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2024屆江蘇省蘇州市高新區(qū)第四中學(xué)中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.選出下列名著表述正確的一項(xiàng)的是()A.《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴读_摩衍那》的影響下寫成的,用她自己的話說,是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B.《童年》是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家高爾基用第三人稱寫的一部自傳體小說,小說的主人公是阿廖沙。C.《革命烈士詩抄》的作者是現(xiàn)代詩人蕭三,此詩集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩歌。D.格列佛在大人國(guó),格列佛沾沾自喜地向大人國(guó)介紹了英國(guó)各方面的情況及歷史,大人國(guó)國(guó)王卻對(duì)英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、文化提出了質(zhì)疑。2.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A.學(xué)校教育要回歸本位、回歸初心,端正辦學(xué)理念,緊緊圍繞立徳樹人為中心來組織開展各類教育教學(xué)活動(dòng)。B.該公司計(jì)劃今年將“中國(guó)速度”的成功經(jīng)驗(yàn)大量復(fù)制到海外,通過増加包機(jī)、加開海外航線,服務(wù)遍布全球的廣大消費(fèi)者。C.高遠(yuǎn)路上的團(tuán)霧具有突發(fā)性強(qiáng)、預(yù)測(cè)困難等特點(diǎn),極易使駕駛?cè)嗽谛熊嚂r(shí)率驟然視線模糊、應(yīng)對(duì)不及,從而導(dǎo)致交通事故。D.我們的民族歷經(jīng)挫折而奮起,歷經(jīng)苦難而輝煌,發(fā)生了前所未有的歷史巨変,實(shí)現(xiàn)了從高起來到強(qiáng)起來、站超來的佛大飛躍。3.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.進(jìn)入新時(shí)代,由于中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在全國(guó)的普及,中國(guó)掀起了全民“網(wǎng)上學(xué)習(xí)”。B.據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì),目前大約已有100個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)“一帶一路”建設(shè)。C.歷盡千辛萬苦建成的港珠澳大橋,彰顯著當(dāng)代中國(guó)的光榮與夢(mèng)想,展現(xiàn)了我們中國(guó)人實(shí)干興邦的決心。D.雖然說,在新媒體出現(xiàn)之前也存在各種謠言,但誰也不能不否認(rèn),新媒體的出現(xiàn)在事實(shí)上帶來了謠言的高發(fā)。4.《三國(guó)演義》中人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()A.劉備——敗走漢津口 B.關(guān)羽——敗走麥城C.曹操——敗走華容道 D.張遼——敗走逍遙津5.古詩文默寫①天街小雨潤(rùn)如酥,____________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)②但愿人長(zhǎng)久,________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)③富貴不能淫,貧賤不能移,___________,此之謂大丈夫。(孟子《富貴不能淫》)④____________,誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)⑤趙翼在《論詩》中認(rèn)為,詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展,詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新,而不要刻意模仿,跟在古人后面亦步亦趨。這兩句詩是:______________,_______________。⑥歲月匆匆,“時(shí)間都去哪兒了?”我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆:“____________,____________?!保ㄕ?qǐng)選用《論語?子罕》中的句子填寫)6.⑴《小王子》中,因_____的虛榮心傷害了小王子的感情,小王子告別小行星,開始遨游太空的旅行,他訪問的第一個(gè)人是國(guó)王,他是政治權(quán)力的象征,小王子訪問的地理學(xué)家與格列佛游歷的___(國(guó)家)科學(xué)家一樣具有脫離實(shí)際的特點(diǎn),最后是___把小王子送回天堂。⑵《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位,他們分別是______、____和宋江。請(qǐng)選擇這三位中的任何一位寫出你認(rèn)為他能當(dāng)上梁山寨主(或不能繼續(xù)當(dāng)寨主)的原因。____________________________________________⑶閱讀《西游記》選段,回答問題。那大神出林來,叫聲:“孫悟空,那里去?”行者抬頭喝道:“你這個(gè)A!……今日跟了菩薩,受了善果,居此仙山,常聽法教,你叫不得我一聲老爺?”那A真?zhèn)€得了正果,在菩薩處鎮(zhèn)守普陀,稱為大神,是也虧了行者。他只得陪笑道:“大圣,古人云,君子不念舊惡,只管題他怎的!菩薩著我來迎你哩。”選文中A是《西游記》中的____(妖怪名),他與孫悟空有“舊惡”是因?yàn)開________二、閱讀7.閱讀文段,回答問題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。邴原少孤,數(shù)歲時(shí),過書舍而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書者,凡得學(xué)者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳?!睅煇湃辉唬骸坝麜啥 痹唬骸盁o錢資?!睅熢唬骸巴悠堄兄?,吾徒相教,不求資也?!庇谑撬炀蜁?。一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語》。