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文檔簡介
浙江省麗水地區(qū)五校聯(lián)考2024屆中考語文全真模擬試題
請考生注意:
1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答
案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。
2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。
一、積累
1.下面情境下,語言表達最準確,得體的一項是()
(情境)飛機即將進入跑道起飛,機長要求乘客關閉所有電子設備,一位乘客還在用手
機玩游戲,空姐走來勸阻他,她應該這樣說:
A.為了自己和他人的安全,請關閉您的手機。
B.請注意自己的行為,你已經違反了航空安全條例。
C.請你立即關機,你想害死大家嗎?
D.機長的要求沒聽到嗎?請遵守社會公德。
2.下列對病句修改不正碉的一項是()
A.最近熱播的電視劇《都挺好》對于原生家庭教育問題上,引發(fā)觀眾們的熱議。(“引發(fā)”改為“引起”)
B.3月10日埃塞俄比亞航空公司737MAX墜毀,機上157人幾乎全部遇難。(去掉“幾乎”)
C.外交部王超副部長指出:今年是新中國成立70周年,是實現(xiàn)百年奮斗目標、全面建成小康社會的關鍵之年。(“實
現(xiàn)百年奮斗目標”和“全面建成小康社會”對調)
D.就法國巴黎圣母院發(fā)生火災向法國總統(tǒng)馬克龍致慰問電,向全體法國人民誠摯的慰問。(“誠摯”的前面加“表
示”)
3.下面句子中,沒有語病的一項是()
A.會不會用心觀察,能不能重視積累,是提高寫作水平的基礎。
B.在閱讀文學名著的過程中,常常使我們明白許多做人的道理,悟出人生的真諦。
C.他課上認真聽講,課下有工夫就閱讀書刊,全班同學沒有一個不說他學習不積極。
D.營造健康文明的網絡文化環(huán)境,已成為新時期精神文明建設的迫切需要。
4.下列句子中加點成語運用不正確的一項是()
A.紀錄片《舌尖上的中國》將中國美食與傳統(tǒng)文化融為一體,令觀眾回味無方。
B.近來,菲律賓對中國南海黃巖島主權的挑釁行為讓中國人民義饃填膺。
C.日本名古屋市長河村隆之竟否認“南京大屠殺”事件的存在,對此,我們要警惕日本軍國主義思想殂頭復燃。
D.受利益驅使,地溝油上餐桌、舊皮鞋熬制老酸奶等食品安全事件函后春筍般地冒了出來。
5.用詩文原句填空。,君子好逑。(《詩經》)溪云初起日沉閣,-(許渾《咸陽城東樓》)揀盡
寒枝不肯棲,=(蘇軾《卜算子》),愛上層樓。(辛棄疾《丑奴兒》)我勸天公重抖擻,O
(龔自珍《己亥雜詩》)愛唱歌的娜娜,組建了一支自己的樂隊。短短的三個月中,她從小伙伴身上學到很多東西,認
識到:“,?!保ㄓ谩丁凑撜Z〉十二章》中的句子填空)她在為其中一些小伙伴補習樂理知識的
過程中,發(fā)現(xiàn)自己也對音樂有了新的理解,懂得了“”(用《雖有嘉肴》中的語句填空)的道理。
6.閱讀下面名著選段,完成下列小題。
祥子的衣服早已濕透,全身沒有一點干松的地方;隔著草帽,他的頭發(fā)已經全濕。地上的水過了腳面,濕褲子裹
住他的腿,上面的雨直砸著他的頭和背,橫掃著他的臉。他不能抬頭,不能睜眼,不能呼吸,不能邁步。他像要立定
在水里,不知道哪是路,不曉得前后左右都有什么,只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了,只茫茫地
覺得心里有點熱氣,耳邊有一片雨聲。他要把車放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半
活地,低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上,一聲不出地任憑車夫在水里掙命。
雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口氣:“先生,避避再走吧!”
“快走!你把我扔在這兒算怎么回事?”坐車的跺著腳喊。
祥子真想硬把車放下,去找個地方避一避??墒?,看看渾身上下都流水,他知道一站住就會哆嗦成一團。他咬上
了牙,蹬著水,不管高低深淺地跑起來。剛跑出不遠,天黑了一陣,緊跟著一亮,雨又迷住他的眼。
拉到了,坐車的連一個銅板也沒多給。祥子沒說什么,他已經顧不過命來。
雨住一會兒,又下一陣兒,比以前小了許多,祥子一口氣跑回了家。抱著火,烤了一陣,他哆嗦得像風雨中的樹
葉。
1.上文選段出自的名著《駱駝祥子》,選段中祥子拉的車是哪來的?后來這輛車的命運如何?
