城市建筑史案例分析-徐州

徐州·城事目錄一、區(qū)位及城市介紹二、歷史沿革三、城市現(xiàn)狀四、特色景區(qū)五、后記一.區(qū)位及城市介紹徐州，簡稱徐，古稱“彭城”，江蘇省省轄市，民國時期國家重點建設(shè)八大城市之一，淮海省省會，地處江蘇省西北部、華北平原的東南部，長江三角洲北翼，北倚微山湖，西連蕭縣，東臨連云港，南接宿遷，京杭大運河從中穿過，蘇、魯、豫、皖四省交界處，隴海、京滬兩大鐵路干線在徐州交匯，素有“五省通衢”之稱。徐州位于華北平原的東南部。徐州地處古淮河的支流沂、沭、泗諸水的下游，以黃河故道為分水嶺，形成北部的沂、沭、泗水系和南部的濉、安河水系。徐州屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候，四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒。徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開放、梯度推進的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢，東襟淮海，西按中原，南屏江淮，北扼齊魯，素有“五省通衢”之稱，是國家綜合交通樞紐?！俺崫h風(fēng)、南秀北雄”是徐州最為鮮明的地域文化特質(zhì)。徐州歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心。有超過6000年的文明史和2600年的建城史，被稱為“千年帝都”，“帝王之鄉(xiāng)”，有“九朝帝王徐州籍”之說。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱，因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”。二.歷史沿革徐州歷史悠久，6000多年前，徐州先民就在此生息勞作。原始社會末期，堯封彭祖于今市區(qū)所在地，為大彭氏國，徐州稱彭城自始起。春秋戰(zhàn)國時，彭城屬宋，后歸楚，秦統(tǒng)一后設(shè)彭城縣。楚漢時，西楚霸王建都彭城。西漢時屬楚國，東漢屬彭城國。三國時，曹操遷徐州刺史部于彭城，彭城自始稱徐州。魏晉南北朝各代曾設(shè)彭城國或徐州，都城或治所多在彭城。隋時設(shè)徐州，后改彭城增添郡，治彭城。唐初，徐州與彭城郡名稱多次互易，中后期為節(jié)度使駐地。五代時各朝置有徐州，治彭城，領(lǐng)7縣。宋、元兩朝都置徐州，屬歸德府。隸屬和轄領(lǐng)變化較頻。明初徐州曾屬鳳陽府，直隸京師，后屬南直隸。清初，徐州先后為江南省和江蘇省所屬直隸州，雍正十一年（公元1733年）升為徐州府，轄領(lǐng)1州7縣。民國初，徐州府廢，府地附郭銅山縣，后曾設(shè)徐海道，治所在銅山（徐州）。日偽時由銅山縣析置徐州市，曾為汪偽中華民國淮海省省會。民國時期，徐州為國家重點建設(shè)的八大城市之一。抗戰(zhàn)勝利后，國民政府仍置徐州市，屬江蘇省。著名的三大戰(zhàn)役之一的淮海戰(zhàn)役就是以徐州為中心展開的。1949年因江蘇省尚未完全解放，徐州市暫由山東省代管，后劃回江蘇省，并同時成立徐州專區(qū)。1970年，徐州專區(qū)改稱徐州地區(qū)。1983年，江蘇撤銷地區(qū)專員公署，實行市管縣的建制。徐州是江蘇省最古老的城市，已有2600多年的建城史。6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會末期，堯封彭祖于今市區(qū)所在地，為大彭氏國，徐州稱彭城自始起。