2024年河南省駐馬店市西平縣中考三模語(yǔ)文試題

2024年河南省中招考試模擬試卷（四）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共6頁(yè)，五個(gè)大題，滿(mǎn)分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫(xiě)在答題卡上。答在試卷上的答案無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（共24分）光明中學(xué)在傳統(tǒng)文化月積極開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)，選派九年級(jí)學(xué)生代表參觀了安陽(yáng)市殷墟博物館。以下是游學(xué)代表們歸來(lái)后整理的相關(guān)材料，請(qǐng)你幫助他們補(bǔ)充完整。1.下面是殷墟博物館二層展陳“偉大的商文明”部分的相關(guān)介紹語(yǔ)，有些字詞同學(xué)們拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你幫他們判斷。商文明以商王為核心、宗族為單元的組織結(jié)構(gòu)，diàn定了早期中國(guó)“家國(guó)同構(gòu)”的基本格局。青銅器yùn含了禮儀與禮制、秩序與地位，代表了中國(guó)古代青銅器的最高成就，是世界青銅文明的杰出代表。甲骨文距今3000多年，將中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年，其文字體系一脈相承，發(fā)展至今，成為傳承中華文明的重要載體，是真正的中華基因。（1）根據(jù)語(yǔ)境，依次寫(xiě)出語(yǔ)段中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。diàn（）定yùn（）含（2）依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.chìzǎi B.zhìzài C.chìzài D.zhìzǎi【答案】（1）①.奠②.蘊(yùn)（2）B【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字形。奠定（diàndìng）：建立、安置使穩(wěn)固；蘊(yùn)含（yùnhán）：包含在內(nèi)?！拘?wèn)2詳解】本題考查字音秩序（zhìxù）：意有條理地、有組織地安排各構(gòu)成部分以求達(dá)到正常的運(yùn)轉(zhuǎn)或良好的外觀的狀態(tài)；載體（zàitǐ）：指能傳遞能量或運(yùn)載其他物質(zhì)的物體；常用來(lái)表示某種承載信息、文化等的媒介或形式。故選B。2.在參觀博物館時(shí)，小語(yǔ)和小文對(duì)“忠”字產(chǎn)生了濃厚的興趣，請(qǐng)你幫忙補(bǔ)全他們的對(duì)話(huà)。小語(yǔ)：你看“忠”，形聲字。從心，中聲。把心放在中間，不偏不倚就是忠，本義為盡心竭力。小文：這在封建社會(huì)多指為君主盡心盡責(zé)，萬(wàn)死不辭。就像李賀在《雁門(mén)太守行》所說(shuō)，“①______，②________”。甲骨文“忠”字小語(yǔ)：也像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里用“③______，_④______”所傳達(dá)的對(duì)百姓與君主的憂(yōu)慮。小文：這也就是我們常說(shuō)的以家國(guó)天下為己任的文人胸懷。你看龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，⑤________”[《己亥雜詩(shī)》（其五）]，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？⑥_____”（《過(guò)零丁洋》），這些不都是他們“忠”的體現(xiàn)嗎？小語(yǔ)：是的，但他們的報(bào)國(guó)之路卻多坎坷磨難。所以，陳子昂才有“念天地之悠悠，⑦_(dá)___”（《登幽州臺(tái)歌》）的慨嘆，范仲淹還有“人不寐，⑧_____”（《漁家傲·秋思》）的愁思。小文：是啊?！敬鸢浮竣?報(bào)君黃金臺(tái)上意②.提攜玉龍為君死③.居廟堂之高則憂(yōu)其民④.處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君⑤.化作春泥更護(hù)花⑥.留取丹心照汗青⑦.獨(dú)愴然而涕下⑧.將軍白發(fā)征夫淚【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞：攜、廟、汗青、愴。3.在整理有關(guān)青銅器的分享資料時(shí)，其中有一部分語(yǔ)句被打亂了順序，請(qǐng)你幫助游學(xué)代表們選出銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）青銅器剛剛鑄造完成時(shí)是金色的，后因時(shí)間流逝產(chǎn)生銹蝕而變?yōu)榍嗑G色，故被稱(chēng)為青銅。，，，。。中國(guó)青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值。①商晚期至西周早期是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期②隨后，青銅器胎體開(kāi)始變薄，紋飾逐漸簡(jiǎn)化③商中期青銅器品種豐富且出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋④據(jù)中國(guó)現(xiàn)階段考古成果，夏代始有青銅容器和兵器⑤器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗A.④②③①⑤ B.③④①⑤②C.③④①②⑤ D.④③①⑤②【答案】D【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)句排序。D.第一句話(huà)介紹了青銅器被稱(chēng)為青銅的原因，最后一句是對(duì)青銅器的意義介紹，再結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容可知，中間打亂的部分是對(duì)青銅器的介紹，而④選項(xiàng)介紹的是青銅器的起源是夏代才開(kāi)始有的，應(yīng)排第一空。按照夏商周的歷史順序，第二空和第三空應(yīng)填③①。依據(jù)①選項(xiàng)“晚期至西周早期是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期”可知，該時(shí)期的青銅器應(yīng)該器型多種多樣、銘文花紋都會(huì)是鼎盛時(shí)期，隨后胎體才變薄，紋飾逐漸簡(jiǎn)化，因此最后兩個(gè)空為⑤②。故選D。4.游學(xué)回來(lái)后，代表們還搜集了兩則與股墟博物館相關(guān)的新聞材料，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，幫助他們完成以下任務(wù)。材料一：①2月19日上午，國(guó)家文物局在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)。安陽(yáng)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)高永在會(huì)上宣布，殷墟博物館新館將于2月26日對(duì)公眾開(kāi)放。②據(jù)介紹，殷墟博物館新館坐落于洹水之濱，與殷墟宗廟宮殿區(qū)隔河相望，是首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大考古專(zhuān)題博物館。新館展廳面積約2.2萬(wàn)平方米，展陳聚焦商文明主題，包括“探索商文明”“偉大的商文明”“世界的）商文明”三個(gè)部分，設(shè)有“長(zhǎng)從何來(lái)——殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專(zhuān)題展”“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”等四個(gè)專(zhuān)題展覽和一個(gè)特色沉浸式數(shù)字展。