2024屆山東省棗莊市高三下學(xué)期一模歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省棗莊市2024屆高三下學(xué)期一模歷史試題本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第I卷第1頁(yè)至第6頁(yè)，第I卷第6頁(yè)至第8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。第I卷（選擇題，共60分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。2.每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”這表明夏商周政治制度的特點(diǎn)之一是（）A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合制度C.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制 D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！笨芍?，夏商周設(shè)置的官員職位，既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的官員，是執(zhí)政者，具有雙重的身份地位，說(shuō)明夏商周都實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度，B項(xiàng)正確；按照血緣親疏來(lái)分配政治權(quán)力，是西周宗法制的表現(xiàn)，不符合材料，排除A項(xiàng)；形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制，是商朝的內(nèi)外服及西周的分封制，不符合材料，排除C項(xiàng)；國(guó)家和家族通過(guò)宗法制密切結(jié)合，夏和商宗法制尚未建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法，中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（）A.長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B.長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C.古代商路便利了東西方之間的文化交流 D.長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心〖答案〗D〖解析〗“條條大路通羅馬”處處有路透長(zhǎng)安”都體現(xiàn)了羅馬和長(zhǎng)安的重要性，換而言之，羅馬和長(zhǎng)安都曾經(jīng)是帝國(guó)交通的中心，D項(xiàng)正確；長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，排除A項(xiàng)；兩句諺語(yǔ)無(wú)法看出當(dāng)時(shí)兩城之間的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；條條大路不等于是商路，C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如圖是某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫(huà)的一幅示意圖，圖中AB兩處應(yīng)為（）A.與民休息、獨(dú)尊儒術(shù) B.王莽改制、農(nóng)民起義C.光武中興、黨錮之禍 D.外戚專權(quán)、宦官得寵〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，東漢皇帝繼位時(shí)大多年幼，不得不依靠母族親戚即外戚，等到皇帝長(zhǎng)大后又依靠身邊宦官聯(lián)合誅殺外戚，又會(huì)造成宦官專權(quán)的局面，而外戚和宦官交替專權(quán)也是東漢末期政治黑暗的重要原因，D項(xiàng)正確；“與民休息”出現(xiàn)在西漢初期，“獨(dú)尊儒術(shù)”發(fā)生在漢武帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；“王莽改制、農(nóng)民起義”發(fā)生在西漢末年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“光武中興”發(fā)生在東漢初期，“黨錮之禍”與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.北魏孝文帝改革，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，授田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子（15歲以上）負(fù)責(zé)一定的徭役。唐初，將賦稅征收對(duì)象定為21——59歲的成年男子，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納帛或布代役，成為庸。這一調(diào)整A.加強(qiáng)了農(nóng)民的租役負(fù)擔(dān) B.加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.直接促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展 D.保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間〖答案〗D〖解析〗材料信息是，與北魏相比，唐初成年男子征稅年齡延后和納庸代役。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間有了較充分的保證，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)有所減輕，故D項(xiàng)正確；農(nóng)民的租役負(fù)擔(dān)有所減輕，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及征稅標(biāo)準(zhǔn)改變和政府人身控制，排除B項(xiàng)；賦役負(fù)擔(dān)減輕直接有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，間接促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.武則天是學(xué)界和社會(huì)大眾關(guān)注、熱議的歷史人物，墓前的無(wú)字碑引得千年評(píng)說(shuō)。唐人史著對(duì)其事跡記載比較客觀，宋明以來(lái)，在理學(xué)思想影響下史學(xué)家評(píng)價(jià)逐漸發(fā)生變化。下列說(shuō)法中最為合理的是（）A.史家主觀認(rèn)識(shí)影響史實(shí)客觀評(píng)價(jià) B.歷史人物評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)難有定論C.多數(shù)人的意見(jiàn)更能反映歷史真相 D.時(shí)代愈近歷史的評(píng)價(jià)愈客觀〖答案〗A〖解析〗試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，本題是在強(qiáng)調(diào)史家在理學(xué)思想影響下主觀認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，從而影響了對(duì)歷史人物史實(shí)的客觀評(píng)價(jià)。歷史人物評(píng)價(jià)當(dāng)然難有定論，但是并不能說(shuō)是“永遠(yuǎn)難有定論”，歷史真相的反映是依靠考古和歷史文獻(xiàn)的相互印證，歷史真相并不取決于多數(shù)人的意見(jiàn)或者少數(shù)人的意見(jiàn)，并不能說(shuō)“多數(shù)人的意見(jiàn)更能反映歷史真相”，時(shí)代愈近歷史的評(píng)價(jià)也并不一定就愈客觀，歷史評(píng)價(jià)與時(shí)代遠(yuǎn)近沒(méi)有關(guān)系的，其實(shí)B、C、D三個(gè)選項(xiàng)本身也均是不符合歷史唯物主義原理的。6.宋代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)。有外國(guó)學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)十三世紀(jì)的中國(guó)：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家。”下列關(guān)于宋代史事的表述，正確的是①宋詞是中國(guó)歷史上具有時(shí)代特色的文學(xué)成就之一②瓷器開(kāi)始成為“海上絲綢之路”外銷(xiāo)的重要商品③畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命④已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可得，這些現(xiàn)象說(shuō)明宋詞是中國(guó)歷史上具有時(shí)代特色的文學(xué)成就之一，畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命，已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器，①③④表述符合題意，C項(xiàng)正確；“瓷器開(kāi)始成為海上絲綢之路外銷(xiāo)的重要商品”表述不正確，不是從宋朝開(kāi)始的，②不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.朱熹說(shuō)：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書(shū)，故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（）A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！盉.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也。”C.“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”D.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問(wèn)？”〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為天下萬(wàn)事萬(wàn)物，都遵循天理，天理精深的意蘊(yùn)都已經(jīng)包含在圣賢們的著作里了，所以可以通過(guò)讀他們的書(shū)去求理，朱熹的核心觀點(diǎn)為萬(wàn)事萬(wàn)物均遵循天理，可以通過(guò)讀圣賢書(shū)的方式求得天理，“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問(wèn)？”認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)含著天理，學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于窮天理、明人倫、講圣言、通事故，即學(xué)習(xí)的目標(biāo)是要求得天理，這與材料中朱熹的核心觀點(diǎn)接近，D項(xiàng)正確；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陸王心學(xué)的內(nèi)容，陸王心學(xué)認(rèn)為理在心中，這與朱熹認(rèn)為的“天下之物莫不有理”觀點(diǎn)不相同，排除A項(xiàng)；“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”強(qiáng)調(diào)人的自然欲求，是對(duì)朱熹“存天理，滅人欲”的批判，且材料沒(méi)有體現(xiàn)程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，排除B項(xiàng)；“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”認(rèn)為理在萬(wàn)事萬(wàn)物之中，但沒(méi)有涉及如何求理的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時(shí)期上述地區(qū)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B.人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少C.普通農(nóng)戶收益銳減 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯〖答案〗D〖解析〗材料信息“經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低”說(shuō)明農(nóng)業(yè)和市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，故D正確；“傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)比重降低”不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，故A錯(cuò)誤；明清時(shí)期，人口大大增長(zhǎng)，糧食需求應(yīng)該加大，故B錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植會(huì)帶來(lái)農(nóng)業(yè)收益的增加，故C錯(cuò)誤。9.“同（治）光（緒）之際時(shí)大亂（指太平天國(guó)起義）初平。