讀書分享傅雷家書

匯報人：XX傅雷家書導入新課《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時間為1954-1966年六月。這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓。學習目標1、了解傅雷及《傅雷家書》的有關(guān)知識；2、領(lǐng)會傅雷的教子之道及濃郁的父子深情；3、聯(lián)系實際，印證和深化自己的閱讀感受，增強自己的閱讀能力。作者簡介

傅雷（1908——1966），字怒安，號怒庵，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一，他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼.羅蘭、伏爾泰等著名著作。內(nèi)容主旨《傅雷家書》是由我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封書信長達七千多字。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)和人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。專題一：傅雷的教子之道

傅雷對小時候的傅聰管教很嚴

那時是20世紀40年代，在四周被侵略者包圍的孤城上海，連空氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷不讓孩子去街上玩耍，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他們的音樂和文化素養(yǎng)。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，認真學習。傅聰長大后出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗，家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。專題一：傅雷的教子之道

傅雷的愛國主義教育

人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入一封封家書中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些家書中汲取了力量，好象父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣艱難險阻，走自己正確的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的事情。他這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他進行的殷切的愛國主義教育是分不開的。專題二：父子情深

烽火連三月，家書抵萬金書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的好處。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。專題二：父子情深有對過去教子過于嚴格的悔贖有對兒子進步的表揚和鼓勵有對音樂和藝術(shù)的指導和探討有對和國家建設(shè)及戶外的看法和意見有對兒子生活的噓問和關(guān)心……專題二：父子情深“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之因此能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。品讀片段說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，正因人的理想、幻想，永無止境，……閱讀感悟其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子關(guān)聯(lián)固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。閱讀感悟細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情正因藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。小結(jié)父愛的感覺沒有母愛溫柔，但它卻能夠保護你，避免讓你誤入歧途；父愛的感覺是酸澀的，如果讓我用一種東西來比喻父愛，我會選擇用檸檬。父愛是不被人察覺的，因為它永遠都躲在母愛的背后。承受的最多的是父愛，得到最多的卻是母愛！匯報人：XX謝謝觀看Man*sSearchforMeaning活出生命的意義Man'sSearchForMeaning活出生命的意義讀后感我們很難有機會去體驗集中言的生活，但我們的精神卻時常經(jīng)受著集中莒一般的煎熬。