材料二：新館將展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，其中四分之三以上的珍貴文物屬于首次亮相——諸如集中展示的商代中期的青銅器，成組展示的亞址墓、馬危墓等隨葬器物，集中展示110余片花園莊東地H3甲骨窖藏坑出土甲骨；還有全部的亞長(zhǎng)慕出土文物，通過(guò)多學(xué)科研究和科技考古，還原三千年前商代將軍的戎馬一生；這次還集中展示了殷墟出土的23輛馬車(chē)，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)“車(chē)轔轔馬蕭蕭”的壯觀景象。（1）請(qǐng)?zhí)崛〔⒄蟽蓜t新聞材料的主要內(nèi)容，用一句話(huà)寫(xiě)出你的結(jié)論。（2）材料二中的畫(huà)線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（3）為幫助同學(xué)們更好地了解殷墟博物館及殷墟文化，學(xué)校辦公室準(zhǔn)備邀請(qǐng)殷墟博物館的陳館長(zhǎng)，于6月23日下午三點(diǎn)，在學(xué)校藝體中心為同學(xué)們做一場(chǎng)以“殷墟文化我知道”為主題的講座。請(qǐng)你幫忙擬寫(xiě)一封邀請(qǐng)函?！敬鸢浮浚?）示例：殷墟博物館新館將于2月26日開(kāi)館，近3000件珍貴文物首次展出。（2）在“科技考古”后面，加上“手段”/“技術(shù)”/“方法”。（3）示例:邀請(qǐng)函尊敬的陳館長(zhǎng)：您好！光明中學(xué)全體師生誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您于6月23日下午三點(diǎn)，到我校藝體中心為同學(xué)們做一場(chǎng)以“殷墟文化我知道”為主題的講座。我們期待您的到來(lái)。光明中學(xué)辦公室×年×月×日【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】本題考查提取概括能力。依據(jù)材料一①段“安陽(yáng)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)高永在會(huì)上宣布，殷墟博物館新館將于2月26日對(duì)公眾開(kāi)放”和材料二“新館將展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套”兩處語(yǔ)句可知，兩則材料重點(diǎn)說(shuō)明了殷墟博物館新館的開(kāi)館時(shí)間和所要展出的展品的數(shù)量。據(jù)此，可提煉概括為：殷墟博物館新館將于2月26日開(kāi)館，近3000件珍貴文物首次展出。【小問(wèn)2詳解】本題考查辨析與修改病句的能力。依據(jù)“通過(guò)多學(xué)科研究和科技考古，還原三千年前商代將軍的戎馬一生”可知，“多學(xué)科研究和科技考古”是考古的手段，在這一手段下，才能還原三千年前商代將軍的戎馬一生。所以，本句缺少主語(yǔ)即中心語(yǔ)?？稍凇翱萍伎脊拧焙竺妫由现髡Z(yǔ)中心語(yǔ)“手段”或“技術(shù)”或“方法”?！拘?wèn)3詳解】本題考查邀請(qǐng)函擬寫(xiě)能力。要注意邀請(qǐng)函的正確書(shū)寫(xiě)格式和結(jié)構(gòu)。包括：（1）標(biāo)題：第一行寫(xiě)標(biāo)題“邀請(qǐng)書(shū)”三字，并要居中。（2）稱(chēng)謂：換行頂格寫(xiě)被邀請(qǐng)者姓名或單位名稱(chēng)。（3）正文：這部分要寫(xiě)清楚邀請(qǐng)的事由、時(shí)間、地點(diǎn)，以及有關(guān)要求或注意事項(xiàng)。（4）結(jié)尾：通常在正文之后，緊接著寫(xiě)結(jié)尾，也可以另起一行，頂格書(shū)寫(xiě)。結(jié)尾處要表示希望接受邀請(qǐng)、歡迎前來(lái)的誠(chéng)意，一般用“歡迎指導(dǎo)”、“敬請(qǐng)光臨”、“恭請(qǐng)蒞臨”、“請(qǐng)屆時(shí)光臨指導(dǎo)“等表示對(duì)被邀請(qǐng)方的恭敬和禮貌。（5）落款：在正文右下方寫(xiě)邀請(qǐng)單位或個(gè)人的名稱(chēng)。單位要加蓋公章，個(gè)人只需署名。署名之下一行寫(xiě)發(fā)出邀請(qǐng)的具體年、月、日。示例：邀請(qǐng)函尊敬的陳館長(zhǎng)：您好！我是光明中學(xué)的學(xué)生。我校師生定于6月23日下午三點(diǎn)，在我校藝體中心舉辦“殷墟文化我知道”為主題的講座，特邀請(qǐng)您參加并給我們作報(bào)告。期待您的到來(lái)。光明中學(xué)辦公室×年×月×日二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）（共16分）閱讀下文，完成下面小題。新鞋子①兒時(shí)的記憶里，大年三十晚上，母親總要把一雙新做的“松緊”布鞋，放在我枕頭邊。已縮進(jìn)被窩，困得睜不開(kāi)眼睛的我，一定會(huì)伸出手去摸一摸，心里才踏實(shí)。②它白底黑面，硬邦邦的鞋底，布滿(mǎn)密密麻麻的針腳，鞋口左右前方，留有豁口的鞋面處，各縫一塊大拇指大小、富有彈性的松緊布。穿脫方便，走跑跟腳，輕便，透氣，大方。印象中，很多年里，村子里的男鞋款式，基本都是它。③流逝的歲月里，留下了這雙布鞋太多的足跡。④新鞋子“黑白分明”時(shí)，我有過(guò)短暫的愛(ài)惜時(shí)光。春雨瀟瀟，道路泥濘，我穿著新鞋，擇有草處，小心翼翼地，一跳一跳走路，后來(lái)，干脆脫下鞋子，拎在手上，哪怕腳冷得發(fā)麻。⑤新鮮勁兒一過(guò)，鞋子似乎成了身體的組成部分，無(wú)感。上學(xué)，割草，玩耍，好好走路的時(shí)候不多，跑，跳，蹦，不會(huì)去考慮鞋子的感受。鞋子常常臟兮兮的，以肉眼可見(jiàn)的速度老去。⑥或早或晚，也許在夏天，也許在秋天，鞋底磨得只剩薄薄一層，如踩到石子、小土塊，腳底硌得難受，腳指頭處的鞋面被頂開(kāi)了花。⑦母親會(huì)及時(shí)給我換一雙新的，然后告誡我：“愛(ài)惜點(diǎn)，再穿壞一雙，又大一歲了，應(yīng)該更懂事了?！雹嗉胰说男四赣H做外，二姨也會(huì)幫襯做幾雙。⑨小伙伴，破鞋子繼續(xù)拖在腳上的，往往出自那些兄弟姐妹多的家庭。⑩洋氣又耐磨的迷彩鞋、球鞋，平常大家都消費(fèi)不起，可望而不可即。偶爾，有城市里的親戚來(lái)，有個(gè)跟我年齡相仿的小女孩，腳上是雙漂亮的白球鞋。幾十年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的小女孩長(zhǎng)啥樣，腦子里是模糊的，但是那雙白球鞋，仍清晰地在我眼前晃來(lái)晃去。?最難熬的是冬天，腳上穿的，仍是布鞋。座位下，能放上雙稻草編織的蘆花靴，已經(jīng)是很講究了。那時(shí)的冬天出奇地冷，河面冰上是可以走人的，屋檐下的冰凌有幾尺長(zhǎng)。取暖靠跑，也靠跺，正上課的教室里，有時(shí)會(huì)傳出起始零星雜亂，繼而整齊劃一的跺腳聲。?做雙鞋子，既需新舊布料，又要大量的時(shí)間。?每個(gè)家庭主婦，都有個(gè)籃籃，里面有縫衣針、繞線(xiàn)板、剪刀、頂針、鑷子、布頭等，是針線(xiàn)活的“百寶箱”。農(nóng)活較多時(shí)，村婦們抽空干些活。農(nóng)閑季節(jié)的晚上，常有堂娘娘、小媳婦，還有學(xué)做針線(xiàn)活的大姑娘，或拎著鞋籃，或手抓鞋底，或打著毛衣，互相串門(mén)，湊著油盞昏黃的光線(xiàn)，做著手中的活計(jì)，嘴里東家長(zhǎng)，西家短，扯著八卦。?母親家務(wù)繁雜，做鞋花的時(shí)間也不少，我印象最深的是納鞋底。?她坐在繩繃凳土，彎著腰，低垂著頭。左手抓緊鞋底，右手捏著系有鞋底線(xiàn)的縫衣針，在頭發(fā)上扒拉幾下。手指的力量貫注于針的根部，用勁把針尖刺穿到鞋底對(duì)面去，并盡力把整根針推向前。騰出右手，手指捏緊針尖部分，使勁拉出，鞋底線(xiàn)發(fā)出歡快的“沙沙”聲。手指揪緊線(xiàn)，勒在手掌上，用力向前一帶，鞋底隨之密實(shí)一分。?納鞋底需要指尖和手腕的力道。持續(xù)一段時(shí)間后，母親的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，還時(shí)常增加兩個(gè)動(dòng)作：針尖刺穿鞋底后，用戴在中指上的頂針，頂住針的根部，向鞋底對(duì)面推送；用鑷子夾住針，用力拉出。?一針又一針，鞋底上的針腳，越來(lái)越多。