2.文中畫橫線的句子表現(xiàn)樣子怎樣的內心活動?
3.文章最后將哆嗦的祥子比喻成“風雨中的樹葉”,這樣寫有什么用意?
二、閱讀
7.閱讀下面文言詩文,回答問題
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于味畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益
其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,
國恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也。
1.解釋下列加點的詞。
①舜發(fā)于吠畝之中
②入則無法家押士
③少其筋骨
④征于色
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
所以動心忍性,曾益其所不能。
3.孟子認為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天,你認為
其中的哪一點仍然是人們增加才能,有所成就的必要條件?請結合生活實際談一談你的理解。
8.閱讀下面兩個語段,完成下列小題。
(-)自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕嗽多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,
猿鳴三聲淚沾裳!”
(酈道元《三峽》)
(二)癸卯四月二日,余游白岳畢,遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽,在懸崖之下。夕宿慈光寺。
次早,僧告日:“從此山徑仄險,雖兜籠?不能容。公步行良苦,幸有土人慣負客者,號海馬,可用也。”引五六
壯佼者來,俱手數丈布。余自笑贏老乃復作襁褓兒耶?初猶自強,至憊甚,乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云
巢,路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
(節(jié)選自袁枚《游黃山記》)
注:①兜籠:供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具,類似小山轎。
1.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.略無照處闕:同“缺”,空隙、缺口。
B.沿溯阻絕沿:順著。
C.不以稱也疾:快。
D.屬司凄異屬引:接連不斷。
2.把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
空谷傳響,哀轉久絕。
3.語段(一)結尾處引用漁歌有什么作用?請從結構和內容上進行分析。
4.兩個語段都寫到了“山”,所寫的“山”各有怎樣的特點?請結合相關語句具體分析。
9.閱讀下面文言文,完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加
冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,
未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,
則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。李德輝,字仲實,通州潞縣人。適歲兇,家儲粟才五升,其母舂蓬稗、炊藜覽而
食之。德輝天性孝悌,操履?清慎,既就外傅②,嗜讀書,束于貧,無以自資,乃輟業(yè)。年十六,監(jiān)酒@豐州,祿食充足,
甘旨有余,則市筆札錄書,夜誦不休。已乃厭糟曲,嘆曰:“志士顧安此耶!仕不足以匡君福民,隱不足以悅親善身,
天地之間,人壽幾何,惡可④無聞,同腐草木也!”乃謝絕所與游少年,求先生長者講學,以卒其業(yè)。
注釋:①操履:操行。②外傅:老師。③監(jiān)酒:監(jiān)管制酒。④惡可:怎么能,如何能。
1.解釋下列加點的詞。每假借于藏書之家____又國無碩師、名人與游俟其欣悅______道歲兇_______則由筆札
錄書______
2.翻譯下列句子。故余雖愚,卒獲有所聞。乃謝絕所與游少年,求先生長者講學,以卒其業(yè)。
3.甲文作者借到書“手自筆錄”“弗之怠”,乙文作者“市筆札錄書,夜誦不休”,這表現(xiàn)了他們怎樣的共同心態(tài)?
4.宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處?請結合兩文內容,進行簡要分析。
10.閱讀《走進一顆白菜的心里》,回答后面小題
走進一顆白菜的心里
①秋天到了,東北的街頭小巷有兩樣東西格外多,一是密密麻麻的“花大姐”,在墻上埋頭織著張巨大的花毯,
在陽光的余溫里茍活;二是賣白菜蘿卜和土豆的人,精氣神兒倍兒足,吆喝聲此起彼伏,把日子攪合出許多熱鬧的光
景來。
②因為可以選擇,所以每次買白菜我都要進行一番比較,挑品相好的、個頭大的、硬實的,這樣的白菜心兒抱得
緊,好吃,也放得住,可以吃得時間久一些。我會趁著賣菜人不注意的當口,就勢抖落幾片白菜幫兒,至少可以掉幾
塊錢的秤。
③精打細算總是好的,那是幫你看管好日子的一條忠犬。也有例外,有一對賣白菜的中年夫婦就菁吧著蹲守在角
落里,男人低頭抽著悶煙,女人也不吆喝。兩個人又黑又瘦、無精打采的,看不到一點兒生氣。問其緣由,是不允許
他們在賣菜的地段賣菜。城里的禁區(qū)太多,條條框框也多,他們就像暈頭轉向的羊,不知道哪里可以站立,哪里可以
坐下。一顆熱切的心被潑了冷水,就像飽滿的白菜沒來得及收割,早早就遇了霜寒。
④我勸著他們,“看,你們家的白菜多好,每一顆白菜心兒都抱得那么緊。一會兒就能賣完?!痹S是受了我的鼓
勵,那蹲著的男人站了起來,掐滅手上的煙,直了直腰。我注意到那個女人,自始至終沒離開那些白菜半步,時不時
地給它們蓋蓋被子,好像照顧著自己的嬰兒,怕它們著了涼似的。這樣的舉動很讓人不理解,天氣還沒冷到那種程度,
即便是很冷,白菜們也不至于那么嬌貴,它們差不多是蔬菜里最樸實的一種了。
⑤但是那一刻,我理解了。前幾天剛剛看到一則簡短的新聞:一個騎三輪車賣白菜的婦人被輛轎車撞飛數米,落地
后爬起來淡定地撿菜。這個短新聞的重點在于“淡定”二字,這出乎很多人的預料,因為在生命還沒有確保無虞的情
況下,一顆白菜竟然還受到如此“重視”!