相反，有一些人進了集中営，肉體忍受著地獄般的折磨，精神卻依然高貴、、平靜。這里面一定有關(guān)于人生的秘密。作者維克多?弗蘭克爾二戰(zhàn)期間被抓到奧斯維辛集中營，在那里經(jīng)歷了平常人無法體會的折磨。最終使他活下來的，是他心中賦予自己生命的意義。就像尼采說的〃那些沒有打敗你的，會讓你更強！"弗蘭克爾將奧斯維辛的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為心理學的意義療法。當你覺得生活失去方向、沒有目標、喪失意義的時候，抱怨、喝酒，旅行都未必能夠解決你的問題。這時候你最需要的是看看這本書，然后思考一下你生命的意義是什么。弗蘭克爾的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。他一生都對生命充滿著熱情，67歲開始學習駕駛飛機，并在幾個月后拿到駕照。80歲時，弗蘭克爾還登上了阿爾卑斯山。這本書被國會圖書館評選為最具影響力的10本書之一語井一CopyrightDCobeSurCorp201S集中營的斗爭對于沒有經(jīng)歷過集中莒生活的人，很容易對有過這種經(jīng)歷的人抱有一種錯誤的同情心態(tài)，外人對囚徒之間為了生存的殘酷斗爭一無所知。這是—場為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭。每一次的轉(zhuǎn)移（終點可能是毒氣室）就是一次斗爭。最重要的是將自己或朋友的名字從轉(zhuǎn)移名單中劃掉，盡管大家都知道自己的勝出就意味看另一個生命的死亡。對于看守來講，犯人只是一個編號而已。人們沒有時間考慮倫理問題，每個人都只有一個想法就是活下去。因此，會盡量設(shè)法使另一個號碼來取代他在名單中的位置。通常情況下，只有牢頭才有吸煙的權(quán)利。當我們看到獄友吸煙時就知道他已經(jīng)失去了生活下去的勇氣，而這種勇氣一旦失去，就很難挽回。通常幾天后他就會死亡。的入營經(jīng)歷在看到奧斯維辛集中營站牌的時候，火車上所有人的心臟幾乎都驟停了。這里意味著死亡。犯人們排著隊從一個漫不經(jīng)心的衛(wèi)軍官面前走過,那個軍官用手指隨意的左邊指指、右邊指指。作者在經(jīng)過他面前的時候努力地挺直腰桿，顯得精神的樣子。軍官猶豫了一下，向右邊指了指。后來知道，那天90%的人被指向了左邊,他們每人手里拿著一塊香皂走進了“澡堂〃，那里實際上是焚燒室。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營里的好奇心脫光衣服，剃光頭發(fā)去洗澡。作者還試圖保留一份科學手稿，被老犯人斥責為"狗屁”O(jiān)在浴室里每個人焦慮地看著噴頭，當發(fā)現(xiàn)噴出來的是真的水時，每個人都放松了下來。相互取笑、打鬧。大家發(fā)現(xiàn)只有赤裸的身體還屬于自己。這時幽默感反而滋生了起來。緊接著出現(xiàn)的是好奇心。這種冷酷的好奇心非常強烈。比如作者常常設(shè)想自己洗完澡后赤裸裸濕漉漉地站在寒風中該是什么結(jié)果？隨后的幾天，好奇心變成驚訝，驚訝于自己居然沒有感冒。一名醫(yī)生甚至驚呼："教科書在撒謊!"因為根據(jù)教科書的定義我們早就該死了,可我們還活的好好的！很多以前睡覺彳艮挑剔的人,現(xiàn)在不洗澡不刷牙和鼾聲如雷的人擠在一起，枕著滿是泥漿的鞋子也睡得很香。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S活下去的秘訣幾乎每個人都想過自殺，最簡單的方法是跑去觸摸電網(wǎng)。盡管做出自殺的決定一點也不難，但自殺沒有任何意義。因而囚犯們在恐慌的第一階段之后就不再懼怕死亡了，幾天過后連毒氣室也不怕了。因為毒氣室至少可以使他們免去自殺的麻煩。一位老朋友（他比作者更早進入集中營）對作者說：“如果有可能，每天刮臉，不論要用鋒利的玻璃還是最后一塊面包換刮臉工具。只有如此.你才能看起來更年輕，而且刮臉還會使你臉色紅潤。想活下來，唯一的辦法是，看上去能干活。如果你腳后跟起了個水泡，走路痛了，第二天就會被送進毒氣室。刮臉，挺直腰板站立，精神抖擻地干活，你就不用怕毒氣?！ㄖ饾u變得麻木剛開始的時候囚徒不忍目睹別人被罰示眾。幾天或幾周后，這種情況會發(fā)生變化。進入心理反應(yīng)的第二階段，這個囚徒的眼睛將不再躲避這一切。由于感情已經(jīng)麻木，他看到什么都只會呆呆地站著不動。即使看到一個12歲的孩子腳趾被嚴重凍傷，醫(yī)生用襟子拽去變黑壞死的部分，旁觀者的感情也是麻木的。當一個人快死亡的時候，其他囚徒會接近還沒冰冷的軀體。有人奪走死者剩下的土豆泥，換掉他的鞋子、上衣；連只拿到細繩的人都會因此沾沾自喜。這些癥狀最終會使他們對每天每時頻繁發(fā)生的酷刑折磨無動于衷。正是由于這種冷漠外殼的包裏，囚徒們才真正的保護自己。44

