非遺系列蒙古族長調(diào)民歌發(fā)展歷史藝術(shù)特色形態(tài)特征傳承保護課件

非遺系列蒙古族長調(diào)民歌國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂FOLKSONGS世界的瑰寶MONGOLIANLONGSONG非遺系列CHINA目錄CONTENTPART01蒙古族長調(diào)民歌簡介PART02蒙古族長調(diào)發(fā)展歷史PART03蒙古族長調(diào)藝術(shù)特色PART04蒙古族長調(diào)形態(tài)特征PART05蒙古族長調(diào)傳承保護MONGOLIANLONGSONGCHINAMongolianChieftainfolksongs,traditionalmusicofInnerMongoliaAutonomousRegion,nationalintangibleculturalheritage01蒙古族長調(diào)民歌簡介內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)FOLKSONGS蒙古族長調(diào)民歌，被譽為“草原音樂活化石”。主要流行于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)北部和蒙古國。長調(diào)是蒙古語“烏日汀哆”的意譯?！盀跞胀　睘椤伴L久”、“永恒”之意，“哆”為“歌”之意。在相關(guān)著作和論文中，也將其直譯為“長歌”“長調(diào)歌”或“草原牧歌”等。

蒙古族長調(diào)民歌具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式，旋律悠長舒緩、意境開闊。PART01蒙古族長調(diào)民歌簡介2005年，中國和蒙古國聯(lián)合申報的蒙古族長調(diào)民歌入選聯(lián)合國“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年5月20日，內(nèi)蒙古自治區(qū)申報的“蒙古族長調(diào)民歌”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號為Ⅱ-3。

