題型01 材料題-“背景”類設(shè)問（解析版）

題型01材料解析題的答題技巧與模板構(gòu)建——“背景”類設(shè)問 （2）該設(shè)問類型分值較高，卷面分配比例較大。（3）該設(shè)問類型的答案，要求語言表達(dá)成句。 （1）該設(shè)問類型，就是要求答“XX事發(fā)生前社會(huì)上存在的XX現(xiàn)象導(dǎo)致了此事的發(fā)生”。（3）該設(shè)問類型要求注意題干中的定向詞匯（如：“根據(jù)材料”；“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”從而厘清答案來源，理順答題思路。注：以下表格，僅供參考。定向詞分類定向詞暗含答案來源根據(jù)材料回答材料答案肯定在材料中，這種設(shè)問不受教材束縛根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答教材答案肯定在教材中，材料只不過是個(gè)引子根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答材料+教材答案一定在教材和材料中，結(jié)合材料有效信息和教材結(jié)合點(diǎn)綜合上述材料回答設(shè)問間的遞進(jìn)或并列或轉(zhuǎn)折關(guān)系答案肯定在材料間遞進(jìn)或并列或轉(zhuǎn)折的關(guān)系中根據(jù)前面的設(shè)問和答案得出認(rèn)識(shí)和結(jié)論（4）該設(shè)問類型要求多角度、多方面作答（包括同一時(shí)間段下政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技、文化、外交、民（5）該設(shè)問類型建議采取“XX＋動(dòng)詞＋XX”或“XX＋的＋XX”的語言表達(dá)形式。12023年全國甲卷，41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料《塞爾登中國地圖》長160厘米，寬96．5厘米，采用中國古代風(fēng)景畫手法，使用漢字標(biāo)注，并采用上北下南方位，同時(shí)標(biāo)識(shí)了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富，北京城、黃河、各省邊界等都有詳細(xì)描繪。但卻僅位于地圖左上部分，中國南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌，覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達(dá)印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖瞻觀性較高，但它并非一幅中國傳統(tǒng)的陸地輿圖，而更可能是一幅航海路線圖。這些航線以中國南部的泉州與漳州港為起點(diǎn)，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)、最遠(yuǎn)可達(dá)地區(qū)最西端的印度于利于特港。圖中還標(biāo)注了如何前往也門、阿曼和霍爾木茲海峽。有學(xué)者根據(jù)圖中信息判定，該地圖為明末中國人所繪。該地圖后被英國東印度公司的約翰·薩利斯獲得，輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登（1584—1654）手中。塞爾登是英國律師，下議院議員，東方學(xué)家，是對(duì)波斯、阿拉伯以及中國的相關(guān)知識(shí)感興趣的英國學(xué)者之一。在他那個(gè)年代，海洋是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。塞爾登比同時(shí)代的人更敏銳地察覺到，自己生活在一個(gè)正經(jīng)歷海洋變遷的時(shí)代。他主張海洋在某些特定情況下，可以由國家行使管轄權(quán)。在去世前夕，他將該地圖捐贈(zèng)給母校牛津大學(xué)博德利圖書館，《塞爾登中國地圖》的名字也由此而來。——摘編自（加）卜正民著《塞爾登的中國地圖：重返東方大航海時(shí)代》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，簡析這幅地圖流傳到英國的背景。（12分）【思路詳解】本題為背景類材料題。時(shí)空范圍為近代（世界）。背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一地圖能夠繪制得益于新航路的開辟；根據(jù)材料“在他那個(gè)年代，海洋是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)”可知，西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張，對(duì)東方航路與資源的爭奪；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，東西方貿(mào)易的需求；根據(jù)材料“該地圖后被英國東印度公司的約翰·薩利斯獲得，輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登（1584—1654）手中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)英國海上力量增強(qiáng)，英國東印度公司成立與擴(kuò)張；根據(jù)材料“塞爾登比同時(shí)代的人更敏銳地察覺到，自己生活在一個(gè)正經(jīng)歷海洋變遷的時(shí)代。