2024年1月高三語(yǔ)文中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試卷附答案解析

2024年1月高三語(yǔ)文中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試卷

（考試時(shí)間150分鐘，試卷滿分150分）2024.1

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料f

所謂“搭子社交”，就是指通過(guò)社交平臺(tái)或應(yīng)用程序，以尋找共同興趣、目標(biāo)或者活動(dòng)為前提的社交方式。

“搭子”社交覆蓋了諸多領(lǐng)域，例如“飯搭子”“旅游搭子”“羽毛球搭子”等。年輕人通過(guò)不同類(lèi)型的“搭子”

探索并創(chuàng)造屬于自己的社交網(wǎng)絡(luò)，滿足了個(gè)人在不同生活方面的社交需求。

搭子社交的目標(biāo)是通過(guò)提供精準(zhǔn)的陪伴，滿足用戶在特定領(lǐng)域中的社交需求。一方面，通過(guò)搭子社交，

人們可以參與到各種有趣的活動(dòng)中，拓寬自己的社交圈子，結(jié)交更多志同道合的朋友。另一方面，在這

里，人們可以找到更多同樣喜歡某一活動(dòng)或話題的人，相互交流經(jīng)驗(yàn)、分享資源，進(jìn)一步提升各自的技

能和知識(shí)水平。

在過(guò)度社交化的時(shí)代，人們正在經(jīng)歷“熟人社交倦怠”。人們常常采取各種“斷連”的方式來(lái)逃避過(guò)度連接

的社會(huì)環(huán)境?！胺催B接”并不是指無(wú)條件斷絕一切關(guān)系，而是斷絕特定情境下可能給個(gè)體帶來(lái)過(guò)大壓力和

負(fù)擔(dān)的關(guān)系，使個(gè)體重新獲得必要的私人空間、時(shí)間和自由。年輕人在建立搭子關(guān)系時(shí)，通常會(huì)選擇避

開(kāi)當(dāng)前的圈子，與陌生人建立聯(lián)系。因此，他們更加注重搭子關(guān)系的實(shí)用性，保持一定的社交距離，通

過(guò)默契的距離感的維持，雙方可以輕松地待在自己的舒適區(qū)，無(wú)需假裝熟悉或頻繁互動(dòng)。

對(duì)于在大城市奮斗的年輕人來(lái)說(shuō)，父母的關(guān)懷往往受到地理距離的限制，朋友之間需要“跨越半個(gè)城市或

者多個(gè)時(shí)區(qū)”才能見(jiàn)面，而愛(ài)情也并不容易獲得。因此，年輕人常常會(huì)面臨孤獨(dú)的時(shí)刻，需要獨(dú)自進(jìn)行一

些活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)這種空虛感。年輕人傾向與陌生人進(jìn)行社交，可能是因?yàn)樗麄兏袆?dòng)力去尋找新的人際關(guān)

系，以滿足他們的社交需求、開(kāi)拓個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，并獲得新的信息和資源。可以說(shuō)，搭子社交之所以

流行，是因?yàn)樗蔀榱藗鹘y(tǒng)固定關(guān)系的補(bǔ)充。

（摘編自騰訊媒體研究院2023-09-08《“搭子”社交：一種特定情境下的精準(zhǔn)陪伴關(guān)系》）

材料二：

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有安土重遷、世代穩(wěn)定的特點(diǎn)，在日常的生產(chǎn)勞作中，形成了以差序格局為基礎(chǔ)的熟人

社會(huì)。然而，現(xiàn)代化發(fā)展給人們帶來(lái)極大流動(dòng)性，越來(lái)越多的青年人離開(kāi)家鄉(xiāng)，外出求學(xué)、外出謀生，

成為異鄉(xiāng)的游子，“生于斯長(zhǎng)于斯”的狀態(tài)，較之以往更少見(jiàn)。人口的頻繁流動(dòng)使得傳統(tǒng)意義上的地緣關(guān)

系顯得尤為脆弱，親緣關(guān)系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時(shí)性的需求。同時(shí)，隨著年輕人

大量流動(dòng)到大城市，在大城市生活的年輕人因?yàn)槌３Ｒ媾R搬家、調(diào)動(dòng)、跳槽，穩(wěn)定的社交關(guān)系不斷被

打破，年輕人的社交網(wǎng)絡(luò)在時(shí)刻發(fā)生著變化?；陂L(zhǎng)時(shí)間社會(huì)互動(dòng)結(jié)成的深層友誼，又在一次次的流動(dòng)

中分隔兩地，熟悉的朋友們相距太遠(yuǎn)，使線下社交面臨空間距離的障礙。然而，無(wú)論城市化如何推進(jìn)，

個(gè)體主義如何發(fā)展，人作為社會(huì)性動(dòng)物的本質(zhì)無(wú)法改變，需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解

孤獨(dú)。面對(duì)不熟悉的地方、陌生的人群，個(gè)體化的青年往往更傾向于選擇“優(yōu)先滿足自身需要”的淺社交。

從農(nóng)業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)，社會(huì)關(guān)系逐漸由親緣關(guān)系向趣緣關(guān)系演進(jìn)。趣緣關(guān)系指的是因相同的興趣愛(ài)好

而結(jié)成的社會(huì)關(guān)系，具有廣泛性、多樣性和平等性三個(gè)特性，恰巧迎合了當(dāng)代年輕人的生活方式。

第一，從廣泛性來(lái)說(shuō)，處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的青年流動(dòng)性強(qiáng)，人際交往受到時(shí)間、空間的限制，而發(fā)展于

網(wǎng)絡(luò)的趣緣關(guān)系，打破了傳統(tǒng)血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系建立的局限性，大大提升了青年社交的可能性。

