2024屆山東省濱州市達(dá)標(biāo)名校中考語文四模試卷含解析

2024屆山東省濱州市達(dá)標(biāo)名校中考語文四模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣炭翁》一詩揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。2．下面情境中，張國的解釋最得體的一項(xiàng)是（）（情境）數(shù)學(xué)科代表張國因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲矶鴽]有及時(shí)發(fā)作業(yè)本，以至耽誤了同學(xué)們放學(xué)的時(shí)間，部分同學(xué)對(duì)此十分不滿意。他向同學(xué)們解釋說：A．都是因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲眙[的，以后你們多提醒我。B．因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲恚瑳]有注意到時(shí)間，請(qǐng)大家諒解。C．你們要是把試卷都整理好了，就不用我忙了，也就不會(huì)耽誤時(shí)間了。D．我是幫老師整理試卷去了，有什么不滿意跟老師說去。3．下列各項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“霍金是科學(xué)界耀眼的明星，他創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙學(xué)，激發(fā)了數(shù)百萬人的眼球?！贝司浯钆洳划?dāng)，“激發(fā)”和“眼球”搭配不當(dāng)，可把“激發(fā)”改為“吸引”。B．“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說回家，毋寧說更害怕回家”屬于遞進(jìn)復(fù)句。C．“這么厚的一本書，我至少要五、六天才能讀完?！敝小拔濉⒘臁敝g的頓號(hào)應(yīng)刪去。D．“道德高尚”“撥動(dòng)心弦”“中國方案”“打掃干凈”四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)完全不同。4．下列句子中的加點(diǎn)詞使用得體的一項(xiàng)是（）A．自前年在市文化交流會(huì)上認(rèn)識(shí)您的令尊后，我深深地折服于他的淵博的學(xué)識(shí)，幽默的談吐。B．這本書是我今年出版的第四本書，送您一本，請(qǐng)惠存。C．張教授殷殷送別美院院長一行，當(dāng)時(shí)他的內(nèi)人——曹教授也與他站在一起。D．他是個(gè)十分節(jié)儉的人，對(duì)靴襪毛巾等日用品，即使已經(jīng)半舊不新，他也總是敝帚自珍，舍不得扔掉。5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。安不忘危，________________。________________，教然后知困。吾視其輒亂，________________。_______________，而后作。古人常借夢(mèng)言事抒情，因而“夢(mèng)”字在古人的筆下時(shí)常出現(xiàn)，如李白在《行路難》中借典故中的夢(mèng)“______________，________________”激起自己對(duì)未來的希望；古人也常用對(duì)比手法來突出自己的觀點(diǎn)，如《論語》中“_____________，______________”這兩句用對(duì)比手法來評(píng)論君子與小人的區(qū)別。6．閱讀下面老舍《駱駝祥子》選段，結(jié)合原著上下文，回答下面問題。她去了有一點(diǎn)鐘。跑回來，她已喘得說不上來話。扶著桌子，她干嗽了半天才說出來：醫(yī)生來一趟是十塊錢，只是看看，并不管接生。接生是二十塊。要是難產(chǎn)的話，得到醫(yī)院去，那就得幾十塊了?！跋楦?！你看怎辦呢？！”祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。虎妞在夜里十二點(diǎn)，帶著個(gè)死孩子，斷了氣。你認(rèn)為祥子還有辦法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＤ阏J(rèn)為導(dǎo)致這種愚蠢和殘忍的現(xiàn)象發(fā)生的原因是什么呢？二、閱讀7．閱讀甲乙兩則文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子·滕文公下·富貴不能淫》）至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入?yún)兩舰?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固④，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎莩鎏?，曰：“國亡不能捄⑥，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！焙敕读x之，遣使護(hù)送天祥至京師，天祥在道不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛。天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。……天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南鄉(xiāng)拜而死。

①弘范：元軍元帥。②厓山：地名。③捍（hàn）：保衛(wèi)。④固：堅(jiān)持。⑤泫（xuàn）然：水滴下的樣子。⑥捄：同“救”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。富貴不能淫

丈夫之冠也與俱入?yún)兩?/p>

