（高考專題提升）高考歷史二輪復習專題突破集訓 探究新史學范式史觀 第4講 社會史觀

第4講社會史觀1．(年海南單科)唐玄宗時，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場征戰(zhàn)客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結取后身緣?！毙诘弥?，將作詩宮女嫁給該兵士，這一故事主要反映的是當時()A．佛教因緣觀念影響深入B．詩歌成為表達愛情的方式C．官營手工業(yè)因戰(zhàn)爭衰敗D．社會風氣比較開放2．明代小說中的主人公，已不再局限于那種千篇一律的才子佳人，而變成了發(fā)跡的商人、市井的女兒……種種過去最普通的人開始成為文學中的典型形象。這一現象反映出()①商品經濟的發(fā)展②文學創(chuàng)作日益平民化③市民階層的擴大④反封建思想開始興起A．①②③④B．①②③C．②③④ D．①②④3．清末有人說：“吾之乘電車也，非節(jié)費也，實以腕車(人力車)之以人代馬，心有不忍，不欲同人道于牛馬耳。且光陰寶貴，取其捷也。”依據材料分析，影響近代交通發(fā)展的因素有()①近代工業(yè)的發(fā)展②人權與平等思想的影響③節(jié)省時間的考慮④晚清政府提倡移風易俗A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③4．清末民初，山西有一首歌謠：破戲臺，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(指電話)，大足板子畢業(yè)生。這反映出當地()①傳統(tǒng)習俗受到沖擊②文化教育日漸衰落③生活方式發(fā)生變化④思想觀念有了改變A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④5．(年四川文綜)下圖是一幅民國時期的商品廣告。據此可知()A．民國時期的廣告都借助了明星代言B．當時影視明星具有崇高的社會地位C．這一廣告突出了對產品功效的宣傳D．明星代言得到普通民眾的廣泛認同6．下列各項推動了社會習俗變化的是()①西方民主思潮的影響②維新派主張斷發(fā)易服，并廢止纏足③民國臨時政府大力推行剪辮與不纏足④新中國成立及改革開放A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④7．下表是對上海、哈爾濱兩地居民擇偶標準的調查統(tǒng)計，對此解讀不正確的是()上海、哈爾濱不同年代擇偶標準差異表(單位：%)項目年代1948－19661967－19761977－19861987－1996家庭出身、社會關系26.628.812.6615.6本人成分、政治面貌30.523.515.513.9學歷10.611.712.625.3A.計劃經濟時代更注重家庭出身和本人政治面貌B．改革開放以來人們更注重個人能力和文化水平C．婚姻觀念很大程度上受社會政治和經濟影響D．新中國成立后西方思想文化深深影響婚姻習俗8．上海婦女服飾在20世紀六七十年代處于相對低調時期，到20世紀八十年代上海婦女服飾發(fā)生了很大的變化……使上海的婦女服飾成為全國流行的模板，左右著外地城市婦女服飾變化。上海能夠左右外地城市婦女服飾的主要原因是()A．是中國主要經濟政治中心B．改革開放后上海經濟地位增強C．上海人開放意識領先全國D．上海是最早對外開放的城市9．(年安徽文綜)閱讀材料，完成下列各題。材料一后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不祔(新死者附祭于先祖)姑?！焙蟾形?，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”——《新唐書·狄仁杰傳》材料二中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節(jié)是當地榮譽的象征……對風俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標準的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱閨門鄒魯(指文教興盛之地)，蓋山川清淑之氣所獨鐘，抑亦程朱之教澤。”——鄧小南等《中國婦女史讀本》材料三中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。……我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人?！边@就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別人同等權利?！惇毿恪段业膵D女解放觀》(1921年3月8日)(1)結合所學知識，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。