縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫及參考答案（a卷）

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(200題)1、由火想到熱，由久旱逢甘霖想到豐收，由驕兵想到必?cái)?。這些聯(lián)想屬于（）。

A.類似聯(lián)想B.對比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

【答案】：D因果聯(lián)想指根據(jù)事物間的因果關(guān)系，由因及果，或由果及因的思維過程。故選D。2、教師開始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要，并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問題。這表明該教師處于專業(yè)成長的（）。

A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注發(fā)展階段

【答案】：C福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不存在此階段。與題干不符，排除。故選C。3、比奈—西蒙量表和斯坦福—比奈量表都可以用來測量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈—西蒙量表和斯坦福—比奈量表都可以用來測量智力。故選C。4、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語速控制在（）。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語速是指講話的快慢。教學(xué)語言的速度是否合適，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把語速控制在每分鐘100~150字。故選B。5、在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對問題進(jìn)行分析，嘗試用多種方法解決問題，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的 （）。

A.形象思維B.抽象思維C.集中思維D.發(fā)散思維

【答案】：D發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故選D。6、教育存在的首要意義和教育的本體功能是促進(jìn)（）。

A.政治發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.文化發(fā)展D.個(gè)體發(fā)展

【答案】：D教育的本體功能即教育的個(gè)體功能，是指教育對個(gè)體發(fā)展的影響和作用。故選D。7、教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)（）。

A.20年代以前B.20年代到50年代C.60年代到70年代D.80年代以后

【答案】：B教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個(gè)時(shí)期。故選B。8、對于知識水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測定，是指（）。

A.測量B.測驗(yàn)C.考試D.評價(jià)

【答案】：B測驗(yàn)是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)行檢查與評定的一種基本方法，主要以筆試進(jìn)行。測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度，常用的測驗(yàn)有論文式測驗(yàn)、客觀性測驗(yàn)、問題情境測驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)。故選B。9、技能形成的基本途徑是（）。

A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)

【答案】：D練習(xí)是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng)，是形成心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生在心智技能和動(dòng)作技能形成的基本途徑。故選D。10、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)D.高尚動(dòng)機(jī)與低級動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系；而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。11、（）是在班級中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。

A.班級輿論B.班風(fēng)C.班級傳統(tǒng)D.班規(guī)

【答案】：A班級輿論是班集體成員意愿的反映，是在班級中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。故選A。12、覺察出最小刺激量的能力稱為（）。

A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對感受性D.絕對感受閾限

【答案】：C并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾限，而個(gè)體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺閾限，與之相對的感受性，稱作差別感受性。故選C。13、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（）。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】：C發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力，所得知識也會(huì)深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。14、下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是（）。

A.形成道德信念與道德理想B.自我意識增強(qiáng)C.道德行為習(xí)慣逐步鞏固D.初中階段品德發(fā)展趨向成熟

【答案】：D中學(xué)生品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。15、我國現(xiàn)行從法律上對教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種（）。

A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專門職業(yè)D.附加職業(yè)

【答案】：C《中華人民共和國教師法》對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)。故選C。16、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是（）。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。17、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢，這是教育的（）。

A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會(huì)功能D.負(fù)向社會(huì)功能

【答案】：D“教育的功能按照作用對象的不同可以分為個(gè)體功能和社會(huì)功能，按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能”。本題的題干中說的就是教育的負(fù)向社會(huì)功能。故選D。18、韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指（）。

A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。19、對初中生的心理教育，要以初中生的（）發(fā)展水平和特點(diǎn)為基礎(chǔ)。

A.認(rèn)知B.記憶C.思維D.感覺

【答案】：A認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中，即各種認(rèn)知過程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而，在教育中，既要向他們提出具體的、可行的要求，又不能奢望過高。所以，對初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A。20、李老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納與總結(jié)，以不斷的改善自己的教學(xué)行為，提高自己的教學(xué)水平。李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式（）。

A.教學(xué)實(shí)踐B.教學(xué)研究C.自我發(fā)展D.教學(xué)反思

【答案】：D教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。故選D。21、如果家長想用玩游戲來獎(jiǎng)勵(lì)孩子按時(shí)完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是（）。

A.懲罰他玩游戲的行為B.規(guī)定每天玩游戲的時(shí)間C.先讓他玩一會(huì)兒游戲，然后立即催促他寫作業(yè)D.只有按時(shí)完成作業(yè)才允許其游戲

【答案】：D當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強(qiáng)化。故選D。22、我們在把握“鳥”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，得出“所有的鳥都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是（）。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】：B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。23、根據(jù)歸因理論的觀點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是讓學(xué)生明白（）。

