2024年資格考試-對外漢語教師資格證筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！（圖片大小可任意調節(jié)）2024年資格考試-對外漢語教師資格證筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.途有餓莩而不知發(fā)。（《孟子？梁惠王上》）2.（）能用數(shù)量詞組修飾。A、代詞B、動詞C、形容詞D、名詞3.勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。4.清朝皇帝親行開耕禮的文物藏品，現(xiàn)保存在北京的（）。A、日B、月壇C、天壇D、地壇5.“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”中“甘、美、安、樂”的用法都屬于（）A、名詞的使動用法B、名詞的意動用法C、形容詞的使動用法D、形容詞的意動用法6.藝術上以意象營構為中心，以象征暗示為基本手法，以奇特的觀念聯(lián)絡，跳躍、空白的詞語組合，追求詩意的朦朧之美，是（）A、新月詩派B、七月詩派C、中國詩歌會D、象征詩派7.中國傳統(tǒng)中的直覺思維主要受儒家的文化的影響8.下列句中，加括號的詞語屬于復合詞的一句是（）A、葉徒相似，（其實）味不同。B、王曰：“善哉?。m然），公輸盤為我為云梯，必取宋?！盋、適（莽蒼）者，三飡而反，腹猶果然。D、且陛下（春秋）高，法令無常。9.學習的注意力往往集中于（）。A、語言的形式方面B、語言的功能C、語言的意義10.下列選項中，屬于我國居住用房的主要方式的有（）A、半穴式B、干欄式C、塔樓式D、井干式E、哥特式11.然而辮子還有一場風波，那就是張勛的“復辟”，不小心，辮子是又可以（）起來的。A、蓄B、留C、裝D、種12.儒家的“仁學”之所以既能為統(tǒng)治者所接受也能獲得普通百姓的認同的原因是（）。A、“仁學”建立在彼此互利的基礎之上B、“仁學”建立在切近人倫的親情之上C、“仁學”建立在切近人倫的君臣之義之上D、“仁學”建立在嚴密的法律規(guī)范之上13.按照古代的天干地支紀年法，2010年（夏歷年）的干支為庚寅，那么2014年的干支應當是（）。14.黃老政治在漢初實行的原因是（）。A、國富民強，與民休息B、社會安定，賢臣居多C、社會窮困，大臣沒有文化D、異族林立，亂世之秋15.歷史上最后一次科舉考試發(fā)生在（）。A、1911年B、1910年C、1905年D、1904年16.在印度，當一個出租車司機左右搖頭時，他的意思可能是（）A、他覺得你出的價錢太高了B、他不想去你要去的地點C、他會帶你去你要去的地方D、他不懂你在問什么17.除大型玉山外，目前發(fā)現(xiàn)的文物中使用玉器材料最多的是（）。18.最能代表隋唐佛教特點的，是宗派佛教的出現(xiàn)。從隋到唐，先后出現(xiàn)了（）個佛教宗派。A、四B、五C、六D、八19.什漢字從篆書到隸書的演變，什么叫隸變？請簡述隸變的利弊。20.古代“朝賞暮戮，忽罪忽赦”的情形時有發(fā)生，這反映的是皇帝的（）。A、行政權B、財經權C、司法權D、軍政權21.中國農業(yè)文明發(fā)源的主要農作物為（）。A、小米B、玉米C、高粱D、水稻22.下列各項屬于道教建筑的有（）A、雍和宮B、上清宮C、永樂宮D、天妃宮23.為什么說“知行合一”說是以“天人合一”說為前提呢？24.改正下列詞語中的錯別字。 （1）委屈求全 （2）重蹈復轍 （3）淹沒無聞 （4）得瀧望蜀 （5）濯發(fā)難數(shù) （6）響扼行云25.宋元明時期出現(xiàn)的“六書學”取得的成果主要有哪些？26.“為”的意義：不為厲陶冶（）27.對外漢語教學的學科理論體系、基本理論、應用理論三者之間的關系是怎樣的？28.“兒童語言的發(fā)展是天生的心理認知能力與客觀經驗相互作用的產物”屬于（）。A、先天論B、功能論C、反映論D、認知論29.什么是原始儒家的精神？30.被譽為“中華第一玉龍”的玉豬龍，是（）時期的玉器。A、仰韶文化B、龍山文化C、紅山文化D、良渚文化31.“國家制定著優(yōu)惠政策，采取國家財政貼息的方法，由商業(yè)銀行發(fā)放助學貸款?！敝械摹爸庇梅ú粚?。（）32.論述中國古代法律制度文化特色的主要表現(xiàn)。33.依照詞譜所規(guī)定的字數(shù)、平仄以及其它格式來寫詞，叫做（）。A、詞譜B、詞名C、填詞D、詞牌34.蘇州四大園林指的是（）A、滄浪亭B、獅子林C、拙政圖D、豫園35.《資治通鑒》是（）體史書，它的作者是司馬光。36.（）時中國人已經知道從波斯到紅海的海路。