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語每假借于藏書之家假:________以是人多以書假余以:_______于是遂就書就:________吾徒相教徒:_______2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問一則愿其不孤,二則羨其得學(xué)3.宋濂和邴原都是小時(shí)候家貧好學(xué),但他們的求學(xué)態(tài)度有什么不同?4.讀了上面兩則短文,你得到什么啟示?8.漢元年十月,沛公①兵遂先諸侯至霸上②。秦王子?jì)胨剀嚢遵R,系頸以組③,封皇帝璽符節(jié)④,降軹道⑤旁。諸將或言誅秦王。沛公曰:“始懷王遣我,固以能寬容;且人已服降,又殺之,不祥。”乃以秦王屬⑥吏。遂西入咸陽,欲止宮休舍。樊噲、張良諫,乃封秦重寶財(cái)物府庫,還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣。誹謗者族,偶語⑦者棄巿。吾與諸侯約,先入關(guān)者王之,吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵⑧罪,馀悉除去秦法。諸吏人⑨皆案堵如故。凡吾所以來,為父老除害,非有所侵暴,無恐!且吾所以還軍霸上,待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑,告諭之。秦人大喜,爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗⑩軍士。沛公又讓不受,曰:“倉(cāng)粟多非乏不欲費(fèi)人?!比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。①沛公:指劉邦。②霸上:在今陜西西安。③組:絲帶。④璽、符、節(jié):分別是天子印、發(fā)兵符、使節(jié)信物。⑤軹道:軹道亭,在今陜西西安。⑥屬:委托。⑦偶語:聚在一起說。偶,相聚。⑧抵:判處。⑨諸吏人:各官吏和百姓。⑩獻(xiàn)饗:即犒勞。饗,用酒食招待。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。諸將或言誅秦王(____)(2)吾當(dāng)王關(guān)中(____)馀悉除去秦法(____)(4)人又益喜(____)2.用斜線(/)為文中畫波浪線的句子斷句,只限兩處。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個(gè)句子。遂西入咸陽,欲止宮休舍。(2)父老苦秦苛法久矣。4.這段文字是成語“約法三章”的出處。劉邦在什么情況下與咸陽百姓約法三章的?根據(jù)你的理解,簡(jiǎn)要說說他為什么要這么做。9.閱讀下文,回答問題。五柳先生傳先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭語立然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空。晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!睒O其言茲若人之儔乎?酣觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?1.本文作者是______(人名),我們還學(xué)過他的詩《______》。2.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。性嗜酒(________)造飲輒盡(________)頗示己志(________)不汲汲于富貴(________)3.本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)?4.“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂”的典故,作者這樣寫有什么用意?5.五柳先生“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”。對(duì)他這樣的讀書態(tài)度和方法你有什么看法?10.閱讀下面的文章,完成下列小題。聰明人和傻子和奴才魯迅奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣,也只能這樣。有一日,他遇到一個(gè)聰明人。“先生!”他悲哀地說,眼淚聯(lián)成一線,就從眼角上直流下來?!澳阒赖摹N宜^的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,這一餐又不過是高粱皮,連豬狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”“這實(shí)在令人同情?!甭斆魅艘矐K然說?!翱刹皇敲?!”他高興了?!翱墒亲龉な菚円篃o休息的:清早擔(dān)水晚燒飯,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨張傘,冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳,侍候主人耍錢,頭錢從來沒分,有時(shí)還挨皮鞭……”“唉唉……”聰明人嘆息看,眼圈有些發(fā)紅,似乎要下淚?!跋壬?!我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什么法子呢?……”“我想,你總會(huì)好起來……”“是么?但愿如此??墒俏覍?duì)先生訴了冤苦,又得你的同情和慰安,已經(jīng)舒坦得不少了??梢娞炖頉]有滅絕……”但是,不幾日,他又不平起來了,仍然尋人去訴苦。“先生!”他流著眼淚說,“你知道的。我住的簡(jiǎn)直比豬窼還不如。主人并不將我當(dāng)人,他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”“混帳!”那人大叫起來,使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子?!跋壬易〉闹皇且婚g破小崖,又濕,又陰,滿是臭蟲,睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子,四面又沒有一個(gè)窗……”“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么?”“這怎么行?……”“那么,你帶我去看去!”傻子跟奴才到他屋外,動(dòng)手就砸那泥墻?!跋壬?!你干什么?”他大驚地說?!拔医o你打開一個(gè)窗洞來。”“這不行!主人要寫的!”“管他呢!”他仍然砸?!叭藖硌?!強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了!快來呀!遲一點(diǎn)可要打出窟窿來了!……”他哭嚷著,在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來了,將傻子趕走。