⑥那么多的不解,是因為我們沒有走進一顆白菜的心里。廉價的白菜,別說車,就是幾十車也比不得她狠狠地索
要一筆賠償吧。可是她的生活里,一直以來就只有白菜,她常年賣白菜,靠這個營生養(yǎng)活了自己和家人,所以,在她
的生命里,白菜這個再平凡不過的事物是和她相依為命的。別人不懂一顆白菜的重要性,而對于她來說,白菜對她是
有恩情的。
⑦收割白菜的季節(jié),精神飽滿的白菜最早被運走,趕個好價錢。最后剩下的白菜,人們稱之為“扒拉裸子”。沒
抱成心兒,單薄得像沒長成的少女,畸瘦、平胸,沒有一點女人的神采。它們中有一些被主人收回家放到大缸里腌了
酸菜,另外些實在不入眼的,只好在大地里度過寒冬了,等待著牛羊們來啃噬。可是不久之后,劇情就發(fā)生了變化,
城里人喜歡上了凍白菜的口味,把凍白菜用開水焯一下,炸點兒肉末醬,蘸著吃,味道極好。這下,大地上楚楚可憐
的“剩女”們又一次得到了大批量待嫁的好機遇,紛紛走進城里人溫暖的廚房。
⑧卑微的人就如同這白菜,飽滿的、扒拉的,都在廣闊的大地里繁行生息。被栽種、被收獲或者被冷落,一茬又
一茬。卑微的人沒有見過巨款,沒有坐過飛機和高鐵,他們眼里,更多的是零錢,靠著一顆顆白菜,他們的零錢也可
以攢成很多張大額鈔票,但轉眼就匯去了很遠的另外的城市,那里的冬天不冷,四季常青,那是他們的孩子上學的地
方。
⑼我決定過冬的白菜都在這兒買了。我很小心地搬動顆顆白菜,輕拿輕放,不會再輕易抖落一片白菜幫兒。我知
道,于我,那只是可以讓我少付幾塊錢的白菜幫兒,可是對于那賣白菜的人,那掉落的白菜幫兒是會喊疼的。
1.結合全文說說,“我”買白菜的行為前后有什么不同?分別表明“我“當時怎樣的心理?
2.分析第③段畫線句子的表達效果。
3.如何理解第⑧段畫線句子的含義?
4.“我決定過冬的白菜都在這兒買了”的原因有哪些?
5.如何理解文章題目“走進顆白菜的心里”的含義?
