2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、音樂(lè)是什么？也許永遠(yuǎn)無(wú)法得出的答案，但是這個(gè)問(wèn)題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂(lè)”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需

求：交流。聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在，轉(zhuǎn)變成人際互動(dòng)的形式，就是歌唱。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．確切深刻

B．公認(rèn)普遍

C．精確基本

D．公允迫切

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“答案”，根據(jù)前文的問(wèn)題以及后文的論述可知，橫線所在句子強(qiáng)調(diào)我們很難表述清楚音樂(lè)是什么，A

項(xiàng)“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng)，B項(xiàng)“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn)，C項(xiàng)“精確”指非常準(zhǔn)確、正確，均符合文意，保留。D項(xiàng)“公允”指公正、適

當(dāng)，“音樂(lè)是什么”不涉及公平問(wèn)題，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處搭配“需求”，根據(jù)“更”和“聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在”可知，“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要

的需求。A項(xiàng)“深刻”指深入透徹，能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更

廣，C項(xiàng)“基本”體現(xiàn)一種相對(duì)低端的需求，均無(wú)法體現(xiàn)程度的加重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒(méi)有音樂(lè)人類該有多無(wú)聊呀》

2、在經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)______期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無(wú)法再______，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人

們需要停下來(lái)思考一下，應(yīng)該如何______這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．平臺(tái)革新應(yīng)用

B．瓶頸創(chuàng)新駕馭

C．停滯突破消化

D．平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第三空，由表遞進(jìn)的“不是……而是……”可知，人們對(duì)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)并非難以“適應(yīng)”和“駕馭”，而是需要時(shí)間來(lái)“消化”，該詞

與“前進(jìn)的腳步太快”和“停下來(lái)思考一下”相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

3、老子論“道”，強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上，老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無(wú)判然

界限；孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向，其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無(wú)判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對(duì)立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來(lái)談?wù)摚瑯?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒(méi)有巨大差異，“價(jià)值觀相互對(duì)立”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價(jià)值取向上沒(méi)有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟(jì)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》

4、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形，熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋，一個(gè)鴛鴦，一個(gè)太極，兩者_(dá)_____，提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開(kāi)來(lái)，烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交相輝映地位

B．相得益彰品味

C．相映成趣味道

D．相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語(yǔ)不僅要包含兩個(gè)名字相互配合，還要包含彼此促進(jìn)的意思?！跋嗟靡?/p>

彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，符合要求?！跋嘤吵扇ぁ薄ⅰ跋噍o相成”、“交相輝映”都沒(méi)有

體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點(diǎn)?；疱伇旧頉](méi)有文化意味，因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，名字也無(wú)法改變“地位”和“味道”，加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個(gè)文化符號(hào)后，使之有了文化意味，此處用“品味”最為恰當(dāng)。

5、日元升值后，日本人也確實(shí)因此變得空前富裕了，他們手里的日元可以換來(lái)更多的美元了。這種局勢(shì)的______就是，美國(guó)的資產(chǎn)在日本人

看來(lái)一下子便宜多了。過(guò)去那些在日本人看來(lái)根本買不起的東西，現(xiàn)在似乎______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)果易如反掌

B．后果手到擒來(lái)

C．結(jié)果唾手可得

D．后果輕而易舉

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文段中“日本人變得富裕”，“買得起東西”是積極的結(jié)果?！昂蠊笔怯泻Φ幕虿恍业慕Y(jié)果的意思。第二

空，“易如反掌”，像翻一下手掌那樣容易，比喻事情非常容易做?！巴偈挚傻谩?，動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。句中強(qiáng)調(diào)

的是得到某種東西，所以用“唾手可得”最為合適。因此C項(xiàng)正確。

6、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的思

想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的

星空才會(huì)更加璀璨。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開(kāi)論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

7、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重，目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來(lái)很值得人們持

續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴而

就。

文中的“這”指代的是（）。

A．人們的持續(xù)關(guān)注

B．改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣

C．改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D．找到適合的循環(huán)辦法

《正確答案》

C

《專家解析》

與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”，根據(jù)就近原則，“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。

8、如今，在城區(qū)，“秋白書(shū)苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀(jì)念館、大運(yùn)河，書(shū)香與歷史文脈、文化名人、古老建筑；在鄉(xiāng)

村，“秋白書(shū)苑”與生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光，市民和游客競(jìng)相“打卡”體驗(yàn)；在科技園區(qū)，“秋白書(shū)苑”植入高科技元素······各具特

色的“秋白書(shū)苑”，已在常州街巷、鄉(xiāng)村。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相映成趣各有千秋興起

B．相得益彰渾然天成深耕

C．交相輝映渾然一體扎根

D．錯(cuò)落有致兼容并蓄開(kāi)花

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“‘秋白書(shū)苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出書(shū)香與歷史文脈等聯(lián)系緊密、互相映襯，B項(xiàng)“相

得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處，C項(xiàng)“交相輝映”指相互映照，均符合文意，保留。A項(xiàng)“相映成趣”指相

互襯托著，顯得很有趣味，很有意思，D項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感，均與

文意不符，排除。

第二空，搭配“秋白書(shū)苑”和“生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光”，C項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體，不可分割，能同時(shí)與上文

兩方面搭配，保留。B項(xiàng)“渾然天成”形容詩(shī)作、文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡，也形容人的才能、品德完美自

然，與上文兩方面搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“扎根”比喻深入到人群或事物中去，打下基礎(chǔ)，與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《常州“秋白書(shū)苑”讓閱讀有溫度有詩(shī)意》

9、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一種“個(gè)子”高高、具有裝飾作用的植物能夠提供數(shù)量可觀的能源，且決不會(huì)引起全球變暖。這種植物名叫芒草，生長(zhǎng)在歐洲和

美國(guó)。在美國(guó)伊利諾伊州進(jìn)行的田間實(shí)驗(yàn)表明，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，芒草都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。