37.什么叫韻書？什么叫韻母？38.中國的政體（古）與歐洲的有什么不同？39.論述中國古代宗法制度對中國社會的影響。在進入現(xiàn)代文明的今天，我們該如何面對宗法制度帶來的一些不好的影響？40.中國古代數(shù)學體系形成的標志性數(shù)學典籍是（）。A、《九章算術》B、《周髀算經》C、《綴術》D、《輯古算經》41.最早開始漢語教學的國家有日本、（）、越南等周邊國家。A、朝鮮B、印度C、法國42.經過科學斷代，中國具有約（）年的古代文明。A、3000B、4000C、5000D、1000043.四大文明古國的地理位置基本在東西一條線上，呈不等距分布。（）44.從古至今對漢語漢字進行規(guī)范的情況如何？45.（）是我國境內最早活動的人類。46.使語言學成為一門獨立的科學的是（）A、結構注意語言學B、描寫語言學C、歷史比較語言學D、轉換生成語言學47.19世紀以來，影響重大而深遠的中國文化思潮有（）（）（）（）。48.西蜀畫家（）父子采用（）的填色方法，演變?yōu)楹笫赖墓すP畫。49.第二語言教學的中心環(huán)節(jié)和基本方式是（）。50.下列詞的詞性不同于其他三組的一組是（）。A、麻煩B、苦惱C、困難D、辛苦51.中古韻書的代表是隋代陸法言所著的（）A、《切韻》B、《廣韻》C、《集韻》D、《平水韻》52.臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。53.《論語·季民》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！弊ⅲ骸笆捴悦C也”，這一注釋屬以下訓釋方式中的（）。A、義訓B、聲訓C、形訓D、互訓54.元代人周達觀的《（）》真實記載了柬埔寨吳哥時代的文化。55.中國佛教屬于（），尊崇（）、（）、（）、（）菩薩。56.中國古代科技的兩大特點是（）A、現(xiàn)實性與理論性B、系統(tǒng)性與世界性C、綜合性與廣泛性D、實用性與整體觀57.“隸變”對漢字演變的影響怎樣？58.“天一亮就出發(fā)?！笔菞l件緊縮句。（）59.簡述聽說法的理論基礎及其主要特點。60.作為個體因素中的情感因素主要指（）、態(tài)度和性格。A、感覺B、動機C、認知61.把漢語課分為會話課、閱讀課、聽力課，是根據(jù)（）來劃分的。A、語言材料的性質B、語言材料的內容C、語體風格D、語言技能62.解釋下列各加“”的詞的意義。 仲尼以為孝，舉而上之。63.唐蘭、陳夢家、裘錫圭提出的“三書說”具體名目是什么？64.（）作《戲為六絕句》，以詩論詩，從此，論詩詩成為古代詩論的形式之一。A、李白B、杜甫C、韓愈D、蘇軾65.在我國歷史學上取得絕大成就，被稱為我國第一部編年體通史的是（）A、《史記》B、《資治通鑒》C、《史書》D、《新唐書》66.《文賦》的作者是（）。A、江淹B、賈誼C、班固D、陸機67.在處理夷夏關系上，維新派側重（）。A、同化B、攘夷C、排外D、尊夏68.狹義的文化又稱（）A、國別文化B、人文文化C、民族文化D、歷史文化69.根據(jù)六書理論，“岳”字的造字法是（），“憲”的造字法是（）。70.對外漢語教學規(guī)律是由語言學規(guī)律、（）和一般教育規(guī)律等共同決定的。71.八百標兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。 四是四，十是十，四十是四十，十四是十四。誰能說準四十、十四、四十四，就請他來試一試。 哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗。光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空哥怪狗。音素是從（）角度劃分出來的現(xiàn)代漢語中最小的語音單位。A、音高B、音色C、音強D、音長72.東漢學者鄭玄解釋說，“道”是寬（）的路。73.侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實。（諸葛亮《出師表》）74.中國畫中“以大觀小”的含義是什么？75.中國現(xiàn)代文學史上后期浪漫派作家有（）A、林語堂B、徐訐C、張愛玲D、無名氏E、丁玲第2卷一.參考題庫(共75題)1.短篇小說《現(xiàn)實一種》的作者是（）。A、余華B、張煒C、張賢亮D、馬原2.（）指的是表現(xiàn)為整體（系統(tǒng)）模式的文化特征。3.最遲在（），火藥已經被發(fā)現(xiàn)和利用。4.中東哪一城市是三大宗教的圣地？（）A、巴格達B、德黑蘭C、麥加D、耶路撒冷5.