第二，多樣性。趣緣關(guān)系基于興趣愛(ài)好而建立，而豐富而多元的興趣本身也就決定了趣緣關(guān)系的多樣性。

相較于傳統(tǒng)血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系的單一和固定，以不同的興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)可以建立多種多樣的趣緣關(guān)

系群體，同時(shí)一個(gè)人也可以依據(jù)自己不同的興趣參與到不同的趣緣群體之中，并隨著興趣的改變而終止

或重建自己的趣緣關(guān)系。這與青年人不愿被束縛，崇尚自由、追求多樣化的生活態(tài)度不謀而合。

第三，平等性。傳統(tǒng)血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系在建立時(shí)便具有等級(jí)區(qū)分，而趣緣關(guān)系則不同，它的建立單

純依靠共同興趣，不受外在條件的制約，沒(méi)有等級(jí)的高低，不存在誰(shuí)依附于誰(shuí)。關(guān)系主體之間只要有共

同的興趣就可以自由聯(lián)合，在同一趣緣關(guān)系中，共同或相近的興趣決定了關(guān)系主體地位的平等和權(quán)利的

平等。

（節(jié)選自王昕迪、胡鵬輝《搭子社交：當(dāng)代社會(huì)青年新型社交趨勢(shì)與形成邏輯》）

材料三：

你覺(jué)得一個(gè)好的搭子應(yīng)該有

那些特點(diǎn)？

在你看來(lái)，搭子型社交最大的優(yōu)勢(shì)是？07,??

DT財(cái)經(jīng)怵N樸點(diǎn)通小設(shè)項(xiàng)的人炊比例

rATOM?D和我注味相投83.3%

DT

好相處74.3%

排名優(yōu)勢(shì)選撲該項(xiàng)的人數(shù)比例

1WC大方,不斤斤H較70.7%

崎？0右相同目的或需求，可以互相均助84.6%

網(wǎng)?⑷有社文邊界感55.9%

W9IPA邊界強(qiáng)，不容扁侵擔(dān)M人空間49.1%IMQB名易約53.0%

電>&有人格就力38.7%

V0伊8認(rèn)識(shí)新期及的方式.壓力比較小35.1%

1WV力經(jīng)驗(yàn),可以提供指引37.6%

腌曲々交情淺.情感投入少32.3%

TOX?0苴他L7X

購(gòu)？8其他09%

V?價(jià)電不確定°」又

<____________________________________________7

數(shù)堀來(lái)源：”硬突院調(diào)斫《2023搭子社文調(diào)研找告】勒據(jù)朱源：N班究院詞年《2023攝于社交刷冊(cè)報(bào)告》

怨祥本：1431《本#1福依樣本■:755）總樣A，1431《▲通有效樣本口?755）

圖表（DT財(cái)經(jīng)發(fā)布的《2023搭子社交小報(bào)告》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“搭子”可以看作是一種特定情境下的精準(zhǔn)陪伴，通過(guò)搭子社交，人們可以參與到各種有趣的活動(dòng)中，

拓寬自己的社交圈子。

B.材料一中列舉搭子社交有“飯搭子”“旅游搭子”，，羽毛球搭子，，等類(lèi)型，說(shuō)明搭子社交是以尋找共同興趣、

目標(biāo)或者活動(dòng)為前提的社交方式。

C.趣緣關(guān)系的產(chǎn)生，消解了人與人之間的等級(jí)差距，人們因興趣聯(lián)合，能夠自由平等地交流，迎合了當(dāng)

代年輕人的生活方式。

D.“搭子”雖然經(jīng)常被理解為是一種邊界感強(qiáng)、壓力小、交情淺的社交，但互助才是人們選擇搭子型社交

的主要原因。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.以趣緣關(guān)系結(jié)成的“搭子”，在一定程度上滿足了年輕人廣泛性的社交范圍、多樣化的社交類(lèi)型、更加

忠于自我與平等的社交需求，是符合年輕人生活方式的社交。

B.現(xiàn)代社會(huì)人口的頻繁流動(dòng)，使傳統(tǒng)社會(huì)親緣、地緣等穩(wěn)定的社交關(guān)系逐漸被打破，在大城市生活的年

輕人需要面對(duì)不熟悉的地方、陌生的人群。

C.如果個(gè)體想要獲得必要的私人空間、時(shí)間和自由，就要斷絕過(guò)度連接的社會(huì)環(huán)境帶給個(gè)體的過(guò)大壓力

和負(fù)擔(dān)的關(guān)系。

D.年輕人在社交中似乎更加看重自己的體驗(yàn)與感受，比起有人格魅力、有經(jīng)驗(yàn)等這些對(duì)方身上吸引人的

特質(zhì)，年輕人更注重“搭子”與“我”的契合度。

3.下列各項(xiàng)社交形式中最符合搭子社交的一項(xiàng)是（3分）

A.組織聚餐：邀請(qǐng)同事一起聚餐，邊吃邊聊，增進(jìn)感情。

B.運(yùn)動(dòng)健身：通過(guò)社交平臺(tái)相約去健身房或游泳館等健身場(chǎng)所。

2

C.藝術(shù)活動(dòng)：與朋友參加音樂(lè)會(huì)、畫(huà)展、文藝演出等藝術(shù)活動(dòng)，感受藝術(shù)氛圍。

D.商務(wù)社交：參加商務(wù)會(huì)議、商務(wù)午餐、商務(wù)酒會(huì)等商務(wù)社交活動(dòng)，擴(kuò)展商業(yè)人脈。

4.搭子社交的走紅反映了當(dāng)下青年群體的社交心態(tài)。請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.搭子社交是在年輕人中流行的新型社交方式，這種社交方式的火爆具有一定的合理性。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)

