《嬰幼兒文學》課件-童話作品

童話的起源與特點幼兒文學目錄1什么是童話2童話的起源3童話的特征什么是童話

童話和其他文學類型不同之處，就在于它創(chuàng)造了一個外觀與一般文學非常不同的世界。作為一種文學樣式，童話從它初具雛形到發(fā)展成熟經(jīng)歷了一段很長的歷史時期。一

“童話”這一名稱的使用卻是在近代的事。來自西方的我們稱為“童話”的作品，在英語中稱為Fairtale(直譯為妖精故事或神仙故事)。中文中的“童話”一詞源于日本，清末在我國出現(xiàn)，其標志是1908年由商務印書館出版的由孫毓修創(chuàng)辦“童話”叢書。童話的起源二“演變說”“包容說”“外來說”二、童話的起源01020301.“演變說”認為童話是由神話演變而來，包括神話中心說和傳說中心說，即按照“神話——傳說——童話”的軌跡發(fā)展。02.“包容說”神話中有部分適合兒童閱讀的童話；傳說中有部分適合兒童閱讀的童話，神話與傳說兩種口傳文學相互包容童話。03.“外來說”認為童話起源于印度。

多數(shù)觀點認同童話演變說。綜合各種觀點，可以這樣認為，從童話的歷史演變看，經(jīng)歷了以下階段：神話（原始初民的口頭創(chuàng)作）——民間童話（民間流傳的口頭文學形式）——準童話（文學作者自覺收集整理的童話——吳其南觀點）——現(xiàn)代童話（創(chuàng)作童話）。據(jù)這個發(fā)展隊段可以將童話分為兩類，即傳統(tǒng)童話和現(xiàn)代童話。童話的特征三幻想――童話的基本特征多樣化，個性化的文本形式荒誕是童話必不可少的美學品格擬人、夸張、象征等是童話的主要表現(xiàn)手段

1、幻想—童話的基本特征（1）藝術(shù)地表現(xiàn)兒童幻想中的世界。兒童的幻想世界中充滿了綺麗的色彩，在兒童的思維深層，活躍著萬物有靈的生命一體化的思想，因此，在幻世界中，一切動植物、萬事萬物都有了生命的靈性。

例一：林格倫《小飛人卡爾松》，卡爾松的形象（肚子上安弦鈕，背上安一個螺旋槳——會飛。這一形象應和著小孩子想飛的心理特點。例二：特拉弗斯《隨風飄來的瑪麗阿姨》讓孩子們肚子里裝滿了笑氣飛上天花板，在空中吃午餐；一日之內(nèi)游世界，包里有取不盡的生活用品。（2）表達成人的童年夢想。林格倫創(chuàng)作童話時時時有一個童年的自已。成人對童年的反顧和懷念。巴里的《彼得.潘》寫一個永不長大的小孩，隱藏了成人對童年的夢想與崇拜。（3）幻想的特點：地點的“神奇境域化”、人物的超常功能和形態(tài)、情節(jié)的神奇化色彩、時間的不確定性、受制于現(xiàn)實本質(zhì)的真實。三、童話的特征2、多樣化，個性化的文本形式?，F(xiàn)代童話在結(jié)構(gòu)形式上突破了傳統(tǒng)童話單維結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了童話的雙線結(jié)構(gòu)和小說童話?，F(xiàn)實和幻想兩種線索在作品中同時存在，真幻交替，互為映襯，這使童話向著幻想的自由王國又邁進了一步。三、童話的特征3.荒誕是童話必不可少的美學品格(1)荒誕是作家運用夸張、變形等手法，變異甚至將生活的真實故意大幅度進行扭曲，使現(xiàn)實中的實際現(xiàn)象具有離奇古怪的形式。(2)荒誕在兒童文學文本中的呈現(xiàn)方式。

