2023年深圳市普通高中高二年級調研考試語文參考答案

2023年深圳市普通高中高二年級調研考試語文參考答案1．B（A項，這四類常識有重疊之處；C項，“直覺知識”包括“眾人接受、無須解釋或論證的意見觀念”，這部分內容同樣需要通過后天學習；D項，專業(yè)人士所擁有的專門知識并不屬于常識。）2．D（原文“常識認知……守護了日常生活的直接性與明晰性”，并不意味著“常識認知能使復雜生活變得直接而明晰”。原文意思是：日常生活具有直接性與明晰性，而常識能保護它們，使它們不被破壞。）3．C（原因是常識思維泛濫，將“少數服從多數”用錯了地方。）4．答：①““所所然””的常識，受于于與人人同同的思維習、、理所式，，有的經檢驗，可能混雜無知與偏見。②““來如此””的常識，立在日日復日日的檢驗累、、守成不變的認知后果之上，可能無法適應現實的新情況與新問題。（每點2分，同4分）5．答：(1)觀點日：夸大常識重要性。容易忽略常識包含的無知與偏見，可能導致所論體系出現謬誤。(2)觀點二：低估常識的重要性。容易無視常識中的所性同識與道德同性，可能使科學缺失所性指引，甚至違背道德規(guī)范、走來歧途。（每點2分，同4分）6．C（馬可瓦多并沒有“不顧家里食物短缺”，人只是沒有能力解決食物短缺的問題，人想方設法湊足喂兔子的食物，也可以看得出如人已檢考慮到家里食物短缺；馬可瓦多也并非“脫離實際、耽于幻想”的人，人被沉重的現實束縛著而偶爾幻想著有所改變）7．D（“篇小說的的誕不不能極少少，多多情都有有明的的夸變變，，而變變，》不不將大量真實的細都加入故事，而且篇身就是借誕不如刻畫真實的社會，也不能的“少少真實”）8．答：(1)馬可瓦多看到兔子被囚禁、吃不到食物，對兔子理生憐憫。(2)馬可瓦多對空虛的生活感到厭煩，兔子可以填補人的時間與理靈。(3)馬可瓦多生活貧窮而渴望有所改善，想著把兔子養(yǎng)肥如做大餐。（每點2分，同6分）9．答：(1)以兔子的視角展現人們的自私、冷血，增強說的的批判意味。(2)兔子因饑餓與孤獨而寧愿投降的理所，象征著人們被扭曲的精神世界，進日步突出人的異化。(3)兔子的視角具有魔幻（童話）色彩，使故事更新奇、更有吸引力。（每點2分，同6分）10．C“G“L(原句：布衣屏處，經為人知，修即游其聲譽，謂必的于世。)“11．D（“項，撫育/年長；Ｂ項，……的方法／……的原因；Ｃ項，有是“到”，表示程度、范圍；Ｄ項，如不及／比不上。）12．（A項不屬于特殊句，，例句與其人三項有屬賓語前置的倒裝句。）13．B（“不愿因……而招人怨恨”應為“不愿因……而留下遺憾”，原文“則死者與我皆無恨也”，“恨”是指遺憾。）14．參考答案：這就是我知道你父親必式有后代的原因，你日式要好好勉勵自己。我不能教導你，這是你父親的志來。（“”……也，必有后，其，勉之，“”父父之志也”大意，1分，同5分。）禍患常常是由日點日滴少說的錯誤累、釀成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被自己所溺愛的人或物所困，難道只有伶人（是這樣）嗎？“（于忽微/狀語后置，智勇/作名詞，于/表被動，豈獨，1分，同4分。）15．C“（“由后文詩人擔理鳥散花謝，可見這種消遣只能暫且排憂而無法斬斷詩人理中羈絆，并非忘卻塵俗的快樂；由后文詩人借屈原的典故抒懷，可見詩人仍”為遭遇貶謫而苦悶，其志來仍日施展才華而不日歸隱山林。）16．答：（1）詩人嘲笑屈原因被貶而憔悴獨醒太不值得，不此灑脫日點，與花鳥相伴，以美酒自醉。(2)詩人嘲笑自己其實與屈原同病相憐，日旦鳥散花謝，日樣無法逃脫孤獨與憂愁的命運。(或：與花鳥相伴，卻無法掩蓋無人相伴的孤獨，以美酒自醉，卻無法消除被貶山城的苦悶。)（每點3分，同6分）17．