2022屆高三語文主題讀寫：網絡語言利弊談

網絡語言利弊談【作文導寫】【文題展示】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）12月6日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布“2021年度十大網絡用語”，分別為覺醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；傷害性不高，侮辱性極強；我看不懂，但我大受震撼；強國有我等。新鮮出爐的年度十大網絡用語記錄了國家的發(fā)展變化，展現了社會新氣象。網絡用語也是觀察社會動向與文化生態(tài)的一個“晴雨表”，它也在很大程度上構建了一個文化共同體，打破了不同場合的語言區(qū)隔。但網絡語言也是速朽的，我們能記得唐詩，但恐怕已經記不清五年前的網絡用語。網絡語言一個難以回避的尷尬在于，很多用語的文化意蘊比較單薄，它們被經典化的概率很低。甚至有人認為網絡語言在不知不覺中侵蝕著中華民族的傳統(tǒng)文化。班上組織一場以“網絡語言利弊談”為主題的辯論賽，請你結合上述材料，以“一辯”的身份把你的感悟與思考寫成一篇辯論詞。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【解析】這是一道任務驅動型作文題，由“材料、引導語、寫作要求”組成。材料既肯定了網絡用語的積極意義，也指出了它的不足，正反兩面都突出了其對社會、文化的影響。引導語明確了中心議題“網絡語言利弊談”并設置情境，限定寫作方向和寫作文體：班上組織辯論賽，請你結合上述材料，以“一辯”的身份把你的感悟與思考寫成一篇辯論詞。寫作時要有明確的觀點：“利大于弊”或“弊大于利”分析時應看到網絡用語是一種社會現象，同時又是一種文化現象，要深層挖掘其背后反映的社會動向和文化生態(tài)。論述時應該體現辯論詞的特點，有情景意識，突出思辨性。佳作品讀【佳作點評】網絡語言利弊談本場辯論中，對方辯友自始至終都認為：網絡語言過于粗鄙，對我國博大精深的文化是一種侵害，是一種污蔑。一句廣告詞說得好“酒不會犯錯，但人會。車不會犯錯，但人會。”如果一位學富五車的教授去使用網絡語言，那它會是臟話連篇嗎？所以，如何去使用網絡語言取決于人，人的使用不當永遠不是網絡語言的錯誤。對方辯友還認為：如果沒有槍，槍就不會傷人。難道走路會跌倒，人人就要腳不觸地嗎？而且，正因為槍會傷人，我們才要管制它。網絡語言使用不當，會造成傷害別人，語意模糊種種惡果。所以，問題的重中之重是我們要想方設法合理使用網絡語言。我方辯友提到了網絡語言簡潔明了、生動有趣的特點，為什么你們總是視而不見？另外，網絡語言追求簡潔，標榜個性的特點，不是暗合了當今社會的特點嗎？試想一下，當你面對一款又肥又大不合身的舊款衣物和一款又輕又小很合身的'新款衣物，你會像現在這么執(zhí)著的選擇舊的嗎？如果你的網友們不約而同的使用了那些時髦的網絡語言，你還在規(guī)規(guī)矩矩的使用書面語言，那你就會因不合群而遭到排斥。所以網絡語言的使用已是大勢所趨。而且，對于那些喜歡標新立異的年輕人來說，他們也需要一個能夠令自己的想象力盡情發(fā)揮的平臺呀！他們也需要一種屬于自己的，獨一無二的交流方式呀！他們對網絡語言的強烈需求也就證明了網絡語言的正確性與合理性。對方辯友認為網絡語言會使代溝產生那是對我方觀點的曲解，網絡語言顧名思義，就是針對網民應運而生的語言，我們并沒有說要讓所有人使用網絡語言，那些經常上網的年輕人使用它就足矣。難道我們的家長說的地地道道的青島話就不會產生代溝嗎？