專題01詩(shī)經(jīng)氓（課件）高二語(yǔ)文古詩(shī)文重難點(diǎn)篇目完整版講義（統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)）

【導(dǎo)入】在人類感情永恒的世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不完的話題：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——宋·柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》——對(duì)于意中人，即使相思成災(zāi)，即使被相思折磨得日漸憔悴、瘦骨嶙峋，也心甘情愿，為情而困，永不后悔?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》——對(duì)于楊貴妃，李隆基長(zhǎng)生殿上山盟海誓，永世作恩愛(ài)夫妻。哀婉動(dòng)人，刻骨銘心。我們今天也將跨越千年的長(zhǎng)河來(lái)到中國(guó)文學(xué)的源頭——《詩(shī)經(jīng)》，看看《詩(shī)經(jīng)?氓》向我們描述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事？詩(shī)經(jīng)·氓知識(shí)與技能1.了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。2.掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。3.把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因過(guò)程與方法誦讀課文，媒體展示，合作探究，檢測(cè)拓展提升情感態(tài)度與價(jià)值觀針對(duì)學(xué)生早戀現(xiàn)象，培養(yǎng)高尚的愛(ài)情情操，培養(yǎng)正確的愛(ài)情觀重點(diǎn)難點(diǎn)1．學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。2．學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果?！菊n前知識(shí)鏈接】1．題目

氓：《說(shuō)文》“氓，民也?！北玖x為外來(lái)的百姓，《詩(shī)經(jīng)》中指自彼來(lái)此之民，男子之代稱。本文指男主人公?！睹ァ肥恰对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”。從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶。同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。2．《詩(shī)經(jīng)》1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。

2、《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。“雅”分大雅和小雅，共105篇，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

3、《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。賦：“敷陳其事而直言之。”就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。如：“氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲?！北龋骸耙源宋锉缺宋镆病！奔幢扔鳎纾骸吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”以桑樹(shù)的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。“桑之落矣，其黃而隕?！币陨?shù)的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。興：“先言他物以引起所詠之詞。”即托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”注：比和興常常連用，故稱比興手法。4、《詩(shī)經(jīng)》自漢代被奉為儒家經(jīng)典。儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”?！八臅?shū)”是指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?！拔褰?jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。故事梗概：

第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說(shuō)法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛(ài)情，并指出男女不平等的現(xiàn)象；第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無(wú)常；第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。氓：民，男子。古代“氓”沒(méi)有“流氓”的意思。也不讀máng。蚩蚩：忠厚老實(shí)的樣子；一說(shuō)嘻笑（通“嗤嗤”）的樣子。之：助詞，主謂之間，取獨(dú)，不譯。布：布匹。貿(mào)：換，買。譯文：那漢子滿臉笑嘻嘻。抱著布匹來(lái)?yè)Q絲。匪：同“非“，不是，讀為“fěi”。即：就，走近，靠近。謀：商量，這里指商量婚期。譯文：換絲哪兒是真換絲，悄悄兒求我成好事。子：你，男子的通稱。涉，渡過(guò)。淇：淇水。頓丘：地名。至于：古今異義，古義：到，到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度或表示另起一個(gè)話題。譯文：那天送你過(guò)淇水，送到頓丘才轉(zhuǎn)回。匪：同“非“，不是。愆（qiān）：拖延。子，你。譯文：不是我約期又改悔，只怨你不曾請(qǐng)好媒。將（qiāng）愿，請(qǐng)?！皩⑦M(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?！薄畎住秾⑦M(jìn)酒》。無(wú)：不，不要。秋以為期：“以秋為期”譯文：我求你別生我的氣，重訂了秋天好日期。

