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文檔簡(jiǎn)介
2024年《馬克思主義基本原理概論》自考試題和答案
第一部分選擇題
一、單項(xiàng)選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列
出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。
1.馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì),至今已經(jīng)歷(170多年)
2.在馬克思主義科學(xué)體系中,揭示了資本主義發(fā)展規(guī)律的是(馬克思政治經(jīng)濟(jì)
學(xué))
3.物質(zhì)的唯一特征是客觀實(shí)在性
4.相對(duì)靜止主要有兩種情況,屬于相對(duì)靜止的情形的是(事物沒有發(fā)生形式上
的任何變化)
5.規(guī)律的兩個(gè)特點(diǎn)(客觀性和普遍性)
6.完整表述物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的是物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)根源于物質(zhì)
7.時(shí)間是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,這表明(一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的)
8.真理的內(nèi)容是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律
9.真理的價(jià)值問題,也就是真理是否對(duì)主體有意義的問題
H.劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)水平
12.階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于物質(zhì)利益的對(duì)立
13.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約,這就是說(shuō)人
民群眾不能隨心所欲創(chuàng)造歷史
14.決定商品價(jià)值量的是生產(chǎn)商品的剩余勞動(dòng)時(shí)間
15.在使用現(xiàn)金交易市場(chǎng)里,購(gòu)買者向售賣者交付紙幣的行為所執(zhí)行的是貨
幣流通手段
16.價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是,市場(chǎng)上商品的價(jià)格圍繞商品價(jià)值
17.從剩余價(jià)值生產(chǎn)方法的角度,讓工人加班而獲得的剩余價(jià)值屬于相對(duì)剩
余價(jià)值
18.資本主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)絕對(duì)過剩
19.不屬于壟斷資本向全世界范圍擴(kuò)展基本形式是(人力)
20.金融寡頭實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治的主要形式(參與制)
21.推動(dòng)資本主要發(fā)生變化的根本力量(科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展)
1
22.當(dāng)代國(guó)際壟斷組織的主要形式(國(guó)際壟斷同盟)
23.科學(xué)社會(huì)主義直接來(lái)源:空想社會(huì)主義
24.社會(huì)主義革命建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心是馬克思主義
25.走向共產(chǎn)主要的必經(jīng)階段和必有之路是社會(huì)主義
第二部分非選擇題
二、簡(jiǎn)答題
26.為什么說(shuō)正確認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)才能完成
【參考答案】認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生,先是感性認(rèn)識(shí),然后上升為理性認(rèn)識(shí),再
由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐,這是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的完整的認(rèn)識(shí)過
程。一方面,一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)常常不是通過實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐一次反復(fù)就
能完成的,而是要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。這是國(guó)為認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的限制。
從
客體方面來(lái)看:(1)客觀事物本身是多種矛盾構(gòu)成的復(fù)雜統(tǒng)一體;(2)事物的
矛盾有個(gè)展開和發(fā)展的過程,事物的本質(zhì)有個(gè)逐漸顯露的過程;(3)人的認(rèn)識(shí)受
到社會(huì)歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制。從認(rèn)識(shí)主體方面來(lái)看。人的認(rèn)識(shí)受到主
體的生理因素,知識(shí)水平,生活經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)能力及其立場(chǎng),觀點(diǎn),方法的限制。
27.生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
【參考答案】生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式,包
括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社
會(huì)發(fā)展中起決定作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一,生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力和人類區(qū)別
于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
第二,生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類和人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三,生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)活動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類
生存所必需的物質(zhì)資料,而且創(chuàng)造了人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系。
第四,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。
28.勞動(dòng)二重性的含義
【參考答案】勞動(dòng)二重性是指具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。(1)具體勞動(dòng):創(chuàng)造使