曾國(guó)藩、李鴻章等亦聯(lián)而起。時(shí)封大吏漢人居半，即樞要之地，實(shí)力亦漸加增。”由此可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)A.導(dǎo)致清政府政治權(quán)力結(jié)構(gòu)變化 B.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起奠定了基礎(chǔ)C.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn) D.消除了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的分裂〖答案〗A〖解析〗材料反映太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)引起清朝政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，封疆大吏中漢人所占比例增加，實(shí)力增加，A項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)客觀上推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，但不是為其奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐代的歷史現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加劇了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)中滿漢貴族的分裂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者在對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的研究中指出：“所謂分權(quán)制衡是雙向互動(dòng)的。揆諸參議員之本意，大概是想操政治上之主動(dòng)，制人而不受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能能收限制行政首腦之效，反而授人以柄，引起反對(duì)派的激烈反對(duì)?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)A.該法在政體設(shè)計(jì)上存在缺陷B.革命派內(nèi)部存在著分歧C.行政權(quán)有效的制約了立法權(quán)D.政體的選擇是因人立法〖答案〗A〖解析〗從材料中的“殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能收限制行政首腦之效，反而授人以柄，引起反對(duì)派的激烈反對(duì)”等信息來(lái)看，說(shuō)明該法在政體設(shè)計(jì)上沒(méi)有做到分權(quán)制衡的雙向互動(dòng)，存在缺陷。故〖答案〗為A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及革命派內(nèi)部對(duì)于《臨時(shí)約法》的態(tài)度，排除B項(xiàng)；《臨時(shí)約法》試圖通過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)現(xiàn)立法權(quán)對(duì)行政權(quán)的制約，而不是行政權(quán)制約立法權(quán)，排除C項(xiàng)；材料指出政體設(shè)計(jì)的缺陷不是從“因人設(shè)法”的角度，排除D項(xiàng)。11.有學(xué)者說(shuō)：“1927年和1934年的兩次嚴(yán)重挫敗，倒成為歷史發(fā)展進(jìn)程中兩次大轉(zhuǎn)折的契機(jī)?！眱纱无D(zhuǎn)折順利實(shí)現(xiàn)的共同原因是A.將馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 B.共產(chǎn)國(guó)際的幫助C.確立了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位 D.統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立〖答案〗A〖解析〗依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1927年，大革命失敗后，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路；1934年，第五次反“圍剿”失利后，黨率領(lǐng)紅軍主力進(jìn)行了長(zhǎng)征，舉行了遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，勝利地完成長(zhǎng)征，打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面。由此可知，這兩次轉(zhuǎn)折順利實(shí)現(xiàn)的共同原因是將馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，故A正確；兩次轉(zhuǎn)折和共產(chǎn)國(guó)際的幫助無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；第二次轉(zhuǎn)折確立了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，故C錯(cuò)誤；統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和兩次轉(zhuǎn)折也無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。12.“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，社會(huì)總產(chǎn)值平均每年增長(zhǎng)11.3%。同時(shí)期蘇聯(lián)東歐國(guó)家年均增長(zhǎng)5.7%，非洲國(guó)家年均增長(zhǎng)4.5%，拉丁美洲國(guó)家年均增長(zhǎng)5.2%，亞洲國(guó)家和地區(qū)（不包括日本）年均增長(zhǎng)5.2%。這說(shuō)明（）A.社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性 B.中國(guó)實(shí)力已超越了蘇東國(guó)家C.過(guò)渡時(shí)期總路線的正確性 D.社會(huì)主義建設(shè)道路成功開(kāi)辟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：“一五”計(jì)劃時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？?，這正是過(guò)渡時(shí)期總路線正確引領(lǐng)的結(jié)果，C項(xiàng)正確；我國(guó)社會(huì)主義制度的建立是三大改造的結(jié)果，并非“一五”計(jì)劃，且此時(shí)期蘇聯(lián)東歐國(guó)家也是社會(huì)主義制度，中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于蘇聯(lián)東歐國(guó)家，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不等于國(guó)家“實(shí)力”，排除B項(xiàng)；“一五”計(jì)劃時(shí)期處于向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期，是社會(huì)主義建設(shè)道路探索的時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.鄧小平說(shuō)：“中央確實(shí)是不干預(yù)特別行政區(qū)的具體事務(wù)的，也不需要干預(yù)。但是特別行政區(qū)是不是也會(huì)發(fā)生危害國(guó)家根本利益的事情呢？……那個(gè)時(shí)候，北京過(guò)問(wèn)不過(guò)問(wèn)？……如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會(huì)出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益?！边@一講話的重點(diǎn)是A.豐富“一國(guó)兩制”內(nèi)涵B.設(shè)定香港自治底線C.肯定“港人治港”方針D.消除香港分裂勢(shì)力〖答案〗B〖解析〗材料中強(qiáng)調(diào)的是中央政府對(duì)香港管理的權(quán)限問(wèn)題，沒(méi)有闡釋“一國(guó)兩制”，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“那個(gè)時(shí)候，北京過(guò)問(wèn)不過(guò)問(wèn)？”“如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會(huì)出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益”可得出鄧小平考慮的是對(duì)香港管理的底線，故B項(xiàng)正確；肯定“港人治港”不是材料的主旨，故C項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有談到香港分裂的內(nèi)容，故D項(xiàng)排除。14.農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開(kāi)始產(chǎn)生。材料旨在說(shuō)明（）A.人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性 B.農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門(mén)C.階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志 D.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：在社會(huì)分工和生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品、貧富分化和階級(jí)對(duì)立，進(jìn)而有了國(guó)家，說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人類文明產(chǎn)生的曲折性和長(zhǎng)期性，排除A項(xiàng)；農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門(mén)只是材料部分信息，并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有明確階級(jí)、國(guó)家出現(xiàn)與文明產(chǎn)生間的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.世界古代文明多元發(fā)展，產(chǎn)生了許多偉大的成就。下列關(guān)于成就的說(shuō)法正確的是（）①古巴比倫《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的成文法典②古印度的主要書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資是莎草紙③古埃及人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”④舌希臘蘇格拉底等人奠定了西方的哲學(xué)基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，古巴比倫《漢謨拉比法典》足世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面，它宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德被后世稱為“三大哲人”，蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，他用對(duì)話形式提出的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來(lái)，流傳后世。柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。亞里士多德是一位“百科全書(shū)式的學(xué)者”，其著作涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響，他們奠定了西方的哲學(xué)基礎(chǔ)，①④C項(xiàng)正確；尼羅河的特產(chǎn)紙莎草是古代埃及主要的書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。古印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.雅典陪審法庭判決蘇格拉底死刑后，有人勸他逃跑，遭到了拒絕。為此他打了個(gè)比喻，說(shuō)法律是父親或主人，自己是兒子或奴隸，兒子不能用父親對(duì)待自己的方式對(duì)待父親或者奴隸不能用主人對(duì)待自己的方式對(duì)待主人一樣。由此表明A.法律面前所有雅典人一律平等B.蘇格拉底不滿法庭判決的結(jié)果C.維護(hù)法律即維護(hù)了城邦公共利益D.蘇格拉底主張改革雅典民主政治〖答案〗C〖解析〗從材料看，蘇格拉底遵守雅典法庭判決，維護(hù)法律的神圣，同時(shí)城邦利益至上已成雅典公民的共識(shí)，因此，遵守法律即是維護(hù)城邦利益。故〖答案〗為C項(xiàng)。