從五四精神的弘揚(yáng)談新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

從五四精神的弘揚(yáng)談新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)[摘要]五四運(yùn)動距今100年，蘊(yùn)涵其中的五四精神有著豐富厚重的內(nèi)涵。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，深刻挖掘五四精神的價(jià)值意蘊(yùn)，突出其責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾枷雰?nèi)核，對新時(shí)代青年錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)有其獨(dú)特的意義。新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)以五四運(yùn)動和五四精神的深厚歷史底蘊(yùn)，厚植愛國主義情懷，發(fā)揚(yáng)永久奮斗的偉大傳統(tǒng)，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，努力做到理論自覺。[關(guān)鍵詞]五四精神；新時(shí)代青年；責(zé)任擔(dān)當(dāng)在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命。新時(shí)代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時(shí)代?！盵[][7]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話.[N].人民日報(bào)，2019-05-01[][7]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話.[N].人民日報(bào)，2019-05-01(2).五四精神的產(chǎn)生及其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵1919年，一場聲勢浩大的五四愛國運(yùn)動成為中國近代史發(fā)展過程中的一個重要?dú)v史分期節(jié)點(diǎn)。百年歷程深深熔鑄于民族進(jìn)步的血脈之中，深深鐫刻在國家強(qiáng)盛的年輪之上，奮力奏響建功立業(yè)的青春樂章。五四精神逐漸融入到時(shí)代跳動的脈搏里，深深印刻在我們偉大中華民族的譜系里。（一）五四精神的產(chǎn)生近代以來的中國內(nèi)憂外患、災(zāi)難深重。一戰(zhàn)結(jié)束之后，歐美帝國主義國家加緊侵略中國，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重。1919年1月法國巴黎和會上中國政府外交的失敗導(dǎo)致五四運(yùn)動如火山爆發(fā)。1919年5月4日，為抗議帝國主義對中國主權(quán)的踐踏，北京十幾所學(xué)校的青年學(xué)生聚集在天安門前舉行示威活動。他們提出“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”，“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”、“拒簽和約”、“據(jù)理力爭”、“取消二十一條”、“還我青島”、“收回山東主權(quán)”、“寧為玉碎不為瓦全”、“誓死力爭，保我主權(quán)”、”“喚醒同胞，一致救國”等口號。他們在宣言中寫道：“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞們起來呀！”[[]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨的九十年——新民主主義革命時(shí)期[M].北京：中共黨史出版社，2018:18.[3][4]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2017-10-28(5).[]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨的九十年——新民主主義革命時(shí)期[M].北京：中共黨史出版社，2018:18.[3][4]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2017-10-28(5).[5]毛澤東.五四運(yùn)動[J].解放，1939(70).[6]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2014-05-05(2).[8]李大釗.“晨鐘”之使命[J].晨鐘，1916(8).[9]李大釗.李大釗全集：第2卷[M]，石家莊：河北教育出版社，1999:392.[10]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，2013-05-05(1).[11]中央外事工作會議召開習(xí)近平發(fā)表重要講話/a/20180623/58859748_0.shtml.2018-06-23.[12]列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1984:244.（二）五四精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵五四運(yùn)動形成和鑄就了偉大的五四精神，五四精神凝結(jié)了那個特殊時(shí)代的精神價(jià)值。這種精神不會隨風(fēng)而逝，也不會凝固不變。五四精神既包含著青年群體憂國憂民的民族責(zé)任感和國家理想信念價(jià)值，也包含著青年群體自強(qiáng)不息、敢為天下先的品質(zhì)；五四精神有著茍利國家生死以的內(nèi)在基因，對人民群眾生死相依，表現(xiàn)為五四青年對進(jìn)步、民主、科學(xué)的渴望與追求。時(shí)至今日，步入新時(shí)代的中國，五四精神的價(jià)值愈加凸顯，五四精神的精神內(nèi)核以更豐富的時(shí)代意蘊(yùn)彰顯出來。五四精神及其沉淀過程當(dāng)中一代代青年所展現(xiàn)出的報(bào)效祖國、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新等精神品質(zhì)是五四運(yùn)動的永恒魅力所在。二、弘揚(yáng)五四精神對新時(shí)代青年錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值植根于中華文化土壤中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)激勵著無數(shù)中國青年前赴后繼，譜寫出一曲曲華美的時(shí)代篇章。責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命是青年成長成才的力量源泉，青年唯有主動錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而艱苦奮斗。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”[]，并鼓勵青年“在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想”[]。