2024年福州市九年級(jí)語(yǔ)文4月中考模擬試題卷附答案解析

2024年福州市九年級(jí)語(yǔ)文4月中考模擬試題卷

（滿分150分時(shí)間：120分鐘）2024.04

一、積累與運(yùn)用（23分）

文化內(nèi)涵?積淀

1.請(qǐng)?jiān)谙旅娴谋砀駲M線處填寫相應(yīng)的古詩(shī)文句子。

角

內(nèi)容出處

度

敘

①當(dāng)窗理云鬢_____《木蘭詩(shī)》

事

②夕陽(yáng)西下，____馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

抒

情

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所

③我寄愁心與明月，—

寄》

④____，江春入舊年。王灣《次北固山下》

喻

理

⑤____，_______闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系孔子《論語(yǔ)》

言

，____表達(dá)全軍將士誓死報(bào)效國(guó)家國(guó)家的雄心壯志。李賀《雁門太守行》

志?____

2.閱讀下面的文字，按要求做題。

面向未來(lái)，釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大qiGn①力。應(yīng)用全息影像、虛擬觸摸等還原歷史場(chǎng)景，

以科技手段增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親和力；非遺技藝vM②生文創(chuàng)“潮品”，以現(xiàn)代審美拓展中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)力……堅(jiān)持守正創(chuàng)新，采取多種方式，讓歷史文脈融入現(xiàn)代生活，才能讓沉睡的文化

資源重獲新生，推動(dòng)千年文脈xln③火相傳、生生不息，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)筑牢文化根基?！耙换í?dú)放不是

春，百花齊放春滿園”，在新時(shí)代，我們每一個(gè)人都要努力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣做不僅是讓傳

統(tǒng)文化跟上時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)，更是讓中國(guó)與世界接軌的一種渠道。

（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字。

（2）下列對(duì)文段中有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中分號(hào)主要用以分隔存在并列關(guān)系的兩句分句。

B.文中引號(hào)都表特殊含義的作用。

C.文中的省略號(hào)表示列舉的省略。

D.文中頓號(hào)表示并列的詞或者詞組之間的停頓。

（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這樣做不僅是讓中國(guó)與世界接軌的一種渠道，更是讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)。

B.這樣做不僅是讓中國(guó)與世界接軌的一種渠道，更是讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的方法。

C.這樣做不僅是讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)，更是讓中國(guó)與世界接軌的一種渠道。

D.這樣做不僅是讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的方法，更是讓中國(guó)與世界接軌的一種渠道。

3.請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語(yǔ)，并結(jié)合名著情節(jié)加以

分析。

示例：嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇與慷慨：他會(huì)因?yàn)槎嗳家磺o燈芯連最后一口氣也咽不下去，體現(xiàn)他的吝嗇；他

扶趙氏為正、托孤于王德和王仁之時(shí)，出錢出力足見(jiàn)其用心良苦，體現(xiàn)他的慷慨。

（1）魯智深（《水滸傳》）（2）唐僧（《西游記》）（3）尼摩船長(zhǎng)（《海底兩萬(wàn)里》）

英雄精神?傳承

二、閱讀（67分）

（-）（23分）

閱讀下面的詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

塞下曲（其一）

（唐）李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭①。

【注釋】①西漢時(shí)，傅介子受朝廷派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。

【乙】

李將軍廣者，隴西成紀(jì)人，其家世代受射。匈奴大入上郡。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣日：“吾

去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！?/p>

廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，解鞍，令士皆冬馬臥。是時(shí)會(huì)暮,胡兵終怪之.不敢

擊。夜半時(shí).引兵而去。廣生右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”。避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。

廣廉，得賞賜，輒分其麾下，飲食與土共之。廣之淮兵，乏絕之處，見(jiàn)水士卒不盡飲廣不近水士卒

不盡食廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。

（節(jié)選自《史記?李廣將軍傳》，有刪改）

4.請(qǐng)從下列詩(shī)句中選擇和【甲】詩(shī)尾聯(lián)情感基調(diào)最相似的詩(shī)句（）

A.知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

B.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

C.中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？

D.白頭搔更短，渾欲不勝簪。

5.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.見(jiàn)水/士卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食

B.見(jiàn)水士卒/不盡飲廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食

2

C.見(jiàn)水/士卒不盡飲廣/不近水土卒不盡食廣/不嘗食

D.見(jiàn)水土卒/不盡飲廣/不近水土卒/不盡食廣/不嘗食

6.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋（填寫文字）

根據(jù)成語(yǔ)推斷：

皆縱馬臥⑴縱：____

七擒七縱

使用詞典選擇義項(xiàng)

廣周右北平（2）居：_____

①積蓄②處在③停留④經(jīng)過(guò)

關(guān)聯(lián)教材

廣之將兵（3）將：_____

上使外將兵《陳涉世家》

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。

（2）寬緩不苛，土以此愛(ài)樂(lè)為用。

8.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文及鏈接材料完成下面表格。

鏈接材料：

壁門士吏謂從屬車騎日：”將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行......