本段文字重在說(shuō)明（）。

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A．芒草是具有裝飾作用的植物

B．芒草的生長(zhǎng)環(huán)境及廣闊的商業(yè)前景

C．芒草具有經(jīng)濟(jì)及環(huán)保價(jià)值

D．什么是芒草及芒草的分布區(qū)域

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先描述一種植物不僅可以提供數(shù)量可觀的能源，還不會(huì)引起全球變暖；接著指出“這種植物”就是“芒果”；最后通過(guò)一項(xiàng)

實(shí)驗(yàn)指出，“芒果”無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。即意在強(qiáng)調(diào)“芒果”不僅具有經(jīng)濟(jì)

價(jià)值，還具有環(huán)保價(jià)值。因此C項(xiàng)正確。

10、如今，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成熟，平臺(tái)架構(gòu)、開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)技術(shù)趨于，數(shù)字平臺(tái)的內(nèi)容差異構(gòu)成了平臺(tái)之間互相競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)、視

頻和電子書(shū)直接了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提供服務(wù)的目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)和目標(biāo)消費(fèi)者。其中，核心內(nèi)容的版權(quán)資源更為，為各大數(shù)字內(nèi)容平臺(tái)服務(wù)商

爭(zhēng)相收購(gòu)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．模式化反映珍貴

B．同質(zhì)化決定關(guān)鍵

C．標(biāo)準(zhǔn)化限制稀缺

D．工具化對(duì)應(yīng)搶手

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由后文“數(shù)字平臺(tái)的內(nèi)容差異構(gòu)成了平臺(tái)之間互相競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)在“平臺(tái)架構(gòu)、開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)技術(shù)”方

面比較相似之意，A項(xiàng)“模式化”指可以為眾人所套用的方式，B項(xiàng)“同質(zhì)化”指具有相似性，C項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)化”指為適應(yīng)科學(xué)發(fā)展和合

理組織生產(chǎn)的需要，在產(chǎn)品質(zhì)量、品種規(guī)格、零件部件通用等方面規(guī)定統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，均能體現(xiàn)出比較相似之意，保留。

D項(xiàng)“工具化”指將某物當(dāng)作為了達(dá)到目的所使用的事物，與文意不符，排除。

第二空，搭配“目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)和目標(biāo)消費(fèi)者”，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“音樂(lè)、視頻和電子書(shū)”對(duì)其的相關(guān)作用，B項(xiàng)“決定”指做出主

張，讓某事物成為另一事物的先決條件，起主導(dǎo)作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，文段中

并沒(méi)有“表現(xiàn)實(shí)質(zhì)”之意，排除；C項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，如限制文章的字?jǐn)?shù)，由文意可知，“音樂(lè)、視頻和電子

書(shū)”并非對(duì)“目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)和目標(biāo)消費(fèi)者”劃定范圍，不許其超出規(guī)定的范圍，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。由后文“爭(zhēng)相收購(gòu)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出版權(quán)資源的重要性，B項(xiàng)“關(guān)鍵”比喻事物最關(guān)緊要的部分，對(duì)事

情起決定作用的因素，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉：數(shù)字內(nèi)容平臺(tái)版權(quán)集中的法律規(guī)制研究|實(shí)務(wù)研究》

11、中國(guó)自古是農(nóng)耕國(guó)家，在農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收益周期較長(zhǎng)，而且大自然往往具有不確定性，因此長(zhǎng)年與大自然打交道的中國(guó)人就養(yǎng)成了

______和勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。“細(xì)水長(zhǎng)流，吃穿不愁”的文化觀念，使我們習(xí)慣于平常______，將省下或富余的財(cái)富儲(chǔ)蓄起來(lái)，為未來(lái)做打

算。（）

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．知足常樂(lè)開(kāi)源節(jié)流

B．隨遇而安節(jié)衣縮食

C．居安思危粗茶淡飯

D．未雨綢繆量入為出

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)第一個(gè)空格前的“周期較長(zhǎng)，具有不確定性”可以知道，長(zhǎng)期和大自然打交道的過(guò)程終究會(huì)養(yǎng)成相應(yīng)的品質(zhì)。周期長(zhǎng)且不

確定則需要為未來(lái)做準(zhǔn)備和規(guī)劃，根據(jù)題意，可以排除A、B。第二空，根據(jù)后文“省下和剩余的財(cái)富”知道要表達(dá)節(jié)儉的意

思，量入為出符合，排除C項(xiàng)的粗茶淡飯。因此答案選D。

12、接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)。在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，小費(fèi)是服務(wù)人員正常收入的一部分，游客自然也

要，為服務(wù)支付一定費(fèi)用。支付小費(fèi)凸顯了服務(wù)的，也刺激服務(wù)人員進(jìn)一步提高服務(wù)的水平。

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依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．隨機(jī)應(yīng)變品質(zhì)

B．心甘情愿理念

C．入鄉(xiāng)隨俗價(jià)值

D．順勢(shì)而為宗旨

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)”可知，游客在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，自然也要順

從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，C項(xiàng)“入鄉(xiāng)隨俗”指到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，符合文意，保留。A項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活

機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；B項(xiàng)“心甘情愿”形容完全處于自愿，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要

順應(yīng)潮流，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“價(jià)值”與“凸顯了服務(wù)的價(jià)值”可以搭配，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《邊檢收取小費(fèi)？游客要拿出說(shuō)“No”的勇氣》

13、都察院是明代設(shè)立的重要監(jiān)察機(jī)構(gòu)，為風(fēng)憲耳目之官，總負(fù)正風(fēng)肅紀(jì)之責(zé)。明代對(duì)其所屬監(jiān)察御史的選用要求，明顯不同于一般的官吏。

除了普遍性的清正廉潔這一操守要求外，還十分看重其“介直”“骨鯁”的個(gè)性。在任職資格上，明英宗正統(tǒng)年間，開(kāi)始打破了新仕進(jìn)士不得除授御

史之職的規(guī)定。明中葉后，監(jiān)察御史選用“多不得人”，管理御史的“憲規(guī)”“條約”成為空文，御史不斷參與到朝廷的政爭(zhēng)之中，使明代官僚體系的