不緊不慢，不知納了多少針，時(shí)斷時(shí)續(xù)，也不知經(jīng)過(guò)了多少天，松厚的一沓布料，變得緊繃、硬扎起來(lái)。?常見(jiàn)久坐的母親，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一會(huì)兒才邁開(kāi)步子。?母親晚上串門(mén)時(shí)，偶爾，我會(huì)跟著去，也許能吃到一顆糖或橄欖。她們忙，我閑坐，慢慢就犯困了。當(dāng)天廣播快結(jié)束的時(shí)候，也到了上床睡覺(jué)的時(shí)間。我牽著母親的后衣襟回家，腳涼涼的，有點(diǎn)麻。月光清冷清冷，散落在村巷上的稻草上，已有微白的霜。我打了個(gè)激靈，腦子清醒不少，想著歌詞里“盤(pán)龍臥虎”幾個(gè)字怎么寫(xiě)，是啥意思。?母親忙碌著，忙這忙那，也忙著做鞋子，但我不知，她手上做的，是家里誰(shuí)的鞋子，也不知，一雙鞋子是啥時(shí)完工的。?大年初一，夭還沒(méi)亮，在早已鬧翻天的爆竹聲中，門(mén)外響起了小伙伴們叫喊的聲音。我一邊埋怨父母，沒(méi)早點(diǎn)喊我起床，一邊快速穿好衣服，蹬上新鞋子，腳上像裝上了彈簧，蹦出門(mén)去。（作者：魏建彪。有刪改）5.請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，按照行文順序補(bǔ)全這雙布鞋在歲月里留下的足跡。6.文章的第?段是如何詳細(xì)描摹母親納鞋底的情景的？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。7.作者筆下的母親和朱德筆下的母親具有一致性，但在文筆上卻各有特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上的異同?！炬溄硬牧稀磕赣H是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時(shí)就很自然地在旁邊幫她的忙，到八九歲時(shí)就不但能挑能背，還會(huì)種地了。記得那時(shí)我從私塾回家，常見(jiàn)母親在灶上汗流滿(mǎn)面地?zé)?，我就悄悄把?shū)一放，挑水或放牛去了。有的季節(jié)里，我上午讀書(shū)，下午種地；一到農(nóng)忙，便整日在地里跟著母親勞動(dòng)。這個(gè)時(shí)期母親教給我許多生產(chǎn)知識(shí)。——朱德《回憶我的母親》節(jié)選8.文章的題目是《新鞋子》，卻用很大篇幅去描寫(xiě)母親納鞋底的過(guò)程。因此，有些同學(xué)認(rèn)為題目可以換成《母親納鞋底》，你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與主旨說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮?.①新鞋子“黑白分明”時(shí)②對(duì)鞋子無(wú)感，臟兮兮的③最難熬的冬天④蹬上新鞋子，踢出門(mén)去6.①采用多種描寫(xiě)方法，“低垂著頭”的神態(tài)描寫(xiě)，“抓緊”“捏著”“扒拉”“揪緊”等動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出母親納鞋底的專(zhuān)注與用力，表現(xiàn)了母親的辛苦；②調(diào)動(dòng)感官，“鞋底線(xiàn)發(fā)出歡快的‘沙沙’聲”表現(xiàn)母親納鞋底技術(shù)的嫻熟，凸顯母親的操勞；③善用動(dòng)詞，“抓緊、捏著、扒拉、刺穿、推向前、捏緊、揪緊”等動(dòng)詞，寫(xiě)出母親納鞋底時(shí)用勁之大，寫(xiě)出母親納鞋底的辛苦，塑造母親吃苦耐勞的形象。7.①兩篇文章都平實(shí)如話(huà)，質(zhì)樸卻飽含深情。本文作者寫(xiě)到“母親家務(wù)繁雜，做鞋花的時(shí)間也不少”“母親忙碌著，忙這忙那”，朱德的文章也有說(shuō)到“母親這樣地整日勞碌著”，這兩篇文章都在平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言中流露出對(duì)母親的深情。②而不同的是，本文語(yǔ)言比鏈接材料文段多了一份活潑生動(dòng)，更富有孩童趣味和生活氣息。如"縮進(jìn)被窩"“一跳一跳走路"“都有個(gè)籃籃”等描述頗具口語(yǔ)化，活潑靈動(dòng)，趣味盎然。8.不認(rèn)同。題目“新鞋子”是指過(guò)年時(shí)母親新做的一雙“松緊”布鞋，文章以新鞋子為線(xiàn)索，從大年三十晚上摸新鞋子心里踏實(shí)開(kāi)始，到大年初一蹬上新鞋子蹦出門(mén)去結(jié)束，寫(xiě)出了新布鞋在歲月里留下的足跡，而納鞋底是母親不辭辛苦為家人做鞋子的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，給“我”印象最深，故而詳寫(xiě)；文章通過(guò)“新鞋子”表達(dá)了對(duì)母親的贊美與感激之情，同時(shí)流露出“我”對(duì)兒時(shí)舊時(shí)光的追憶與懷念，如果換成“母親納鞋底”則達(dá)不到上述效果。因此，不能換?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查梳理、概括文章內(nèi)容。根據(jù)題干提示“小心翼翼，跳著走，拎著走”，找到第④段“我穿著新鞋，擇有草處，小心翼翼地，一跳一跳走路，后來(lái)，干脆脫下鞋子，拎在手上”，結(jié)合第④段“新鞋子“黑白分明”時(shí)，我有過(guò)短暫的愛(ài)惜時(shí)光”，可概括①處為：新鞋子“黑白分明”時(shí)；根據(jù)題干提示“新鮮勁兒一過(guò)”，找到第⑤段“新鮮勁兒一過(guò)，鞋子似乎成了身體的組成部分，無(wú)感。上學(xué)，割草，玩耍，好好走路的時(shí)候不多，跑，跳，蹦，不會(huì)去考慮鞋子的感受。鞋子常常臟兮兮的，以肉眼可見(jiàn)的速度老去”，據(jù)此可概括②處為：對(duì)鞋子無(wú)感，臟兮兮的；根據(jù)題干提示“零星雜亂，繼而整齊劃一的跺腳聲”，找到第?段“那時(shí)的冬天出奇地冷，河面冰上是可以走人的，屋檐下的冰凌有幾尺長(zhǎng)。取暖靠跑，也靠跺，正上課的教室里，有時(shí)會(huì)傳出起始零星雜亂，繼而整齊劃一的跺腳聲”，結(jié)合第?段“最難熬的是冬天，腳上穿的，仍是布鞋”，可概括③處為：最難熬的冬天；根據(jù)題干提示“大年初一，夭還沒(méi)亮”，找到第?段“大年初一，夭還沒(méi)亮，在早已鬧翻天的爆竹聲中，門(mén)外響起了小伙伴們叫喊的聲音。我一邊埋怨父母，沒(méi)早點(diǎn)喊我起床，一邊快速穿好衣服，蹬上新鞋子，腳上像裝上了彈簧，蹦出門(mén)去”，據(jù)此可概括④處為：蹬上新鞋子，踢出門(mén)去?！?題詳解】本題考查賞析描摹方法。①采用多種描寫(xiě)方法：從“彎著腰，低垂著頭”，可以看出運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě)，從“抓緊”“捏著”“扒拉”“揪緊”等，可以看出運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，結(jié)合“手指的力量貫注于針的根部，用勁把針尖刺穿到鞋底對(duì)面去，并盡力把整根針推向前。騰出右手，手指捏緊針尖部分，使勁拉出”，可知生動(dòng)傳神地寫(xiě)出母親納鞋底的專(zhuān)注與用力，再結(jié)合第?段“常見(jiàn)久坐的母親，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一會(huì)兒才邁開(kāi)步子”，可知表現(xiàn)了母親的辛苦；②調(diào)動(dòng)感官：從“她坐在繩繃凳土，彎著腰，低垂著頭”，可以看出運(yùn)用了視覺(jué)描寫(xiě)，從“鞋底線(xiàn)發(fā)出歡快‘沙沙’聲”，可以看出運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，結(jié)合“手指揪緊線(xiàn)，勒在手掌上，用力向前一帶，鞋底隨之密實(shí)一分”，可知表現(xiàn)了母親納鞋底技術(shù)的嫻熟，再結(jié)合第?段“母親家務(wù)繁雜，做鞋花的時(shí)間也不少，我印象最深的是納鞋底”，可知凸顯了母親的操勞；③善用動(dòng)詞：從“抓緊、捏著、扒拉、刺穿、推向前、捏緊、揪緊”等動(dòng)詞，可知寫(xiě)出母親納鞋底時(shí)用勁之大，寫(xiě)出母親納鞋底的辛苦，再結(jié)合第?