2024屆安徽省潛山市中考語(yǔ)文押題卷含解析

2024屆安徽省潛山市中考語(yǔ)文押題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．學(xué)生在考場(chǎng)緊張等待考試，監(jiān)考老師說(shuō):“別緊張，深呼吸，調(diào)整一下自己的情緒?！盉．小雨推開(kāi)母親遞過(guò)來(lái)的牛奶，生氣地說(shuō):“煩死了，難道我不會(huì)自己照顧自己?jiǎn)?”C．小梁對(duì)老師說(shuō):“可能是您一時(shí)疏忽，您的稿子有幾個(gè)錯(cuò)別字，我斗膽作了斧正?！盌．快遞員送貨超時(shí)，收貨人說(shuō):“你是屬蝸牛的嗎?這么老半天才把東西送到!”2．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“刮目相看”“淡泊明志”“門庭若市”分別出自《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書(shū)》和《鄒忌諷齊王納諫》這三篇課文。B．古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，給地方命名。山的北面和江河的南面叫做“陽(yáng)”，據(jù)此，河陽(yáng)可能位于黃河的南面。C．銘是古代一種刻在器物上用來(lái)警誡自己或者陳述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，如劉禹錫的《陋室銘》。D．史書(shū)體例多樣，有以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的編年體，如《左傳》；以人物傳記為中心反映歷史事件的紀(jì)傳體，如《史記》等。3．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．蠱惑矜持待價(jià)而沽如釋重負(fù)B．嘹亮抽噎不屑置辨鴻篇巨制C．分泌丘壑頂禮膜拜相題并論D．隔膜遣責(zé)余音繞梁瞠目結(jié)舌4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是（）A．徘徊（huái）婆娑（suō）冠冕（miǎn）矯揉造作（jiāo）B．元?jiǎng)祝▁ūn）緘默（qiān）頃刻（qǐng）銳不可當(dāng)（dāng）C．臉頰（jiá）庇護(hù)（bì）桑梓（zǐ）悲天憫人（mǐn）D．亙古（gèn）蒼勁（jìn）詭譎（jué）銖兩悉稱（chèn）5．將相關(guān)詞語(yǔ)依次填入下面文段橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成并的道德操守和處世方法。家風(fēng)中蘊(yùn)藏著先人所的價(jià)值理念和道德規(guī)范，也包含著簡(jiǎn)單樸素的為人。千百年來(lái)，家風(fēng)在一個(gè)個(gè)家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個(gè)民族文明的基礎(chǔ)。A．傳播恪守規(guī)則 B．傳承保守規(guī)則C．傳承恪守準(zhǔn)則 D．傳播保守準(zhǔn)則6．綜合性學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童而言是一把“雙刃劍”，更早讓兒童接觸現(xiàn)代人必備的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的同時(shí)，也對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)造成影響和干擾。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：最近發(fā)布的一份廣東省少年兒童網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)研報(bào)告顯示，兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢(shì)，超過(guò)23%的學(xué)齡前兒童（3-6歲）9%。8.5%的7歲兒童進(jìn)行過(guò)網(wǎng)購(gòu)，14.4%的7歲兒童在網(wǎng)上發(fā)布圖片、視頻或文字，一些兒童3歲就開(kāi)始使用QQ和微信，10歲時(shí)QQ接觸率達(dá)到52.9%。材料二：在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，家長(zhǎng)的引導(dǎo)一定不能缺位錯(cuò)位。在監(jiān)護(hù)、引導(dǎo)兒童的網(wǎng)絡(luò)行為，幫助兒童提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，防止兒童染上網(wǎng)癮方面，家長(zhǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)孩子健康用網(wǎng)的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子們學(xué)習(xí)、工作與生活的工具，而非綁架生活的玩具。材料三：兒童“觸網(wǎng)”已成不可避免的趨勢(shì)，社會(huì)要做的就是打造好安全防護(hù)的墻。相關(guān)部門應(yīng)高度重視，讓學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。學(xué)校應(yīng)盡快加入網(wǎng)絡(luò)安全教育，同時(shí)要營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)秩序治理整頓，健全長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制，給孩子打造一個(gè)讓家長(zhǎng)不再談之色變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上述三則材料表達(dá)的主要內(nèi)容。（2）結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)兒童“觸網(wǎng)”低齡化問(wèn)題？7．用課文原句填空。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？_____，傳不習(xí)乎？”（《<論語(yǔ)>八則》）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，_________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）海內(nèi)存知己，_________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_____________。