凡事都不能停滯不前，為數不少的網絡語言賦予了漢字新的含義，這難道不是漢語的發(fā)展與進步嗎？也許，網絡語言會帶動書面語言大步前進，碰撞出新的火花，創(chuàng)造出新的文化。不可否認，網絡語言存在缺點與不足，但任何事情都是這樣，因噎廢食只是下下策。今天我們這番唇槍舌戰(zhàn)，只不過為了發(fā)現問題。令辯友們欣喜的是，我們發(fā)現了問題。但應令我們思考的是，解決問題的道路還很長很長。我們不會拋棄一個還不會走路的襁褓中的嬰兒，因為他終究會走，終究會跑。我們應該盡自己的綿薄之力，創(chuàng)造一個支點，想辦法撬起一個地球，讓涓涓細流匯成大海，讓每一位人獻出自己的力量，等待著它飛奔的那一天。為人處世圓明園外的“李老板”同治十二年（1873年），兩宮太后結束垂簾聽政，還政于穆宗。穆宗“大孝養(yǎng)志”，要為退休的太后安排一處游觀之所，于是，八月下詔，命修復圓明園。其時，國用不足，除官員捐款外，工程費用著內務府自籌。內務府在嘉慶、道光時期，年收入約百萬，赤字猶在20萬上下；咸豐、同治間，則以內亂，收入驟降至30萬，自顧不暇，哪有余力修復圓明園？然而，內務府中人，不怕手里沒錢，只怕上面沒項目。這個道理，你懂的。李光昭（1822—1874），廣東嘉應人，據他自己說，曾在安徽捐了知府，可直到他死，這份捐照也沒人見過。他終究是個商人，只要錢貨兩清，只要不捉將官里去，不會有誰較真要看他的委任狀。光昭中年離鄉(xiāng)，在湖北漢陽討生活，他說在那兒做木材生意，后經湖北方面調查，其實他是房產中介，且“盤踞擾害”，算是今語所謂無良中介。同治十二年夏，地產生意日見蕭條，光昭乃遷至北京，開了裝修公司。及至聽說要修圓明園，他聯絡內務府，請求合作。內務府派營造司筆帖式（清代低級文書官——編者注）成麟與他談。光昭說，兄弟我出十萬兩銀子買木料，您做點浮賬，拿去宮里，可報銷30萬，回頭給我補個缺就成，您也鐵定升官。成麟說，開什么玩笑，你個小包工頭，哪來的十萬？光昭說，這您別操心，就說干不干？成麟素來想辦成一樁大事，作為進身之階。面前這位李老板，相處已有半年光景，平日聽他談起廣州、漢口的商界風云，欽羨不已。穗、漢皆是國內一流商埠，能在那里打拼，終究不是一般人，興許這事竟能成呢？這么一想，開了竅，回去向長官報告。報告時，添油加醋說一通，不問可知。堂官聽成麟這么一說，亦覺靠譜。即使真遇上騙子，終究不用府里往外掏錢。乃命成麟轉達光昭，速速起草合作協(xié)議。于是，十一月初，光昭“謹稟”內務府大臣，“情愿報效修圓明園木料”。據前揭履歷，光昭絕無十萬巨款，他唱的是哪一出？原來，稟文有這么一段：光昭前往四川、湖北、浙江、廣東諸省收購木料，請“（政府）派員同運，通飭沿途關卡免稅放行”，并“頒發(fā)字樣，雕刻關防，以便備文報運”。緊要字眼，一是“免稅”，一是“關防”。中央政府基建項目的原材料采購享受免（商業(yè)）稅、免（路橋）費的待遇，易于理解，往里塞些私貨，搞搞走私，也是常情。不過這是小錢，十萬兩仍然沒有著落。“關防”者，官印也，這才是生財的法門。事后人們知道，光昭刻的關防，上書“奉旨采運圓明園木植”，與外商簽合同，甲方一欄寫的竟是“圓明園李監(jiān)督，代大清國皇帝”字樣。試問，內務府（相當于今日部級單位）派員隨同，懷里揣著圣旨與“部長”簽發(fā)的批文，包里裝著奉旨督辦的官印，開口就是“吾乃欽差大臣”，周游全國，做點買賣，還賺不到十萬兩銀子？內務府將光昭“情愿報效”的好人好事向皇帝轉奏，上諭從之，并遣成麟偕往。二人先去湖北，打聽了四川的行情，發(fā)現原木出川運京，費時費力費錢，只好作罷。二人旋又去了福州。閩地不產佳木，去做啥？內需拉動不了，去沿海做外貿唄。