2023-2024學(xué)年山東省濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

2023-2024學(xué)年山東省濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)中考語(yǔ)文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．調(diào)查顯示：消費(fèi)投訴呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是服務(wù)類消費(fèi)關(guān)注度高，二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長(zhǎng)。B．是大半夜里起來(lái)看球賽？還是美美地睡上一覺(jué)呢？作為球迷，很多人心里會(huì)有些糾結(jié)。C．來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)﹣﹣曲阜，游客都要游覽“三孔”（孔廟、孔府、孔林），體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。D．在“做一天上海人”的特色活動(dòng)中，全體師生一起了解了上海的歷史、體驗(yàn)了上海的生活。2．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)象，周老師講課時(shí)注意分層指導(dǎo)，同學(xué)們都很滿意。B．先生在講座中旁征博引，還不時(shí)夾帶數(shù)種語(yǔ)言，這使得基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡(jiǎn)直不知所云。C．這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩(shī)人不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆。D．煙花三月，江都南水北調(diào)公園內(nèi),市民紛至沓來(lái)，品味滿園的春色，樂(lè)享悠閑的幸福生活。3．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候?！皵?shù)九”是從立冬開(kāi)始，立春結(jié)束。B．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體，比如：初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”，中途先走叫“失陪”。C．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。D．周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫到“蓮，花之君子者也?！钡藗兂Ｕf(shuō)的“花中四君子”是指梅、蘭、竹、菊。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（?）A．學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng)，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。B．針對(duì)近來(lái)頻頻發(fā)生的校園暴力事件，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深刻反思。C．基層干部既要想干敢干，又要能干會(huì)干，切忌不可蠻干。D．5月3日至4日，中美就經(jīng)貿(mào)問(wèn)題舉行了磋商，達(dá)成了就有關(guān)問(wèn)題保持密切溝通。5．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！苯眨瑘A明園的百種牡丹迎來(lái)盛花期。此外，園內(nèi)的丁香、桃花、海棠、二月蘭等也相繼開(kāi)放，吸引大批游客前來(lái)觀賞。B．愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。只要人與人之間能以仁愛(ài)之心相待，又有共同的美好志向，實(shí)現(xiàn)和睦相處并不難。C．作家梁衡常講起季羨林的《牛棚雜憶》和楊絳的《干校六記》中的內(nèi)容，身處逆境，這些學(xué)者從未放棄讀書，因?yàn)椤爸灰虚喿x，人就不會(huì)倒，不會(huì)老”。D．有些遇見(jiàn)，會(huì)帶來(lái)無(wú)限美好的故事。宗璞因?yàn)橛鲆?jiàn)盛開(kāi)的紫藤蘿花，于是重新喚起對(duì)生活的信心，海倫·凱勒因?yàn)橛鲆?jiàn)安妮·莎莉文老師，她的生命才創(chuàng)造了奇跡。6．閱讀下面材料，完成各題。2017年3月，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭?chǎng)合下的強(qiáng)制性政策。今年1月，上海通過(guò)《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，7月1日起將正式步入垃圾分類強(qiáng)制時(shí)代。材料一：某小區(qū)為積極推進(jìn)垃圾分類工作，進(jìn)行了“市民垃圾分類意識(shí)和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下表：調(diào)查內(nèi)容青年中年老年你了解垃圾分類相關(guān)知識(shí)嗎？93.7%78.2%68.8%你認(rèn)為垃圾分類有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開(kāi)始垃圾分類了嗎？40.5%2.6%45.3%材料二：日本國(guó)民需要在垃圾清運(yùn)當(dāng)天的早晨8點(diǎn)之前，把垃圾堆放到指定的地方，錯(cuò)過(guò)時(shí)間就必須要等到下一周。韓國(guó)的垃圾回收除了定點(diǎn)定時(shí)，有的地方還要在垃圾袋上寫上姓名。在瑞典，許多超級(jí)市場(chǎng)都設(shè)有易拉罐和玻璃瓶自動(dòng)回收機(jī)，公眾喝完飲料后只要將易拉罐和玻璃瓶自覺(jué)投入回收機(jī)中，就會(huì)憑收據(jù)領(lǐng)取相應(yīng)的獎(jiǎng)金。比利時(shí)人一般會(huì)從超市購(gòu)買好幾種不同顏色的垃圾袋來(lái)分裝家庭垃圾，孩子從小要學(xué)會(huì)辨認(rèn)垃圾，學(xué)習(xí)不同垃圾的處理方法，有調(diào)查顯示，該國(guó)家庭垃圾回收率居世界前列。1．閱讀材料一，請(qǐng)概括圖表中獲得的主要信息（1）（2）2．某小區(qū)需要張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳“垃圾分類”，你會(huì)選擇A句還是B句，說(shuō)說(shuō)你的理由。A．自覺(jué)垃圾分類，否則嚴(yán)懲不貸！B．垃圾分類，讓每個(gè)垃圾都有自己的家！選，理由3．