（李白《行路難》）________________，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子·詠梅》）“_______，_______，威武不能屈：此之謂大丈夫?！保ā睹献印罚┪蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；______，________，也便成了路。（魯迅《故鄉(xiāng)》）8．名著閱讀。“諒你一個(gè)女共產(chǎn)黨員。還制服不了?你不愿講，好嘛，我們幫你打開(kāi)嘴巴。來(lái)人!”接著，傳來(lái)一陣?yán)呛浪频姆送降目窈?。夜，在深沉的痛苦、?dān)心與激動(dòng)中，一刻一刻地挨過(guò)。星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報(bào)曉的時(shí)刻。以上這段話出自羅廣斌和楊益言的《______》，選文中的女共產(chǎn)黨員是________關(guān)于這本小說(shuō)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（______）A．這是一部描寫(xiě)重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。B．小說(shuō)中，甫志高被敵人注射了麻醉劑，仍然憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，保守了黨的機(jī)密。C．重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰具有高度的革命警惕性和處理意外情況的果斷與鎮(zhèn)靜。D．小說(shuō)中塑造了一個(gè)聰明伶俐、刻苦、頑強(qiáng)的小蘿卜頭的人物形象。二、閱讀9．錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄，最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。1．對(duì)這首詩(shī)理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A．這首詩(shī)的興趣不在于集中介紹某一景物,而是從總體著眼，描繪錢塘湖的春意。B．頷聯(lián)“爭(zhēng)”字讓人感到春光的難得和寶貴,“啄”字寫(xiě)出了燕子忙碌興奮的情態(tài)。C．作者移步換景,以游蹤為寫(xiě)作順序,一處一處、井然有序地描繪了錢塘湖春景。D．這首詩(shī)處處緊扣早春的季節(jié)特征,把春天的錢塘湖描繪得生機(jī)盎然,十分迷人。2．“最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”表達(dá)了什么感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面文言文，完成后面小題自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A．雖乘奔御風(fēng)/猛浪若奔B．回清倒影/以其境過(guò)清C．良多趣味/此皆良實(shí)D．屬引凄異/屬予作文以記之2．將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。3．從全文看，第四段中引用漁者歌謠的作用是什么？11．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國(guó)青少年最喜愛(ài)的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對(duì)“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書(shū)面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會(huì)導(dǎo)致未來(lái)的青少年“不知道自己從哪里來(lái)”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國(guó)人都從自己家鄉(xiāng)成長(zhǎng)起來(lái)，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語(yǔ)中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說(shuō)而編織起來(lái)的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說(shuō)，民間文學(xué)的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國(guó)人極其重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識(shí)正是中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。⑸中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無(wú)不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明主題；都對(duì)孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過(guò)民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國(guó)民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來(lái)的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長(zhǎng)初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長(zhǎng)此以往，當(dāng)孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國(guó)民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛(ài)、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來(lái)，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來(lái)，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．