徐州山水相依，是原始人類理想的繁衍、生息之地。1956年，云龍山東麓發(fā)現(xiàn)的下園墩龍山文化遺址，表明距今5000年左右，已有人類在此活動。下園墩遺址龍山文化的創(chuàng)造者，是徐州市的直接先民，也是后來大彭國的前身。夏代，徐州及其周圍的彭部落幾乎和夏王朝同時進入階級社會，建立了彭國，并成為夏王朝的方國。由于彭國十分強盛，史載稱其為大彭或大彭國，大彭國的創(chuàng)始人為彭祖。彭國部落最初活動的中心區(qū)域在今天銅山縣大彭鎮(zhèn)的大彭村一帶，立國后選擇了汴、泗交匯處筑城，作為彭國都城，簡稱彭城，彭城由此得名。夏禹治水時將全國的疆域劃分為九州，徐州為九州之一。其范圍北起泰山，南至準水，西自濟水，東止于海。奴隸社會時期夏商時期徐州地圖彭祖文化徐州是彭祖文化的發(fā)源地，也是徐文化的集大成者。徐州古徐州獅子山楚王陵徐州獅子山楚王陵稱彭城，建城史可以追溯到4000多年前帝堯時建立的大彭氏國，以彭城之名的見諸文字是春秋時即公元前573年，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。夏禹治水時，把全國疆域分為九州，徐州即為九州之一。當時“徐州”只是作為一個自然經(jīng)濟區(qū)域的名稱，彭城邑成為這一區(qū)域的中心城市。帝堯時彭祖建大彭氏國，彭城因而得名，是世界彭氏宗親公認的發(fā)源地。作為中華飲食文化及養(yǎng)生文化的鼻祖棲息地，徐州市留下了大量寶貴的彭祖飲食文化、養(yǎng)生文化等遺產(chǎn)，相傳大彭氏國的創(chuàng)始人彭祖活了800歲，是中國烹飪和氣功的創(chuàng)始人。彭祖曾被孔子推崇備至，也被道家奉為奠基人之一。彭祖養(yǎng)生文化的精髓是“藥食同源，以食養(yǎng)生”。此外，還有按摩養(yǎng)生養(yǎng)顏術(shù)。彭祖的飲食養(yǎng)生之道，對以后漢文化的形成和發(fā)展起著重要的作用。春秋時期，彭城為宋邑。戰(zhàn)國后期，彭城屬楚。秦統(tǒng)一六國，改彭城邑為彭城縣，隸屬泗水郡，這是彭城設(shè)縣之始。秦漢之際，楚懷王，西楚霸王項羽都曾先后建都彭城。劉邦建立西漢王朝，封其異母弟劉交于此，號楚國，轄東海、薛郡等三十六縣。西漢武帝時置十三州刺史，楚隸屬徐州刺史部（刺史部駐郯城）。至宣帝地節(jié)元年又更為彭城郡，后宣帝封其子劉器為楚王。王莽時廢楚為和樂郡。東漢劉秀封其子劉英于楚國，都彭城。后又廢楚國為彭城郡。章帝時，封劉恭于此，為彭城國，隸徐州刺史部，終漢一代。漢交城：西漢劉交為楚元王時，以春秋宋都城廓為基礎(chǔ)，擴大范圍，加筑城外城，“壘石高四大，列塹環(huán)之”（《水經(jīng)注》）。秦泗水郡地圖西漢徐州刺史部春秋秦漢時期兩漢文化徐州，是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，也是其發(fā)跡之地。公元前206年4月項羽封劉邦為漢王以后，經(jīng)過四年多楚漢戰(zhàn)爭，于公元前202年10月劉邦在定陶行皇帝禮，初都洛陽，后徙長安。此時，強大的漢王朝與西方的古羅馬帝國遙相響應(yīng)，成為當時世界上最強大的帝國。兩漢四百年間，徐州共有十三位楚王、五個彭城王，應(yīng)有十八座王陵墓葬，其實還不僅如此，東漢時期，在現(xiàn)在的徐州行政區(qū)域內(nèi)還分封過一個下邳國，有四位下邳王嬗遞。徐州漢代十八陵經(jīng)考古的有北洞山第二代楚王墓、獅子山第三代楚王陵、馱藍山第四（五）代楚王陵、龜山第六代楚王墓、東洞山第八代楚王陵、土山東漢彭城王陵等。