閱讀材料二，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“垃圾分類”的實(shí)施有怎樣具體的建議（不得使用材料中的例子）。7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。根之茂者其實(shí)遂，__________。學(xué)而時(shí)習(xí)之，__________？__________，貧賤不能移，威武不能屈。__________，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。夢(mèng)境是古詩(shī)詞中常描述的內(nèi)容。李清照在《漁家傲》中借“__________，__________”兩句，幻想天帝關(guān)心她，靈魂得到虛幻的慰藉；辛棄疾在《破陣子》中，想象出征前遍分將士烤炙、奏樂(lè)的詩(shī)句是“__________，__________”。8．名著閱讀以其永恒的主題、經(jīng)典人物的形象、深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值、獨(dú)特的藝術(shù)魅力……而經(jīng)久不衰，往往能給人以警示和影響。讀者或被感染、或引發(fā)思考、或產(chǎn)生疑問(wèn)……請(qǐng)回顧你讀過(guò)的名著，結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀惬@得的有益啟示。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的一首詞，完成后面小題。西江月辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。1．試簡(jiǎn)要賞析“路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”中的“忽見(jiàn)”。2．下列對(duì)這首詞理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．辛棄疾一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦，這首詞作于閑居上饒帶湖期間。B．詞的前兩句運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，描繪出了一幅清新的鄉(xiāng)村夏日夜景。C．“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”化用典故，其中“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，與上闋的清幽夜色和恬靜氣氛相吻合。D．從正面看，這首詞的題材內(nèi)容極其平凡，語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾，然而，正是這種看似平淡之中，卻蘊(yùn)含著詞人潛心的構(gòu)思和醇厚的感情。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。高帝求賢詔劉邦蓋聞王者莫高于周文①，伯者莫高于齊桓②，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家。欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利也，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌③下相國(guó)，相國(guó)酂侯④下諸侯王，御史中執(zhí)法⑤下郡守。其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府，署行義年⑥。有而弗言，覺(jué)免。年老癃病⑦，勿遣。（注）①周文：周文王姬昌。在位重用有才能的人，為其子武王伐紂奠定了基礎(chǔ)。②齊桓：齊桓公小白，春秋五霸之首。③昌：周昌。劉邦破秦，后為御史大夫，剛直敢言。④酂侯：酂，地名，今河南南陽(yáng)。蕭何封酂侯，輔佐劉邦建立漢朝。⑤御史中執(zhí)法：官名，御史中丞的初名，為御史大夫?qū)俟?，?zhí)掌對(duì)外郡的督察。⑥署行義年：記下他們的表現(xiàn)、儀容和年齡。義，同“儀”。⑦癃病：疲病。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）世世奉宗廟亡絕也。_______（2）今吾以天之靈、賢士大夫定有天下。_________2．下面句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．蓋聞/王者/莫高于周文。B．御史大夫昌/下/相國(guó)。C．遣詣/相國(guó)府。D．賢士大夫/有肯從我游者。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。今天下賢者智能，豈特古之人乎？4．本文是劉邦稱帝十一年（前196年）二月發(fā)布的詔書，先寫古人用賢成就功業(yè)，繼之寫_____________，最后寫欲安定天下而急需求賢的誠(chéng)意與急迫心情?！冻鰩煴怼分兄T葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出的建議就有一條“__________”（用原文填空）而使先漢興隆，可見(jiàn)人才在治國(guó)理政中的地位非同一般。5．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“創(chuàng)新”居五大發(fā)展理念之首，而人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合本文、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)人才在國(guó)家發(fā)展中的認(rèn)識(shí)。11．閱讀下面文章，完成下面小題。南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開(kāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬(wàn)千。賀知章看到春天的萬(wàn)條柳絲，驚嘆說(shuō)，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問(wèn)，世間萬(wàn)紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來(lái)的呢？我們說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不純粹是指詩(shī)歌的數(shù)量，這樣說(shuō)主要指以下兩層意思，一是中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開(kāi)始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說(shuō)詩(shī)可以興、觀、群、怨，漢人詩(shī)講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說(shuō)，中國(guó)確是詩(shī)的國(guó)度。