A超自然性質(zhì)的荒誕。超自然的人、物和事本身就具有荒誕意味如魔法、寶物、妖怪、神仙、咒語等。《神筆馬良》里的那支畫出洪水、大船和狂風能成真的神筆，能夠從同一個瓶子里倒出冰草莓汁、澄汁、牛奶和糖灑的瑪麗阿姨。念是一句“芝麻，芝麻，開門吧”的咒語就能有無數(shù)金銀財寶，能實現(xiàn)任何愿望的金魚等。B非超自然性質(zhì)的荒誕。意大利作家羅大里《愚蠢王子》中，王子有一次帶兵打仗，統(tǒng)帥向他下達命令說“你和你的士兵必須拿下那座橋”，他發(fā)起進攻趕跑守橋的敵人后，不是派重兵駐守一來，而是讓手下的士兵把橋是的石頭一塊塊地拆下來，命令他們背上這些石頭，返回到統(tǒng)帥府。王子確實拿下了那橋，可是他的行為也愚蠢得夠嗆。三、童話的特征（1）擬人是指把人以外的具體功抽象的事物、觀念，賦予人的思想感情、行為和語言能力擬人是一種傳統(tǒng)的、最為常用的藝術(shù)手法。動植物擬人：利用動植物的某些特性，包括與周圍世界的各種關(guān)系，賦予其人的性質(zhì)。例：風——風爺爺、春——春姑娘、真理——仙子時間——老人（2）夸張夸張是將描寫對象的某些特征進行有意識的放大和強調(diào)，從而突出其本質(zhì)特點以增強藝術(shù)效果的一種修辭手法。形象的夸張：《拇指姑娘》《大林和小林》《長腿七和短腿八》情節(jié)的夸張：〈敏豪森奇游歷險記〉的若干情節(jié)，《牛蛙牛蛙快快笑》情節(jié)的三重夸張。環(huán)境的夸張：《格列弗游記》中的大人國道路，莊稼、貓之奇大無比。小人國的城堡僅有一舞臺上的城堡大，人小得只有一個指頭的高度，格列弗成了巨人。

（3）變形主要表現(xiàn)在人、物、環(huán)境或人物關(guān)系上從而達到荒誕的效果。孫悟空只要念一聲“變”就能隨意將自己變化；德國作家托馬斯.恩戈的《好蛇克里克多》中的那條蛇就能夠變來變?nèi)ァ?/p>

人物形象和人物關(guān)系的變形也極其常見如作品中常見的小矮人、巨人、小精靈等人物形象就是針對現(xiàn)實生活中的普通人作的一種變形?！抖罐㈡?zhèn)的居民和強盜》中的三個強盜既不兇，也不殘，而是三個心腸比較善良、童趣盎然的家伙。4.擬人、夸張、象征等是童話的主要表現(xiàn)手段

童話功能和分類幼兒文學目錄一二

童話的功能童話的分類童話的功能

一開啟思想發(fā)展想象培養(yǎng)美感愉悅童心1.開啟思想

童話其實是一種遠距離的對生活的審視表現(xiàn)的結(jié)果。

（1）童話對生活幻想性的反映，使其內(nèi)容更有深度，更具深刻的哲理性。而夸張、象征、擬人等手法的運用，使它對生活折射式的反映更接近生活中本質(zhì)的真實，所以童話具有高層次的啟智作用。（2）童話對生活的幻想性反映，使其內(nèi)容極具廣度。因為童話有化復雜為單純、化深奧為淺顯的特異功能，所以童話對社會生活的反映面遠比小說要寬廣得多。一、童話的功能2.發(fā)展想象