11.閱讀下面的文字,完成下列小題。
建筑的“中國臉”
周飛亞
①中華文明源遠流長,從詩書禮樂到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)
建筑,多數人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝去了光彩,有幾分“土里
士氣”,而新建筑美則美矣,卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣,美得有些蒼白。相形之下,歐洲古建筑遍地開花,如風光片
里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂,讓人如何與之一較高下?難道,中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎?此言差矣。
②中西古建筑最顯著的對比,以材料上的土木和磚石為例。乍看之下,木質建筑簡樸、易朽、扁平,似乎很難與
巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行,或材料短缺。但事實上,中華大地并不缺石材,古
代冶金技術世界領先,石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來,
那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結構之精妙來看,早在那個時代,我們的磚石建筑就已經達到
了相當高的水準。
③因此,對于磚石建筑,古人“非不能也,乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣,形式和
質料上的偏好,其實是一種文化選擇。
④追根溯源,審美偏好的出發(fā)點,還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢,以求“飛
升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭
冰冷堅硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”
的居住理想。
⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國作家雨果就曾說過,“建
筑是石頭的史書”,一切藝術門類都須為建筑服務,繪畫之,雕刻之,詠嘆之,摹寫之,以圖將其打造為“高大上”
的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”,
中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。
⑥兩千多年前,孔老夫子就曾說過:“君子不器。”重道輕器,由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳
統(tǒng)文化里,精神遠比物質更受尊崇。國人向來不求物質之長存,即便建筑,也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生
滅。儒家倡導“卑宮室”,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”,更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。
⑦縱觀世界歷史,宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗
時百年,這樣的不計人力物力的投入,只能是為神而非人服務的。中國則不然,“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是
現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后,也變得越來越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變
為以殿堂為重,似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土;中國的重樓式佛塔,在全世界更是獨一無二,比之只
能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來竟至“此心即佛”,已無需以建筑或其他物質的渲染來吸引信徒了。
⑧由此觀之,中國古建筑的貌不驚人其來有自,完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容
與意境的博大嗎?
⑨說得好,中國建筑就應該“長一張'中國臉'",我們要有這樣的自信!
(選自2016.12.8《人民日報》)
1.下列理解和分析,符合原文意思的一項是()
A.中華文明源遠流長,而中國古建筑保存下來的卻不多,且都被歲月剝去了光彩。
B.古代中國由于材料不足、建筑技術低下,所以木質建筑顯得簡樸、易朽、扁平。
C.中國古建筑少用褥石,而多用土木材料,體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。
D.西方古建筑是為人服務的,故高大聳立;中國古建筑是為神服務的,故橫平舒展。
2.文章首先;接著將中西方建筑進行對比,分析它們的差異;最后o
3.中國建筑和西方建筑有哪些方面不同?請概括。
4.中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義?請概括。
三、應用
12.閱讀下面材料,完成后面小題
2016年,紀錄片《我在故宮修文物》用輕的視角走進古老的故宮,第一次系統(tǒng)梳理了中國文物修復的歷史源流,
①(揭示揭秘)世界頂級文物”復活技術,播出后引起社會強烈反響,成為年度最具影響力的紀錄片。
我國紀錄片起步于上世紀五六十年代,輝煌于七八十年代。八十年代播出的紀錄片《話說長江》,讓觀眾第一次全
面直觀地看到了長江沿岸的地理及人文,對以后紀錄片的發(fā)展影響巨大。進入新世紀以來,國產紀錄片迎來了發(fā)展的
黃金期?!段覀円黄鹱哌^——致敬改革開放40周年》選取新時期國家各個領域發(fā)展變遷的故事,展現(xiàn)了中華民族的奮
斗史;《舌尖上的中國》用普通人的故事串聯(lián)起各地的美食生態(tài),于一餐一食之間,詮釋著中國人的智慧與人文關懷國
產紀錄片的題村越來越豐富,表現(xiàn)方式也越來越貼近人們的生活?!度绻麌鴮殨f話》摒棄了“長篇論述”的方式采用