要分析。（4分）

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

票車(chē)上的戰(zhàn)斗

劉知俠

票車(chē)進(jìn)站的時(shí)候，天已經(jīng)暗下來(lái)了，站西揚(yáng)旗的紅燈慢慢地發(fā)亮啦。就在這揚(yáng)旗外邊，路基旁邊小矮樹(shù)

叢里，有兩個(gè)人影在動(dòng)。

老洪聽(tīng)見(jiàn)漸漸變大的隆隆聲突然不響了。他望了一下車(chē)站上嘶嘶噴氣的冒著煙的車(chē)頭，低聲地對(duì)彭亮說(shuō):

“票車(chē)進(jìn)站了?！?/p>

站臺(tái)上的綠燈亮了，“嗚，嗚——”一短一長(zhǎng)的震耳的汽笛響過(guò)以后，車(chē)站上的火車(chē)頭嘶嘶喳喳一陣，接

著就轟轟隆隆地開(kāi)過(guò)來(lái)了。彭亮爬到一棵小樹(shù)近邊，已經(jīng)聽(tīng)到鐵軌軋軋的音響，他迅速地爬過(guò)去，在路

基的斜坡上停著。

轟轟隆隆的聲音越來(lái)越大了，震得天搖地動(dòng)。車(chē)頭越來(lái)越大了，如果把車(chē)頭比作跑來(lái)的大鐵牛，那么，

彭亮小得像一個(gè)黑甲蟲(chóng)樣爬在顫動(dòng)的路基斜坡上?？墒沁@個(gè)鐵牛越來(lái)越大，大得簡(jiǎn)直像半壁黑山樣向他

頭前壓過(guò)來(lái)，他毫不畏懼地迎著即將壓到眼前的黑山，勇敢地躥到道邊的路基小道上。當(dāng)車(chē)頭的前部閃

過(guò)他的身邊，他的手臂像閃電一樣向車(chē)頭上一伸，抓住上車(chē)的把手，緊跟兩步，身子一躍，右腳就踏上

腳踏板了。

彭亮在腳踏板上縮著身子，略微一停，便把頭向上伸得和上邊司機(jī)工作人員所踏的地板一樣平，猛一露

頭，往對(duì)面一看，他看到司爐的兩只腳，司爐顯然正在往鍋爐里上煤。他從司爐叉開(kāi)的兩腿中間，一眼

望到老洪從對(duì)面上車(chē)的腳踏板上，探出半截身，只見(jiàn)老洪把短槍朝他右邊的司機(jī)座上一舉，彭亮馬上一

低頭，耳邊聽(tīng)到“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”一連就是三槍?zhuān)瑱C(jī)車(chē)忽然震動(dòng)一下。當(dāng)他再探出身來(lái)，看到鬼子司機(jī)像

黃色的草捆似的倒在鍋爐前邊的鐵板上，血汩汩地向他這里流。他馬上躥上去，老洪用槍逼住司爐，他

就跳向右邊的司機(jī)座，扶住了已經(jīng)失去掌握的開(kāi)車(chē)把手。老洪把司爐用繩子捆了，司爐是中國(guó)人。

老洪把司爐推向一個(gè)角落，就拿起大鐵鏟，把煤一鏟鏟地朝鍋爐里送，鍋爐里熊熊燃燒的火焰，把老洪

堅(jiān)毅的臉映得通紅。彭亮把機(jī)車(chē)的速度加快了。

彭亮屏住氣息，靜靜地坐在司機(jī)座上，腰里別著槍?zhuān)址鲋_(kāi)車(chē)把手，耳邊聽(tīng)著呼呼的風(fēng)聲，眼睛直視

著正前方，駕駛著火車(chē)，在傍晚的原野上奔馳。剛才在路基斜坡上，這像半壁黑山樣向他撲來(lái)的怪物，

現(xiàn)在已在他手下馴服地前進(jìn)。他的臉紅漲著，心怦怦地跳動(dòng)著，他感到一個(gè)熟練的司機(jī)在得意地駕駛時(shí)

的愉快，他也感到一個(gè)英勇的游擊隊(duì)員，在戰(zhàn)斗中創(chuàng)造奇跡般勝利時(shí)的緊張。

他自小就夢(mèng)想著將來(lái)當(dāng)一個(gè)司機(jī)，像現(xiàn)在一樣，穩(wěn)坐在司機(jī)座上，眼睛發(fā)亮地直視著前邊，鐵軌像兩條

抽不盡的銀線一樣，往自己腳下拉。在鏗鏘的機(jī)器聲中，耳邊聽(tīng)著呼嘯的風(fēng)聲，無(wú)數(shù)的村落、樹(shù)林、河

流、山脈……像旋盤(pán)似的往后滾，這是多么高興的事呀！可是在舊社會(huì)里，父親的叩頭求情，也只能使

他空有一身開(kāi)車(chē)的技術(shù)，始終沒(méi)有達(dá)到愿望。想不到今天，他成了抗日游擊隊(duì)員后，才真正地來(lái)當(dāng)一個(gè)

司機(jī)，雖然他這次開(kāi)車(chē)，只有很短的距離，可是它的意義，不在距離的長(zhǎng)短，他要掌握住它，像跳上性

急的烈馬奔向敵人一樣，他要把它開(kāi)到埋伏的地點(diǎn)，把敵人載到那里給以消滅。

彭亮迎著西天的晚霞，從前邊的小玻璃窗里，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的“口”字形的東西，他知道這是王溝站東的揚(yáng)旗,

要到王溝車(chē)站了。他知道王溝車(chē)站駐有鬼子，他不能在那里停下，因?yàn)榍斑叺戎牟皇峭鯗宪?chē)站上候

車(chē)的旅客，而是王溝站西六七里路的三孔橋下埋伏的戰(zhàn)友。他沒(méi)有把車(chē)速放慢，只向老洪打了一個(gè)招呼:

“王溝車(chē)站要到了！”

老洪抬起了頭，他臉上滿是煤灰和汗流，他瞪著發(fā)光的眼睛，掄起大鐵鏟往前邊一指，像帶領(lǐng)突擊隊(duì)沖

3

鋒的指揮員一樣，怒吼似的命令道：

“沖過(guò)去！”

彭亮從老洪的吼聲里，吸取到了無(wú)限的戰(zhàn)斗力量，他像發(fā)怒的獅子一樣，伸手抓住拉汽笛的繩索，往下

一■拉。

“嗚----“

粗暴的震耳的吼聲，在王溝車(chē)站周?chē)B續(xù)地響著，火車(chē)駛進(jìn)揚(yáng)旗了，彭亮從小玻璃窗里，望到了前邊月

臺(tái)上黃色的、黑色的人影和紅綠燈。他把開(kāi)車(chē)的把手拉到最高速度上，火車(chē)像發(fā)了瘋似的，轟隆轟隆地

飛奔過(guò)去。

車(chē)站上的建筑和月臺(tái)上的人影只在他的眼前一閃，就過(guò)去了，由于飛快的速度，站上傳來(lái)的一片嘈雜聲

和喇叭聲，也只是一霎就在耳邊飛過(guò)了。彭亮駕駛著如飛的火車(chē)，沖過(guò)月臺(tái)，一直向西揚(yáng)旗外奔過(guò)去。

老洪放下手中的鐵鏟，從司機(jī)房前邊的小門(mén)里，攀著車(chē)身上的鐵扶手，到車(chē)頭的最前端的“豬拱嘴”上站

著。由于車(chē)跑得特快，迎面的風(fēng)在撕著他的衣服，像誰(shuí)用力把他往后拉。前邊的鐵軌，飛快地往后抽。

他一手抓著扶手，一手擎著駁殼槍。西方紅紫的晚霞映著他的臉，他挺立在那里，渾身充滿著力量，發(fā)

亮的眼睛，向前邊望著。

（節(jié)選自《鐵道游擊隊(duì)》，有刪改）

文本二：

《鐵道游擊隊(duì)》取材于魯南鐵道隊(duì)的抗日事跡，小說(shuō)雖然采用了革命史敘事的方式，表現(xiàn)的是特殊歷史

階段的紅色傳奇，但由于作品中打鬼子的傳奇故事源于真實(shí)的歷史，并且借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的元素，

以波瀾起伏的情節(jié)、富于傳奇色彩的人物形象、質(zhì)樸通俗的語(yǔ)言使之經(jīng)典化、通俗化，因而一直被廣大

讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

（節(jié)選自《好書(shū)推薦——新中國(guó)建國(guó)70周年70部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)》）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)站臺(tái)上的綠燈亮了的時(shí)候，老洪和彭亮抓住火車(chē)進(jìn)站的時(shí)機(jī)，迅速扒上了火車(chē)的司機(jī)室。

B.老洪和彭亮的任務(wù)是要把火車(chē)開(kāi)到三孔橋，游擊隊(duì)要打伏擊戰(zhàn)，消滅火車(chē)上乘坐的敵人。

C.彭亮面對(duì)黑山一樣的火車(chē)，勇敢地扒上去，他穩(wěn)坐在司機(jī)座上，駕駛著如飛的火車(chē)，內(nèi)心沒(méi)有緊張和

畏懼。

D.當(dāng)彭亮告知老洪火車(chē)即將到達(dá)王溝車(chē)站時(shí)，老洪怒吼著彭亮，命令他駕駛火車(chē)沖過(guò)去。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“可是這個(gè)鐵牛越來(lái)越大，大得簡(jiǎn)直像半壁黑山樣向他頭前壓過(guò)來(lái)”，這個(gè)比喻具有動(dòng)感，表現(xiàn)了火車(chē)

在由遠(yuǎn)及近過(guò)程中帶給人的壓迫感。

B.文本一以天色漸暗開(kāi)頭，以西方天邊晚霞紅紫收束，使文章的脈絡(luò)相通，形成頭尾相扣的效果。

C.文本一和《林教頭風(fēng)雪山神廟》中塑造人物的手法有相似之處，注重通過(guò)人物語(yǔ)言和心理活動(dòng)來(lái)塑造

人物形象。

D.文本一注重場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描繪，讓人物在特定環(huán)境中展開(kāi)活動(dòng)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物形象，突出小說(shuō)主

題。

8.文本一畫(huà)橫線的部分主要運(yùn)用什么手法來(lái)塑造人物形象？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.由文本二可知，《鐵道游擊隊(duì)》采用了革命史敘事的方式，那么文本一在敘事謀篇上有何特點(diǎn)？（6

分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下列文言文，完成10-14題。

文本一：

陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書(shū)，有田三十畝，獨(dú)與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學(xué)。

平為人長(zhǎng)美色。人或謂陳平曰：“貧何食而肥若是？”其嫂嫉平之不視家生產(chǎn)，曰：“亦食糠核耳。有叔如

4

此，不如無(wú)有?！辈勚鹌鋴D而棄之。

及平長(zhǎng)，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，戶牖富人有張負(fù)，張負(fù)女孫五嫁而夫輒死，人

莫敢娶。平欲得之。負(fù)隨平至其家，家乃負(fù)郭窮巷，以弊席為門(mén)，然門(mén)外多有長(zhǎng)者車(chē)轍。張負(fù)歸，謂其

子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！睆堉偃眨骸捌截毑皇率拢豢h中盡笑其所為，獨(dú)奈何予女乎？”負(fù)日：“人