有效監(jiān)督、凈化能力不斷削弱，這是明代政治日趨腐朽、不斷走向衰敗的重要原因。

這是一篇論文的摘要，論文中最不可能論述哪項(xiàng)內(nèi)容：

A．監(jiān)察御史選用資歷的演化

B．明代監(jiān)察法規(guī)在后世的延續(xù)及價(jià)值分析

C．監(jiān)察成效對(duì)明代政治走向的影響

D．都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化

《正確答案》

B

《專家解析》

論文摘要以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，故論文內(nèi)容應(yīng)圍繞摘要內(nèi)容進(jìn)行論述。文段以“明代”為時(shí)間線，主要圍繞“都察院”及其

所屬“監(jiān)察御史”選用標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)演變、及其帶來(lái)的政治影響進(jìn)行論述，故A項(xiàng)“監(jiān)察御史選用資歷的演化”、C項(xiàng)“監(jiān)察成效”、D

項(xiàng)“都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化”在文中均有涉及，均為論文可能論述內(nèi)容，而B(niǎo)項(xiàng)“后世的延續(xù)及價(jià)值分析”在文段沒(méi)

有提及，論文最不可能論述該內(nèi)容。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《耳目之壞：從御史選用制度的演化看明代政治走向》

14、青藏高原是除南北極以外冰雪儲(chǔ)量最大的地區(qū)，是亞洲十多條大江大河的發(fā)源地，被稱為“亞洲水塔”。過(guò)去50年，青藏高原及其相鄰地區(qū)

的冰川面積由5.3萬(wàn)平方公里縮減至4.5萬(wàn)平方公里；青藏高原大于1平方公里的湖泊數(shù)量從1081個(gè)增加到1236個(gè)，湖泊面積從4萬(wàn)平方公里增加

到近5萬(wàn)平方公里；受冰川融水徑流量增長(zhǎng)影響，雅魯藏布江、印度河上游年徑流量呈增加趨勢(shì)。隨之而來(lái)的將是災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的加劇。專家表示，

全球變暖是大趨勢(shì)，我們能做一些“減緩”工作，但“適應(yīng)”始終是核心，這就需要建立相應(yīng)的預(yù)警體系，把損失降到最低。

這段文字意在說(shuō)明：

A．亞洲水塔的生態(tài)環(huán)境岌岌可危

B．全球變暖加劇了亞洲水塔的生態(tài)危機(jī)

C．建立亞洲水塔災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系勢(shì)在必行

D．亞洲水塔變化影響著大批人的生存和發(fā)展

《正確答案》

C

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第6頁(yè)2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先指出青藏高原被稱為“亞洲水塔”，隨后通過(guò)數(shù)據(jù)資料詳細(xì)介紹了過(guò)去50年該地區(qū)的冰川面積、湖泊數(shù)量、湖泊面積

以及雅魯藏布江、印度河上游年徑流量的變化情況，緊接著提出問(wèn)題，即青藏高原的這一系列變化加劇了災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，最后通

過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，并通過(guò)“需要”提出對(duì)策，要在青藏高原地區(qū)建立相應(yīng)的預(yù)警體系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生態(tài)環(huán)境岌岌可?！蔽亩尾⑽刺峒埃瑹o(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“全球變暖”屬于轉(zhuǎn)折前的部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“影響著大批人的生存和發(fā)展”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《亞洲水塔全球最脆弱我國(guó)建立災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系》

15、很長(zhǎng)一段時(shí)間整個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界都對(duì)Twitter所代表的微博客持______態(tài)度，除了擔(dān)心監(jiān)控系統(tǒng)的執(zhí)行效率問(wèn)題外，更關(guān)鍵在于大家認(rèn)為

Twitter這種即時(shí)群體書(shū)寫平臺(tái)除了一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)價(jià)值外，短期內(nèi)并不能帶來(lái)實(shí)際的商業(yè)______收益。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．否定運(yùn)行

B．否定運(yùn)營(yíng)

C．觀望運(yùn)營(yíng)

D．觀望運(yùn)行

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，根據(jù)題意，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界“擔(dān)心監(jiān)控系統(tǒng)的執(zhí)行效率問(wèn)題”“認(rèn)為不能帶來(lái)實(shí)際的收益”，但也認(rèn)為具

有“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)價(jià)值”，可見(jiàn)其并不是完全持否定態(tài)度，而是猶豫不定地觀察，因此“觀望”更合適。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“運(yùn)

營(yíng)”比喻機(jī)構(gòu)有組織地進(jìn)行工作；“運(yùn)行”比喻周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)（多指星球、車船等）。商業(yè)不會(huì)周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)，而是有組織

地工作，所以用“運(yùn)營(yíng)”更恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。

16、截至2021年，化石燃料的燃燒正式改變了北半球空氣中碳同位素的組成，甚至足以抵消核武器試驗(yàn)發(fā)出的信號(hào)。而這可能會(huì)給有價(jià)值的碳

年代測(cè)定技術(shù)帶來(lái)問(wèn)題。專家發(fā)現(xiàn)，從放射性碳年代測(cè)定法來(lái)看，現(xiàn)代物品看起來(lái)就像是20世紀(jì)早期的物品。專家表示，這種趨勢(shì)“可能很快就

會(huì)讓人很難分辨一件東西是1000年前的還是現(xiàn)代的”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．化石燃料燃燒帶來(lái)的影響

B．放射性碳年代測(cè)定的原理

C．如何分辨物品的年代屬性

D．碳年代測(cè)定技術(shù)可能不再準(zhǔn)確

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出化石燃料的燃燒對(duì)于北半球空氣的影響，并說(shuō)明這可能會(huì)給有價(jià)值的碳年代測(cè)定技術(shù)帶來(lái)問(wèn)題，接著說(shuō)明從放

射性碳年代測(cè)定法來(lái)看，現(xiàn)代物品看起來(lái)就像是20世紀(jì)早期的物品，尾句“這種趨勢(shì)”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)化石燃料的燃