在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大歷史征程上，弘揚(yáng)以青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價(jià)值追求的五四精神，對錘煉青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)、培育青年責(zé)任意識具有重要的意義和價(jià)值。激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)募w共意責(zé)任意識是自我約束的價(jià)值取向，對責(zé)任的自覺意識，會影響青年對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。五四愛國運(yùn)動從爆發(fā)伊始就得到社會各個階層，特別是廣大青年的積極響應(yīng)。五四運(yùn)動中，蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗等進(jìn)步青年的實(shí)際行動充分體現(xiàn)了自覺履行對國家、民族、社會的義務(wù)的意識自覺。對于新時(shí)代青年群體而言，責(zé)任擔(dān)當(dāng)情感認(rèn)同的集體共意即是對“中華民族偉大復(fù)興”的集體共識。不斷強(qiáng)化青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)質(zhì)上就是引導(dǎo)青年認(rèn)清時(shí)代賦予自身的社會責(zé)任與歷史使命，義無反顧肩負(fù)重任，有著“舍我其誰”的擔(dān)當(dāng)意識，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)與青年的前途命運(yùn)有機(jī)結(jié)合在一起。促進(jìn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值重塑青年擔(dān)負(fù)責(zé)任不僅僅是外界的必須，更是內(nèi)在的自覺。責(zé)任意識是外部期許與自我認(rèn)識的平衡。青年處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，時(shí)代的變遷與網(wǎng)絡(luò)化趨勢使當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，主體意識和參與意識日益強(qiáng)化，對實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈意愿。但一些消極腐朽思想也會趁虛而入，網(wǎng)絡(luò)直播平臺、暴力游戲、各類網(wǎng)紅等泥沙俱下，西方自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等思潮對中國青年的世界觀和價(jià)值觀形成了強(qiáng)大的沖擊波。五四精神的重要思想內(nèi)核是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，新文化運(yùn)動中涌現(xiàn)和傳播的新思想、新觀念是五四運(yùn)動爆發(fā)的思想淵源，青年知識分子匡扶天下的社會責(zé)任感是五四運(yùn)動爆發(fā)的主體心理?xiàng)l件。因此，弘揚(yáng)五四精神有利于新時(shí)代青年培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，積極應(yīng)對歷史虛無主義、多種文化思潮的沖擊，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，扣好人生第一粒扣子，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)這個美好的新時(shí)代。（三）引導(dǎo)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袆釉杏嗄陮W(xué)生自發(fā)組織的五四愛國運(yùn)動把中國反帝反封建的民族民主革命推進(jìn)到一個新的歷史階段。毛澤東也曾指出：“那個時(shí)期新的社會力量的生長與發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命獲得了一支生力軍，這就是中國的工人階級、學(xué)生群眾與新興民族資產(chǎn)階級，而在五四時(shí)候，英勇出現(xiàn)于運(yùn)動先頭的則是數(shù)十萬的學(xué)生。”[]中國青年知識分子從廟堂徹底走向民間，五四愛國運(yùn)動是一次影響全局的知識分子運(yùn)動，陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、魯迅等知識分子作為時(shí)代的領(lǐng)軍人物，對之后中國思想、政治、文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此，五四精神是新時(shí)代青年的行動孕育。青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)關(guān)乎國家各項(xiàng)事業(yè)和民族未來的發(fā)展態(tài)勢。新時(shí)代青年要承擔(dān)起興國安邦、匡扶天下的使命責(zé)任，自覺承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡職中成長，不辱時(shí)代使命，開拓進(jìn)取，奮力實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展與國家進(jìn)步的雙贏。習(xí)近平總書記諄諄告誡青年：“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，早三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！盵]三、以弘揚(yáng)五四精神為有力支點(diǎn)錘煉新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)指個人所要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)是思想政治教育的重要內(nèi)容，應(yīng)積極利用五四精神的深厚歷史底蘊(yùn)，把繼承弘揚(yáng)五四精神作為新時(shí)代青年錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠辛χc(diǎn)。（一）著力厚植愛國主義情懷愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來中國人民維護(hù)領(lǐng)土完整和國家尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神力量。中國近代以來，民族受辱、主權(quán)淪喪，中國青年從文化、國家道路選擇、國家建設(shè)等視角討論如何才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，并且在民族復(fù)興的道路上譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗華章。