他主張海洋在某些特定情況下，可以由國家行使管轄權(quán)”可知，塞爾登對(duì)海洋重要性的認(rèn)知?！痉治鲞^程】《塞爾登中國地圖》長160厘米，寬96．5厘米，采用中國古代風(fēng)景畫手法，使用漢字標(biāo)注，并采用上北下南方位，同時(shí)標(biāo)識(shí)了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富，北京城、黃河、各省邊界等都有詳細(xì)描繪。但卻僅位于地圖左上部分，中國南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌，覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達(dá)印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖瞻觀性較高，但它并非一幅中國傳統(tǒng)的陸地輿圖，而更可能是一幅航海路線圖。這些航線以中國南部的泉州與漳州港為起點(diǎn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)①形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)、最遠(yuǎn)可達(dá)地區(qū)最西端的印度于利于特港。圖中還標(biāo)注了如何前往也門、阿曼和霍爾木茲海峽。有學(xué)者根據(jù)圖中信息判定，該地圖為明末中國人所繪。該地圖后被英國東印度公司的約翰·薩利斯獲④得，輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登（1584—1654）手中。塞爾登是英國律師，下議院議員，東方學(xué)家，是對(duì)波斯、阿拉伯以及中國的相關(guān)知識(shí)感興趣的英國學(xué)者之一。在他那個(gè)年代，海洋是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。塞爾②登比同時(shí)代的人更敏銳地察覺到，自己生活在一個(gè)正經(jīng)歷海洋變遷的時(shí)代。他主張海洋在某些特定情況下，可以由國家行使管轄權(quán)。在去世前夕，他將該地圖捐贈(zèng)給母校牛津大學(xué)博德利圖書館，《塞爾登中國地圖》的名字也由此而來。【參考答案】⑤背景：①新航路的開辟，航海技術(shù)的進(jìn)步；②西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張，對(duì)東方航路與資源的爭奪；③世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與東西方貿(mào)易需求的加強(qiáng)，資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展；④英國海上力量增強(qiáng)，英國東印度公司成立與殖民擴(kuò)張；⑤塞爾登對(duì)海洋重要性的認(rèn)知。22023·北京卷，16節(jié)選）閱讀材料，回答問題。材料南學(xué)與北學(xué)南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分。“南北所治，章句好尚，互有不同?！蹦戏饺迨看蠖噱θ拘L(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。南、北儒士研習(xí)經(jīng)書，偏重不同的注本（對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預(yù)注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時(shí)期，南北政權(quán)常互派使節(jié)，他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國，成為官方經(jīng)學(xué)定本。指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。【思路詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，南北朝時(shí)期，政治上，南北分裂對(duì)峙；經(jīng)濟(jì)上，北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)；民族關(guān)系上，各民族之間大交融；文化上，佛教盛行。根據(jù)材料“南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁?！笨芍瑢W(xué)術(shù)傳統(tǒng)上，南方儒士受玄學(xué)影響，北方儒士嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)?！痉治鲞^程】南學(xué)與北學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí)①、②、③、④南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同?！蹦戏饺迨看蠖噱θ拘L(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。