短小的分級設置,以精致的微紀錄小視頻,適應互聯(lián)網時代的②(碎片化整體化)傳播的特征,讓更多繁忙的
現(xiàn)代人“快速充電”,了解文物背后的文化意義;《奇遇人生》十位行者,十段旅程,以全新的“紀錄片+真人秀”的
方式引發(fā)觀眾的情感共鳴。同時,國產紀錄片也在積極嘗試使用先進的技術手段,如《行走敦煌》將莫高窟從未對外
開放的第285號洞窟模型放入游戲引擎當中,利用VR技術給人們沉浸式體驗,讓觀眾行走在相關場景中,深入理解壁
畫故事。
根據《中國紀錄片發(fā)展研究報告(2019)》課題組不完全統(tǒng)計,2018年中國紀錄片生產總投入為46.02億元,同比
增長164%:生產總值為6445億元,同比增長接近7%2018年,中國紀錄片的產業(yè)結構繼續(xù)調整,其中新媒體總投入約
11億元,同比增長83%。新媒體的生產體量實現(xiàn)兩連跳:2017年超過國家機構,躍居第三位:2018年超過民營公司,
躍居第二位。
1.(材料一)橫線后的括號內分別選擇詞語填入橫線處,①處應填②處應填
2.閱讀(材料二)中的圖工和圖2,結合這則材料所說明的主要內容,你得出的結論是什么?至少答出兩個。
3.結合兩則材料,概括近年來中國紀錄片迎來發(fā)展黃金期的原因。
四、綜合性學習與寫作
13.閱讀下面的文字,按要求作文。
有人說,我們每個人都應思考一下自己的“短板”,并盡早補足它;也有人說,伸出我們的手來,五個手指長短
不'—,貢獻也不'一樣。
看了上述文字,你有怎樣的感悟或思考?請寫一篇600至800字的文章。
(要求)①題目自擬,立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學校的校名,以及教
職工、同學和本人的真實姓名。
參考答案
一、積累
1、A
【解題分析】
此題考查的是語言的運用,對于勸說詞,要求做到,有禮貌,表述得體,需要向對方提要求時語氣要委婉。B項語氣
生硬,C項中“你想害死大家嗎”態(tài)度蠻橫;D項中“沒聽到嗎”,語氣也很強烈。故選A。
2、A
【解題分析】
A.搭配出錯,“對于……問題上”改為“在……問題上”。
3、D
【解題分析】
A.前后不一致,應刪去“會不會”和“能不能”。B.成分殘缺,去掉“在……過程中”。C.誤用雙重否定,“全班
同學沒有一個不說他學習不積極”錯誤,應該是“全班同學沒有一個不說他學習積極”。D.正確。
4、D
【解題分析】
A.回味無窮:比喻回想某一事物,越想越覺得有意思。符合語境,使用正確;
B.義憤填膺:發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。符合語境,使用正確;
C.死灰復燃:原比喻失勢的人重新得勢?,F(xiàn)常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。符合語境,使用正確;
D.雨后春筍:比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來,褒義詞。色彩不當,使用有誤;
故選D。
5、(1)窈窕淑女(2)山雨欲來風滿樓(3)寂寞沙洲冷(4)少年不識愁滋味(5)不拘一格降人才
(6)三人行必有我?guī)熝山虒W相長
【解題分析】
古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要
透徹理解詩歌的內容,二是要認真審題,找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字。“窈、窕、洲、焉”都是易錯
字,注意和形似字、同音字的辨析。
6、1.祥子的車是虎妞花錢從二強子手中買來的,后來這輛車賣了錢給虎妞辦喪事。
2.痛苦矛盾心理
3.用雙關的手法,一是寫祥子冷得直哆嗦的樣子,二是說祥子的命運悲慘。
【解題分析】
1.文段寫的是祥子的三起三落中的第三起:虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車,樣子又有車了。三落:為了置辦
虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。
2.本題考查對心理描寫的理解及初步鑒賞的能力?!坝病睂懗隽藰幼臃纯剐睦怼!八馈边@句寫祥子內心的矛盾,
反映拉車人的痛苦和矛盾。
3.祥子只不過是當時草根介層的一員,反映出當時草根階層生活的無奈,不能自主,側面反映當時社會的局勢。這里
用雙關的手法,一是寫祥子冷得直哆嗦的樣子,二是說祥子的命運悲慘。
二、閱讀
7、1.①起
②輔弼,輔佐
③使……勞累
④表現(xiàn)
2.用這些來使他的內心驚動,使他性情堅韌,增加他原來所不具備的才能。
3.提示:圍繞“思想受到磨礪,培養(yǎng)頑強的精神和堅韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成
功的必要條件”或“在生活中經歷挫折,承受失敗是成功的必要條件”回答。
【解題分析】
1.本題考查文言詞語的運用和積累情況。針對這類題目,學生可以根據文意和語境,以及自己的積累,得出答案。平
時學生也要注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語,如“征”,除了我們熟知的“召,征召”、“索取,求取”之
意外,也當積累其在本題中“表露”之意。
2.本題考查重點句子的翻譯。翻譯時,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內容,譯文要通暢。首先將重點字詞及常用
句式翻譯出來,所以:用來。動:使……驚動。忍:使……堅韌。接下來,直譯為主,意譯為輔,加以調整使語句暢
通即可得出答案。
3.本題考查對重點句子的理解能力??梢韵日勛约簩@個句子的理解,然后結合實際談啟發(fā)。上天如果要把重大的使
命放到一個人的肩上,就一定要先磨煉他的意志,鍛煉他的筋骨,還要讓他的每一行動都不如意。當今社會人們多是
養(yǎng)尊處優(yōu),缺乏身體上的鍛煉,因此“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”,作為新時代的青年,我們在學
習和生活中都應努力磨煉自己,增長自己的才干,爭取成為祖國合格的接班人。
譯文:
舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出
來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上,必定要先磨練其人心志,以饑餓和困乏考驗其人身形,擾亂其人業(yè)已開始