陶淵明大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，充實(shí)而有光輝，寫下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩(shī)一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩(shī)集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國(guó)家兵戈擾攘，幾無(wú)寧日，他一個(gè)窮書生，進(jìn)不足以謀國(guó)，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩(shī)篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥(niǎo)飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩(shī)中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來(lái)，向他們馨香禱祝，更可以見(jiàn)出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說(shuō)的“魚相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來(lái)擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說(shuō)的“千燈相照”，互映增輝。所以無(wú)論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒(méi)有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩(shī)中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛(ài)。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說(shuō)：“此亦人子也，可善遇之?！?/p>

既可以見(jiàn)出做父母的仔細(xì)，尤可見(jiàn)出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來(lái)?？傊瑴Y明經(jīng)過(guò)極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩(shī)一樣，都很淳樸，卻都不很簡(jiǎn)單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。1．自然景象常讓中國(guó)人聯(lián)想起相關(guān)的古詩(shī)句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你根據(jù)材料一，也寫一例陶淵明的詩(shī)例與大家分享。2．“材料三”中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？3．“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！鄙钆c詩(shī)從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)生活與詩(shī)的關(guān)系的理解。12．閱讀下文，完成下列小題。書卷長(zhǎng)留伴一生我們的文明是前代多少世紀(jì)以來(lái)所累積而成的知識(shí)和紀(jì)念。我們只要能和前代學(xué)人的思想接觸的話，就可以享受這種累積的文明。惟一能夠這樣做的，且可使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人的，就是讀書。任何事物都不能取代讀書，都不能有讀書那樣的力量。插圖固然是說(shuō)明一部用文字寫出的書最有效的手段，但仍難使我們看明構(gòu)成的整個(gè)意念。電影，就像說(shuō)話一樣，一下子消逝了，再也不會(huì)回到我們的跟前來(lái)。只有書卷才能長(zhǎng)留，成為我們一生的伴侶。法國(guó)思想家蒙田，認(rèn)為我們有和愛(ài)情、友誼、書卷三種東西神交的必要。這三種東西都是相同的。我們能夠愛(ài)書，因?yàn)闀肋h(yuǎn)是我們忠實(shí)的朋友。和書卷發(fā)生的這種友誼，是可以不招嫉妒地和全世界幾百萬(wàn)人共享的。作家如巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰，塞萬(wàn)提斯.歌德，但丁，或是麥爾威爾，把遠(yuǎn)隔如兩極一般的人們，奇異地帶到一塊兒來(lái)了。一個(gè)日本人，一個(gè)俄國(guó)人，或是一個(gè)美國(guó)對(duì)我原是完全陌生的，而他和我卻有共同的朋友：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的娜達(dá)莎，《帕爾瑪修道院》中的法布里斯，《大衛(wèi)·科波菲爾》中的密考伯。書卷可以把我們帶到我們本身以外去。我們沒(méi)有一個(gè)人有足夠徹底了解別人的個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至連徹底了解自己的那種經(jīng)驗(yàn)也都沒(méi)有?！拔覀?cè)谶@個(gè)廣大而無(wú)反應(yīng)的世界上，人人都有孤獨(dú)之感"，我們因此而感到痛苦，我們?yōu)槭澜玳g的不平，人生的困苦而感到心痛。但是從書上我們得知他人，比我們偉大的人們，也和我們一樣，感到痛苦，而仍在奮斗。書卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當(dāng)中去的門戶，經(jīng)由那個(gè)門戶，我們便可從我們現(xiàn)住的這個(gè)窄小的世界中逃出，從那毫無(wú)結(jié)果的對(duì)我們自身的沉思籌劃中逃出。一個(gè)晚上用來(lái)閱讀名著對(duì)心靈所受的益處，就好像一個(gè)假日用來(lái)游山玩水對(duì)身體所受的益處一樣。我們從那些高峰下來(lái)，變得較前更為健壯，我們的肺，我們的心，變得更純潔清凈，無(wú)絲毫污垢了。于是，我們裝備更為齊全，而得以勇敢地去應(yīng)付日常生活的平原上所展開(kāi)的戰(zhàn)斗。書卷是使我們得知過(guò)去時(shí)代的惟一方法，又是為理解我們從未進(jìn)入過(guò)的那種社會(huì)的關(guān)鍵。契訶夫和托爾斯泰給我顯示出的俄國(guó)魂的某一面，至今還是依舊未變?；羯；蝰R克·吐溫的小說(shuō)，使我得以歷歷再見(jiàn)到消逝了的美國(guó)的一面一樣。因?yàn)檫@兩個(gè)世界——一個(gè)是在時(shí)間與空間上遠(yuǎn)離我們的世界，一個(gè)是我們現(xiàn)在住著的世界是如此令人驚奇地相似，使我更加高興起來(lái)。