1.第一章使用了“賦”的手法，請(qǐng)闡述其作用！

答案：①（內(nèi)容）生動(dòng)描繪了“氓”的形象。用賦的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。②（思想）深刻揭示“氓”的性格特點(diǎn)。表現(xiàn)了男子的狡黠，急切。③（結(jié)構(gòu)）埋下伏筆。為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成鮮明的對(duì)比。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。乘：登上。垝垣（guǐyuán）：破頹的墻。以：目的連詞，來(lái)。復(fù)關(guān)：地名，詩(shī)中男子的住地。譯文：到時(shí)候城上來(lái)等待，盼望那復(fù)關(guān)來(lái)的人。復(fù)關(guān)：借代復(fù)關(guān)地方的那個(gè)男子。涕：淚。漣漣：形容眼淚流淌的樣子。她初時(shí)不見(jiàn)彼氓回到關(guān)門來(lái)，以為他負(fù)約不來(lái)了，因而傷心淚下。譯文：左盼右盼不見(jiàn)你的影，不由得淚水簌簌的掉下來(lái)。既見(jiàn)：看見(jiàn)后。載……載……：一邊……一邊……譯文：一等再等到底見(jiàn)你來(lái)，眼淚不干就把笑口開(kāi)。爾：你，第二人稱代詞。卜：用龜甲卜吉兇。用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。筮shì：用蓍（shī）草占吉兇。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。咎言：兇，災(zāi)禍，不吉之言。譯文：只為你求神問(wèn)過(guò)卦，卦詞兒偏偏還不壞。賄：財(cái)物，這里指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說(shuō)你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來(lái)迎娶，并將嫁妝搬去。譯文：我讓你打發(fā)車兒來(lái)，把我的嫁妝一起帶。

2.從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。。之：助詞，主謂之間，取獨(dú)，不譯。沃若：新鮮潤(rùn)澤肥厚的樣子。若：詞尾，…樣子。猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過(guò)一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛(ài)滿足，生活美好的時(shí)期。譯文：桑樹(shù)葉兒不曾落，又綠又嫩、潤(rùn)澤肥厚真新鮮。于：通“吁”。嘆息聲。本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉。無(wú)：不，不要。譯文：斑鳩兒啊，見(jiàn)著桑葚千萬(wàn)別嘴饞！無(wú)：不，不要。士：古代對(duì)男子的通稱。耽：沉迷。沉溺于愛(ài)情。譯文：姑娘們啊，不要同男子沉溺于愛(ài)情！之：助詞，主謂之間，取獨(dú)，不譯。說(shuō)：通“脫，解脫譯文：男人們沉溺于愛(ài)情，還可以脫身；譯文：女人們沉溺于愛(ài)情，擺也擺不開(kāi)。

3、本詩(shī)第3章中女主人公從這場(chǎng)失敗的愛(ài)情中總結(jié)了什么經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)用原文回答。你同意她的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)闡述理由。（6分）①“于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。”（2分）②同意（或不同意，我認(rèn)為…）（1分）③在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。（能自圓其說(shuō)即可）（3分）桑之落矣，其黃而隕。自我徂（cú）爾,三歲食貧。淇水湯湯（shāng），漸（jiān）車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。之：助詞，主謂之間，取獨(dú)，不譯。隕(yǔn)：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。譯文：桑樹(shù)葉兒離了枝，干黃憔悴真可憐。徂：往，嫁與你。食貧：過(guò)貧苦生活。譯文：打我嫁到你家去，三年過(guò)著貧苦的生活沒(méi)怨言。湯（shāng）湯：水勢(shì)浩大的樣子。漸：濺濕。?。╳éi）裳（cháng）：車旁的布幔。以上兩句是說(shuō)被棄逐后渡淇水而歸。譯文：一條淇水波濤滾滾，車兒過(guò)河濺濕了半截帷幔子。也：句中語(yǔ)氣詞，表停頓。爽：差錯(cuò)。貳：有二心、用作動(dòng)詞。這里指愛(ài)情不專一。以上兩句是說(shuō)女方?jīng)]有過(guò)失而男方行為不對(duì)。譯文：女子沒(méi)有半點(diǎn)差錯(cuò)，男子即行為前后不一、口是心又非。罔：無(wú)。極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。德：心意，情意。二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。譯文：男子隨心所欲沒(méi)有準(zhǔn)則，朝三暮四、三心二意、言行反復(fù)無(wú)常。