燒可能會(huì)導(dǎo)致碳年代測(cè)定技術(shù)的不準(zhǔn)確性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“帶來(lái)的影響”相較于D項(xiàng)表述不夠明確，排除；

B、C兩項(xiàng)，文段并未論述“碳年代測(cè)定的原理”“如何分辨物品的年代屬性”，無(wú)中生有，均排除。

故正確答案為D。

【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《“碳定年”測(cè)不準(zhǔn)了》

17、“熱詞”是來(lái)源于新聞事件或一類社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)形象生動(dòng)的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來(lái)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)

上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語(yǔ)本

身找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言

本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)，而且這類熱詞幾乎無(wú)一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，

反映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

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第7頁(yè)2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同，本身沒(méi)有娛樂(lè)性

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)

C．“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)

D．“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，文中說(shuō)的是近年來(lái)流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行”，但并不是說(shuō)所有“熱

詞”都沒(méi)有娛樂(lè)性；B項(xiàng)，文段中說(shuō)的是“從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項(xiàng)，文段說(shuō)的是“大

多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”，而不是“都是”。C項(xiàng)，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)

本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)。

18、古時(shí)候手工制造皮紙，經(jīng)過(guò)泡、蒸、煮、漚這幾個(gè)環(huán)節(jié)后，仍然有些老樹(shù)皮難以去除，總會(huì)在造紙的紙漿里留有一些殘痕。在抄紙的時(shí)

候，這些殘留物還是浮在紙面上。沒(méi)有一部書(shū)是完全找不出這種痕跡的。假如在看書(shū)時(shí)可以清楚地看到?jīng)]有搗碎的桑樹(shù)皮，甚至可以清楚看到

它的顏色，就可以判斷這是皮紙。

這段文字旨在說(shuō)明：

A．古代造紙的流程

B．皮紙的獨(dú)特原料

C．鑒定皮紙的方法

D．手工造紙的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出古時(shí)候制造皮紙時(shí)，經(jīng)過(guò)常規(guī)工序后有些老樹(shù)皮難以去除，在紙漿和紙面上都會(huì)留下一些殘留物。接著指出沒(méi)

有一部書(shū)是完全找不出這種痕跡的，即皮紙制作的書(shū)都會(huì)存在這種痕跡。尾句得出結(jié)論，如果在看書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)有桑樹(shù)皮的痕

跡，就可以判斷出這是皮紙。故文段圍繞“皮紙”展開(kāi)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何判斷出皮紙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“造紙”主題詞范圍擴(kuò)大，文段僅涉及“皮紙的制造”，排除；

B項(xiàng)，“獨(dú)特原料”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“皮紙”，且“優(yōu)勢(shì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍版本鑒定知識(shí)淺談》

19、春天翻動(dòng)思緒，春景使人聯(lián)想，行到水窮處，坐看云起時(shí)，都是哲人對(duì)春天的一種見(jiàn)解，沐浴春天的一種方式，對(duì)春天______的理解，春

天呈現(xiàn)的種類自然也就______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．莫衷一是千變?nèi)f化

B．因人而異千姿百態(tài)

C．浮想聯(lián)翩姹紫嫣紅

D．眾說(shuō)紛紜千嬌百媚

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，“千變?nèi)f化”形容變化極多。“姹紫嫣紅”形容各種花卉嬌艷、美麗?！扒砂倜摹毙稳菖幼藨B(tài)美麗動(dòng)人。“千姿百態(tài)”形

容姿態(tài)多種多樣或種類豐富。由題干中的“種類”可知，“千姿百態(tài)”符合題意。因此B項(xiàng)正確。

20、依次填入下列格局劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

（1）逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是______環(huán)境惡化的正確選擇。

（2）“天生我材必有用”，這不是詩(shī)人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

A．遏止妄自尊大

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第8頁(yè)2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

B．遏止夜郎自大

C．遏制夜郎自大

D．遏制妄自尊大

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“遏制”，重點(diǎn)是“制”，控制??；“遏止”重點(diǎn)是“止”，使停止，目前對(duì)于環(huán)境惡化只能控制不能使其停止?！巴宰?/p>

大”和“夜郎自大”都是“狂妄的自高自大”的意思，但是“夜郎自大”常以名詞的性質(zhì)出現(xiàn)，一般不作謂語(yǔ)，而“妄自尊大”作形容

詞，在語(yǔ)境中作謂語(yǔ)。因此答案選D。

21、今天，信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)從單純?yōu)槟硞€(gè)用戶群體服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)境。當(dāng)前，網(wǎng)站、APP是各行各業(yè)向用戶提供服務(wù)的

信息窗口，這就意味著，需要對(duì)現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無(wú)障礙優(yōu)化，保障所有人平等參與社會(huì)生活。通過(guò)培育多元化市場(chǎng)主體、充分

調(diào)動(dòng)企業(yè)積極性，將信息無(wú)障礙的理念融入到信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運(yùn)營(yíng)中，才能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會(huì)水平的整體提升。

這段文字意在說(shuō)明：

A．信息無(wú)障礙建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

B．應(yīng)當(dāng)將信息無(wú)障礙建設(shè)融入信息化社會(huì)

C．信息無(wú)障礙將全面進(jìn)入人們的社會(huì)生活

D．信息無(wú)障礙建設(shè)促使信息技術(shù)水平提升

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策，指出信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)境，之后通過(guò)兩個(gè)方面

進(jìn)行分析，一是網(wǎng)站、APP需要對(duì)現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無(wú)障礙優(yōu)化，二是在信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運(yùn)營(yíng)中

也要融入信息無(wú)障礙的理念。故文段重在說(shuō)明信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)該融入到全社會(huì)的方方面面，創(chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)

境，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)為對(duì)策性觀點(diǎn)，而該項(xiàng)為對(duì)未來(lái)的猜想，并非對(duì)策性表述，排除；