乃書所過《零丁洋詩》與之2．與甲文“往送之門”中“之”字意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．此之謂大丈夫B．左右命之C．輟耕之壟上D．水陸草木之花3．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。是焉得為大丈夫乎？弘范遂以客禮見之。4．你認(rèn)為乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡要分析。8．閱讀馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。一食或盡粟一石（2）策之不以其道（3）執(zhí)策而臨之2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,對(duì)統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。B．“且欲與常馬等不可得”一句,道出千里馬境遇之悲,即使有日行千里的能力,卻似英雄無路。C．作者用“嗚呼……其真不知馬也”三句作結(jié),把“無馬”和“不知馬”這一矛盾尖銳地?cái)[了出來,極盡沉郁頓挫之致。D．千里馬被埋沒的根本原因是遇不到能夠賞識(shí)自己的伯樂,沒有伯樂,千里馬只能一直被埋沒。9．閱讀下面的文字，完成小題。（甲）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”（乙）誡子書（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年（注：年華）與時(shí)馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A．又相天子相:相信，信任B．德行寬裕寬裕:寬大，寬容C．非淡泊無以明志淡泊：清靜寡欲，沒有奢望D．多不接世，悲守窮廬接世：合于世用，為社會(huì)所用2．下列句子斷句有誤的是（）A．然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。B．夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。C．非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。D．淫漫/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能冶性。3．對(duì)兩篇短文分析理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。B．《誡子書》用語精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚，可謂言簡意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛亮深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。C．從《周公誡子》可以做一個(gè)引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。D．從《誡子書》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對(duì)我們現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。4．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。10．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛福或許是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國的管仲就提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬不要對(duì)其付出過多的愛，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿足，相對(duì)于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對(duì)生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是沒有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3．結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對(duì)“美好生活”的理解。11．父親的游戲周海亮兩天前，兒子獨(dú)自一人來到這個(gè)城市?，F(xiàn)在，父親要送他回去。他們來到火車站，卻在候車室的入口停下來。兩個(gè)人盯著安檢儀的小屏幕，那上面不斷流動(dòng)著各種箱包和編織袋的輪廓。男人說：“看到了嗎，把行李放進(jìn)去，屏幕上就會(huì)照出行李里面的東西……你看看，這是一個(gè)臉盆……這應(yīng)該是一床被子……這個(gè)——一雙皮鞋吧?？墒?，他為什么可以照出里面的東西呢？”男人低下頭。問他七歲的兒子?！笆荴光的原因……你昨天跟俺講過?！眱鹤诱f。男人滿足地點(diǎn)頭：“是……是X光。只有X光，才可以把東西變透明了，俺們才可以看到它的里面?！蹦腥舜┮患{(lán)色的工作服，那上面沾著點(diǎn)點(diǎn)泥水的痕跡。男人頭發(fā)凌亂。目光是城里人所認(rèn)定的那種卑微?？吹贸鰜硭谀硞€(gè)建筑隊(duì)打工。城市里有太多那樣的男人，他們從家鄉(xiāng)來到城市，散落到各個(gè)建筑工地。然后，用超負(fù)荷的勞動(dòng)，來維系一種最低限度的期望。男人說：“要是人鉆進(jìn)去，內(nèi)臟就會(huì)清楚得很。這東西，就是你娘給你說的醫(yī)院的X光機(jī)?！眱鹤邮箘劈c(diǎn)點(diǎn)頭，表情很是興奮。安檢員不屑地撇了撇嘴。假如說一開始男人的話還有些靠譜，那么現(xiàn)在，他已經(jīng)開始胡說八道了。男人沖兒子笑笑：“你看好了……”然后他就做出一個(gè)讓四周所有人都大吃一驚的舉動(dòng)。他忽然撲向安檢儀，蜷了身子，像一個(gè)編織袋般趴伏。安檢員大喊一聲：“你要干什么？”可是來不及了。傳送帶把男人送進(jìn)安檢儀，屏幕上出現(xiàn)了男人趴伏的瘦小輪廓。幾秒鐘后。男人被安檢儀吐出。男人爬起來，滿面紅光。安檢員沖過來，朝男人吼叫：“你發(fā)什么瘋？”男人尷尬地笑。他說：“俺和兒子做游戲呢?！薄白鲇螒?？”安檢員怒火沖天：“你們拿安檢儀來做游戲？這東西對(duì)身體有害你不知道？”男人慌忙朝他眨眼。安檢員正大喊大叫，忽略了男人求救的眼神。男人飛快地拉起他的兒子。男人說，走，俺們?nèi)サ然疖嚢?！他們來到候車室，找兩個(gè)座位坐下。男人問兒子：“你剛才看清楚了嗎？”兒子說：“不是很清楚?！蹦腥苏f：“沒關(guān)系。你看個(gè)梗概就行了。得了肺病的人，肺那兒會(huì)有一個(gè)很大的黑影，你看見俺有嗎？”