桑之落矣其黃而隕桑之未落其葉沃若女子年輕貌美未婚情意濃厚比興比興婚后情意淡漠女子年老色衰對(duì)比4、第3第4章均使用了“比興”的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析！三歲為婦，靡室勞矣；夙（sù）興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。靡：沒(méi)有。室勞：勞苦的家務(wù)活。言所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。譯文：做了三年媳婦說(shuō)短也不短，勞苦的家務(wù)兒一個(gè)人擔(dān)。夙興：早起。夜寐：晚睡。就是說(shuō)起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。譯文：早起晚睡辛苦千千萬(wàn)，沒(méi)有一朝一日不是如此?！把浴弊譃檎Z(yǔ)助詞，無(wú)義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。譯文：遂了心愿之后，就開(kāi)始粗暴無(wú)禮，把我折騰越來(lái)越兇殘。咥：譏笑的樣子。以上兩句是說(shuō)兄弟還不曉得我的遭遇，見(jiàn)面時(shí)都譏笑我啊。譯文：親弟親哥哪曉實(shí)情，反而見(jiàn)我回家笑得歡。靜言思之：靜下心來(lái)好好地想一想，言：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。躬：自己。悼，傷心。自身獨(dú)自傷心。譯文：靜心細(xì)想這些，獨(dú)自傷心悲嘆呀。

5、請(qǐng)閱讀第5章，簡(jiǎn)要說(shuō)明除了婚姻的不幸外，還有什么因素造成了她痛苦，并闡述理由。（5分）【答案】①?gòu)摹靶值懿恢?，咥其笑矣”可知娘家人的不理解造成了她痛苦。（2分）②這也更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀，婚姻觀和女子在愛(ài)情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人悲劇更是社會(huì)悲劇。（3分）及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！及：與、同。偕，一起。當(dāng)初曾相約和你一同過(guò)到老，偕老之說(shuō)徒然使我怨恨罷了。譯文：當(dāng)初你說(shuō)過(guò)和我白頭偕老，現(xiàn)在這白頭偕老的話只給我?guī)?lái)怨恨。隰：沼澤地。泮：通“畔”，岸，水邊。譯文：淇水雖寬總有它的岸，沼澤地雖闊也有它的邊?？偨牵汗糯闯赡昴信^兩邊梳的髻，如雙角。指童年。宴：玩樂(lè)。晏晏：溫情愉悅的樣子。言，音節(jié)助詞。譯文：記得兒時(shí)一起玩耍，說(shuō)說(shuō)笑笑、溫情愉悅哪兒有愁煩。信誓：真誠(chéng)的誓言。旦旦：誠(chéng)懇的樣子；反：違反譯文：當(dāng)年你誠(chéng)懇的許下真誠(chéng)的誓言，從未想過(guò)你會(huì)違反。反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。已：完結(jié)。焉哉：了吧。算了吧。語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示感嘆。末句等于說(shuō)你違背誓言，不念舊情，那就算了罷！譯文：你違背了當(dāng)初的誓言想都不想，只好跟你了結(jié)了吧！

6、第6章哪一句唱出了女主人公的剛烈與清醒？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①“反是不思，亦已焉哉”。（2分）②你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！（1分）③這一句悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，她對(duì)氓已沒(méi)有什么企求，也沒(méi)有半句哀告，更不存一絲幻想，有的只是對(duì)氓的憤恨和譴責(zé)。（3分）7、你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？（6分）【答案】第一問(wèn)：①女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。（1分）②在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。（2分）第二問(wèn)：①男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。（1分）②在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。（2分）8、請(qǐng)分析“氓”這個(gè)男主人公背棄愛(ài)情行為的原因，并結(jié)合詩(shī)歌加以闡述。（8分）①“士”之變心說(shuō)。前有伏筆，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，他到哪去了？后有照應(yīng)“士貳其行”、“士也罔極，二三其德”。②社會(huì)倫理道德說(shuō)。家人反對(duì)自由戀愛(ài)。本來(lái)已經(jīng)給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現(xiàn)在被你拋棄了吧？“兄弟不知，咥其笑矣”，有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍。這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。③社會(huì)制度說(shuō)。“自我徂爾，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。（經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)，男子騙情其實(shí)為騙財(cái)，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來(lái)，連人和嫁妝一起搜刮了?；楹蠊烙?jì)揮霍得差不多了，就不客氣了。恩格斯說(shuō)：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。④年老色衰說(shuō)?！叭龤q為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起“士”的變心。1．從《詩(shī)經(jīng)·氓》最后一章里的“