文章開(kāi)頭有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是（）A．民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明。B．中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來(lái)的思想。D．文化同源觀念，及國(guó)人極重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，這些是中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。4．請(qǐng)你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，通過(guò)對(duì)盤古開(kāi)天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。鏈接二：英國(guó)的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說(shuō)，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。12．閱讀下面的文章，完成后面小題機(jī)器人做飯啥味道北京市東城區(qū)朝陽(yáng)門街道前拐棒胡同最近發(fā)生了件新鮮事。東城區(qū)實(shí)施的惠民項(xiàng)目“誠(chéng)和美美”中央廚房老年配餐中心正式營(yíng)業(yè)了，周邊居民第一次吃到了機(jī)器人做的飯。新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來(lái)不少居民。今年72歲的李淑茹大媽?xiě)阎闷嫘膩?lái)到這里。剛進(jìn)大廳，就聽(tīng)到親切的問(wèn)候:“李淑茹老人您好，歡迎來(lái)到東城老年配餐中心，請(qǐng)您用餐!”一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人“記住了”!據(jù)介紹，該項(xiàng)目面積約400平方米，集養(yǎng)老驛站、中央廚房、無(wú)人便利店為一體，旨在打造“居家養(yǎng)老+共享微廚房”新模式。利用人工智能流水線統(tǒng)一制作、出品餐食，使老人吃得放心、吃得舒心、吃得健康。今后，老人可通過(guò)養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動(dòng)售賣機(jī)”現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買或選擇就近配送，享受到完全由智能機(jī)器人制作的多種膳食。透過(guò)玻璃墻，李大媽看到廚房里有各種先進(jìn)的設(shè)備，甚至還有工廠生產(chǎn)線上的傳送帶，讓她大開(kāi)眼界。機(jī)器人到底如何炒萊呢?工作人員向李淑茹大媽介紹，做萊大體上分為4步。第一步，工作人員先挑選原材料，然后把所有原材料放入冷庫(kù)處理。第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。第三步，工作人員點(diǎn)擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機(jī)器人里。機(jī)器人通過(guò)翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹飪好了。最后，工作人員將炒好的菜降溫到8攝氏廢以下，再在傳送帶上進(jìn)行分裝、覆膜、異物檢測(cè)和X光檢測(cè)。菜品經(jīng)檢驗(yàn)合格后，才會(huì)送到居民手里。在智能售賣機(jī)前，一位阿姨正在點(diǎn)餐。阿姨滑動(dòng)翻看著一道道精美的菜品，選擇自己喜歡的策品后點(diǎn)擊“我要下單”，然后拿出手機(jī)掃描二維碼付款。不到兩分鐘，下方自動(dòng)門緩媛打開(kāi)，一盒香噴噴的飯菜出現(xiàn)。原來(lái)，通過(guò)人工智能流水線統(tǒng)一制作的飯菜，都被配送到這些智能售賣機(jī)里，供居民自助點(diǎn)餐。如果居民不會(huì)使用，還有相應(yīng)教程。針對(duì)老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機(jī)的問(wèn)題，工作人員介紹，智能售賣機(jī)很快可以實(shí)現(xiàn)交通一卡通刷卡購(gòu)買，未來(lái)也可以用老年卡消費(fèi)，甚至引入人臉識(shí)別技術(shù)，實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)?！皺C(jī)器人能做飯，真是太棒了!這個(gè)飯菜很合我的口味，不咸，也不油膩，適合我們老年人。以后，我們不僅可以吃到營(yíng)養(yǎng)、安全的午飯，還可以享受送餐上門服務(wù)。”李淑茹大媽由衷贊嘆道。1．以“機(jī)器人做飯啥味道”為標(biāo)題，有什么作用?2．請(qǐng)仿照①的形式，概括機(jī)器人炒菜的其他三個(gè)步驟。①挑選原材料，并放入冷庫(kù)處理②________________________________③______________________________④________________________________3．賞析下列句子中加引號(hào)的詞語(yǔ)，回答括號(hào)里的問(wèn)題。(1)新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來(lái)不少居民。(從說(shuō)明方法的角度賞析)(2)一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)，所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人“記住了”!(從修辭方法的角度賞析)4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的項(xiàng)是()A．原材料轉(zhuǎn)人粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切菜，機(jī)器人按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。B．針對(duì)老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機(jī)的問(wèn)題，工作人員介紹，智能售賣機(jī)可以通過(guò)人臉識(shí)別技術(shù)實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)購(gòu)買。