徐州西漢楚王陵最具代表性的莫過于北洞山楚王陵、龜山楚王陵和獅子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各領(lǐng)風(fēng)騷。被譽為徐州文化三絕之一的獅子山兵馬俑，不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，顯示出豐富的內(nèi)容：有博袖長袍的官員俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長器械的發(fā)辮俑、足登戰(zhàn)靴和抱弩負弓的甲士俑等十余種。獅子山漢兵馬俑既是漢代的藝術(shù)珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見證，不僅對研究漢代雕塑藝術(shù)有極高的價值，對于研究漢代社會性生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣的價值。東漢徐州刺史部西漢時期徐州地區(qū)流行的是崖洞墓，東漢時期，墓葬形制發(fā)生了變化，盛行的是漢畫像石墓。漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、禮堂里的雕刻壁畫。漢畫像石雕刻在中國美術(shù)史上占有重要的位置。徐州是中國漢畫像石的集中分布地之一，目前徐州地區(qū)出土漢畫像石700余塊，收藏在徐州漢畫像石藝術(shù)館的畫像石500余塊。徐漢畫像石同蘇州園林、南京六朝陵墓石雕，并稱為“江蘇文物三寶”。“佳處未易識，當有來者知”，“兩漢看徐州，秦唐看西安，明清看北京”，徐州的兩漢文化遺存，如獅子山楚王陵、龜山漢墓、戲馬臺、泗水亭、霸王樓、歌風(fēng)臺、拔劍泉、子房祠、王陵母墓、羊鬼山展亭、漢兵馬俑等。徐州是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，建立了大漢王朝，漢王朝與西方的古羅馬帝國遙相響應(yīng)，成為當時世界上最強大的帝國。我們的漢族、漢字、漢語，都與這個王朝有著關(guān)聯(lián)。三國時期，曹魏自郯城遷徐州刺史部治彭城，這是彭城正式稱徐州的開始，此后，徐州既指以彭城為中心行政區(qū)域，又是彭城的別稱。三國時期三國時期魏徐州魏、晉、南北朝各代，都在徐州設(shè)藩封王，皆襲稱彭城國，東晉以后，徐州一帶的人民和大批士族渡江，司馬睿遂于京口（今鎮(zhèn)江）設(shè)僑置徐州，并稱為北徐州。魏、晉、南北朝時期，彭城成為南北兵征的焦點，城池屢屢被毀，又屢屢重建，其要沖重鎮(zhèn)的地位得到戰(zhàn)爭的嚴酷驗證。為了爭奪和守衛(wèi)彭城，南北雙方大力開拓汴泗水運，興起了徐州歷史上第一個遭運與航道統(tǒng)治的高潮。西晉徐州地圖魏晉南北朝時代北朝齊徐州南朝齊徐州隋唐時期，徐州先后設(shè)置徐州總管府、感化軍、武寧軍節(jié)度使。唐代，徐州城較前代更大，北至汴水，冬至泗水，南達戲馬臺。唐貞觀城：南北朝陳宣帝太建十年(公元570年)令大將吳明徹攻彭城，曠日未克，乃堰泗水灌城，城再次被毀。唐貞觀五年(公元632年)重建徐州城，但其規(guī)模不如劉裕城宏偉。與唐代相比宋代的徐州城西界有內(nèi)縮，周長六里，城南附有一小城，將戲馬臺包括入內(nèi)。宋代的徐州水運與航道整治都有一定規(guī)模。金正大城：以后屢有修建直至金哀宗正大元年(公元1224年)完顏仲德壘石為基，增城之半，這時徐州城之規(guī)模方幾近劉裕城。