既出軍門，群臣皆驚。文帝日：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲

而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。

《周亞夫軍細(xì)柳》

手

出處語(yǔ)句法作用

襯

《周亞夫既出軍門，群臣皆群臣都因?yàn)樘熳釉诩?xì)柳軍營(yíng)被要求處處遵守軍

托

細(xì)柳》驚令感到驚訝，側(cè)面表現(xiàn)出周亞夫—的特點(diǎn)

廣之百騎皆大恐，都塑造了④

乙文②

欲馳還走。的英雄形象

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠對(duì)

甲詩(shī)③

抱玉鞍比

（二）（20分）

閱讀下面文字，完成下面題目。

3

大渡河畔英雄多

①一九三五年五月，為了粉碎敵人的陰謀，實(shí)現(xiàn)北上抗日的計(jì)劃，紅軍必須渡過(guò)大渡河。

②紅一團(tuán)接受了渡河先遣任務(wù)。經(jīng)過(guò)偵察和分析，我們選擇在安順場(chǎng)渡河。安順場(chǎng)在大渡河西南岸，

那里有敵人兩個(gè)連守著，只有一只渡船。紅軍要強(qiáng)渡過(guò)去，先得消滅南岸敵人奪取渡船。不久接到指揮

部的命令：連夜偷襲安順場(chǎng)守?cái)?，奪取渡船，強(qiáng)渡大渡河。

③安順場(chǎng)的守?cái)匙鰤?mèng)也不會(huì)想到紅軍來(lái)得這樣快。我們的尖兵排和敵人的哨兵接觸的時(shí)候，哨兵問(wèn)：

“哪一部分的？”他們還以為我們是他們自己人呢?！拔覀兪羌t軍！繳槍不殺！”紅軍戰(zhàn)士的吼聲像春雷似

的響徹夜空。“呼！”敵人慌亂地開(kāi)槍了?？墒且呀?jīng)晚了，四面都是我們的火力。不到三十分鐘，我們隨

后抓住了敵軍中管船的人，把那只唯一的渡船開(kāi)到手，那只船成了我們渡河的唯一希望。可是沒(méi)有船工，

還是沒(méi)有法子渡河，只得推到第二天。

④第二天好不容易從周圍的山溝里找到十幾個(gè)船工，我們決定按時(shí)強(qiáng)渡。一只渡船不可能把全部戰(zhàn)

士都渡過(guò)去，只得挑選少數(shù)人。戰(zhàn)士們知道要組織渡河奮勇隊(duì)，誰(shuí)都想當(dāng)個(gè)渡河先鋒。營(yíng)長(zhǎng)決定從二連

里派十幾個(gè)人去，被選到的戰(zhàn)士流露出滿意的神情，一個(gè)個(gè)都生龍活虎。突然“哇”的一聲，一個(gè)戰(zhàn)士從

隊(duì)伍里沖出來(lái)！嚷著“我也要去！我也要去！”他一邊哭一邊嚷,向營(yíng)長(zhǎng)那里跑去——是二連的通信員。“去

吧！“營(yíng)長(zhǎng)感動(dòng)地說(shuō)，例外地批準(zhǔn)他參加渡河奮勇隊(duì)。通信員聽(tīng)到營(yíng)長(zhǎng)允許了，趕緊擦去眼淚，飛也似的

跑到十六個(gè)人的隊(duì)里。

⑤十七個(gè)勇士跳上了渡船。岸上的同志們喊道：“同志們！十萬(wàn)紅軍的生命就在你們幾個(gè)人的身上！

堅(jiān)決渡過(guò)去，消滅敵人！’'渡船在這熱烈的鼓舞中離開(kāi)了南岸。敵人驚慌了，向我們的渡船開(kāi)火?！按?！”

我們的炮兵向敵人開(kāi)炮了。通通兩下，敵人的網(wǎng)堡飛掉了一半。我們的機(jī)槍和步槍也發(fā)揮了威力。機(jī)關(guān)

槍像暴風(fēng)雨一樣地吼著，猛烈地射向?qū)Π?..

⑥船工們一槳連一槳地拼命劃著，渡船隨著洶涌的波浪顛簸前進(jìn)，船四周滿是子彈打起的浪花。幾

乎岸上所有人的注意力都集中在渡船上。突然，猛地一發(fā)炮彈落在船邊，掀起一個(gè)巨浪，渡船劇烈地晃

蕩起來(lái)。我非常著急，差點(diǎn)叫出聲來(lái)。幸好渡船隨著巨浪顛簸了一陣，慢慢地平靜下來(lái)。渡船繼續(xù)前進(jìn)，

越來(lái)越靠近對(duì)岸。只有五六米了，勇士們都站上船頭，接著就不顧一切地往岸上跳。對(duì)岸山上突然滾下

一個(gè)手榴彈，一個(gè)滾雷，轟轟兩下，冒起一陣濃濃的白煙。敵人就從小村莊里沖出來(lái)。

⑦敵人不下二百，我們只有十七人。奮勇隊(duì)背水作戰(zhàn)，情勢(shì)非常緊急?！敖o我轟！”我命令南岸早已

準(zhǔn)備的火力。轟！轟！迫擊炮彈不偏不歪地在敵群中開(kāi)了花。接著重機(jī)槍延伸射擊，槍彈像雨點(diǎn)似的飛

向?qū)Π?。敵人潰退了，慌亂地四散逃命。”打！打！延伸射擊！“我再一次下命令。已經(jīng)上了岸的勇士乘

機(jī)俯身沖上去，占領(lǐng)了渡口。

⑧渡船很快回來(lái)了，又一批戰(zhàn)士準(zhǔn)備渡江，在營(yíng)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下一些同志趕忙登上去?！氨仨氁宰羁斓乃?/p>

度前進(jìn)，支援第一批登陸的同志！”我向營(yíng)長(zhǎng)這樣叮嚀，船飛速地向北岸前進(jìn)。山上的敵人又向河心射擊。

敵人孤注一擲，企圖組織全部火力擋住我們的后繼登陸部隊(duì)。渡船在浪里顛簸著，漸漸地駛到岸邊了，

突然一梭子機(jī)槍子彈打到船上，就見(jiàn)一個(gè)戰(zhàn)士捂著他的胳臂，顯然是受了傷。渡船飛快地往下滑去，滑

了幾十米水，礁石兩邊的水很急，"砰''的一下撞在一塊大礁石上。要是渡船再往下滑，到礁石下游急流

匯合處非翻船不可。"撐?。?‘我緊張得心都要崩了。突然從船上跳下四個(gè)船工來(lái)，趟著水用背頂著船，

船上四個(gè)船工用竹篙撐。尺足一個(gè)小時(shí)才靠岸，我這才噓了一口氣。

⑨過(guò)了一會(huì)，那只唯一的渡船又回到了南岸。于是，由我?guī)ьI(lǐng)幾名重機(jī)槍手坐船到對(duì)岸擴(kuò)大戰(zhàn)果，