用價(jià)值;產(chǎn)生一定的使用價(jià)值有特定性質(zhì)、目的、形式的勞動(dòng)。(2)抽象勞動(dòng):
2
創(chuàng)造價(jià)值:撇開具體形式、無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品
生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面,它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一
的,并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。
29.資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)
【參考答案】(1)保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和一定程度的增長(zhǎng);(2)保持幣值和物價(jià)的
穩(wěn)定(3)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)(4)保持國(guó)際國(guó)內(nèi)收支的大體平衡等。
30.共產(chǎn)主義精神境界極大提高表現(xiàn)在哪些方面
【參考答案】人們樹立了高度自覺的勞動(dòng)態(tài)度,遵守社會(huì)紀(jì)律,團(tuán)結(jié)互助,
誠(chéng)實(shí)友愛,完全從社會(huì)公共利益出發(fā)進(jìn)行勞作和參加社會(huì)活動(dòng),人人都習(xí)慣于遵
守社會(huì)公共生活的基本準(zhǔn)則。人們既擺脫了封建的、保守的思想觀念的束縛,又
摒棄了以利己主義為核心的資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí),樹立了以集體主義為核心的共產(chǎn)
主義人生觀、價(jià)值觀利道德觀。
三、論述題
31.質(zhì)變與量變的關(guān)系原理和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的意義
【參考答案】
質(zhì)變與量變是事物發(fā)展過程中相互關(guān)聯(lián)的兩種狀態(tài),它們之間既對(duì)立又統(tǒng)
一,共同構(gòu)成了事物發(fā)展的完整過程。首先,質(zhì)變與量變的關(guān)系原理在于,量變
是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在事物發(fā)展的過程中,量的積累達(dá)
到一定的程度,必然會(huì)引起質(zhì)的飛躍。同時(shí),質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事
物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。這種循環(huán)往復(fù)的過程,推動(dòng)了事物的不斷發(fā)展
和進(jìn)步。在社會(huì)主義建設(shè)中,這一原理具有重要意義。社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期
而復(fù)雜的過程,需要通過不斷的積累和努力,逐步實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。質(zhì)
量互變規(guī)律要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)和改罪過程中把遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)同有步
驟,分階段地踏實(shí)苦干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來(lái),反對(duì)急躁冒進(jìn)、急于求成。
32.相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值怎樣生產(chǎn)出來(lái)
【參考答案】相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值都是為了獲取更多剩余價(jià)值。相
對(duì)剩余價(jià)值在工作日長(zhǎng)度不變的條件下,由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相應(yīng)延長(zhǎng)剩余
勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值,叫作相對(duì)剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值個(gè)別企業(yè)率先采
用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù),提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于
3
社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值,這個(gè)企業(yè)的資本家就會(huì)由于按
社會(huì)價(jià)值出售商品,而能夠比其他資本家獲得更多的剩余價(jià)值,即獲得超額剩余
價(jià)值。
33.第二次世界大戰(zhàn)之后,為什么要大力發(fā)展國(guó)家壟聽經(jīng)濟(jì)
(1)依靠私人壟斷資本的力量,無(wú)法滿足大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)
(2)公共設(shè)施的建設(shè)上,私人壟斷資本無(wú)能為力或不愿進(jìn)行建設(shè)
(3)科學(xué)研究項(xiàng)目,私人壟斷資本不愿涉足
(4)日益嚴(yán)重的生產(chǎn)過剩問題
(5)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展要求國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控
(6)國(guó)家的再分配功能也越來(lái)越重要
4
主觀題參考答案(二)
二、簡(jiǎn)答題:本大題共5小題,每小題6分,共30分
26.為什么說(shuō)正確認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)才能完成。
參考答案:
首先,從認(rèn)識(shí)客體方面來(lái)考察。
其一,客觀事物本身往往是多種矛盾的統(tǒng)一體,每一個(gè)矛盾的雙方以及各個(gè)
矛盾之間的相互作用,都有很多特點(diǎn)和非常復(fù)雜的情況,這就決定了事物本身的
復(fù)雜性。
其二,事物的矛盾有個(gè)展開和發(fā)展的過程,事物的本質(zhì)并不是一開始就顯露
在外面,而是要經(jīng)歷一個(gè)過程才逐漸暴露出來(lái)。
其三,任何事物都是具體的,都是存在于特定的社會(huì)歷史環(huán)境中的,而一定
社會(huì)所提供的科學(xué)技術(shù)條件是與那個(gè)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的水平相聯(lián)系的。這就使得人
的認(rèn)識(shí)必然要受到社會(huì)歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制,認(rèn)識(shí)客體的這些特點(diǎn),
決定了人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)歷反復(fù)的過程。其次,從認(rèn)識(shí)主體來(lái)考察。人的認(rèn)
識(shí)受到主體的生理因素、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法