C．今后，老人可通過(guò)養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動(dòng)售賣機(jī)”現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買或選擇就近配送，享受到完全由智能機(jī)器人制作的多種膳食。D．首智能售賣機(jī)不僅可以手機(jī)支付，還可以使用老年卡消費(fèi)和交通一卡通刷卡支付。13．跳出心靈的“井口”劉元通①人生需要參照。沒(méi)有參照就沒(méi)有比較，缺乏比較就容易迷失自我。②《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜，等到看見(jiàn)茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過(guò)井口。這啟示我們，自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出“井口”。③其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，也丈量著他人。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。從井底跳出來(lái)，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能。④現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)?？梢?jiàn)。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，殊不知美好生活總是來(lái)之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍微取得些成績(jī)、得到一點(diǎn)贊賞，就開(kāi)始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅(jiān)韌……凡此種種，往往是因?yàn)榭床坏缴酵庥猩?，也不懂得止于至善。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會(huì)在無(wú)形中為成長(zhǎng)進(jìn)步設(shè)置了天花板。⑤跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇。科學(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o(wú)所知；國(guó)畫(huà)大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。他們深知，世界無(wú)比廣闊，有無(wú)垠的疆域等待自己去開(kāi)拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個(gè)人就不會(huì)在意眼前的波濤。⑥跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。實(shí)際上，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無(wú)異于緣木求魚(yú)，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財(cái)富，求學(xué)者與富人比安適，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。⑦智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營(yíng)造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠(chéng)然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書(shū)寫(xiě)人生的新篇章。⑧有人說(shuō)，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動(dòng)起來(lái)，勇敢跳出心靈的“井口”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年7月2日)1．文章第②段引用《莊子》里的寓言故事有什么作用?2．文章的中心論點(diǎn)是什么?3．文章第⑤段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?4．結(jié)合你的生活實(shí)際，給第⑦段兩線句子補(bǔ)充個(gè)事實(shí)論據(jù)。5．如何理解第⑧段的“而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能”？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上（只填序號(hào)）。近日，來(lái)自西安的青年歌手曹軒賓，在《經(jīng)典永流傳》中改編自《送元二使安西》的《別君嘆》，陽(yáng)剛中流露著傷感，絕對(duì)是展示古城文化___________（A底蘊(yùn)B韻味C味道）的大成之作，堪稱陜西方言又一巔峰之作。王小波是當(dāng)代著名作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是__________（A爐火純青B鞭辟入里C力透紙背）四、寫(xiě)作15．題目：這并不奇怪要求：（1）寫(xiě)一篇600字左右的文章；（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息；（3）不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B項(xiàng)“煩死了，難道我不會(huì)自己照顧自己?jiǎn)帷北硎霾坏皿w；C項(xiàng)“斧正”用于讓對(duì)方修改；D項(xiàng)“你是屬蝸牛的嗎”表述不得體。2、B【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。B項(xiàng)中山的北面和江河的南面叫做“陰”，不叫“陽(yáng)”。故選B。3、A【解析】

A詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。B不屑置辯。C相提并論。D譴責(zé)。4、C【解析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全部正確。A矯揉造作（jiǎo）。B緘默（jiān）。D蒼勁（jìng）。5、C【解析】