因此，我們?yōu)槭裁匆x書的理由之一，便是想要超越我們的生活，了解別人的生活。但單是這一點(diǎn)并不是我們讀書得到快樂(lè)的理由。在日常生活上，我們因?yàn)檗D(zhuǎn)入了現(xiàn)在正發(fā)生的那個(gè)事件的漩渦中，所以當(dāng)局者迷，就不能把事情看明白，又還過(guò)于受到我們?nèi)俗陨砀星榈闹?，就不能適當(dāng)?shù)伢w味出感情來(lái)。我們大多數(shù)人的生活，都值得狄更斯或巴爾扎克去寫一部小說(shuō)，但是我們從那種經(jīng)驗(yàn)上，并沒(méi)有獲得一點(diǎn)快樂(lè)，反而受到許多痛苦。一個(gè)作家的任務(wù)，就是要給我們一幅人生真實(shí)的寫照，但為要使我們不發(fā)生恐怖，不轉(zhuǎn)入漩渦，而又能從容來(lái)欣.賞它，所以只好客觀地來(lái)加以描寫。讀一部偉大的小說(shuō)或傳記的人，不啻是過(guò)著一種冒險(xiǎn)的生活，但又不妨害他心靈的和平。桑塔耶那說(shuō)得好，藝術(shù)顯示在我們眼前的，是我們?cè)谛袆?dòng)中所找不到的東西，是生命與和平的結(jié)合。閱讀歷史是有益于我們心靈的健康的，它教我們節(jié)制和容忍，指示我們那產(chǎn)生內(nèi)戰(zhàn)和世界大戰(zhàn)的可怕的爭(zhēng)端，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是一些早已成為陳?ài)E的口角罷了。歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。一本偉大的書，一定可以使讀者在讀過(guò)之后變成一個(gè)更優(yōu)秀的人。赫胥黎說(shuō)過(guò)：“每個(gè)知道讀書方法的人，都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內(nèi)容充實(shí)，富有意義，而具興味?！蔽覀兇蠹叶枷Ｍ軌蛳硎艿?，就是這種由別人的生活而使之豐富的充實(shí)的人生。別的大量溝通思想的媒介：電影、電視、收音機(jī)、留聲片，都將采取新的形式，普及各方，來(lái)幫助人類分享藝術(shù)的喜悅。可是這些東西沒(méi)有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果，沒(méi)有一件能帶給我們?nèi)缱x書那樣廣泛的感情和知識(shí)。[作者：（法國(guó)）安德列·莫洛亞有改動(dòng)）]1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文閘述的觀點(diǎn)。2．文中畫橫線的語(yǔ)句使用了什么論證方法，有何作用？3．作者認(rèn)為，書卷對(duì)我們有哪些益處？4．結(jié)合自己閱讀過(guò)的一本書的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)畫波浪線句子的理解。13．閱讀下文，完成后面小題較量（1）宮本傍晚進(jìn)門的時(shí)候，天一閣的旅糊匠湯文剛把民國(guó)十八年日本人血洗濟(jì)南府的事講給年幼的兒子聽(tīng)。聽(tīng)人打門，知道是保長(zhǎng)說(shuō)的人來(lái)，把兒子推回后院，開(kāi)門迎客。（2）宮本穿一長(zhǎng)袍馬褂，面相斯文，手中托一黃絹包起的卷軸，見(jiàn)湯文開(kāi)門，jūgōng一次。（3）湯文跟在客人身后。這個(gè)斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣，那是馬褂和笑容掩飾不住的。（4）宮本不落坐，環(huán)廳踱來(lái)踱去，看墻上字畫。湯文牽一下嘴角。好東西誰(shuí)家掛在廳里，再說(shuō)，這年月，還給你小日本留著？（5）“聽(tīng)說(shuō)府上世代裱畫，可當(dāng)真？”（A）宮本說(shuō)一口文縐縐的福建官話。（6）“是。我湯家有祖訓(xùn)，男不讀書為官，故傳一裱糊手藝，賴以糊口?！睖陌察o落座。（7）“湯先生過(guò)謙。濟(jì)南府人都知道湯先生頗通古字畫鑒賞，怎會(huì)是一裱畫匠？”宮本擺手，一綹小胡子下的嘴角翹起。湯文感覺(jué)那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚(yáng)起落下都干脆。（8）“過(guò)獎(jiǎng)了。我湯家在濟(jì)南府居住多年，全賴大伙提攜，混些許薄名，有口飯吃罷了?！保?）“湯先生不要自謙。近日鄙人偶得一畫，來(lái)府上是請(qǐng)先生指教的?！睂m本畢恭畢敬將卷軸放在八仙桌上，慢慢打開(kāi)。（10）湯文身子哆嗦一下，站起，復(fù)坐下穩(wěn)住——桌面上，赫然是一幅《清明上河圖》。（11）宮本側(cè)臉，審視湯文表情，示意近前觀賞。湯文懶懶站起，含笑俯身細(xì)看。（12）一個(gè)鐘頭過(guò)去，門外兩個(gè)日本兵踱來(lái)踱去。廳里，宮本和湯文依然俯在畫前。（13）“湯先生，畫可是真的？”宮本意識(shí)到湯文已經(jīng)看完，抬頭問(wèn)。（14）湯文笑笑：“宮本先生，恕湯某眼拙，實(shí)在辨不出真?zhèn)??！保?5）（B）宮本眉頭一皺，眼中電光一閃，戰(zhàn)刀樣的手臂猛然揚(yáng)起又緩緩落下：“湯先生不愿將真相告訴鄙人？”（16）（C）湯文沉吟一番，作無(wú)可奈何狀：“不，宮本先生，湯某只是不愿打擾先生雅興。我看先生表情，必認(rèn)定畫是真跡，湯某說(shuō)假，先生會(huì)信？再說(shuō)，這畫逡迤壯觀，定為名家所繪，即使假的，若先生喜歡，賞心悅目，作真品藏之，又有何妨？”（17）宮本聽(tīng)完，離開(kāi)八仙桌，在屋里急速踱幾圈，站定在湯文面前：“湯先生，實(shí)不相瞞，鄙人此次奉命來(lái)中原，其實(shí)就是找人鑒定真?zhèn)巍！闭f(shuō)完，重新落座。（18）湯文微笑：“既然宮本先生如實(shí)相告，我也就實(shí)話實(shí)說(shuō)。自此畫出世，受宋徽宗喜愛(ài)，用痩金體題‘清明上河圖’并蓋上雙龍小印，就有歷代名家爭(zhēng)相臨摹，故贗品頗多。真跡藏于皇宮，雖偶有流落民間之時(shí)，一旦世道太平，朝廷即懸賞搜尋繳入皇宮，見(jiàn)真跡之人并不為多。加之此畫是巨幅長(zhǎng)卷，所繪人物五百多個(gè)，牲畜五十多只，各種車船二十多艘，房屋眾多，臨摹非一朝一夕可成。由此，贗品筆法精湛者不少，毫無(wú)差錯(cuò)者卻無(wú)?！保?9）（D）宮本沉吟好久：“先生果為飽學(xué)之士，宮本佩服。不知湯先生可否賜教如何看出為贗品？”（20）湯文緩緩說(shuō)道：“此畫確有真跡，應(yīng)該尚存宮中。只是不知道具體藏匿在何處。不過(guò)，先生此畫確非真跡?！保?1）見(jiàn)宮本微微張嘴，湯文伸手指“市區(qū)街景”部分四個(gè)擲骰子人道：“先生看桌面上骰子，擲出兩顆為六點(diǎn)，有一顆尚在旋轉(zhuǎn)。以先生想來(lái)，此擲骰子之人希望自己幾點(diǎn)呢？”（22）宮本不假思索：“六點(diǎn)！”（23）“對(duì)，此人定然希望如此。耍錢人皆為急功近利之徒，此時(shí)定會(huì)在口中狂喊。先生細(xì)觀此人口型，他喊的可是此數(shù)？”