【傳統(tǒng)戲劇湖南花鼓戲在當(dāng)代的傳承與發(fā)展探究3200字（論文）】

傳統(tǒng)戲劇湖南花鼓戲在當(dāng)代的傳承與發(fā)展研究目錄TOC\o"1-1"\h\u13145傳統(tǒng)戲劇湖南花鼓戲在當(dāng)代的傳承與發(fā)展研究 124300一、湖南花鼓戲發(fā)展現(xiàn)狀 14338二、湖南花鼓戲逐漸沒落的主要原因 28335三、湖南花鼓戲的傳承與發(fā)展 329915四、結(jié)語 6摘要：湖南花鼓戲的發(fā)展歷史悠久，是湖湘文化重要的組成部分，也是我國戲曲文化的杰出代表之一。隨著時間的推移與時代的發(fā)展，受城市化建設(shè)、普通話的普及以及現(xiàn)代娛樂方式的影響讓花鼓戲很難再出現(xiàn)在年輕人的視野當(dāng)中，湖南花鼓戲未來的發(fā)展面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗。因此，為進(jìn)一步探討該話題，本文對湖南花鼓戲逐漸不被新一代年輕人所熟知的原因展開淺析，并且對湖南花鼓戲的發(fā)展提出一些自己的建議。關(guān)鍵詞：花鼓戲；傳承；發(fā)展一、湖南花鼓戲發(fā)展現(xiàn)狀隨著城市化水平的不斷提升和社會建設(shè)速度的持續(xù)提高，多元文化對湖南鄉(xiāng)俗文化產(chǎn)生了巨大影響。1983年，我國社科部門重點策劃和出版的《中國百科全書》收錄了371種傳統(tǒng)戲曲中的各種劇種形式，至今已失傳30余種?；ü膽蚪?jīng)過200多年的發(fā)展，有過低谷，也曾盛極一時，可現(xiàn)如今它受到了前所未有的挑戰(zhàn)。圖1花鼓戲劇照當(dāng)前，花鼓戲面臨著一個嚴(yán)峻的形勢：一方面，觀眾慢慢失去了對傳統(tǒng)戲曲的興趣；另一方面創(chuàng)作戲曲的人越來越少。我國社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢，互聯(lián)網(wǎng)媒體也在5G技術(shù)的推動下而快速普及，這些媒介工具極大地沖擊了傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承環(huán)境。在當(dāng)前社會快速發(fā)展過程中，多樣文化的蓬勃發(fā)展促使流行的“歌廳文化”廣布于社會各個領(lǐng)域，從而導(dǎo)致湖南花鼓戲的觀眾急劇流失，由于缺乏資金支持，部分戲班經(jīng)費十分困難，甚至是生活十分艱辛。同時隨著老一輩戲曲家的相繼離世，更進(jìn)一步惡化了湖南花鼓戲的創(chuàng)作與表演境遇，其從業(yè)人員大規(guī)模下降，目前只有數(shù)百人之多，尤其是優(yōu)秀劇目的持續(xù)流失，導(dǎo)致目前只有幾十部能夠完整傳承。這淋漓盡致地展現(xiàn)了湖南花鼓戲所面臨的嚴(yán)重危機情況。二、湖南花鼓戲逐漸沒落的主要原因（一）落后陳舊的戲曲內(nèi)容湖南花鼓戲是植根于地方文化的地方戲，是農(nóng)耕文化背景下農(nóng)民務(wù)業(yè)的真實寫照。花鼓戲的內(nèi)容和題材十分廣泛，它展現(xiàn)的是人們的現(xiàn)實生活，如果你看一部戲劇史，你可以看到中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的整個歷史。人民的勞作生活縮影都藏進(jìn)了民間音樂中，故有“唐三千，宋八百，演不完的三國戲”之說。余秋雨在解釋民間戲劇時說，當(dāng)文化心理結(jié)構(gòu)積累了優(yōu)勢，也就不再成為優(yōu)勢了，相反它的局限性會引起越來越多人的不耐煩。