隋、唐、宋、金時期唐河南道徐州北宋京東西路徐州金山東西路徐州元明時期，特別是明代，南北遭運借黃河北上、途徑徐州，徐州河岸一帶成為碼頭商業(yè)區(qū)和平民聚居之處，城南一帶因多個經(jīng)濟機構(gòu)的設(shè)立而發(fā)展成為城市經(jīng)濟中心。城市經(jīng)濟的空前繁榮，促進了社會安定。明末由于黃河對運道的不利影響，以及徐州航道本身的缺陷，遭運改從泇河經(jīng)過，徐州城市衰落。明代徐州直隸京師（南京）明洪武城：公元1352年，元右丞相脫脫親率大軍，鎮(zhèn)壓徐州李二起義，以百炮轟城，城盡毀，后建城于奎山腳下，改名為義安州。明洪武年間廢武安城，仍遷回故址重建徐州城。城墻以磚石壘砌，周長九里余，城高及底寬均為二丈三，頂寬一丈一。城開四門:東曰河清門，西曰通汴門，南曰迎恩門，北曰武寧門。城外環(huán)以護城河，深寬各三丈許。明崇禎城：明天啟四年(公元1624年)，黃河決堤，水深一丈三，城完全被淹，于是遷至城南二十里鋪重建，這是徐州第二次遷城。崇禎元年(公元1628年)水退，城內(nèi)淤積泥沙厚達一至五米，文物悉埋沒于積沙之中。時兵備道唐煥于原址重建，是謂崇禎城，城規(guī)模及形制與地下洪武城雷同且相重合。城東門、北門沿襲舊稱，西門易名為武安門，南門改稱奎光門。明南直隸徐州元明時期清帶徐州屬江蘇布政使司，雍正十一年（公元1733年）升州為府。清康熙城：清康熙七年(公元1668年)郯城地震，波及徐州，全城又毀，后歷經(jīng)五十六年方復(fù)建完原城。清嘉慶城：嘉慶二年(公元1797年)至嘉慶五年，擴建徐州城，周長十四里半，已經(jīng)大大超過洪武城規(guī)模。清代，徐州的黃河水運和商業(yè)仍保持了一定規(guī)模，黃河水患對城市的影響較明代更加明顯，水患是徐州城市形成了“南富西北貧”、“高貴低賤”的社會階層分布格局。明末開鑿的奎河，是清代徐州城不可或缺的排澇渠道，也是城市風(fēng)水景觀的紐帶，但客觀上也將石狗湖河徐州城連為一體，加劇了湖患對徐州的連帶影響。清末，鐵路興起，津浦和隴海鐵路在徐州交會，改變了黃河北流之后徐州在交通上的劣勢，城市經(jīng)濟在讀繁榮起來。與此同時，受到車站的吸引，城市向城東車站方向發(fā)展擴大。清代時期清徐州府鴉片戰(zhàn)爭時期：清政府為了抵御太平天軍的北伐和捻軍攻打徐州，在老城的周圍增添外土垣，1855年筑北關(guān)土城，1858年筑西關(guān)土城和西南土城，1859年又增筑南關(guān)土城。土城設(shè)六門，炮臺十數(shù)座。又于黃河以北今壩子街筑城，開四門，設(shè)炮臺兩座，與府城隔河相望，互為倚角。這時的徐州城，規(guī)模宏大，城內(nèi)街道整齊，府道衙門、都司、察院等宮廨林立，半官、學(xué)府、詞堂、會館等雕梁畫棟，并有“五樓二觀八大寺，七十二庵布其中”的歌謠。民國時期：公元1928年，國民黨軍隊劉峙駐守徐州時將城垣拆除，現(xiàn)快哉亭公園內(nèi)尚遺存約一百五十米舊城墻以資見證?，F(xiàn)存城池遺跡：徐州現(xiàn)存的古城遺址是清朝嘉慶年間所建，是沿襲明朝城基重建的。城設(shè)四門，以徐州府衙和鼓樓為中心，以府衙三堂相重的軸線向南延伸，出府衙是為鼓樓大街、向南延伸是為南門大街，這是全城的一條中軸線，由軸線向東向西各排列三條大街與軸線相垂交，此外在軸線西邊還有一條與之相平行的北門大街，從而構(gòu)成全城路網(wǎng)格局，在這個路網(wǎng)上分布著衙、署、官、院、廟等，南門大街則是商賈大街，店鋪林立。城東南隅有快哉亭，西南角城樓為燕子樓。