段“常見(jiàn)久坐的母親，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一會(huì)兒才邁開(kāi)步子”，可知塑造了母親吃苦耐勞的形象?！?題詳解】本題考查比較閱讀：相同：兩篇文章都平實(shí)如話(huà)，質(zhì)樸卻飽含深情。從本文第?段“母親家務(wù)繁雜，做鞋花的時(shí)間也不少”、第?段“母親忙碌著，忙這忙那，也忙著做鞋子”以及鏈接材料“”母親是個(gè)好勞動(dòng)“母親這樣地整日勞碌著”，可以看出這兩篇文章都在平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言中流露出對(duì)母親的深情。不同：本從本文第①段“縮進(jìn)被窩”、第④段“一跳一跳走路”、第?段“都有個(gè)籃籃”等頗具口語(yǔ)化，活潑靈動(dòng)，趣味盎然的描述，可知文語(yǔ)言比鏈接材料文段多了一份活潑生動(dòng)，更富有孩童趣味和生活氣息?！?題詳解】本題考查標(biāo)題的作用。首先表態(tài)不認(rèn)同，然后結(jié)合文章內(nèi)容與主旨闡述理由即可。從第①段“兒時(shí)的記憶里，大年三十晚上，母親總要把一雙新做的‘松緊’布鞋，放在我枕頭邊”，可知題目“新鞋子”是指過(guò)年時(shí)母親新做的一雙“松緊”布鞋；從第①段“兒時(shí)的記憶里，大年三十晚上，母親總要把一雙新做的‘松緊’布鞋，放在我枕頭邊。已縮進(jìn)被窩，困得睜不開(kāi)眼睛的我，一定會(huì)伸出手去摸一摸，心里才踏實(shí)”、第③段“流逝的歲月里，留下了這雙布鞋太多的足跡”、第?段“大年初一，夭還沒(méi)亮，在早已鬧翻天的爆竹聲中，門(mén)外響起了小伙伴們叫喊的聲音。我一邊埋怨父母，沒(méi)早點(diǎn)喊我起床，一邊快速穿好衣服，蹬上新鞋子，腳上像裝上了彈簧，蹦出門(mén)去”，從大年三十晚上摸新鞋子心里踏實(shí)開(kāi)始，到大年初一蹬上新鞋子蹦出門(mén)去結(jié)束，寫(xiě)出了新布鞋在歲月里留下的足跡，所以“新鞋子”是文章的線(xiàn)索，貫穿全文；從第?段“母親家務(wù)繁雜，做鞋花的時(shí)間也不少，我印象最深的是納鞋底”，可知納鞋底是母親不辭辛苦為家人做鞋子的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，給“我”印象最深，故而詳寫(xiě)；從第?段“常見(jiàn)久坐的母親，站起身后，拍拍腿，揉揉腰，好一會(huì)兒才邁開(kāi)步子”、第?段“母親忙碌著，忙這忙那，也忙著做鞋子”，可知文章通過(guò)“新鞋子”表達(dá)了對(duì)母親的贊美與感激之情，結(jié)合第①段“兒時(shí)的記憶里，大年三十晚上，母親總要把一雙新做的‘松緊’布鞋，放在我枕頭邊”、第③段“流逝的歲月里，留下了這雙布鞋太多的足跡”，可知同時(shí)流露出“我”對(duì)兒時(shí)舊時(shí)光的追憶與懷念；如果換成“母親納鞋底”則達(dá)不到上述效果。因此，不能換。（二）（共11分）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧竣佟澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”在孔子弟子曾點(diǎn)的心中，生活的志趣便是這一幅春日郊游圖。兩千多年后，人們對(duì)生活的熱忱不減古人。如今的春日，穿上合節(jié)令的服裝，呼朋引伴，出游踏青，依然是許多年輕人迎接大好春光的絕佳方式。在各地的春游圖景中，漢服格外亮眼。②當(dāng)下的“漢服熱”有多熱？在某平臺(tái)上，“新中式‘穿搭’”相關(guān)話(huà)題短視頻播放量超過(guò)120億次；2024年1月，馬面裙等漢服品類(lèi)成交額同比增長(zhǎng)超過(guò)300%；龍年春晚節(jié)目《年錦》亮相后，漢服瞬間沖上熱搜，持續(xù)成為網(wǎng)絡(luò)熱議話(huà)題?！赌赍\》助力漢服“破圈”后，很多漢服愛(ài)好者不禁感慨：“從小眾到‘頂流’，漢服走了20年。”如今，越來(lái)越多的人熟悉漢服，更有越來(lái)越多的人愛(ài)上穿漢服。漢服緣何頻頻“出圈”？③在網(wǎng)絡(luò)上搜索漢服的款式，可以看到晉制、唐制、宋制等各種款式和形制的服裝，有些古風(fēng)盎然，有些則更加接近現(xiàn)代服裝。漢服消費(fèi)市場(chǎng)產(chǎn)生了不同的細(xì)分領(lǐng)域，其中在日常生活中最常見(jiàn)的一類(lèi)就是通勤化漢服。北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院教授梁燕告訴記者，漢服通勤化設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是把中國(guó)古代服飾進(jìn)行適應(yīng)性改造，使?jié)h服能夠融入人們的日常生活和工作，“衣服既要在最大程度上接近古代服飾的形制和風(fēng)格，又不能給使用者帶來(lái)行動(dòng)上的不便”。④“國(guó)潮”根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，漢服普及程度的提高，是國(guó)家大力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的成果，人們充分了解和接觸傳統(tǒng)文化，也重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。漢服風(fēng)潮源自大眾對(duì)傳統(tǒng)服飾文化之美的追求，悠久燦爛的古代服飾文化正是漢服產(chǎn)生的基礎(chǔ)。服飾文化與傳統(tǒng)的工藝、美術(shù)、禮制、飲食、戲劇等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，走進(jìn)漢服的世界就是走進(jìn)了傳統(tǒng)文化的“百花園”，而這正是漢服的魅力，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，因此“漢服熱”的背后是中國(guó)式審美的回歸和傳統(tǒng)文化的流行。（作者：殷澤昊。有刪改）【文本二】①大約10年前，傳統(tǒng)文化視頻博主趙一娃開(kāi)始嘗試穿著漢服走上街頭，那時(shí)路上的“同袍”還比較少。如今，穿著漢服走在街頭，會(huì)遇到很多志同道合者，許多路人都不會(huì)吝嗇對(duì)漢服的贊許，有的還會(huì)走上前和她合影，再聊聊古代服飾的相關(guān)知識(shí)。她深深感受到，漢服的普及程度越來(lái)越高了。②許多漢服愛(ài)好者都表示，近年來(lái)大家對(duì)漢服的認(rèn)知不斷提高，與社會(huì)各界對(duì)漢服和傳統(tǒng)文化的關(guān)注和支持分不開(kāi)。例如，共青團(tuán)中央發(fā)起了“中國(guó)華服日”活動(dòng)，每年農(nóng)歷三月三，各地會(huì)舉辦多種活動(dòng)展現(xiàn)傳統(tǒng)民族服飾之美；開(kāi)學(xué)之際，江蘇南京在夫子廟為小學(xué)生舉辦“開(kāi)筆禮”，活動(dòng)上，孩子們都身著書(shū)生樣式的長(zhǎng)袍；山東、廣東、浙江、四川等地接連推出漢服文化節(jié)等活動(dòng)，吸引更多民眾了解傳統(tǒng)服飾文化……③近些年，漢服能在國(guó)內(nèi)迅速普及，離不開(kāi)新媒體技術(shù)的進(jìn)步。我們應(yīng)該借助新媒體技術(shù)以及平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，將以漢服為代表的中國(guó)文化推向全世界。一大批年輕人借助現(xiàn)代技術(shù)對(duì)漢服進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，他們利用新技術(shù)、新方法展示“我是誰(shuí)”，不僅彰顯出我們對(duì)自身的文化傳統(tǒng)和民族身份的強(qiáng)烈認(rèn)同，還體現(xiàn)出中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的創(chuàng)新價(jià)值追求，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和空間。（作者：殷澤昊。有刪改）9.