固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以?xún)?nèi)婦。負(fù)誡其孫曰：“毋

以貧故，事人不謹(jǐn)。事兄伯如事父，事嫂如母?！逼郊热埵吓?，赍用益饒，游道日廣。

平因魏無(wú)知求見(jiàn)漢王，漢王召入，拜平為都尉。絳侯、灌嬰等咸讒陳平日：“平雖美丈夫，如冠玉耳，其

中未必有也。臣聞平居家時(shí)，盜其嫂；事魏不容，亡歸楚；歸楚不中，又亡歸漢。今日大王尊官之，令

護(hù)軍。臣聞平受諸將金金多者得善處金少者得惡處平反覆亂臣也愿王察之?！睗h王疑之，召讓魏無(wú)知。無(wú)

知曰：“臣所言者，能也；陛下所問(wèn)者，行也。今有尾生、孝己之行而無(wú)益處?kù)秳儇?fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之

乎？楚漢相距，臣進(jìn)奇謀之士，顧其計(jì)誠(chéng)足以利國(guó)家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎？”漢王召讓平曰：“先

生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平日：“臣事魏王，魏王不能用臣說(shuō)，故去事

項(xiàng)王。項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，

故歸大王。臣裸身來(lái)，不受金無(wú)以為資。誠(chéng)臣計(jì)畫(huà)有可采者，愿大王用之；使無(wú)可用者，金具在，請(qǐng)封

輸官，得請(qǐng)骸骨。”漢王乃謝，厚賜，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。

（節(jié)選自《史記?陳丞相世家》）

文本二：

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？

上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。

“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)

有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)有盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？

二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.臣聞平受諸將金/金多者得善處金/少者得惡處/平反/覆亂臣也/愿王察之

B.臣聞平/受諸將金/金多者得善處/金少者得惡處/平反/覆亂臣也/愿王察之

C.臣聞平受諸將金/金多者得善處/金少者得惡處/平/反覆亂臣也/愿王察之

D.臣聞平/受諸將金/金多者得善處金/少者得惡處平/反覆亂臣也/愿王察之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的文字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“其嫂嫉平之不視家生產(chǎn)”的“嫉”與《離騷》中“眾女嫉予之蛾眉兮”的"嫉”意思不相同。

B.“乃假貸幣以聘”的“假”與《勸學(xué)》中“善假于物也”的“假”意思相同。

C.“絳侯、灌嬰等咸讒陳平”的“讒”與《六國(guó)論》中“洎牧以讒誅”的“讒”意思相同。

D.“請(qǐng)封輸官”的“封”與《六國(guó)論》中“以賂秦之地封天下之謀臣”的“封”意思不相同。

12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.陳平的哥哥聽(tīng)到妻子埋怨弟弟，就趕走了妻子并休棄了她。

B.文本二反映了一代梟雄曹操的用人思想，即選材重才而輕德。

C.朝中有人攻擊陳平，說(shuō)他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用陳平。

D.孟公綽擔(dān)任晉國(guó)趙氏、魏氏的家臣是綽綽有余的，但是做不了滕國(guó)和薛國(guó)這樣小國(guó)的大夫。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）楚漢相距，臣進(jìn)奇謀之士，顧其計(jì)誠(chéng)足以利國(guó)家不耳。（4分）

（2）今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？（4分）

14.文本二是曹操發(fā)布的《求賢令》，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《求賢令》表達(dá)的思想。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。

5

望雪

李世民

凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。

入牖千重碎，迎風(fēng)一半斜。

不妝空散粉，無(wú)樹(shù)獨(dú)飄花。

縈空慚夕照，破彩謝晨霞。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.夜晚的云仿佛都被凍住了，夜色籠罩了山嶺。詩(shī)的開(kāi)篇大有“大雪欲來(lái)風(fēng)滿樓”之感。

B.“碎”和“斜”分別寫(xiě)出了落雪進(jìn)窗和風(fēng)中落雪的態(tài)勢(shì)，體物寫(xiě)景，筆法精細(xì)。

C.“縈空慚夕照”將“夕照”人格化，以夕陽(yáng)的羞慚，表達(dá)作者對(duì)雪的贊美以及賞雪的愜意。

D.全詩(shī)緊扣題目，句句不離“望”中之“雪”，最后兩句的“夕”“晨”同開(kāi)篇的“宵”“曉”遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

16.《全唐詩(shī)》對(duì)李世民詩(shī)作的評(píng)價(jià)是“天文秀發(fā)，沈麗高朗，有唐三百年風(fēng)雅之盛，帝實(shí)有以啟之焉?！?/p>

這首詩(shī)文辭美妙，豁達(dá)開(kāi)朗，請(qǐng)結(jié)合“不妝空散粉，無(wú)樹(shù)獨(dú)飄花”兩句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來(lái)告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是：

“”，用“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過(guò)度狩獵的句子是

（2）《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩，奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆

“，，

，O

（3）歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)攻中原?！哆^(guò)秦論》

中“，”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

所謂鈍感力，其實(shí)就是面對(duì)非議時(shí)所體現(xiàn)的一種通透與豁然；就是面對(duì)困境時(shí)所擁有的韌勁和耐力。仔

細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)，那些內(nèi)心敏感的人，往往更容易陷入自我否定和精神內(nèi)耗的泥淖：一點(diǎn)異常情況，都

會(huì)讓他內(nèi)心惴惴不安，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)讓他覺(jué)得（）。

這世上從來(lái)沒(méi)有人有義務(wù)時(shí)時(shí)護(hù)你周全，人與人之間的相處，總有人喜歡你，也總有人會(huì)討厭你。別人

如何看待與評(píng)價(jià)我們，我們無(wú)法左右。我們唯一能做的，就是學(xué)會(huì)換個(gè)角度去看待那些讓你耿耿于懷的

人，和那些讓你難以釋?xiě)训氖隆?/p>

每個(gè)人的一生都不會(huì)是（）的，在前行的航程中我們會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題。生活的壓力，工作