古城的這一格局保留至今仍依稀可辨（見圖1），許多街巷名稱還沿用至現(xiàn)在，馬市街、富庶街、富貴街等仍保有當年風(fēng)貌。一些衙署、官邸、廟宇除少數(shù)被后來新開道路沖掉外，大多遺址尚存，其中以道臺衙門存留最好，是江蘇省三個道衙僅存的一個。民國時期徐州地圖清末至民國時期“城墻圍合”期 20世紀前，徐州處于水運時代，“汴泗交匯點城墻角”，城墻圍合，集聚發(fā)展。城市集中在黃河以南、建國路以北、民主路以西、西安路以東這一狹小區(qū)域。徐州現(xiàn)存的古城遺址是清朝嘉慶年間所建。是沿襲明朝城基重建的：城設(shè)四門，以徐州府衙和鼓樓為中心，以府衙三堂相重的軸線向南延伸，出府衙是為鼓樓大街、更向南延伸是為南門大街，這是全城的一條中軸線，由軸線向東向西各排列三條大街與軸線相垂交，此外在軸線西邊還有一條與之相平行的北門大街，從而構(gòu)成全城路網(wǎng)格局，在這個路網(wǎng)上分布著衙、署、官、院、廟等公建，南門大街則是商街大街。“外向點狀發(fā)展”期自20世紀初興建隴海鐵路和津浦鐵路開始，城市跨越古黃河向東擴展，同時呈沿鐵路線兩側(cè)蔓延擴散之勢，進入“外向點狀發(fā)展”期。但城區(qū)范圍不大，中間有大片菜園空地。至解放前，徐州的有利條件、豐富的資源還沒有得到很好的利用開發(fā)，基本上是一個消費城市，工業(yè)寥寥無幾。這段時期內(nèi)徐州的發(fā)展主要是由于隴海鐵路和津浦鐵路的修建，使徐州的交通樞紐地位加強，帶動城市向東發(fā)展，但發(fā)展較慢。城市布局基本上是在老城方格網(wǎng)布局的基礎(chǔ)上，向東發(fā)展，其空間布局也以方格網(wǎng)為主，同時城市中心向東偏移。從建國后到70年代末，徐州城市曾經(jīng)進行了幾次的城市規(guī)劃建設(shè)工作，城市建設(shè)主要圍繞以能源為主的重工業(yè)城市建設(shè)服務(wù)的，城市建設(shè)突出了以煤為中心的特點。城市建成區(qū)基本形成三片，并出現(xiàn)了基本的功能區(qū)的分化。徐州古城布局“蔓延增長”期從20世紀90年代初起，先后在城東北建設(shè)“徐州金山橋經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)”，在城市南部建設(shè)“銅山經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)”，掀起了城市“蔓延增長”的高潮。自90年代初上海浦東的開發(fā)以來，長江三角洲得到了快速發(fā)展，蘇南地區(qū)由于直接承受上海的輻射，其發(fā)展速度高出全國其他地區(qū)，徐州作為蘇北地區(qū)的中心城市，其發(fā)展速度遠遠落后于蘇南地區(qū)。為加快蘇北的發(fā)展，江蘇省加大了對蘇北中心城市徐州的支持，建設(shè)特大城市、構(gòu)筑徐州城市圈，給徐州經(jīng)濟社會發(fā)展和城市建設(shè)提供了重大機遇；市場化進程的加快和西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，使徐州在全國統(tǒng)一大市場中的區(qū)位優(yōu)勢凸現(xiàn)，樞紐作用日顯重要；以高速公路網(wǎng)為標志的投資環(huán)境大為改善，商貿(mào)都會功能進一步強化，城市形態(tài)轉(zhuǎn)型效應(yīng)逐步顯現(xiàn)；全市經(jīng)濟發(fā)展總體上處于工業(yè)化中期階段，結(jié)構(gòu)調(diào)整和城市化加速，內(nèi)在動力強勁徐州近代布局三、城市現(xiàn)狀城市現(xiàn)狀布局徐州城市規(guī)劃區(qū)，是以主城為核心，以中心城及外圍城鎮(zhèn)為主體，以綠色生態(tài)空間相隔離，以便捷的交通相聯(lián)系的高度城市化地區(qū)。