（24）宮本滿臉愕然，張開(kāi)嘴巴：“六……”湯文如釋重負(fù)般笑笑，抬手拭額：“先生以為，此畫是真是假？”（25）宮本滿面頹喪。沉吟片刻，見(jiàn)湯文作勢(shì)要為他收起畫幅，不耐煩揮手道：“天皇索要真品，假畫又有何用。既然先生熟知真跡，又是畫師之后，鄙人請(qǐng)先生細(xì)觀此畫，找出其中錯(cuò)處用朱筆在畫上標(biāo)出，可好？”說(shuō)完，細(xì)瞇了雙眼，看定湯文。（26）湯文作為難狀笑笑，片刻方才說(shuō)道：“既然先生抬愛(ài)，湯某就恭敬不如從命了。不過(guò)實(shí)在力不從心，怕耽誤大事。我勉力為之吧?！保?7）宮本走了，留下一日本兵，立在湯文正屋門外。夜晚，又有一隊(duì)日本兵駐進(jìn)了院子。（28）第二天，天已大亮，日本兵還不見(jiàn)湯文出門，進(jìn)屋察看，湯文竟沒(méi)了蹤影。（29）后來(lái)濟(jì)南府的說(shuō)書人快嘴張編了評(píng)書，在聽(tīng)雨軒道出真相：那宅院本是一官宦的后院，家道中落后賣給了湯文。寢室中有一地道通到城外，是防備兵亂修的。那《清明上河圖》竟是真的。張擇端畫的上河是現(xiàn)在河南開(kāi)封府，開(kāi)封府人喊“六”，本就是撮口音①，可宮本有點(diǎn)福建口音，福建口音的“六”是張著嘴巴喊。1．看拼音寫漢字：jūgōng（_____）2．請(qǐng)聯(lián)系上文，找出兩句與劃線句（B）相呼應(yīng)的句子：________和________，這些句子都表現(xiàn)了宮本在________的外表掩飾下，隱藏著________的性格本質(zhì)。3．文中兩處加點(diǎn)字“沉吟”的主體和內(nèi)容都是不同的，其中（C）處的“沉吟”是因?yàn)開(kāi)_______；（D）處的“沉吟”是因?yàn)開(kāi)_______；4．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）。A．選文開(kāi)頭寫“湯文剛把民國(guó)十八年日本人血洗濟(jì)南府的事講給年幼的兒子聽(tīng)”一筆，看似閑筆，實(shí)則為塑造主人公湯文性格埋下了伏筆。B．選文（A）處寫“宮本說(shuō)一口文縐縐的福建官話”一句是為下文湯文使宮本上當(dāng)?shù)那楣?jié)作了鋪墊。C．選文多處寫到門外的“日本兵”，既符合宮本的身份，也交代了宮本早已識(shí)破湯文說(shuō)謊，欲卷畫逃走的預(yù)謀，表現(xiàn)出宮本的先見(jiàn)之明。D．選文結(jié)尾補(bǔ)充交代了湯文逃走真相、圖畫的真?zhèn)渭皽膽?zhàn)勝宮本的奧妙，這樣處理使前文充滿懸念，情節(jié)跌宕。5．文中湯文和宮本雙方所展開(kāi)的“較量”，表面上是________；實(shí)際上是________。三、語(yǔ)言表述14．深刻的故事有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，令人深思。圣誕節(jié)臨近，美國(guó)芝加哥西北郊的帕克里奇鎮(zhèn)到處洋溢著喜慶、熱烈的節(jié)日氣氛。正在讀中學(xué)的謝麗拿著一疊不久前收到的圣誕賀卡，打算在好朋友希拉里面前炫耀一番。誰(shuí)知希拉里卻拿出了比她多十倍的圣誕賀卡,這令她羨慕不已。“你怎么有這么多的朋友?這中間有什么訣竅嗎?”謝麗驚奇地問(wèn)。“訣竅嗎……就是要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、熱情地欣賞別人?！毕＠锝o謝麗講了兩年前她的一段經(jīng)歷——“那是個(gè)春天，一個(gè)暖洋洋的中午，我和爸爸在郊區(qū)公園散步。在那兒，我看見(jiàn)一個(gè)很滑稽的老太太。天氣那么暖和，她卻緊裹著一件厚厚的羊絨大衣，脖子上圍著一條毛皮圍巾，仿佛天上正下著鵝毛大雪。我輕輕地拽了一下爸爸的胳膊說(shuō)：‘爸爸，你看那位老太太的樣子多可笑呀?！?dāng)時(shí)爸爸的表情顯得特別的嚴(yán)肅。他沉默了一會(huì)兒說(shuō)：‘希拉里，我突然發(fā)現(xiàn)你缺少一種本領(lǐng)，你不會(huì)欣賞別人。這證明你在與別人的交往中少了一份真誠(chéng)和友善?！?dāng)時(shí)我覺(jué)得爸爸有些小題大作了，就很不服氣地問(wèn)爸爸：‘你難道不覺(jué)得那位老太太的樣子很可笑嗎?’爸爸說(shuō)：‘和你相反，我很欣賞那位老太太。’我聽(tīng)了以后驚訝極了。爸爸接著說(shuō)：‘那位老太太穿著大衣，圍著圍巾，也許是生病初愈，身體還不太舒服。但你看她的表情，她注視著樹(shù)枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那么的生動(dòng)，你不認(rèn)為很可愛(ài)嗎?她渴望春天，喜歡美好的大自然。我覺(jué)得這老太太令人感動(dòng)!’這時(shí)，我仔細(xì)地看了一下，那位老太太確實(shí)像我爸爸說(shuō)的那樣，眼睛中閃動(dòng)著某種渴望，蕩漾在她臉上的笑容掩飾不住她內(nèi)心的喜悅。爸爸領(lǐng)著我走到那位老太太面前，微笑著說(shuō)：‘夫人，您欣賞春天時(shí)的神情真的令人感動(dòng)，您使這春天變得更美好了!’那位老太太似乎很激動(dòng)：‘謝謝，謝謝您!先生?！f(shuō)著，便從提包里取出一小袋甜餅遞給了我。‘你真漂亮……’事后，爸爸對(duì)我說(shuō)：‘一定要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞別人，因?yàn)槊總€(gè)人都有值得我們欣賞的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)你這樣做了，你就會(huì)獲得很多的朋友?！甭?tīng)了希拉里的故事，謝麗深受感動(dòng)和啟發(fā)。時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼又是一年圣誕節(jié)即將來(lái)臨的日子。這天，希拉里正在家中忙著布置圣誕樹(shù)，滿臉驚喜的謝麗突然跑了進(jìn)來(lái)，緊緊地抱住希拉里，說(shuō)：“謝謝你，今年我收到了82張圣誕賀卡，比去年的10倍還多!”“再算上我這一張!”希拉里將一份印刷精美的賀卡遞給了謝麗，上面寫著這樣的話：欣賞是架起友誼的橋梁，愿你我都能學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞別人。希拉里一直牢記著父親的教誨，從中學(xué)到大學(xué)，直到走向社會(huì)，她的人緣一直都很好，無(wú)論走到那里，她都是大家圍繞的中心，直到今天，她仍然是美國(guó)、乃至全世界都關(guān)注的風(fēng)云人物。其實(shí)，欣賞決不只是表面上的簡(jiǎn)單地贊美別人，她更是一種能夠折射出一個(gè)人美好心靈的積極的思維方式。只有擁有春天般美麗心靈的人，才會(huì)真正領(lǐng)悟到春天的美麗，心中有陽(yáng)光，眼前才會(huì)亮。純潔的思想，可使微小的行動(dòng)變得高貴。學(xué)會(huì)欣賞別人，就會(huì)養(yǎng)成一種積極的思維方式，它可以使你受用一生。有道是，送人玫瑰，手有余香。