方志學的代表人物是乾隆時期著名的歷史學家（），他的史學著作有《（）》。6.君主專制制度脫胎于原始社會（）。A、前期的禪讓制B、前期的母權制C、后期的父權制D、后期的禪讓制7.被譽為“古民居博物館”的是（）。A、吊腳樓B、北方四合院C、徽派民居D、蘇杭大院8.今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父。9.“路”的語法現(xiàn)象：如必自為而后用之，是率天下而路也（）10.在西歐，送花當做禮物時，不要送（）A、郁金香和長壽花B、雛菊和丁香C、菊花和馬蹄蓮D、丁香和蘋果花11.“反對的是他”是多義短語。（）12.宋代理學的建構大致可分為三個時期，其開創(chuàng)期的代表人物周敦頤、邵雍，發(fā)展期的代表人物是張載、程頤、程顥。集大成時期的代表人物是（）。13.與察舉制相比，九品中正制沒有解決（）的色彩太重的問題。A、人治B、君制C、民治D、法治14.吾非悲刖也。（《韓非子·和氏璧》）15.地理環(huán)境對人類和人類社會所起的作用有哪些？16.從對外漢語教學特點出發(fā)，對外漢語教學過程分為四個基本階段，即感知階段、理解階段、鞏固階段、（）。A、理解階段B、運用階段C、感性階段17.下列各組字，都是假借字關系的是（）A、益溢；求裘B、歸饋；信伸C、蚤早；淚涙D、剝攴；歷曆18.在我國古代，通過字形進行避諱的有（）（）（）。19.迄今發(fā)現(xiàn)的最早、最大、保存最好的古代都城遺址是河南偃師市發(fā)現(xiàn)的，它被認為是（）代早期都城遺址。20.對外漢語教學與我國的英語、日語等外語教學有何異同？21.秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也；天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔墨薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也。請見之。”穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對曰：“牝而黃?！笔谷送≈?，牡而驪。穆公不說，召伯樂而謂之曰：“敗矣，子所使求馬者！色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機也：得其精而忘其粗，在其內而忘其外，見其所見，不見其所不見，視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬者，乃有貴乎馬者也?！瘪R至，果天下之馬也。22.中國民族眾多，其中漢語中的（）是中上層社會日常交往的語言。A、官話B、北方方言C、白話D、南方方言23.廣義的國學指中國古代的（）。A、中國古代文學、史學、哲學B、自然科學、社會科學、人文科學C、自然科學、藝術民俗、文學史學D、人文社會、藝術民俗、禮儀制度24.分封制下的軍民關系是？25.中國傳統(tǒng)文化基本精神與現(xiàn)代文化的關系如何？怎樣構建中國當代文化的基本精神？26.誰是殷商的始祖（）。A、堯B、契C、后稷D、顓頊27.《楚辭》原收戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。28.馬克思指出：“資本的祖國不是草木繁茂的熱帶，而是溫帶。不是土壤的絕對肥力，而是它的差異性和它的自然產品的多樣性?！甭?lián)系中國實際，談談你的理解。29.“于”的意義：子貢反筑室于場（）30.“三武滅佛”之后，（）成為中國佛教最為流行的宗派，它充分體現(xiàn)了華夏文化的特征。A、三論宗B、天臺宗C、法相宗D、禪宗31.下列屬于非成分短語的是（）A、閱讀文件B、換句話說C、從此以后D、語法功能32.基督教隨著羅馬帝國的分裂而分為天主教和東正教，16世紀又出現(xiàn)了馬丁*路德創(chuàng)立的新教，此時期來中國傳教的利瑪竇，傳播的是（）。33.什么是雙賓語，能帶雙賓語的動詞有哪些類型？34.古今字產生的直接原因是什么？35.若弗與，則請除之。36.判斷句活用的三種情況？37.長江與黃河均流經的省區(qū)是青海省、四川省38.中國山水畫從表現(xiàn)手法上分為（）山水和（）山水。39.《一個人的戰(zhàn)爭》的作者是（）。A、林白B、翟永明C、陳染D、徐坤40.漢字通假的必備條件是什么？41.“僅”在古代有（）義，如《張中丞傳后序》“初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。巡因一見問姓名，其后無不識者”。42.