的行動,目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈,堅韌其人之性格,增加其人原本沒有的能力。
人常常犯錯,然后才能改正;心內心憂困,思想阻塞,然后才能奮起;心緒顯露在臉色上,表達在聲音中,然后
才能被人了解。一個國家,在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外
國的禍患,就常常會有覆滅的危險。
這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
8、1.B
2.空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲,聲音悲涼婉轉,很久才消失。
3.結構上:漁歌起到了總結全文的作用。內容上:再次點明三峽之長、猿聲之哀,進一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的
氣氛。
4.語段(一)中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”,運用
正面描寫與側面描寫相結合的手法,突出了群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。語段(二)中“雖兜籠
不能容”“路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天,慈光寺已落釜底…步行良苦”等句,運用正面描寫和側面描寫相結合的
手法,突出了黃山險仄、奇雄的特點。(意思對即可)
【解題分析】
1.本題考查文言實詞的翻譯,需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。本題中B項錯誤,沿:順流而下(的
船)。
2.本題考查文言文語句的翻譯,需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象,也要注意特殊句式的語序調換。本
句難度不大,譯文:空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲,聲音悲涼婉轉,很久才消失。注意“絕”解釋為“斷絕、消失”。
3.本題考查關鍵語句的作用,需要從結構和內容兩方面來做答。從結構上,作者引用的漁歌在本文的最后,起到了總
結全文的作用;從內容上看,“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”的意思為三峽中巫峽最長,聽著猿猴的叫聲,
不覺間已經淚濕了衣裳,渲染了三峽悲涼、蕭瑟的氛圍。
4.本題考查對文章內容的理解。(一)中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午
夜分,不見曦月?!钡染渥樱瑢懗隽巳荷骄哂羞B綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點;(二)中“從此山徑仄險,雖兜
籠①不能容”、“行至云巢,路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天”等句,寫出了黃山仄險、雄奇的特點。
【題目點撥】
譯文:(一)在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒有中斷的地方;重重疊疊的懸崖峭壁,遮擋了天空和
太陽。若不是在正午半夜的時候,連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲,江水漫上小山丘的時候,下行或上行的船
只都被阻擋了,有時候皇帝的命令要緊急傳達,這時只要早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,
即使騎上飛奔的馬,駕著疾風,也不如它快。等到春天和冬天的時候,就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的
潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹,山峰之間有懸泉瀑布,在之上飛流沖蕩。水
清,樹榮,山高,草盛,確實趣味無窮。在秋天,每到初晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,
經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷,非常凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉,很久才
消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
(二)癸卯四月二日,我游覽了白岳峰后,就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽,在懸崖的下面。晚上在慈光寺
住宿。第二天早上,和尚告訴我說:“從這里開始,山路狹窄危險,連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦,幸虧當地
有背慣了游客的人,叫做‘海馬',可以雇傭?!北泐I了五六個健壯的人來,人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑,難
道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?開始時還想強撐著自己走,等到疲勞不堪時,就綁縛在“海馬”的背上,
這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了,只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹,慈光寺已經落
在鍋底了。當晚到達文殊院,住了下來。
9、1.(1)借(2)擔心,憂慮(3)等待(4)適逢,正趕上(5)買
2.(1)所以,我雖然愚笨,終于能夠有所收獲。
(2)于是(李德輝)委婉拒絕(和他)共同游玩的同伴,請求先生、長輩講授知識,來完成自己的學業(yè)。
3.表現(xiàn)了主人公渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學習、廢寢忘食的求知心態(tài)。
4.宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困,但他們都喜歡讀書。宋濂抄書而讀,又善于向有德行的人請教學習,讀書是因