男人跟兒子比劃著肺的位置。他比劃得并不正確?！笆?，你那兒沒有黑影?！眱鹤诱J(rèn)真地說?！斑@就對(duì)了?！蹦腥藵M足地拍了拍兒子的肩膀：“你看俺們多聰明，俺們騙那個(gè)沒穿白大褂的大夫說俺們?cè)谧鲇螒?，他竟信了。他竟沒收俺們的錢。你看看，俺早說過你也可以當(dāng)大夫嘛?！薄笆前?，是啊?！眱鹤觾裳鄯汗??！盎厝?，你娘問你，你陪著你爹去看X光了嗎，你怎么說？”男人問?！叭タ催^了?！眱鹤诱f?！叭ツ膫€(gè)醫(yī)院看的？”男人追問?！叭セ疖囌踞t(yī)院看的?！眱鹤踊卮??！昂脙鹤樱备赣H捏了捏兒子的小臉，“俺們拉鉤吧！”父親伸出手，鉤住了兒子的小指。他們仔細(xì)地鉤勾，每一下都很到位?！案嬖V你娘，俺的肺病早就好了，別再讓她擔(dān)心。也別再讓她把你一個(gè)人送過來，陪俺去醫(yī)院了?！蹦腥苏酒饋??；疖囻R上就要來了?！昂??！眱鹤邮箘诺攸c(diǎn)頭：“你的肺上沒有黑影，俺和娘都知道你的病早好了?！蹦腥诵α诵?。他再一次捏了捏兒子紅撲撲的小臉。男人把兒子送上了火車，往回走。他走得很快，他還得趕回去干活，他還得在這個(gè)城市里拼命掙錢。他要把賺來的錢全部帶回家，家里需要錢。他不敢去醫(yī)院檢查他的病。哪怕只是掛個(gè)門診，然后照一張X光片。男人走得很急，他輕輕地咳起來，咳出的痰里，夾著淡淡的血絲。他緊張地回頭，卻想起兒子已經(jīng)上了火車。于是男人笑了。剛才他和兒子做的那個(gè)游戲，讓他滿足和幸福。1．請(qǐng)根據(jù)小說的情節(jié)，以文中的父親為陳述對(duì)象，完成下列表格。情節(jié)主要事件開端告訴七歲的兒子安檢儀就是X光機(jī)。發(fā)展(1)高潮(2)2．聯(lián)系全文內(nèi)容，評(píng)價(jià)文中父親的形象。3．聯(lián)系上下文，品味下列句子中加點(diǎn)的詞語，分析其表達(dá)效果。假如說一開始男人的話還有些靠譜，那么現(xiàn)在，他已經(jīng)開始胡說八道了。他緊張地回頭，卻想起兒子已經(jīng)上了火車。4．文章以“父親的游戲”為題有哪些好處？作者寫作本文有哪些用意？三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成后面小題2019年1月23號(hào)，中共中央總書記、召開中央全面深化改革第六次會(huì)議并發(fā)表重要講話，會(huì)議審議并通過《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》。會(huì)議強(qiáng)調(diào)教育要以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，發(fā)展素質(zhì)教育……如何發(fā)展素質(zhì)教育，國家教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華提出研學(xué)旅行的思路。研學(xué)旅行，即以年級(jí)為單位，以班為單位進(jìn)行集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，確定主題，以課程為目標(biāo)，以動(dòng)手做、做中學(xué)的形式，共同體驗(yàn)，分組活動(dòng)，相互研討，書寫研學(xué)日志，形成研學(xué)總結(jié)報(bào)告。其意義在于可以拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。1．你們小組準(zhǔn)備圍繞“初中生研學(xué)活動(dòng)”展開主題研究，請(qǐng)你從不同方面確定三個(gè)研學(xué)主題。2．在“發(fā)展素質(zhì)教育與考試成績”的討論會(huì)上，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。要求：明確自己的觀點(diǎn)，并闡述理由，合情合理。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．常言道，吃得苦中苦，方為人上人?？嘁彩巧@張餐桌所不可或缺的“美食”。請(qǐng)自擬題目，體裁不限（除詩歌外），圍繞“苦味”進(jìn)行創(chuàng)作，不得出現(xiàn)真實(shí)信息，不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。2、B【解析】

A含有責(zé)備的意味。C含有拖責(zé)任之嫌疑。D口氣生硬。B項(xiàng)語言得體，故選B。3、B【解析】

B項(xiàng)“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說回家，毋寧說更害怕回家”屬于選擇復(fù)句。4、B【解析】

A令尊已經(jīng)有您的意思了。B“敬請(qǐng)惠存”是請(qǐng)別人好好保存自己的東西的意思。得體。C內(nèi)人：對(duì)人稱自己的妻子。不得體。D敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。不得體。5、（1）盛必慮衰（2）學(xué)然后知不足（3）望其旗靡，故逐之（4）困于心，衡于慮（5）閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊君子坦蕩蕩小人長戚戚【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“衰”“靡”“碧”“戚”等字詞的書寫。6、（1）有，因?yàn)橄樽舆@時(shí)候還有一輛人力車，可以賣了救治虎妞。（2）①祥子自私的人性弱點(diǎn)②舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的苦難與無奈?！窘馕觥?/p>