A項(xiàng)，雅典法律是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具，對(duì)于奴隸、婦女、外邦人而言，是不可能享受法律所規(guī)定的各種政治權(quán)利，即使是自由人，也是嚴(yán)格按照財(cái)產(chǎn)多寡分享不同的權(quán)利，排除；B項(xiàng)，材料并未說(shuō)明蘇格拉底不滿法庭判決的結(jié)果，相反他認(rèn)真執(zhí)行法庭判決，拒絕逃跑，排除；D項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及到蘇格拉底主張改革雅典民主政治制度，排除。17.在蘇格拉底和柏拉圖看來(lái)，以各種實(shí)用對(duì)象如從政、掙錢(qián)等為目的的智術(shù)的流行，恰恰敗壞了人們的德性，智者們正是導(dǎo)致人們德性敗壞的罪魁禍?zhǔn)?。?jù)此，蘇格拉底和柏拉圖批評(píng)智者學(xué)派A.輕視教育B.功利至上C.善于詭辯D.違背天意〖答案〗B〖解析〗由“從政、掙錢(qián)等為目的的智術(shù)”“敗壞了人們的德性”等信息可知，蘇格拉底和柏拉圖認(rèn)為智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利，忽視道德，故B項(xiàng)正確；輕視教育、善于詭辯與違背天意三項(xiàng)與材料主旨不符，排除A、C和D項(xiàng)。18.亞歷山大遠(yuǎn)征期間，在野蠻部落建立了70多個(gè)城市，定都巴比倫城，保留波斯帝國(guó)的行政制度，鼓勵(lì)東西方種族通婚，襲用東方的專制政體，并利用宗教進(jìn)行統(tǒng)治，宣揚(yáng)君權(quán)神授，從而使帝國(guó)統(tǒng)治呈現(xiàn)出多種因素混合的現(xiàn)象。該帝國(guó)A.首次建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)B.有利于東西方文明之間的交流與融合C.利用羅馬法維系地中海200多年和平D.推廣先進(jìn)文化全面取代原有制度文化〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“保留波斯帝國(guó)的行政制度，鼓勵(lì)東西方種族通婚，襲用東方的專制政體，并利用宗教進(jìn)行統(tǒng)治，宣揚(yáng)君權(quán)神授，從而使帝國(guó)統(tǒng)治呈現(xiàn)出多種因素混合的現(xiàn)象”可知有利于東西方文明之間的交流與融合，B項(xiàng)正確；“首次”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)維持了很短的時(shí)間就分崩離析，并沒(méi)有維系200多年的和平，排除C項(xiàng)；全面取代原有制度文化說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.古代埃及和古巴比倫王國(guó)在其文明發(fā)展的歷程中都曾出進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的武力擴(kuò)張，而在愛(ài)琴海域的古希臘諸城邦，則更注重憑借自己的組織能力、航海技術(shù)等手段向周邊地區(qū)進(jìn)行殖民。造成這種不同擴(kuò)張方式的主要因素是A.民族傳統(tǒng)文化 B.社會(huì)管理方式C.文明開(kāi)化程度 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)〖答案〗D〖解析〗古埃及和古巴比倫王國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，通過(guò)武力擴(kuò)張領(lǐng)土，古希臘諸城邦憑借自己的組織能力、航海技術(shù)等手段向周邊地區(qū)進(jìn)行殖民，擴(kuò)張方式不同主要源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同，故選D；ABC都不是產(chǎn)生不同的根本原因，排除。20.在中世紀(jì)的歐洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的儀式，在封臣的效忠暫詞中除卻強(qiáng)調(diào)封臣的職責(zé)與義務(wù)外，還提及如果得不到封君的善待，可以自行離開(kāi)封君。這表明封君與封臣的關(guān)系（）A.具有雙向契約特征 B.以血緣關(guān)系為紐帶C.以封君為絕對(duì)核心 D.按照等級(jí)嚴(yán)格劃分〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“封君封臣制度的建立需要履行特定的儀式，在封臣的效忠暫詞中除卻強(qiáng)調(diào)封臣的職責(zé)與義務(wù)外，還提及如果得不到封君的善待，可以自行離開(kāi)封君”及所學(xué)可知，封君授土地給封臣，封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。封君要善待封臣，否則封臣可以自行離開(kāi)。由此可見(jiàn)，封君與封臣之間存在雙向契約的特征，A項(xiàng)正確；封君與封臣是以土地為紐帶，排除B項(xiàng)；歐洲各級(jí)封建主之間只效忠于其直接上級(jí)，隔級(jí)之間無(wú)單向度的效忠關(guān)系，封臣并不是以封君為絕對(duì)核心，排除C項(xiàng)；材料未涉及封君與封臣之間的等級(jí)劃分，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落，莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地。”這段文字反映西歐封建莊園的特點(diǎn)是（）A.自給自足 B.商品經(jīng)濟(jì) C.封君封臣 D.市民自治〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地”可以看出，西歐封建莊園就是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，A項(xiàng)正確；材料主要內(nèi)容是莊園經(jīng)濟(jì)，莊園經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不是商品經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；材料主要內(nèi)容是莊園經(jīng)濟(jì)，莊園是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，封君封臣是政治制度，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是莊園，是農(nóng)村組織，不是城市，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.2019年的日本新年號(hào)出自日本傳統(tǒng)古籍《萬(wàn)葉集》中的“初春令月，氣淑風(fēng)和”，不過(guò)從“大化”開(kāi)始，日本共有247個(gè)年號(hào)出自中國(guó)古籍。大化年間，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化與典章制度，日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（）A.緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局 B.使日本發(fā)展成一個(gè)中央集權(quán)制封建國(guó)家C.全面引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度 D.天皇從此掌握了國(guó)家實(shí)權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是古代（日本）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，日本參照中國(guó)唐朝的制度和文化進(jìn)行了“大化改新”，使日本從奴隸社會(huì)邁向封建社會(huì)，發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，B項(xiàng)正確；“大化改新”緩和了日本社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了政局，但不是日本社會(huì)發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除A項(xiàng)；日本全面引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度，是“大化改新”的措施，不是日本社會(huì)發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除C項(xiàng)；日本在幕府時(shí)代，天皇權(quán)力被架空，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.如圖反映出阿拉伯帝國(guó)在世界貿(mào)易中的作用是A.溝通了亞非歐地區(qū)貿(mào)易往來(lái) B.為新航路的開(kāi)辟積累了財(cái)富C.使全球各地建立了直接聯(lián)系 D.建立資本主義世界殖民體系〖答案〗A〖解析〗根據(jù)地圖可以看出，阿拉伯作為中心溝通了亞非歐地區(qū)貿(mào)易往來(lái)，A項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)與新航路的開(kāi)辟之間沒(méi)有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；使全球各地建立了直接聯(lián)系，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；建立資本主義世界殖民體系是第二次工業(yè)革命后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.古代美洲的印安人創(chuàng)造了燦爛的文明，為世界文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下屬于其文明成就的是（）①培育出馬鈴薯、玉米和番茄②發(fā)明“浮動(dòng)原地”③修建用于祭祀的金字塔廟宇④歷法采用60進(jìn)制A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（美洲）。本題要求歸納印第安人文明成果，據(jù)所學(xué)，培育馬鈴薯、玉米和番茄，發(fā)明“浮動(dòng)原地”和修建用于祭祀的金字塔廟宇均為印第安人創(chuàng)造的文明成果，說(shuō)法①②③符合題意，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，歷法采用60進(jìn)制的是古代西亞的古巴比倫人，不是美洲的印第安人，說(shuō)法④不符合題意，排除與之組合的B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.有學(xué)者認(rèn)為在葡萄牙、西班牙開(kāi)辟新航路的時(shí)候，奧斯曼帝國(guó)還沒(méi)有擴(kuò)張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度。但也有學(xué)者指出,奧斯曼帝國(guó)自1299年建立以來(lái),經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)張,的確會(huì)對(duì)傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構(gòu)成威脅。材料表明（）A.歷史的真相因?yàn)榫眠h(yuǎn)難以查明 B.歷史結(jié)論必須得到考古證實(shí)C.新航路開(kāi)辟與奧斯曼帝國(guó)無(wú)關(guān) D.歷史解釋?xiě)?yīng)進(jìn)行多角度分析〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是新航路開(kāi)辟時(shí)期（西葡和奧斯曼帝國(guó)）。據(jù)材料“奧斯曼帝國(guó)還沒(méi)有擴(kuò)張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度……的確會(huì)對(duì)傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構(gòu)成威脅”，可以看出不同的學(xué)者，鑒于立場(chǎng)或是角度的不同，對(duì)于奧斯曼帝國(guó)是否威脅商路，存在爭(zhēng)議，體現(xiàn)出歷史解釋?xiě)?yīng)進(jìn)行多角度分析，D項(xiàng)正確；歷史真相有時(shí)是可以通過(guò)文物和文獻(xiàn)，進(jìn)行查明的，排除A項(xiàng)；歷史結(jié)論不一定得經(jīng)過(guò)考古證實(shí)，排除B項(xiàng)；從兩位學(xué)者對(duì)奧斯曼帝國(guó)的評(píng)價(jià)，說(shuō)明新航路開(kāi)辟與奧斯曼帝國(guó)有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.1497年，一位葡萄牙航海家告別里斯本，帶領(lǐng)四艘武裝商船在茫茫大海里航行了三個(gè)多月，最終到達(dá)印度。下列各項(xiàng)中，這位航海家此行到過(guò)的地點(diǎn)是（）A.好望角 B.巴哈馬群島 C.菲律賓群島 D.麥哲倫海峽〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，1497年，達(dá)伽馬率船隊(duì)從里斯本出發(fā)，繞過(guò)非洲南端的好望角，到達(dá)印度，A項(xiàng)正確；巴哈馬群島是西印度群島的三片群島之一，達(dá)伽馬并未經(jīng)行此處，排除B項(xiàng)；菲律賓群島是亞洲南部馬來(lái)群島的組成部分，西濱南海，東臨太平洋，達(dá)伽馬并未經(jīng)行此處，排除C項(xiàng)；麥哲倫海峽位于南美洲大陸最南端，由火地島等島嶼圍合而成，葡萄牙航海家麥哲倫于1520年首次通過(guò)該海峽進(jìn)入太平洋，故得名，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.1518年3月21日，西班牙國(guó)王和麥哲倫等人訂立了關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定，其中規(guī)定：“朕愿下令賜給，從你們發(fā)現(xiàn)的島嶼和大陸獲得的一切利潤(rùn)和收入，以及捐稅和替朕征收的其他進(jìn)款中，除去你們負(fù)擔(dān)的開(kāi)之后，給你們留下二十分之一。