同治十三年三月，法國商人播威利從東南亞販運木料來華銷售，不意遇見李欽差采辦修園木料，請人驗明公文，確有其事，大喜，遂與光昭談業(yè)務。光昭侃侃而談，談了幾天，只不說付現款。播威利想，終歸是皇室工程，貨到付款，可以接受。于是，雙方議定，35000尺木料，價值54250兩，運到天津再付款。為表誠意，光昭給了十兩的定金。接下來的計劃是這樣的。成麟向內務府虛報，外洋木料價值30萬，按照工本、報銷是1：3的比例，內務府可向朝廷申報至90萬，除了原定30萬的報效不必算錢，尚有60萬，則應計入工程款，從內務府支領。領出這60萬，以5萬余兩給付外商貨款，剩下的50多萬，則上至主管工程的內務府大臣、堂郎中，下至有關的郎中、主事、筆帖式，皆能從中分利。光昭從旁，亦要分一杯羹。一旦竣工，諸位還有升官的可能?？蓱z的是，計劃趕不上變化，出事了。光昭此前從未做過木料生意，不識貨。而且，他一生貧苦，即使鄉(xiāng)間大屋，也只見過而沒住過，又何能揣想御園宮殿所用木料的雄偉，以致所定木料，全“不合柁梁檁柱之用”，只“宜配修海防炮架等項”。六月，洋船抵津，皇帝有旨，著直隸總督李鴻章派人趕緊解京。李鴻章往港口一看，哪來的喬木，只見兩個衰人，一船劣植。光昭衰，從北京來驗貨的技術員拒絕驗收，憤而回京，撇下他獨自應付洋商索賠；播威利衰，收了十兩銀子，將木料辛苦從福州拉到天津，竟然一文錢也收不到。李鴻章沒辦法，只得將李光昭收監(jiān)，訊明真相，請朝廷定奪；對播威利，只能好言相勸，終以天津機器局的名義，“權宜收買”。秋后，光昭被處斬。內務府諸人，俱以本心愿為皇室出力，不幸受了詐騙，罪無可逭，情有所原，革職降級有差。不多時，各復原職，甚有升了的。畢竟都是忠臣，再過20年，還靠他們拿海軍軍費修頤和園呢。小說閱讀祈雨陳毓阿斗回到流水鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)子頭遇見厲檳榔。厲檳榔說，一大早出門，碰上的咋是你這遠路人。你回來了?還出去不?厲檳榔說他有緊要事，要去鎮(zhèn)后頭吳婆婆那里借斗方，午后尚爺祈雨用，并囑咐阿斗，午后一起參加祈雨，三點半鐘，在四方街。如果你是外人，站在流水鎮(zhèn)看世界，你會心生恍惚，就算今天，這里也只是解決了溫飽，遠說不上富裕。年輕一代遠行至他們祖宗幾輩都沒能走到的地方，卻和這里有舍棄不掉的聯系。他們知道北京的王府井，鎮(zhèn)上有人甚至在798藝術區(qū)辦過展覽。生了病，他們在北京的大醫(yī)院求醫(yī)，也去道觀祈藥。留心天氣預報，一周、半月的天氣預報都在網上查詢，卻也虔心誠意地祈雨。86歲的尚爺健在。只要尚爺在，這祈雨就落不到別人頭上。流水鎮(zhèn)的土地一年年減縮，但他們對土地的情感不能了斷，祈禱年景風調雨順的愿望，在骨頭里。眼看冬月臘月沒見一點雪星子，眼見著雨水節(jié)氣到來了，仍是沒見一星雨，老人望天，一聲嘆息，這天哪！眼神和語氣里，滿滿的不安和愁煩。兩月不下雨，連尚爺都不靜不安了。他昨晚捎話把年輕的鎮(zhèn)長叫來，說他要為鎮(zhèn)子祈雨，囑咐弄全祈雨的物件，還囑咐把鎮(zhèn)上的年輕人都叫來，能到的都到，看一次少一次。尚爺語氣里有截鐵的果斷。參加祈雨的年輕人都被尚爺分派了活兒，分給厲檳榔的，就是去鎮(zhèn)后頭借吳婆婆的斗方。阿斗看見厲檳榔急火火地去借斗方，趕緊回家向媳婦景波報到。景波正在院子里用棕樹毛皮扎掃帚，說是祈雨用。阿斗在心里笑了，他感到一陣輕松，一陣解脫，一陣感動。阿斗回鎮(zhèn)子見到的這兩個人，都在為即將到來的祈雨忙碌，叫他莫名興奮。阿斗幫景波扎掃帚，隨后把十幾把掃帚拿到了四方街上。這些年，四方街很少像今天這么熱鬧，似乎能來的人都來了。