文章中的“積極的思維方式”是一種什么樣的思維方式?你在生活中用過(guò)這種思維方式看待他人嗎?請(qǐng)分享你的一段有關(guān)的經(jīng)歷。寫作提示：①內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)完整；②不少于120字；③書寫規(guī)范，卷面整潔。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文動(dòng)畫片《咕咚來(lái)了》說(shuō)的是木瓜掉水里發(fā)出的聲音“咕咚”引發(fā)了森林里動(dòng)物的驚慌；秦文君小說(shuō)《表哥駕到》說(shuō)的是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的表哥來(lái)了給主人公莫大的壓力，也引發(fā)了故事和思考；“詩(shī)詞大會(huì)”來(lái)了，就在社會(huì)引起了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱潮。我們的學(xué)習(xí)、生活中也會(huì)有不同的人、物或事突然闖入，也會(huì)有事情發(fā)生。請(qǐng)以“來(lái)了”為標(biāo)題，寫一篇記敘文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②字?jǐn)?shù)不少于500字；③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題時(shí)，首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及使用方法，其次要善于仔細(xì)分析題中語(yǔ)段的語(yǔ)境，最后運(yùn)用平時(shí)積累的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。A．在一個(gè)句子里不能同時(shí)使用兩個(gè)冒號(hào)，第二個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)；B．選擇問(wèn)句只在最后用問(wèn)號(hào)，第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；C．正確；D．較長(zhǎng)的并列成分用逗號(hào)，頓號(hào)改為逗號(hào)。故選C。2、D【解析】

A項(xiàng)，良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，不知所云：原意是不知道說(shuō)的是些什么?，F(xiàn)多用來(lái)形容言語(yǔ)雜亂或不著邊際。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，春意闌珊：形容春天就要過(guò)去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，紛至沓來(lái)：意思是形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、A【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A.“數(shù)九”指從冬至開(kāi)始每九天是一個(gè)“九”，從一“九”數(shù)起，數(shù)到九“九”為止。4、B【解析】

A項(xiàng)，重復(fù)啰嗦，可把“目的”或“為了”去掉；C項(xiàng)，濫用否定詞，把“不可”去掉；D項(xiàng)，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“密切溝通”后面加上“的一致意見(jiàn)”。故選B。5、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的把握。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)，句子結(jié)構(gòu)是總分?！皢酒饘?duì)生活的信心”后的“逗號(hào)”改為“分號(hào)”。6、1．（1）青年人垃圾分類意識(shí)強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。（2）市民普遍具有垃圾分類意識(shí)，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。2．選A，理由：語(yǔ)氣比較強(qiáng)硬，用嚴(yán)厲的措辭強(qiáng)調(diào)了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行，同時(shí)與“垃圾分類強(qiáng)制時(shí)代即將來(lái)臨的”的背景相吻合。3．示例：①在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。②實(shí)施推廣定時(shí)分類回收，在垃圾回收箱標(biāo)明分類與回收時(shí)間標(biāo)志。③對(duì)電池類的重點(diǎn)監(jiān)管，繼續(xù)普及“綠色賬戶”回收網(wǎng)店?！窘馕觥?．考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè)，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達(dá)出來(lái)，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：青年人了解垃圾分類相關(guān)知識(shí)和垃圾分類有必要人數(shù)最多，其次是中年和老年。對(duì)于開(kāi)始垃圾分類則是老年人最多，青年和中年次之。2．A“嚴(yán)懲不貸”語(yǔ)氣嚴(yán)厲。B運(yùn)用擬人修辭手法，“家”的表達(dá)既形象又貼切，更容易達(dá)到宣傳的效果。語(yǔ)言既通俗易懂又親切感人；以委婉的語(yǔ)氣呼吁人們自覺(jué)垃圾分類。3．針對(duì)某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。據(jù)此可作答。如，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。健全垃圾分類回收制度與監(jiān)督機(jī)制，確保垃圾分類回收的逐步推廣和加快實(shí)施。7、（1）膏之沃者其光曄（2）不亦說(shuō)乎（3）富貴不能淫（4）人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活（5）聞天語(yǔ)殷勤問(wèn)我歸何處八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“膏、曄、淫、殷勤、麾、炙、弦”等字詞容易寫錯(cuò)。8、《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況愈下，右腿變成殘廢，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有因此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫作生涯。我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他的無(wú)限忠誠(chéng)，百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度一直激勵(lì)著我。正如人們所說(shuō)：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅香撲鼻來(lái)?！彼晕覀儾灰灰稽c(diǎn)小小的困難所嚇倒?！窘馕觥?/p>