第一組，“傳播”是指“傳送或散布”，多與“消息、信息”等搭配?！皞鞒小狈褐笇?duì)某文化、技藝、教義等的傳遞繼承。這里應(yīng)該用“傳承”與“道德操守和處世方法”搭配。第二組，“恪守”是指謹(jǐn)慎而恭敬遵守?！氨Ｊ亍敝甘嘏f不知變革。這里用“恪守”與“價(jià)值理念和道德規(guī)范”搭配。第三組，“規(guī)則”是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則?！皽?zhǔn)則”是言論、行動(dòng)等所依據(jù)的原則。這里應(yīng)該用“準(zhǔn)則”，與“為人”搭配。故選C。6、(1)兒童“觸網(wǎng)”低齡化，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。（2）①加強(qiáng)對(duì)兒童的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為他們學(xué)習(xí)、工作、生活的工具，而不是浪費(fèi)時(shí)間的玩具。②學(xué)校應(yīng)盡早開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育，營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)秩序整頓，健全長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制。③政府應(yīng)及早建立“網(wǎng)絡(luò)分級(jí)”制度，為兒童打造上網(wǎng)的安全防護(hù)墻。【解析】這是一道綜合性學(xué)習(xí)試題。（1）對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括最主要的信息?！静牧弦弧恐饕v的是兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢(shì)；【材料二】中從“家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)孩子健康用網(wǎng)的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子們學(xué)習(xí)、工作與生活的工具，而非綁架生活的玩具”這句話可以看出意在家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面的責(zé)任；【材料三】強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該引起重視。綜合三則材料的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。（2）此題考查學(xué)生利用材料解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。作答時(shí)結(jié)合材料二和材料三的內(nèi)容，從加強(qiáng)引導(dǎo)、營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、加大監(jiān)管力度等角度闡述即可，注意分條進(jìn)行概括。7、（1）與朋友交而不信乎（2）窈窕淑女（3）天涯若比鄰（4）直掛云帆濟(jì)滄海（5）待到山花爛漫時(shí)（6）富貴不能淫貧賤不能移（7）其實(shí)地上本沒(méi)有路走的人多了【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕、涯、滄、漫、淫、賤”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）《紅巖》江姐（2）B【解析】

（1）考查對(duì)《紅巖》的閱讀理解。諒你一個(gè)女共產(chǎn)黨員，還制服不了？你不愿講，好嘛，我們幫你打開(kāi)嘴巴．來(lái)人?。⒔又?，傳來(lái)一陣?yán)呛了频姆送降目窈穑?，在深沉的痛苦，?dān)心與激動(dòng)中，一刻一刻地挨過(guò)．星光黯淡了，已經(jīng)是雄雞報(bào)曉的時(shí)刻．在那斑斑血跡的墻壁上映著江姐的身影消失了．大概她從倒吊的屋脊上，被松了下來(lái)……＂現(xiàn)在愿意說(shuō)了嗎？＂魔影狂亂地亂動(dòng)著．＂不?。⑽⑷醯穆曇魝鱽?lái)，仍然是那樣的平靜．＂十指連心，考慮一下吧！說(shuō)不說(shuō)？＂沒(méi)有回答．鐵錘高高舉起．墻壁上映出沉重的黑色陰影．＂釘?。⑷藗兎路鹂匆?jiàn)繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指間……血水飛濺……＂說(shuō)不說(shuō)？＂沒(méi)有回答．＂不說(shuō)？拔出來(lái)！再釘?。⒔銢](méi)有聲音了．人們感到連心的痛苦，像竹簽釘在每一個(gè)人的心上……由原文內(nèi)容判斷“女共產(chǎn)黨員”是江姐。選自《紅巖》。（2）小說(shuō)中，成崗被敵人注射了麻醉劑，仍然憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，保守了黨的機(jī)密。所以選B。二、閱讀9、1．C2．對(duì)錢塘湖美景(大自然)的流連和喜愛(ài),對(duì)春天到來(lái)的喜悅【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)是的理解和賞析。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)，應(yīng)為：作者移步換景,以游蹤為寫(xiě)作順序,邊行走，邊觀察、多角度地描繪了錢塘湖春景。2．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的思想情感的把握，一般要通過(guò)景物描寫(xiě)，體會(huì)作者的思想情感。圍繞本句中的“最愛(ài)”一詞分析，結(jié)合“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”、“新燕啄春泥”，“淺草”這幾處景物描寫(xiě)中可以看出寫(xiě)的是初春之景，天氣還不是很暖和。從詩(shī)人所寫(xiě)景物可以判斷詩(shī)人觀察的仔細(xì)，對(duì)大自然充滿了熱愛(ài)之情?！白類?ài)”可以體現(xiàn)詩(shī)人的愉悅之情。10、1．A2．到了夏天江水漫上山陵，下行和上行的航路都被阻斷隔絕。3．突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛?！窘馕觥?．A．快馬；B.清波/凄清；C.真，實(shí)在/善良的人；D.