鞏固陣地。這時(shí)候天色已有些晚了，渡船連續(xù)往返，一船又一船的紅軍都安全地到了對(duì)岸。我們又乘勝

追擊敵人，在下游又繳了兩只船，渡河加快了。到第二天上午，全團(tuán)安然渡過(guò)了大渡河。

⑩紅一團(tuán)強(qiáng)渡大渡河成功，有力地配合了左翼兵團(tuán)強(qiáng)奪瀘定橋。十七勇士強(qiáng)渡大渡河的事跡將同其

他光榮的革命事跡一起，永遠(yuǎn)記入革命史冊(cè)。為了傳承革命精神，班會(huì)課班級(jí)組織觀看“大渡河畔英雄多”

的短視頻，請(qǐng)對(duì)照上文修改前視頻腳本，參與觀看后交流討論。

9.對(duì)短視頻中有關(guān)腳本及鏡頭拍攝意圖的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.視頻腳本分為接受先遣任務(wù)、奪取渡船、強(qiáng)渡大渡河三個(gè)部分。

4

B.用特寫鏡頭拍攝受傷的戰(zhàn)士，凸顯出他光輝的英雄形象。

C.用全景拍攝大渡河，是為了表現(xiàn)出大渡河險(xiǎn)峻壯觀的景象。

D.用動(dòng)態(tài)俯視鏡頭拍攝渡船，這艘渡船將全團(tuán)紅軍安全送到對(duì)岸，是渡河重要的工具。

10.短視頻中要補(bǔ)充旁白，介紹英雄們戰(zhàn)勝了哪些困難最終強(qiáng)渡大渡河。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括旁白中

的要點(diǎn)。

II.為更好地走近英雄，同學(xué)們?cè)诎鄷?huì)課上對(duì)腳本進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演繹。

（1）“我也要去！我也要去！”從朗讀重音、語(yǔ)調(diào)的角度來(lái)進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)并闡明理由。

（2）同學(xué)們給腳本畫線處“打！打！延伸射擊！”設(shè)計(jì)了以下的動(dòng)作、神態(tài)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣設(shè)計(jì)的理由。

動(dòng)作、神態(tài)設(shè)計(jì)：頭顱微揚(yáng)，目光堅(jiān)定，右手揮拳。

12.通過(guò)此次活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)于英雄精神有了進(jìn)一步的理解。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料和文章談?wù)勀阏J(rèn)為十七勇

士和中國(guó)男兒的相似之處。

鏈接材料：

中國(guó)男兒\中國(guó)男兒要將只手撐天空'長(zhǎng)江大河亞洲之東峨峨昆侖、古今多少奇丈夫碎首黃塵燕然勒

功至今熱血猶殷紅

——《鄧稼先》

文化遺產(chǎn)?延續(xù)

（三）（24分）

閱讀下列材料，完成下面題目。

【材料一】

讓非遺更好地融入現(xiàn)代生活

①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯著民間的集體記憶、生活智慧和禮俗信仰，凝

結(jié)著中華民族的獨(dú)特智慧和文化精髓。黨員干部要做好非遺文化傳承、弘揚(yáng)、守護(hù)、宣傳工作，讓非遺

文化向新而生。

②執(zhí)堅(jiān)定傳承之筆，讓“非遺”血脈相傳。從音韻悠長(zhǎng)的古琴藝術(shù)，到婉麗嫵媚的昆曲……豐富多彩

的非遺文化，記錄著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，是我們寶貴的精神文化財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好非遺，

不僅有利于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信，也能更好滿足人民精神文化需求。黨員干部要帶頭挖掘和保

護(hù)非遺，走進(jìn)大街小巷，深入田間地頭，深入了解傳統(tǒng)戲曲、民族舞蹈、民間美術(shù)、鄉(xiāng)村風(fēng)俗等非遺文

化。要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，正確處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，從政策、資金、法規(guī)等方面

給予傾斜和支持。加快人才隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)研修培訓(xùn)、實(shí)地展演、直播交流等方式，為傳承人提升技能

藝能搭建平臺(tái)、提供機(jī)會(huì)，通過(guò)短視頻、宣傳片、非遺進(jìn)課堂等方式，培養(yǎng)青少年對(duì)非遺的了解和情感，

吸引有熱情、有潛力、有特長(zhǎng)的青少年加入到非遺傳承隊(duì)伍中來(lái)，確保非遺傳承“后繼有人”。

③展銳意創(chuàng)新之紙，讓“非遺”生生不息。時(shí)間沉淀了韻味，光陰打磨出光芒，非遺的魅力不言自

明，非遺文化越古老越有生命力，而這種生命力在數(shù)字技術(shù)的加持下越發(fā)閃亮。各文化展館要積極采用

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)，讓博物館、展覽館、文物遺址里的非遺項(xiàng)目動(dòng)起來(lái)、亮起來(lái)、

活起來(lái)，全力打造非遺體驗(yàn)的新場(chǎng)景。要激活非遺“一池春水”，就必須讓它們和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)生“化學(xué)

反應(yīng)”，依據(jù)愈發(fā)旺盛的非遺文化市場(chǎng)需求，探索“非遺+直播”“非遺+旅游”等新方式，讓非遺產(chǎn)品

展現(xiàn)時(shí)代光彩。

讓“非遺”—。每一件非遺作品，都詮釋著傳承人的堅(jiān)守、信念與熱愛(ài)。要激發(fā)群眾參與熱情,

讓非遺文化“飛入尋常百姓家”，才能有更旺盛而持久的生命力。定州市子位鎮(zhèn)舉辦非遺文化宣傳周，

5

搭建“鄉(xiāng)村舞臺(tái)"，為人民群眾帶來(lái)豐富多彩的非遺文化表演和特色文化產(chǎn)品，展現(xiàn)非遺的時(shí)代風(fēng)采，推

