國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷40

國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀理解）模擬試卷40一、概括文意(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、1953年出版的《新華字典》，是新中國第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然而?！靶氯A辭書社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家：葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國之力編著而成，從國家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。對這段文字的概括準(zhǔn)確的是()。A、《新華字典》是舉全國之力編輯而成的B、《新華字典》是名家大師的鼎力之作C、《新華字典》是我國第一部現(xiàn)代漢語字典D、《新華字典》在我國辭書史上具有里程碑意義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由“盡管”“然而”二詞可以看出，文段意在說明《新華字典》是“集全國之力編輯而成”，不僅有學(xué)術(shù)名家、國家領(lǐng)導(dǎo)人，還有廣大群眾，故A項(xiàng)為正確答案。2、數(shù)據(jù)表明，我國目前團(tuán)購網(wǎng)站數(shù)量不到3000家，去年高峰期曾有5000家。不到一年的時(shí)間就淘汰了40％的網(wǎng)站。分析師認(rèn)為，經(jīng)過兩年的競爭，資源逐漸掌握在少數(shù)幾家手里，市場集中度還將進(jìn)一步提高，只有極少數(shù)網(wǎng)站能夠存活下來?；钕聛淼木W(wǎng)站會(huì)逐漸撿回話語權(quán)，毛利會(huì)逐漸上抬。這段文字主要介紹了團(tuán)購行業(yè)的()。A、競爭方式B、經(jīng)營現(xiàn)狀C、發(fā)展趨勢D、市場前景標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道變型的主旨概括題。文段第一句以現(xiàn)在和過去的數(shù)量作對比，介紹了目前團(tuán)購行業(yè)的經(jīng)營現(xiàn)狀，屬于背景鋪墊，故排除選項(xiàng)B。后面“分析師認(rèn)為……”才是文段的主要內(nèi)容，認(rèn)為通過競爭，資源最后將集中在少數(shù)幾家手上，少數(shù)網(wǎng)站將獲得話語權(quán)，即團(tuán)購行業(yè)的發(fā)展趨勢。文段雖然講到了競爭，但并沒有具體說明網(wǎng)站之間是如何競爭的，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤；市場前景指的是團(tuán)購的利潤和效益，文段沒有提及，排除D項(xiàng)。故本題選C。3、大約六千年前，古巴比倫的人們開始制作黏土代幣作為交易的記錄。不同形狀的黏土代幣表示不同的物品。當(dāng)一次交易需要用到很多代幣時(shí)，人們就用黏土把它們包裹起來，交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符號，用以表示里面包了些什么。后來一些人想到了更簡潔的辦法，只需簡單地將符號刻在黏土上，就可以表示交易內(nèi)容，這樣就擺脫了煩瑣的代幣。于是文字被發(fā)明了，而這正是文明的開始。這段文字主要介紹了()。A、古巴比倫的貨幣發(fā)展史B、古巴比倫文字是如何產(chǎn)生的C、文字對文明發(fā)展的重要意義D、古巴比倫人怎樣進(jìn)行商品交換標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：通讀文段可知，文段為分一總結(jié)構(gòu)，前面主要介紹了古巴比倫文字的產(chǎn)生背景，最后一句“于是文字被發(fā)明了，而這正是文明的開始”點(diǎn)明文段的中心，與選項(xiàng)B形成匹配。故本題答案為B。4、工業(yè)革命開始以后，化石燃料(煤炭、石油、天然氣)的燃燒量越來越大，使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。同時(shí)，雷擊、蟲害、砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。這段文字意在()。A、探討全球氣候變暖現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因B、強(qiáng)調(diào)核能在防止溫室效應(yīng)加劇中的關(guān)鍵作用C、闡明大氣層中二氧化碳含量上升的巨大危害D、呼吁人們改變能源結(jié)構(gòu)并大力植樹造林標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。本段文字的開頭列舉了兩個(gè)例子，運(yùn)用“同時(shí)”連接的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了二氧化碳的危害。接著給出了解決問題的對策，即改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹造林。最后一句援引觀點(diǎn)，只是說明核燃料是其中改變能源結(jié)構(gòu)的一方面的內(nèi)容，故選D。B項(xiàng)是援引的觀點(diǎn)，不具有概括性。