⑤南、北儒士研習(xí)經(jīng)書，偏重不同的注本（對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預(yù)注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時(shí)期，南北政權(quán)常互派使節(jié)，他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國，成為官方經(jīng)學(xué)定本。【參考答案】①政治上：南北分裂對(duì)峙；②經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)；③民族關(guān)系上：各民族之間大交融；④文化上：佛教盛行；⑤學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上：南方儒士受玄學(xué)影響，北方儒士嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)。【參考模板】國家：統(tǒng)一；分裂；大一統(tǒng)國家的鞏固；多民族國家的發(fā)展社會(huì)環(huán)境（政局穩(wěn)定；動(dòng)蕩；內(nèi)憂外患民族：對(duì)立與融合；民族矛盾激化；民族危機(jī)嚴(yán)重階級(jí)矛盾：激化（尖銳緩和外交：保守；開放政府：態(tài)度重視；角色轉(zhuǎn)變；職能增強(qiáng)；不作為新興地主階級(jí)力量的壯大；新興資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大或薄弱；無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)力量的壯大；頑固保守力量的強(qiáng)大；中外反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：根深蒂固；趨向解體商品經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民族資本主義：較快發(fā)展；發(fā)展不充分資本主義萌芽：出現(xiàn)；緩慢發(fā)展工業(yè)革命：發(fā)展；推動(dòng)小農(nóng)思想的根深蒂固；重農(nóng)抑商思想的影響；頑固保守思想的阻撓和破壞；傳統(tǒng)官本位思想的影響；傳統(tǒng)宗法觀念的影響；民主、科學(xué)觀念的傳播；民主共和思想的深入人心；馬克思主義思想的廣泛傳播；民眾公共衛(wèi)生意識(shí)的提高；借鑒西方的文官考試思想自然科學(xué)的發(fā)展;“相對(duì)論”與“量子論”的提出；大眾傳媒的發(fā)展；近代教育思想的推動(dòng)“雙百方針”的推動(dòng)；“科教興國”戰(zhàn)略的提出；“過渡時(shí)期總路線”的指導(dǎo)7、“其他角度”示例（XX事或XX人）新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；辛亥革命的推動(dòng)；“七屆二中全會(huì)”的召開；新中國的成立；有識(shí)之士（仁人志士）的推動(dòng)注：如果設(shè)問為“XX改革的背景”，也許要答“先前XX體制的弊端”或“先前XX人或XX事打下的基礎(chǔ)”；如果設(shè)問為“中國近代史XX現(xiàn)象的變遷原因”，也許要答“繼承了傳統(tǒng)文化（儒家思想）中的【注意事項(xiàng)】【注意事項(xiàng)】（1）不要與“目的”類設(shè)問混淆，答成“為了XX”，但可轉(zhuǎn)化修改為“出于XX的需要”。（2）要從時(shí)空觀念角度思考事件的前后因果關(guān)系，不要錯(cuò)誤答成“有利于XX”，該語言表達(dá)適用于回答“影響”類設(shè)問。（3）不要把材料中“事件的表現(xiàn)”當(dāng)成“原因”作答。（4）要求綜合分析的“背景”類設(shè)問，答案出自所學(xué)知識(shí)更多，更具總結(jié)性，單純采納材料中的話，無法得分。（5）答案不要過于簡略，避免寫成詞或詞組的語言表達(dá)形式，而且要善于運(yùn)用學(xué)科專業(yè)術(shù)語。12023·新課標(biāo)卷（五省14節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料美國長期肆意干涉拉丁美洲事務(wù)。自20世紀(jì)80年代末期起，美國政府武力入侵的同時(shí)，更側(cè)重于用“民主化”與“和平演變”的手段干預(yù)拉美地區(qū)事務(wù)。1999年，美國政府推出“新干涉主義”，竭力推行美國的價(jià)值觀和社會(huì)制度，充當(dāng)“世界法官”。后冷戰(zhàn)時(shí)代，拉美在美國全球戰(zhàn)略中的重要性開始不斷下降。同時(shí)，拉美地區(qū)成立了美洲玻利瓦爾聯(lián)盟等組織，在運(yùn)用自身力量解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了重要作用。2011年，拉美和加勒比國家共同體成立，凸顯了越來越洪亮的“拉美聲音”。2013年11月，美國政府宣稱放棄“門羅主義”，然而就在當(dāng)天，又對(duì)古巴進(jìn)行了抨擊。此后，美國政府又相繼對(duì)委內(nèi)瑞拉等國的內(nèi)政進(jìn)行了干涉。——摘編自徐世澄主編《帝國霸權(quán)與拉丁美洲》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析美國宣稱放棄“門羅主義”的原因?！