本題考查人物形象和故事情節(jié)的積累。解答此類題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。談啟示時(shí)結(jié)合名著主題、人物形象、社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)魅力等談?wù)?。本題不難。如：《魯濱孫漂流記》情節(jié)：島上又來(lái)了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。魯濱遜把被救的野人取名為“星期五”。此后，“星期五”成了魯濱遜忠實(shí)的仆人和朋友。接著，魯濱遜帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。西班牙人告訴魯濱遜土著部落還有十幾個(gè)西班牙人，并請(qǐng)求把他們一并接到島上。不久有條英國(guó)船在島附近停泊，船上水手叛亂把船長(zhǎng)等三人拋棄在島上，魯濱遜與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫水手，奪回了船只。他把那幫水手留在島上，自己帶著“星期五”和船長(zhǎng)等離開(kāi)荒島回到英國(guó)。啟示：魯濱孫敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的性格。并且救人者自救。再如《駱駝祥子》情節(jié)：祭灶那天晚上，鋪戶與人家開(kāi)始祭灶，看光炮影之中夾雜著密密的小雪，熱鬧中帶出點(diǎn)陰森的氣象，街上的人都急于回家去祭神。大約9點(diǎn)，祥子拉著曹先生由西城回家，一個(gè)偵探騎自行車尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車?yán)剿门笥炎笙壬?，又叫祥子坐汽車回家把太太少爺送出?lái)。祥子剛到曹宅要按門鈴時(shí)，便被那偵探抓住。原來(lái)這偵探姓孫，是當(dāng)初抓祥子的亂兵排長(zhǎng)，他奉命跟蹤得罪了教育當(dāng)局的曹先生。孫偵探告訴祥子說(shuō)，把你放了像放個(gè)屁，把你殺了像抹個(gè)臭蟲(chóng)，硬逼著祥子拿出悶葫蘆罐，把他所有的錢都拿走了。祥子第二次買車的希望成了泡景，他帶著哭音說(shuō)：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？！”啟示：痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人‘變’成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。答案不唯一。二、閱讀9、1．“忽見(jiàn)”一詞形象地寫出了詞人在夜間趕路，卻面臨驟雨將至的尷尬，在心急火燎的趕路途中，忽然看見(jiàn)“舊時(shí)”曾經(jīng)歇息過(guò)的茅店，心中的喜悅不言而喻。2．C【解析】1．詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂(lè)的一片蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹(shù)林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見(jiàn)”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度。2．C錯(cuò)，“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”沒(méi)有使用典故。10、1．（1）亡，同“無(wú)”，不，沒(méi)有（2）以，憑借，依靠2．A3．當(dāng)今天下有賢者和智慧超群的人，難道只有古代才有這樣的人嗎？4．自己用賢平定天下親賢臣，遠(yuǎn)小人5．觀點(diǎn)鮮明，言之有理，表述清晰即可?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意通假字詞，亡，同“無(wú)”，不，沒(méi)有。2．A.蓋/聞王者/莫高于/周文。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：智能：智謀與才能。豈特：豈獨(dú)，難道只。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。漢高祖劉邦懂得任用人才是取得勝利的保證；得天下以后，要鞏固封建統(tǒng)治，使天下長(zhǎng)治久安，就要有賢才作為輔佐。本文是他在全國(guó)范圍內(nèi)征求賢才的一道詔令，他以周文、齊桓自許，用古代賢士期待今人，然后寫自己用賢平定天下，表現(xiàn)他的存心王霸和求賢若渴的心情。與《出師表》中諸葛亮提出的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議是一致的。5．開(kāi)放性試題，能結(jié)合文章內(nèi)容，并結(jié)合自己的實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)地表述自己的看法即可。如，人才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)，世界各地新建了孔學(xué)堂，說(shuō)中國(guó)話的人越來(lái)越多，更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的魅力，而國(guó)人，從“走出去”到回歸祖國(guó)思想的轉(zhuǎn)變，無(wú)一不再說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展正在穩(wěn)步上升。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人才可以說(shuō)是最重要的，小到涉及生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，大到涉及國(guó)家安全的軍事人才，一個(gè)國(guó)家要想有長(zhǎng)久的發(fā)展，就要重視人才。如果修房屋，人才就是地基；如果建大廈，人才就是棟梁；如果搞發(fā)展，人才就是成功的保證，是成功的保障?！军c(diǎn)睛】譯文