D項(xiàng)，文段尾句強(qiáng)調(diào)“能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會(huì)水平的整體提升”，而非“信息技術(shù)水平提升”，偷換概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓信息無(wú)障礙成為社會(huì)共識(shí)（人民時(shí)評(píng)）》

22、近年來(lái)，國(guó)內(nèi)某些博物館以“特展”的名義，對(duì)某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外，就連一些從事專

業(yè)研究的學(xué)者也難免了。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．忍痛割愛(ài)

B．裹足不前

C．望而卻步

D．大失所望

《正確答案》

C

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第9頁(yè)2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

根據(jù)橫線前的并列標(biāo)志詞“也”可知，此處應(yīng)表達(dá)高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外，就連學(xué)者也被限制在外了。C項(xiàng)“望而

卻步”指看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮，置于此處表示高額門票限制了學(xué)者進(jìn)入博物館觀展，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“忍痛割愛(ài)”指不是出自本意忍痛地放棄心愛(ài)的東西，被割舍的東西一般是屬于自己的，文段中展覽里的展品并非屬于學(xué)

者，與語(yǔ)境不符，排除；

B項(xiàng)“裹足不前”指纏上裹腳的布準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，卻又停步不進(jìn)，多指有所顧慮，側(cè)重思想保守、沒(méi)有進(jìn)步，此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者思想

保守，與語(yǔ)境不符，排除；

D項(xiàng)“大失所望”指非常失望，此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者對(duì)博物館的做法失望，而是強(qiáng)調(diào)這種做法限制了學(xué)者，與語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高價(jià)的“特展”》

23、設(shè)計(jì)高度約為1007米的王國(guó)塔將于2018年落成，該塔將成為世界最高建筑。事實(shí)上，王國(guó)塔最初的設(shè)計(jì)高度是1500米，下降近500米的原

因是什么呢？主因就是風(fēng)。工程師威廉·勒邁蘇爾指出，當(dāng)?shù)孛嫔先藗兏杏X(jué)清風(fēng)拂面時(shí)，500米高處其實(shí)已是狂風(fēng)呼嘯。1978年，紐約剛剛立起

278.9米高的花旗集團(tuán)中心大樓，正出自勒邁蘇爾之手。一位建筑系學(xué)生向他提了一個(gè)問(wèn)題：樓這么高，有沒(méi)有可能被風(fēng)吹倒呢？勒邁蘇爾驚出

一身冷汗，突然意識(shí)到，自己在設(shè)計(jì)時(shí)只考慮了垂直風(fēng)向，45度風(fēng)向的影響被拋之腦后！工作人員只得在半夜偷偷加班，焊上了防風(fēng)支撐板，

并且將這個(gè)秘密保守了20年。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．建筑高度受制于風(fēng)

B．勒邁蘇爾的無(wú)心之過(guò)

C．世界最高建筑將超一千米

D．花旗集團(tuán)中心大樓的獨(dú)特之處

《正確答案》

A

《專家解析》

這段文字共有了兩個(gè)案例：首先以未來(lái)世界最高建筑王國(guó)塔為例，并通過(guò)“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出，設(shè)計(jì)高度下降將近500米的主因

是風(fēng)，并引用工程師的話解釋了風(fēng)是如何影響建筑高度的；接著以勒邁蘇爾設(shè)計(jì)的紐約花旗集團(tuán)中心大樓為例，當(dāng)一位建筑

系學(xué)生問(wèn)及有沒(méi)有可能被風(fēng)吹倒時(shí)，工程師才意識(shí)到設(shè)計(jì)高樓只考慮垂直風(fēng)向而忽略了45度風(fēng)向的影響。這兩個(gè)案例均強(qiáng)調(diào)

了風(fēng)對(duì)建筑物高度的影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“無(wú)心之過(guò)”表達(dá)不明確，排除。C項(xiàng)，“世界最高建筑”僅對(duì)應(yīng)文段第一個(gè)案例，排

除。D項(xiàng)，“花旗集團(tuán)中心大樓”僅對(duì)應(yīng)文段第二個(gè)案例，表述片面，排除。因此答案選A。

24、如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者，我們不能不寄予深切的同

情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功能，使人力資源和物質(zhì)資源

都趨于更合理的配置。

對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的意義

B．我們應(yīng)對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予深切的同情

C．我們不應(yīng)該對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情

D．我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問(wèn)題，而不應(yīng)該過(guò)多的從倫理的角度考慮問(wèn)題

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先講兩極分化的悲劇性社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再以“但是”轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)闡述從生產(chǎn)力角度看，兩極分化具有一定意義，因此A項(xiàng)正確。

25、他們講究亭臺(tái)軒榭的______，講究假山池沼的______，講究花草樹(shù)木的______，講究近景遠(yuǎn)景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的

圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．映襯布局配合層次

B．配合布局層次映襯

C．層次布局映襯配合

D．布局配合映襯層次

《正確答案》

D

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《專家解析》

第三空，“花草樹(shù)木”給人一種視覺(jué)上的色彩沖擊，各種顏色相互襯托輝映，因此“映襯”更貼合句意；第四空，“近景遠(yuǎn)景”體現(xiàn)

的是一種因遠(yuǎn)近距離、視角不同而形成的層次感，“層次”更能體現(xiàn)語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。

26、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振

聲的上述感悟相一致的是（）。

A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“哲學(xué)的確可以……”可知，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，李振聲的觀點(diǎn)看到了學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要作用，即指導(dǎo)人們少走彎

路，更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

27、我國(guó)的礦產(chǎn)資源利用方式還比較粗放，在一些地方采富棄貧，一礦多開(kāi)、大礦小開(kāi)的現(xiàn)象較為普遍。我國(guó)礦產(chǎn)資源總回收率金額和共伴生

礦產(chǎn)資源綜合利用率分別為30%和35%左右，比國(guó)外先進(jìn)水平低20個(gè)百分點(diǎn)。大中型礦山中，幾乎沒(méi)有開(kāi)展綜合利用的礦山占43%。隨著礦產(chǎn)