緟⒖即鸢浮坷赖貐^(qū)在美國全球戰(zhàn)略中地位下降；拉美國家的聯(lián)合有能力解決地區(qū)事務(wù)；美國戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向中東和中亞地區(qū)（阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭金融危機(jī)削弱美國實(shí)力；中國改革開放取得巨大成就；歐盟、日本、俄羅斯等多極化勢(shì)力不斷發(fā)展壯大?！舅悸吩斀狻勘绢}是背景類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代世界之20世紀(jì)末21世紀(jì)初。根據(jù)材料“后冷戰(zhàn)時(shí)代，拉美在美國全球戰(zhàn)略中的重要性開始不斷下降”得出，拉美地區(qū)在美國全球戰(zhàn)略中地位下降；根據(jù)材料“拉美地區(qū)成立了美洲玻利瓦爾聯(lián)盟等組織，在運(yùn)用自身力量解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了重要作用。2011年，拉美和加勒比國家共同體成立，凸顯了越來越洪亮的；‘拉美聲音’”得出，拉美國家的聯(lián)合有能力解決地區(qū)事務(wù)；根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從美國戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向中東和中亞地區(qū)（阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭金融危機(jī)削弱美國實(shí)力；中國改革開放取得巨大成就；歐盟、日本、俄羅斯等多極化勢(shì)力不斷發(fā)展壯大等方面思考作答。22023·湖北卷，16節(jié)選）[軍事人才的培養(yǎng)與選任]閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代軍事人才的培養(yǎng)與選任隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整。西周“六藝”重視射、御。唐代設(shè)立武舉，測(cè)試騎射、負(fù)重等。兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)。就武舉而言，兩宋“以策（論）為去留，弓馬為高下”，“凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司，及殿試，則又試騎射及策”。由于統(tǒng)治者重文輕武，宋代士人有能力應(yīng)進(jìn)士舉者，不屑于應(yīng)武舉。明弘治六年（1493）規(guī)定，武舉“六歲一行，先策略，后弓馬，策不中者不許騎射”。然而明代武職多蔭襲，武舉只是補(bǔ)充形式。就武學(xué)而論，宋代武學(xué)“設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、試驗(yàn)弓馬，合格者始許入學(xué)”。其教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外，尤其重視“習(xí)諸家兵法，教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)”。明代武學(xué)則增加了《論語》《孟子》等作為主要教材?！獡?jù)《宋史》《明史》等材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武舉漸以騎射、技勇為重。嘉慶年間改策論為默寫武經(jīng)百余字即合格。而武官選任則以行伍出身為正途，武舉出身次之。就軍事教育而言，清廷不再專設(shè)武學(xué)，而是在官學(xué)設(shè)立武學(xué)教習(xí)教授生員。鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂。其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，以及新式炮臺(tái)和營壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)。編練的新軍按才學(xué)品行優(yōu)劣、訓(xùn)練勤惰、考核成績高低決定賞罰，排以上的軍官須由軍事學(xué)堂出身者擔(dān)任?！幾浴吨袊笸ㄊ贰返雀鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任制度變化的原因?！緟⒖即鸢浮吭颍喊殡S近代西方列強(qiáng)的入侵，國內(nèi)階級(jí)矛盾激化，清政府內(nèi)憂外患；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到西方軍事科技的先進(jìn)，以此挽救統(tǒng)治危機(jī)；近代西方先進(jìn)思想文化的傳播?！舅悸吩斀狻吭颍簱?jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭之后”伴隨近代西方列強(qiáng)的入侵，國內(nèi)階級(jí)矛盾激化，清政府內(nèi)憂外患；據(jù)材料二“清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，以此挽救統(tǒng)治危機(jī)；結(jié)合所學(xué)從有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)西方先進(jìn)科技、西方先進(jìn)思想的傳播。