聽(tīng)說(shuō)古代圣王沒(méi)有誰(shuí)超過(guò)周文王的，霸主沒(méi)有誰(shuí)超過(guò)齊桓公的，他們都依靠賢人成就功名?，F(xiàn)在天下賢人有智慧有才能，難道只有古代才有這樣的人嗎？擔(dān)憂的是君主不肯去結(jié)交，賢土從什么途徑進(jìn)身呢？現(xiàn)在我靠上天神靈和賢士大夫平定了天下，統(tǒng)一全國(guó)成為一家。希望長(zhǎng)久保持下去，世世代代奉祀宗廟到無(wú)窮。賢人已經(jīng)和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以嗎？賢士大夫們肯同我共事的，我能夠使他貴顯。把詔令布告天下，讓大家明白我的意思。御史大夫周昌把詔書下達(dá)相國(guó)酂侯，相國(guó)酂侯下達(dá)各諸侯王，御史中執(zhí)法下達(dá)各郡太守。如果有美名和美德相稱的，一定要親自勸他出來(lái)，給他準(zhǔn)備車馬，送他到相國(guó)府，寫下經(jīng)歷狀貌年齡。如果有賢人而不推舉，發(fā)覺(jué)后要免除他的官。年老而體弱多病的，不要送來(lái)。11、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩(shī)情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩(shī)的特點(diǎn)；詩(shī)與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩(shī)人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹??！窘馕觥?/p>

（1）本題考查材料探究和理解型默寫。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開(kāi)的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會(huì)不由自主的想起古詩(shī)名句。陶淵明的《飲酒》，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫詩(shī)人為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩(shī)人人格。材料三是朱光潛先生對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，寫下無(wú)數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩(shī)篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對(duì)陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩(shī)”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩(shī)情；材料二，從對(duì)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度原因分析中可以看出，“中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩(shī)之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，即為你對(duì)生活與詩(shī)關(guān)系的理解。12、1．讀書有益于人生，應(yīng)讓書卷長(zhǎng)伴一生。2．對(duì)比論證，將插圖、電影與讀書比較，論述讀書具有不可替代的力量唯有書卷才能長(zhǎng)留的觀點(diǎn)。3．（1）了解別人的生活，知曉別的民族的世界，獲得生活和戰(zhàn)斗的勇氣與力量；（2）得知過(guò)去，理解從未進(jìn)人的社會(huì).獲得身心的愉悅和智慧的啟迪；（3）益于心靈健康，學(xué)會(huì)節(jié)制和容忍；（4）成為有教養(yǎng)，更優(yōu)秀的人。4．示例：閱讀茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》，心靈被震撼著。斯科特上校帶領(lǐng)的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在南極遭遇惡劣天氣，他們?cè)谙Ｍc絕望中掙扎著，作者的描述讓讀者似乎同樣經(jīng)歷著一場(chǎng)生命的磨難。在為他們?cè)馐艿亩蜻\(yùn)心情沉重時(shí)，這些勇土面對(duì)死神所表現(xiàn)出的人性的堅(jiān)忍和溫良，卻又讓人感受著生命的意義和價(jià)值，這是人類最可寶貴值得銘記的財(cái)富。【解析】1．考查對(duì)文章主要觀點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如標(biāo)題“書卷長(zhǎng)留伴一生”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！安鍒D固然是說(shuō)明一部用文字寫出的書最有效的手段……電影，就像說(shuō)話一樣，一下子消逝了，再也不會(huì)回到我們的跟前來(lái)。只有書卷才能長(zhǎng)留，成為我們一生的伴侶”明顯使用了對(duì)比論證的方法。有力地論證了本段的首句（觀點(diǎn)句）“任何事物都不能取代讀書，都不能有讀書那樣的力量”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可提取“書卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當(dāng)中去的門戶”“書卷是使我們得知過(guò)去時(shí)代的惟一方法，又是為理解我們從未進(jìn)入過(guò)的那種社會(huì)的關(guān)鍵”“一本偉大的書，一定可以使讀者在讀過(guò)之后變成一個(gè)更優(yōu)秀的人”“都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內(nèi)容充實(shí)，富有意義，而具興味”“沒(méi)有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果，沒(méi)有一件能帶給我們?nèi)缱x書那樣廣泛的感情和知識(shí)”等句，即可整理出正確答案。4．考查對(duì)文章中重要語(yǔ)句的理解。要想理解好“讀一部偉大的小說(shuō)或傳記的人，不啻是過(guò)著一種冒險(xiǎn)的生活，但又不妨害他心靈的和平”這句話，就得結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。從名著中找到描寫“冒險(xiǎn)的生活”的事例，然后談名著中的“冒險(xiǎn)的生活”對(duì)你人生的意義。同時(shí)談?wù)劇安环梁λ撵`的和平”的原因。此題的答案比較開(kāi)放，有理有據(jù)，說(shuō)法合理即可。13、1．鞠躬2．“這個(gè)斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣”和“湯文感覺(jué)那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚(yáng)起落下都干脆”斯文兇殘3．