資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度進(jìn)一步加大，礦山環(huán)境保護(hù)與恢復(fù)治理難度將越來(lái)越大。

這段話主要強(qiáng)調(diào)我國(guó)礦產(chǎn)資源應(yīng)（）。

A．加快轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)資源利用方式

B．加強(qiáng)礦山保護(hù)和恢復(fù)治理

C．下大力氣提高礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度

D．嚴(yán)厲制止礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)中的浪費(fèi)行為

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)礦產(chǎn)資源的利用方式比較粗放，導(dǎo)致礦產(chǎn)資源綜合利用率偏低，意在強(qiáng)調(diào)要保護(hù)礦山環(huán)境，必須轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)

資源利用方式，因此A項(xiàng)正確。

28、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂(lè)作

品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Ｗo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒(méi)有辦法讓第

三人知曉利用的。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。

A．著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

B．《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果，例如作者的構(gòu)思

C．期刊、樂(lè)譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象

D．作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要，只

有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，才有可能被第三人利用，才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說(shuō)的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對(duì)作品受

法律保護(hù)的必要性。因此D項(xiàng)正確。

29、課堂教學(xué)對(duì)話是平等的對(duì)話，是打破了時(shí)空______的精神對(duì)話，是心靈的交流與撞擊。對(duì)話，要求師生之間有共同的話題，這樣才能引起

心靈的感動(dòng)與______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．界限共鳴

B．分界震撼

C．界線共振

D．阻隔震顫

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，“界限”多用于抽象事物，而“界線”多用于具體事物；時(shí)空是抽象事物，應(yīng)填入“界限”。第二空，“震顫”是指顫動(dòng)或因

驚恐、畏懼而戰(zhàn)粟。前文提到了“共同的話題”，“共鳴”能夠與前文相照應(yīng)。因此答案選A。

30、據(jù)悉，第四代光源的LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜造成損害，甚至導(dǎo)致失明。事實(shí)上，由于大多數(shù)光源發(fā)出的白光是通過(guò)藍(lán)光LED芯片加

上黃色熒光粉混合而成的，所以藍(lán)光能量的比例高于其他。當(dāng)前，我國(guó)在光生物安全性鑒定上主要參考《燈和燈系統(tǒng)的光生物安全性》國(guó)家推

薦性標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)的限值基于成人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。如果嬰幼兒長(zhǎng)時(shí)間直視LED光源，則會(huì)傷害視網(wǎng)膜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．LED燈對(duì)健康的潛在危害

B．制定光生物安全新標(biāo)準(zhǔn)的必要性

C．有必要補(bǔ)充光生物安全性的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

D．應(yīng)督促LED燈企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家推薦標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先說(shuō)明，第四代LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜產(chǎn)生的不良影響，且指出光源中的藍(lán)光能量較高，即提出問(wèn)題。接著

指出我國(guó)在光生物安全性鑒定上使用的國(guó)家推薦性標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。故可知文段意在通過(guò)第四代LED燈的危害性，來(lái)說(shuō)明

我國(guó)應(yīng)改變相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為B。

A項(xiàng)，“對(duì)健康的潛在危害”表述不具體明確，文段已說(shuō)明這種危害是對(duì)視力的損傷，且是問(wèn)題的表述，對(duì)策更重要，排除；

C項(xiàng)，“補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”表述不明確，補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的目的即是更新標(biāo)準(zhǔn)，排除；

D項(xiàng)，文段意在強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”不合理，故對(duì)策主體錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《LED藍(lán)光溢出危害不容忽視》

31、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、

自然過(guò)度開(kāi)發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無(wú)論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕

滅，還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無(wú)不說(shuō)明的深刻道理。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開(kāi)篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒(méi)有論

述“取盡”“用絕”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無(wú)中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬(wàn)代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無(wú)中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說(shuō)生態(tài)興則文明興》

32、①進(jìn)行良好的時(shí)間管理，同樣需要這些品質(zhì)

②把握好間隔和規(guī)律正是時(shí)間管理的內(nèi)容

③當(dāng)雞蛋越來(lái)越多，情況越來(lái)越糟的時(shí)候，你要有能力控制局面

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④進(jìn)行時(shí)間管理，就好像拋雞蛋

⑤要做好拋雞蛋的動(dòng)作，需要耐心、毅力、練習(xí)和計(jì)劃

⑥你要不停地把手中的一只雞蛋換成另一只，還要保持所有的雞蛋都不落到地上

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②④③⑥⑤①

B．⑤①⑥④③②

C．②④⑤⑥①③

D．④⑥⑤①③②

《正確答案》

D

《專家解析》

這是一段教人管理時(shí)間的文字。根據(jù)句①的“這些品質(zhì)”可知其只能與句⑤連接，“這些”即指代“耐心、毅力、練習(xí)和計(jì)劃”，而

句⑤不適合當(dāng)首句，根據(jù)句②中“正是”二字可知其適合作為尾句總結(jié)全段。因此D項(xiàng)正確。

33、在中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展過(guò)程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究?jī)?nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前赴后繼

C．默默無(wú)聞一往無(wú)前

D．甘于奉獻(xiàn)淡泊名利

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由頓號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線處所填成語(yǔ)與“潛心研究”語(yǔ)義相近，“潛心研究”指研究用心且深入。A項(xiàng)“孜孜以求”指不

知疲倦地探求，B項(xiàng)“廢寢忘食”指非常專心勤奮，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“默默無(wú)聞”指沒(méi)有名氣，不被人知道，D項(xiàng)“甘于

奉獻(xiàn)”指樂(lè)意奉獻(xiàn)，均與“潛心研究”的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項(xiàng)“薪火相傳”比喻學(xué)問(wèn)技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳，與

文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷，無(wú)法體現(xiàn)代際傳承，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

34、趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過(guò)去了，待我們多年

后明白過(guò)來(lái)時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功

有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的

遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？

對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人

B．我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋

C．也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中

D．給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景，而沒(méi)有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項(xiàng)正確，由“你夢(mèng)想中的東西