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開(kāi)篇引用曾點(diǎn)的話(huà)，能夠增添文章的文學(xué)色彩，吸引讀者的閱讀興趣。B.《年錦》助力漢服“破圈”說(shuō)明漢服一出現(xiàn)就是頂流，備受歡迎。C.兩個(gè)文本都圍繞漢服展開(kāi)，其實(shí)對(duì)漢服的關(guān)注根植于對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。D.許多年輕人借助現(xiàn)代技術(shù)對(duì)漢服進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，幫助中國(guó)文化走向全世界。10.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一論證思路。11.請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)我們可以從哪些方面著手助力漢服“出圈”。【答案】9.B10.開(kāi)篇引用曾點(diǎn)描寫(xiě)春游踏青的詩(shī)文引出“漢服”這一話(huà)題；接著列舉一系列事例論證了“漢服熱”的現(xiàn)象，并提出問(wèn)題“漢服緣何頻頻‘出圈’”；然后從漢服走進(jìn)日常生活，走進(jìn)漢服就是走進(jìn)傳統(tǒng)文化、中國(guó)式審美的回歸和傳統(tǒng)文化的流行兩個(gè)方面進(jìn)行論證，闡述漢服“出圈”的原因何在。11.①增加日常通勤化漢服的設(shè)計(jì)，使?jié)h服能夠融入人們的日常生活和工作，不能給使用者帶來(lái)行動(dòng)上的不便；②國(guó)家應(yīng)重視傳統(tǒng)文化傳承的成果，讓人們充分了解和接觸傳統(tǒng)文化，進(jìn)而了解漢服，回歸中國(guó)式審美，擁有獨(dú)特的文化美感；③積極舉辦漢服有關(guān)的活動(dòng)，吸引更多民眾了解傳統(tǒng)服飾文化；④鼓勵(lì)年輕人利用多種平臺(tái)優(yōu)勢(shì)以及新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，創(chuàng)新價(jià)值追求，為漢服的發(fā)展提供空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查材料內(nèi)容篩選及辨析。B.“《年錦》助力漢服‘破圈’說(shuō)明漢服一出現(xiàn)就是頂流，備受歡迎”有誤。根據(jù)文本一第②段“《年錦》助力漢服‘破圈’后，很多漢服愛(ài)好者不禁感慨：‘從小眾到頂流，漢服走了20年’”可知，漢服并非“一出現(xiàn)就是頂流”，而是從“從小眾到‘頂流’，漢服走了20年’”；故選B?！?0題詳解】本題考查論證思路。解答此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，首先分析每段的論證過(guò)程，然后使用“首先”“然后”“最后”等承接詞串聯(lián)每一段的論證思路。根據(jù)文本一第①段“‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！诳鬃拥茏釉c(diǎn)的心中，生活的志趣便是這一幅春日郊游圖。兩千多年后，人們對(duì)生活的熱忱不減古人”“在各地的春游圖景中，漢服格外亮眼”可知，開(kāi)篇引用曾點(diǎn)描寫(xiě)春游踏青的詩(shī)文引出“漢服”這一話(huà)題；根據(jù)文本一第②段“當(dāng)下的‘漢服熱’有多熱？在某平臺(tái)上，‘新中式穿搭’相關(guān)話(huà)題短視頻播放量超過(guò)120億次；2024年1月，馬面裙等漢服品類(lèi)成交額同比增長(zhǎng)超過(guò)300%；龍年春晚節(jié)目《年錦》亮相后，漢服瞬間沖上熱搜，持續(xù)成為網(wǎng)絡(luò)熱議話(huà)題”可知，通過(guò)列舉確鑿、充分，有代表性的事例，采用了舉例論證的方法，論證了“漢服熱”的現(xiàn)象；根據(jù)第②段“漢服緣何頻頻‘出圈’？”可知，文本提出問(wèn)題“漢服緣何頻頻‘出圈’”；根據(jù)文本一第③段“漢服通勤化設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是把中國(guó)古代服飾進(jìn)行適應(yīng)性改造，使?jié)h服能夠融入人們的日常生活和工作”，第④段“走進(jìn)漢服的世界就是走進(jìn)了傳統(tǒng)文化的‘百花園’，而這正是漢服的魅力，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，因此‘漢服熱’的背后是中國(guó)式審美的回歸和傳統(tǒng)文化的流行”可知，從漢服走進(jìn)日常生活，走進(jìn)漢服就是走進(jìn)傳統(tǒng)文化、中國(guó)式審美的回歸和傳統(tǒng)文化的流行兩個(gè)方面進(jìn)行論證，闡述了漢服“出圈”的原因。示例：文本一首先引用曾點(diǎn)描寫(xiě)春游踏青的詩(shī)文引出“漢服”這一話(huà)題；然后通過(guò)舉例論證的方法，論證了“漢服熱”的現(xiàn)象，并提出了“漢服緣何頻頻‘出圈’”的問(wèn)題。然后從兩個(gè)方面闡述了漢服“出圈”的原因：漢服走進(jìn)日常生活；走進(jìn)漢服就是走進(jìn)傳統(tǒng)文化，“漢服熱”的背后是中國(guó)式審美的回歸和傳統(tǒng)文化的流行?！?1題詳解】本題考查材料內(nèi)容的理解及概括。根據(jù)文本一第③段“漢服通勤化設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是把中國(guó)古代服飾進(jìn)行適應(yīng)性改造，使?jié)h服能夠融入人們的日常生活和工作” “衣服既要在最大程度上接近古代服飾的形制和風(fēng)格，又不能給使用者帶來(lái)行動(dòng)上的不便”可知，助力漢服“出圈”，可以增加日常通勤化漢服的設(shè)計(jì)，使?jié)h服能夠融入人們的日常生活和工作，不能給使用者帶來(lái)行動(dòng)上的不便；根據(jù)文本一第④段“‘國(guó)潮’根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，漢服普及程度的提高，是國(guó)家大力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的成果，人們充分了解和接觸傳統(tǒng)文化，也重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值”，文本一第④段“走進(jìn)漢服的世界就是走進(jìn)了傳統(tǒng)文化的‘百花園’，而這正是漢服的魅力，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，因此‘漢服熱’的背后是中國(guó)式審美的回歸和傳統(tǒng)文化的流行”可知，助力漢服“出圈”，國(guó)家就要更加重視傳統(tǒng)文化傳承的成果，讓人們充分了解和接觸傳統(tǒng)文化，進(jìn)而了解漢服，回歸中國(guó)式審美，擁有獨(dú)特的文化美感；根據(jù)文本二第②段“許多漢服愛(ài)好者都表示，近年來(lái)大家對(duì)漢服的認(rèn)知不斷提高，與社會(huì)各界對(duì)漢服和傳統(tǒng)文化的關(guān)注和支持分不開(kāi)。例如，共青團(tuán)中央發(fā)起了‘中國(guó)華服日’活動(dòng)” “山東、廣東、浙江、四川等地接連推出漢服文化節(jié)等活動(dòng)，吸引更多民眾了解傳統(tǒng)服飾文化”可知，助力漢服“出圈”，社會(huì)各界可以積極舉辦漢服有關(guān)的活動(dòng)，吸引更多民眾了解傳統(tǒng)服飾文化；根據(jù)文本二第③段“漢服能在國(guó)內(nèi)迅速普及，離不開(kāi)新媒體技術(shù)的進(jìn)步。我們應(yīng)該借助新媒體技術(shù)以及平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，將以漢服為代表的中國(guó)文化推向全世界。