圖2花鼓戲《劉海砍樵》花鼓戲在題材和內(nèi)容上創(chuàng)新較少，多反映家庭生活、鄰里矛盾、婚戀等，但主觀上，其思想有著不同的文化糟粕：封建婚戀觀、迷信宿命論等，與當(dāng)今社會的價值觀相違背了。它傳播到一個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會，卻沒有被賦予與新時代同等的內(nèi)涵，自然而然也就跟不上現(xiàn)代人的審美了。（二）花鼓戲人才的流失現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)使我們的生活十分方便，足不出戶，便知天下事。我們都習(xí)慣于在網(wǎng)上聽流行音樂，看外國歌劇。許多上一代花鼓戲表演藝術(shù)家已經(jīng)離世，同時新一代花鼓戲表演藝術(shù)家的成長也需要一段時間，并且在這個快節(jié)奏的時代，也很少有人愿意花很長時間學(xué)習(xí)一部在當(dāng)今社會幾乎看不到自己未來的古老戲曲。同時，父母們認(rèn)為學(xué)習(xí)民間藝術(shù)沒有前途，所以很少有人送孩子去學(xué)習(xí)湖南花鼓戲，像這類以口頭相傳的傳統(tǒng)戲曲也就更難以傳承下去了，在新媒體的壓力下，缺乏市場競爭力的傳統(tǒng)演藝正在逐漸萎縮。（三）花鼓戲市場的蕭條如今花鼓戲市場蕭條、冷清。曾經(jīng)成立的專業(yè)劇團所剩無幾，從事花鼓戲表演的演員和工人也基本被壓縮在同一地方工作與演出。湖南花鼓戲所處的市場環(huán)境在不斷地惡化。各種新的酒吧、KTV等現(xiàn)代文化充斥著市場。人們總是對新鮮的事物充滿著興趣，導(dǎo)致其大量觀眾的不斷流失。湖南花鼓戲失去了觀眾就像一個沒有拐杖的老人，步履維艱。高成本、低收入，再加上慘淡的票房使得花鼓戲劇團的演出更加困難。尤其是流行音樂和偶像劇的大風(fēng)刮起的時候，花鼓戲的生存狀況更加堪憂，幾乎面臨著死胡同，稍不注意就會消亡殆盡。三、湖南花鼓戲的傳承與發(fā)展（一）花鼓戲進(jìn)教材既然想要用校園傳承的方法來發(fā)揚花鼓戲，就要考慮如何將花鼓戲編入教材，并且顯得簡單、直觀、又有效。學(xué)校里可以培養(yǎng)對傳統(tǒng)戲曲感興趣的學(xué)生，如果能把花鼓戲編入教材，可以讓不感興趣的人對花鼓戲有更多的了解，而感興趣的學(xué)生會有一種我喜歡的東西進(jìn)入了教材的自豪感，這樣不僅能提升學(xué)生們對傳統(tǒng)花鼓戲的認(rèn)知，又能提高大家對本土文化傳承的使命感。圖3花鼓戲課件材料目前我國大力推進(jìn)素質(zhì)教育，對少數(shù)民族文化也有不少的優(yōu)惠政策。但是目前所使用的教學(xué)大綱沒有安排“民俗文化”方面的內(nèi)容，導(dǎo)致目前很多青少年不知道我國傳統(tǒng)民俗文化，不清楚傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣情況，從而導(dǎo)致其民族文化精神日趨淡漠。這種現(xiàn)狀與我國當(dāng)前普遍推行的應(yīng)試教育存在緊密聯(lián)系，當(dāng)務(wù)之急是在教學(xué)大綱之中加入民族文化相關(guān)內(nèi)容，從而營造出有利于文化傳承與保護(hù)的教育氛圍。青少年是傳承中華傳統(tǒng)文化的主力軍，引導(dǎo)學(xué)生掌握民族文化知識，提高學(xué)生理解能力，可以有效地提升民間藝人的形象效果與地位，從而為湖南花鼓戲傳承提供良好的環(huán)境。（二）傳承人進(jìn)校園隨著戲曲行業(yè)的沒落，學(xué)習(xí)花鼓戲需要有固定的家庭經(jīng)濟要求，政府也始終不能做出資金方面的保障，致使有心有能力學(xué)習(xí)花鼓戲的表演者越來越少。