動(dòng)非遺更好融入現(xiàn)代生活。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)社區(qū)”“非遺

進(jìn)鄉(xiāng)村”等活動(dòng)，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，提升人民群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承意識(shí)，突

出非遺與人民群眾生產(chǎn)生活之間的聯(lián)系，讓非遺更好地融入美好生活，形成人人傳承、人人保護(hù)的生動(dòng)

局面，共同守護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶。

（摘選自《人民日?qǐng)?bào)》）

【材料二】

游神相關(guān)話題登上熱搜版

a游神對(duì)福建人有多重要

Q北方人第一次看嬲解

抖音播嵋多

（精選自福建發(fā)布）

【材料三】

正月里，各地年俗百花齊放。游神是福建地區(qū)春節(jié)期間最盛大的民俗活動(dòng)之一，日益受到全國(guó)民眾

及海外華人華僑的關(guān)注。游神文化流行于東南沿海一帶，以閩、粵最盛。到了游神的日子，村里村外鑼

鼓喧天，鞭炮齊鳴，萬(wàn)人空巷。高大威武的神將在眾人簇?fù)碇凶呓执铮?duì)伍里鼓樂(lè)、舞龍、舞獅等民

俗表演一同上陣。有評(píng)論稱之為“行走的民俗博物館”。

延續(xù)至今的民間信俗有何內(nèi)生動(dòng)力？福州民俗專家鄭子瑞認(rèn)為，歸根結(jié)底是人們將美好的品德寄托

在神明的身上，神明信仰與民眾的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)。比如，媽祖文化蘊(yùn)含的是海洋精神，臨水夫

人陳靖姑文化蘊(yùn)含的是關(guān)愛(ài)婦孺的品德，而關(guān)老爺則是忠義的象征。

游神文化的意義不僅在于祈福，也是當(dāng)?shù)胤沁z文化的集大成者。游神活動(dòng)中蘊(yùn)含著竹編技藝、脫胎

漆器、十番音樂(lè)等非遺元素，且類型越來(lái)越豐富。厚福林氏宗祠總理事會(huì)負(fù)責(zé)人介紹，鼓板、舞獅、舞

龍等表演是當(dāng)?shù)赜紊竦膫鹘y(tǒng)搭配，今年首次邀請(qǐng)潮汕英歌舞隊(duì)加入，促成地區(qū)之間鄉(xiāng)土文化互相交流。

雖然這是一項(xiàng)古老的民俗文化，但也越來(lái)越“年輕化”。在圈粉無(wú)數(shù)的神將背后，就有許多年輕人

的參與。新版神將形象的設(shè)計(jì)者之一“00后”林濱秉持對(duì)傳統(tǒng)民俗文化深入學(xué)習(xí)和了解，保持敬畏之心，

對(duì)神像進(jìn)行創(chuàng)新。

（摘選自《新華每日電訊》）

【材料四】

每個(gè)自然村都有幾十尊塔骨神像、鼓樂(lè)隊(duì)、扮演仙班皂吏開(kāi)道的隊(duì)伍和表演高蹺、西游記等故事的

隊(duì)伍，以及隨著隊(duì)伍繞行的村民。十幾個(gè)村加起來(lái)，讓游神隊(duì)伍變得非常長(zhǎng)，見(jiàn)頭不見(jiàn)尾。游神隊(duì)伍從

頭到尾全部經(jīng)過(guò)大概要兩個(gè)小時(shí)。此間，煙花爆竹會(huì)燃放不斷。各村還會(huì)斗鼓，聲震于天，游神隊(duì)伍一

直到午夜前后，才會(huì)繞回祠堂祖廳，游神才結(jié)束。

（摘選自《福州晚報(bào)》）

13.下列對(duì)材料一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）

A.本文是按照并列式論證結(jié)構(gòu)，層次分明，從不同角度展開(kāi)論證。

B.黨員干部要加快人才隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)研修培訓(xùn)、實(shí)地展演、直播交流等方式，提升非遺技能。

6

C.要激活非遺“一池春水”，就必須讓它們和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)生“非遺+直播”“非遺+旅游”等“化學(xué)反應(yīng)”。

D.福州第十九中學(xué)在?？扑嚬?jié)上邀請(qǐng)閩劇院帶來(lái)《武打精粹》的閩劇表演，培養(yǎng)了同學(xué)們對(duì)于“非遺”

的了解和情感。

14.下列對(duì)材料二、三的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）

A.游神是福建地區(qū)春節(jié)期間最盛大的民俗活動(dòng)之一，日益受到全球華人的關(guān)注。

B.如果游客想了解游神文化，可以前往東南沿海一帶。

C.材料二中顯示在2024年春節(jié)國(guó)內(nèi)熱門城市人口遷入中，福州熱度增幅最高。

D.因?yàn)樾掳嫔駥⒌脑O(shè)計(jì)者都是“00后”，所以游神越來(lái)越“年輕化”。

15.請(qǐng)參照材料一第三段畫線句的示例仿寫句子，并根據(jù)第四段的內(nèi)容，在第四段橫線處填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