童話的基本特征是幻想，而且是最豐富、最神奇的幻想。所以童話是激發(fā)兒童想象和幻想能力的最好文學樣式。幻想本是兒童的一種天賦和本能，幻想的成長需要正確的引導和培養(yǎng)。幻想力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，幻想是創(chuàng)造的開端。列寧說過:“甚至數(shù)學也是需要幻想的。沒有它，甚至不可能發(fā)明微積分?；孟胧菢O其可貴的品質(zhì)。”可以說童話集中了人類最大膽的幻想、最自由的幻想、最優(yōu)秀的幻想。它的讀者長大后一定是最具幻想力、最具創(chuàng)造力的人。《湯姆的午夜花園》通過湯姆走進巴塞洛繆太太夢中的奇異故事，圖畫般地展示了巴塞洛繆太太的一生，寫出了歲月催人老的滄桑感，表達了孩子們總是要長大的人生感慨。這樣嚴肅的主題因與豐富的想象相結(jié)合變得輕松了許多，自然潛入小讀者的思想之中。3.培養(yǎng)美感

優(yōu)秀的童話往往融思想美、情感美、形象美、意境美、語言美于一體，給兒童以巨大的美的享受。童話中的人物、童話中的故事、童話中的環(huán)境，被幻想籠罩著的一切都是美的。而童話的美，最集中表現(xiàn)在有色彩有節(jié)奏的意境美。冰波的《大海，夢著一個童話》開頭意境的創(chuàng)造很有代表性?！爱攬A圓的月亮，微笑地望著大海的時候，大海感到了它的溫柔。當清涼的海風，緩緩地、輕輕地唱起一支古老的搖籃曲的時候，大海感到了微微的倦意。它輕輕地和著海風的節(jié)奏搖蕩起來，把雪白的浪花推上金黃的沙灘。大海又輕輕地嘆了一口氣，說:呵，我真想睡了，看那星星都在眨著眼睛哩。大海睡著了。月亮披上了白云的薄紗，海風還在唱著輕柔的歌。大海安靜地睡熟了。”一、童話的功能4.愉悅童心

童話是給兒童最大快樂、最多生趣的文學樣式。英國兒童文學家達頓說:“兒童讀物是為了給兒童獲得內(nèi)心的快樂而推出的印刷品?！备呱薪】档膴蕵纺苁箖和駜艋?、進入更高的精神境界。童話的幻想、夸張、擬人等都具有極大的快樂因素，而兒童在童話境界中的大膽自由馳騁更加劇了快樂的感受。動畫片

二根據(jù)作品來源不同分類根據(jù)人物形象類型不同分類根據(jù)童話體裁不同分類二、童話的分類（一）根據(jù)作品來源不同，分為民間童話和文學童話。1.民間童話是帶有濃厚幻想色彩的民間故事，屬于民間文學的一部分，由人民群眾集體創(chuàng)作，世代口耳相傳，帶有明顯的民族、地方色彩。（1）內(nèi)容上，有表現(xiàn)勞動人民偉大理想及征服自然、反抗強暴的勇敢精神的；有歌頌下層人民的可貴品質(zhì)與美好感情的。（2）表現(xiàn)方式上，常采用一定的主題結(jié)構(gòu)、類型化的情節(jié)與形象，語言上也有一些習慣用語?，F(xiàn)在我們看到的民間童話多是由后人搜集整理而成的，比較有代表性的民間童話集有《貝洛童話》、《格林童話》、《意大利童話》。2.文學童話是在民間童話基礎(chǔ)上發(fā)展起來的作家創(chuàng)作，是作家文學的一部分，具有作家文學的基本特征:書面創(chuàng)作，有獨特的藝術(shù)風格，創(chuàng)作方法靈活多樣。

文學童話根據(jù)素材來源不同，可分為兩種:一種是利用民間童話素材，加入作家的現(xiàn)實性的、個性化的創(chuàng)作，如安徒生的《野天鵝》、洪汛濤的《神筆馬良》、葛翠林的《野葡萄》這類文學童話雖取材于民間，但完全具備作家文學的基本特征；另一種是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)創(chuàng)作的嶄新的童話，現(xiàn)當代童話作家多數(shù)如此。二、童話的分類（二）根據(jù)人物形象類型不同，可分為常人體、擬人體、超人體三類。