地域包括徐州市區(qū)行政管轄范圍、銅山縣行政管轄范圍及睢寧縣雙溝鎮(zhèn)?？偯娣e3126平方公里。規(guī)劃期內(nèi)主城區(qū)建設(shè)用地以向東和東南方向發(fā)展為主，控制向西北發(fā)展，嚴格限制向西南發(fā)展主城區(qū)采取以老城區(qū)中心和徐州新區(qū)中心為“雙心”，分別承擔城市商業(yè)中心和城市行政、商務(wù)中心的職能；利用自然山體、河流、林地等綠色空間和鐵路為自然邊界，布局金山橋片區(qū)、壩山片區(qū)、翟山片區(qū)、九里山片區(qū)、城東新區(qū)等五個片區(qū)。老城區(qū)是全市的商業(yè)、金融和旅游中心區(qū)。徐州新區(qū)是徐州市的行政、商務(wù)中心區(qū)。金山橋片區(qū)是徐州市重要的經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和主要的工業(yè)區(qū)。壩山片區(qū)主要以居住、教育科研為主的片區(qū)。翟山片區(qū)主要以居住、教育科研為主的片區(qū)。九里山片區(qū)是休閑旅游、居住、對外物資集散和工業(yè)的綜合性片區(qū)。城東新區(qū)是以發(fā)展規(guī)模工業(yè)、輕工業(yè)、出口加工業(yè)、倉儲物流和居住的綜合片區(qū)。對外交通規(guī)劃徐州市是國家鐵路重要樞紐。規(guī)劃建設(shè)京滬高速鐵路線，并在徐州設(shè)站，建設(shè)隴海高速鐵路線通道。規(guī)劃建設(shè)徐沛鐵路向北延伸與新兗線相連的鐵路通道；建設(shè)徐州至濟寧、棗莊和臨沂的鐵路通道。對隴海鐵路和京滬鐵路進行電氣化改造，提高線路的運行速度和運輸能力。以國家公路運輸主通道為基礎(chǔ)，形成十字加放射高速公路網(wǎng)絡(luò)，大力發(fā)展高等級公路網(wǎng)，構(gòu)建以市區(qū)為中心的城鄉(xiāng)交通網(wǎng)絡(luò)徐州市到2020年規(guī)劃形成“一個中心、兩大通道、三片循環(huán)、四個出口”的水運格局。徐州觀音機場規(guī)劃期內(nèi)嚴格保護好機場凈空及電磁環(huán)境，從嚴控制機場周邊地區(qū)噪聲敏感建筑物的建設(shè)，根據(jù)航空市場的發(fā)展需求，適時增加航線、航班。規(guī)劃保留魯寧輸油管線通過徐州市過境。規(guī)劃徐州市使用我國西部“西氣東輸”天然氣資源。城市交通規(guī)劃城市交通發(fā)展戰(zhàn)略：老城區(qū)以老城保護、云龍風(fēng)景名勝區(qū)保護為主，以公共交通為主導(dǎo)交通方式；老城區(qū)與主城區(qū)各片區(qū)之間建立快速公共客運系統(tǒng)和快速道路系統(tǒng)；加強交通設(shè)施建設(shè)，采用“交通設(shè)施發(fā)展為先導(dǎo)”策略，促進城市新區(qū)開發(fā)和老城改造；建設(shè)與城市布局形態(tài)相協(xié)調(diào)的道路網(wǎng)絡(luò)；在老城區(qū)向東、東南跨越鐵路、河湖和山體的交通薄弱截面，提高現(xiàn)有通道道路等級，增加通道，以支持城市向東、東南發(fā)展的戰(zhàn)略。道路交通商業(yè)圈1、布局在城市邊緣地區(qū)大型商圈作為城市的一個功能區(qū)應(yīng)布局在城市中心，但隨著城市的擴建，邊緣地區(qū)也迫切需要大型商圈的入駐。