5、趨“利”避“害”是資本的本性，地產(chǎn)商也不例外，所以掛創(chuàng)意之“頭”賣地產(chǎn)之“肉”不能僅指責(zé)地產(chǎn)商，也在于，如今的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)入門檻太低。放眼全國，創(chuàng)意園區(qū)遍地開花，其中很多都是“掛羊頭賣狗肉”，做些簡單但能賺錢的生意，比如搞帶點(diǎn)創(chuàng)意色彩的餐飲、服飾、旅游工藝品等等，既沒有文化，也沒有創(chuàng)意。這段文字意在表明()。A、許多創(chuàng)意園區(qū)名不副實(shí)B、房地產(chǎn)商搞創(chuàng)意園區(qū)僅僅是個(gè)噱頭C、創(chuàng)意園區(qū)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)D、創(chuàng)意園區(qū)的準(zhǔn)入門檻應(yīng)該提高標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題是主旨型意圖判斷題?！耙苍谟凇焙蟮木渥邮俏亩蔚闹髦季?，即“如今的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)入門檻太低”，后面具體分析了我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)存在的問題——很多都是“掛羊頭賣狗肉”而沒有追求創(chuàng)意。D項(xiàng)是文段主旨句的同義替換。A、C兩項(xiàng)偏離主旨句；根據(jù)“不能僅指責(zé)地產(chǎn)商”可知文段說的不是地產(chǎn)商的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。本題答案選D。6、金魚實(shí)際上是一類人工馴養(yǎng)的鯽魚。大約2000年以前，中國的古人就開始養(yǎng)殖銀鯽，作為食物和觀賞魚。隨著時(shí)間的推移，基因突變和人工選擇使銀鯽身上出現(xiàn)了橙、紅、黃等顏色，改變了其沉悶乏味的形象．也造就了我們今天看到的多姿多彩的金魚。17世紀(jì)的時(shí)候，金魚傳到歐洲，并于19世紀(jì)50年代傳到美國。這段話主要介紹了()。A、金魚的演進(jìn)B、金魚的特點(diǎn)C、金魚的用途D、金魚的養(yǎng)殖標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。文段是圍繞金魚展開的，首句介紹了金魚的來源，第二句介紹了中國古人開始養(yǎng)殖鯽魚，第三句表述了多姿多彩的金魚的產(chǎn)生，第四句講述的是金魚傳到了歐洲。故整個(gè)文段為分一分結(jié)構(gòu)，描述的是金魚的演進(jìn)過程，故選A。7、在英國的教育中．要求孩子尊重的對象不僅局限于家人和朋友．還包括對所有生命都有愛心和責(zé)任感。喜愛小動(dòng)物是孩子的天性，把珍惜和愛護(hù)小動(dòng)物作為切人口，教導(dǎo)孩子珍愛生命是英國幼兒同、小學(xué)普遍采取的方式。此外，英國一些野生動(dòng)物園組織或者救護(hù)中心也跟中小學(xué)有合作，經(jīng)常組織學(xué)生參觀他們收容救治的受傷動(dòng)物和遭到遺棄的寵物。在這種教育背景下，家長也會(huì)刻意教育孩子理解生命的意義，把理性和溫情代代相傳。這段文字主要談?wù)摰氖?)。A、尊重生命可以傳遞理性和溫情B、關(guān)愛生命可以從愛護(hù)小動(dòng)物開始C、生命教育依賴于家庭和社會(huì)的配合D、生命教育的方式方法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。本段內(nèi)容第一句講的是英國教育對孩子尊重生命的教育，屬于鋪墊。第二句講的是學(xué)校以珍愛小動(dòng)物為切入口對孩子進(jìn)行關(guān)愛生命教育。第三句同第二句，此兩句為文段中心。最后一句說在英國對關(guān)愛生命如此重視的背景下，家長也會(huì)刻意教育孩子理解生命的意義，最后一句是對文段中心的輔證，是家長對英國這種教育方式的支持。因此本題正確答案為B選項(xiàng)。8、“先老”即人口年齡結(jié)構(gòu)的迅速變化．意味著我們的要素稟賦發(fā)生了變化，勞動(dòng)力變得昂貴了，意味著我們在喪失原來在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)中的比較優(yōu)勢?！拔锤弧眲t意味著，我們并不會(huì)在非常短的時(shí)間內(nèi)，一下子在資本密集型和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)中得到足夠顯著的比較優(yōu)勢。因此，這個(gè)階段就比較優(yōu)勢來說，我們處于相對尷尬的境地，也可以不準(zhǔn)確地說，我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨著“比較優(yōu)勢真空”。這段文字要表達(dá)的核心觀點(diǎn)是()。