聽到了喊聲,慢慢地最后出來的是主人。“有強(qiáng)盜要來砸咱們的屋子,我首先叫喊起來,大家一同把他趕走了?!彼Ь炊脛俚卣f。“你不錯(cuò)?!敝魅诉@樣夸獎(jiǎng)他。這一天就來了許多慰問的人,聰明人也在內(nèi)?!跋壬_@回因?yàn)槲矣泄?,主人夸?jiǎng)了我了。你先前說我總會(huì)好起來,實(shí)在是有先見之明……”他大有希望似的高興地說?!翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章情節(jié)的主要內(nèi)容。2.請(qǐng)分別簡(jiǎn)述“聰明人”“傻子”“奴才”這三個(gè)人的主要形象性格。聰明人:__________傻子:__________奴才:__________3.“主人并不將我當(dāng)人;他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”,類似這種表現(xiàn)手法在文章中非常普遍,請(qǐng)?jiān)倥e出一例,說說作者的表達(dá)意圖。4.“奴才”在中外文學(xué)形象中不少見。請(qǐng)結(jié)合你讀過的課內(nèi)外文學(xué)作品,舉出一例并簡(jiǎn)要分析其“奴性”。11.閱讀下文,完成下列小題。做一個(gè)文雅男士①“文雅”一詞,出自《大戴禮記》,謂溫和、有禮貌、溫文爾雅,講禮儀而不粗鄙。文雅多用來形容女子,其實(shí)“文雅”一詞也可以用在男士身上,從某種意識(shí)上來說,文雅更是對(duì)男士是否優(yōu)秀的衡量標(biāo)準(zhǔn)。②文雅男士談吐高雅,為人謙和,有良好的自身修養(yǎng),自然得到人們的認(rèn)可和青睞。但在當(dāng)下社會(huì),有不少男士缺少文雅的風(fēng)度。他們行為粗魯、舉止失當(dāng),并且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無睹的地步,隨地吐痰,無視公德,大聲喧嘩,不懂得禮讓女性,在今天,這些粗魯?shù)男袨椴幻饬钗覀兩钏?。③中?guó)是個(gè)傳統(tǒng)禮儀大國(guó),從古至今,對(duì)男士的要求也非常多,君子便是對(duì)男士理想化的要求。具有君子風(fēng)度的男士,在道德水準(zhǔn)、胸襟氣度、為人處世等方面都具備相當(dāng)高的修養(yǎng)。孔子對(duì)君子的操行這樣寫道:“文質(zhì)彬彬,然后君子?!本泳蛻?yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上。④民國(guó)時(shí)期,許多教授不僅有豐富的學(xué)識(shí),更有謙謙君子般的修養(yǎng),這從他們對(duì)女性的態(tài)度就可知曉。胡適就是這樣一位教授。當(dāng)年,胡適留學(xué)歸來,紳士風(fēng)度十足,講課時(shí),看到女生坐在窗邊,寒風(fēng)吹進(jìn)來,他會(huì)很細(xì)心地走過去替她們把窗戶關(guān)上。⑤國(guó)學(xué)大師吳宓先生對(duì)女性也非常尊重。如在街上遇見行駛的車輛,他總是舉起手杖示意車輛停下,直到身邊的女士全部通過方才放行。吳先生此舉,引來當(dāng)時(shí)許多男生的追隨學(xué)習(xí)。⑥其實(shí),男士這些有愛心、有氣質(zhì)的表現(xiàn),是源于他們對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守。他們不僅對(duì)女性態(tài)度謙遜,而且對(duì)其他人也決不會(huì)出言不遜?!熬硬皇谌?,不失口于人”的古訓(xùn),就是他們精神品格的寫照。⑦或許有人認(rèn)為文雅男士缺乏陽剛之氣,有些軟弱的含義。其實(shí)文雅決不是軟弱的表現(xiàn),更不是懦弱的代名詞。文雅男士同樣能夠直面痛苦,敢于擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)出慷慨之氣。報(bào)業(yè)巨擘邵飄萍因揭露事實(shí)真相,被反動(dòng)軍閥逮捕,遭到嚴(yán)刑訊拷打后,被押赴刑場(chǎng)執(zhí)行死刑。臨刑前,邵飄萍長(zhǎng)袍馬掛向監(jiān)斬官拱手施禮道:“諸位免送。”其文雅的氣質(zhì)可見一斑,慷慨赴死的氣節(jié)更是成為一段絕唱。⑧文雅是男士自內(nèi)而外滲透出一種內(nèi)斂的風(fēng)度,也是一種高度的禮貌,對(duì)每個(gè)男士都有著非凡意義。只有我們每個(gè)男士具有文雅之態(tài),社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)變得更好。讓我們做一個(gè)文雅男士吧!1.從全文看,文雅男士的特征有哪些?2.第④段運(yùn)用______事例,論證了______3.下列表述對(duì)第⑤段內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.吳宓先生的翩翩風(fēng)度,吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)模仿。B.吳宓先生對(duì)女性尊重,是他文質(zhì)彬彬的表現(xiàn)。C.吳宓先生的優(yōu)雅表現(xiàn),是對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守。D.吳宓先生的舉杖示意,是他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮罋狻?.有人說“刪掉第⑦段文章也完整”,你是否贊同這一觀點(diǎn)?為什么?5.請(qǐng)從下列句子中選一句作為第④段理論論據(jù),并簡(jiǎn)述理由。A.人有禮則安,無禮則危B.君子坦蕩蕩,小人常戚戚C.富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移D.優(yōu)雅,是一個(gè)人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合選:()理由:三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,完成下面小題。(材料一)新農(nóng)人形象(材料二)與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同,“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過電商平臺(tái)進(jìn)行銷售的,20%供消費(fèi)者進(jìn)行果園采摘,20%用于加工成火龍果果酒。“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng),體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)?!