的失意，愛(ài)的惶惶不可終日……挺過(guò)了人生的至暗時(shí)刻，眼前就會(huì)變得（），所以不必害怕。當(dāng)你

擁有了“鈍感力”，你就擁有了一個(gè)能抵御外界負(fù)面影響的堅(jiān)實(shí)盾牌。

越在低谷中，越要一次次妥善處理好內(nèi)心的沖突；越在難熬時(shí)，越要千百倍地呵護(hù)自己脆弱的身心。當(dāng)

我們歷經(jīng)世間滄桑，嘗遍人生冷暖，往往就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生其實(shí)就是一個(gè)不斷調(diào)整自己，理順各種關(guān)系的

過(guò)程。

當(dāng)你真正理順了自己與物欲的關(guān)系，自己與他人的關(guān)系，自己與自己的關(guān)系，你就會(huì)真正懂得：關(guān)系順

了，人生也就順了；人生順了，心也就安了。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“當(dāng)你真正理順了自己與物欲、他人以及自己的關(guān)系，你的心也就

安了?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）

20.下列各句中的冒號(hào)，和文中畫(huà)橫線句子中的冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.我喜歡安靜的生活，不覺(jué)得孤獨(dú)。我有許多事可做：讀書(shū)，寫(xiě)作，釣魚(yú)等等。

B.姐姐要報(bào)考醫(yī)學(xué)院，將來(lái)做一名醫(yī)生，妹妹未來(lái)要做一名中學(xué)教師：她們都有明確的奮斗目標(biāo)。

6

C.我想：無(wú)論如何也要幫助這個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，堅(jiān)決不能讓他掉隊(duì)。

D.這個(gè)酒店的格局，是和別處不同的：門(mén)外有一個(gè)圓形的水池，里面養(yǎng)著各色鯉魚(yú)，游來(lái)游去。

閱讀下面的文字，完成21-22題。

心衰是被稱(chēng)為“生命的絆腳石”，不但給患者帶來(lái)身體上的痛苦，而且嚴(yán)重者危及生命，造成沉重的經(jīng)濟(jì)、

心理負(fù)擔(dān)。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，約有50%左右的心力衰竭在診斷5年后死亡，生存率低于多種癌癥。

①，把全身的血液抽上來(lái)，然后再泵向全身。而一旦水泵出現(xiàn)問(wèn)題，②，就會(huì)導(dǎo)致人體組

織器官出現(xiàn)缺血或者淤血，從而引起疲乏無(wú)力、下肢水腫、胸悶氣短、惡心嘔吐等各種臨床表現(xiàn)。

天氣逐漸變冷后，到醫(yī)院就診的老年心衰患者大多有冠心病、高血壓、肺心病等病史，導(dǎo)致老年患者出

現(xiàn)心衰的原因主要有以下兩方面：一是與氣候變化，晝夜溫差大有關(guān)；二是有些老年患者未遵醫(yī)囑，生

活上不注意保健，抽煙、喝酒、暴飲暴食。③：第一是夜間不能平臥；第二是咳嗽咳痰，甚至胸

悶氣喘；第三是尿少，腿腫。我們需要盡早關(guān)注這些心衰征兆，及早發(fā)現(xiàn)及早治療。老年人在冬季受氣

候寒冷等因素影響，在出現(xiàn)胸悶、氣喘、活動(dòng)能力下降等臨床表現(xiàn)時(shí)，就需要及時(shí)就醫(yī)，積極加以預(yù)防

和治療。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密,

每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

老子《道德經(jīng)》曰：“知者不言，言者不知。”著名學(xué)者陳鼓應(yīng)先生在《老子今注今譯》中認(rèn)為這句話的

意思是：有智慧的人是不多言說(shuō)的，多說(shuō)的就不是智者。

蘇洵《衡論?遠(yuǎn)慮》日：“知無(wú)不言，言無(wú)不盡?！泵珴蓶|在《論聯(lián)合政府》中進(jìn)一步指出：知無(wú)不言，言

無(wú)不盡；言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)以“不言與盡言”為主題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

參考答案

一、選擇題：每小題3分。

123671011121520

BCBBCCBCAD

二、非選擇題。

4.（每點(diǎn)2分，共4分）①對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，在社交中既要有實(shí)用性又要有邊界感。雙方有共同的目的和需

求，社交中能夠互助，但無(wú)須投入太多情感。②對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，在社交中看重自己的體驗(yàn)與感受，更注重

對(duì)方與自己的契合度，比如，是否“與我”有共同興趣、是否能“與我”好好相處、是否“對(duì)我”足夠大方等。

5.（每點(diǎn)2分，共4分）①?gòu)目萍及l(fā)展看，隨著社交媒體的興起和信息的快速傳播，人們之間的聯(lián)系更

加便捷和廣泛。搭子社交的形成可以滿足人們?cè)谔囟I(lǐng)域中追求共同興趣和需求的愿望，使人們更容易

以這種精準(zhǔn)、高效的社交方式找到志同道合的伙伴，因此，搭子社交在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快節(jié)奏生活中

出現(xiàn)，就具有一定的合理性。②從社會(huì)發(fā)展看，城市化進(jìn)程給人們帶來(lái)極大流動(dòng)性，在大城市奮斗的年

輕人常常會(huì)面臨孤獨(dú)，他們與父母親友之間的關(guān)懷往往受到地理距離的限制，搭子社交作為一種沒(méi)有負(fù)