連續(xù)/同“囑”，囑咐、囑托。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點(diǎn)的詞有：襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“凡景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，寫(xiě)景狀物要做到寫(xiě)出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。寫(xiě)漁歌一言“峽長(zhǎng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。也讓人從這句漁歌中體會(huì)到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦?！军c(diǎn)睛】譯文在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”11、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對(duì)民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫(xiě)民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫(xiě)民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開(kāi)論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接。【解析】1．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對(duì)民間文學(xué)消亡問(wèn)題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫(xiě)民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面，中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來(lái)寫(xiě)。所以是不能調(diào)換。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是：中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對(duì)他們思想品格高度認(rèn)同。4．考查對(duì)文本以及材料的理解分析。材料一用動(dòng)漫的形式對(duì)通過(guò)對(duì)民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承；材料二國(guó)外吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做法是：“要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑?！弊鞔鸺纯?。12、1．用問(wèn)句作標(biāo)題，能引起讀者的思考和閱讀興趣；點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容-一機(jī)器人會(huì)做飯；題目生動(dòng)幽默，容易給讀者留下深刻的印象。(答對(duì)兩點(diǎn)即可)2．②原材料粗加工，并按比例配備好③輸入指令炒菜④菜品降溫后分裝、覆膜檢測(cè)3．(1)運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把“老年配餐中心”比作“網(wǎng)紅”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“老年配餐中心”在胡同里引起的極大關(guān)注。(2)運(yùn)用擬人的修辭手法，把機(jī)器人人格化，生動(dòng)形象地說(shuō)明了機(jī)器人采用人臉識(shí)別系統(tǒng)能夠根據(jù)提前儲(chǔ)存的信息來(lái)識(shí)別人臉。4．C【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題在內(nèi)容上有點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征的作用；在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說(shuō)明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。引用詩(shī)句作標(biāo)題的，還能增添文學(xué)色彩，讓題目充滿詩(shī)情畫(huà)意。文章用“機(jī)器人做飯啥味道”，交代了本文所說(shuō)明的內(nèi)容；運(yùn)用問(wèn)句做題目，引發(fā)讀者的思考；題目新穎，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀報(bào)閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。本題可依據(jù)文章中說(shuō)明機(jī)器人做菜時(shí)的四個(gè)步驟內(nèi)容進(jìn)行概括作答。依據(jù)“第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用”可概括為：原材料粗加工，并按比例配備好；依據(jù)“第三步，工作人員點(diǎn)擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機(jī)器人里。機(jī)器人通過(guò)翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹飪好了”可概括為：輸入炒菜指令，開(kāi)始炒菜作業(yè)；依據(jù)“最后，工作人員將炒好的菜降溫到8攝氏廢以下，再在傳送帶上進(jìn)行分裝、覆膜、異物檢測(cè)和X光檢測(cè)。菜品經(jīng)檢驗(yàn)合格后，才會(huì)送到居民手里”可概括為：菜品降溫分裝，并覆膜進(jìn)行檢測(cè)。據(jù)此概括填寫(xiě)作答。3．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。（1）語(yǔ)句“新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的‘網(wǎng)紅’，吸引來(lái)不少居民”，把“老年配餐中心”比作“網(wǎng)紅”，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明老年配餐中心在胡同里引起的極大關(guān)注和反響。