32023·海南卷，18節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料海上格局指國家力量在海上的對(duì)比態(tài)勢(shì)。16—17世紀(jì)，葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主。17世紀(jì)中后期，在與英國海戰(zhàn)失利后，荷蘭霸主地位被取代。18世紀(jì)至19世紀(jì)初，英國多次擊敗法國，維持了海上霸權(quán)。兩次世界大戰(zhàn)之間，美國海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國家并立。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國海軍成為獨(dú)一無二的海上力量。21世紀(jì)以來，“海上多極”趨勢(shì)明顯。海上格局轉(zhuǎn)換的焦點(diǎn)集中在兩大方面：一是關(guān)于力量對(duì)比的競(jìng)爭；二是關(guān)于海洋規(guī)則的博弈。西方國家強(qiáng)調(diào)“基于規(guī)則的國際秩序”，但在對(duì)海洋規(guī)則的理解上，各海洋強(qiáng)國存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)分歧。尤其在主權(quán)和安全理念方面，奉行霸權(quán)主義的美國與后發(fā)海洋國家中國、俄羅斯和印度等存在著較為尖銳的矛盾。國際秩序的建立或塑造離不開實(shí)力的支撐。隨著全球社會(huì)的發(fā)展，各海洋強(qiáng)國既需要在經(jīng)濟(jì)方面相互依存，又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致。由于海洋環(huán)境惡化、自然或人為災(zāi)害等全球性問題進(jìn)一步發(fā)酵，人類正在邁入全方位認(rèn)知、利用和保護(hù)海洋的新時(shí)代?！幾院ā稄陌詸?quán)更替到“多極制衡”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析影響海上格局變化的主要因素。【參考答案】因素：國家實(shí)力的變化；多極化趨勢(shì)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)，全球問題需要各國共同協(xié)調(diào)?！舅悸吩斀狻勘绢}是原因類材料分析題。時(shí)空：近代西方到當(dāng)代世界。據(jù)材料“海上格局指國家力量在海上的對(duì)比態(tài)勢(shì)”可知，國家實(shí)力的變化；據(jù)材料“兩次世界大戰(zhàn)之間”可知，世界戰(zhàn)爭的影響；據(jù)材料“奉行霸權(quán)主義的美國與后發(fā)海洋國家中國、俄羅斯和印度等存在著較為尖銳的矛盾”可知，多極化趨勢(shì)的發(fā)展；據(jù)材料“隨著全球社會(huì)的發(fā)展，各海洋強(qiáng)國既需要在經(jīng)濟(jì)方面相互依存，又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致”可知，經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)，全球問題需要各國共同協(xié)調(diào)。42023·遼寧卷，19節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在上海等城市的租界內(nèi)，主要服務(wù)于外商。1918年，北京政府頒布《會(huì)計(jì)師暫行章程》，中國近代職業(yè)會(huì)計(jì)師的制度開始建立。早期會(huì)計(jì)師人數(shù)增長緩慢，業(yè)務(wù)量有限。1936年，會(huì)計(jì)師業(yè)務(wù)逐漸興盛。立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報(bào)》等專業(yè)刊物，并刊發(fā)大量文章。會(huì)計(jì)師們出版了稅法解釋及納稅指南一類的書籍。立信會(huì)計(jì)學(xué)校還添設(shè)所得稅科，學(xué)員“大多為工商界正副經(jīng)理、會(huì)計(jì)主任及其他高級(jí)職員”。會(huì)計(jì)師在工商企業(yè)的邀請(qǐng)下，赴各地講解稅法及會(huì)計(jì)相關(guān)問題，聽者“均系中外聞人，工商巨子”。政府稅務(wù)部門也聘請(qǐng)會(huì)計(jì)師解釋稅法。1937年，立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦者潘序倫向財(cái)政部提出對(duì)國家稅法進(jìn)行修改的建議。國民政府在后來修訂稅法之時(shí)也部分吸收會(huì)計(jì)師的意見?！幾晕何南怼稇?zhàn)爭、稅收與財(cái)政國家建構(gòu)：近代中國所得稅研究》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代中國會(huì)計(jì)師行業(yè)興起及發(fā)展的原因。【參考答案】原因：西方會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；政府頒布相關(guān)章程；專業(yè)刊物與書籍的推動(dòng)；政府部門的重視?！舅悸吩斀狻勘绢}是背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國。