毙鞈c介紹,“多渠道的銷售模式為我們將來擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ),發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈,走出了打造品牌的第一步?!保ㄕ幾岳罴叶ε丝?qiáng)《新農(nóng)人,的確能》)(材料三)新農(nóng)人大多出身于農(nóng)村,在城市中有幾年的工作經(jīng)驗(yàn)。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),專注于某項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品,被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民,他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源,把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢。更為重要的是,新農(nóng)人用新的思維,把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素,用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場(chǎng)改革都不一樣,與其說這是新一代的年輕人在折騰,不如說是新一場(chǎng)圍繞農(nóng)村問題的改革試驗(yàn)。(摘編自章正《新農(nóng)人是農(nóng)村中最活躍的經(jīng)濟(jì)力量》)1.下列理解和分析,不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B.徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C.新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者。D.農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過重新包裝和貼牌,能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢。2.閱讀材料一,新農(nóng)人最鮮明的特征是什么?請(qǐng)結(jié)合圖中要素概括。3.閱讀材料二和材料三,與傳統(tǒng)農(nóng)民相比,新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.任選一題作文。(1)題目:那次不一樣的綻放要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)讀下面材料,然后作文。天使對(duì)雄鷹、金錢豹和斑馬說,有了方向,看清了方向再行動(dòng)才會(huì)成功。翱翔藍(lán)天的雄鷹自恃有堅(jiān)硬的翅膀,有穿越天空的經(jīng)驗(yàn),不需方向就能飛到目的地,結(jié)果在天上繞行無數(shù)圈后回到出發(fā)的地方,精疲力竭而死;穿越原始森林的金錢豹自恃為長(zhǎng)跑能手,以為隨便朝哪個(gè)方向奔跑就能跑到要去的地方,結(jié)果摔下深谷而亡;穿越沙漠的斑馬邊走邊辨別方向、調(diào)整方向,最后走到了水草豐美的綠洲。讀了上面的材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
參考答案一、積累1、D【解析】
A項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的,用她自己的話說,是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:《童年》是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家奧斯特洛夫斯基用第一人稱寫的一部自傳體小說,小說的主人公是阿廖沙。C項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:《革命烈士詩抄》,由蕭三編輯,此詩集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩歌。D項(xiàng)正確。2、A【解析】
此題考查的是病句的辨析。B:成分殘缺,缺賓語中心語。應(yīng)改為:通過加開包機(jī)、海外航線的方式。C:語序不當(dāng)。應(yīng)該是:視線驟然模糊。D.語序不當(dāng),應(yīng)改為實(shí)現(xiàn)了從站起來到強(qiáng)起來、富起來的偉大飛躍。故選A。3、C【解析】
A.缺少賓語中心語,應(yīng)在句末添加“的熱潮”;B.語義重復(fù),應(yīng)刪去“大約”或“左右”;D.否定不當(dāng),應(yīng)刪去“否認(rèn)”前面的“不”。4、D【解析】
D.孫權(quán)——敗走逍遙津。曹魏名將張遼以八百步卒逆襲孫權(quán),繼而打敗孫權(quán)親自率領(lǐng)的十萬大軍于逍遙津(合肥境內(nèi)),從而解除了合肥之圍的以少勝多的著名戰(zhàn)役。此戰(zhàn)直接擊潰了孫權(quán)親自斷后的后軍,差一點(diǎn)生擒孫權(quán)。5、①草色遙看近卻無②千里共嬋娟③威武不能屈④無限山河淚⑤江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年⑥逝者如斯夫,不舍晝夜?!窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句,這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。理解性默寫,要求學(xué)生能夠背誦全文(詩),選擇符合語境要求的句子即可。“遙”“嬋娟”“威武”“才人”“風(fēng)騷”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。古詩文名句的書寫,要想得滿分,關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型:直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整,記清楚,寫正確,理解透徹,對(duì)照教材原文,一字一句,不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩文中的名句要注意分類積累。6、玫瑰花;飛島國(guó)蛇。王倫、晁蓋示例1:王倫—無德無能,而且嫉賢妒能,不能容人。示例2:晁蓋一一很有人緣,江湖威望極高。熊羆(黑熊、黑風(fēng)怪)他與孫悟空有“舊惡”是在觀音院,袈裟被黑風(fēng)怪偷走悟空請(qǐng)來南海觀音收了黑風(fēng)怪,從此黑風(fēng)怪做了觀音的守山大神。