朕也把朕在上述地方和島嶼的欽差和總督官銜賜給你們?！睂?duì)該協(xié)定的認(rèn)識(shí)正確的是（）A.麥哲倫在環(huán)球航行的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了香料群島B.西班牙憑借麥哲倫的航行壟斷歐亞香料貿(mào)易C.對(duì)金銀財(cái)富的需求是新航路開(kāi)辟的動(dòng)因之一D.西班牙在此發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)并屠殺印第安人〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1518年（西班牙）。根據(jù)材料“西班牙國(guó)王和麥哲倫等人訂立了關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定”可知，西班牙國(guó)王和麥哲倫等人簽訂了協(xié)定，這種利益分配方式推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟，反映出對(duì)金銀財(cái)富的需求是新航路開(kāi)辟的動(dòng)因之一，C項(xiàng)正確；材料未涉及麥哲倫發(fā)現(xiàn)了香料群島，排除A項(xiàng)；西班牙沒(méi)有壟斷歐亞香料貿(mào)易，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，材料沒(méi)有提及種植園經(jīng)濟(jì)并屠殺印第安人的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.來(lái)自異域的糖和咖啡、茶、巧克力一起，不僅改變了歐洲人的飲食和歐洲社會(huì)，糖從貴族生活象征，逐漸變?yōu)槌鞘袆诠さ纳钤?。源自亞洲的甘蔗種植與蔗糖制造技術(shù)被歐洲殖民傳播到歐洲，引發(fā)了“蔗糖革命”與“人口大遷移”，催生出種植園經(jīng)濟(jì)和殖民地奴隸制度。這表明糖A.改變了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu)B.推動(dòng)了奴隸貿(mào)易的開(kāi)展C.促進(jìn)了世界的文化交流D.促進(jìn)了世界歷史進(jìn)程的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗材料“源自亞洲的甘蔗種植與蔗糖制造技術(shù)被歐洲殖民傳播到歐洲，引發(fā)了“蔗糖革命”與“人口大遷移”，催生出種植園經(jīng)濟(jì)和殖民地奴隸制度”體現(xiàn)的是蔗糖的傳播發(fā)展對(duì)人口流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和殖民擴(kuò)張的影響，說(shuō)明蔗糖對(duì)世界歷史進(jìn)程的推動(dòng)發(fā)展，D選項(xiàng)符合題意；改變了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu)僅是材料的一部分，A選項(xiàng)排除；推動(dòng)了奴隸貿(mào)易的開(kāi)展僅是材料的一部分，B選項(xiàng)排除；世界經(jīng)濟(jì)文化交流無(wú)法體現(xiàn)對(duì)種植園經(jīng)濟(jì)和殖民地奴隸制度的影響，C選項(xiàng)排除。29.17世紀(jì)50-60年代，英國(guó)政府通過(guò)了《航海條例》，規(guī)定輸入英國(guó)的產(chǎn)品只能由英國(guó)船只或北美殖民地的船只運(yùn)送，從英國(guó)出口的商品，也只許英國(guó)船只運(yùn)送。上述規(guī)定A.削弱了西班牙在拉美的勢(shì)力 B.沖擊了葡萄牙對(duì)商路的壟斷C.加劇了英法對(duì)北美地區(qū)爭(zhēng)奪 D.打擊了荷蘭的商業(yè)霸主地位〖答案〗D〖解析〗17世紀(jì)50-60年代是殖民爭(zhēng)霸時(shí)代，當(dāng)時(shí)荷蘭是海上殖民霸主，其航運(yùn)業(yè)發(fā)達(dá)，英國(guó)頒布《航海條例》是為了打擊荷蘭，D正確；1588年西班牙無(wú)敵艦隊(duì)被英國(guó)打敗，西班牙從此衰落，排除A；葡萄牙在這一時(shí)期并不能威脅到英國(guó)，排除B；《航海條例》主要針對(duì)航運(yùn)業(yè)，與法國(guó)無(wú)關(guān)，排除C。30.15世紀(jì)末以后的100多年中，葡萄牙從非洲運(yùn)走黃金27.6萬(wàn)公斤。1521—1544年間，西班牙從美洲每年運(yùn)回黃金2900公斤，白銀30700公斤，在1545—1560年運(yùn)回的黃金和白銀達(dá)到平均每年5500公斤和24.6萬(wàn)公斤。這種現(xiàn)象A.表明西歐成世界貿(mào)易中心B.促成世界貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大C.加速了西歐封建制度的解體D.使世界各地的聯(lián)系更為便捷〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，西班牙、葡萄牙大量的從美洲掠奪黃金、白銀運(yùn)回歐洲，導(dǎo)致歐洲貴金屬價(jià)格猛跌，物價(jià)上漲，加速了歐洲封建制度的解體和資本主義的發(fā)展，C正確；通過(guò)材料不能說(shuō)明西歐成為世界貿(mào)易中心、也不能說(shuō)明世界貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大和世界各地的聯(lián)系更為便捷，A、B、D錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）注意事項(xiàng)：第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無(wú)效。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一——南開(kāi)大學(xué)歷史系主編《清實(shí)錄經(jīng)濟(jì)資料輯要》材料二或者曰：“高、曾之時(shí)，隙地未盡辟，閑廛未盡居也”然亦不過(guò)增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也?！唬禾斓赜蟹ê?？曰：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過(guò)十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無(wú)閑田，民無(wú)剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之。禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，則開(kāi)倉(cāng)廩，悉府庫(kù)以賑之，如是而已，是亦君、相調(diào)劑之法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二、又況天下之廣，其游惰不事者何能——遵上之約束乎？一人之居以供十人已不足，何況供百人乎？一人之食以供十人已不足，何況供百人乎？此吾所以為治平之民慮也?！x自洪亮吉《意言·治平篇》（1）指出材料一中清朝人口高速增長(zhǎng)的時(shí)期，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期人口高速增長(zhǎng)的原因。（2）根據(jù)材料二分析人口高速增長(zhǎng)帶來(lái)的問(wèn)題。并概括材料二中提出的具體應(yīng)對(duì)措施?！即鸢浮剑?）時(shí)期：1734年~1762年（或雍正和乾隆前期）。原因：社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；玉米、甘薯等高產(chǎn)作物種植不斷推廣；政府政策推動(dòng)（攤丁入畝）；多子多福等傳統(tǒng)思想影響。（任答三點(diǎn)即可）（2）問(wèn)題：人多地少；水旱疾疫等災(zāi)害；人口過(guò)多影響社會(huì)穩(wěn)定，引起社會(huì)問(wèn)題。（任答兩點(diǎn)即可）措施：充分利用現(xiàn)有土地；組織移民墾荒；減免賦稅；倡導(dǎo)節(jié)約；抑制兼并；限制人口數(shù)量；政府賑濟(jì)。（任答四點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。時(shí)期：根據(jù)材料一圖表信息可得出：1734年~1762年（或雍正和乾隆前期）。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)等方面可歸納為：社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；玉米、甘薯等高產(chǎn)作物種植不斷推廣；政府政策推動(dòng)（攤丁入畝）；多子多福等傳統(tǒng)思想影響?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。問(wèn)題：根據(jù)材料二“而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足”得出：人多地少；根據(jù)材料二“然民之遭水旱疾疫而不幸者”得出：水旱疾疫等災(zāi)害；根據(jù)材料二“又況天下之廣，其游惰不事者何能——遵上之約束乎”得出：人口過(guò)多影響社會(huì)穩(wěn)定，引起社會(huì)問(wèn)題。措施：根據(jù)材料二“使野無(wú)閑田，民無(wú)剩力”得出：充分利用現(xiàn)有土地；根據(jù)材料二“疆土之新辟者，移種民以居之”得出：組織移民墾荒；根據(jù)材料二“賦稅之繁重者，酌今昔而減之”得出：減免賦稅；根據(jù)材料二“禁其浮靡，抑其兼并”得出：倡導(dǎo)節(jié)約、抑制兼并；根據(jù)材料二“遇有水旱疾疫，則開(kāi)倉(cāng)廩，悉府庫(kù)以賑之”得出：政府賑濟(jì)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出：限制人口數(shù)量。32.閱讀材料，完成下列要求。材料西方主流史學(xué)界認(rèn)為，在“封土建國(guó)”“主權(quán)分散”含義上，中國(guó)西周的分封制與西歐中世紀(jì)的“封建制度”（feudalism）有形貌上的類似之處：土地、人民和權(quán)力被層層分封；有采邑（領(lǐng)地）的世襲貴族，對(duì)上面的王者，既承擔(dān)軍事及財(cái)賦義務(wù)，又具備政權(quán)獨(dú)立性；對(duì)下面的采邑內(nèi)的附庸，則是政治、經(jīng)濟(jì)上的主宰者。這些特征是東西方封建制度所共有的，但二者的結(jié)構(gòu)和宗旨又存在明顯差別。西歐的封建制度，含義包括強(qiáng)權(quán)者對(duì)弱者的“保護(hù)”和弱者為強(qiáng)權(quán)者“服役”這兩個(gè)側(cè)面，是羅馬帝國(guó)中央集權(quán)崩解后，戰(zhàn)亂頻仍、匪盜橫行的背景下強(qiáng)權(quán)者通過(guò)提供保護(hù)以贏得對(duì)民眾和土地的控制而建立的一種互患性契約關(guān)系，可稱之為“契約封建制”。與之相比，中國(guó)西周的分封制，是作為軍事征服者的周天子將土地與人民封賜給子弟及功臣，臣屬繼續(xù)往下作“次分封”，領(lǐng)主與附庸間沒(méi)有契約可言，而是由宗法關(guān)系相維系，通過(guò)血緣紐帶及血親倫理實(shí)現(xiàn)領(lǐng)主對(duì)附庸控制的“宗法封建制”?！幾择T天瑜《封建考論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）〖答案〗示例一：論題：歐洲中世紀(jì)的封建制度和中國(guó)西周的分封制體現(xiàn)了文明的多元特征。闡述：西歐的封建制度是羅馬帝國(guó)中央集權(quán)崩解后，戰(zhàn)亂頻仍的背景下，民眾與貴族建立的一種互惠性契約關(guān)系，它建立在自給自足的莊園農(nóng)奴制的基礎(chǔ)之上，隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近代城市興起和王權(quán)的加強(qiáng)而逐漸瓦解；西周的分封制，是武王伐紂滅商之后為有效管轄東部的廣大領(lǐng)土，在內(nèi)外服制度的基礎(chǔ)上通過(guò)強(qiáng)化血緣紐帶而形成的行政管理制度，其家國(guó)同構(gòu)的特征對(duì)加強(qiáng)中華民族心理認(rèn)同產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起，新興地主階級(jí)力量壯大，逐漸被中央集權(quán)的郡縣制所取代。兩種制度都是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景而形成的權(quán)力和義務(wù)相交織，等級(jí)森嚴(yán)的結(jié)構(gòu)體系，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都起到維系統(tǒng)治的作用，且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)楦髯越?jīng)濟(jì)水平和環(huán)境差異，各個(gè)文明產(chǎn)生了不同的制度，這些制度有相似之處卻不全然相同，體現(xiàn)了人類文明早期的多元特征。