16.請(qǐng)完成材料一第二段的論證思路

首先，（1）；接著，運(yùn)用（2）論證方法，證明了傳承非遺的意義，最后，（3）o

17.福州第十九中學(xué)小記者采訪了厚福村村干部，請(qǐng)結(jié)合以上材料及情境補(bǔ)全下面采訪內(nèi)容。

小記者：叔叔，您好！福建游神這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義是什么？

村干部：（1）。

小記者：您認(rèn)為游神能火出圈的原因是什么？

村干部：（2）是o

小記者：謝謝您接受采訪！

18.福州第十九中學(xué)小記者要推薦游神參選福州市“非遺”評(píng)選，請(qǐng)你結(jié)合以上材料為它寫一段推薦語(yǔ)。

要求：①體現(xiàn)游神特色②至少使用一種修辭③100字左右。

表達(dá)交流?書寫

三、寫作（60分）

19.作文

出發(fā)通常指開(kāi)始一個(gè)新的旅程或者階段。到達(dá)則標(biāo)志著旅程的結(jié)束或階段的完成。有時(shí)，出發(fā)是滿

懷希望地啟航，到達(dá)則是披荊斬棘后的回報(bào)；有時(shí)，出發(fā)是充滿勇氣對(duì)新道路的探索，到達(dá)則是滿載而

歸的轉(zhuǎn)變……從留美孩童，到“兩彈一星”，這是鄧稼先的出發(fā)和到達(dá)；從張伯玉植榕，到生態(tài)旅游城

市，這是城市的出發(fā)與到達(dá)；從改革開(kāi)放，到偉大復(fù)興，這是國(guó)家的出發(fā)和到達(dá)。出發(fā)是為了更好的遇

見(jiàn)，到達(dá)是為了更好的出發(fā)。

讀了上面材料，你有什么感悟？請(qǐng)以《出發(fā)和到達(dá)》為題，寫一篇文章。

要求：自定立意，自選角度，不要抄襲，不少于600字。

7

1.對(duì)鏡帖花黃斷腸人在天涯隨君直到夜郎西海日生殘夜學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死

【詳解】本題考查名篇背誦，注意：帖、涯、郎、生、罔、殆、提攜。

2.⑴潛衍薪⑵B⑶D

【詳解】（1）本題考查字形。

潛力，qianli,潛在的尚未發(fā)揮出來(lái)的力量。

衍生，ansheng,由演變而產(chǎn)生。

薪火相傳，xlnhuoxiangchuan,意思是比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。

（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用。

B.“潮品”表示特殊含義。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”表示引用。故選B。

（3）本題考查病句修改。

畫線句中的“樣做不僅是讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)”成分殘缺，在句末加“的方法”。故選D。

3.示例一：魯智深的莽撞與細(xì)心：魯智深在五臺(tái)山出家，做了和尚。但是不守寺規(guī)，經(jīng)常喝酒，被發(fā)現(xiàn)

后，非但不改，反而大鬧寺院，打傷眾人，體現(xiàn)他的莽撞。但是林沖被押去滄州的路上，魯智深一路跟

隨，不在鬧市解救林沖，而選擇在偏僻的野豬林出手相助，體現(xiàn)他的細(xì)心。

示例二：唐僧的軟弱與堅(jiān)定：唐僧遇到妖怪時(shí)常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)他的軟弱；

他取經(jīng)之心從不動(dòng)搖，如途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)不為美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)他的堅(jiān)定。

示例三：尼摩船長(zhǎng)的正義與殘酷：一方面正義，富有同情心，在錫蘭采珠場(chǎng)勇救采珠人；但他也有殘酷

的一面，當(dāng)鸚鵡螺號(hào)面對(duì)戰(zhàn)艦的進(jìn)攻時(shí)，他冷酷無(wú)情摧毀戰(zhàn)艦，奪去船員的生命。（言之成理即可）

【詳解】本題考查分析人物形象。

（1）魯智深一方面很粗魯，因見(jiàn)鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削

發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺。另一

方面又很細(xì)致，他等到金家父女逃離虎口后，才來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對(duì)自己動(dòng)手，最終為

民除害。他暗中保護(hù)林沖，為救林沖大鬧野豬林，魯達(dá)怕林沖在發(fā)配過(guò)程中遭遇不測(cè)，于是他一路陪同

林沖前往滄州。

（2）《西游記》中，唐僧志向堅(jiān)定，西行路上，無(wú)論遇到什么困難都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的信念，也不受美

色的誘惑。在女兒國(guó)拒絕了國(guó)主的挽留就是證明。另一方面他有時(shí)昏昧不明，人妖不分，三打白骨精一

節(jié)中，他不識(shí)妖魔，誤認(rèn)為悟空打殺了好人，就冤枉了悟空，把悟空趕走了。

（3）《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩船長(zhǎng)帶領(lǐng)眾人參觀錫蘭島的采珠場(chǎng)，從中了解采珠人悲慘的生活，其間，

一個(gè)采珠人正辛苦地采珠，突然一頭大鯊魚向他發(fā)起進(jìn)攻，尼摩船長(zhǎng)舍身相救，與巨鯊展開(kāi)殊死搏斗。

尼摩船長(zhǎng)把采珠人救到小船上，并贈(zèng)送一袋小珍珠。從中可以看出尼摩船長(zhǎng)也具有愛(ài)心，有樂(lè)于助人和

善良的性格。但他也有殘酷的一面，雖然救了阿龍納斯、康塞爾、尼德?蘭，但是不允許他們離開(kāi)；不顧

阿龍納斯的勸說(shuō)，把敵艦撞沉，讓全艦的人沉入海底。

4.B5.A6.釋放（放開(kāi)）停留帶領(lǐng)（率領(lǐng)）7.（1）這時(shí)適逢日暮黃昏，匈奴軍隊(duì)始

終覺(jué)得奇怪，不敢進(jìn)攻。

（2）李廣對(duì)士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛(ài)戴他，樂(lè)于被他任用。8.軍紀(jì)嚴(yán)明、治軍有方李

廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑（從士兵們發(fā)現(xiàn)匈奴大舉入侵的驚恐反應(yīng)）側(cè)面體現(xiàn)李廣臨

危不亂、有勇有謀白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上枕著馬鞍睡覺(jué)。（一“曉”一“宵”

寫來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性強(qiáng)）寫出軍旅生活的緊張愛(ài)國(guó)（報(bào)效國(guó)家、赤膽忠心）、忠勇（勇