【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《小王子》《水滸傳》《西游記》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。(1)傷害了小王子的感情是“玫瑰花”;小王子訪問的地理學(xué)家與格列佛游歷的“飛島國(guó)”的科學(xué)家一樣具有脫離實(shí)際的特點(diǎn),最后把小王子送回天堂的是“蛇”。(2)《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位,他們分別是王倫、晁蓋和宋江。后一空答案比較開放。首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累,從題干所給的三個(gè)人物中選出你最熟悉、印象最深、最有話說的一個(gè)。如王倫,為人心胸狹窄,難以容忍能力比他大的人,屢次刁難前來投奔的林沖、晁蓋等人,所以后來在晁蓋的送行宴上,被林沖火并。(3)選文中A是《西游記》中的熊羆(黑風(fēng)怪)。他與孫悟空有“舊惡”是因?yàn)樵谟^音院,袈裟被黑風(fēng)怪偷走,悟空請(qǐng)來南海觀音收了黑風(fēng)怪,從此黑風(fēng)怪做了觀音的守山大神。起因是孫悟空在長(zhǎng)老面前炫耀唐僧的袈裟,長(zhǎng)老貪圖袈裟想占為己有,想出的辦法是燒了觀音院,奪取袈裟,但被悟空識(shí)破,反而自己?jiǎn)噬砘鸷!:陲L(fēng)怪也因貪圖寶貝袈裟趁著火時(shí)場(chǎng)面混亂卷走了袈裟。后來悟空得知后,與黑風(fēng)怪交手。悟空責(zé)怪觀音不該讓貪心的和尚做院主,和黑臉的妖精做鄰居,要找觀音評(píng)理。后來南海觀世音菩薩和悟空一起收服了黑風(fēng)怪。觀音菩薩并把黑風(fēng)怪帶回落伽山后山封做守山大神,看管山林。二、閱讀7、1.借因?yàn)榭拷?,接近白白?.(1)(我)曾經(jīng)走到百里之外,拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請(qǐng)教。(2)我一來仰慕他們不孤單,二來羨慕他們能夠上學(xué)。3.宋濂,目的性明確,主動(dòng)借書抄錄閱讀,拜訪名師,虛心求教。而邴原,只是被動(dòng)地等待機(jī)會(huì),只有遇到富有同情心的教師,才能得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。4.(1)為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,(2)要充分利用己有的學(xué)習(xí)條件,(3)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱辛的過程,應(yīng)有恒心和毅力,(能抓住一點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述,自圓其說即可)【解析】1.此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來?!懊考俳栌诓貢摇狈g為“常向藏書的人家求借”,“假”意思是“借”?!耙允侨硕嘁詴儆唷狈g為“因此人們大多肯將書借給我”,“以”意思是“因?yàn)椤??!坝谑撬炀蜁狈g為“于是邴原就開始讀書”,“就”意思是“接近”?!拔嵬较嘟獭狈g為“我白白地教你”,“徒”意思是“白白地”。2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”句中“嘗”意思是“曾經(jīng)”,“趨”意思是“疾走”,“先達(dá)”意思是“有道德有聲望的前輩”,“叩問”意思是“請(qǐng)教”。(2)“一則愿其不孤,二則羨其得學(xué)”,句中“愿”和“羨”都是“羨慕”的意思,“不孤”意思是“有父親”。兩個(gè)句子語序正常,據(jù)此翻譯。3.此題考查的是對(duì)文章的理解。宋濂幼時(shí)“家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還”,成年后“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”,可見宋濂的求學(xué)態(tài)度很積極,能主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。而邴原“過書舍而泣”,喜歡學(xué)習(xí),但不會(huì)尋找機(jī)會(huì),幸虧遇到富有同情心的老師,“童子茍有志,吾徒相教,不求資也?!薄?jù)此理解作答。4.此題屬于開放性試題。首先我們要明確從文中得到的啟示:要主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),像宋濂“家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還”,“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”;學(xué)習(xí)要有持之以恒和謙虛的態(tài)度,“援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至”,“一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語》”;要學(xué)會(huì)克服困難等。結(jié)合實(shí)際來談即可。譯文:(甲)我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí),背著書箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(乙)三國(guó)時(shí)有個(gè)叫邴原的,他從小失去父親,家境貧寒,七八歲時(shí),他路過私塾,聽到里面?zhèn)鞒隼世实淖x書聲,禁不住號(hào)啕大哭起來。塾師于是對(duì)他說:“小孩子你為什么要哭?”邴原說:“失去了父親的人容易悲傷,窮人容易感傷。凡是能進(jìn)學(xué)堂的人,他們都有父母。我一來羨慕他們有父親,二來羨慕他們能夠上學(xué)??纯此麄?,想想自己,心中就十分悲傷,所以忍不住哭了?!臂訋熉犃粟脑?,既同情又可憐他,想不到這孩子竟有這樣的思想,“(你)想要讀書,就去讀吧!”邴原說:“(我)沒有錢交學(xué)費(fèi)?!臂訋熡谑菍?duì)他說:“如果你真想讀書,我傳授你知識(shí),不收學(xué)費(fèi)?!庇谑勤烷_始讀書。只過了一個(gè)冬天,就已能背誦《孝經(jīng)》《論語》。8、1.有人稱王全部更加2.倉(cāng)粟多/非乏/不欲費(fèi)人。3.(1)(劉邦)于是向西進(jìn)入咸陽,想要留在宮殿中休息。(2)父老們苦于秦朝的嚴(yán)刑峻法已經(jīng)很久了。4.劉邦率先攻入咸陽,有入住秦宮的野心,但是在樊噲張良的勸說下,退出咸陽,駐軍霸上。