原有的城市中心商圈已不能滿足邊緣地區(qū)居民的消費需求，因此新布局的商圈必須以更長遠的眼光來布局在城市邊緣地區(qū)。2、向交通干道高度聚集專業(yè)市場的存在需要大量的人流，伴隨著大量的車流、物流，交通干道可為專業(yè)市場提供大量的客源；便利的交通條件有利于產(chǎn)品的運輸，加快市場的發(fā)展。3、布局集中，逐漸形成商業(yè)集群商圈的集聚布局，有利于提供公共基礎(chǔ)設(shè)施的利用率，提高商圈對客戶的吸引力、影響力，形成集聚效應(yīng)。徐州的城市發(fā)展與水結(jié)下不解之緣。古代，徐州水系發(fā)達、徐州處于汴泗交匯點，后來隨著黃河和京杭大運河從徐州穿過。位于市區(qū)南部的云龍湖，北面以八里長堤與城區(qū)相連，余三面皆環(huán)水，湖水面積多達5.8平方公里，為歷代文人墨客所稱道。宋代大文豪蘇東坡任職徐州時，曾盛贊此湖說“如能引上游水灌入，此湖則可與西湖比美而徐州儼若杭州。”這也是徐州最富魅力的自然景區(qū)。登堤遠眺，群峰疊嶂倩影于萬頃碧波；駐足西望，蘆蕩飛白，鷗鳥翔集于湖上，徐州城市親水特征得到空前的體現(xiàn)。空間形態(tài)的親水性四、歷史文化特色景區(qū)徐州漢文化景區(qū)徐州漢文化景區(qū)位于徐州市云龍區(qū)三環(huán)兵馬俑路1號，整個景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接京滬線，北迄駱駝山，是集歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區(qū)。徐州漢文化景區(qū)占地面積1400畝，由核心區(qū)和外延區(qū)兩部分構(gòu)成，核心區(qū)由獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館、漢文化交流中心（展示漢化像石藝術(shù)）、劉氏宗祠、竹林寺、羊鬼山展亭（王后陵）、水下兵馬俑博物館等兩漢文化精髓景點組成，外延區(qū)包括漢文化廣場、市民休閑廣場、棋茶園、考古模擬基地、滑草場等景點。囊括了被稱為“漢代三絕”的漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石，集中展現(xiàn)了兩漢文化精髓，它是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護基地。彭祖園彭祖園，簡稱彭園，位于徐州市南郊，西靠云龍山，東接烈士陵園，南臨泉山風(fēng)景區(qū)，是為紀念徐州的始祖彭祖而建的一個自然景觀與人文景觀兼?zhèn)?、以動物觀賞與植物觀賞為主要內(nèi)容、游覽與休息相結(jié)合的大型綜合性公園。彭祖園占地近40公頃，彭祖園建筑面積17527平方米，水面面積17000平方米，園內(nèi)建有彭祖像、彭祖祠、大彭閣、大彭氏國青石牌坊、福壽廣場、彭祖祭祀廣場、壽彭石園等景點，還建有動物園、櫻花園、景武湖、游樂區(qū)、山林區(qū)等景區(qū)景點。是國家AAAA級旅游景區(qū)。徐州龜山景區(qū)徐州龜山景區(qū)位于徐州鼓樓區(qū)九里山以北，西起襄王路，東至平山路，南起九里山西路，北至三環(huán)北路，占地約120公頃。景區(qū)內(nèi)有龜山漢墓、圣旨博物館和點石園石刻藝術(shù)館等景點。徐州龜山景區(qū)融合了兩漢文化、皇牘文化、石刻文化等歷史景觀，是我市重點打造的兩漢文化旅游集散地，是弘揚徐州楚風(fēng)漢韻、南秀北雄地方特色的景點之一。