原因：根據(jù)材料“西方會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在上海等城市的租界內(nèi)”可分析出西方會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；根據(jù)材料“北京政府頒布《會(huì)計(jì)師暫行章程》”可分析出政府頒布相關(guān)章程；根據(jù)材料“立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報(bào)》等專業(yè)刊物，并刊發(fā)大量文章”可分析出專業(yè)刊物與書籍的推動(dòng)；根據(jù)材料“立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報(bào)》等專業(yè)刊物，并刊發(fā)大量文章”可分析出政府部門的重視。5．閱讀材料，完成下列要求。材料近代中國養(yǎng)老院的發(fā)展，其推動(dòng)力一方面有歷史的沿承……到了近代，這一歷史慣性得以延續(xù)；另一方面，則與西方國家的榜示有關(guān)。19世紀(jì)下半葉，我國近代一些思想先知，在西學(xué)東漸的大背景之下，紛紛提出效仿西方，設(shè)立養(yǎng)老院。馮桂芬要求推行養(yǎng)老室等慈善救助組織。……上述倡導(dǎo)之外，輿論界也不斷刊文，介紹國外的養(yǎng)老院。——摘編自蘇全有《有關(guān)近代中國養(yǎng)老院的三個(gè)問題》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明影響近代中國養(yǎng)老院發(fā)展的因素。（10分）【參考答案】因素：對(duì)中國古代的沿承；近代西方列強(qiáng)對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)、文化侵略；西學(xué)的沖擊；近代先進(jìn)知識(shí)分子效仿西方；輿論界的宣傳；近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6．閱讀材料，完成下列要求。材料馮夢(mèng)龍（1574-1646蘇州長洲（今江蘇吳縣）人。家富藏書，輯著甚豐。《三言》是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部短篇小說集的合稱。馮夢(mèng)龍把三部短篇小說集分別取名為““醒世”，是要讓它們發(fā)揮勸喻世人、警誡世人、喚醒世人的作用。小說這種文學(xué)體裁為當(dāng)時(shí)一般文人所不齒，馮夢(mèng)龍則認(rèn)為小說的社會(huì)教育作用大過儒家經(jīng)典。《三言》內(nèi)容廣泛，從各個(gè)角度，不同程度地反映了當(dāng)時(shí)市民階層的生活面貌和思想感情，表現(xiàn)了新興市民階層的價(jià)值觀念，具有深刻的社會(huì)意義，堪稱中國中世紀(jì)封建社會(huì)的百科全書。凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》在《三言》的影響下產(chǎn)生，但其內(nèi)容遠(yuǎn)不能與《三言》相比，不過也有一些描寫手工業(yè)者和商人的作品，頗具時(shí)代特色?！幾詮堌M之主編《中國歷史.元明清卷》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡析以“三言”為代表的世情小說盛行的歷史背景?！緟⒖即鸢浮勘尘埃悍饨ㄉ鐣?huì)走向衰落，社會(huì)矛盾激化；商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市繁榮；市民階層壯大對(duì)文化的需求；印刷業(yè)的發(fā)展；儒家思想的影響；宋元話本奠定的基礎(chǔ)。【思路詳解】依據(jù)材料中馮夢(mèng)龍生活的時(shí)代從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、印刷業(yè)以及前代文學(xué)等角度分析回答。7．閱讀材料，完成下列要求。材料1895年7月，清政府發(fā)布上諭，確定了“以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”的基本經(jīng)濟(jì)政策。1896年2月，總理衙門奏請(qǐng)準(zhǔn)各省設(shè)立商務(wù)局，以顯示“恤商之誠”“行護(hù)商之政”。1898年，清政府頒布《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭罚衷O(shè)農(nóng)工商總局。1899年，清政府令在沿海省份設(shè)立保商局，保護(hù)回國僑商?！幾試?yán)中平《中國近代經(jīng)濟(jì)史》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析晚清政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的歷史背景。【參考答案】歷史背景：甲午戰(zhàn)敗，財(cái)政危機(jī)加?。涣袕?qiáng)加劇經(jīng)濟(jì)侵略，清政府力圖維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益，調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策；“實(shí)業(yè)救國”思潮的推動(dòng)；維新變法運(yùn)動(dòng)的興起?！