1.常人體童話:童話人物是普通的人，描述普通人的生活，其特征在于寫普通人，但這些人的性格、行動、遭遇都特別離奇夸張。如《皇帝的新裝》、《有勞先生的鄉(xiāng)下之行》。2.擬人體童話:童話人物多是人類以外各種人格化的有生命和無生命的事物，通過擬人化的手法讓他們具有人的思想、感情、人的性格行為。如《木偶奇遇記》、《開直升飛機的老鼠》等等。3.超人體童話:描寫超自然的人物以及他們的活動，多見于民間童話和古典童話之中，借助超越常人與自然力的神仙、妖魔或?qū)毼飦碚归_神奇怪誕的情節(jié)。如《神筆馬良》、《漁夫和金魚的故事》等。（三）根據(jù)童話體裁不同，可分為散文體童話、童話詩、童話劇和科學童話。

1.散文體童話:廣義的與韻文相對的散文體寫成的童話，一般都為此類。2.童話詩:也稱詩體童話，是以詩的形式寫就的童話。3.童話劇:以劇本的形式表現(xiàn)童話故事。如方園的《“妙乎”回春》。4.科學童話:科學文藝的一種，是以科學知識為主要題材內(nèi)容的童話作品，其特征為:幻想在科學的基礎(chǔ)上展開。童話改編與創(chuàng)作幼兒文學目錄一三壓縮式截取一個情節(jié)二擴寫式

從貝洛、格林對民間童話的加工潤飾，到安徒生在童話改編中充分利用傳統(tǒng)童話時又注入個人文學創(chuàng)作的藝術(shù)才華，直至現(xiàn)代許多兒童文學作家仍執(zhí)著于童話的改編以更好地適應現(xiàn)代兒童的欣賞趣味?？梢哉f，童話改編這項工作一直有人做著。從民間童話到作家童話，其間發(fā)生了許多變化，也流傳下來不少經(jīng)典作品。一、導入新課

有許多童話作品從內(nèi)容上來說，幼兒還可以接受；但在形式上，幼兒接受卻存在諸多困難。如何讓幼兒盡早地接近古今中外的經(jīng)典童話，讓他們欣賞到人類文化的精華？幼兒童話的改編問題就顯得至關(guān)重要。改編文學作品的前提和基礎(chǔ)，是要對文學作品有較高的鑒賞力和敏銳的判斷力：哪些作品有改編的價值，哪些作品改編后幼兒有可能接受。所以，將古今中外的童話精品改編成幼兒童話，是一項富于創(chuàng)造性的工作。沙爾·貝洛，（1628-1703），法國詩人、文學家，被譽為法國兒童文學之父。代表作《小紅帽》、《穿靴子的貓》、《灰姑娘》、《藍胡子》、《睡美人》等著名的童話名篇格林兄弟是雅各布·格林和威廉·格林兄弟兩人的合稱，搜集和整理了銷量僅次于《圣經(jīng)》的”最暢銷的德文作品“——《格林童話》。漢斯·克里斯汀·安徒生，丹麥19世紀童話作家，被譽為“世界兒童文學的太陽”。安徒生的代表作有《堅定的錫兵》《海的女兒》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》等。壓縮式一