擔(dān)的輕型社交形式，保持著社交邊界感，同時(shí)可以獲得情感支持，成為傳統(tǒng)固定關(guān)系的補(bǔ)充，是一種在

社會(huì)發(fā)展中能滿足特定需求的合理選擇。

8.（6分）小說(shuō)采取正面描寫(xiě)的手法，抓住對(duì)彭亮扒車(chē)時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象。（2分）其作用有:

①形象地表現(xiàn)了彭亮在飛身扒車(chē)時(shí)動(dòng)作的干凈利落、一氣呵成，具有畫(huà)面感，能夠把讀者帶入情境，增

強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感與真實(shí)感。（2分）②畫(huà)橫線的部分的連續(xù)動(dòng)作表現(xiàn)了彭亮在面對(duì)兇險(xiǎn)時(shí)的機(jī)智靈活、堅(jiān)決果

7

斷，贊揚(yáng)了彭亮勇敢無(wú)畏的精神品質(zhì)。（2分）

9.（每點(diǎn)2分，共6分）①采用插敘，插入彭亮自小就有當(dāng)一個(gè)司機(jī)的夢(mèng)想，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，避免了

平鋪直敘，舒緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏，使小說(shuō)行文張弛結(jié)合、富于變化，能增加閱讀趣味。②使用了第三

人稱(chēng)全知視角，有利于展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，增強(qiáng)了人物性格的真實(shí)性，敘述不受時(shí)間、空間限制，讓

故事情節(jié)的展開(kāi)更加靈活。③以小見(jiàn)大。文本一取材于魯南鐵道游擊隊(duì)的一次票車(chē)上的戰(zhàn)斗，真實(shí)地再

現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中華民族抗擊日本帝國(guó)主義侵略的英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，具有鮮明的時(shí)代特征。

13.（8分）（1）楚漢相互抗拒，我推薦善出奇謀的人，只關(guān)心他的計(jì)謀是否確實(shí)能夠有利國(guó)家罷了。（“距”,

同“拒”,抗拒、抵抗、抵御或者把“相距”譯為“對(duì)峙”；“進(jìn)”,推薦;“誠(chéng)”，確實(shí)。三處各1分。大意1

分）

（2）當(dāng)今天下該不會(huì)有（像姜尚那樣）身穿粗衣懷有真才在渭水岸邊釣魚(yú)的人吧？（“得無(wú)”，該不會(huì)（是）；

“被”，同“披”，穿；“褐”，古代貧賤人穿的粗布衣服。三處各1分，大意1分）

14.（每點(diǎn)1分，共3分）①天下未定，急需人才。②求賢標(biāo)準(zhǔn)，才干第一。③發(fā)掘人才，唯才是舉。

16.（每點(diǎn)2分，共6分）①運(yùn)用比喻。以“散粉”、“飄花”喻落雪。“散粉”寫(xiě)出了落雪的細(xì)密、綿柔，“飄

花”表現(xiàn)了落雪的輕盈、靈動(dòng)，抓住了落雪的特征，把雪寫(xiě)得奇特美妙。讓人有身臨其境之感。②運(yùn)用想

象，具有浪漫色彩。以美人用的妝粉飄散漫天來(lái)描摹落雪，不僅寫(xiě)出了雪的細(xì)密，而且使原本無(wú)味的雪

有了香味；“飄花”給人的感覺(jué)是風(fēng)如春天般輕柔，這樣飄落的雪花給人以親近之感。③詩(shī)情豁達(dá)開(kāi)朗。“散

粉”仿佛是要來(lái)給大地畫(huà)上美麗的妝容，“飄花”好似要給大地鋪滿春花。詩(shī)句一掃冬日的蕭瑟與苦寒，帶

給人春天般的欣喜和暖意，透露出開(kāi)朗的情懷和愉悅的情緒。

17.（每空1分，共6分）（1）懼滿溢則思江海下百川樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度（2）哀吾生之須臾羨

長(zhǎng)江之無(wú)窮（3）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨

18.（每空1分，共3分，答案必須是成語(yǔ)，其他成語(yǔ)符合語(yǔ)境，可酌情給分）草木皆兵一帆風(fēng)順豁

然開(kāi)朗

19.（每點(diǎn)2分，共4分）①原句連用三個(gè)“理順了”“自己……的關(guān)系”的句式，形成了排比，句式整齊，

有節(jié)奏感，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，改句只是簡(jiǎn)單交代了所要理順的三方面的關(guān)系，讀起來(lái)沒(méi)有朗朗上口的感覺(jué)；

②原句分號(hào)前后兩個(gè)句子，在“關(guān)系”與“心安”之間，用“人生順了”連接前后，形成前后相承的邏輯關(guān)系。

改句陳述中少了“人生”這個(gè)環(huán)節(jié)銜接前后，與原句相比，內(nèi)容上有欠缺，也缺少了表達(dá)的節(jié)奏感和流暢

感。

21.（每空2分，共6分）①心臟就像我們身體的一臺(tái)水泵②血液抽不上來(lái)或者泵不出去③心衰發(fā)病有三

大信號(hào)

22.（4分）不但給患者帶來(lái)身體上的痛苦，而且造成沉重的經(jīng)濟(jì)、心理負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重者危及生命。有數(shù)據(jù)

顯示，約有50%心力衰竭患者在診斷5年后死亡，生存率低于多種癌癥。（①“根據(jù)……顯示”句式雜糅,

修改為“有數(shù)據(jù)顯示”或“根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)”；②“約有50%左右”錯(cuò)誤，數(shù)詞前后不能有重復(fù)表示約數(shù)的詞語(yǔ),