A、“未富先老”的局面會(huì)制約我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、過去的發(fā)展方式會(huì)使我們喪失比較優(yōu)勢，不能支撐經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長C、中國面臨的挑戰(zhàn)，集中表現(xiàn)為如何應(yīng)對“未富先老”的困境D、“未富先老”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段是分一總結(jié)構(gòu)，先分別闡述“先老”與“未富”對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，最后一句“因此”引導(dǎo)的句子是文段的主旨句，即“這個(gè)階段就比較優(yōu)勢來說，我們處于相對尷尬的境地，也可以不準(zhǔn)確地說，我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨著‘比較優(yōu)勢真空”’，也就是說按過去的發(fā)展方式，這個(gè)階段我們的比較優(yōu)勢會(huì)喪失，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B項(xiàng)是文段主旨句的同義替換，A、C、D三項(xiàng)均不是文段所表述的核心觀點(diǎn)。本題答案選B。9、保護(hù)，對于破壞來說是好詞匯，對于改革來說卻不一定是。我們過去不太尊重地方劇種，現(xiàn)在去盡力保護(hù)，心情可以理解。但是，我們要繼續(xù)把中國文化推向創(chuàng)新之路的時(shí)候，非要保留那么多的東西是有問題的。能不能有更多的年輕藝術(shù)家，不要再分到一個(gè)已經(jīng)沒有太多希望、兩年也沒有一個(gè)觀眾的劇團(tuán)里面去?有沒有可能讓他們汲取一峰流行音樂、西方音樂劇的元素，創(chuàng)造出一種新的劇種，為當(dāng)代人所喜歡?這段文字要表達(dá)的核心觀點(diǎn)是()。A、要把中國文化推向創(chuàng)新之路需要有所舍棄B、一味的保護(hù)不利于改革和創(chuàng)新C、沒有觀眾的劇團(tuán)應(yīng)該汲取一些新鮮元素，創(chuàng)造出一種新的劇種D、瀕臨滅絕的劇種缺的不是保護(hù)而是創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：由“但是”一詞可知，文段轉(zhuǎn)折之后的句子才是文段闡述的重點(diǎn)。也即“我們要繼續(xù)把中國文化推向創(chuàng)新之路的時(shí)候，非要保留那么多的東西是有問題的”，也就是說要繼續(xù)把中國文化推向創(chuàng)新之路需要有所取舍。再回到原文看，首句即點(diǎn)明觀點(diǎn)，保護(hù)對于改革來說不是好事。然后明確表示要有所舍棄，最后以年輕藝術(shù)家分到劇團(tuán)為例，提倡他們應(yīng)汲取新元素，創(chuàng)造新劇種，適應(yīng)當(dāng)代需求而創(chuàng)新，進(jìn)一步支持了觀點(diǎn)。B項(xiàng)，沒有明確是對什么的保護(hù)，缺少保護(hù)的主體；C、D兩項(xiàng)并不是論述的重點(diǎn)。故本題答案為A。10、當(dāng)所有人瀏覽同一則新聞，當(dāng)朋友圈都在刷同一條信息，當(dāng)?shù)罔F上彼此陌生的人盯住各自的手機(jī)卻在分享同樣的素材，當(dāng)整天大家討論的話題早已被規(guī)設(shè)好了，我們所能獲得的信息量是減少了還是增多了呢?我們所關(guān)注的視野領(lǐng)域是縮減了還是拓展了呢?我們討論的公共話題價(jià)值是更局限了還是更有普遍性了呢?常識(shí)告訴我們：當(dāng)大家把目光都投向同樣的問題．這個(gè)如此豐富的社會(huì)所提出的那么多問題就可能會(huì)被屏蔽。而它們同樣是這個(gè)社會(huì)存在的部分。甚至是更重要的部分。作者通過這段話想要表達(dá)的觀點(diǎn)是()。A、當(dāng)今社會(huì)“低頭一族”已成為一大社會(huì)性問題B、“朋友圈”的信息誤人子弟C、網(wǎng)絡(luò)信息量有待增加D、現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)信息供給模式損害了信息的多樣性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：意圖判斷。文段行文脈絡(luò)是分一總式?！俺ＷR(shí)告訴我們”之后的句子即為文段主旨，強(qiáng)調(diào)了人們通過網(wǎng)絡(luò)獲取雷同信息，而使得社會(huì)所提出的重要問題被屏蔽，意在說明現(xiàn)有信息傳播方式損害了信息多樣性，D項(xiàng)即為文段意圖所在。故本題選D。11、子路問老師：什么樣的人算是君子?孔明子說“修己以敬”。子路意猶未盡．追問道：“如斯而已乎?”孔子回答道：“修己以安人?！弊勇啡孕挠胁桓?，繼續(xù)追回道：“如斯而已乎?”孔子答：“修己以安百姓”，接著又補(bǔ)充說．修己以安百姓．這是堯、舜大概還難以做劃的啊!從這個(gè)“修身之答”中．我們可以看到修身要達(dá)到的三方面要求和目標(biāo)．即“以敬”“以安人”“以安百姓”，這是值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)的。對上面語段概括最準(zhǔn)確的是()。A、說明了孔子誨人不倦，值得學(xué)習(xí)B、闡釋了孔子“修身之答”及其現(xiàn)實(shí)意義C、說明了孔子所謂修身的要求和目標(biāo)D、介紹了著名的師生“修身之答”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：主旨概括。文段行文脈絡(luò)是分一總式。主旨句為文段的最后一句，既總結(jié)了孔子關(guān)于修身的三點(diǎn)要求，也明確了在當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部需認(rèn)真學(xué)習(xí)體會(huì)的重要性，與其意思最為接近的表述是B項(xiàng)。