示例二：論題：歐洲中世紀(jì)封建制度與中國(guó)西周分封制的比較。闡述：西歐中世紀(jì)的封建制度與中國(guó)殷周的分封制都是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，維護(hù)統(tǒng)治而形成的社會(huì)制度；受封者都承擔(dān)一定的義務(wù)又在轄區(qū)內(nèi)有一定的自主權(quán)；最高統(tǒng)治者都未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，往往會(huì)出現(xiàn)分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不斷。西歐的封建制度是羅馬帝國(guó)中央集權(quán)崩解后，戰(zhàn)亂頻仍的背景下，民眾與貴族建立的一種互惠性契約關(guān)系，它建立在自給自足的莊園農(nóng)奴制的基礎(chǔ)之上，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近代城市興起和王權(quán)的加強(qiáng)而逐漸瓦解；而西周的分封制，是武王伐紂滅商之后為有效管轄東部的廣大領(lǐng)土，在內(nèi)外服制度的基礎(chǔ)上通過(guò)強(qiáng)化血緣紐帶而形成的行政管理制度，其家國(guó)同構(gòu)的特征對(duì)加強(qiáng)中華民族心理認(rèn)同產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，隨生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起，新興地主階級(jí)力量壯大，逐漸被中央集權(quán)的郡縣制所取代。綜上所述，兩種制度都是應(yīng)運(yùn)而生、等級(jí)森嚴(yán)的政治制度，有相似之處卻不全然相同，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都起到維系統(tǒng)治的作用，且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。示例三：論題：中國(guó)西周分封制的利與弊。闡述：我國(guó)歷史上的分封制度是以宗法關(guān)系為紐帶，用血緣關(guān)系將人們緊緊連在一起，對(duì)增強(qiáng)家族的認(rèn)同感、深聚力起著非常重要的作用。分封制帶來(lái)了政治秩序的長(zhǎng)期穩(wěn)定，推動(dòng)了疆域拓展、民族交融與文化認(rèn)同，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但從歷史的發(fā)展進(jìn)程看，它對(duì)中國(guó)文化也造成了許多消極的、負(fù)面的影響：強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)，使人不能逾越森嚴(yán)的等級(jí)，極大地束縛了人們的思想，導(dǎo)致了中華民族過(guò)分重視人情關(guān)系，重傳統(tǒng)輕變革、重倫理輕科學(xué)，重人治輕法治。時(shí)至今日，分封制的利弊在中國(guó)文化中仍然產(chǎn)生著影響，這樣讓我們更清楚地意識(shí)到，沒(méi)有完美的制度，但要有不斷完善現(xiàn)有制度的態(tài)度?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是中世紀(jì)（西歐）和西周（中國(guó)）。首先，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，如擬定論題：歐洲中世紀(jì)的封建制度和中國(guó)西周的分封制體現(xiàn)了文明的多元特征。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別從歐洲中世紀(jì)的封建制度和中國(guó)西周的分封制的產(chǎn)生背景、內(nèi)容、影響等絕對(duì)分析。最后，概括總結(jié)可知：因?yàn)楦髯越?jīng)濟(jì)水平和環(huán)境差異，各個(gè)文明產(chǎn)生了不同的制度，這些制度有相似之處卻不全然相同，體現(xiàn)了人類文明早期的多元特征等等。也可以以“歐洲中世紀(jì)封建制度與中國(guó)西周分封制的比較”為論題，以兩種制度的背景、內(nèi)容、影響的異同點(diǎn)比較分析即可?；蛘咭浴爸袊?guó)西周分封制的利與弊”為論題，從分封制的積極性和消極性等方面予以論述等等。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)的歐洲，香料的用途廣泛，可用來(lái)烹飪菜肴、配制藥劑、制作香薰。在大部分歐洲人眼中，香料比黃金更加重要，是歐洲經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。13世紀(jì)以來(lái)歐洲進(jìn)入小冰河期，氣溫偏低且十分干燥，不適合種植肉桂、丁香和胡椒等作物，因此高度依賴產(chǎn)自印度、中國(guó)及東南亞的香料。在傳統(tǒng)貿(mào)易體制下，香料需要輾轉(zhuǎn)陸路和海路，或橫跨中國(guó)及歐亞草原，或途經(jīng)印度洋、波斯灣、紅海后進(jìn)入地中海，最后才能抵達(dá)歐洲，耗時(shí)極長(zhǎng)且運(yùn)費(fèi)高昂，一路上香料要在不同商販?zhǔn)种修D(zhuǎn)手十余次，每次轉(zhuǎn)手都會(huì)使價(jià)格飆升。阿拉伯人為了維護(hù)自己在行業(yè)中的壟斷地位，還隱瞞各類香料的原產(chǎn)地，以便坐地起價(jià)，攫取大量財(cái)富。1453年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，切斷了亞歐之間歷史悠久的陸路香料貿(mào)易通道。為滿足本國(guó)對(duì)香料的需求，歐洲國(guó)家紛紛尋找新的海上航線?！碜浴久馈縿趥愃埂へ悹柛窳帧饵S金、香料與殖民地-轉(zhuǎn)動(dòng)人類歷史的麥哲倫航海史》材料二17世紀(jì)的東南亞地區(qū)由于其獨(dú)特的地理位置和資源優(yōu)勢(shì)，成為世界上最重要的香料貿(mào)易中心，歐洲國(guó)家如葡萄牙、荷蘭、英國(guó)和法國(guó)都爭(zhēng)相進(jìn)入東南亞，設(shè)立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，以謀求殖民擴(kuò)張和商業(yè)利益。除了直接同當(dāng)?shù)厣倘诉M(jìn)行香料交易之外，歐洲國(guó)家還在東南亞設(shè)立貿(mào)易公司，通過(guò)壟斷貿(mào)易和殖民政策，獲得了更大的利潤(rùn)和控制權(quán)。例如，17世紀(jì)20年代荷蘭通過(guò)血腥屠殺獨(dú)占班達(dá)群島，壟斷了肉豆蔻的生產(chǎn)；17世紀(jì)30年代至60年代，荷蘭東印度公司通過(guò)毀樹(shù)政策提高香料售價(jià)，并獲得了丁香貿(mào)易壟斷權(quán)。自此荷蘭在世界香料貿(mào)易中長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位?！碜越鸬t成《17世紀(jì)荷蘭東印度公司在東南亞的香料貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一，歸納15世紀(jì)歐洲國(guó)家開(kāi)辟香料貿(mào)易新航線的原因。（2）根據(jù)材料二，指出17世紀(jì)世界香料貿(mào)易的新變化。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析香料貿(mào)易對(duì)世界產(chǎn)生的影響?！即鸢浮剑?）歐洲社會(huì)對(duì)香料需求量大；受氣候條件限制不能自行種植，依賴進(jìn)口；傳統(tǒng)貿(mào)易路線耗時(shí)長(zhǎng)、成本高，被阿拉伯人壟斷；香料貿(mào)易利潤(rùn)豐厚；原有貿(mào)易通道受阻等。（四點(diǎn)）（2）東南亞成為香料貿(mào)易中心；歐洲人成為主導(dǎo)者和壟斷者；海路成為主要貿(mào)易通道；設(shè)立貿(mào)易公司，殖民擴(kuò)張和掠奪成為重要手段。（四點(diǎn)）（3）密切了東西方經(jīng)濟(jì)與文化交流；推動(dòng)歐洲工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加速歐洲國(guó)家殖民擴(kuò)張的進(jìn)程；嚴(yán)重破壞東南亞等地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序等。（三點(diǎn)）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類材料分析題，主要時(shí)空是15世紀(jì)歐洲。關(guān)于15世紀(jì)歐洲國(guó)家開(kāi)辟香料貿(mào)易新航線的原因，由材料“在中世紀(jì)的歐洲，香料的用途廣泛，可用來(lái)烹飪菜肴、配制藥劑、制作香薰?！笨芍瑲W洲社會(huì)對(duì)香料需求量大；由材料“13世紀(jì)以來(lái)歐洲進(jìn)入小冰河期，氣溫偏低且十分干燥，不適合種植肉桂、丁香和胡椒等作物，因此高度依賴產(chǎn)自印度、中國(guó)及東南亞的香料。”可知，受氣候條件限制不能自行種植，依賴進(jìn)口；由材料“在傳統(tǒng)貿(mào)易體制下，香料需要輾轉(zhuǎn)陸路和海路，或橫跨中國(guó)及歐亞草原，或途經(jīng)印度洋、波斯灣、紅海后進(jìn)入地中海，最后才能抵達(dá)歐洲，耗時(shí)極長(zhǎng)且運(yùn)費(fèi)高昂，一路上香料要在不同商販?zhǔn)种修D(zhuǎn)手十余次，每次轉(zhuǎn)手都會(huì)使價(jià)格飆升。阿拉伯人為了維護(hù)自己在行業(yè)中的壟斷地位，還隱瞞各類香料的原產(chǎn)地，以便坐地起價(jià)，攫取大量財(cái)富?！笨芍?，傳統(tǒng)貿(mào)易路線耗時(shí)長(zhǎng)、成本高，被阿拉伯人壟斷；由材料“在大部分歐洲人眼中，香料比黃金更加重要”可知，香料貿(mào)易利潤(rùn)豐厚；由材料“1453年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，切斷了亞歐之間歷史悠久的陸路香料貿(mào)易通道?！笨芍匈Q(mào)易通道受阻。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類材料分析題，主要時(shí)空是17世紀(jì)世界。關(guān)于17世紀(jì)世界香料貿(mào)易的新變化，由材料“17世紀(jì)的東南亞地區(qū)由于其獨(dú)特的地理位置和資源優(yōu)勢(shì)，成為世界上最重要的香料貿(mào)易中心”可知，東南亞成為香料貿(mào)易中心；由材料“除了直接同當(dāng)?shù)厣倘诉M(jìn)行香料交易之外，歐洲國(guó)家還在東南亞設(shè)立貿(mào)易公司，”可知，歐洲人成為主導(dǎo)者和壟斷者；設(shè)立貿(mào)易公司，殖民擴(kuò)張和掠奪成為重要手段；由材料“歐洲國(guó)家如葡萄牙、荷蘭、英國(guó)和法國(guó)都爭(zhēng)相進(jìn)入東南亞，設(shè)立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，”可知，海路成為主要貿(mào)易通道?！拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題，主要時(shí)空是17世紀(jì)世界。關(guān)于香料貿(mào)易對(duì)世界產(chǎn)生的影響，由材料“17世紀(jì)的東南亞地區(qū)由于其獨(dú)特的地理位置和資源優(yōu)勢(shì)，成為世界上最重要的香料貿(mào)易中心，歐洲國(guó)家如葡萄牙、荷蘭、英國(guó)和法國(guó)都爭(zhēng)相進(jìn)入東南亞，設(shè)立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，以謀求殖民擴(kuò)張和商業(yè)利益”可知，香料貿(mào)易密切了東西方經(jīng)濟(jì)與文化交流；加速歐洲國(guó)家殖民擴(kuò)張的進(jìn)程；據(jù)所學(xué)可知，因?yàn)橄懔腺Q(mào)易的巨大利潤(rùn)，東南亞地區(qū)因?yàn)楠?dú)特的地理位置，成為西方國(guó)家殖民擴(kuò)張的重點(diǎn)地區(qū)，因此東南亞的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序遭受?chē)?yán)重的破壞；隨著西方列強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張的加快，歐洲國(guó)家的的資本主義原始積累加快，歐洲工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。山東省棗莊市2024屆高三下學(xué)期一模歷史試題本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第I卷第1頁(yè)至第6頁(yè)，第I卷第6頁(yè)至第8頁(yè)。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。第I卷（選擇題，共60分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。2.每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏商周政治制度的特點(diǎn)之一是（）A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合制度C.