去掉“約”或者“左右”；③“死亡”前面缺主語(yǔ)，“心力衰竭”后加主語(yǔ)“患者”；④“嚴(yán)重者危及生命，造成沉

重的經(jīng)濟(jì)、心理負(fù)擔(dān)”邏輯的先后順序不當(dāng)，修改為“造成沉重的經(jīng)濟(jì)、心理負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重者危及生命”。每

改對(duì)一處1分，共4分）

23.（60分）

【審題指導(dǎo)】此題的思辨性體現(xiàn)在要引導(dǎo)考生思考“不言”和“盡言”之間的二元關(guān)系，“不言

與盡言”并不是非此即彼的關(guān)系，看似矛盾實(shí)則相互補(bǔ)充。題目材料具有一定的思辨性，與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系

密切，容易激發(fā)考生的思考?？忌枰谖闹畜w現(xiàn)他們的思辨能力，在寫(xiě)作過(guò)程中，要對(duì)“不言與盡言

”進(jìn)行有理有據(jù)的討論，而且討論要結(jié)合考生自己的學(xué)習(xí)和生活來(lái)進(jìn)行?！爸卟谎?，言者不知”摘自

《老子?德經(jīng)?第五十六章》,“知”通“智”，“知者唧“智者”。，根據(jù)材料所述,著名學(xué)者陳鼓應(yīng)先生在

《老子今注今譯》中把“知者不言，言者不知”譯為：有智慧的人是不多言說(shuō)的，多說(shuō)的就不是智者?！?/p>

知無(wú)不言，言無(wú)不盡”摘自蘇洵《衡論?遠(yuǎn)慮》，“知”是“知道”的意思，意思是知道的就說(shuō)，要說(shuō)就毫無(wú)

保留，一般用于與人交往時(shí)要做到坦誠(chéng)懇切。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中更是大力提倡要“盡言”，并且更

進(jìn)一步指出“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，即說(shuō)話的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)的人需要以此為戒！由此分析，“知者不

言，言者不

8

知，，中的“不言，，并不等于不說(shuō)，“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”中的“盡言”并不等于“亂說(shuō)”。在現(xiàn)實(shí)生活中，智者

并非是不言，而是不夸夸其談，并非不說(shuō)，而是視情而說(shuō)。一個(gè)有品德的人，需要注重修養(yǎng)，謹(jǐn)言慎行。

“知無(wú)不言”不僅可以幫助朋友解決問(wèn)題，還有助于加深友誼，特別是對(duì)于有利于國(guó)家、社會(huì)、民生的問(wèn)

題，我們要敢于建言獻(xiàn)策，做到“知無(wú)不言，言無(wú)不盡"。當(dāng)然，我們一定要提高分辨能力，不要隨便發(fā)

表未經(jīng)查實(shí)查證的各種消息，這就需要我們?cè)凇把詿o(wú)不盡”之前要詳細(xì)地了解實(shí)際情況，有利于安定團(tuán)結(jié)

的話要說(shuō)，不該說(shuō)的話絕對(duì)不能說(shuō)。言語(yǔ)是一種需要被約束的自由?！安谎耘c盡言”關(guān)鍵在于分清情況，

區(qū)別對(duì)待。在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中，需要我們發(fā)聲時(shí)，我們要堅(jiān)持原則，做到多言、敢言、樂(lè)言；但對(duì)于

未知全貌的事情要慎言、少言、不言。

【參考立意】1.智者敢言，言者有智；2.智者因時(shí)而言，言者隨事而制；3.智者不言煉心志，言無(wú)不盡行

正道；4.胸有丘壑智者不言，肩負(fù)重任言無(wú)不盡。

附參考譯文：

文本一；

丞相陳平，陽(yáng)武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家中貧窮，喜歡讀書(shū)，有田地三十畝，僅同大哥住在一起。大哥平

常在家種地，聽(tīng)任陳平出外求學(xué)。陳平長(zhǎng)得身材高大，相貌堂堂。有人對(duì)陳平說(shuō)：“你家里那么窮，吃了

什么長(zhǎng)得這么魁梧？”陳平的嫂子惱恨陳平不看顧家庭，不從事勞動(dòng)生產(chǎn)，說(shuō)：“也不過(guò)吃糠咽菜罷了，

有這樣的小叔子，還不如沒(méi)有。"大哥聽(tīng)到這些話，趕走了他的妻子并休棄了她。

等到陳平長(zhǎng)大成人該娶媳婦了，富有的人家沒(méi)有誰(shuí)肯把女兒嫁給他，娶窮人家的媳婦陳平又感到羞恥。

過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，戶牖鄉(xiāng)有個(gè)叫張負(fù)的富人，他的孫女嫁了五次人，丈夫都死了，沒(méi)有人再敢娶她。陳平

卻想娶她。一次，張負(fù)跟著陳平到了陳家，陳家是住在靠近外城城墻的偏僻小巷子里，拿一領(lǐng)破席就當(dāng)

門(mén)了，但門(mén)外卻有很多德高望重的人留下的車(chē)輪印跡。張負(fù)回家后，對(duì)他的兒子張仲說(shuō)：“我打算把孫女

嫁給陳平。”張仲說(shuō)：“陳平又窮又不從事生產(chǎn)勞動(dòng)，全縣的人都恥笑他的所作所為，為什么偏把女兒嫁

給他？”張負(fù)說(shuō)：“哪有儀表堂堂像陳平這樣的人會(huì)長(zhǎng)久貧寒卑賤呢？”終于將孫女嫁給了陳平。因?yàn)殛惼?/p>

窮，張家就借錢(qián)給他行聘，還給他置辦酒宴的錢(qián)來(lái)娶親。張負(fù)告誡他的孫女說(shuō)：“不要因?yàn)殛惣腋F的緣故,

侍奉人家就不小心。侍奉陳平的大哥要像侍奉父親一樣