一大批年輕人借助現(xiàn)代技術(shù)對(duì)漢服進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，他們利用新技術(shù)、新方法展示‘我是誰(shuí)’，不僅彰顯出我們對(duì)自身的文化傳統(tǒng)和民族身份的強(qiáng)烈認(rèn)同，還體現(xiàn)出中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的創(chuàng)新價(jià)值追求，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和空間”可知，助力漢服“出圈”，需要鼓勵(lì)年輕人利用多種平臺(tái)優(yōu)勢(shì)以及新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，創(chuàng)新價(jià)值追求，為漢服的發(fā)展提供空間。三、古詩(shī)文閱讀（共15分）（一）（共11分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遣德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）12.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋?zhuān)?）私我也查閱詞典法：①個(gè)人；私人。②私利。③偏愛(ài)；偏私。（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）（2）雖欲言詞語(yǔ)推斷法：雖死猶榮（3）悉以咨之學(xué)習(xí)遷移法：悉如外人（《桃花源記》）13.請(qǐng)把甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。皆以美于徐公。14.請(qǐng)結(jié)合甲文的相關(guān)內(nèi)容，完成以下填空。甲文寫(xiě)的是戰(zhàn)國(guó)初期齊威王接受鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國(guó)大治的故事，塑造了鄒忌這樣有自知之明、_______的賢士形象，又表現(xiàn)了齊威王從諫如流、_______的明君形象，告訴我們居上者只有采納群言，虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。15.《論語(yǔ)》有云，“君使臣以禮，臣事君以忠”。勸諫君王是臣子的本分，但不同的臣子有不同的勸諫方式。請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩個(gè)文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩篇文章在勸諫藝術(shù)上的不同?！敬鸢浮?2.（1）③（2）即使（3）全，都13.都認(rèn)為我比徐公美。14.①.善于思考（勇于進(jìn)諫）②.知錯(cuò)能改（革除弊端）15.甲文采用委婉勸諫的藝術(shù)，鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻說(shuō)理，指出妻、妾、客“美我”的不同原因是私臣、畏臣、有求于臣，把家事、國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比，從小引大，逐層遞進(jìn)，讓齊威王自己能夠從中受到啟發(fā)。乙文則采用直言勸諫的方式，直抒胸臆，苦心陳情，提出了“開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞”三條政治建議，希望后主劉禪能開(kāi)張圣聽(tīng)，廣納好言，賞罰分明，勸勉后主安排好政事，感情真摯，感人肺腑?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查實(shí)詞含義。①根據(jù)查閱詞典法確定選③。本句譯為：偏愛(ài)我。私，偏愛(ài)。②雖死猶榮：即使正義事業(yè)而死，也很光榮；雖，即使。推測(cè)“雖欲言”中“雖”理解為“即使”。本句譯為：即使想要進(jìn)言。③“悉如外人”譯為：全都和外面世界的人一樣；悉，全，都。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移法，推測(cè)“悉以咨之”中的“悉”理解為“全，都”。本句譯為：都拿來(lái)咨詢(xún)他們?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：皆，都、全；以，認(rèn)為；于，比?！?4題詳解】本題考查分析人物形象。第一空：根據(jù)甲文第一段“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！彼軓呐c身邊人的對(duì)話(huà)中深入思考其中原因，得出不同人對(duì)自己評(píng)價(jià)有偏差的緣由，可見(jiàn)其善于思考；根據(jù)第二段“于是入朝見(jiàn)威王……由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌以自身經(jīng)歷為喻，委婉而巧妙地向齊王進(jìn)諫，指出齊王可能也面臨類(lèi)似被蒙蔽的情況，而非直接生硬進(jìn)言，可見(jiàn)其勇于進(jìn)諫；第二空：根據(jù)第三段“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”可知，齊威王積極采取措施，勇于改正自身可能存在的問(wèn)題，使得朝政弊端逐漸被革除；“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，齊國(guó)最終國(guó)力增強(qiáng)，其他國(guó)家都來(lái)朝拜，側(cè)面反映出齊威王在接受鄒忌進(jìn)諫后取得了良好的成效，體現(xiàn)了他作為明君能夠及時(shí)修正錯(cuò)誤并積極治理國(guó)家。【15題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。甲文中，第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”，這明確指出了妻、妾、客“美我”的不同緣由，此為設(shè)喻說(shuō)理的基礎(chǔ)；第二段“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”，這里將自己的經(jīng)歷與齊王面臨的情況進(jìn)行類(lèi)比，以自己被妻、妾、客蒙蔽，來(lái)類(lèi)比齊王可能被宮婦、大臣、百姓蒙蔽，從“家事”巧妙過(guò)渡到“國(guó)事”，這種由小到大、由淺入深的層層遞進(jìn)方式，讓齊王能夠自然地理解和接受鄒忌想要表達(dá)的意思，而非直接生硬地進(jìn)諫，充分體現(xiàn)了委婉勸諫的藝術(shù)和設(shè)喻說(shuō)理的巧妙，讓齊王自己從中受到啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到自身可能存在的問(wèn)題。乙文中，第一段“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”直接提出要“開(kāi)張圣聽(tīng)”，即廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)；第二段“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”明確指出要“賞罰分明”，不能因?qū)m中府中而有所不同，體現(xiàn)了公平公正的原則；第五段“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”直白地提出“親賢遠(yuǎn)佞”，通過(guò)對(duì)比先漢和后漢的興衰，強(qiáng)調(diào)親近賢臣、遠(yuǎn)離小人的重要性，如“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之”，希望后主親近這些忠臣。這些語(yǔ)句都是直接明了地向劉禪陳述觀點(diǎn)和建議，言辭懇切，感情真摯，體現(xiàn)了諸葛亮的苦心和對(duì)漢室的忠誠(chéng)，直言勸諫、直抒胸臆、苦心陳情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】鄒忌身高八尺多，而且容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北徐公是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您？”