如今為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，需要大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，“常思奮不顧身，而殉國家之急”，才可為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供磅礴精神力量。作為新時(shí)代的中國青年，要努力錘煉品德修為，不斷強(qiáng)化對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同，增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。為世界貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案是新時(shí)代中國大國責(zé)任與大國擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有之義，所以，新時(shí)代中國青年應(yīng)是文明交流互鑒中積極推動者，應(yīng)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大歷史使命中奉獻(xiàn)青春力量。（二）發(fā)揚(yáng)永久奮斗的偉大傳統(tǒng)習(xí)近平總書記在總結(jié)五四運(yùn)動歷史意義時(shí)指出：“五四運(yùn)動以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)”[]。中國青年在民族面臨危難之際，成為時(shí)代先鋒，積極投身于思想啟蒙運(yùn)動、新民主主義革命運(yùn)動之中，經(jīng)過艱苦卓絕的不懈奮斗推動中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。今天，我們的生活條件得到了極大的改善，但中國青年永久奮斗的精神不能丟棄。一代人有一代人的長征。目前，中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二位，但在基本國情不變的背景下中國總體發(fā)展仍然存在不平衡不充分的供給矛盾。所以新時(shí)代中國青年應(yīng)當(dāng)以破解發(fā)展難題，解決人民日益增長的美好生活需要和不充分不平衡發(fā)展之間的供需矛盾作為努力奮斗的方向，把人民對美好生活的向往作為行動指南，用青春汗水締造出讓世界刮目相看的新奇跡，把人生理想融入到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的奮斗中，在奮斗和奉獻(xiàn)中點(diǎn)亮責(zé)任人生。正如五四運(yùn)動先驅(qū)李大釗這樣告誡青年：“與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之華也?！盵]（三）弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神創(chuàng)新是沖破舊的不合理事物的束縛，創(chuàng)立新的合理事物。五四運(yùn)動的進(jìn)步青年旨在打破阻礙人民解放和民族獨(dú)立的腐朽沒落事物，使國家富強(qiáng)和民族振興,使國民擺脫愚昧落后的狀態(tài)。正如李大釗所言：“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄?！盵]在永垂青史的社會變革中，五四青年們從舊禮教到新倫理，從文言文到白話文，從君主專制到自由民主，從拜列強(qiáng)為師到崇尚蘇俄，當(dāng)時(shí)使用頻率最高的流行話語是“改革”、“創(chuàng)新”、“涅槃”，五四精神包含深邃的改革創(chuàng)新精神。隨著時(shí)代變遷，科技日新月異，創(chuàng)新在新發(fā)展理念中居于首位，并且成為社會發(fā)展第一驅(qū)動力?！靶尽敝凑凵涑鑫覀冊陧敿壒に囶I(lǐng)域的短板，民族振興需要中國青年崇尚科學(xué)精神，鍛煉創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，以滿腔熱血迎接科技對人類文明新的挑戰(zhàn)，迎接新知識新思想對人類的召喚。新時(shí)代青年要瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿開展科技實(shí)踐，成為愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的示范者和踐行者，成為突破核心技術(shù)、掌握核心技術(shù)的中流砥柱，成為用科學(xué)技術(shù)推動中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中堅(jiān)力量，做開拓創(chuàng)新的時(shí)代先鋒和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)者。正如習(xí)近平與各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)鼓勵青年：“青年人是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理所當(dāng)然應(yīng)該走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列?！盵]（四）努力做到理論自覺五四時(shí)期，各種學(xué)說蜂擁而至、思想解放大潮洶涌澎湃，各種理論流派如火如荼。如果當(dāng)時(shí)的先進(jìn)青年不能認(rèn)清時(shí)代發(fā)展態(tài)勢，看清各種“主義”背后的實(shí)質(zhì)，就不可能讓中華民族的命運(yùn)誕生新希望。以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)的馬克思主義是先進(jìn)知識分子的最終選擇，并且成為五四運(yùn)動的思想旗幟，先進(jìn)青年知識分子實(shí)現(xiàn)了從愛國激情到理性自覺的轉(zhuǎn)變。“關(guān)于社會主義”的論戰(zhàn)意義深遠(yuǎn)，它是當(dāng)時(shí)愛國青年肅清思想迷霧的一個光輝縮影。隨著馬克思主義基本原理與無產(chǎn)階級運(yùn)動相結(jié)合，先進(jìn)的精神武器與先進(jìn)的物質(zhì)力量相結(jié)合，中國革命有了正確的前進(jìn)方向。今天，新時(shí)代青年需要認(rèn)真思考“中國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局”[]這個時(shí)代話題，認(rèn)真誦讀馬克思主義經(jīng)典著作，理解馬克思主義在中國為什么行這個基本問題。把中國特色社會主義的生動實(shí)踐和中華民族的悠久歷史相結(jié)合，搞清楚中國共產(chǎn)黨為什么能的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，正確認(rèn)清當(dāng)今中國發(fā)展大勢。中國青年還需要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武器頭腦指導(dǎo)行動，善于運(yùn)用馬克思主義基本原理的世界觀和方法論在網(wǎng)絡(luò)空間里發(fā)言發(fā)聲，勇于向社會不良風(fēng)氣亮劍，批判錯誤價(jià)值觀，回?fù)翦e誤思潮，傳播正能量，展現(xiàn)當(dāng)代新青年的思想理論魅力。每個時(shí)代都應(yīng)有自覺的精神支柱，尤其是在