男人黑衣白巾，在屋檐下一順站立，少見的安靜，沒人吸煙，沒人吐痰，沒人講笑話，看著都莊重。寂寞多年的鑼鼓手也從這里那里湊齊，坐的坐，站的站，也都安靜。只有紅白紙扎起來的龍在風中一扭一扭的，像是馬上就要飛到天上去，行自己司雨的職責。廣場盛大、莊嚴。黑衣黑巾的尚爺是坐在一把竹椅上被四個后生扛過來的，他一出現，“行雨”的儀式就算開始了。參加儀式的隊伍在尚爺身后羅列整齊，執(zhí)掃帚的婦孺走在隊伍最前面，老婦手持掃帚掃土，少女拿著還沒有一片綠葉的柳枝灑清水。隊伍開走。嗩吶聲的高音拔起，鑼鼓聲跟著響起，陌生的調子讓人的脊背起一股涼。鎮(zhèn)長恭恭敬敬地把用麻繩固定穩(wěn)當的斗方套上尚爺脖子，那是幾代人盛裝過麥子玉米、面粉小米的斗方。斗方的底部埋著火藥，上面薄薄覆蓋一層草木灰，一柱高香插在斗方正中間。祈雨從高香點燃一刻正式開始，祈雨過程最長不過這一根香燃盡的時間，如果高香燃至根部，還沒有下雨，燃燒的香可能會導致斗方底部的火藥燃燒，那年邁的尚爺就有可能用老身祭祀蒼天。祈雨人群的心思是復雜難言的，每一個人感到從未有過的緊張體驗，所有人祈愿雨滴早點落下，哪怕只有三五點，也成。嗩吶聲有撕裂人心的緊張，只有尚爺，在隊伍中走得緩慢穩(wěn)靜，仿佛他86歲的生命凝固為這一刻的莊重。這些天，尚爺總回憶起他小時候看爺爺作為鎮(zhèn)上最年長的人，帶頭祈雨的場景。有生之年，他也要扮演一回這樣的角色，如果天不成全，他就用一把老骨頭教給后代知道，身體和生養(yǎng)之地的關系。老邁的尚爺動作遲緩穩(wěn)靜，所有能扭頭看尚爺的人都扭頭看他胸前的高香，燃到啥位置了。過半了。剩三分之一了。擔憂的氣氛在空氣里，但人群依然保持穩(wěn)靜，似乎被尚爺的精氣神鼓撐著。緊張憂慮中，但見蒙著一層灰布的天空嘩啦一聲撕開，像是被風推送著，一朵輪廓鮮明的云團奔涌過來，浮在這群黑黢黢的，被某種秩序制約著的人的頭頂，閃耀著銀亮光芒的雨，刷地落下來，尚爺懷抱的高香閃了一股藍煙，被雨點頃刻打滅。人群爆發(fā)出一聲類似號叫的嘹亮聲音。人群歡呼起來，鑼鼓嗩吶把能發(fā)出的高音在一瞬爆發(fā)，紙扎的龍在雨的密箭中乘空飛舞，就要飛升上天了。老人孩子以及壯年人都不躲避雨點，都在雨地發(fā)出情感一致卻帶著自個兒個性的歡慶聲。三分鐘的雨水。整整三分鐘。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要號叫，想要沖進田野的深處。阿斗想起桃子，他立即給桃子打了電話。電話里他嗚嗚咽咽，說不成句。于是這個下午，剛剛把“臺灣老公”迎進門的桃子聽到電話里，阿斗泣不成聲地向她一遍又一遍地念叨，你應該回來，你三年都不回老家是不應該的，你該回來看看，回來看看。臺灣人聽著電話里隱約的哭聲，問桃子，是誰死了?桃子平靜地說，奶奶死了，我得立即回家。（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說對厲檳榔急火火地去借斗方，景波在家扎掃帚的描寫，符合阿斗回到流水鎮(zhèn)后的觀察，也為即將開始的祈雨儀式渲染了緊張的氛圍。B．小說“如果你是外人，站在流水鎮(zhèn)看世界”一段，既是對祈雨一事發(fā)生的背景的交代，也是對流水鎮(zhèn)人保守、落后、封閉狀況的揭示。C．小說善于運用細節(jié)表現人物，“過半了”“剩三分之一了”就體現了祈雨人群緊張擔憂的心理，以及祈愿雨滴早點落下的共同愿望。D．文章借對祈雨儀式引來的“三分鐘的雨水”的記述，有意營造一種神秘，神奇的氣氛，暗示了人們期盼風調雨順愿望的強烈和真誠。2．作者描寫祈雨前四方街的場景在小說中有哪些重要作用?請結合作品簡要分析。（6分）