(2)依據材料二，結合所學知識，分析程朱理學何以對女性貞節(jié)作為地方道德標準產生影響。(3)依據材料三，結合所學知識，列舉清末民初有關婦女解放的主要史實，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進行辯證解讀。10．消費文化決定于經濟發(fā)展，也影響經濟的發(fā)展方向。閱讀材料，回答問題：材料一西方消費文化觀念的歷史變遷年代歷史時代消費實態(tài)和消費觀念5世紀至15世紀中世紀消費實態(tài)：輕世俗消費，追求來世。消費觀念：非理性節(jié)儉為主流。16世紀至19世紀上半葉現代前期消費實態(tài)：肯定消費地位，注重生活質量，進行有節(jié)制的消費。消費觀念：理性節(jié)儉為主流。19世紀下半葉至20世紀上半葉現代時期消費實態(tài)：大眾消費主義興起，追求物質享受，注重休閑娛樂，奢侈品進入普通家庭。消費觀念：非理性奢侈為主流。——據高海霞《西方消費文化觀念變遷研究》材料二20世紀50年代末60年代初，在居民生活中所占比例最高的是“食”消費，20世紀末，“食”消費開始讓位于“衣住行”，并且“衣食住行”的檔次和質量也在提高?！腥A網新聞中心材料三高盛集團的報告顯示，去年中國消費奢侈品首次超過美國，成為世界第二大奢侈品消費國；而且，中國奢侈品消費者平均比歐洲奢侈品消費者年輕15歲，比美國的年輕25歲。經歷了多年的消費壓抑后，近十幾年來，中國人的消費熱情被充分地激發(fā)起來。但從一開始，我們的消費在滿足自身需求的同時，就夾雜異化的“基因”即炫耀性消費——通過購買一些商品以顯示自己的財富，從別人的贊揚和嫉妒中，得到虛榮的滿足。在發(fā)達國家，人們用于奢侈品消費的一般占個人收入的4%左右。而在中國，一些人敢把40%的收入花在購買奢侈品上。很多人的自身財富甚至不足以支撐奢侈品的消費?！?011年4月8日經濟觀察報(1)據材料一從“中世紀”到“現代前期”，西方消費觀念發(fā)生了怎樣的變化？簡要分析變化的原因。(2)簡要分析“現代時期”西方消費文化觀念形成的原因。(3)材料三揭示了什么社會現象？依據材料二和材料三，說明中國人的消費觀念有什么變化？(4)綜合上述材料，你得出什么認識？

第4講社會史觀【高效演練】1．D解析：材料講宮女給士兵寫情書，皇帝成全士兵和宮女，思想風氣比較開放和自由，故選D項。佛教因緣觀念不是故事的主題，排除A項。材料所表達并非愛情，排除B項。材料沒有涉及官營手工業(yè)的興衰，排除C項。2．B解析：隨著商品經濟的發(fā)展、城市的繁榮、市民階層的擴大，適應市民階層需要的文學藝術便應運而生，選B項。3．D解析：“乘電車”說明近代工業(yè)的發(fā)展，①正確；“心有不忍”說明人權與平等思想的影響，②正確；“光陰寶貴”說明③正確；④在材料中無從體現，排除④。故D項正確。4．D解析：歌謠反映了清末民初中國社會生活的巨大變化，“破戲臺，爛秀才”說明傳統(tǒng)習俗受到西方近代工業(yè)文明的沖擊，故①正確；材料無法體現教育文化日漸衰落，故②錯誤；當時的人們可以抽洋煙，打電話，有了火車站，說明生活方式發(fā)生變化，故③正確；材料表明，當時的人們已經接受了西方工業(yè)文明的成果，思想觀念有了很大變化，故④正確。5．C解析：從圖片文字看出：該廣告是民國時期胡蝶代言的力士香皂廣告，“力士香皂芬芳馥郁，歷久不退，且著膚如潤，無干燥損膚之弊，敢進一言以為介紹”等文字體現了借助明星對力士產品功效的宣傳。A項錯在“都借助”；C項只反映了一方面信息；D項錯在“廣泛認同”。6．B解析：民主思潮的影響、社會運動的開展、政府的政策措施等都能推動社會習俗的變化。結合教材知識，①②③④均符合要求。7．D解析：本從表格信息看不出新中國成立后西方思想文化深深影響婚姻習俗。8．B解析：解答本題可用排除法。A項不能作為原因，排除；C項只是現象，排除；D項材料中沒有體現且表述絕對，排除。故選B項。9．(1)父系血緣關系或“家天下”政治等；禮樂制度。(2)“二程”把天理和倫理道德直接聯系起來，朱熹認為三綱五常就是天理，強調“存天理，滅人欲”；程朱理學在宋代以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學，并成為地方教化的工具；女性貞節(jié)觀是程朱理學的體現，受到地方推崇和不斷強化，從而成為地方道德標準。(3)廢止纏足；改革傳統(tǒng)婚姻制度；提倡新道德，反對舊道德；武則天雖有皇帝之尊，卻受制于“家天下”政治制度；婦女貞節(jié)雖被地方視為道德標準，但婦女身心卻遭摧殘；五四前后，婦女解放和男女平等觀念在實踐層面有所體現，但女性的社會地位仍然不高。10．(1)變化：由非理性節(jié)儉轉變?yōu)槔硇怨?jié)儉。原因：經濟上，資本主義經濟發(fā)展，需要進行資本積累；思想上，人文主義