的限制。認(rèn)識(shí)主體的這些特點(diǎn)決定其必須經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這
樣多次的反復(fù),才能獲得對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。
27.生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
參考答案:
生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式,包括生產(chǎn)力和生
產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面,是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中決
定作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一,生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力和人類區(qū)別
于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
第二,生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類和人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三,生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。
28.勞動(dòng)二重性的含義
參考答案:
勞動(dòng)的二重性就是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。生產(chǎn)一定使用價(jià)值,具有特定性質(zhì)、
5
目的和形式的勞動(dòng),就是具體勞動(dòng)。具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系。開一切具體
形式的、無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),就是抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。
具體勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性,抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性。
29.資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)
參考答案:資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的主要目標(biāo),包括保持經(jīng)濟(jì)的
穩(wěn)定和一定程度的增長(zhǎng),保持幣值和物價(jià)的穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)充分就業(yè),保持國(guó)際國(guó)內(nèi)
收支的大體平衡等。
30.共產(chǎn)主義精神境界極大提高表現(xiàn)在哪些方面?
參考答案:共產(chǎn)主義社會(huì)中人們精神境界的極大提高,表現(xiàn)在多方面:
1.人們樹立了高度自覺的勞動(dòng)態(tài)度,遵守社會(huì)紀(jì)律,團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)友愛,
完全從社會(huì)公共利益出發(fā)進(jìn)行勞作和參加社會(huì)活動(dòng),人人都習(xí)慣于遵守社會(huì)公共
生活的基本準(zhǔn)則。
2.人們既擺脫了封建的、保守的思想觀念的束縛,又摒棄了以利己主義為核
心的資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí),樹立了以集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀和
道德觀。
三、論述題:本大題共3小題,考生任選其中2題作答,每小題10分,共
20分。如果考生回答得題目超過2題,只按考生回答題目的前2題計(jì)分。
31.質(zhì)變與量變的關(guān)系原理和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的意義。
參考答案:
(1)原理:量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。第一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變以量
變?yōu)榍疤岷突A(chǔ),沒有一定的量變,就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二,質(zhì)變是量變的必然
結(jié)果。第三,量變和質(zhì)變相互滲透。
(2)意義:質(zhì)量互變規(guī)律要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)和改革過程中,把遠(yuǎn)大的理
想和目標(biāo)同有步驟、分階段地踏實(shí)苦干、穩(wěn)步前進(jìn)的精神結(jié)合起來(lái),反對(duì)急躁冒
進(jìn)、急于求成。否則會(huì)欲速則不達(dá),得到的結(jié)果往往事與愿違。
32.相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值怎樣生產(chǎn)出來(lái)?
參考答案:
(1)在工作日長(zhǎng)度不變的條件下,由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞
動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值,叫作相對(duì)剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的條件是社會(huì)
6
勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。
(2)個(gè)別企業(yè)率先采用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù),提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使生產(chǎn)
商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值,這個(gè)
企業(yè)的資本家就會(huì)由于按社會(huì)價(jià)值出售商品,而能夠比其他資本家獲得更多的剩
余價(jià)值,即獲得超額剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值就是商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值
的差額。
33.二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的原因是什么。(本題10分)
參考答案:
第一,僅靠私人壟斷資本的力量,無(wú)法滿足大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的巨額資
金。
第二,在一些大規(guī)模公共設(shè)施的建設(shè)上,私人壟斷資本無(wú)能為力或不愿進(jìn)行
投資建設(shè)。
第三,一些大型、基礎(chǔ)性、前導(dǎo)性的科學(xué)研究項(xiàng)目,也是私人壟斷資本不愿
涉足的領(lǐng)
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