為自己志趣在此,不注重外在條件,不與人攀比。李德輝抄錄書籍,讀誦不息,又謝絕與朋友的交往,專心求教,立
志于做一個為國效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人。
【解題分析】
1.考查文言實詞。先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時
要注意辨析詞義和用法的變化,根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“假”:借。所以千萬不要以今釋古。
而“俟”作為生僻詞的意思,理解好上下文內容是作答的關鍵。
2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語
的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據上下文推斷也不失是
一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“故”:所以?!坝唷保何摇!白洹保鹤罱K?!爸x絕”:委婉拒絕。“其”:
代詞,指自己。
3.比較閱讀。屬于對文言文要點的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內
容,這是歸納概括的前提和基礎?!笆肿怨P錄”:親手抄錄?!案ブ 保翰环潘?,不懈怠。“市筆札錄書,夜誦不
休”:買筆抄書,夜間誦讀不休。由此可見,這些語句都表現(xiàn)他們渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學習、廢寢忘食的求
知心態(tài)。這是他倆共同的特點。
4.比較閱讀。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上,梳理各句之間的內在聯(lián)系,依據題干要求提取重要信息。如“家
貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”“嗜讀書,束于貧,無以自資,乃輟業(yè)……市筆札錄
書,夜誦不休”兩句,說明兩人的家庭都很貧困,但他們都喜歡讀書。都做到了抄書而讀。同時,宋濂善于向有德行
的人請教學習;李德輝謝絕與朋友的交往,專心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質。
【題目點撥】
文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。這就
要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,
要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還
應用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。
(一)譯文:
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷
寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期
限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后,更加仰慕圣賢的學說,又苦于不能與
學識淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學生擠
滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側耳向他請教;有
時遭到他的訓斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,
最終還是得到不少教益。
(-)譯文:
李德輝字仲實,通州潞縣人。五歲時父親去世,(家境貧寒),母親靠舂稗子煮野菜來養(yǎng)育他;李德輝天性孝順,好讀
書,但受貧困的限制,家里沒有錢供給讀書,只得輟學。十六歲為豐州監(jiān)酒,其俸祿所得充裕,若有節(jié)余則買筆抄錄,
夜間誦讀不休,不久他不愿再做監(jiān)酒,嘆息道:“志士怎能干這種事!做官不能輔助君王,不能造福萬民;不做官也
不能使親人歡悅,不能修養(yǎng)自我。天地之間,人生幾何,難道默默無聞,同腐草一般!”于是他謝絕與一般少年交游,
去向老師長者求教,最終完成了學業(yè)。
10、1.(前)行為:會趁人不注意,就勢抖落幾片白菜幫兒;心理:挑剔、自私;(后)行為:“我”很小心地搬動一
顆顆白菜,輕拿輕放,不會再輕易抖落一片白菜幫兒。心理:同情、理解
2.使用了比喻修辭,生動形象地寫出了賣白菜夫婦在城里找不到賣菜地點的窘迫、不知所措,表達了作者對他們艱難
生存處境的同情。
3.我們的社會中大多都是這樣平凡的、不引人注意的人。不管社會給他們什么境遇,他們都會努力地做好自己,發(fā)揮
自己的價值。
4.“我”理解了賣白菜女人為白菜蓋被子的行為,理解了被撞飛的蹬三輪車女人撿起白菜的“淡定”,理解了白菜對
于主人的恩情,同情白菜的主人。
5.我們要尊重理解有自己生活和追求的,但現(xiàn)實中常被忽視被忽略的普通人。
【解題分析】
1.本題考查對文章內容和作者心理的理解。通篇閱讀,分出層次,梳理情節(jié),全盤把握,根據題干要求找出事件的中
心內容,找到關鍵語句,或用自己的語言簡潔概括。如可提取第②段的'我會趁著賣菜人不注意的當口,就勢抖落幾
片白菜幫兒,至少可以掉幾塊錢的秤”,最后一段的“我很小心地搬動一顆顆白菜,輕拿輕放,不會再輕易抖落一片
白菜幫兒”一句作為答案。過去的“我”比較挑剔、自私,現(xiàn)在的“我”對賣菜人心里充滿了同情、理解。
2.本題考查賞析句子。這里是從修辭角度來對語言進行賞析,學生應了解常用修辭的特點及作用如:比喻,生動形象
地寫出XX事物的xx特點。學生必須結合相關語句分析?!八麄兙拖駮烆^轉向的羊”明顯運用了比喻的修辭手法。答
作用時除了答出生動形象地描寫出賣白菜夫婦在城里找不到賣菜地點的窘迫外,還要答出“我”對他們的同情。
3.本題考查對文章中重要語句深刻含意的把握?!氨拔⒌娜司腿缤@白菜“是個比喻說法。這些不引人注意的人就像
飽滿的、扒拉的白菜一樣平凡。而“被栽種、被收獲“則是說這些平凡的人都會平淡的做好自己并發(fā)揮自己的價值。
答此題之前,要讀懂并結合文章的上下文內容分析,切忌斷章取義。
4.本題考查對文章內容的理解。結合文章內容“可是她的生活里,一直以來就只有白菜,她常年賣白菜,靠這個營生