他與咸陽百姓約法三章,是為了籠絡(luò)人心,為他以后稱王以及建立漢王朝贏得百姓的支持?!窘馕觥?.試題分析:文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,近幾年考試有加大難度的趨勢(shì),要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義,所以一定不要以今釋古。如“王”在這里是“稱王”之意。2.試題分析:文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:倉(cāng)粟多/非乏/不欲費(fèi)人。3.試題分析:文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的“遂”“西”“苦”“苛”等詞語,同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順。4.試題分析:文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,要做到心中有數(shù)。此題要依據(jù)原文內(nèi)容,按著題干要求,用自己的語言談原因。譯文:漢元年(前206)十月,沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車白馬,用絲繩系著脖子,封好皇帝的御璽和符節(jié),在枳道旁投降。將領(lǐng)們有的說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說:“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中,就是認(rèn)為我能寬厚容人;再說人家已經(jīng)投降了,又殺掉人家,這么做不吉利。”于是把秦王交給主管官吏。就向西進(jìn)入咸陽,沛公想留在秦宮中休息。樊噲、張良勸阻,這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫府都封好,然后退回來駐扎在霸上。沛公召來各縣的父老和有才德有名望的人,對(duì)他們說:“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了。批評(píng)朝政得失的要滅族,相聚談話的要處以死刑。我和諸侯們約定,誰首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王,所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王。現(xiàn)在我和父老們約定,法律只有三條:殺人者處死刑,傷人者和搶劫者依法治罪,其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣,安居樂業(yè)??傊?,我到這里來,就是要為父老們除害,不會(huì)對(duì)你們有任何侵害,請(qǐng)不要害怕!再說,我所以把軍隊(duì)撤回霸上,是想等著各路諸侯到來,共同制定一個(gè)規(guī)約?!彪S即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視,向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅,爭(zhēng)著送來牛羊酒食,慰勞士兵。沛公推讓不肯接受,說:“倉(cāng)庫里的糧食不少,并不缺乏,不想讓大家破費(fèi)?!比藗兏痈吲d,唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。9、1.陶淵明《飲酒》2.愛好、特別喜歡到志向急切追求的樣子3.甘守貧賤,不慕榮利,曠達(dá)自任等。4.作者以顏回自況,表現(xiàn)他安貧樂道的道德情操。(意思對(duì)即可)5.這兩句分別說出了五柳先生讀書所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書,其方法便是只求懂得大概,不強(qiáng)求有深刻理解;二是說明他讀書的最高境界,往往因能“會(huì)意”而如癡如迷,其方法當(dāng)是熟讀深思?!簿褪恰坝^其大略”在先,重在博覽;“務(wù)于精熟”在后,期在“會(huì)意”。(意思對(duì)即可)【解析】1.“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作;(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作;(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)?!段辶壬鷤鳌返淖髡邧|晉的文學(xué)家、詩人陶淵明。我們學(xué)過的陶淵明的詩有《飲酒》《歸園田居》,任選一首作答即可。2.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。“性嗜酒”的意思是“生性喜愛喝酒”,“嗜”的意思是“愛好”;“不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財(cái)做官”,“汲汲”的意思是“急切追求的樣子”。3.此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手。從“既醉而退,曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然;從“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”可知他安貧樂道,不慕榮利。4.此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故,可以含蓄地表達(dá)某種思想。顏回的典故出自《論語》,即“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也”。這里陶淵明以顏回自比,突出其安于貧窮,樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。5.這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解,表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí),要特別注意以下幾點(diǎn):一是緊扣要求,不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全,要多角度思考;三是推敲用語,力求用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。五柳先生讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的理解上下功夫,這與他“不慕榮利”的追求有關(guān),讀書是為求知的滿足?!靶廊煌场睂懗隽颂諟Y明對(duì)讀書的熱愛與癡迷,這樣才會(huì)全身心投入進(jìn)去。