壓縮式

即將原作的篇幅改短。一般來說，給大齡兒童閱讀的童話內(nèi)容豐富，篇幅一般比較長。幼兒年齡小，其注意時間不到十分鐘，所需故事應以千字左右為宜。為幼兒改編童話，就有個把故事改短的問題。如《巨人的花園》（它是韋葦根據(jù)王爾德《自私的巨人》所改編）就是屬于這種類型。以此為例子來說明改短的原則：1.刪削背景，改淺主題由于幼兒認識能力、水平尚差，一些不是專為幼兒創(chuàng)作的童話要讓幼兒理解，首先應對主題進行改造，把原作主題簡化、改淺，使它單一明顯。如《巨人花園》。王爾德原作有一個重要的背景，就是能夠給巨人的花園帶來春天的是為人類受苦受難的耶穌（善的化身和象征）。這樣的背景對當今中國兒童來說，無疑是應刪去的。改編后，帶有宗教色彩的主題不見了，而將主題確定為“春天只能與孩子同在”。2.減少大段的心理描寫或環(huán)境描寫童話原作中的大段心理描寫可以揭示人物性格，大段環(huán)境描寫則起到渲染氣氛、烘托主題的作用，適合大孩子閱讀欣賞。幼兒心理決定他們不喜歡靜態(tài)的景物或心理描寫，而對那些開門見山，直接用行動、對話語言刻畫人物的寫法感興趣。在改編時，完全可以用減少心理或環(huán)境描寫的方法改短原作篇幅。

如王爾德的《自私的巨人》原作2500個字左右，改編后只有600字左右。文中也減化了不少冬天自然環(huán)境的描寫和巨人的心理活動的描寫，代替的是巨人直接的動作描寫。3.刪去枝蔓，保留主干，使線索單純、結(jié)構(gòu)緊湊大齡兒童認知能力和水平高一些，給他們閱讀的童話故事情節(jié)也豐富復雜些，行文免不了滋生藤蔓。這種寫法對幼兒就不適宜。他們的注意力不易集中，也不易持久，這容易分散注意力，使他們感到迷惑。刪去枝蔓的改編方法，可以使童話線索單純、結(jié)構(gòu)緊湊，篇幅縮短，以贏得幼兒的有意注意。

如《巨人的花園》。原作《自私的巨人》是王爾德最富有優(yōu)美詩情的一篇作品。文中所要表現(xiàn)的是助人為樂、善良友愛的精神。兩者比較，改編刪去了多年后，老去的巨人和他的第一個小朋友之間的相關(guān)情節(jié)以及巨人的死，減少了與主干關(guān)系不太大的枝葉藤蔓，突出了巨人的動作和巨人的花園的美麗景象的描寫，不但篇幅減少了四分之三，而且內(nèi)容集中，結(jié)構(gòu)緊湊，表現(xiàn)了巨人的醒悟和轉(zhuǎn)變，突出了文章的主旨。4.減少角色，突出主要形象給大齡兒童閱讀的童話人物形象可以多一些，刻畫人物的方法也會多一些，人物性格也會豐富些，這種寫法對幼兒就不適宜。這往往會分散他們的注意力，混淆對人物的認識，淡化對主要情節(jié)的把握和理解。所以，必須減少角色，突出主要形象。

在《巨人的花園》中，改編時刪去了一些關(guān)于那個最小的孩子的情節(jié)，突出巨人的動作、語言的描寫使人物形象鮮明突出，更好地揭示了巨人內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。截取一個情節(jié)二

截取一個情節(jié)

即從長篇童話中抽取一個精彩情節(jié)加以改編。幼兒的身心特點決定了他們不可能去閱讀長篇童話作品，如何讓幼兒較早地接觸并對這些長篇經(jīng)典略知一二呢？截取長篇童話的一個情節(jié)就是一個很好的改編方法。以《做在大胡子里的鳥窩》（它是韋葦根據(jù)愛沙尼亞童話小說家艾諾·拉烏德的《三個小矮人》中的一個情節(jié)譯寫的）就屬于這種模式。此為例說明改編時需注意以下幾個原則：1.要精心選擇適合幼兒理解和聽賞的，有利于他們身心健康的情節(jié)內(nèi)容童話的內(nèi)容有時涉及社會的方方面面，有的過于艱深，難以讓幼兒理解，就不宜選為改編的對象。這需要改編者要有敏銳的藝術(shù)感受和較高的審美感悟能力。