舅悸吩斀狻勘尘埃航Y(jié)合甲午戰(zhàn)后民族資本主義發(fā)展的原因作答即可。8．閱讀材料，回答問題。材料隨著通商口岸的開放，中國傳統(tǒng)的物流方式不能滿足商品與物資的流通。輪船招商局的設(shè)立開中國股份制公司的先河，打破了外國資本主義輪船運(yùn)輸勢(shì)力對(duì)中國的壟斷，是中國傳統(tǒng)物流向近代物流轉(zhuǎn)變的里程碑事件。1903年清政府成立了工商經(jīng)濟(jì)管理專門機(jī)構(gòu)——商部，次年又專門成立了郵傳部，統(tǒng)管全國航運(yùn)、鐵路、道路、郵政等事業(yè)。清末以來，形成了由破產(chǎn)農(nóng)民與手工業(yè)者為主體的近代勞動(dòng)力市場(chǎng)，為物流這種勞動(dòng)密集型行業(yè)提供了充足的廉價(jià)勞動(dòng)力。——摘編自賈杉《中國近代物流業(yè)研究》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中國近代物流業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景?！緟⒖即鸢浮勘尘埃簜鹘y(tǒng)物流弊端顯露，無法滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；西方列強(qiáng)入侵，近代物流思想和管理制度傳入；近代交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展；民族危機(jī)加深，救亡圖存思潮推動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政等改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，民族資本主義發(fā)展。【思路詳解】歷史背景：由材料“隨著通商口岸的開放，中國傳統(tǒng)的物流方式不能滿足商品與物資的流通”可歸納為傳統(tǒng)物流弊端顯露，無法滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；由材料“輪船招商局的設(shè)立開中國股份制公司的先河，打破了外國資本主義輪船運(yùn)輸勢(shì)力對(duì)中國的壟斷”可知，西方列強(qiáng)入侵，既加深了中國的民族危機(jī)，又使近代物流思想和管理制度得以傳入中國；由材料“輪船招商局的設(shè)立開中國股份制公司的先河……1903年清政府成立了工商經(jīng)濟(jì)管理專門機(jī)構(gòu)——商部，次年又專門成立了郵傳部”可歸納為民族危機(jī)加深，救亡圖存思潮推動(dòng)；由材料“統(tǒng)管全國航運(yùn)、鐵路、道路、郵政等事業(yè)”可知，當(dāng)時(shí)中國的近代交通運(yùn)輸業(yè)也得到了發(fā)展，這為近代物流業(yè)的發(fā)展提高了技術(shù)條件；由材料“清末以來，形成了由破產(chǎn)農(nóng)民與手工業(yè)者為主體的近代勞動(dòng)力市場(chǎng)，為物流這種勞動(dòng)密集型行業(yè)提供了充足的廉價(jià)勞動(dòng)力”可歸納為自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，民族資本主義發(fā)展，為近代物流業(yè)的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和市場(chǎng)等條件。9．閱讀材料，回答問題。材料孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清廷，人們的思想得到一定程度的解放，封建社會(huì)中維護(hù)君主權(quán)力和等級(jí)制度的一套禮儀已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要。1912年8月，中華民國政府頒布了《中華民國禮制》，以這樣的形式確立“民國新氣象”。民國初年改定的禮制與往代不同者有以下諸點(diǎn)：一、君國與民國：以往所謂國家，為一姓所有，現(xiàn)在則屬于國民全體。二、人權(quán)思想：人權(quán)思想源自西方社會(huì)。在此思想下，法律之前人格平等。但在傳統(tǒng)社會(huì)則有謹(jǐn)嚴(yán)的級(jí)序，個(gè)人人格隨級(jí)序而異。三、世界性：中國由閉關(guān)自守一變而為國際社會(huì)的一員，因此必須處處與世界各國求同。四、近西俗而遠(yuǎn)中習(xí)。到了民國建元，禮制表現(xiàn)在服飾上，發(fā)生了更徹底和更確定的改變，政府與民間相率剪發(fā)，行新禮制和變易服飾——摘編自張鴻俊《民國初年的禮制改定》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中華民國初年禮制改革的歷史背景?！緟⒖即鸢浮繗v史背景：西方物質(zhì)文明和生活方式逐漸傳入中國；辛亥革命推翻了中國兩千多年的君主專制統(tǒng)治；中國近代民族資本主義的發(fā)展；啟蒙思想的傳人，使人們的思想得到進(jìn)一步解放?！舅悸吩斀狻坑刹牧稀敖魉锥h(yuǎn)中習(xí)”，說明西方物質(zhì)文明和生活方式逐漸傳入中國沖擊了傳統(tǒng)禮制；由材料“辛亥革命推翻清廷”，可得出辛亥革命推翻了中國兩千多年的君主專制統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)上，近代中國民族資本主義的發(fā)展由材料“人們的思想得到一定程度的解放”，結(jié)合所學(xué)，近代以來，西方啟蒙思想的傳人，使人們的思想得到進(jìn)一步解放。