，

”來(lái)看，男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽。2．《詩(shī)經(jīng)·氓》一詩(shī)中,寫女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò),可是男子的行為卻前后不一致的兩句詩(shī)“

，

。”3．《詩(shī)經(jīng)?氓》中表示什么事物都有個(gè)限度的二句：“

，

?！?．在《氓》里表明文中女子熱情、溫柔的句子：____

________，_______________。5．《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中用“

，

”兩句以比興的手法表現(xiàn)了女子的年輕和容貌美麗。6．《詩(shī)經(jīng)·氓》中“

，

”運(yùn)用反比，反襯氓的變心是無(wú)邊無(wú)際不可捉摸的。7．《氓》中棄婦自述在夫家非常辛苦，早起晚睡，天天如此的句子是“

，

?！?．《詩(shī)經(jīng)·氓》中“

，

?！眱删洳捎帽扰d手法形象地展示出女子愛(ài)情凋零、容貌枯槁的凄楚。9．《詩(shī)經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子未見(jiàn)心上人而傷心難過(guò)的句子是“

，

?！?0．《詩(shī)經(jīng)·氓》中“

，

?！睂懗龀趼赌凶拥拇直┬愿?，同時(shí)也寫出女子的溫柔體貼。11．《詩(shī)經(jīng)·氓》中，當(dāng)女主人公對(duì)氓徹底失去信心之后，表現(xiàn)出來(lái)的是“清醒”與“剛強(qiáng)”，文中表現(xiàn)這種性格的兩個(gè)句子是“

，

?！?2．《詩(shī)經(jīng)·氓》中勸誡不要癡迷愛(ài)情，運(yùn)用“鳩”比興的兩句是“

，

?！?3．《詩(shī)經(jīng)·氓》中用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是“

，

?！?4．《詩(shī)經(jīng)·氓》中寫男子變化無(wú)常，三心二意的句子“

，

。”15．《詩(shī)經(jīng)·氓》中體現(xiàn)女主人公婚前深深地沉溺于愛(ài)情之中，也體現(xiàn)她純真、熱情的一面的是“

，

?！?6.《氓》中婚后，憨厚的小伙露出丑惡的嘴臉，女主人公不再相信愛(ài)情，其中直接勸告女子不要沉溺于愛(ài)情的句子是：“

，

。”17.《詩(shī)經(jīng)·氓》中“

，

”寫女子登上倒塌的墻，對(duì)著心上人的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地癡望，形象鮮明，情意動(dòng)人。18.《詩(shī)經(jīng)·氓》中以“

，

”斥責(zé)負(fù)心男子，指責(zé)他誓言真摯誠(chéng)懇，卻變了心。1．下邊加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．氓之蚩蚩（ménɡ）

在水之涘(sì)蒹葭（jiān）蒼蒼B．靡室勞矣（mǐ）

乘彼垝垣（ɡuǐ）

白露未晞（chī）C．夙興夜寐（sù）

隰則有泮（pàn）

貽我彤管（yí）D．在水之湄（méi）

無(wú)與士耽（dān）

漸車幃裳（chánɡ）【答案】B【解析】B（Xī）干，干燥。水草交為湄2．下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）（3分）A．體無(wú)咎言

夙興夜寐

桑甚

乘彼垝垣B．糜室勞矣

淇水湯湯

偕老

無(wú)與士耽C．自我徂爾

子無(wú)良媒沃若于嗟鳩兮D．泣涕漣漣

以我賄遷

涉騏漸車幃裳【答案】C【解析】A項(xiàng)：葚

B項(xiàng)：靡

D項(xiàng)淇帷

幃：帳子、幔幕3．對(duì)下列四句詩(shī)藝術(shù)手法的分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“桑之落矣，其黃而隕”：用了比和興的手法，以桑葉的黃落喻女子色衰愛(ài)馳、愛(ài)情失敗和遭人遺棄的不幸結(jié)局。B．“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”：用了賦的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，愛(ài)情是美好的，但太癡情易上當(dāng)。C．“桑之未落