養(yǎng)活了自己和家人,所以,在她的生命里,白菜這個再平凡不過的事物是和她相依為命的。別人不懂一顆白菜的重要
性,而對于她來說,白菜對她是有恩情的?!薄氨拔⒌娜司腿缤@白菜,飽滿的、扒拉的,都在廣闊的大地里繁行生
息”分析,“我”理解了賣白菜女人為白菜蓋被子的行為,理解了被撞飛的蹬三輪車女人撿起白菜的“淡定”,理解
了白菜對于主人的恩情,同情白菜的主人。我們應該尊重和理解,像“白菜”一樣隨處可見的普通人,走進他們心里。
5.本題考查文題的含義。“走進一顆白菜的心里”也是個比喻說法。要答出此標題的深刻內涵?!鞍撞恕庇髦钙胀ǖ?/p>
人們?!白哌M一顆白菜的心里”意思是走進普通人的心里,告訴我們應該尊重和理解這些普通人。答此題一定要結合
文章所表達的中心分析,這樣答案才能把握得準確到位。
11、1.C
2.從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題,并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法(觀
點)
3.①中西建筑在形式和材質上(審美偏好)的不同;②中西建筑在文化體系中的地位不同;③宗教信仰的不同對中西
建筑的影響。
4.①中國建筑規(guī)模不追求奢華;②中國建筑以現(xiàn)世為重。
【解題分析】
1.A項“且都被歲月剝去了光彩”與原文不符。第①段原文是:保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝去了光
彩,有幾分“土里土氣”,而新建筑美則美矣,卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣,美得有些蒼白。B項“所以木質建筑顯得
簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是:乍看之下,木質建筑簡樸、易朽、扁平,似乎很難與巍峨高聳的石
頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行,或材料短缺。但事實上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術世
界領先,石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是:歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢,以求“飛升天國”的
不朽。而中國建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭冰冷堅硬,
缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。
D項錯誤。故選C。
2.本題考查對文章內容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑,多數人不是一臉茫然,便是心懷遺憾”首
先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題,并當即予以否定;接著第②段“中西古建筑最顯著的對比,以材料
上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比,分析它們的差異;最后一段得出看法:中國建筑就應該“長一張
‘中國臉'",我們要有這樣的自信!據此整理作答。
3.本題考查對文章內容的理解。仔細閱讀,本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比,以材料上的土木和磚石為
例……””形式和質料上的偏好,其實是一種文化選擇?!笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|上(審美偏好)的不同;”⑤
中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?!薄阿呖v觀世界歷史,宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投
入都至關重要”由此概括整理作答。
4.本題考查對文章內容的理解與概括。仔細閱讀⑥⑦兩段,由重要語句“在傳統(tǒng)文化里,精神遠比物質更受尊崇?!?/p>
更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求?!薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。”概括作答即可。
三、應用
12、1.揭秘碎片化
2.示例:(1)2013年至2018年,中國紀錄片隨著生產投入的增加,生產總值也逐年提升,產業(yè)規(guī)模不斷擴大。(2)2017
年和2018年,中國紀錄片的產業(yè)結構繼續(xù)調整,其中電視臺對中國紀錄片的生產投入最多,但同比增長不大:而新媒
體的同比增長最大
3.要點:選材越來越豐富表現(xiàn)方式越來越貼近人們生活積極嘗試使用先進的技術手段中國紀錄片的生產投入不斷增加。
【解題分析】
1.本次考查詞語辨析。“揭示”的意思是指出或者闡明不易看清的事物;“揭秘”指揭開秘密,結合原句“世界頂級
文物“復活技術”,“揭秘”一詞更加適合;互聯(lián)網時代的傳播特征就是“碎片化”,這是一個基本常識,所以應選
“碎片化”。
2.本題考查對材料內容的歸納總結。需要結合材料中的數據,即2018年中國紀錄片生產總投入為46.02億元,同比
增長164%、2018年,中國紀錄片的產業(yè)結構繼續(xù)調整,其中新媒體總投入約11億元,同比增長83%等語句進行做答,
同時圖表上的信息是對這些數據的直觀表達,答題時也要注意。
3.本題考查對材料內容的理解。近年來中國紀錄片迎來發(fā)展黃金期的原因可從詮釋著中國人的智慧與人文關懷國產紀
錄片的題村越來越豐富,表現(xiàn)方式也越來越貼近人們的生活、國產紀錄片也在積極嘗試使用先進的技術手段等語句中
提取答案。
四、綜合性學習與寫作
13、短板不是用來補足的,而是用來敬畏的
有個著名的木桶效應,大意是:一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水,必須每塊木
板都一樣平齊且無破損,如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞,這只桶就無法盛滿水。一只木桶
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