其實(shí)就藏在路上”可知，也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。D項(xiàng)正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，

應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。

35、從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力，了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)。如果你想出類拔萃、事業(yè)有成，那就

要從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判斷。

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依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．限制放棄

B．束縛摒棄

C．制約丟棄

D．約束拋棄

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束

了人們的思維之意，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，B項(xiàng)“束縛”指使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，C項(xiàng)“制約”指

甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項(xiàng)“約束”指限制使不越出范圍，均符合

文意，保留。

第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判

斷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項(xiàng)“摒棄”指舍棄，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“放棄”指丟掉

原有的權(quán)力、主張、意見(jiàn)等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除；C項(xiàng)“丟棄”指扔掉；拋棄，多搭配具體事物，“從眾心

理”為抽象事物，搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要，與B項(xiàng)相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語(yǔ)，且“摒棄”更加書(shū)

面化，更符合文段的語(yǔ)體風(fēng)格，故排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》

36、在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，各種社會(huì)問(wèn)題難免會(huì)對(duì)民眾的社會(huì)心態(tài)造成負(fù)面影響，使得民眾在社會(huì)態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒方面出現(xiàn)消極的

變化。這也說(shuō)明了“培育人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”對(duì)當(dāng)今社會(huì)治理的重要性和迫切性。同時(shí)，它也提示了社會(huì)心理服務(wù)體

系建設(shè)的具體方向和策略，即社會(huì)心態(tài)培育主要通過(guò)心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個(gè)體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式，提升人民的公平感、信任水平，降

低人民的焦慮感，同時(shí)引導(dǎo)人們的價(jià)值觀，最終維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

這段文字意在說(shuō)明：

A．推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義

B．社會(huì)轉(zhuǎn)型期要注重健康社會(huì)心態(tài)的培育

C．民眾的社會(huì)心態(tài)容易受社會(huì)問(wèn)題的影響

D．社會(huì)心態(tài)的培育離不開(kāi)心理疏導(dǎo)和干預(yù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)問(wèn)題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化，緊接著通過(guò)“這”指代前文，指出培育積極社會(huì)心

態(tài)的重要性和迫切性，隨后通過(guò)“同時(shí)”表并列，指出社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會(huì)心態(tài)的培育，并進(jìn)行具體解釋，故

文段為并列結(jié)構(gòu)，共同強(qiáng)調(diào)要培育健康社會(huì)心態(tài)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面，且非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)的培育，排除；

C項(xiàng)，屬于問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，表述片面且非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《社會(huì)心理服務(wù)應(yīng)樹(shù)立“大精神衛(wèi)生觀”》

37、荀子認(rèn)為，人的知識(shí)、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專門寫了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境

的產(chǎn)物，倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．孜孜不倦

B．堅(jiān)忍不拔

C．按部就班

D．一絲不茍

2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：1ea2af70cd2af70ab599b762e1d5ffc9

第14頁(yè)2024年邵東市城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《正確答案》

A

《專家解析》

由空缺處后的兩個(gè)頓號(hào)可知，所填詞語(yǔ)與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系，含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近?！叭辗e月累”、“不

斷求知”強(qiáng)調(diào)的是一種持續(xù)性，“孜孜不倦”符合句意。因此A項(xiàng)正確。

38、機(jī)關(guān)幼兒園所獲財(cái)政補(bǔ)貼逐年提高，難免令公眾質(zhì)疑，這是不是在維護(hù)一種“特權(quán)”。相比街道辦園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦園、農(nóng)村集體組織辦園等

公辦幼兒園，機(jī)關(guān)幼兒園一般優(yōu)先配置給單位職工子女，而不向社會(huì)開(kāi)放。這種受到特殊照顧的公職人員子女的幼兒園，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，并非完

全的公共產(chǎn)品，而是少數(shù)人的“自留地”。拿納稅人的錢為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼，加劇了幼教資源分配不公的狀況。

這段文字最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）。

A．機(jī)關(guān)幼兒園的“特權(quán)”引發(fā)質(zhì)疑

B．納稅人的錢應(yīng)該怎么花？

C．過(guò)度補(bǔ)貼機(jī)關(guān)幼兒園加劇社會(huì)不公

D．機(jī)關(guān)幼兒園應(yīng)該特殊照顧嗎？

《正確答案》

C

《專家解析》

文段的論點(diǎn)是“拿納稅人的錢為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼，加劇了幼教資源分配不公的狀況”。其他都是圍繞論點(diǎn)進(jìn)行的論述。因

此答案選C。

39、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用

與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)：“詩(shī)

一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感

B．過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了

C．詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾

D．文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主旨為“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人”?！霸?shī)人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。強(qiáng)調(diào)“作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)

創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心”。C項(xiàng)，“詩(shī)歌的主人”在文中沒(méi)有提及，不能推出此結(jié)論。

40、數(shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局，服務(wù)好數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，金融業(yè)。抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)，金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把握數(shù)字經(jīng)

濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要產(chǎn)業(yè)，不斷為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)能、培育新

優(yōu)勢(shì)。

填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．責(zé)無(wú)旁貸

B．機(jī)不可失

C．義不容辭

D．大有可為

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線處體現(xiàn)“金融業(yè)”和“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”兩者的關(guān)系。根據(jù)“金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，

把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可知，橫線處意在表達(dá)金融業(yè)應(yīng)負(fù)起服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。A項(xiàng)“責(zé)無(wú)旁貸”指自己

應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“機(jī)不可失”意為好的時(shí)機(jī)不可放過(guò)，失掉了不會(huì)再來(lái)，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“義不容辭”指道義上不容許推辭、拒絕，

文段與“道義”無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“大有可為”指事情很值得做，很有發(fā)展前途，文段并非側(cè)重金融業(yè)本身的發(fā)展前途，而是強(qiáng)調(diào)

金融業(yè)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多金融支持（財(cái)經(jīng)觀）》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、簽發(fā)人姓名標(biāo)注在發(fā)文字號(hào)同一行，居（）。