灑岀宇m建。一CopyrightDCobeSurCorp201S等待死亡與享受面包當皮下脂肪消耗殆盡時，犯人們就像骷髏，不斷感到身體開始消耗我們的生命。肌肉逐漸消失,身體的抵抗力也越來越差。棚屋里為數(shù)不多的人一個接一個死去。每個人都能準確的判斷出下一個會輪到誰，自己又會在什么時候死去。有一天當看到一個平日里非常自尊和勇敢的人像孩子一樣嚎啕大哭的時候,就知道他活不了多久了。他哭的原因是因為鞋子已經(jīng)破的無法再穿了。有時候干重活的人會得到一塊面包。犯人們就如何處理每天僅發(fā)匚地勺面包I開了無休止的爭論，主要是兩派意見。一派贊成立刻吃完,這樣侵整*至少有一次暫時不餓的機會,而且可以防止面包被偷。另一派持術(shù)們主張將面包分成幾份。最后，作者加入了第二派的隊伍。集中營里的精神生活囚犯對表現(xiàn)出難以想象的虔誠。宗教的深度和活力令初到者驚奇和感動。隨處可見臨時湊在一起祈禱的情景，這些又累又餓,衣衫襤褸的人蜷縮一團,口中念念有詞。集中營有時還會進行科學爭論，集中營主管醫(yī)生（也是犯人）邀請作者來參加精神降神會，參加者中甚至還有一名衛(wèi)軍官。最終請來的神靈寫下了"敗者遭殃〃的拉丁文。有豐富精神生活的人內(nèi)心的傷害會少許多。他們能把惡劣的外部環(huán)境轉(zhuǎn)化為內(nèi)心豐富自由的精神生活,只有這樣才能解釋集中營里身體羸弱的人比看似強壯的人生存能力更強。在忍受各種奇怪的折磨的時候，作者心里最常想到的是自己的妻子。"不論真實與否，我都堅信她的外貌比冉冉升起的太陽還要明亮。〃愛是人類追求的最高目標。作者理解了詩歌、思想和信仰所傳達的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛和被愛。世界上一無所有的人，只要片刻的時間思念爰人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S藝術(shù)生活囚犯的內(nèi)心生活可能很極端，他們能體驗以前從未體驗過的藝術(shù)美和自然美。這些美甚至可以讓人忘卻自己當下所處的環(huán)境。大家像圣徒一樣的表情欣賞巴伐利亞的晚霞，一名囚犯由衷的感嘆〃世界多美呀！〃囚頭和個別違規(guī)的官會組織大家搞聯(lián)歡會，能夠讓大家笑一笑的人會得到一些獎勵。一個唱意大利詠嘆調(diào)的家伙甚至得到了桶底的豌豆湯。有一次，臭名昭著的〃惡鬼"囚頭被邀請朗誦自己寫的詩歌。作者為了忍住不笑把嘴唇都咬疼了,這可能救了自己的命。作者帶頭鼓掌，后來還真被分配到惡鬼的手下。幸時鼓掌給他留下了好印象?！鯻幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默能夠使人漠視困苦，從任何境遇審超脫出來，哪怕只是幾秒鐘。人們最常講的笑話是假設(shè)自己自由后還保留著■集中莒的生活習慣。比如在參加聚會的時候忘記了自己的自由身份,在分湯時央求女主人〃從鍋底給舀一勺吧!〃命運感集中營的犯人害怕作出決定,也不敢采取任何主動行為。這是因為他們強烈地感覺到一切皆有定數(shù)，不要試圖去影響命運，而應(yīng)該聽從命運的安排。有時你得在一瞬間做出意味著生死的決斷，有時在轉(zhuǎn)移名單上意味著死亡，有時留下才更容易死。犯人們更愿意讓命運替他做這個決斷。尤其是在決定是否逃跑的問題上。<,?—Copyright0CobeStMCorp2015集中營的最后一天集中營里的人已經(jīng)不多了，作者接到任務(wù)去埋葬三具尸體。他們想趁機逃跑?？删驮跍蕚溥\送第三具尸體的時候，集中營的大門被撞開了。一輛涂著紅十字標志的汽車緩緩駛向操場。車上卸下來不少藥箱，每個人都分到了香煙，拍了照，大家感到無比歡快?？词貍兺蝗蛔兊秒S和起來，想贏得我們的好感?？删驮诖蠹叶加X得自由了的時候，還是有一批人被集中起來燒死了。在之前，作者和他的朋友們還抱怨沒有坐上那輛負責轉(zhuǎn)移的卡車上。對于回家的犯人來說，最重要的體驗是在他經(jīng)受了那么多苦難之后，除了上帝，他不再畏懼任^東西，那種體驗有著無與倫比的美妙感覺。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營里的兩極在集中營里犯人們普遍表現(xiàn)出冷漠、自卑、嫉妒、易怒。經(jīng)常會因為分發(fā)食物導致群毆。甚至作者也經(jīng)常想揮起拳頭揍人。面對這種環(huán)境，人是否還有選擇的余地呢？、事實證明是有的。我們都記得那些走過每一個屋子安慰別人，把自己最后一塊面包給了別人的人。這種人雖然不多,但足以證明,有一樣東西你是不能從別人手中奪去的，那就是最寶貴的自由：人們一直擁有在任何環(huán)境下選擇自己態(tài)度和行為方式的自由O每天人們都會面臨抉擇，要么保持自我內(nèi)在的自由，還是拋棄自由和尊嚴而變成標準的囚徒。就像陀思妥耶夫斯基說過的〃我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。"作者曾目睹一個年輕女子的死亡，她告訴作者〃我感謝命運給我了這么沉重的打擊...?.?以前的生命讓我糟蹋了，我從沒有認真考慮過精神完美的事。〃她指著窗外：〃這棵樹是我孤獨中唯一的朋友?！ㄗ屓嘶钕氯サ牟皇窍Ｍ且饬x（上）有一天號長F告訴作者〃我做了一個奇怪的夢,夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放。〃F是一個著名的音樂家，他滿懷希望的告訴作者，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，F(xiàn)開始生病,高燒。3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因為流行病,而是因為多數(shù)犯人都天真的以為能在圣誕節(jié)前回家，隨著希望越來越渺茫,犯人失去了勇氣,變得沮喪起來。這嚴重減弱了身體的抵抗力，導致死亡。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S讓人活下去的不是希望，而是意義（下）要想恢復犯人內(nèi)在的力量，必須讓他看到未來的某個目標。尼采說過〃知道為什么而活的人,便能生存。〃這可以作為所有心理治療師的座右銘。這些任務(wù)（也就是生命的意義）在每個人身上都是不同的,因此不可能做一般的定義。如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的,那你就應(yīng)當把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務(wù)。即使在經(jīng)受磨難時，你也是獨特的、孤獨的一個人。對我們來講，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。有位獄友剛到集中營時跟天堂達成了一個協(xié)議：以他所受的苦難拯救所愛的人免于痛苦。對這個人來說,苦難和死亡是有意義的。意義療法與心理分析相比，意義療法不那么內(nèi)省和溯舊。相反，意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應(yīng)該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經(jīng)官能癥的能力。在法國的一項民意調(diào)查中，89%的人承認人需要"某種東酉”才能活下去。61%的人承認自?11己生活中確有某種東西或者人是自己愿意為止獻出生命的。德國的結(jié)果與此僅僅相差2%。人對意義的追尋會導致內(nèi)心緊張而非平衡。不過這種緊張恰恰是精神健康的必要前提，在集中營里，那些知道自己的生命還