簡述古今詞義感情色彩的不同。43.為什么說文化是一個歷史概念？44.早期法家分為重法、重術和（）三派，分別以商鞅、申不害、慎到為代表。戰(zhàn)國末年的孫武是法家思想的集大成者，他兼取諸家，主張法、術、勢三者相輔而相成。45.在商朝官制中，主管刑獄的官員是（）。A、司空B、司寇C、司馬D、司徒46.誠的最高境界是（）。47.四大文明古國有中國、（）、埃及。A、巴比倫B、墨西哥C、印度D、瑪雅48.何謂中國醫(yī)學的針灸學說？49.“其”字的意義：見靈輒餓，問其?。ǎ┦持崞浒耄ǎ﹩柶涿?，不告而退（）50.清人張玉書等奉詔編撰的《康熙字典》按照（）分卷，全書共分為（）卷。51.老師教學“把”字句，給學生講了“把”字句的基本原則，為了檢驗“把”字句教學效果，教師自己出了一些題目讓學生做，了解學生哪些規(guī)則掌握了，哪些弄不清楚。這屬于（）測驗。A、成績B、水平C、診斷性D、能力傾向52.以下三個朝代中最為強大的朝代是（）。A、夏朝B、商朝C、周朝53.（美國留學生李美安在商場） 售貨員：您看，（1）這件黑色的是今年的最新款，賣得很好，您可以試試。 李美安：（2）看上去不錯，那我試試吧。 售貨員：試衣間在那里。 李美安：這件有點兒小，不太合適，（3）能不能給我換一件大一點兒的？ 售貨員：（4）黑色的這件沒有大一號的了，只有灰色的了，您要嗎？ 李美安：給我試試。這件很合身，多少錢？ 售貨員：325元。 李美安：太貴了，可以打折嗎？ 售貨員：這是今年的最新款，沒有折扣。要不您看看別的款？ 李美安：好吧，那我再看看。句（4）“黑色的這件沒有大一號的了，只有灰色的了”中的兩個“了”分別表示的意義是：（）。A、時態(tài)助詞“了1”語氣助詞“了2”B、語氣助詞“了2”時態(tài)助詞“了1”C、時態(tài)助詞“了1”時態(tài)助詞“了2”D、語氣助詞“了2”語氣助詞“了2”54.把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代文。 原文：文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。於是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯耶!”稱善者久之。月馀，三軍皆罷，乃拜亞夫為中尉。孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！蔽牡郾溃輥喎驗檐囼T將軍。孝景三年，吳、楚反，亞夫以中尉為太尉。（3）介胄之士不拜，請以軍禮見。55.本想說“甲”，但臨時因緊張或是疏忽說成了“乙”屬于（）。A、失誤B、偏誤C、錯誤56.已故蘋果公司前首席執(zhí)行官喬布斯是一個佛教徒，曾一度考慮出家為僧。他信仰的是禪宗，而禪宗起源于中國，禪宗的鼻祖就是南北朝時期來華的古印度人（）。57.中國古代觀察世界和改造世界的出發(fā)點是（）。58.否定副詞一般位于“被”的前面。（）59.有共同來源的諸語言的總稱是（）。A、語族B、語群C、語支D、語系60.下列各句中加著重號的詞語屬于單純詞的是（）。A、平原君猶豫未有所決B、九月肅霜，十月滌場C、若仆大質已虧缺矣D、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆E、一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘61.（）是語言教學的中心環(huán)節(jié)。62.現(xiàn)代京劇的行當有生、旦、凈、丑四行，而昆曲則除此之外，還有（）。63.成語“朋比為奸”的“比”是擺在一起的意思。64.科舉制度在中國確立的時間是（）。65.君主專制政權有一套嚴密的人身控制方法，將人們緊緊地固定在一定的位置內。君主專制政權控制人身自由的最基層的組織形式是（）。66.按照發(fā)音部位和發(fā)音方法次序，默寫唐末和尚守溫三十字母。67.“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”一句運用了映襯辭格。（）68.封建制在周代取得了良好的社會成效，其原因是（）。A、周代是禮樂文明興盛的時期B、周代的諸國紛爭的社會現(xiàn)實C、周代異族林立的社會現(xiàn)狀D、周代是中華民族的形成時期69.君美甚，徐公何能及君也。70.①家住萬泉河小區(qū)的晶晶，最近無師自通地學會了說“壓力”這個詞兒。晶晶今年7歲，上小學一年級。她每天早晨都背著沉重的書包，手里拿著水筆、畫夾這些上興趣輔導班的工具去上學。