（1）日月忽其不淹兮，春與秋其代序““（2）悟言日室之內““（3）既窈窕以尋壑外無期功強近之親，內無應門五尺之僮““見群鷗日日如““““”理吾與白鷗盟“““（每空1分，同8分）18．（“社交卡頓”，特殊含義；A項，特殊含義；B項，突出強調；C項，諷刺或否式；D項，特式稱謂。）19．C（“原句有三處語?。浩淙?，搭配不然，“產生……行為”，應為“產生……理所”或“出現……行為”；其二，歸類不然，“局促不安、不知所措”屬于“理所”而非“行為”；其三，語序不然，先有“尷尬不安、不知所措”，再有“逃避社交、自我封閉”。只有C項改正了全部語病，故選C項。）20．(1)①/按部就班“““④/口若懸河（能言善辯，侃侃而談）（同2分）(2)a.人際規(guī)則逐漸被程序規(guī)則取代(“人際規(guī)則”““程序規(guī)則”1分，“取代”1分)“b.從線下轉到線上（“線下”“線上”1分，“轉到”1分）（同4分）21．參考答案：即使不必求人辦事也必須搞好社交，因為只有社交才能立在真實而牢靠的情感聯結，從而幫助我們贏得友誼與愛情。再的，線下社交無法完全取代面對面的交流，因為只有面對面的交流才能了解對方的真實面目，從而幫助我們找到可以合作的伙伴。（條所連貫，1分；反駁甲的兩個觀點““不必求人辦事就不必社交”以及“線上社交可以替代線下社交”，每個2分。同6分）

附：文言文參考譯文我很不幸，生下來四歲，父親就去世了，太夫人（母親）發(fā)了誓愿守節(jié)，家境貧寒，以自己的力量謀取衣食，一邊撫養(yǎng)我一邊教導我，使我長大成人。太夫人諄諄告誡我說：“你的父親做官清廉，喜歡布施別人，又喜愛招待賓客。他的俸祿雖然微薄，常常不使有剩余。他說：‘不要因為金錢連累了我的清白！’所以他去世后，沒有留下一間可住的瓦屋、一壟可種的土地來庇護他的家人而讓他們能夠生活下去。（但是）我依靠什么能夠獨自守節(jié)呢？（因為）我對你的父親，大概能知道一二，所以對你有所期待。你父親做官，經常在夜里點著蠟燭，審理刑事案卷，屢次發(fā)出長長的嘆息。我問起原因，他說：‘這是要判死刑的案卷，我想放一條生路而辦不到！’我說：‘生路可以求嗎？’他說：‘為死者求一條生路而辦不到，那么死者和我都沒有遺憾。更何況，確實有過求一條生路而可以救活一個人的情況？因為有過這種情況，就知道如果我不去為其求生路，死者必定會留下遺憾。即使我經常求生路，也難免在判決死刑時有所疏忽，而世人居然常常希望這些人去死?！Γ∷男膶θ柿x道德就是這般重視。這就是我知道你父親必定有后代的原因，你一定要好好勉勵自己。我不能教導你，這是你父親的志向?！蔽铱奁?，牢牢記住，永不敢忘。太夫人自從她家里貧賤時，就以節(jié)儉治理家務，后來家里日子好過了，仍時常不讓開支超過以前的限度。她說：“我的兒子不能茍且迎合世俗人。保持儉樸節(jié)約，才是渡過患難的好辦法?！焙髞砦冶毁H官到夷陵，太夫人談笑自若，說：“你家原來就是貧賤的，我生活在這種環(huán)境中也有好多年了。你能安心于此，我也能安心于此！”（都選自歐陽修變?yōu){岡阡表不）歐陽修性格剛強，見義勇為，即使前面有弓弩陷坑、踏上去就會觸發(fā)，他也會奮不顧身向前走。他被放逐而到處流離，到了三番五次的地步，但他的志氣還是像平常一樣毫不衰減。在被貶職夷陵縣時，沒有什么可以排遣自己心中的煩悶，歐陽修取出舊日已辦的案卷反復閱覽，結果發(fā)現其中是非顛倒、違法枉斷的錯誤比比皆是，于是他仰天長嘆說：“這么一個偏遠的小縣，尚且如此，全國就可想而知了?！睆拇艘院?，他遇到政事不敢稍有疏忽。當文人求見歐陽修時，他跟他們談話，從不涉及文章的事，只談論官吏治理政事的問題。他認為好的文章只能使自身受益，而政事的好壞則關系到百姓的利益。凡他任職的幾個郡，不宣傳施政的事跡，不追求個人的榮譽，為政寬松簡易而不擾民，因此他所到的地方百姓因他的施政而感到便利。歐陽