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制 D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”可知，夏商周設(shè)置的官員職位，既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的官員，是執(zhí)政者，具有雙重的身份地位，說(shuō)明夏商周都實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度，B項(xiàng)正確；按照血緣親疏來(lái)分配政治權(quán)力，是西周宗法制的表現(xiàn)，不符合材料，排除A項(xiàng)；形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制，是商朝的內(nèi)外服及西周的分封制，不符合材料，排除C項(xiàng)；國(guó)家和家族通過(guò)宗法制密切結(jié)合，夏和商宗法制尚未建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法，中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（）A.長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B.長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C.古代商路便利了東西方之間的文化交流 D.長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心〖答案〗D〖解析〗“條條大路通羅馬”處處有路透長(zhǎng)安”都體現(xiàn)了羅馬和長(zhǎng)安的重要性，換而言之，羅馬和長(zhǎng)安都曾經(jīng)是帝國(guó)交通的中心，D項(xiàng)正確；長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，排除A項(xiàng)；兩句諺語(yǔ)無(wú)法看出當(dāng)時(shí)兩城之間的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；條條大路不等于是商路，C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如圖是某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫(huà)的一幅示意圖，圖中AB兩處應(yīng)為（）A.與民休息、獨(dú)尊儒術(shù) B.王莽改制、農(nóng)民起義C.光武中興、黨錮之禍 D.外戚專權(quán)、宦官得寵〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，東漢皇帝繼位時(shí)大多年幼，不得不依靠母族親戚即外戚，等到皇帝長(zhǎng)大后又依靠身邊宦官聯(lián)合誅殺外戚，又會(huì)造成宦官專權(quán)的局面，而外戚和宦官交替專權(quán)也是東漢末期政治黑暗的重要原因，D項(xiàng)正確；“與民休息”出現(xiàn)在西漢初期，“獨(dú)尊儒術(shù)”發(fā)生在漢武帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；“王莽改制、農(nóng)民起義”發(fā)生在西漢末年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“光武中興”發(fā)生在東漢初期，“黨錮之禍”與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.北魏孝文帝改革，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，授田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子（15歲以上）負(fù)責(zé)一定的徭役。唐初，將賦稅征收對(duì)象定為21——59歲的成年男子，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納帛或布代役，成為庸。這一調(diào)整A.加強(qiáng)了農(nóng)民的租役負(fù)擔(dān) B.加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.直接促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展 D.保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間〖答案〗D〖解析〗材料信息是，與北魏相比，唐初成年男子征稅年齡延后和納庸代役。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間有了較充分的保證，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)有所減輕，故D項(xiàng)正確；農(nóng)民的租役負(fù)擔(dān)有所減輕，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及征稅標(biāo)準(zhǔn)改變和政府人身控制，排除B項(xiàng)；賦役負(fù)擔(dān)減輕直接有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，間接促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.武則天是學(xué)界和社會(huì)大眾關(guān)注、熱議的歷史人物，墓前的無(wú)字碑引得千年評(píng)說(shuō)。唐人史著對(duì)其事跡記載比較客觀，宋明以來(lái)，在理學(xué)思想影響下史學(xué)家評(píng)價(jià)逐漸發(fā)生變化。下列說(shuō)法中最為合理的是（）A.史家主觀認(rèn)識(shí)影響史實(shí)客觀評(píng)價(jià) B.歷史人物評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)難有定論C.多數(shù)人的意見(jiàn)更能反映歷史真相 D.時(shí)代愈近歷史的評(píng)價(jià)愈客觀〖答案〗A〖解析〗試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，本題是在強(qiáng)調(diào)史家在理學(xué)思想影響下主觀認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，從而影響了對(duì)歷史人物史實(shí)的客觀評(píng)價(jià)。歷史人物評(píng)價(jià)當(dāng)然難有定論，但是并不能說(shuō)是“永遠(yuǎn)難有定論”，歷史真相的反映是依靠考古和歷史文獻(xiàn)的相互印證，歷史真相并不取決于多數(shù)人的意見(jiàn)或者少數(shù)人的意見(jiàn)，并不能說(shuō)“多數(shù)人的意見(jiàn)更能反映歷史真相”，時(shí)代愈近歷史的評(píng)價(jià)也并不一定就愈客觀，歷史評(píng)價(jià)與時(shí)代遠(yuǎn)近沒(méi)有關(guān)系的，其實(shí)B、C、D三個(gè)選項(xiàng)本身也均是不符合歷史唯物主義原理的。6.宋代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)。有外國(guó)學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)十三世紀(jì)的中國(guó)：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家?！毕铝嘘P(guān)于宋代史事的表述，正確的是①宋詞是中國(guó)歷史上具有時(shí)代特色的文學(xué)成就之一②瓷器開(kāi)始成為“海上絲綢之路”外銷(xiāo)的重要商品③畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命④已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可得，這些現(xiàn)象說(shuō)明宋詞是中國(guó)歷史上具有時(shí)代特色的文學(xué)成就之一，畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命，已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器，①③④表述符合題意，C項(xiàng)正確；“瓷器開(kāi)始成為海上絲綢之路外銷(xiāo)的重要商品”表述不正確，不是從宋朝開(kāi)始的，②不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.朱熹說(shuō)：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書(shū)，故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（）A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！盉.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也。”C.“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！盌.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問(wèn)？”〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為天下萬(wàn)事萬(wàn)物，都遵循天理，天理精深的意蘊(yùn)都已經(jīng)包含在圣賢們的著作里了，所以可以通過(guò)讀他們的書(shū)去求理，朱熹的核心觀點(diǎn)為萬(wàn)事萬(wàn)物均遵循天理，可以通過(guò)讀圣賢書(shū)的方式求得天理，“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問(wèn)？”認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)含著天理，學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于窮天理、明人倫、講圣言、通事故，即學(xué)習(xí)的目標(biāo)是要求得天理，這與材料中朱熹的核心觀點(diǎn)接近，D項(xiàng)正確；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陸王心學(xué)的內(nèi)容，陸王心學(xué)認(rèn)為理在心中，這與朱熹認(rèn)為的“天下之物莫不有理”觀點(diǎn)不相同，排除A項(xiàng)；“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”強(qiáng)調(diào)人的自然欲求，是對(duì)朱熹“存天理，滅人欲”的批判，且材料沒(méi)有體現(xiàn)程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，排除B項(xiàng)；“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”認(rèn)為理在萬(wàn)事萬(wàn)物之中，但沒(méi)有涉及如何求理的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時(shí)期上述地區(qū)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B.人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少C.普通農(nóng)戶收益銳減 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯〖答案〗D〖解析〗材料信息“經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低”說(shuō)明農(nóng)業(yè)和市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，故D正確；“傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)比重降低”不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，故A錯(cuò)誤；明清時(shí)期，人口大大增長(zhǎng)，糧食需求應(yīng)該加大，故B錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植會(huì)帶來(lái)農(nóng)業(yè)收益的增加，故C錯(cuò)誤。9.“同（治）光（緒）之際時(shí)大亂（指太平天國(guó)起義）初平。曾國(guó)藩、李鴻章等亦聯(lián)而起。時(shí)封大吏漢人居半，即樞要之地，實(shí)力亦漸加增。”由此可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)A.導(dǎo)致清政府政治權(quán)力結(jié)構(gòu)變化 B.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起奠定了基礎(chǔ)C.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn) D.