故本題選B。12、實(shí)，正如新文化運(yùn)動(dòng)不可能完全動(dòng)搖儒學(xué)在中闌文化中的牢固地位一樣，時(shí)下的“注水”文章與滿天飛的概念也不會(huì)將清代樸學(xué)的實(shí)證精神徹底扼殺。好大喜功、虛無縹緲。跟在西方的腳后搬弄幾個(gè)名詞，只會(huì)產(chǎn)生出一堆文字垃圾，既不能長久立足，也會(huì)為西方的學(xué)術(shù)界所不齒。相反，如果我們不丟棄自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，反而可以在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對立面。通過這段文字，作者想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。A、堅(jiān)守我國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)方能大有可為B、虛浮的學(xué)術(shù)氛圍使我國學(xué)術(shù)難有成就C、我國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究可與西方并駕齊驅(qū)D、當(dāng)下，做學(xué)術(shù)應(yīng)強(qiáng)化清代樸學(xué)的實(shí)證精神標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：意圖判斷題。前兩句舉“儒學(xué)”與“清代樸學(xué)”的例子，說明好大喜功、盲目學(xué)習(xí)西學(xué)會(huì)帶來一系列惡果。最后一句反面論證提出主旨，即只有堅(jiān)守我國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，扎實(shí)做學(xué)問，才可能在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對立面，選項(xiàng)A與之吻合。D選項(xiàng)為干擾項(xiàng)，“清代樸學(xué)”為文段所舉例子中一部分，文段意在以此說明好大喜功、盲目學(xué)習(xí)西學(xué)不妥，排除。故選A。13、航天技術(shù)脫胎于“二戰(zhàn)”時(shí)發(fā)展起來的彈道導(dǎo)彈技術(shù)，靠人力計(jì)算彈道十分困難，由此促成世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生，使人類進(jìn)入信息時(shí)代；美國為了擴(kuò)大空間優(yōu)勢，適應(yīng)空間飛行的需要，促使集成電路的誕生和發(fā)展；如今，超市中貨物編碼隨處可見，這項(xiàng)技術(shù)脫胎于阿波羅登月時(shí)用條形碼對航天器行管理……據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國近年來開發(fā)使用的1100多種新材料，80％是在航天技術(shù)的牽引下完成的。目前已有近2000項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用于通信、紡織、石油、交通運(yùn)輸、醫(yī)療等行業(yè)。作者通過這段文字主要想傳遞的信息是()。A、航天技術(shù)發(fā)展的歷程B、航天技術(shù)發(fā)展的未來走向C、航天技術(shù)發(fā)展帶來的間接影響D、航天技術(shù)發(fā)展所面臨的突破標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。整個(gè)文段為分一總結(jié)構(gòu)，文段前部分具體列舉了航天技術(shù)的影響，最后一句總結(jié)了已有近2000項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用到了其他行業(yè)。故選C。14、一些動(dòng)植物為跟上環(huán)境變化的腳步，正在通過各種方式與氣候變化賽跑。落基山脈地區(qū)的芥末等植物從1973年到2011年，開花時(shí)間提前了13天。與40年前相比，阿拉斯加的鮭魚到上游產(chǎn)卵區(qū)繁衍后代的時(shí)間提前了約兩個(gè)星期。澳大利亞的車桑子的葉片在過去一百多年里變窄了約2毫米。動(dòng)植物的這些反應(yīng)，說明它們自身具有適應(yīng)氣候變化的能力?？梢姎夂蜃兓⒉豢膳?，關(guān)鍵是變化的速度要在自然界的動(dòng)植物所能承受的范圍之內(nèi)，也就是說要讓它們能夠跟上這場賽跑，不會(huì)因?yàn)槁浜筇喽鴾缃^。與這段文字意思不相符的是()。A、氣候變化越來越快．動(dòng)植物所能承受的范圍將越來越小B、植物提前開花、葉片變窄等是適應(yīng)氣候變化的生存策略C、全球氣候變化對于自然界生物來說，是巨大的生存壓力D、自然界的動(dòng)植物為避免滅絕，正在與全球氣候變化賽跑標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：細(xì)節(jié)理解題經(jīng)常利用相對絕對法解決。題干要求找不符合文意的選項(xiàng)，A選項(xiàng)中“越來越少”太過絕對。選項(xiàng)B、C、D均為文段部分內(nèi)容的同義替換或概括總結(jié)。因此本題選擇A。15、從山水畫史的觀點(diǎn)來看，北宋、南宋皇帝雖然都姓趙，但是畫風(fēng)迥異，通常都被分作兩部分來講；明代是朱元璋的天下，清代姓愛新覺羅，統(tǒng)治者既非一家一姓，時(shí)間跨度亦有540余年之久，卻常被合在一起講述。