選自《陶淵明集》作者:陶淵明年代:東晉參考譯文:不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?,就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日,粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o比的快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢?10、1.奴才逢人就訴說主人待他的苦楚,聰明人只是一味的勸慰他,傻子卻要替他伸張正義,然而最終被一群奴才趕走。2.(1)表現(xiàn)出虛偽的同情心,實(shí)質(zhì)是壓迫者的幫兇。(2)充滿反抗精神,卻孤軍奮戰(zhàn)也得不到奴才們的理解和支持。(3)受盡苦難卻無反抗意識(shí),麻木不仁、對(duì)主人一味愚忠。3.圍繞對(duì)比和夸張作答(二選一即可)。對(duì)比有:奴才苦不堪言卻對(duì)主人無比忠誠(chéng),聰明人和傻子的對(duì)比,傻子和奴才的對(duì)比,等等;夸張有,奴才訴苦語言及動(dòng)作塑造有頗多夸張效果,“他哭嚷著,在地上團(tuán)團(tuán)地打滾”,結(jié)合“表現(xiàn)荒誕而又殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“刻畫社會(huì)各階層的微妙關(guān)系”“表現(xiàn)奴才的奴性嘴臉”等做分析。圍繞文中“豬窠還不如”作答亦可。4.孔乙己、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如孔乙己:一輩子成了科舉制度的奴才,即使無法撈取功名,仍死心塌地以讀書人自居,窮困潦倒迂腐不堪,認(rèn)識(shí)不到自身悲劇命運(yùn)的根源?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,首先要理解題目中的“聰明人和傻子和奴才”指什么,然后再?gòu)奈闹姓业较嚓P(guān)內(nèi)容加以概括。從文中“‘這實(shí)在令人同情。’聰明人也慘然說?!ΠΑ斆魅藝@息著,眼圈有些發(fā)紅,似乎要下淚?!蚁?,你總會(huì)好起來……’”可以概括出聰明人面對(duì)“奴才”訴苦采取的方式是虛偽地表示同情;從文中“‘混帳!’那人大叫起來,使他吃驚了?!悴粫?huì)要你的主人開一個(gè)窗的么?’傻子跟奴才到他屋外,動(dòng)手就砸那泥墻?!芩兀 匀辉?。”可以概括出面對(duì)“奴才”訴苦傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴才。然而最終被一群奴才趕走。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。文中的“傻子”嫉惡如仇,并且身體力行。當(dāng)他聽“奴才”訴苦以后,怒不可遏,“混帳!”“傻子”大叫起來。他動(dòng)手砸那泥墻,要給“奴才”打個(gè)窗洞來,然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”,反被“奴才”誣為“強(qiáng)盜”。“可不是么……”聰明人也代為高興似的回答他。由此可知聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者,他表面上同情奴才的遭遇,其實(shí)是給他們以精神上的麻醉;傻子則象征著封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者;奴才則是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者,他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)中的人們。3.要求學(xué)生指出“主人并不將我當(dāng)人;他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”的寫作手法是對(duì)比或這夸張。然后從文中舉出一例即可。奴才們爭(zhēng)先恐后趕強(qiáng)盜和主人神閑氣定的對(duì)比;如“眼淚聯(lián)成一線,就從眼角上直流下來”“可是做工是晝夜無休息的”是夸張。4.結(jié)合自己閱讀積累,寫出具體的符合“奴才”的人物形象即可??滓壹?、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如:葛朗臺(tái),他是金錢的奴才。在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。11、1.①談吐高雅,為人謙和,有良好的自身修養(yǎng);②對(duì)女性尊重(對(duì)女性態(tài)度謙遜);③恪守傳統(tǒng)文化;④直面痛苦,勇于擔(dān)當(dāng),有慷慨之氣;⑤文質(zhì)彬彬,有紳士風(fēng)度;⑥有愛心、有氣質(zhì)。2.胡適在講課時(shí)為女生關(guān)窗論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上”這一觀點(diǎn)。3.D4.示例:贊同,前6段采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)方式,論述了文雅男士的特征和表現(xiàn)形式,最后一段在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)并揭示文中的中心論點(diǎn),文章完整,可以刪去。5.選D理由:選句強(qiáng)調(diào)了個(gè)人內(nèi)心素養(yǎng)和外在表象之間的結(jié)合,和胡適對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守,是文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合,可以作為國(guó)學(xué)大師胡適講究個(gè)人修養(yǎng)理論論據(jù)?!窘馕觥?.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句,準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“文雅男士談吐高雅,為人謙和,有良好的自身修養(yǎng)”;第③段“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上”;第⑥段“他們對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守?!钡冖叨巍拔难拍惺客瑯幽軌蛑泵嫱纯?,敢于擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)出慷慨之氣?!