消除了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的分裂〖答案〗A〖解析〗材料反映太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)引起清朝政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，封疆大吏中漢人所占比例增加，實(shí)力增加，A項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)客觀上推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，但不是為其奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐代的歷史現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加劇了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)中滿漢貴族的分裂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者在對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的研究中指出：“所謂分權(quán)制衡是雙向互動(dòng)的。揆諸參議員之本意，大概是想操政治上之主動(dòng)，制人而不受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能能收限制行政首腦之效，反而授人以柄，引起反對(duì)派的激烈反對(duì)?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)A.該法在政體設(shè)計(jì)上存在缺陷B.革命派內(nèi)部存在著分歧C.行政權(quán)有效的制約了立法權(quán)D.政體的選擇是因人立法〖答案〗A〖解析〗從材料中的“殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能收限制行政首腦之效，反而授人以柄，引起反對(duì)派的激烈反對(duì)”等信息來(lái)看，說(shuō)明該法在政體設(shè)計(jì)上沒(méi)有做到分權(quán)制衡的雙向互動(dòng)，存在缺陷。故〖答案〗為A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及革命派內(nèi)部對(duì)于《臨時(shí)約法》的態(tài)度，排除B項(xiàng)；《臨時(shí)約法》試圖通過(guò)責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)現(xiàn)立法權(quán)對(duì)行政權(quán)的制約，而不是行政權(quán)制約立法權(quán)，排除C項(xiàng)；材料指出政體設(shè)計(jì)的缺陷不是從“因人設(shè)法”的角度，排除D項(xiàng)。11.有學(xué)者說(shuō)：“1927年和1934年的兩次嚴(yán)重挫敗，倒成為歷史發(fā)展進(jìn)程中兩次大轉(zhuǎn)折的契機(jī)?！眱纱无D(zhuǎn)折順利實(shí)現(xiàn)的共同原因是A.將馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 B.共產(chǎn)國(guó)際的幫助C.確立了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位 D.統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立〖答案〗A〖解析〗依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1927年，大革命失敗后，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路；1934年，第五次反“圍剿”失利后，黨率領(lǐng)紅軍主力進(jìn)行了長(zhǎng)征，舉行了遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，勝利地完成長(zhǎng)征，打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面。由此可知，這兩次轉(zhuǎn)折順利實(shí)現(xiàn)的共同原因是將馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，故A正確；兩次轉(zhuǎn)折和共產(chǎn)國(guó)際的幫助無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；第二次轉(zhuǎn)折確立了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，故C錯(cuò)誤；統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和兩次轉(zhuǎn)折也無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。12.“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，社會(huì)總產(chǎn)值平均每年增長(zhǎng)11.3%。同時(shí)期蘇聯(lián)東歐國(guó)家年均增長(zhǎng)5.7%，非洲國(guó)家年均增長(zhǎng)4.5%，拉丁美洲國(guó)家年均增長(zhǎng)5.2%，亞洲國(guó)家和地區(qū)（不包括日本）年均增長(zhǎng)5.2%。這說(shuō)明（）A.社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性 B.中國(guó)實(shí)力已超越了蘇東國(guó)家C.過(guò)渡時(shí)期總路線的正確性 D.社會(huì)主義建設(shè)道路成功開(kāi)辟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：“一五”計(jì)劃時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非常快，這正是過(guò)渡時(shí)期總路線正確引領(lǐng)的結(jié)果，C項(xiàng)正確；我國(guó)社會(huì)主義制度的建立是三大改造的結(jié)果，并非“一五”計(jì)劃，且此時(shí)期蘇聯(lián)東歐國(guó)家也是社會(huì)主義制度，中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于蘇聯(lián)東歐國(guó)家，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不等于國(guó)家“實(shí)力”，排除B項(xiàng)；“一五”計(jì)劃時(shí)期處于向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期，是社會(huì)主義建設(shè)道路探索的時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.鄧小平說(shuō)：“中央確實(shí)是不干預(yù)特別行政區(qū)的具體事務(wù)的，也不需要干預(yù)。但是特別行政區(qū)是不是也會(huì)發(fā)生危害國(guó)家根本利益的事情呢？……那個(gè)時(shí)候，北京過(guò)問(wèn)不過(guò)問(wèn)？……如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會(huì)出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益。”這一講話的重點(diǎn)是A.豐富“一國(guó)兩制”內(nèi)涵B.設(shè)定香港自治底線C.肯定“港人治港”方針D.消除香港分裂勢(shì)力〖答案〗B〖解析〗材料中強(qiáng)調(diào)的是中央政府對(duì)香港管理的權(quán)限問(wèn)題，沒(méi)有闡釋“一國(guó)兩制”，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“那個(gè)時(shí)候，北京過(guò)問(wèn)不過(guò)問(wèn)？”“如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會(huì)出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益”可得出鄧小平考慮的是對(duì)香港管理的底線，故B項(xiàng)正確；肯定“港人治港”不是材料的主旨，故C項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有談到香港分裂的內(nèi)容，故D項(xiàng)排除。14.農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開(kāi)始產(chǎn)生。材料旨在說(shuō)明（）A.人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性 B.農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門(mén)C.階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志 D.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：在社會(huì)分工和生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品、貧富分化和階級(jí)對(duì)立，進(jìn)而有了國(guó)家，說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人類文明產(chǎn)生的曲折性和長(zhǎng)期性，排除A項(xiàng)；農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門(mén)只是材料部分信息，并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有明確階級(jí)、國(guó)家出現(xiàn)與文明產(chǎn)生間的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.世界古代文明多元發(fā)展，產(chǎn)生了許多偉大的成就。下列關(guān)于成就的說(shuō)法正確的是（）①古巴比倫《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的成文法典②古印度的主要書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資是莎草紙③古埃及人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”④舌希臘蘇格拉底等人奠定了西方的哲學(xué)基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，古巴比倫《漢謨拉比法典》足世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面，它宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德被后世稱為“三大哲人”，蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，他用對(duì)話形式提出的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來(lái)，流傳后世。柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。亞里士多德是一位“百科全書(shū)式的學(xué)者”，其著作涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響，他們奠定了西方的哲學(xué)基礎(chǔ)，①④C項(xiàng)正確；尼羅河的特產(chǎn)紙莎草是古代埃及主要的書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。古印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.雅典陪審法庭判決蘇格拉底死刑后，有人勸他逃跑，遭到了拒絕。為此他打了個(gè)比喻，說(shuō)法律是父親或主人，自己是兒子或奴隸，兒子不能用父親對(duì)待自己的方式對(duì)待父親或者奴隸不能用主人對(duì)待自己的方式對(duì)待主人一樣。由此表明A.法律面前所有雅典人一律平等B.蘇格拉底不滿法庭判決的結(jié)果C.維護(hù)法律即維護(hù)了城邦公共利益D.蘇格拉底主張改革雅典民主政治〖答案〗C〖解析〗從材料看，蘇格拉底遵守雅典法庭判決，維護(hù)法律的神圣，同時(shí)城邦利益至上已成雅典公民的共識(shí)，因此，遵守法律即是維護(hù)城邦利益。故〖答案〗為C項(xiàng)。A項(xiàng)，雅典法律是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具，對(duì)于奴隸、婦女、外邦人而言，是不可能享受法律所規(guī)定的各種政治權(quán)利，即使是自由人，也是嚴(yán)格按照財(cái)產(chǎn)多寡分享不同的權(quán)利，排除；B項(xiàng)，材料并未說(shuō)明蘇格拉底不滿法庭判決的結(jié)果，相反他認(rèn)真執(zhí)行法庭判決，拒絕逃跑，排除；D項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及到蘇格拉底主張改革雅典民主政治制度，排除。17.在蘇格拉底和柏拉圖看來(lái)，以各種實(shí)用對(duì)象如從政、掙錢(qián)等為目的的智術(shù)的流行，恰恰敗壞了人們的德性，智者們正是導(dǎo)致人們德性敗壞的罪魁禍?zhǔn)?。?jù)此，蘇格拉底和柏拉圖批評(píng)智者學(xué)派A.輕視教育B.功利至上C.善于詭辯D.違背天意〖答案〗B〖解析〗由“從政、掙錢(qián)等為目的的智術(shù)”“敗壞了人們的德性”等信息可知，蘇格拉底和柏拉圖認(rèn)為智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利，忽視道德，故B項(xiàng)正確；輕視教育、善于詭辯與違背天意三項(xiàng)與材料主旨不符，排除A、C和D項(xiàng)。18.