敢無(wú)畏）

8

【解析】4.本題考查比較閱讀。

“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”表現(xiàn)了為國(guó)建功的豪情壯志。

A.韓愈向侄孫從容交代后事，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情，產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量；

B.此句勾勒了一個(gè)挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡，詞人保家衛(wèi)國(guó)的豪邁之情融入其中，表

達(dá)了詞人壯志滿懷的赤子之心；

C.此句是詩(shī)人對(duì)北宋滅亡而南渡時(shí)凄慘景象的回憶，“幾時(shí)收”表達(dá)了詩(shī)人渴望早日恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望;

D.寫詩(shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來(lái)寫詩(shī)人憂憤之深廣；

故選B。

5.本題考查斷句。句意：士卒不全喝過(guò)水，他不到水邊去；士卒不全吃過(guò)飯，他不吃飯?！耙?jiàn)水”是條件,

“土卒不盡飲”和“廣不近水”主語(yǔ)分別是“士卒”和“廣”，要分別斷開(kāi)；“土卒不盡食”和“廣不嘗食”的主語(yǔ)分

別是，，士卒，，和，，廣，，，故分別斷開(kāi)。根根據(jù)句意可斷句為：見(jiàn)水/士卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗

食。故選A。

6.本題考查字義。

（1）七擒七縱：七次擒住，七次釋放?？v，釋放（放開(kāi)）。皆縱馬臥：都把馬放開(kāi)，隨便躺臥。

（2）句意：李廣鎮(zhèn)守右北平。居，停留。

（3）上使外將兵：皇上讓他在外面帶領(lǐng)軍隊(duì)。將，帶領(lǐng)（率領(lǐng)）。廣之將兵：李廣率領(lǐng)軍隊(duì)。

7.本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）是時(shí)，這個(gè)時(shí)候。會(huì)，正逢。終，始終。怪，認(rèn)為……奇怪。擊，

攻擊。（2）寬緩，寬厚和緩?？粒量?。以此，因此。樂(lè)，樂(lè)意。為，被。用，任用。

8.本題考查寫作手法。

①“既出軍門，群臣皆驚'’的意思是，出了軍門之后，群臣都非常吃驚。聯(lián)系原文內(nèi)容可知，他們之所以

吃驚是因?yàn)樘熳釉诩?xì)柳軍營(yíng)被要求處處遵守軍令。故以此處襯托了作用是從側(cè)面表現(xiàn)出周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明、

治軍有方的特點(diǎn)。

②“廣之百騎皆大恐，欲馳還走”意為：李廣的一百騎兵非?？只牛氡捡Y轉(zhuǎn)回。從這句話里可以看出土

兵們發(fā)現(xiàn)匈奴大舉入侵后的驚恐反應(yīng)。聯(lián)系李廣說(shuō)的“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立

盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我”可知，士兵們的驚恐無(wú)比的反應(yīng)與李廣臨危不亂、有

勇有謀形成了對(duì)比。故這句話的作用是從側(cè)面體現(xiàn)了李廣臨危不亂、有勇有謀的形象特點(diǎn)。

③“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”意為：白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上枕著馬鞍睡覺(jué)。此句

描寫了行軍生活的緊張場(chǎng)景，在一“曉"一“宵”中，概括地寫出軍旅生活的嚴(yán)肅緊張。

④周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明、治軍有方。李廣臨危不亂、有勇有謀。軍旅生活嚴(yán)肅緊張，條件艱苦，將士們無(wú)怨

無(wú)悔，保家衛(wèi)國(guó)。所以這些詩(shī)文都塑造了愛(ài)國(guó)（報(bào)效國(guó)家、赤膽忠心）、忠勇（勇敢無(wú)畏）的英雄形象。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

李廣將軍，隴西成紀(jì)人，李廣家世代傳習(xí)射箭技能。李廣從軍抗擊匈奴，殺敵斬首和虜獲多。隨太尉周

亞夫反擊吳楚叛軍，在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚(yáng)，因奮力作戰(zhàn)而出名。匈奴

大舉入侵上郡時(shí)，有數(shù)千騎兵。李廣的一百騎兵非?？只?，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說(shuō)；“我們距離大軍幾十里,

現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為?/p>

軍來(lái)誘敵，必然不敢來(lái)襲擊我們?！崩顝V命令騎兵說(shuō)：“前進(jìn)！”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來(lái)，解下

馬鞍，命令士兵把馬放開(kāi)，隨便躺臥。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺(jué)得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，匈

奴兵還全部撤走了。李廣鎮(zhèn)守右北平，匈奴聽(tīng)說(shuō)他的名字，稱他是“漢朝的飛將軍”。躲避了他數(shù)年，不

9

敢進(jìn)右北平。

李廣很廉潔，得到賞賜常常分給部下，飲食與士卒在一起。李廣一生到死，家里沒(méi)有剩余的錢財(cái)，他始

終不談家產(chǎn)的事。李廣口舌笨拙很少說(shuō)話，飲酒專以射箭作游戲，一直到死。李廣帶兵，每到缺糧缺水

的地方，士卒不全喝過(guò)水，他不到水邊去；士卒不全吃過(guò)飯，他不吃飯。他待人寬厚不苛刻，士卒因此

愛(ài)戴他樂(lè)于為他出力。

9.D10.渡船緊缺；時(shí)間緊迫；沒(méi)有船工；炮火猛烈；敵眾我寡；戰(zhàn)士負(fù)傷；渡船下滑11.(1)

語(yǔ)調(diào)激昂，重音“也”(“去”)，寫出通信員參加渡河奮勇隊(duì)時(shí)迫不及待的心情，體現(xiàn)出無(wú)畏的犧牲精神

(奮勇?tīng)?zhēng)先的革命熱情)。

(2)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的緊急，凸顯紅軍對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念，更有感染力。12.十七勇士和中國(guó)男