這是因?yàn)檎问泛兔佬g(shù)史并不一定要平行，換言之，明清兩代繪畫史的主要潮流幾乎全在元代畫風(fēng)的影響之下，臨摹風(fēng)盛，創(chuàng)意式微，不像兩宋繪畫有著顯著不同的特色。下列說法與原文相符的是()。A、宋代帝王很少直接干預(yù)繪畫創(chuàng)作B、元代繪畫繼承了兩宋繪畫的特色C、明清兩朝的繪畫風(fēng)格具有相似性D、繪畫研究中應(yīng)特別注重時(shí)代背景標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)文段最后一句“明清兩代繪畫史……不像兩宋繪畫有著顯著不同的特色”可知，C項(xiàng)說法與之相符，當(dāng)選。文段首句指出“北宋、南宋皇帝雖然都姓趙，但是畫風(fēng)迥異”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)文段最后一句可知，元代畫風(fēng)與兩宋繪畫風(fēng)格不同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)屬于過度推斷，無法從文段中推出，應(yīng)排除。本題選C。16、科技始終是與人們?nèi)粘Ｉ钚萜菹嚓P(guān)的社會(huì)事業(yè)，公眾既是科技福利的享受者，也是科技風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者?？萍紓鞑ト魏螘r(shí)候都不能僅限于對科技知識(shí)和方法的普及，更應(yīng)將目光轉(zhuǎn)向科技的不確定性、風(fēng)險(xiǎn)以及科技與社會(huì)的關(guān)系。只有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)公眾的理解和參與，并在公眾和專家之間建立起良好的信任關(guān)系。這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。A、科技也存在許多風(fēng)險(xiǎn)和不確定性B、對科技的風(fēng)險(xiǎn)性進(jìn)行普及非常必要C、公眾尚不能全面理解科技的深刻含義D、專家在科技傳播中發(fā)揮解惑和引導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：首句強(qiáng)調(diào)科技的重要性，接著通過一個(gè)遞進(jìn)引出作者的觀點(diǎn)：科技傳播更應(yīng)將目光轉(zhuǎn)向不確定性、風(fēng)險(xiǎn)等，尾句強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)。作者的觀點(diǎn)句為主題句，選擇B項(xiàng)。17、北京某環(huán)衛(wèi)女工耍掃帚走紅網(wǎng)絡(luò)，被多家電視臺(tái)邀請表演，稱為“掃帚姐”，卻因常要請假上節(jié)目而被單位辭退?！皰咧憬恪蹦馨岩幻锥嚅L的大掃帚玩出“魔法”，這種由崗位技能延伸出的特殊技巧．是她長期使用掃帚的勞動(dòng)心得與鍛煉體會(huì)?！皰咧憬恪弊呒t，正體現(xiàn)了環(huán)衛(wèi)工人的另一面，雖然工作辛苦，但他們也充滿了智慧與想象力，也同樣樂觀開朗、熱愛生活。這種立足崗位、健康工作、樂觀生活的態(tài)度，正是現(xiàn)代社會(huì)中不可多得的財(cái)富，有著打動(dòng)人心的力量?！皰咧憬恪闭宫F(xiàn)了環(huán)衛(wèi)工人內(nèi)修與外練的形象，本可以成為環(huán)衛(wèi)部門很好的“形象代言人”，讓更多人關(guān)注支持這個(gè)群體。但她卻沒有引起環(huán)衛(wèi)部門的重視，反而被辭退，這不能不說是一種遺憾。上文所說的“遺憾”指的是()。A、她就是環(huán)衛(wèi)圈里的拔尖人才，讓她做環(huán)衛(wèi)形象大使B、興趣愛好反客為主，違背了行業(yè)的社會(huì)秩序C、“掃帚姐”應(yīng)該更好地充實(shí)自己，切實(shí)承擔(dān)自身的責(zé)任D、成名草根在應(yīng)對社會(huì)生活中的規(guī)則和責(zé)任時(shí)不要被消費(fèi)化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段中“遺憾”一詞出現(xiàn)在“‘掃帚姐’展現(xiàn)了環(huán)衛(wèi)工人內(nèi)修與外練的形象，本可以成為環(huán)衛(wèi)部門很好的‘形象代言人’，讓更多人關(guān)注支持這個(gè)群體。但她卻沒有引起環(huán)衛(wèi)部門的重視，反而被辭退，這不能不說是一種遺憾”，根據(jù)就近原則，可知道“遺憾”所指的是A項(xiàng)所述的，文段“但”字前面的內(nèi)容。B、C、D項(xiàng)所述內(nèi)容在文中沒有提到。故本題選擇A項(xiàng)。18、實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，對于政府部門來說，不僅意味著要上馬多少高新科技項(xiàng)目，也意味著調(diào)整自身運(yùn)作的機(jī)制，進(jìn)行一次政府理念的創(chuàng)新、政府職能的轉(zhuǎn)變、政府流程的再造。要打好這套組合拳，必須經(jīng)歷以下考驗(yàn)：政府所擁有的數(shù)據(jù)是否豐富和開放?政府的管理理念和運(yùn)作方式能否適配數(shù)據(jù)化決策?在區(qū)域和國家層面，是否擁有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析產(chǎn)業(yè)和人才隊(duì)伍作為支撐?