亞歷山大遠(yuǎn)征期間，在野蠻部落建立了70多個(gè)城市，定都巴比倫城，保留波斯帝國(guó)的行政制度，鼓勵(lì)東西方種族通婚，襲用東方的專制政體，并利用宗教進(jìn)行統(tǒng)治，宣揚(yáng)君權(quán)神授，從而使帝國(guó)統(tǒng)治呈現(xiàn)出多種因素混合的現(xiàn)象。該帝國(guó)A.首次建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)B.有利于東西方文明之間的交流與融合C.利用羅馬法維系地中海200多年和平D.推廣先進(jìn)文化全面取代原有制度文化〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“保留波斯帝國(guó)的行政制度，鼓勵(lì)東西方種族通婚，襲用東方的專制政體，并利用宗教進(jìn)行統(tǒng)治，宣揚(yáng)君權(quán)神授，從而使帝國(guó)統(tǒng)治呈現(xiàn)出多種因素混合的現(xiàn)象”可知有利于東西方文明之間的交流與融合，B項(xiàng)正確；“首次”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)維持了很短的時(shí)間就分崩離析，并沒(méi)有維系200多年的和平，排除C項(xiàng)；全面取代原有制度文化說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.古代埃及和古巴比倫王國(guó)在其文明發(fā)展的歷程中都曾出進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的武力擴(kuò)張，而在愛(ài)琴海域的古希臘諸城邦，則更注重憑借自己的組織能力、航海技術(shù)等手段向周邊地區(qū)進(jìn)行殖民。造成這種不同擴(kuò)張方式的主要因素是A.民族傳統(tǒng)文化 B.社會(huì)管理方式C.文明開(kāi)化程度 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)〖答案〗D〖解析〗古埃及和古巴比倫王國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，通過(guò)武力擴(kuò)張領(lǐng)土，古希臘諸城邦憑借自己的組織能力、航海技術(shù)等手段向周邊地區(qū)進(jìn)行殖民，擴(kuò)張方式不同主要源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同，故選D；ABC都不是產(chǎn)生不同的根本原因，排除。20.在中世紀(jì)的歐洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的儀式，在封臣的效忠暫詞中除卻強(qiáng)調(diào)封臣的職責(zé)與義務(wù)外，還提及如果得不到封君的善待，可以自行離開(kāi)封君。這表明封君與封臣的關(guān)系（）A.具有雙向契約特征 B.以血緣關(guān)系為紐帶C.以封君為絕對(duì)核心 D.按照等級(jí)嚴(yán)格劃分〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“封君封臣制度的建立需要履行特定的儀式，在封臣的效忠暫詞中除卻強(qiáng)調(diào)封臣的職責(zé)與義務(wù)外，還提及如果得不到封君的善待，可以自行離開(kāi)封君”及所學(xué)可知，封君授土地給封臣，封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。封君要善待封臣，否則封臣可以自行離開(kāi)。由此可見(jiàn)，封君與封臣之間存在雙向契約的特征，A項(xiàng)正確；封君與封臣是以土地為紐帶，排除B項(xiàng)；歐洲各級(jí)封建主之間只效忠于其直接上級(jí)，隔級(jí)之間無(wú)單向度的效忠關(guān)系，封臣并不是以封君為絕對(duì)核心，排除C項(xiàng)；材料未涉及封君與封臣之間的等級(jí)劃分，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落，莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地?！边@段文字反映西歐封建莊園的特點(diǎn)是（）A.自給自足 B.商品經(jīng)濟(jì) C.封君封臣 D.市民自治〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地”可以看出，西歐封建莊園就是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，A項(xiàng)正確；材料主要內(nèi)容是莊園經(jīng)濟(jì)，莊園經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不是商品經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；材料主要內(nèi)容是莊園經(jīng)濟(jì)，莊園是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，封君封臣是政治制度，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是莊園，是農(nóng)村組織，不是城市，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.2019年的日本新年號(hào)出自日本傳統(tǒng)古籍《萬(wàn)葉集》中的“初春令月，氣淑風(fēng)和”，不過(guò)從“大化”開(kāi)始，日本共有247個(gè)年號(hào)出自中國(guó)古籍。大化年間，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化與典章制度，日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（）A.緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局 B.使日本發(fā)展成一個(gè)中央集權(quán)制封建國(guó)家C.全面引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度 D.天皇從此掌握了國(guó)家實(shí)權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是古代（日本）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，日本參照中國(guó)唐朝的制度和文化進(jìn)行了“大化改新”，使日本從奴隸社會(huì)邁向封建社會(huì)，發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，B項(xiàng)正確；“大化改新”緩和了日本社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了政局，但不是日本社會(huì)發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除A項(xiàng)；日本全面引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度，是“大化改新”的措施，不是日本社會(huì)發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除C項(xiàng)；日本在幕府時(shí)代，天皇權(quán)力被架空，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.如圖反映出阿拉伯帝國(guó)在世界貿(mào)易中的作用是A.溝通了亞非歐地區(qū)貿(mào)易往來(lái) B.為新航路的開(kāi)辟積累了財(cái)富C.使全球各地建立了直接聯(lián)系 D.建立資本主義世界殖民體系〖答案〗A〖解析〗根據(jù)地圖可以看出，阿拉伯作為中心溝通了亞非歐地區(qū)貿(mào)易往來(lái)，A項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)與新航路的開(kāi)辟之間沒(méi)有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；使全球各地建立了直接聯(lián)系，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；建立資本主義世界殖民體系是第二次工業(yè)革命后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.古代美洲的印安人創(chuàng)造了燦爛的文明，為世界文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下屬于其文明成就的是（）①培育出馬鈴薯、玉米和番茄②發(fā)明“浮動(dòng)原地”③修建用于祭祀的金字塔廟宇④歷法采用60進(jìn)制A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（美洲）。本題要求歸納印第安人文明成果，據(jù)所學(xué)，培育馬鈴薯、玉米和番茄，發(fā)明“浮動(dòng)原地”和修建用于祭祀的金字塔廟宇均為印第安人創(chuàng)造的文明成果，說(shuō)法①②③符合題意，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，歷法采用60進(jìn)制的是古代西亞的古巴比倫人，不是美洲的印第安人，說(shuō)法④不符合題意，排除與之組合的B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.有學(xué)者認(rèn)為在葡萄牙、西班牙開(kāi)辟新航路的時(shí)候，奧斯曼帝國(guó)還沒(méi)有擴(kuò)張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度。但也有學(xué)者指出,奧斯曼帝國(guó)自1299年建立以來(lái),經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)張,的確會(huì)對(duì)傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構(gòu)成威脅。材料表明（）A.歷史的真相因?yàn)榫眠h(yuǎn)難以查明 B.歷史結(jié)論必須得到考古證實(shí)C.新航路開(kāi)辟與奧斯曼帝國(guó)無(wú)關(guān) D.歷史解釋?xiě)?yīng)進(jìn)行多角度分析〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是新航路開(kāi)辟時(shí)期（西葡和奧斯曼帝國(guó)）。據(jù)材料“奧斯曼帝國(guó)還沒(méi)有擴(kuò)張到阻斷東西方傳統(tǒng)商路的程度……的確會(huì)對(duì)傳統(tǒng)東西方之間的陸路商貿(mào)路線構(gòu)成威脅”，可以看出不同的學(xué)者，鑒于立場(chǎng)或是角度的不同，對(duì)于奧斯曼帝國(guó)是否威脅商路，存在爭(zhēng)議，體現(xiàn)出歷史解釋?xiě)?yīng)進(jìn)行多角度分析，D項(xiàng)正確；歷史真相有時(shí)是可以通過(guò)文物和文獻(xiàn)，進(jìn)行查明的，排除A項(xiàng)；歷史結(jié)論不一定得經(jīng)過(guò)考古證實(shí)，排除B項(xiàng)；從兩位學(xué)者對(duì)奧斯曼帝國(guó)的評(píng)價(jià)，說(shuō)明新航路開(kāi)辟與奧斯曼帝國(guó)有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.1497年，一位葡萄牙航海家告別里斯本，帶領(lǐng)四艘武裝商船在茫茫大海里航行了三個(gè)多月，最終到達(dá)印度。下列各項(xiàng)中，這位航海家此行到過(guò)的地點(diǎn)是（）A.好望角 B.巴哈馬群島 C.菲律賓群島 D.麥哲倫海峽〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，1497年，達(dá)伽馬率船隊(duì)從里斯本出發(fā)，繞過(guò)非洲南端的好望角，到達(dá)印度，A項(xiàng)正確；巴哈馬群島是西印度群島的三片群島之一，達(dá)伽馬并未經(jīng)行此處，排除B項(xiàng)；菲律賓群島是亞洲南部馬來(lái)群島的組成部分，西濱南海，東臨太平洋，達(dá)伽馬并未經(jīng)行此處，排除C項(xiàng)；麥哲倫海峽位于南美洲大陸最南端，由火地島等島嶼圍合而成，葡萄牙航海家麥哲倫于1520年首次通過(guò)該海峽進(jìn)入太平洋，故得名，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.1518年3月21日，西班牙國(guó)王和麥哲倫等人訂立了關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定，其中規(guī)定：“朕愿下令賜給，從你們發(fā)現(xiàn)的島嶼和大陸獲得的一切利潤(rùn)和收入，以及捐稅和替朕征收的其他進(jìn)款中，除去你們負(fù)擔(dān)的開(kāi)之后，給你們留下二十分之一。朕也把朕在上述地方和島嶼的欽差和總督官銜賜給你們。”對(duì)該協(xié)定的認(rèn)識(shí)正確的是（）A.麥哲倫在環(huán)球航行的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了香料群島B.西班牙憑借麥哲倫的航行壟斷歐亞香料貿(mào)易C.對(duì)金銀財(cái)富的需求是新航路開(kāi)辟的動(dòng)因之一D.西班牙在此發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)并屠殺印第安人〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1518年（西班牙）。根據(jù)材料“西班牙國(guó)王和麥哲倫等人訂立