷和國際話語權(quán)的確立,全民素質(zhì)的提高和政治文明的進(jìn)步,個(gè)人道德品質(zhì)的提升和社會(huì)規(guī)范的有序等。④國學(xué)的內(nèi)容紛繁復(fù)雜,人們閱讀國學(xué)也應(yīng)該理性對(duì)待。第一,需要有選擇。國學(xué)著作種類繁多,雖然是很多古人杰出智慧的成果,但也存在不合理、不科學(xué)的成分,正是這種良莠并存的狀況,使得國學(xué)閱讀尤其要注重甄別,擇善而讀。第二,閱讀國學(xué)著作,需要培養(yǎng)慢讀與重讀的習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典不同于網(wǎng)絡(luò)上速生速朽的文化產(chǎn)品,它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀,蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)與深刻的哲理,唯有細(xì)細(xì)咀嚼,才能領(lǐng)悟。一遍不行,便再來一遍,久而久之,才能逐漸進(jìn)入“溫故而知新”的境界。每次重讀,都有新得,如此讀書,才會(huì)收益無窮。最后,也是最重要的一點(diǎn),閱讀國學(xué)需要“轉(zhuǎn)識(shí)成智”,“下學(xué)上達(dá)”。國學(xué)究其根本,是滋潤人生、凈化心靈的學(xué)問,使人之所行不悖規(guī)律,合乎大道,所以我們閱讀國學(xué),應(yīng)該越過工具理性,到達(dá)價(jià)值理性,使所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,并成為對(duì)人生境界的一種潤澤與提升(李中華/文選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)11.對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是()(2分)A.拱宸橋小學(xué)的學(xué)生每天去學(xué)校的國學(xué)館上國學(xué)課,穿漢服、席地而坐。B.材料三中畫線句子運(yùn)用對(duì)比論證,將國學(xué)經(jīng)典與網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行對(duì)比,突出了國學(xué)經(jīng)典豐富的知識(shí)與深刻的哲理。C.在17059名受訪者中,近95%的人對(duì)傳統(tǒng)文化基本無感。D.閱讀國學(xué),應(yīng)該越過價(jià)值理性,到達(dá)工具理性,使所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。12.根據(jù)材料一的數(shù)據(jù),完成下面空格的內(nèi)容。(3分)材料一調(diào)查結(jié)果顯示:13.請(qǐng)將材料二這篇新聞的導(dǎo)語摘抄在下面的橫線處。。(3分)(二)閱讀下面選文,完成14-18題。(17分)風(fēng)雨中的菊花①午后的天灰蒙蒙的,沒有風(fēng)。烏云壓的很低,似乎要下雨了。②離開車的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí),多爾先生便在車站前的廣場(chǎng)上漫步,借以打發(fā)時(shí)間。③“太太,行行好?!币粋€(gè)聲音吸引了他的注意。順著聲音望去,他看見前邊不遠(yuǎn)處有一個(gè)衣衫襤褸的小男孩伸出鷹爪般的小黑手,尾隨著一位貴婦人乞討。那個(gè)貴婦人牽著一條毛色純正、閃閃發(fā)亮的小狗急匆匆地趕路,生怕小黑手弄臟了她的衣服。④“可憐可憐我,我已經(jīng)三天沒有吃東西了,給我一美元也行啊。”⑤考慮甩不掉這個(gè)乞丐,婦女轉(zhuǎn)身,怒呵道:“滾!這么點(diǎn)兒小孩就會(huì)做生意!”小乞丐站住了腳,滿臉失望。⑥真是缺一行不成世界,多爾先生想。聽說有一種人專門靠乞討為生,甚至還有發(fā)大財(cái)?shù)哪?。還有一些人專門指使一幫小孩乞討,利用人們的同情心。說不定這些大人就站在附近觀察呢,也說不定這些大人就是孩子的父母。如果孩子完不成規(guī)定的數(shù)量,回去還要受罰。不管怎么說,這些孩子還怪可憐的。這個(gè)孩子和我自己的孩子年齡相仿,可是……⑦多爾先生正思忖著,小乞丐走到他跟前,攤著小黑手說:“可憐可憐我吧,我已經(jīng)三天沒有吃東西了。