第二天，有客人從外面來(lái)，（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)客人說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗。”又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如徐公美；再照鏡子看看自己，又覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。晚上躺著思考這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是有求于我。”于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝?！疽摇肯鹊坶_(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的道路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）（共4分）16.閱讀下面一首詩(shī)，完成小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。詩(shī)詞傳情，詩(shī)人的情感變化往往蘊(yùn)藏在字里行間。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，補(bǔ)全下面劉禹錫的情感變化圖。【答案】①辛酸憤懣②物是人非③樂(lè)觀曠達(dá)④歌酒勸慰【解析】【分析】【詳解】本題考查詩(shī)歌感情的變化。首聯(lián)意思是：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩(shī)人的貶謫謫守巴楚、度盡劫難的經(jīng)歷。故可以概括①處作者的情感為：辛酸憤懣；頷聯(lián)意思是：懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。故可以概括②處內(nèi)容為：物是人非；頸聯(lián)意思是：翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)；枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。是全詩(shī)感情升華之處，也是傳誦千古的警句。詩(shī)人把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，意思是自己雖屢遭貶低，但新人輩出，也令人欣慰，表現(xiàn)出他樂(lè)觀和豁達(dá)的胸襟。故可以概括③處作者的情感為：樂(lè)觀曠達(dá)；尾聯(lián)意思是：今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。順勢(shì)點(diǎn)明了酬答的題意，表達(dá)了詩(shī)人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。故可以概括④處內(nèi)容為：歌酒勸慰。四、名著閱讀（4分）請(qǐng)從下面兩個(gè)小題中任選一題作答。（4分）17.在名著閱讀中，目錄具有重要的指導(dǎo)作用，有助于我們了解人物，串聯(lián)情節(jié)。以下是《水滸傳》中有關(guān)宋江的部分章回目錄節(jié)選，請(qǐng)任選一回，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)宋江這一人物的認(rèn)識(shí)。第十八回美髯公智穩(wěn)插翅虎宋公明私放晁天王第二十一回虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜第四十一回宋江智取無(wú)為軍張順活捉黃文炳第四十二回還道村受三卷天書(shū)宋公明遇九天玄女第四十七回?fù)涮斓耠p修生死書(shū)宋公明一打祝家莊第四十八回一丈青單捉王矮虎宋公明兩打祝家莊第五十回吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì)宋公明三打祝家莊第五十七回徐寧教使鉤鐮槍宋江大破連環(huán)馬………………【答案】示例一：第十八回“宋公明私放晁天王”，宋江深知生辰綱是不義之財(cái)，并沒(méi)有為了私利將身上有生辰綱案贓物的晁蓋等人告發(fā)，他穩(wěn)住帶領(lǐng)官兵前往鄆城縣捉拿晁蓋的何濤，并迅速通知晁蓋逃跑。說(shuō)明宋江是一個(gè)不貪圖個(gè)人利益、不畏懼權(quán)勢(shì)、義薄云天的人。示例二：第四十一回“宋江智取無(wú)為軍”，宋江提議攻打無(wú)為軍，派侯健、薛永、白勝去城內(nèi)做內(nèi)應(yīng)，石勇、杜遷扮為乞丐，在城門(mén)左右埋伏，用火燒了黃文炳的家，拿走銀錢(qián)，最終巧設(shè)妙計(jì)智取無(wú)為軍。說(shuō)明宋江是一個(gè)胸懷大志、有智謀的人。【解析】【詳解】本題考查名著人物形象分析。根據(jù)不同情節(jié)的主要內(nèi)容，概括宋江的形象，談?wù)剬?duì)宋江的認(rèn)識(shí)。第十八回：宋公明私放晁天王，何濤、何清兄弟到府尹告狀，官府將白勝抓住，搜出贓物，白勝供出劫生辰綱的是晁蓋。何濤等人去鄆城縣捉拿晁蓋，遇到押司宋江。宋江穩(wěn)住何濤后向晁蓋報(bào)信。捉拿晁蓋的朱仝、雷橫借機(jī)放了晁蓋。何濤回稟府尹后又帶人去捉拿阮氏三兄弟。第二十一回：宋江怒殺閻婆惜，閻婆逼迫宋江與女交好。沒(méi)有成功，宋江想把錢(qián)給王公作為棺材錢(qián)。他發(fā)現(xiàn)招文袋落在家里了。招文袋里有封信,是晁蓋的親筆書(shū)和謝金。回到家里，給閻婆惜說(shuō)好話(huà),但是她還是不肯將招文袋還給宋江,并且以官司威脅，宋江為拿回招文袋用刀將她殺死。閻婆騙宋江到衙門(mén)告狀，眾捕快沒(méi)有捉拿宋江。唐牛兒又來(lái)拉開(kāi)閻婆，之后宋江逃走。第四十一回：宋江與眾頭領(lǐng)商量要攻打無(wú)為軍，但需要先派人去探查。張順自告奮勇，率領(lǐng)李俊等幾個(gè)頭領(lǐng)去城中探路。他們?cè)诔侵性O(shè)下埋伏，里應(yīng)外合，最終成功攻入了無(wú)為軍。黃文炳率兵出城迎敵，被引到陷馬坑里，被張順等人活捉。宋江讓人把黃文炳綁在大柳樹(shù)上，澆了一身狗血并取心下酒。黃文炳不肯投降，宋江便下令開(kāi)刀將其處決。宋江回山后，深感黃文炳雖可惡，但他的家人無(wú)罪，于是命李逵將其一家老小送回鄉(xiāng)下，給其留下一筆錢(qián)財(cái)。第四十二回：宋江不聽(tīng)晃蓋勸陰,回家搬取老父，被官軍追趕,進(jìn)還道村避難，在玄女廟神櫥里躲避。九天玄女用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書(shū)，贈(zèng)四句詩(shī)。天明欲回，李逵來(lái)救，晃蓋又派人接宋太公上山，與宋江相會(huì)。公孫勝要回家搬母，李逵也要回家搬母。第四十七回：杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應(yīng)。李應(yīng)修書(shū)去祝家莊取時(shí)遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。宋江帶兩路人馬，到獨(dú)龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知遇見(jiàn)白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林因不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來(lái)，中計(jì)被圍。第四十八回：宋江迷了盤(pán)陀路，石秀說(shuō)明遇見(jiàn)白楊林轉(zhuǎn)彎的道理，并說(shuō)明燭燈為號(hào)的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮(zhèn)三山黃信被捉。楊雄出主意去會(huì)李應(yīng)。李應(yīng)不見(jiàn)宋江；杜興說(shuō)明三莊結(jié)盟情況，講明進(jìn)攻時(shí)間宜晝不宜夜，攻門(mén)宜夾攻不宜只攻前門(mén)等。宋江引三路兵來(lái)到獨(dú)龍岡前。兩路兵把住祝家莊前后門(mén)。