晚上放學回家，每到電視里演心愛的動畫片，她都會可憐巴巴地去哀求父母——盡管她非常清楚這樣“過分”的要求家里人肯定不會答應，因為老師“發(fā)明”的那么多的作業(yè)總讓她寫也寫完。“我現(xiàn)在壓力可大啦！”一臉稚氣的她，總是希望快快長大，這樣就可以不用寫作業(yè)，想看什么電視就看什么電視了。①是：（）A、主謂句B、遞進復句C、并列復句D、非主謂句71.（）排斥或限制使用母語和翻譯，盡量用直觀手段或借助情景、語境、直接用目的語理解和表達。72.古代改造利用自然的三大成就是什么？它體現(xiàn)出勞動人民的什么精神？73.（）文化又稱隱逸文化，它是以道家思想為核心。A、廟堂文化B、山林文化C、顯性文化D、隱形文化74.對外漢語教學研究中的“何時教”是根據(jù)語言點的難易程度排列教學順序的問題。75.中國文化的一統(tǒng)與多元在唐宋時期。（）第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：發(fā)，發(fā)放倉糧賑濟災民。引申義。2.參考答案：A3.參考答案：使百姓勤勞，使他們歸附，使他們正直，幫助他們，使他們得到向善之心，又隨著救濟他們，對他們施加恩惠。4.參考答案：D5.參考答案：D6.參考答案：D7.參考答案：錯誤8.參考答案：D9.參考答案：A10.參考答案：A,B,D11.參考答案：D12.參考答案：B13.參考答案：甲午14.參考答案：C15.參考答案：D16.參考答案：C17.參考答案：金縷玉衣18.參考答案：D19.參考答案：（1）隸變使?jié)h字從復雜變?yōu)橄鄬喴祝瑥臅鴮懖槐阕優(yōu)楸容^方便，大大提高了書寫速度。這是其利。 （2）其弊是：隸變也帶來了一些副作用。由于它徹底改變了漢字的象形面貌，搞亂了某些字的形體，就使得“六書”在很多情況下無從說起，從而增加了漢字由形知音知義的難度。20.參考答案：C21.參考答案：A,D22.參考答案：B,C23.參考答案：“知行合一”說要求人們既要認識“天道”、“人道”，又能在生活中實踐“天道”和“人道”。而“人道’’本于“天道”，所以如能做到認識并實踐“天道”，也就是認識與實踐了“人道’’了。人要“知”與“行”，就必須和“天”認同；“天”與“人”是相通、相合的，因此，“知行合一，，說是以“天人合一”說為前提的，或者說是從“天人合一”說派生出來的。24.參考答案： （1）“屈”改為“曲”。 （2）“復”改為“覆”。 （3）“平”改為“湮”。 （4）“裹”改為“隴”。 （5）“濯”改為“擢”。 （6）“扼”改為“遏”。25.參考答案：第一，關于漢字的起源，他們提出了“書畫同源”的說法。第二，關于漢字的創(chuàng)制者，提出了新的看法。第三，宋元一些學者構建了漢字系統(tǒng)結構的理論。26.參考答案：算是，是27.參考答案： 1、對外漢語教學的學科理論體系由基本理論（體系）和應用理論（體系）構成，它們是對外漢語教學學科建設體系中的一部分，無疑也是最重要的一部分。 2、基本理論（體系）更為根本，最能體現(xiàn)學科屬性，具有學科唯一性（也即只有某一學科所具有），因而是第二語言教學學科存在的標志；應用理論（體系）只是基本理論的應用研究（沒有基本理論的，應用理論無法進行），不具有學科唯一性，不能成為第二語言教學學科存在的主要標志。 因為，任何學科都有教學大綱的研制、教材編寫研究、測試理論研究、課堂教學研究之類的應用性研究，但是除了第二語言教學和外語教學，似乎沒有哪一個學科一并進行語言理論、語言學習理論、語言教學理論和跨文化教學理論的研究，因此它們——也只有它們——是對外漢語教學學科的“基本”理論。28.參考答案：D29.參考答案：1.原始儒學的精神，首先是創(chuàng)造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感。 2.儒家主張通過對仁愛之心的推廣，把人的精神提揚到超脫尋常的人與我、物與我之分別的“天人合一”之境。 3.儒家的政治思想傳統(tǒng)是德治的傳統(tǒng)，它尋求由個人的完善，達成社會的完善，由成熟的個人，組成成熟的社會。 4.儒家精神是一種“極高明而道中庸”的精神，也就是偉大寓于平凡、理想屬于現(xiàn)實的精神。30.參考答案：C31.參考答案：正確32.參考答案：一、以儒家倫理學說作為立法的指導思想。 1、以“三綱”為核心的封建禮教作為知道立法、司法活動的基本原則。 2、貫穿“德主刑輔”、“明刑弼教”的精神，以德為主，德刑并用是統(tǒng)治者所倡導的統(tǒng)治方法。 3、通過引經斷獄、引經注律等方式使儒家經典法典化。 二、家族本位的倫理法占有重要地位。 三、皇權至上，法自君出。 四、強調等級特權，主張同罪異罰。33.