A．左側(cè)

B．右側(cè)

C．中間

D．空格

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，簽發(fā)人是在上報(bào)的公文中批準(zhǔn)簽發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)人姓名。只用于上行文。平行排列于發(fā)文字

號(hào)右側(cè)。

2、中醫(yī)指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科，也是我國(guó)的國(guó)粹。

下列關(guān)于我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典著作的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作，是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物

學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著

B．《神農(nóng)本草經(jīng)》是世界上最早由國(guó)家編定和頒布的藥典，它的問(wèn)世標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立

C．《難經(jīng)》為后世有關(guān)中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用

D．《傷寒雜病論》專門論述了多種疑難雜病的辯證診斷、治療原則，為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，它的問(wèn)世標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立。

3、以下關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A．壯族姑娘住在吊腳樓中，在每年的三月三日盛裝打扮參加歌會(huì)

B．蒙古族同胞為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人端上一碗奶茶，熱情邀請(qǐng)客人參加祭敖包活動(dòng)

C．一對(duì)摩梭族青年男女情投意合，于是男方到女方家走婚

D．土家族青年盛裝打扮，在月光下跳起了歡快的“阿細(xì)跳月”

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，“阿細(xì)跳月”是彝族撒尼人和阿細(xì)人的民間舞蹈之一，流行于云南彝族地區(qū)，是一種青年男女的社交娛樂(lè)形式。

4、下列有關(guān)生物科學(xué)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A．啤酒、抗生素的生產(chǎn)是發(fā)酵工程的應(yīng)用

B．胰島素是治療糖尿病的特效藥，只能從動(dòng)物的胰腺中提取，產(chǎn)量低，而基因工程的應(yīng)用打破了這一瓶頸

C．多倍體育種、試管嬰兒、單克隆抗體、克隆動(dòng)物等都是細(xì)胞工程的研究?jī)?nèi)容

D．用大豆生產(chǎn)大豆多肽和用水產(chǎn)蛋白生產(chǎn)降血壓肽均屬于微生物工程

《正確答案》

D

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《專家解析》

D項(xiàng)，微生物工程是指采用現(xiàn)代工程技術(shù)手段，利用微生物的某些特定功能，為人類生產(chǎn)有用的產(chǎn)品，或直接把微生物應(yīng)用

于工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的一種技術(shù)。酶工程是將酶或者微生物細(xì)胞、動(dòng)植物細(xì)胞、細(xì)胞器等在一定的生物反應(yīng)裝置中，利用酶所具

有的生物催化功能，借助工程手段將相應(yīng)的原料轉(zhuǎn)化成有用物質(zhì)并應(yīng)用于社會(huì)生活的一門科學(xué)技術(shù)。在醫(yī)學(xué)上運(yùn)用酶解法用

大豆生產(chǎn)大豆多肽和用水產(chǎn)蛋白生產(chǎn)降血壓肽屬于酶工程。

5、前些年，國(guó)家輿論大力宣揚(yáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，但與此同時(shí)，國(guó)企卻連年大規(guī)模虧損，僅靠國(guó)家財(cái)政勉力支持。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)受舊有體制束縛，并未真正成為市場(chǎng)主體

B．國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)人才能不高

C．這是市場(chǎng)作用的結(jié)果

D．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的必然現(xiàn)象

《正確答案》

A

《專家解析》

國(guó)有企業(yè)連年大規(guī)模虧損，主要原因就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)受到舊有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，還沒(méi)有真正成為市場(chǎng)的主體。因此A項(xiàng)正

確。

6、下列詩(shī)詞與風(fēng)景名勝對(duì)應(yīng)不正確的是：

A．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城——洞庭湖

B．百萬(wàn)空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸——長(zhǎng)城

C．十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空——三峽

D．最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤——太湖

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，詩(shī)句出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，該詩(shī)描寫了洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，借此抒發(fā)自己的政

治熱情和希望。

B項(xiàng)正確，詩(shī)句出自晚清時(shí)期社會(huì)改革家康有為寫的詩(shī)篇《登萬(wàn)里長(zhǎng)城》中的其二。該詩(shī)贊美長(zhǎng)城的雄偉壯麗，抒發(fā)作者的壯

志豪情。后吊古傷今，兼帶議論，表達(dá)對(duì)國(guó)家衰敗，民族危亡的關(guān)切，激勵(lì)自己獻(xiàn)身祖國(guó)，振興中華。

C項(xiàng)正確，詩(shī)句出自南宋陸游的《三峽歌》，這首詩(shī)將三峽兩岸的幽深秀麗，千姿百態(tài)，俊秀美景刻畫(huà)得生動(dòng)萬(wàn)分，惟妙惟

肖，向我們真實(shí)地展現(xiàn)了巫山云雨的奇妙景觀。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句出自唐代白居易的《錢塘湖春行》，該詩(shī)描寫的是西湖早春的美麗景色，而不是太湖。

本題為選非題，故正確答案為D。

7、下列有關(guān)生活常識(shí)的敘述，不正確的是（）。

A．不慎扭傷關(guān)節(jié)，不應(yīng)立即揉搓按摩

B．洪水來(lái)襲，如來(lái)不及逃生可向高處轉(zhuǎn)移等候營(yíng)救

C．火災(zāi)逃生時(shí)，應(yīng)用濕毛巾或口罩蒙鼻，匍匐著撤離

D．電熱毯折疊加熱，升溫快，且便于熱量保存

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，為保證家庭使用電熱毯的安全和延長(zhǎng)電熱毯的使用壽命，電熱毯嚴(yán)格禁止折疊使用。使用電熱毯的過(guò)程中，應(yīng)經(jīng)常檢

查電熱毯是否有集堆、打褶現(xiàn)象，如有，應(yīng)將皺褶攤平后再使用。

8、在月球上可能發(fā)生的現(xiàn)象是（）。

A．放風(fēng)箏

B．月球車不需要進(jìn)行防銹處理

C．用電風(fēng)扇乘涼