如果學(xué)校能夠做出改變，嘗試招收一些花鼓戲?qū)I(yè)的人才進(jìn)入校園，那隨之各種專業(yè)的學(xué)生就都能接觸到花鼓戲了，長期以往自然會潛移默化地提高大家學(xué)習(xí)花鼓戲的興趣。圖4花鼓戲進(jìn)校園新世紀(jì)以來，我國政府部門廣泛開展教育改革活動，所設(shè)計出的新的教育體制與課程大綱有效地提升了教育質(zhì)量和效率。民族文化在教育工作中的傳播質(zhì)量也與教師能力和教學(xué)制度存在著緊密聯(lián)系，因此為了推動民族文化在教育系統(tǒng)中的教育質(zhì)量，提高民族文化在教學(xué)中的整合性，我們應(yīng)該加強對學(xué)生民族文化的教學(xué)工作，對學(xué)生展開系統(tǒng)性、深入性的民族文化教育活動，保護(hù)民族文化習(xí)俗的長遠(yuǎn)規(guī)劃是為了持續(xù)加強民族文化教育，從而也就能從根本上強化對我國優(yōu)秀民族文化思想和資源的傳承能力。（三）歷史文化名城建設(shè)與湖南花鼓戲保護(hù)相結(jié)合當(dāng)?shù)匾虢ㄔO(shè)有文化底蘊的歷史名城，加強對湖南花鼓戲的保護(hù)水平，則必須深入挖掘其最優(yōu)秀、最系統(tǒng)的民俗文化資源，中國許多城市都已有過成功的先例。受市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響，越來越多當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村人選擇外出打工，使得農(nóng)村人口銳減，不利于地方花鼓戲的發(fā)展與創(chuàng)新。我們要重視歷史文化名城的建設(shè)，把獨特的技藝轉(zhuǎn)化為效益，從而能夠健康傳承當(dāng)?shù)刈罹A、最具特色的花鼓戲民俗文化藝術(shù)，有效的結(jié)合并發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕Y源。在發(fā)展民俗文化的過程中，規(guī)范和管理是兩個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。只有加強文化制度的規(guī)范性和管理的可行性，才能順利的發(fā)展歷史文化名城中的“民俗文化”。圖6湖南花鼓戲院與此同時，可以聯(lián)合當(dāng)?shù)馗骷壜糜螐臉I(yè)人員一同來尊重和維護(hù)湖南花鼓戲這一傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，為其創(chuàng)造了良好的外部條件，保證了湖南民俗文化資源的良性循環(huán)。我國政府部門必須立足于當(dāng)?shù)貙嶋H情況來系統(tǒng)謀劃花鼓戲的旅游開發(fā)方式，將歷史文化名城建設(shè)與花鼓戲的保護(hù)工作進(jìn)行完美的結(jié)合，從而提升對民族文化習(xí)俗的健康傳承能力。四、結(jié)語作為當(dāng)代青年需要關(guān)注湖南花鼓戲面臨的傳承困境，積極尋求有效的傳承方式，尤其是像我這種本土人群，更應(yīng)該多加思索有關(guān)湖南花鼓戲的傳承方式以及解決辦法，號召身邊對湖南花鼓戲感興趣的人們共同去倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)的重要性。我們要深入了解當(dāng)代群眾的日常生活喜好，在不同人群中尋找合理的傳承方式。其次在創(chuàng)新過程中，