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）本題作答可結(jié)合原著內(nèi)容和主旨來分析作答。從主旨的角度考慮，可以從社會(huì)黑暗的角度談沒有辦法；也可以從實(shí)際情況來談——賣車救治虎妞。答案不唯一，言之有理即可。（2）本題作答可從祥子的性格特點(diǎn)、人生的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來分析原因。言之有理，符合題目要求即可。二、閱讀7、1．（1）使....迷惑；（2）行冠禮；（3）一道、一起；（4）寫、書寫。2．C3．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）弘范就（于是）用接待客人的禮節(jié)（禮儀、禮數(shù)）和他見面。4．示例：甲文中，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該有所為有所不為，要行得正坐得直，任何外在誘惑都無法使他的內(nèi)心產(chǎn)生動(dòng)搖，這樣的人才能夠稱作“大丈夫”。一方面，他被捕之后，面對(duì)元軍的威逼，文天祥毫不畏懼、不寫招降書，而是寫下了《零丁洋詩》以表明自己為國捐軀的決心。后絕食明志，臨刑時(shí)，他非常從容，“南鄉(xiāng)拜而死”，這些都體現(xiàn)了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品質(zhì)。另一方面，面對(duì)元軍將領(lǐng)弘范以高官誘惑，文天祥堅(jiān)決拒絕。文天祥忠心報(bào)國，至死不渝的精神，很好地闡釋了孟子“富貴不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神內(nèi)涵?！窘馕觥?．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“淫”：使……迷惑。所以千萬不要以今釋古?！熬恪痹诂F(xiàn)代漢語中也有“一道、一起”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：C項(xiàng)的“之”與甲文“往送之門”中“之”字意思和用法相同。都是“去、到”之意。A主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。B代詞。D結(jié)構(gòu)助詞“的”。點(diǎn)睛：文言文虛詞“之”用作代詞和助詞的用法。（一）用作代詞?？梢源?、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。如“石青糝之”“左臂掛念珠倚之”。（二）用作助詞，也分幾種情況：（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如“能以徑寸之木”。（2）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。（3）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。（4）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。（5）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“是”“焉得”“為”“遂”“禮”等字詞的翻譯。4．試題分析：文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是作答文天祥是否符合甲文中“大丈夫”的前提和基礎(chǔ)。答此題，首先要理解好甲文中的“大丈夫”的含義，然后分析乙文的具體語句。如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”的語言，以至最后慷慨赴死的行為，都能說明他踐行了“富貴不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事?！泵献诱f：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他。文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他寫。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f：“國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，于是又開始進(jìn)食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。于是把文天祥轉(zhuǎn)交到兵馬司，派士兵看守起來?！奶煜榕R刑的時(shí)候很從容，對(duì)看守他的士兵說：“我的使命完成了！”朝南方跪拜而從容就義。8、1．（1）有時(shí)（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對(duì)2．（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬槽里，不能以千里馬而著稱。（2）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．D【解析】1．此題考查的是對(duì)文言詞語的解釋。此處幾個(gè)都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要識(shí)記?！盎颉币馑际恰坝袝r(shí)”，“策”在這里是名詞用作動(dòng)詞，意思是“用馬鞭子打”，“臨”意思是“面對(duì)”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隸人之手”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為“只是在奴隸人的手中受到屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”，“稱”意思是“著稱”，據(jù)此翻譯即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”該句翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語序，翻譯為：想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中寫千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。故選D。譯文：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！9、1．A2．B3．B4．（1）然而他(周公)洗頭時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次吐出食物,生怕失去天下有識(shí)之士。（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/德也。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！墩]子書》一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐?。?