兒都有逆境奮起、英勇無(wú)畏的品質(zhì)；都有無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神；都象征著中華民族的精神。(言

之有理即可)

【解析】9.本題考查內(nèi)容理解和辨析。

D.有誤，在原文中，雖然渡船確實(shí)是紅軍渡河的重要工具，但文中并未提及這艘渡船將全團(tuán)紅軍安全送

到對(duì)岸。實(shí)際上，文中提到的是通過(guò)渡船的連續(xù)往返，一船又一船的紅軍才得以安全到達(dá)對(duì)岸。而且，

文中還提到在下游又繳獲了兩只船，這進(jìn)一步加快了渡河的速度。因此，選項(xiàng)的表述是不準(zhǔn)確的；

故選D。

10.本題考查內(nèi)容的概括。

根據(jù)第②段“只有一只渡船。紅軍要強(qiáng)渡過(guò)去，先得消滅南岸敵人奪取渡船”可知，渡船緊缺；

根據(jù)第②段“不久接到指揮部的命令：連夜偷襲安順場(chǎng)守?cái)?，奪取渡船，強(qiáng)渡大渡河”可知，時(shí)間緊迫；

根據(jù)第③段“可是沒(méi)有船工，還是沒(méi)有法子渡河，只得推到第二天”可知，沒(méi)有船工；

根據(jù)第⑥段“船工們一槳連一槳地拼命劃著，渡船隨著洶涌的波浪顛簸前進(jìn)”可知，河水湍急；根據(jù)第⑥

段“船四周滿是子彈打起的浪花。幾乎岸上所有人的注意力都集中在渡船上。突然，猛地一發(fā)炮彈落在船

邊，掀起一個(gè)巨浪，渡船劇烈地晃蕩起來(lái)”可知，炮火猛烈；

根據(jù)第⑦段“敵人不下二百，我們只有十七人”可知，敵眾我寡；

根據(jù)第⑧段“渡船在浪里顛簸著，漸漸地駛到岸邊了，突然一梭子機(jī)槍子彈打到船上，就見(jiàn)一個(gè)戰(zhàn)士捂著

他的胳臂，顯然是受了傷”可知，戰(zhàn)士負(fù)傷；

根據(jù)第⑧段“渡船飛快地往下滑去，滑了幾十米，，砰'的一下撞在一塊大礁石上。礁石兩邊的水很急，要

是渡船再往下滑，到礁石下游急流匯合處非翻身不可”可知，渡船下滑。

11.本題考查詞語(yǔ)賞析和朗讀設(shè)計(jì)。

(1)在朗讀“我也要去！我也要去！”這句話時(shí)，我會(huì)將重音放在“也”和“去”上，語(yǔ)調(diào)設(shè)計(jì)為急促而堅(jiān)定。

這樣的設(shè)計(jì)能夠突出通信員內(nèi)心的急切和堅(jiān)定，表現(xiàn)出他對(duì)于參加渡河奮勇隊(duì)的渴望和決心。通過(guò)重讀

“也”，可以強(qiáng)調(diào)通信員與眾人一樣，都有著同樣的勇氣和決心；而重讀“去”，則能夠更好地表達(dá)他迫切

想要參加渡河任務(wù)的決心。同時(shí)，急促的語(yǔ)調(diào)也能夠表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的緊迫和緊張，讓聽(tīng)眾更好地感受

到通信員的英勇和決心。

(2)為腳本畫線處“打！打！延伸射擊！”設(shè)計(jì)的動(dòng)作、神態(tài)一頭顱微揚(yáng)，目光堅(jiān)定，右手揮拳，這樣

設(shè)計(jì)的理由如下：頭顱微揚(yáng)，顯示出紅軍指揮員對(duì)勝利的堅(jiān)定信念和從容不迫的態(tài)度；目光堅(jiān)定，則傳

達(dá)出紅軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的無(wú)畏和決心；右手揮拳，則強(qiáng)調(diào)了指揮員下達(dá)命令的果斷和有力。這樣的動(dòng)作和

神態(tài)設(shè)計(jì)，能夠凸顯紅軍在緊急戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下的堅(jiān)定信念和英勇精神，同時(shí)也增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)

力，讓觀眾更深刻地感受到紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概。

12.本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。

10

本文講述了紅軍在長(zhǎng)征途中，為了粉碎敵人的陰謀并實(shí)現(xiàn)北上抗日的計(jì)劃，決定渡過(guò)大渡河。紅一團(tuán)接

受了渡河先遣任務(wù)，并選擇在安順場(chǎng)渡河。經(jīng)過(guò)連夜偷襲，紅軍成功消滅了安順場(chǎng)守?cái)巢Z取了唯一的

渡船。然而，沒(méi)有船工，渡河仍然面臨困難。最終，在找到船工后，紅軍挑選了十七名勇士組成渡河奮

勇隊(duì)，在猛烈的炮火掩護(hù)下，他們冒著敵人的槍林彈雨，成功強(qiáng)渡大渡河，為后續(xù)部隊(duì)渡河創(chuàng)造了條件。

紅一團(tuán)強(qiáng)渡大渡河的成功，不僅有力配合了左翼兵團(tuán)的行動(dòng)，而且為紅軍全團(tuán)安全渡過(guò)大渡河奠定了基

礎(chǔ)。這一英勇事跡展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏和革命精神。

結(jié)合“中國(guó)男兒'中國(guó)男兒要將只手撐天空'長(zhǎng)江大河亞洲之東峨峨昆侖,古今多少奇丈夫碎首黃塵燕然勒

功至今熱血猶殷紅”的內(nèi)容可知，他們都展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。中國(guó)男兒中的“要將只

手撐天空”和“長(zhǎng)江大河亞洲之東峨峨昆侖”等詞句，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和自豪，而十七勇士在長(zhǎng)征

途中，為了國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，不惜冒著生命危險(xiǎn)，強(qiáng)渡大渡河，展現(xiàn)出了同樣堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念。