10．閱讀材料，完成下列要求。材料隨著鴉片戰(zhàn)爭之后“西潮東漸”的歷史進(jìn)程，清政府和部分先進(jìn)的中國人開始認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)善堂只事收養(yǎng)的不足，主張改革，重視對(duì)所收貧民的技能教育，教、養(yǎng)并重。為此，從光緒二十六年開始，各地開始陸續(xù)推行工藝局，北京、直隸、河南、山東、江西、四川、貴州、云南、廣東、廣西、湖北、新疆、熱河等處皆有設(shè)立。工藝局的功能與棲流所有類似的一面，皆以流民為收容對(duì)象，但其與棲流所的根本不同之處在于：它不僅注意收養(yǎng)，而且重視教給流民工藝，使之可自食其力。——摘編自王衛(wèi)平等《清代社會(huì)保障政策研究》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析晚清社會(huì)保障發(fā)展變化的歷史背景?！緟⒖即鸢浮繗v史背景：鴉片戰(zhàn)爭后“西潮東漸”；清政府改革傳統(tǒng)社會(huì)救濟(jì)方式；部分先進(jìn)中國人的推動(dòng)。【思路詳解】歷史背景：根據(jù)材料中“隨著鴉片戰(zhàn)爭之后‘西潮東漸’的歷史進(jìn)程”可以從鴉片戰(zhàn)爭后“西潮東漸”；清政府改革傳統(tǒng)社會(huì)救濟(jì)方式；部分先進(jìn)中國人的推動(dòng)進(jìn)行分析總結(jié)。11．閱讀材料，回答下列問題。材料鴉片戰(zhàn)爭后，對(duì)殖民侵略的反抗過程，也是從“華夷之辯”到中華民族的建構(gòu)過程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族；對(duì)滿族王權(quán)的反抗過程，同時(shí)也是“新民”的建構(gòu)過程，將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民。因此正如“民族國家”這個(gè)合成詞所表達(dá)的那樣，“民”標(biāo)示著這個(gè)新國家的政治屬性，她不再是一家一姓之國家，而是人民之國家；“族”標(biāo)示著這個(gè)新國家的文化屬性，她是中華民族之國家?！獡?jù)翟志勇《中華民族與中國認(rèn)同——論憲法愛國主義》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述近代前期推動(dòng)中華民族觀念形成的歷史背景?！緟⒖即鸢浮勘尘埃毫袕?qiáng)侵華，民族危機(jī)不斷加深；封建統(tǒng)治腐朽。各階級(jí)、階層積極進(jìn)行反侵略斗爭；資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)掀起反封建反侵略的民族民主運(yùn)動(dòng)。近代西方民族民主觀念傳入。【思路詳解】背景：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，對(duì)殖民侵略的反抗過程，也是從‘華夷之辯’到中華民族的建構(gòu)過程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)侵華，民族危機(jī)不斷加深；各階級(jí)、階層積極進(jìn)行反侵略斗爭；根據(jù)材料“對(duì)滿族王權(quán)的反抗過程”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建統(tǒng)治腐朽；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)掀起反封建反侵略的民族民主運(yùn)動(dòng)；近代西方民族民主觀念傳入。12．閱讀材料，完成下列要求。材料唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命該族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民，但必須由中央任命，同時(shí)取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號(hào)。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使對(duì)羈縻府州的管理權(quán)，如安西、北庭都護(hù)府管轄西域各羈縻府州。都護(hù)由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí)，共約八百多個(gè)?！幾皂f慶遠(yuǎn)主編《中國政治制度史》等結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡析唐代羈縻制度的歷史背景?！緟⒖即鸢浮繗v史背景：唐代軍事上的優(yōu)勢(shì)；統(tǒng)治者治理邊疆理念的變化；疆域遼闊，各民族的習(xí)俗不同；儒學(xué)的影響?！舅悸吩斀狻繗v史背景：結(jié)合所學(xué)可知唐朝的羈縻政策推行有兩個(gè)特點(diǎn)：一是由朝廷直接下令用武力征服方式迫使少數(shù)民族臣服于朝廷；二是派出使者方式進(jìn)行安撫勸說。在這兩個(gè)特點(diǎn)中，展現(xiàn)了唐朝羈縻政策的以德服人和恩威并舉的核心，故背景一方面是唐代軍事上的優(yōu)勢(shì)；統(tǒng)治者治理邊疆理念的變化以及現(xiàn)實(shí)原因唐朝疆域遼闊，各民族的習(xí)俗不同；以及儒學(xué)思想的影響。1