給我一美元也行。”不管這個(gè)小乞丐是真的被生活所迫,還是在欺騙,多爾先生心中一陣難過,他掏出一枚一美元的硬幣,遞到了小乞丐手里。⑧“謝謝您,祝您好運(yùn)!”小男孩金黃色的頭發(fā)都連成了一個(gè)板塊了。全身上下只有牙齒和眼球是白的,估計(jì)他自己都忘記上次洗澡的時(shí)間了。小乞丐十分高興的離開了。⑨樹上的鳴蟬不停地鳴叫,空氣又悶又熱,像龐大的蒸籠。多爾先生不愿意過早去候車室,就信步地走進(jìn)了一家花店,他有幾次在這里買過禮物送給朋友。⑩“您要點(diǎn)什么?”賣花小姐訓(xùn)練有素,禮貌又不失分寸。?這時(shí)從外面又走進(jìn)一個(gè)人,多爾先生瞥見那人正是剛才的那個(gè)小乞丐。小乞丐認(rèn)真地端詳著柜臺(tái)里的鮮花。?“你要點(diǎn)什么?”小姐這么問,因?yàn)樗幌嘈判∑蜇?huì)買花。?“一束萬壽菊?!毙∑蜇ぞ谷婚_口了。?“要我們送給什么人嗎?”?“不用,你可以在上面再寫‘獻(xiàn)給我最親愛的人’,下面再寫上‘祝媽媽生日快樂!’”?“一共是20美元?!毙〗阋贿厡懀贿呎f。?小乞丐從破衣服口袋里嘩啦啦地摸出一大把硬幣,倒在柜臺(tái)上,每一枚硬幣都磨得亮晶晶的,那里面就有多爾先生給他的。他數(shù)出了20美元,然后虔誠地接過下面有字牌的花,轉(zhuǎn)身離去。?這個(gè)小男孩還蠻有情趣,這是多爾先生沒有想到的。?火車終于駛出站臺(tái)了,多爾先生望著窗外,外面下起了雨,路上沒有行人,只剩下各式的車輛。突然,他在風(fēng)雨中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)男孩。只見他手捧鮮花,一步一步地緩緩地艱難前行,瘦小的身體顯得很單薄。多爾先生看見他的前方是一片公墓,他手中的萬壽菊迎著風(fēng)雨怒放著。?車輪撞擊鐵軌的聲音越來越快,多爾先生也感到胸膛中一次又一次的強(qiáng)烈沖擊。他的眼前模糊了…14.請(qǐng)從小乞丐的角度梳理小說情節(jié),在橫線處填入合適的內(nèi)容。(3分)“小乞丐”①→“小乞丐”向多爾討錢得到了→“小乞丐”②“小乞丐”→③15.結(jié)合選文內(nèi)容,分析第?段加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(3分)小乞丐從破衣服口袋里嘩啦啦地摸出一大把硬幣,倒在柜臺(tái)上,每一枚硬幣都磨得亮晶晶的。16.小說中多次提到天氣情況,分析第?段畫線句子的作用。(3分)17.關(guān)于這篇小說的主人公同學(xué)們產(chǎn)生了爭議,小文認(rèn)為多爾是主人公,小靜認(rèn)為小乞丐是主人公,你同意誰的觀點(diǎn)并說說理由。(3分)18.史鐵生《秋天的懷念》一文中“北海的菊花在秋風(fēng)中開得爛漫”,本文中“小乞丐手中的萬壽菊迎著風(fēng)雨怒放著”,兩文作者都對(duì)“菊花”傾注筆墨,分析其在寫法與內(nèi)涵上有何異同之處?(4分)(三)閱讀下面選文,完成19-22題。(11分)原始青瓷弦紋漏斗劉東①漏斗是人們生活中很熟悉的器具,人們?cè)趯⒁后w或細(xì)小粉末集中裝入容器里時(shí),常會(huì)用到它。其實(shí),我國先民們很早就開始使用漏斗這種工具了,那么早期的漏斗是什么樣的呢?本文就來介紹一件西周時(shí)期的原始青瓷漏斗。②這件原始青瓷弦紋漏斗,高5.9厘米,口徑11厘米,1965年在安徽省屯溪西郊弈棋機(jī)場(chǎng)3號(hào)墓出土。③漏斗整體造型如一把撐開的雨傘,口微斂,弧腹下收,底部中央接一段伸出的流管,流管中空與器內(nèi)相通。全器通體施青黃色釉,釉層雖薄,但胎釉結(jié)合較好,幾乎沒有脫釉現(xiàn)象。④漏斗外壁刻畫了弦紋與錐刺斜線紋,這些紋飾細(xì)密,美觀大方。弦紋是早期陶瓷器中最常見的紋飾之一,即在器物表面刻畫單一或若干道平行的線條,可以說是最原始、最簡單的裝飾紋樣。錐刺斜線紋則比較少見,是利用一種錐狀工具刻畫而成的。此器的錐刺斜線紋裝飾在幾組弦紋帶之間,密而不亂,顯出一種樸拙之美。⑤眾所周知,成熟瓷器的燒成始于東漢時(shí)期,而原始瓷則屬于瓷器生產(chǎn)的早期和低級(jí)階段。與成熟瓷器相比,原始瓷的燒成溫度偏低,胎體沒有完全燒結(jié),吸水率較高,釉層薄且易剝落。但原始瓷與陶器相比又有明顯的提高,最大的進(jìn)步在于已開始在胎體表面施釉,燒成溫度也比陶器有所

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