關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。A、政府要實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，并不需要高新科技的支持，而需要調(diào)整運(yùn)作機(jī)制B、政府的理念、職能和流程中存在太多制約政府運(yùn)作機(jī)制良性發(fā)展的因素C、管理理念、運(yùn)作方式適配，產(chǎn)業(yè)、人才的支撐是實(shí)施大數(shù)據(jù)的必要條件D、高新科技項(xiàng)目是政府實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)條件標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：C選項(xiàng)，大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略需要組合拳，而組合拳需要管理理念、運(yùn)作方式、產(chǎn)業(yè)和人才三個(gè)方面，因此這三個(gè)條件是必要條件，C項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，對應(yīng)文段第一句話，“不僅……也……”說明兩者都需要。A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，對應(yīng)第二句話，文中只是說需要再造，但沒有說是不是存在太多制約因素。不正確。D選項(xiàng)，對應(yīng)文段第一句話，但文段強(qiáng)調(diào)的是遞進(jìn)之后的句子，而不是遞進(jìn)之前的句子，同時(shí)基礎(chǔ)條件文段沒有提及，D選項(xiàng)不對。答案選C。19、家長、學(xué)生和雇主沒有參與院校管理的當(dāng)然權(quán)力，但卻有對高等院校社會(huì)責(zé)任的問責(zé)權(quán)。高等教育大眾化，大學(xué)經(jīng)費(fèi)來源多元化，導(dǎo)致家長、學(xué)生以及雇主都成為高等院校的利益相關(guān)者。對于家長和學(xué)生而言，他們對高等院校責(zé)任的問責(zé)，更多在學(xué)生能否獲得良好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)校能否培養(yǎng)出適合社會(huì)需求的畢業(yè)生上。雇主則要求高等院校不僅能夠培養(yǎng)出適應(yīng)崗位需求的畢業(yè)生，而且能夠針對企業(yè)和社會(huì)需求，進(jìn)行直接投入生產(chǎn)和增加效益的應(yīng)用型研究。從上述文字我們可以得出()。A、高等教育大眾化容易受到急功近利的社會(huì)風(fēng)氣影響B(tài)、高等院校應(yīng)給予家長、學(xué)生和雇主社會(huì)責(zé)任問責(zé)權(quán)C、高等院校的發(fā)展應(yīng)考慮家長、學(xué)生和雇主的利益訴求D、家長、學(xué)生和雇主的要求促進(jìn)了應(yīng)用型學(xué)科蓬勃發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段屬于總一分結(jié)構(gòu)，首先談到“家長、學(xué)生以及雇主都成為高等院校的利益相關(guān)者”，擁有“社會(huì)責(zé)任的問責(zé)權(quán)”，后面幾句分別闡述了家長、學(xué)生和雇主對高校的利益訴求，不同的利益相關(guān)者對大學(xué)發(fā)展有著不同的問責(zé)重點(diǎn)。C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)無法從文段中得出；B項(xiàng)，社會(huì)責(zé)任問責(zé)權(quán)不是高校給予的，而是家長、學(xué)生和雇主本來擁有的。本題答案為C。20、對于個(gè)體和一個(gè)國家來說，人的生存是首先要解決的頭等大事，雖然環(huán)境保護(hù)已越來越多地被提及和關(guān)注，但比起解決“吃飯”問題，始終是要屈居第二的。這也是發(fā)展中國家為什么多重復(fù)走達(dá)國家先污染后治理的老路的原因，并非看不到教訓(xùn)，而是謀求發(fā)展的艱巨任務(wù)使得各國不得不走捷徑，優(yōu)先選擇煤炭這種低廉可靠、提高貧困人口生活水平還能促進(jìn)就業(yè)的發(fā)展型能源。這段文字的主要意思是()。A、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣重要B、發(fā)展中國家為了生存與發(fā)展不得不先污染后治理C、解決溫飽問題比保護(hù)環(huán)境更重要D、發(fā)展中國家謀求發(fā)展忽略了環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。文段的第一句話提出生存比環(huán)境保護(hù)更重要，第二句話用一個(gè)代詞“這”進(jìn)行宏觀指代，前后構(gòu)成因果關(guān)系，提出結(jié)論：發(fā)展中國家實(shí)行先污染后治理是有原因的。選項(xiàng)B正是對原因和結(jié)論的全面概括。選項(xiàng)A表述有誤，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不是同等重要的；選項(xiàng)C圍繞原因展開，非文段重點(diǎn)；對于環(huán)境保護(hù)，發(fā)展中國家是將其排在第二位的，并沒有忽略，故選項(xiàng)D表述有誤。正確答案為B。