（2）語(yǔ)句“一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)，所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人‘記住了’”運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了機(jī)器人采用人臉識(shí)別系統(tǒng)能夠根據(jù)提前儲(chǔ)存的信息來(lái)識(shí)別人的特點(diǎn)。據(jù)此作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答要將選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)即可作答。依據(jù)“原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切菜，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好”可知，A項(xiàng)中的“機(jī)器人按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；依據(jù)“工作人員介紹，智能售賣機(jī)很快可以實(shí)現(xiàn)交通一卡通刷卡購(gòu)買，未來(lái)也可以用老年卡消費(fèi)，甚至引入人臉識(shí)別技術(shù)，實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)”可知，B項(xiàng)“智能售賣機(jī)可以通過(guò)人臉識(shí)別技術(shù)實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)購(gòu)買”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)中的“首智能售賣機(jī)”還不能使用老年卡消費(fèi)和交通一卡通刷卡支付。據(jù)此，答案為C。13、1．引用(莊子》里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn);同時(shí),增強(qiáng)文章的趣味性.激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界,我們才能眺出心靈的“井口”。3．舉例論證;列舉牛頓、李可染的事例,證明了“跳出心靈的'井口',應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”的觀點(diǎn),使論證更加真實(shí)可信,更有說(shuō)服力。4．示例:八年級(jí)時(shí),我的英語(yǔ)成績(jī)-直處

于班級(jí)的中等水平,我想,還有很多同學(xué)不如我呢,高分也不是一時(shí)能提上去的，就這樣慢慢學(xué)吧!整個(gè)八年級(jí)我的英語(yǔ)成績(jī)都處于班級(jí)的中游。進(jìn)入九年級(jí),我遇到了現(xiàn)在的英語(yǔ)老師，她說(shuō)我很有潛力;通過(guò)努力,我才跳出自己的“舒適區(qū)”,現(xiàn)在我的英語(yǔ)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)名列前茅，5．示例:生活中,我們?cè)谌〉靡欢ǖ某煽?jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感,這種“滿足感”如果一直充斥在我們的腦子里，就會(huì)如“溫水煮青蛙”一般,逐步令人失去進(jìn)取心,阻塞向上躍升的通道;有時(shí),我們也會(huì)給自己過(guò)低的評(píng)價(jià),產(chǎn)生一種自卑感,不敢往更新更高的層次攀越,錯(cuò)失很多機(jī)遇。其實(shí),我們應(yīng)該自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界,跳出自我限制的“井口”,讓自己綻放新的光彩?！窘馕觥?．題干要求答出文章第②段引用《莊子》里的寓言故事的作用。首先要讀懂寓言故事的大意，然后根據(jù)文章的上下文內(nèi)容及論述的中心考慮答案。結(jié)構(gòu)上，引用《莊子》里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn)。內(nèi)容上，可作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)。同時(shí)還能起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取第2段末“自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出‘井口’”一句作為答案。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“科學(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞……”明顯運(yùn)用了舉例論證（例證）的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句（觀點(diǎn)句），即“跳出心靈的‘井口’，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)必須能證明語(yǔ)段“智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠”的觀點(diǎn)。一定要結(jié)合你的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)找事例。5．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句內(nèi)涵的理解?！皩?duì)自己的人生設(shè)限”是指取得一定的成績(jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感；“限制了我的視野”是指令人失去進(jìn)取心，“看不到生命的種種可能”是指不能往更新更高的層次攀越。所以這句話告訴我們應(yīng)該自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界。這樣才能視野開(kāi)闊，追求到最高境界?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、語(yǔ)言表述14、底蘊(yùn)鞭辟入里【解析】

本題考查學(xué)生的詞語(yǔ)辨析能力。（1）底蘊(yùn)：