參考答案：C34.參考答案：A,B,C35.參考答案：編年36.參考答案：東漢37.參考答案：韻書是按照韻或韻部編排漢字的工具書，其主要作用是指導文人作詩用韻，有的也兼釋字義，帶有字典的性質。（定義和作用各占１分）韻母是一個音節(jié)除了聲母以外的讀音部分，它包括韻頭、韻腹、韻尾三部分，有時韻母可以沒有韻頭或韻尾。38.參考答案：1、①歐洲的政治與文化，源于地中海沿岸國家，主要有古埃及和古希臘。從一開始就受到宗教勢力的抗衡。 ②中國則不然，統(tǒng)治者憑借武力，比較順利地奪取并強化自己的專制權力，神職人員成了他們順從的奴仆。政治權利一開始就不存在與之抗衡的勢力，所以專制越來越嚴重，完備。 2、①歐洲的君主專制制度的階級基礎有僧侶、地租、和新興資產階級，所以專制君主在維護舊的封建貴族利益的同時，也拉攏資產階級，鼓勵工商業(yè)的發(fā)展和海外貿易活動。客觀上推動了資本主力生產方式的成長。 ②中國君主專制傳統(tǒng)悠久，專制階級基礎是奴隸主和地主，所依賴的經濟基礎是小農業(yè)和手工業(yè)相結合的自然經濟。“重農抑商”成為歷代統(tǒng)治者得基本國策。39.參考答案：（1）就其正面影響而言，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：首先，形成了中華民族重視人倫、重視親情、重視家庭生活的傳統(tǒng)，有利于維護社會的和諧穩(wěn)定。這是許多外國民族所沒有的。其次，形成了中華民族重視祖先、重視傳統(tǒng)、重視統(tǒng)一的民族精神。今天，海內外華人都自稱為炎黃子孫，并以此為榮。大陸每次舉行黃帝、炎帝、大禹等祭祖活動，海內外炎黃子孫來者如潮。中華五千年文明是世界上四大古代文明中唯一沒有中斷的文明，與這一制度密不可分。今天，我們炎黃子孫無論是何種信仰、來自何地何界別，但“反臺獨”、“反藏獨”、“反疆獨”，維護統(tǒng)一的思想高度一致，也與這一制度的影響息息相關。 （2）其負面影響集中表現(xiàn)在： 第一，從政治上講，導致了專制社會和專制思想的形成，人們的民主觀念和民主精神普遍缺乏。。 第二，從經濟上講，導致了自給自足的小農經濟的長期存在，扼殺了資本主義經濟在中國的發(fā)展，阻礙了中國的現(xiàn)代化建設。 第三，從文化角度講，導致了中華民族重傳統(tǒng)輕變革、重倫理輕科學，缺乏開拓創(chuàng)新、求真務實精神，思想上表現(xiàn)為守舊、保守。 （3）上述影響之深遠，因宗法家族社會存續(xù)時間之長久世所未有而難以估量，它已深深滲入到了中華民族的血液之中。要消除這些影響，唯一的方法是變革，全方位的變革。首先是經濟上的變革，大力發(fā)展社會主義市場經濟，推進工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化建設，徹底鏟除聚族而居的自給自足自然經濟這一宗法家族思想賴以生存的土壤。其次是大力推進社會主義民主法制建設，以法治代替人治，以法律代替禮教，建設法治社會。再次是大力推進中國特色的社會主義文化建設，加快建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。通過上述工作，將其影響限制到盡可能小的范圍，逐漸并最終消除其負面影響。當然，我們需要耐心和時間。40.參考答案：A41.參考答案：A42.參考答案：B43.參考答案：正確44.參考答案：古往今來的統(tǒng)治者都很清楚語言文字在文治、教化方面的功用，因而都大力推行語言文字、特別是文字的規(guī)范與統(tǒng)一。倉頡是有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人。周宣王時，太史籀整理大篆，作《史籀篇》，為西周及春秋列國文字的統(tǒng)一工作做出了一定的貢獻。秦代的“書同文”是歷史上第一次由中央政府領導的正字運動。書同文就是把各國原有的文字統(tǒng)一為小篆。漢代是隸書成熟期，當時的經典是用隸書寫成的。東漢靈帝熹平年間，面對隸書無標準字體、文字失范的狀況，批準蔡邕等用漢隸刊刻成著名的熹平石經，為《易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七種經書提供了石刻標準本，這是中國歷史上第一次用碑刻經書的方式對經典語言文字進行規(guī)范的偉大工程。唐代以后，楷書通行，歷代政府仍通過刊立石經來對漢語漢字進行規(guī)范、統(tǒng)一。建國以后，黨和政府親自領導了語言文字規(guī)范工作。針對方言歧異不便交流的狀況，大力推行以北京語音為標準音的普通話；針對漢字繁難對文化普及造成的負面影響，成功開展了簡化字運動。