碧崛【渥幼鞔鸺纯?。2.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章④段舉胡適在講課時(shí)為女生關(guān)窗的例子,運(yùn)用了舉例論證方法,具體有力地論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬,男士也應(yīng)該彬彬有禮,尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上?!边@一觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力。3.D錯(cuò)誤,應(yīng)是:吳宓先生的舉杖示意,表現(xiàn)他對(duì)女性也非常尊重。4.考查對(duì)文段作用的理解?;卮鹳澩c不贊同均可,理由要能支持自己的觀點(diǎn)看法,如不贊同刪除,第⑦段用報(bào)業(yè)巨擘邵飄萍慷慨赴死的事例,論證了文雅不是軟弱的表現(xiàn)這一觀點(diǎn),豐富了文雅男士的內(nèi)涵;使說理更加充分,論證更加完整。5.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A意思是:人有禮儀規(guī)范就會(huì)和諧,沒有禮儀規(guī)范就會(huì)有危害。與第④段不符;B意思是:君子總是心胸寬廣坦蕩,小人經(jīng)常局促憂愁。與第④段不符;C意思是真正的大丈夫,要有堅(jiān)定的信念,不為榮華富貴所誘惑,不為貧賤困苦所改變,不為威脅暴力所屈服,這樣的人才稱得起大丈夫。與第④段不符;D“優(yōu)雅,是一個(gè)人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合”符合第④段和“謙謙君子般的修養(yǎng)”是與文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合的。故而選D。三、應(yīng)用12、1.D2.眼鏡,代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化;手機(jī),代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3.在生產(chǎn)方面,用新的方式連接、盤活農(nóng)村土地和剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素;在銷售方面,善于整合資源,拓寬銷售渠道?!窘馕觥?/p>
1.D“能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”。注意是“有可能”,不是“能”。2.要求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片,新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡,代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化;手機(jī),代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng),體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)”“們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源,把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”“更為重要的是,新農(nóng)人用新的思維,把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素,用不一樣的方式連接、盤活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識(shí)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)。3.應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是:速讀材料,整體把握;認(rèn)真審題,明確目的;縮小范圍,提高效率;嚴(yán)密分析,準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面,可分析“新農(nóng)人用新的思維,把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素,用不一樣的方式連接、盤活”;在銷售方面,可分析“他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源,把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝,貼上品牌,放到網(wǎng)上,有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”等句,即可整理出正確答案。。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、那次不一樣的綻放每一個(gè)人,其實(shí)都是一棵草。每種草都是一種花,都有它開放的權(quán)利和空間;當(dāng)然,花本來也是一種草,我們和其他人一樣,都是一種草,都是一朵花,不一樣的只是花朵兒的艷麗,有的草綻放出美麗的花,卻終究曇花一現(xiàn);有的草綻放出的花朵并不艷麗,甚至可以說是不該誕生在這大千世界上,卻長(zhǎng)久的開放。吸收了無盡的日月精華,不知經(jīng)過多久的辛苦勞作,艱苦奮斗,雖綻放出的花朵艷麗非凡,但卻不能長(zhǎng)久;不追求名利,榮譽(yù),只盡力做好自己該做的事,不要太辛苦了,平淡些,綻放的花朵雖綻放出的花朵艷麗非凡,但卻不能長(zhǎng)久;不追求名列、榮譽(yù),只盡力做好自己該做的事,不要太辛苦了,平淡些,綻放的花朵雖樸實(shí)無華,但經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,風(fēng)吹倒了,仍能挺直腰板,雨拍打著,當(dāng)做養(yǎng)料,不像嬌貴的花兒需要精心澆灌,只要有一線希望也能成功,花朵雖樸實(shí),但綻放的長(zhǎng)久,經(jīng)得起時(shí)光的考驗(yàn)。每個(gè)人其實(shí)都是一顆草,一朵花。不同的只是你綻放出的花朵。不管多么艷麗,多么嬌貴的花兒,也只是短暫的生命,當(dāng)它生命完結(jié)的那一刻起,它也就凋謝了,美麗的影子,從前的鮮艷,也只成為了幾片伶仃的還未凋零的花瓣,美麗的花兒,惹起孩子們的注意,將它們摘下,使短暫的美麗更短暫;樸實(shí)無華的花兒,正因?yàn)椴黄G麗,引不起別人
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