21、中國長江以南的居民最初來自北方，周期性的天災(zāi)與持續(xù)不斷的人口壓力迫使?jié)h族逐漸離開黃河流域，遷移到南方，如南宋時(shí)就有一次南遷高峰。但是人口流動(dòng)常常是不易察覺的，通過將地方志中提到的水利工程統(tǒng)計(jì)制表，歷史學(xué)家現(xiàn)在能夠說，早在3世紀(jì)就有相當(dāng)數(shù)量的移民開始渡過長江，進(jìn)入擁有季風(fēng)氣候、熱帶叢林的南方。唐代移民迅速增長，13世紀(jì)晚期移民數(shù)量達(dá)到高峰，之后開始下降，直到1700年相對穩(wěn)定。此時(shí)，中國大半人口已住在長江以南。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A、描述長江以南的人口遷入B、介紹人口研究方面的新成果C、分析中國古代人口大規(guī)模遷移的原因D、說明人口壓力與人口流動(dòng)之間的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：文段是分一總結(jié)構(gòu)，主要是對中國長江以南人口遷入情況的歷史進(jìn)行客觀描述，A選項(xiàng)正確。B項(xiàng)中的“新成果”文段并未提及，排除；文段介紹的是長江以南人口的遷入問題，C項(xiàng)的“中國古代人口”太過寬泛，而且文段的重點(diǎn)并不在于分析長江以南人口遷入的原因，排除；D項(xiàng)只是對文段一小部分內(nèi)容的概括，并非文段主旨，排除。故本題答案為A。22、在全球“智慧風(fēng)潮”和相關(guān)政策的激促下，我國很多地方紛紛提出創(chuàng)建“智慧城市”的口號，將建設(shè)“智慧城市”作為培育競爭力、應(yīng)對金融危機(jī)、擴(kuò)大市民就業(yè)、搶占未來科技制高點(diǎn)的重要戰(zhàn)略。但是，應(yīng)當(dāng)看到．目前的“智慧城市”實(shí)踐多處于概念構(gòu)建期，人們對“智慧城市”的理解也僅僅局限于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能城市或城市層面，各大媒體出現(xiàn)的“智慧城市”也讓人難以區(qū)別哪些是城市營銷的手段，哪些是城市建設(shè)的實(shí)況。這段文字意在說明()。A、建設(shè)“智慧城市”是未來城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略B、建設(shè)“智慧城市”還有很長的路要走C、目前對于“智慧城市”概念的界定尚不明確D、媒體中的“智慧城市”很可能只是一種城市營銷手段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。本段文字運(yùn)用轉(zhuǎn)折連詞“但是”連接了兩個(gè)分句。前半部分描述的是很多地方提出了創(chuàng)建“智慧城市”的口號和戰(zhàn)略目標(biāo)；后半部分描述的是實(shí)踐“智慧城市”處于概念的構(gòu)建期。故建設(shè)“智慧城市”還有很長的路要走。A項(xiàng)是前半部分強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，不是重點(diǎn)；C、D項(xiàng)的問題在于對于新生事物，是很難界定的，營銷手段也只是發(fā)展中的問題，整體上還應(yīng)強(qiáng)調(diào)需要長時(shí)間的發(fā)展。故選B。23、總體上看，我國是一個(gè)資源緊缺的國家．資源緊缺愈益成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。我國人均水資源、耕地資源、森林資源，石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源都遠(yuǎn)低于世界人均水平。雖然我國糧食連續(xù)10年實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)，但供需仍處于緊平衡。我國人民生活水平總體上還不富裕，全國還有近一億農(nóng)村扶貧對象、兩千多萬城市低保人口以及其他眾多的困難群體．我們沒有任何理由奢侈浪費(fèi)。這段文字意在說明()。A、我國是一個(gè)資源緊缺的國家B、現(xiàn)實(shí)國情決定了我們必須節(jié)儉C、我國人民的生活水平還需進(jìn)一步提高D、能源緊缺已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道意圖判斷題。文段行文脈絡(luò)為分一總結(jié)構(gòu)，開頭提出現(xiàn)狀：我國目前“資源緊缺”，“糧食供需緊平衡”，“人民生活總體上不富?！?，最后提出作者的觀點(diǎn)：我們沒有任何理由奢侈浪費(fèi)，選項(xiàng)A、C、D均圍繞前文的現(xiàn)狀展開，只有B選項(xiàng)是根據(jù)文段最后一句話提出的呼吁：我們必須節(jié)儉。故正確答案為B。24、一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點(diǎn)．他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，待在這個(gè)家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A、非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低B、在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具C、家庭中有成員比較挑剔，這個(gè)家庭會(huì)非常整潔D、家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。