、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔(dān)心）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長的意思）、日（時(shí)間）、遂（最終）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:"去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢(shì)盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識(shí)淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?"（乙）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？10、1．超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?．此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯?。2．解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活，第③段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫出對(duì)“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！11、1．(1)鉆進(jìn)安檢儀與兒子做游戲，讓他“診斷”自己肺病痊愈。(2)其實(shí)肺病嚴(yán)重，但還是為與兒子玩的游戲感到滿足和幸福。2．示例1：文中的父親吃苦耐勞，富于犧牲精神，具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。從他病情急需診治，卻把所有的錢都寄回家，不肯為自己花錢，還以做游戲的方式安慰妻兒可知。因此，我認(rèn)為他是一位值得尊重和歌頌的典型的中國父親的形象。示例2：文中的父親富于犧牲精神，具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。從他病情急需診治，卻把所有的錢都寄回家，不肯為自己花錢，還以做游戲的方式善意地欺騙和安慰妻兒可知。我認(rèn)為他的舉動(dòng)并不值得推崇，因?yàn)榕c其延誤病情，給家庭造成無法補(bǔ)救的損失，還不如及時(shí)診斷，等痊愈后再掙錢養(yǎng)家。3．(1)描寫安檢員認(rèn)為父親對(duì)兒子講述的關(guān)于安檢儀的話很荒謬的心理，側(cè)面表現(xiàn)了父親為了安慰妻兒不得不善意欺騙他們。(2)描寫了父親在無意中暴露了自己的真實(shí)病情而唯恐兒子發(fā)覺時(shí)的心理，表現(xiàn)了他為了家庭甘愿自我犧牲的精神。4．好處：交代了文章的主線；突出了文章的主要內(nèi)容。用意：歌頌了以文中這位父親為代表的底層勞動(dòng)者勤勞的美德和自我犧牲的精神；同時(shí)抒發(fā)了對(duì)他們迫于生計(jì)，艱難掙扎的生存現(xiàn)狀的同情；呼吁人們關(guān)心和幫助他們?！窘馕觥?．本題考查小說情節(jié)的概括。概括分兩類：一類是概括事件；一類是概括情節(jié)。本題是事件概括，可以采用“誰+做了什么事+結(jié)果如何”的形式進(jìn)行概括。如父親鉆進(jìn)安檢儀與兒子做游戲，讓他“診斷”自己肺病痊愈。其實(shí)肺病嚴(yán)重，但還是為與兒子玩的游戲感到滿足和幸福。2．本題考查評(píng)價(jià)人物形象，評(píng)價(jià)人物形象要根據(jù)文章中的故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，要結(jié)合句子進(jìn)行解答，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括?？梢詮奈恼轮斜憩F(xiàn)概括出父親吃苦耐勞，富于犧牲精神，具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感；父親富于犧牲精神，具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。3．考查賞析詞語的作用。（1）解答時(shí)要將句子在原文中找到，看這個(gè)詞在具體的語境中的意思，考慮其在語境是用側(cè)面描寫方法來刻畫人物，然后分析這樣寫的目的是什么即可。句中的“胡說八道”表現(xiàn)出父親對(duì)兒子講述讓人覺得很荒謬，表現(xiàn)了父親的用心良苦。（2）父親只所以緊張，是擔(dān)心兒子看出自己病重，想起兒子已經(jīng)上了火車，說明父親還沉浸在先前的游戲中。要結(jié)合上下文內(nèi)容理解分析。4．文章的標(biāo)題一般來說有充當(dāng)線索、點(diǎn)明主要情節(jié)、突出主題的作用。標(biāo)題有獨(dú)特之處的，可以從吸引讀者、設(shè)置懸念方面來概括。本文的標(biāo)題是全文主要內(nèi)容的概括，又是貫穿全文的一個(gè)線索。作者的寫作目的，要結(jié)合故事的意義來分析。從這個(gè)故事，我們看到了社會(huì)底層次的農(nóng)民工生活的艱苦，他們勤勞的工作，但掙到的錢很少，自己的健康也得不到保證。作者想借此歌頌文中這位父親為代表的底層勞動(dòng)者，同時(shí)通過他的遭遇引起人們的關(guān)注，呼吁人們關(guān)心和幫助他們。三、應(yīng)用12、1．武術(shù)研學(xué)夏令營，人工智能研學(xué)活動(dòng)，神農(nóng)架植物之旅，國學(xué)夏令營，尋找火山的秘密，了解夏季的星空。2．觀點(diǎn)1：發(fā)展素質(zhì)教育并不影響學(xué)習(xí)，反而會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。觀點(diǎn)2：素質(zhì)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而能夠促進(jìn)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)?！窘馕觥?．活動(dòng)方案的任務(wù)“初中生研學(xué)活動(dòng)”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的任務(wù)