2024年春期國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《思想道德與法治》形考大作業(yè)試卷二參考答案

年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《思想道德與法治》形考大作業(yè)參考答案試卷二1.材料分析題（本題共1小題，每小題80分，共80分）2015年6月1日，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)中國(guó)少年先鋒隊(duì)第七次全國(guó)代表大會(huì)代表時(shí)的講話時(shí)指出：“要學(xué)會(huì)做人的準(zhǔn)則，就要學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，熱愛(ài)生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠(chéng)信，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范?！闭?qǐng)結(jié)合材料，理論聯(lián)系實(shí)際分析：1.中華傳統(tǒng)美德的基本精神是什么？2.如何實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？參考答案：1.中華傳統(tǒng)美德的基本精神：中華傳統(tǒng)美德的基本精神表現(xiàn)為五個(gè)方面：一是重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn);二是推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴;三是提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù);四是追求精神境界，向往理想人格;五是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。（一）重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。傳統(tǒng)道德中的義利之辨、理欲之辨，其重要和本質(zhì)是公私之辨。傳統(tǒng)的“義利之辨”強(qiáng)調(diào)“義以為上”，體現(xiàn)在我們學(xué)生身上就是要立志把學(xué)校的事當(dāng)成自己的份內(nèi)之事去完成，做自己該做的和能做到的。維護(hù)集體利益和他人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益、顧全大局。這正和我們?nèi)缃袼珜?dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、有中國(guó)特色社會(huì)主義的集體主義精神相吻合，是傳統(tǒng)美德是重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的時(shí)代表現(xiàn)，在班級(jí)中所倡導(dǎo)的集體主義是要樂(lè)于助人、換位思考、維護(hù)學(xué)校的利益、維護(hù)班級(jí)的利益、維護(hù)同學(xué)的利益。同學(xué)們要不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，齊心協(xié)力，甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)、從我做起、以身作則。（二）推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴。例如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。這句話的意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，也要敬愛(ài)別的老人；在呵護(hù)撫育自己的子女時(shí)，也要愛(ài)護(hù)別人的孩子。（三）提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)?！拔褰獭钡乃枷?，即“父義”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”、“五倫”說(shuō)，也就是“父子有親、君臣有義、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”?！兜茏右?guī)》里說(shuō)：“親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床?！薄靶⒌馈币恢笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化之精髓，“百善孝為先”。在家中我們可以為父母和親人倒茶、洗腳、拖地、洗碗等做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)；在社會(huì)生活中也同樣要做到孝親敬老，尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，有禮貌，講文明，比如：扶老奶奶、老爺爺過(guò)馬路，幫助殘疾人等等，我們不僅在語(yǔ)言上要孝親敬老，更要把孝親敬老的這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)真正融入到我們的日常生活和學(xué)習(xí)中去。（四）追求精神境界，向往理想人格。人格即人的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等，是在環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。理想人格是人們普遍認(rèn)為的完美人格形象，是人生理想的重要的部分。我們要做體格和品格同步成長(zhǎng)的學(xué)生。從學(xué)校走出去的學(xué)生，都應(yīng)該是身心健康陽(yáng)光和向好向上的學(xué)生。養(yǎng)成遵守紀(jì)律、舉止文明、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、懂得感恩的好習(xí)慣。（五）強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。“修身”、“修己”、“克己”和“慎獨(dú)”?！耙?jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”和“吾日三省吾身”。當(dāng)你能夠做到以上幾點(diǎn)，你的道德修養(yǎng)就非常的高了。2.實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展就是要讓傳統(tǒng)的文化適應(yīng)現(xiàn)在的時(shí)代風(fēng)格與特色，給一些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代的解釋與含義。以一種讓人們更容易接受和更容易理解的方式來(lái)傳承我們的傳統(tǒng)文化。但是要知道，并不是所有的傳統(tǒng)文化都是非常正確的，所以需要不斷的摸索，取其精華去其糟粕，這樣才能讓文化具有繼承性和永續(xù)性。01、與時(shí)代相呼應(yīng)，與文化相結(jié)合傳統(tǒng)文化想要在新時(shí)代獲得發(fā)展的話，那么必然是要與時(shí)代特色保持一致的步調(diào)，與現(xiàn)代文化產(chǎn)生一個(gè)非常完美的融合。所以需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特色，像古代的文化放在現(xiàn)如今并不一定完全適用，所以需要用新的形式來(lái)賦予傳統(tǒng)文化新含義，才能讓人有深刻的印象。02、賦予新內(nèi)涵，進(jìn)行新解釋在我們這個(gè)時(shí)代所弘揚(yáng)的一些東西和傳統(tǒng)是不一樣的，比方說(shuō)我們現(xiàn)在講究男女平等，但是在古代女生這是男權(quán)制度下的犧牲品與附屬品。這些都屬于傳統(tǒng)文化里的糟粕，是需要去除的。但是我們?nèi)匀豢梢詫?duì)一些有益的傳統(tǒng)文化，比方說(shuō)孝悌這些來(lái)進(jìn)行一個(gè)全新的闡釋。要孝順自己的父母，但是又不能和古代一樣愚孝。03、用時(shí)代的傳播方式，讓傳統(tǒng)文化發(fā)光我們的傳統(tǒng)文化其實(shí)更多的是儒家文化。所以我們大多數(shù)時(shí)候都秉持著一個(gè)中庸的原則，而且在做事的時(shí)候可以非常積極的解決問(wèn)題。雖然在古代儒家文化主要是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的，但是儒家文化經(jīng)過(guò)千百年的歷史，已經(jīng)深深的根植在我們心中了。如今想要讓傳統(tǒng)文化獲得更好的發(fā)展，就要用全新的形式，可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，推出短平快的短視頻傳播。二、簡(jiǎn)答題（本題共1小題，每小題20分，共20分）我國(guó)憲法法律規(guī)定公民享有哪些權(quán)利?答：我國(guó)憲法和法律規(guī)定了公民享有多項(xiàng)權(quán)利，這些權(quán)利包括但不限于以下幾個(gè)方面：1.人身權(quán)利：包括生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)等。公民有權(quán)保障其生命安全和身體健康，不受非法侵害。2.人格尊嚴(yán)權(quán)：公民有權(quán)享有人格尊嚴(yán)，不受人身侮辱、精神虐待等侵害。3.人身自由權(quán)：包括人身自由、人身安全、人身尊嚴(yán)等權(quán)利。公民有權(quán)不受非法拘禁、非法侵害人身自由的行為。4.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由權(quán)：公民有言論自由、出版自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由、游行示威自由的權(quán)利，但須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使。5.信仰宗教自由權(quán)：公民有宗教信仰自由的權(quán)利，有權(quán)選擇自己的宗教信仰，并在法律范圍內(nèi)行使宗教活動(dòng)的權(quán)利。6.居住、遷徙自由權(quán)：公民有權(quán)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)選擇居住地和遷徙地，不受非法限制。7.勞動(dòng)就業(yè)權(quán)：公民有權(quán)根據(jù)自己的意愿選擇職業(yè)和工作崗位，并在合法的條件下從事勞動(dòng)活動(dòng)。8.教育權(quán)：公民有接受教育的權(quán)利，包括義務(wù)教育和普及高等教育的權(quán)利。9.財(cái)產(chǎn)權(quán)：公民有財(cái)產(chǎn)權(quán)利，包括合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和使用權(quán)，受法律保護(hù)。10.參政權(quán)和選舉權(quán)：公民有參與國(guó)家政治生活、行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的權(quán)