文段的首句運(yùn)用了觀點(diǎn)引導(dǎo)詞“顯示”，給出了文段的觀點(diǎn)，即家庭非常整潔，幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項(xiàng)。第二、三句原因輔證，第四句列舉孩子的例子來論證。故選A。25、中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個(gè)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成。它有著東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的神秘之處，往往含有神話、傳說的成分。它的許多原理至今也無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)的解釋。但這種“神秘”的醫(yī)藥學(xué)，卻常常有著神奇的功效。比如藏醫(yī)，很長一個(gè)時(shí)期，它用青藏高原所獨(dú)有的植物、動(dòng)物、礦物和食物對患者進(jìn)行治療，對包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。這段文字主要說明了()。A、中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的構(gòu)成及特征B、中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的治病原理C、中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)具有神奇的功效D、中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這是一道主旨概括題。本段文字的首句介紹了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的概念，第二句說明其具有神秘之處，第三句描述的是它的許多原理無從談起，都是未知的。接著運(yùn)用“但”強(qiáng)調(diào)了其具有神奇的功效。故選C。26、語言到底是什么?假如它僅僅是交流工具，地球人都講英語也就談不上有啥危險(xiǎn)。然而語言還是文化最原始、最根本的成分，是文化的載體和源泉。任何一種語言中都蘊(yùn)藏著那個(gè)民族的智慧、技藝、信仰、風(fēng)俗等豐富的內(nèi)涵，一旦消亡，人類就會(huì)喪失對理解、認(rèn)識(shí)和更新自我而言“不可替代的部分和瞬間”。一個(gè)語種的離去即是一種獨(dú)一無二文明的死亡，只懂美式英語的人怕是難以理解這其中蘊(yùn)含的悲慟和傷感。對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。A、語言是人類真正的遺傳密碼B、英語成為地球上唯一的語言意味著文明的消亡C、語言是文化的載體，語種承載著文明形態(tài)D、不同的語言意味著不同的世界，拋棄一個(gè)語種就等于葬送一種文明形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，“語言是人類真正的遺傳密碼”在文段中沒有提及，排除。B項(xiàng)，文段只在第一句假設(shè)論中提到了英語，英語并非文段的主體，排除。C項(xiàng)，“語言是文化的裁體，語種承栽著文明形態(tài)”只概括了文段前半部分內(nèi)容，不全面，排除。D項(xiàng)，“不同的語言意味著不同的世界”是對文段前半部分內(nèi)容的概括；“拋棄一個(gè)語種就等于葬送一種文明形態(tài)”是對文段后半部分內(nèi)容的概括，描述全面，當(dāng)選。本題答案選D。27、“被邊緣化”大多是一種主觀感受，而非客觀事實(shí)。有的單位被賦予的任務(wù)已足夠重要，有的干部被委派的工作已屬量才適用，但這些單位和干部依然覺得被重視得不夠。抱怨和不滿，在很多情況下，不過是期望得到更多的同情和關(guān)注。然而，這種負(fù)面的心態(tài)不僅得不到同情與關(guān)注，反而會(huì)在怨天尤人中消磨工作熱情和奮斗意志．自己把自己邊緣了，甚至最終出局。不排除確有被忽視的情況，但從根本上說，命運(yùn)還是掌握在自己手里，奮斗和業(yè)績是走向成功最好的通行證。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。A、“被邊緣化”往往并非客觀事實(shí)B、抱怨和不滿的情緒只會(huì)對工作產(chǎn)生消極影響C、沒有邊緣的崗位，謹(jǐn)防自己把自己邊緣化D、摒棄“被邊緣化”的消極思想．要以積極的行動(dòng)掌控自己的命運(yùn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先說“被邊緣化”大多是一種主觀感受，而不是客觀事實(shí)；然后說很多情況下抱怨和不滿是期望得到同情和關(guān)注，但卻往往把自己給邊緣化了。最后明確觀點(diǎn)，命運(yùn)掌握在自己手里。也就是說不要自己把自己邊緣化，要以積極的心態(tài)去面對工作和生活。D項(xiàng)正是此主旨的同義表達(dá)。故本題答案為D。28、有位投資者重點(diǎn)考察了A城和B城。在A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋大嬸先把他的一只鞋的鞋帶解開，擦完等他付了錢才系上。這個(gè)細(xì)節(jié)讓他不得不懷疑這個(gè)城市市民的道德水準(zhǔn)