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林沖捉了扈三娘。晁蓋派吳用前來(lái)助戰(zhàn)，宋江表示破敵決心。吳用獻(xiàn)計(jì)。第五十回：扈家莊扈成牽牛擔(dān)酒，來(lái)討扈三娘。宋江、吳用要求他不要協(xié)助祝家莊。孫立扮做對(duì)調(diào)來(lái)鄆州把守的登州提轄，與欒廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相見(jiàn)。并捉得石秀，取得信任，作為內(nèi)應(yīng)，殺死祝氏三杰；李逵燒殺了扈家莊。宋江謝絕了鐘離老人，免燒莊院，給村民糧賞，凱歌歸山。宋江，吳用設(shè)計(jì)截李應(yīng)入伙。宋江讓一丈青扈三娘與王矮虎結(jié)婚。第五十七回：連環(huán)馬被破，韓滔被徐寧說(shuō)轉(zhuǎn)入伙。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領(lǐng)兵討馬，李中、周通寫(xiě)信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領(lǐng)和呼延灼交鋒，不分勝負(fù)。因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見(jiàn)武松、魯智深、楊志，四人商議聯(lián)絡(luò)桃花山周通、李忠一起攻打青州。根據(jù)以上情節(jié)內(nèi)容，談?wù)剬?duì)宋江的認(rèn)識(shí)即可。示例：第五十七回“宋江大破連環(huán)馬”，當(dāng)他得知連環(huán)馬即將襲擊梁山泊時(shí)，他立刻做出了決定，率領(lǐng)眾人前去迎戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，宋江也沒(méi)有絲毫猶豫，果斷采取了正確的策略，最終成功地打敗了敵人。這表明宋江在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，具有果斷決策和堅(jiān)定的意志力。18.堅(jiān)韌是一種支撐我們?nèi)松牧α?。名著中常常塑造?jiān)韌的人物形象，請(qǐng)從下面人物中選擇一位，結(jié)合名著內(nèi)容，談?wù)勊ㄋ┑膱?jiān)韌品質(zhì)及其帶給你的人生啟示。①江姐（《紅巖》）②唐僧（《西游記》）【答案】示例：《紅巖》中的江姐在重慶渣滓洞中美合作所里，在沈養(yǎng)齋的威脅和敵人的折磨下，仍然能義正辭嚴(yán)地指責(zé)敵人，她堅(jiān)韌的品質(zhì)是中國(guó)人民的楷模，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的不屈不撓、大無(wú)畏的革命精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她堅(jiān)韌的品質(zhì)，在面對(duì)生活中的困難時(shí)，要有堅(jiān)韌的態(tài)度，努力克服困難，勇于攀登?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物形象和情節(jié)分析。從兩部名著中任選其一，結(jié)合該人物的具體經(jīng)歷，談一談她的堅(jiān)韌品質(zhì)，以及給我們帶來(lái)的人生啟示即可。江姐（《紅巖》）：江姐是《紅巖》中比較豐滿(mǎn)的藝術(shù)典型。作為一個(gè)地下工作者，她有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和高度的警惕。在重慶的朝陽(yáng)碼頭，她看到甫志高穿著西裝給她掮行李，當(dāng)即識(shí)破了甫志高好表現(xiàn)的心理，表現(xiàn)了她高度的黨性。在赴華鎣山的途中，她看到了掛在城頭上的丈夫的頭顱，悲痛欲絕，但她以堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛為力量，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起丈夫未競(jìng)的事業(yè)。作為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她視死如歸，寧折不彎。面對(duì)敵人慘無(wú)人道的酷刑，她忍受百般折磨，對(duì)黨的秘密守口如瓶。行將就義，她神態(tài)平靜，舉止從容，梳理頭發(fā)，整理衣衫，吻別“監(jiān)獄之花”，始終帶著勝利的笑容?！叭绻枰獮楣伯a(chǎn)主義理想而犧牲，我們每個(gè)人，都應(yīng)該，也可以做到臉不變色，心不跳”，這一席話(huà)，充分展示了江姐堅(jiān)韌的品質(zhì)，不屈不撓、大無(wú)畏的革命精神。唐僧（《西游記》）：唐僧一心求取真經(jīng)，雖然一路上經(jīng)歷各種磨難和考驗(yàn)，但卻矢志不渝。他為了取經(jīng)甘冒萬(wàn)死，面對(duì)金錢(qián)、美色與權(quán)勢(shì)毫不動(dòng)心，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)又多妖魔，他有時(shí)不免情緒低沉，但從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的信心和決心。相關(guān)情節(jié)有：險(xiǎn)渡通天河、受阻獅駝嶺、遇仙孔雀臺(tái)、如來(lái)收大鵬、情斷黑水河等。示例：《西游記》中的唐僧具有堅(jiān)定的取經(jīng)信念，那種堅(jiān)韌不拔的意志，使得他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，也從不懈怠自己。在取經(jīng)路上，雖磨難重重，但他不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服的堅(jiān)韌精神，使他終成正果。他給我們的啟示是：只要有堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的信念，我們終將實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，到達(dá)彼岸。五、作文（50分）19.閱讀下面材料，任選一題作文。許慎《說(shuō)文解字》認(rèn)為，美是個(gè)會(huì)意字。從羊，從大。從甲骨文的發(fā)展來(lái)看，古人認(rèn)為一人（大）的頭上裝飾著高聳彎曲的羽毛或類(lèi)似的頭飾狀就是美，所以才創(chuàng)造了美麗、美好等意義?！懊馈笔且环N感受，是人對(duì)客觀事物的一種評(píng)價(jià)。“美”可用作名詞，表示好事、善事，與“惡”相對(duì)，“美”也可用作動(dòng)詞，表示稱(chēng)贊等。（1）請(qǐng)以“就是生活中美”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①在橫線(xiàn)上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。③600字左右。④文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）上面的文字引人深思。讀完這段文字，你又有什么樣的思考呢？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名?！敬鸢浮坷囊唬簮?ài)就是生活中的美父母之愛(ài)又該期中考試了，考試前一天晚上，我正坐在桌前復(fù)習(xí)，父母推門(mén)進(jìn)來(lái)了，手里端著牛奶，說(shuō)：“喝點(diǎn)吧！一會(huì)涼了。”父親跟著母親的話(huà)說(shuō)：“今天我們陪你一起復(fù)習(xí)。”說(shuō)罷，便坐在桌旁，陪我一起復(fù)習(xí)……自從父親工作調(diào)動(dòng)之后，就忙于工作之中，無(wú)心管我，母親也因工作繁忙，很少管理我，時(shí)常我晚上回到家，家里空蕩蕩的，十分冷清……而今天父母對(duì)我的噓寒問(wèn)暖，使我倍受感動(dòng)，讓我再寒冷的秋夜，也倍感溫暖！父母的愛(ài)，讓我感受到了有愛(ài)生活就是美好的！師生之愛(ài)清楚的記得那是一次考試，我失利了，一直在老師眼中成績(jī)優(yōu)異的我，這次才考了20多名，老師把我叫到辦公室說(shuō)：“你這次為