普通話和簡化字的大力推行，保證了語言文字的健康發(fā)展，在大陸地區(qū)實現(xiàn)了前所未有的長時間的廣泛范圍內的語言文字的規(guī)范和統(tǒng)一。45.參考答案：元謀猿人46.參考答案：C47.參考答案：中體西用論、全盤西化論、綜合創(chuàng)新論、儒學復興論48.參考答案：黃荃、黃居寀；勾現(xiàn)49.參考答案：課堂教學50.參考答案：D51.參考答案：A52.參考答案：大臣殺害君王，子輩殺害父輩，不是一朝一夕的事，而是漸變而來的。53.參考答案：B54.參考答案：真臘風土記55.參考答案：大乘佛教；文殊；普賢；地藏；觀世音56.參考答案：D57.參考答案：由小篆演變?yōu)殡`書即隸變，這是漢字字體演變的第二個階段，這是一個關鍵性的轉折點。 隸書筆畫方折，改變小篆圓轉的書寫特點，小篆中有一些近似實物圖形的字，到隸書中已經變得完全不象了； 偏旁的書寫方法和位置更加固定，并把一些近似的偏旁加以歸并，總之，“隸變”使?jié)h字進一步變成純粹符號性質的文字。 從此，方塊字定型，延續(xù)至今。隸書與現(xiàn)在通行的楷書接近，與甲骨文、金文等有很大的距離，與小篆也很不相同。 但是，“隸變”一方面使?jié)h字從復雜變?yōu)橄鄬喴?，大大提高了書寫速度?另一方面，由于“隸變”徹底改變了漢字的象形的面貌，搞亂了某些漢字的形體，（如偏旁的合并），這就使得“六書”在很多情況下無從說起，從而增加了漢字由形而知音知義的難度。58.參考答案：正確59.參考答案： 聽說法產生于20世紀四五十年代的美國；它以結構主義語言學和行為主義心理學為理論基礎，是對現(xiàn)代第二語言教學發(fā)展具有重大影響的教學法之一。聽說法的主要特點： ①聽說領先。它繼承和吸收了直接法注重口語的特點，在聽說讀寫四項技能中以聽說為重點，課文也多以對話形式展開。 ②反復實踐，養(yǎng)成習慣。強調語言是一種習慣而不是知識，較少知識性的講解，提倡引導學生通過歸納性類推掌握語言規(guī)律，主張模仿、重復、記憶。 ③以句型為中心進行操練。句型是教學的基礎和中心，進行語言項目的替換練習，反復操練，以達到自動化的目的。 ④注重語言結構的對比，并在此基礎上找出學習的難點，確定教學的重點。 ⑤盡量防止學生出現(xiàn)錯誤，一旦出現(xiàn)要及時糾正，避免錯誤習慣的養(yǎng)成。60.參考答案：B61.參考答案：D62.參考答案：上：用作動詞，置于上位。63.參考答案：唐蘭的“三書說”是象形文字、象意文字、形聲文字。 陳夢家的“三書說”是象形字、聲假字、意音字。 裘錫圭的“三書說”是表意字、假借字、意音字。或意符字、表音字（或音符字）、半表意半表音字（或意符音符字）。64.參考答案：B65.參考答案：B66.參考答案：D67.參考答案：A68.參考答案：B69.參考答案：會意；形聲70.參考答案：心理學規(guī)律71.參考答案：B72.參考答案：十六尺73.參考答案：并提：“侍中”指郭攸之、費祎，“侍郎”指董允，并提為“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允”。 代稱：“良實”本都是形容詞，這里指代賢良誠實的人，是以事物特征代本體。74.參考答案：創(chuàng)作者不是把圖形“畫”在紙上，而是身臨其境，親自去“造就”?自然。75.參考答案：B,D第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A2.參考答案：整一性3.參考答案：唐代4.參考答案：D5.參考答案：章學誠；文史通義6.參考答案：C7.參考答案：C8.參考答案：如今那些達官貴人家的子弟，一定是在深宮閨門之內居住和生活，內有照料日常生活的保姆，外有負責教育的師傅。9.參考答案：名作動，奔波于道路10.參考答案：C11.參考答案：正確12.參考答案：朱熹13.參考答案：A14.參考答案：我不是因為腳被砍了而悲傷。15.參考答案：地理環(huán)境對人類和人類社會所起的作用有四個方面：一是為人類的生產、生存、發(fā)展、消亡或離開這個環(huán)境提供物質基礎；二是決定這個環(huán)境中的一切生物及其活動，決定其產生、發(fā)展以至消亡的過程。三是在這個環(huán)境中的一切物質和由物質產生的能量既不能增加，也不會減少，只能是以各種形式轉化或傳遞。四是人類的一切活動必須順應這一環(huán)境的內在規(guī)律。16.參考答案：B17.參考答案：B18.參考答案：缺筆，拆字，刪字19.參考答案：商20.參考答案： 同： （1）教學目的相同：都是培養(yǎng)學習者的第二語言交際能力。 （2）教學性質相同：均屬于第二語言教學。 （3）基本的教學原則、教學方法和教學技巧，以及教學環(huán)節(jié)和教學活動等相同。 （4）學科理論基礎相同：語言學、教育學、心理學等。 異： （1）教學環(huán)境不同：對外漢語教學是在目的語環(huán)境中進行的，我國的英語外語教學等是在非目的語環(huán)境中進行的。 （2）教學內容不同：漢語（包括書寫符號——漢字）和中國文化與英語（文字）及英美文化等不同。教學內容不同，具體的教學方式方法、教學的重點和難點以及測試的方式方法等也應有所不同。 （3）對外漢語教師的母語即學生的目的語，我國的英語等教師的母語大都不是學生的目的語。21.參考答案：秦穆公對伯樂說：“您的年歲高了！您的子孫中有可以派去尋求天下好馬的人嗎？”伯樂答道：“一般的好馬可通過形體狀貌辨識，天下特出的好馬（即千里馬），若有若無，若隱若現(xiàn)（形容千里馬的體態(tài)特征，恍惚迷離，很不容易識別）。像這樣的馬絕于塵土消失蹄?。ㄐ稳萸Ю锺R跑得非常快，奔跑時不會揚起塵土，也不會留下足跡）。我的兒子們都是才能一般的人，能夠教會他們識別一般的好馬，無法教他們識別天下特出的千里馬。我有一個曾在一起扛過東西打過柴草的朋友（纆：繩索。擔纆：指用繩索背負東西。菜：通“采”，薪采，即打雜草），有九方皋，這個人對于馬的識別本領不在我之下，請使其謁見。 穆公召見了他，派他外出找馬，三個月后返回報告說：“已經得到它了，在沙丘（地名）?！蹦鹿珕枺骸笆裁瘩R？”答道：“是一匹黃色母馬?！迸扇饲叭ト〉盟瑓s是一匹黑色公馬。穆公不高興，召喚伯樂對他說：“糟糕，你所派遣的找馬人！毛色雌雄尚且不能知道，又能知道什么馬？”伯樂（喟然：嘆息的樣子）長長地嘆息道：“竟然到了這種地步嗎（一：副詞，表加強語氣，相當于“竟”）？九方皋相馬的事正是所以比我強千萬倍還不止?。∠窬欧礁匏^察的，天地間的奧妙（指事物的精微）：得到了它的精微，而放棄了它的粗略，省察其內部而忘卻其表象，看見了他所應當看見的地方，而沒有看見他不必看見的地方，考察了他所應當考察的地方，拋棄了他所不必考察的地方。像九方皋這種善于識別千里馬的人，實在有比千里馬更可寶貴的地方??！”馬到達，果然是天下特出的好馬啊。22.參考答案：A23.參考答案：B24.參考答案：軍民同體的關系。25.參考答案：1.中國文化文化的基本精神也就是在中國文化中起主導作用、處于核心地位的那些基本思想和觀念，是我們大家所熟悉的，而不是高深莫測玄思妙想，而是一個包含著諸多要素的思想體系。所以中國傳統(tǒng)文化基本精神始終貫穿著現(xiàn)代文化之中，而現(xiàn)代文化在不斷的變化發(fā)展中，仍不會拋棄這一基本精神。 2.在構建中國當代文化精神時，要對中國傳統(tǒng)文化精神中精華部分進行吸收，對其不適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要的部分進行改造或摒棄。以充分發(fā)揮中國文化基本精神的功能。26.參考答案：B27.參考答案：正確28.參考答案：馬克思指出：“資本的祖國不是草木繁茂的熱帶，而是溫帶。不是土壤的絕對肥力，而是它的差異性和它的自然產品的多樣性，形成社會分工的自然基礎，并且通過人所處的自然環(huán)境的變化，促使他們自己的需要.能力.勞動資料和勞動方式趨于多樣性?！甭?lián)系中國實際，談談你的理解。 認真理解馬克思這段話對于認識中國地理環(huán)境對中國文化多樣性的作用是非常有益的。 （1）地理環(huán)境對中國文化形成和延續(xù)產生了重要影響；中國不但疆域遼闊，而且地理位置比較優(yōu)越，適合于農業(yè)生產，因此，在中國占主導地位的傳統(tǒng)文化，就是農業(yè)文化。 （2）地理環(huán)境對中國文化多樣性也產生了重要影響；不同的地理環(huán)境與物質條件，使人們形成了不同的生活方式與思想觀念，使中國文化帶有明顯的多樣性。 （3）地理環(huán)境對開放與封閉的影響；中國歷史上長期缺乏開放的動力，從某種意義上來說，根本原因并不是地理障礙的阻隔，而是中國的地理條件過于優(yōu)越。29.參考答案：在30.參考答案：D31.參考答案：B32.參考答案：天主教33.參考答案：有的述賓短語有兩個賓語，離動詞近叫近賓語，離動詞遠的叫遠賓語。帶雙賓語的動詞可以分為四類： 第一類動詞后面可以只出現(xiàn)兩個賓語中的任何一個，例如：①問我一個問題。②教他們數(shù)學。 第二類動詞后可以單留一個近賓語，不能單留遠賓語，例如：③告訴他一個好消息。④托你一件事。 第三類動詞不能光留近賓語，但光留遠賓語倒是可以成立的，例如：⑤