如艾諾·拉烏德的《三個小矮人》三部曲是相互聯(lián)系而又彼此獨立的三部長篇童話。文中寫了三個善良、熱忱、勇敢、頑強的小矮人他們之間真誠的友誼和精神道德的高尚，他們患難與共，一次次化險為夷而獲得友誼和勝利帶來的快樂，傳達出“人與人之間的真誠友誼是人類不可或缺的精神財富”。

像第三部中《榮譽包袱愁煞人》《不速之客又登門》等情節(jié)諷刺了某些社會不良現(xiàn)象，是幼兒無法感悟和理解的，就不宜改寫。而《做在大胡子里的鳥窩》就是根據(jù)第一部中《忍饑挨餓為小鳥》的情節(jié)改編而成的，是從這部長篇童話中抽取的一個小段。這一情節(jié)完美幽默地傳達出人類與大自然和諧共處的富于溫情的意蘊，表現(xiàn)小矮人美好的品格。它是《三個小矮人》中最精彩的片斷，已成為幼兒童話經(jīng)典。2.選好改編的情節(jié)后，還必須進行“二度創(chuàng)作”

這就要求改編者既要有一定的文學寫作能力，又要熟悉幼兒心理和幼兒文學的特點。因為他不僅要在情節(jié)內(nèi)容上把原作改短，如《做在大胡子里的鳥窩》就刪去了半截鞋、手籠子準備開汽車去找貓的情節(jié)，保留了大胡子孵小鳥的主干，突出主要形象，使情節(jié)單一緊湊。同時還要在文字上進行加工，使之“幼兒化”，所謂“幼兒化”，是指主旨的確定、故事的形態(tài)、語言的表達都要適合幼兒的口味。對原有的主旨可照樣移植，若不是專為幼兒創(chuàng)作的童話要讓幼兒理解，還要把原作主題簡化改淺，使它單一明顯，符合幼兒的認知水平；還要針對幼兒的審美心理，在語言上花大力氣，多用動態(tài)感、色彩感、音響感強的語言，以適合幼兒聽賞。擴寫式三

擴寫式

對于古代典籍中的神話片斷和民間童話，有的只是一個梗概，太簡單，缺乏文學性。這就需要對原有的內(nèi)容加以豐富、擴充，以最大限度地滿足幼兒的閱讀需要。1.改換角度，賦予新意對原作的主題，可以照樣移植，也可根據(jù)現(xiàn)代幼兒欣賞需求改換角度，賦予新意，比如《精衛(wèi)填?！?。原作主題并不很明確。改編者袁軻根據(jù)《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》的資料加以擴寫，并賦予主題以豐富的內(nèi)涵，突出表現(xiàn)了精衛(wèi)鳥敢于與同不公平的命運抗爭的堅韌不拔的勇敢的精神。2.擴展情節(jié)，豐富形象在我國古代出現(xiàn)的像《山海經(jīng)》、《搜神記》、《世說新語》等精彩民間童話故事書，由于它們都語焉不詳，沒有必要的情節(jié)、細節(jié)描寫，結(jié)果沒有一部可與格林兄弟的童話相提并論。（甚至在今天的國人中，知道“格林童話”者甚多，而知道本民族神話童話者甚少?。┨热糁皇菍⑽闹形难栽~翻譯成白話文是遠遠不能滿足他們的要求，也是不適宜幼兒聽賞的。用擴展情節(jié)的方法改寫，能使故事情節(jié)生動曲折，內(nèi)容具體實在。通常的方法是運用反復的手法和增加角色。