徐州龜山景區(qū)是國家4A級景區(qū)。龜山漢墓為西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓。墓葬東西長83米，南北最寬處達33米，總面積達700余平方米，幾乎將整個山體掏空。徐州龜山景區(qū)共有15間大小配套、主次分明的墓室，臥室、客廳、馬廄、廚房一應(yīng)俱全，井然有序，是一座地下宮殿。南北兩條平行的甬道各長56米，沿中線開鑿最大偏差僅有5毫米，精度達到1/10000，南北甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差僅為1/16000，每條甬道有26塊重達6-7噸的塞石封堵。統(tǒng)一街與美人巷相傳秦朝滅亡后，項羽自立為西楚霸王，建都彭城。他傳令百官，動員百姓，一面破土修建王宮，一面把分散的零星集市連成一條長街。因為這條長街從南到北貫穿全城，所以叫做“統(tǒng)一街”。又因為它是彭城最早形成的長街，對城市的美化和發(fā)展起了重要的作用，所以又有“自古彭城一條街”之說。位于統(tǒng)一街西邊的“美人巷”，相傳是由虞姬在此居住得名，長約五、六十米，南接中樞街，北通淮海路，是鬧市中的一條幽靜的小巷。后人把美人巷改成美仁巷，突出一個“仁”字，寄寓著對虞姬人格魅力的敬仰。如今，美仁東巷早已拆除，蕩然無存，而美仁西巷亦堵成了死胡同。位于徐州市區(qū)中心地帶，西起彭城路，北至解放路。清代有主管科舉考試的察院在其中段（現(xiàn)在的中山堂電影院），所以它原名察院街。但因其東端就是舊城東門之故，又名東門大街。早年當馬路初開的時候，是徐州古城中最繁華熱鬧的地方，北伐勝利后，以孫中山的理想世界大同之名代替了察院街。大同街真正的興起是在1920年后，從史料中看，大同街開始承擔商業(yè)使命的時期可以追溯到黃河改道時期，大約是清咸豐年間。不過一直到民國初年，大同街上不過只有十幾家簡陋小店。天成百貨店開業(yè)之后，由于經(jīng)營從上海運來的時新適銷的百貨，很快打開了業(yè)務(wù)，一躍成為徐州最大的百貨店。隨著商業(yè)的發(fā)展，金融業(yè)相伴而生。1920年以后，大同街上相繼開設(shè)了吳漢三的篤生昌、房文寶的萬隆永、陳姓的成蚨祥等私人錢莊；公營的有中國、交通、河南農(nóng)工等銀行，一條街上同時匯集了如此多的金融機構(gòu)，大同街可謂盛極一時。1930年鋪設(shè)成簡易的柏油路面，這是徐州城出現(xiàn)的第一條柏油路面。那時徐州城一些著名的商店：如經(jīng)營呢絨、綢布、百貨的天成、華豐泰、裕泰祥，以及大餐館，如致美樓、珍齋、花園飯店等都在這條街上。有民謠云：“老天成，真正強，華豐泰，裕泰祥，寶成銀樓老鳳祥”。白天，車水馬龍，熙來攘往；夜幕降臨，華燈初上，街道兩旁的霓虹燈閃耀著五彩光芒。有的商店更播放著留聲機唱片，以廣招徠，頗有上海南京路的情調(diào)。因而老百姓說它是“小上?！?。大同街1937年，日軍放火焚燒使大同街街西整個化為灰燼，大同街從此陷入一片沉寂?，F(xiàn)在，在大同街上我們已經(jīng)看不到當時的廣貨店和銀行，但許多老字號飯莊等商鋪還依然存在，如老同昌茶莊、美芳照相館、廣濟堂藥店，三珍齋等老招牌。老城墻徐州古城墻，遠不是一座城墻那么簡單，它的身上，實在凝聚了太多。任何一個建筑能告訴我們的都遠徐州外城墻遺址(護城石堤)徐州外城墻遺址(護城石堤)不如這段古城墻為多。歷史上，因了戰(zhàn)爭、洪水和地震等災(zāi)害，它曾經(jīng)多次遭到摧毀，并多次重建或者修葺，它是徐州戰(zhàn)爭文化和洪水文