2021年5月24日，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗申報的蒙古族長調(diào)民歌（烏珠穆沁長調(diào)）經(jīng)國務(wù)院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。PART01蒙古族長調(diào)民歌簡介蒙古族長調(diào)民歌是蒙古族民歌的一種形式，在蒙古族形成時期，長調(diào)民歌就已存在。長調(diào)的歷史可追溯到2000年前，13世紀以來的文學(xué)作品中已出現(xiàn)有關(guān)長調(diào)的記載。PART01蒙古族長調(diào)民歌簡介蒙古族長調(diào)民歌承載著的是蒙古民族的歷史，更是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標志性展示和思想的載體。MONGOLIANLONGSONGCHINAMongolianChieftainfolksongs,traditionalmusicofInnerMongoliaAutonomousRegion,nationalintangibleculturalheritage02蒙古族長調(diào)發(fā)展歷史內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)FOLKSONGS狩獵音樂文化時期蒙古族長調(diào)民歌的發(fā)展經(jīng)歷了三個歷史時期。PART02蒙古族長調(diào)發(fā)展歷史草原游牧音樂文化時期亦農(nóng)亦牧音樂文化時期其音樂風(fēng)格以短調(diào)為代表，民歌具有結(jié)構(gòu)短小、音調(diào)簡潔、節(jié)奏明了、詞多腔少等特點。整體音樂風(fēng)格具有敘述性與歌舞性，抒情性較弱，這也是原始時期人類音樂藝術(shù)的共同特征。狩獵音樂文化時期PART02蒙古族長調(diào)發(fā)展歷史PART02蒙古族長調(diào)發(fā)展歷史以短調(diào)民歌為基礎(chǔ)，以長調(diào)民歌為創(chuàng)新。草原游牧音樂文化時期是長調(diào)民歌逐漸占主導(dǎo)地位的時期，也是蒙古族整體音樂文化風(fēng)格形成的重要歷史時期。中原地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)方式也滲透到部分北方草原。草原游牧音樂文化時期PART02蒙古族長調(diào)發(fā)展歷史中原地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)方式也滲透到部分北方草原，文化交流更為頻繁。短調(diào)敘事歌、長篇說唱歌曲等又得到了新的發(fā)展，形成了這一時期。這一時期的蒙古族長調(diào)民歌，保持了其自身特色且更加成熟。亦農(nóng)亦牧音樂文化時期MONGOLIANLONGSONGCHINAMongolianChieftainfolksongs,traditionalmusicofInnerMongoliaAutonomousRegion,nationalintangibleculturalheritage03蒙古族長調(diào)藝術(shù)特色內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)FOLKSONGS蒙古族長調(diào)民歌的主要特點是節(jié)奏自由、音域?qū)拸V、曲調(diào)悠長舒緩。音樂風(fēng)格上，長調(diào)民歌具有敘事性和歌唱性，演唱者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗以及對自然的感悟來發(fā)揮，演唱節(jié)律各不相同，展示出蒙古族獨有的音樂形態(tài)。PART03蒙古族長調(diào)藝術(shù)特色CHINAMongolianChieftainfolksongs,traditionalmusicofInnerMongoliaAutonomousRegion,nationalintangibleculturalheritage蒙古族長調(diào)民歌作為與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達方式，在蒙古社會享有獨特和受人推崇的地位。PART03蒙古族長調(diào)藝術(shù)特色長調(diào)是抒情歌曲，由32種采用大量裝飾音的旋律構(gòu)成，音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，節(jié)奏自由而悠長。蒙古族長調(diào)民歌的創(chuàng)作與牧民的田園式生活方式緊密相連，體現(xiàn)的是蒙古族延續(xù)生活方式。長調(diào)可界定為由北方草原游牧民族在畜牧業(yè)生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造的，在野外放牧和傳統(tǒng)節(jié)慶時演唱的一種民歌，一般為上、下各兩句歌詞，演唱者根據(jù)生活積累和對自然的感悟來發(fā)揮，取材內(nèi)容大都是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、和湖泊，它以草原人特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟。PART03蒙古族長調(diào)藝術(shù)特色CHINAMongolianChieftainfolksongs,traditionalmusicofInnerMongoliaAutonomousRegion,nationalintangibleculturalheritageMONGOLIANLONGSONGCHINAMongolianChieftainfolksongs,traditionalmusicofInnerMongoliaAutonomousRegion,nationalintangibleculturalheritage04蒙古族長調(diào)形態(tài)特征內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)FOLKSONGS蒙古族長調(diào)民歌繼承北方草原游牧民族音樂文化傳統(tǒng)內(nèi)涵和形態(tài)特征。單從歌曲形態(tài)這一層面分析，確有簡單與繁復(fù)之別，且不同地域存在差異。PART04蒙古族長調(diào)形態(tài)特征世界的瑰寶（一）以五聲音階為基礎(chǔ)的樂音使用長調(diào)民歌以五聲音階為基礎(chǔ)。PART04蒙古族長調(diào)形態(tài)特征不同地域的長調(diào)民歌使用樂音的數(shù)量和情況有所不同，偶有添加變宮、清角、變徵、清宮等四個音。據(jù)考證，內(nèi)蒙古東部、西部部分地區(qū)在五聲音階的基礎(chǔ)上，色彩性地運用變宮和清角；西部阿拉善周邊地區(qū)在使用前者樂音的同時，少量運用變徵和清宮這兩個音作為裝飾性旋律。（二）調(diào)式、調(diào)性的游移和變換。PART04蒙古族長調(diào)形態(tài)特征內(nèi)蒙古長調(diào)的調(diào)式調(diào)性有時會發(fā)生游移和變換現(xiàn)象：音階不變但主音發(fā)生游移和變換；主音暫時游移到其他音上，構(gòu)成暫時性的調(diào)式調(diào)性變換，后主音又返回到原來音，如旋律整體上呈現(xiàn)雙調(diào)性對置。（三）“花式”旋律特征與句法結(jié)構(gòu)。PART04蒙古族長調(diào)形態(tài)特征蒙古族長調(diào)的旋律形態(tài)是豐富的、多變的，是草原人民對草原自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣以及游牧生活的體驗與感知。MONGOLIANLONGSONGCHINAMongolianChieftainfolksongs,traditionalmusicofInnerMongoliaAutonomousRegion,nationalintangibleculturalheritage05蒙古族長調(diào)傳承保護內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)FOLKSONGSPART05蒙古族長調(diào)傳承保護蒙古族長調(diào)民歌以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，被稱為“草原音樂活化石”。草原音樂活化石蒙古族長調(diào)民歌與草原、與蒙古民族游牧生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古民族的歷史，是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標志性展示，也是一種跨境分布的文化。標志性展示蒙古族長調(diào)民歌作為歷史遺存的民間口頭傳承文化，家庭傳承、血緣傳承、師徒授業(yè)傳承成為蒙古族長調(diào)千百年來主要的傳承形式。進入現(xiàn)代后，以放牧為生的生活方式逐漸地被改變，哺育了無數(shù)代長調(diào)歌手的草原文化環(huán)境正一點點消失，這都給蒙古長調(diào)的生存和發(fā)展帶來了危機，一些曾經(jīng)繁榮的部落長調(diào)已基本失傳。PART05蒙古族長調(diào)傳承保護蒙古族長調(diào)民歌傳承與保護中存在問題的原因，主要有四個方面。第一，現(xiàn)代化生活方式對蒙古族人們生活產(chǎn)生了非常重要的影響，傳統(tǒng)長調(diào)民歌傳播范圍空間逐漸縮小。第二，蒙古族長調(diào)民歌傳播范圍不斷擴大，但是缺乏內(nèi)在創(chuàng)新動力，影響了后續(xù)發(fā)展。第三，長調(diào)民歌后續(xù)傳承人員數(shù)量較少，尤其長調(diào)民歌特有的唱法和方式不能有效得到有效傳承與保護。第四，從投入角度來看，在民調(diào)曲譜、資金投入、技藝扶持、教育普及等方面缺乏針對性的措施。PART05蒙古族長調(diào)傳承保護長調(diào)民歌所包含的題材與蒙古族社會生活緊密相聯(lián)，它是蒙古族全部節(jié)日慶典、婚禮宴會、親朋相聚、“那達慕”等活動中必唱的歌曲，全面反映了蒙古族人民的心靈歷史和文化品位。PART05蒙古族長調(diào)傳承保護長調(diào)民歌的研究涉及到音樂學(xué)的諸多分支學(xué)科，對它的研究與保護實際上就是對歷史悠久的草原文明與草原文化類型最強有力的傳承與保護。蒙古族長調(diào)民歌以獨特的方式演唱者蒙古族的民俗文化，物質(zhì)、社會、精神民俗文化在蒙古族長調(diào)民歌中都得到了體現(xiàn)，表現(xiàn)出了蒙古族特有的民族風(fēng)格。PART0