如《精衛(wèi)填?！?，改寫時增加了大海這一角色，自然也就增加了這個角色的行動、語言，以及它對精衛(wèi)的嘲笑的情節(jié)。這不但使故事情節(jié)更完整，而且烘托了氣氛，渲染了主題。同時還應該對童話的形象做一些描繪，增加必要的神態(tài)、動作、對話描寫，使改寫后的角色形象豐滿起來。如改寫后增加精衛(wèi)的外貌、神態(tài)、動作、語言的描寫，對形象進行了細致的刻畫，給幼兒留下了較深的印象。童話作品鑒賞幼兒文學目錄一二童話鑒賞方法童話鑒賞訓練童話鑒賞方法一沉情于文，浸心于境評判幻想，剖析現(xiàn)實品味語言，識別個性一、童話鑒賞方法（一）沉情于文，浸心于境

從古到今，童話總是以幻想作為它的核心和構(gòu)思、塑造人物的重要手段。豪夫在《童話年鑒》中形象地指出：童話是一個美麗可愛的仙女，她是“想象”女王的大公主。同時，這種幻想又總是情感的集中體現(xiàn)。這是經(jīng)驗，也是規(guī)律。因此，閱讀欣賞童話，首先必須進入作品經(jīng)由幻想構(gòu)造的世界，并且是充滿感情地進入，否則，深一層的閱讀欣賞活動將不能卓有成效的開展。

例如《丑小鴨》寫一只又大又丑的鴨子在遭遇了人生的一系列磨難之后，走向了更廣闊的天地，終于變成了一只美麗的白天鵝。如果讀《丑小鴨》我們不能在想象中伴隨丑小鴨經(jīng)歷那一幕幕生活的艱辛，我們又怎能具體精致地品味出丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z之后的那種莫大的幸福呢？

沉情于文，有時要放聲朗讀，浸心于境，常常需要摩境于心。通過讀，想象童話場景，感知童話；想象童話的角色，理解人物形象；想象童話角色的語言，感受人物特點；想象童話的語言形象，進入童話世界。就這樣先忘掉自己，讓感覺中的想象與情感將自己淹沒，將自己化為童話本身，盡情地體驗其中的險與夷、哀與樂。一、童話鑒賞方法（二）評判幻想，剖析現(xiàn)實

生動活潑充滿美感的童話形象和富有詩意的場景構(gòu)成了色彩斑斕的童話世界。無論是超人體、擬人體還是常人體童話，也無論其在幻想風格上屬于哪種流派，都要努力塑造鮮明獨特的童話形象。

閱讀欣賞童話，要從根本上分析作品經(jīng)由幻想塑造出來的形象是否給人如臨其境的獨特感受，是否給人提供了立體豐滿而獨具審美價值的形象系列，并以此判斷作品的幻想水平。童話的幻想從根本上說，除了塑造奇特的童話形象外，還要象征現(xiàn)實生活的某一側(cè)面、某一真理。不管它的幻想離現(xiàn)實多遠，不管有意或無意，通過象征以反映現(xiàn)實生活是它永恒的規(guī)律。《灰姑娘》如此，《神筆馬良》也如此。

如安徒生的《海的女兒》，無論是環(huán)境形象還是人物形象都達到極高的水平。他這樣描寫海底花園：宮殿外面有一個很大的花園，里面生長著許多火紅和深藍色的樹木；樹上的果子亮得像黃金，花兒開得像燃燒著的火，花枝和葉子在不停地搖動。地上全是最細的砂子，但是藍得像硫磺發(fā)出的火焰。在那兒，處處都閃耀著一種奇異的藍色光彩。當海水沉靜的時候，你可瞥見太陽：它像一朵紫色的花，從它的花萼里射出各種色彩的光。幽深、神秘而又絢麗迷人，這是安徒生獨特的海底世界。

“海的女兒”形象已經(jīng)變成丹麥首都哥本哈根的重要標志，成了不朽的藝術(shù)典型。一、童話鑒賞方法（三）品味語言，識別個性

優(yōu)秀的童話作品在語言追求上總要表現(xiàn)作家的藝術(shù)個性。如安徒生的童話，總是洋溢著濃濃的詩情畫意與含蓄的幽默。

如《皇帝的新裝》，寫皇帝穿上那