他們都具備勇敢無(wú)畏、敢于犧牲的英雄品質(zhì)。中國(guó)男兒中的“古今多少奇丈夫碎首黃塵燕然勒功”描繪了

歷史上無(wú)數(shù)英勇男兒的壯烈事跡，他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的利益，不惜犧牲自己的生命。而十七勇士在渡

河過(guò)程中，面對(duì)敵人的猛烈炮火，毫不退縮，勇往直前，最終成功完成了任務(wù)，這種勇敢無(wú)畏的精神令

人肅然起敬。

他們都擁有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志。中國(guó)男兒中的“至今熱血猶殷紅”表達(dá)了對(duì)英雄精神的傳承和發(fā)揚(yáng),

這種精神力量激勵(lì)著后人不斷前行。而十七勇士在渡河過(guò)程中，面對(duì)重重困難和挑戰(zhàn)，始終保持著堅(jiān)定

的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終戰(zhàn)勝了困難，實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。這種堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志是他們成功的關(guān)鍵。

13.B14.D15.蘸開(kāi)放包容之墨，讓“非遺”融入群眾。16.提出“執(zhí)堅(jiān)定傳承之筆，讓，非遺'血

脈相傳”的觀點(diǎn)。舉例列舉黨員干部的具體措施。17.非常榮幸接受你的采訪，非遺的意義是傳統(tǒng)文

化的重要組成部分，凝結(jié)著民族的獨(dú)特智慧和文化精髓；有利于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信，更好滿

足人民精神文化需求；它不僅能祈福，也是當(dāng)?shù)胤沁z文化的集大成者；促成地區(qū)之間鄉(xiāng)土文化互相交流。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛傳播（探索“非遺+直播”“非遺+旅游"等新方式）；美好的品德寄托在神明的身上，神明信

仰與民眾的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)；吸引青年加入隊(duì)伍，守正創(chuàng)新18.示例：鑼鼓交織，時(shí)而熱烈，

時(shí)而悠揚(yáng)；煙花爆竹，印染天空，增添熱鬧；神偶徐行，左搖右晃，肆意瀟灑。游神，是對(duì)神明象征的

美好品德的崇敬和追隨，是華夏兒女幾千年傳承的信仰。看人間煙火，賞風(fēng)俗民情，品年味四溢。

【解析】13.本題考查辨析信息。

B.根據(jù)材料一第二段中的“為傳承人提升技能藝能搭建平臺(tái)、提供機(jī)會(huì)，通過(guò)短視頻、宣傳片、非遺進(jìn)

課堂等方式”可知，本項(xiàng)“提升非遺技能”有誤。故選B。

14.本題考查辨析信息。

D.根據(jù)材料三末段中的“新版神將形象的設(shè)計(jì)者之一，00后'林濱秉持對(duì)傳統(tǒng)民俗文化深入學(xué)習(xí)和了解，

保持敬畏之心，對(duì)神像進(jìn)行創(chuàng)新”可知，本項(xiàng)“新版神將的設(shè)計(jì)者都是P0后，”有誤。故選D。

15.本題考查仿寫和論點(diǎn)提煉。

聯(lián)系前面兩段中的“執(zhí)堅(jiān)定傳承之筆”“展銳意創(chuàng)新之紙”可知，第一空應(yīng)圍繞著“墨”來(lái)擬寫。根據(jù)本段中

的“都詮釋著傳承人的堅(jiān)守、信念與熱愛(ài)”可仿寫為：蘸開(kāi)堅(jiān)守信念之墨。

聯(lián)系前兩段中的“讓‘非遺'血脈相傳""讓‘非遺’生生不息”，結(jié)合本段中的“讓非遺更好地融入美好生活”，

第二空可仿寫為：讓“非遺”融入生活。

16.本題考查論證思路。

本段首句直接提出“執(zhí)堅(jiān)定傳承之筆，讓'非遺'血脈相傳”的觀點(diǎn)。

“從音韻悠長(zhǎng)的古琴藝術(shù)，到婉麗嫵媚的昆曲……豐富多彩的非遺文化，記錄著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，是

我們寶貴的精神文化財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好非遺，不僅有利于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信，

也能更好滿足人民精神文化需求”運(yùn)用舉例論證，列舉了古琴藝術(shù)和昆曲的實(shí)例，具體論證了傳承非遺的

意義。

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“黨員干部要帶頭挖掘和保護(hù)非遺，走進(jìn)大街小巷，深入田間地頭，深入了解傳統(tǒng)戲曲、民族舞蹈、民間

美術(shù)、鄉(xiāng)村風(fēng)俗等非遺文化。要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，正確處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，從

政策、資金、法規(guī)等方面給予傾斜和支持。加快人才隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)研修培訓(xùn)、實(shí)地展演、直播交流等

方式，為傳承人提升技能藝能搭建平臺(tái)、提供機(jī)會(huì)，通過(guò)短視頻、宣傳片、非遺進(jìn)課堂等方式，培養(yǎng)青

少年對(duì)非遺的了解和情感，吸引有熱情、有潛力、有特長(zhǎng)的青少年加入到非遺傳承隊(duì)伍中來(lái)，確保非遺

傳承‘后繼有人’”列舉了黨員干部的具體措施。

17.本題考查提煉信息和語(yǔ)言表達(dá)。

(1)首先表達(dá)自己非常榮幸接受對(duì)方的采訪。然后從材料中提煉信息。根據(jù)材料一首段中的“非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯著民間的集體記憶、生活智慧和禮俗信仰，凝結(jié)著中華民族的

獨(dú)特智慧和文化精髓”可得：非遺的意義是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝結(jié)著民族的獨(dú)特智慧和文化精

髓；根據(jù)材料二第②段中的“不僅有利于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信，也能更好滿足人民精神文化需求”

可得：有利于延續(xù)