A.努力是成功的條件B.成功是運(yùn)氣的作用C.成功是能力的作用D.學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵

【答案】：A把努力作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要原因，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。故選A。24、一個(gè)人的道德成熟是指（）。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感C.道德信念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選D。25、長時(shí)記憶最主要的編碼形式是（）。

A.表象編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.語義編碼

【答案】：D長時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語義編碼兩種，其中語義編碼是最主要的編碼形式。故選D。26、“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的（）。

A.接受性休閑活動(dòng)B.表述性休閑活動(dòng)C.學(xué)習(xí)性休閑活動(dòng)D.放松性休閑活動(dòng)

【答案】：C“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂。故選C。27、通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法，如補(bǔ)充細(xì)節(jié)，舉出例子或使之與其他觀念形成聯(lián)想等，這種促進(jìn)知識保持的方法是（）。

A.過度學(xué)習(xí)B.深度加工C.組塊化編碼D.及時(shí)復(fù)習(xí)

【答案】：B根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。精加工策略即深度加工是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解和記憶的深層加工策略。這種策略是指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析，理解其意義，在要記憶的材料上增加相關(guān)的信息來促進(jìn)對新材料的記憶的方法。對于小學(xué)生來說，主動(dòng)地形成和應(yīng)用精加工材料是比較困難的，需要教師的教學(xué)與指導(dǎo)。精加工的作用是促進(jìn)新舊知識的聯(lián)系，增強(qiáng)對新信息的理解，促進(jìn)新信息的保持，為知識的提取提供新的途徑。對簡單陳述性知識來說，精加工策略包含對材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論，或產(chǎn)生聯(lián)想等。記憶術(shù)是典型的利用精加工的技術(shù)。所謂記憶術(shù)是對“無意義”的材料人為地賦予其某些意義，以促進(jìn)記憶保持的方法。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：所謂的過度學(xué)習(xí)又稱為“過度識記”，是指達(dá)到一次完全正確

再現(xiàn)后繼續(xù)識記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果最好。與題干不符，排除。C項(xiàng)：組塊化能讓我們將頭腦中的信息組塊，按照有意義的方式形成一個(gè)邏輯性、概念性的視野，幫助我們更好地理解新知識。編碼是獲取信息并將信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：及時(shí)復(fù)是指在課堂內(nèi)容結(jié)束之后盡早對學(xué)習(xí)過的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)以加深印象。及時(shí)復(fù)習(xí)不僅可防止遺忘、加深理解、熟練技能；而且還可診斷、彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的知識缺陷，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展我們的記憶能力和思維能力。與題干不符，排除。故選B。28、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂，教師請其站在教室的后面，教師運(yùn)用了（）。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退

【答案】：C懲罰是減少事件發(fā)生的概率，增加一個(gè)厭惡刺激或減少一個(gè)喜歡刺激，目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請調(diào)皮的學(xué)生站在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C。29、人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在（）上。

A.受教育程度的高低B.受教育權(quán)的分配C.科學(xué)文化素質(zhì)D.職業(yè)素質(zhì)

【答案】：B在階級社會(huì)里，人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。故選B。30、“干部能做的事，老師不做；普通學(xué)生能做的事，干部不做?！边@體現(xiàn)了班級管理中的（）。

A.平等性原則B.個(gè)性原則C.主體性原則D.激勵(lì)性原則

【答案】：C在傳統(tǒng)的班級管理模式中，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無法保’障?，F(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。故選C。31、下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略？（）

A.設(shè)置目標(biāo)B.列提綱C.尋求同學(xué)幫助D.做筆記

【答案】：A元認(rèn)知策略包含計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。其中，計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，A選項(xiàng)設(shè)置目標(biāo)屬于元認(rèn)知策略。B選項(xiàng)列提綱屬于組織策略。C選項(xiàng)尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略。D選項(xiàng)做筆記屬于精細(xì)加工策略。故選A。32、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí)，雖然可以不用借助數(shù)手指來計(jì)算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時(shí)的思維屬于（）。

A.直觀動(dòng)作思B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺思維

【答案】：B具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。33、在整個(gè)教育系統(tǒng)中，居于中心地位的是（）。

A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)

【答案】：C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑，在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。34、個(gè)體在面對問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說明其思維具有（）。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】：A流暢性是個(gè)人面對問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對同一問題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。35、課外活動(dòng)不包括（）。

A.社會(huì)活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.選修課

【答案】：D課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。故選D。36、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的（）。

A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助

【答案】：D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)；上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù)；課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。37、班集體形成的基礎(chǔ)是（）。

A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.一定的共同生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等融洽的氣氛

【答案】：A當(dāng)班級成員具有共同的目標(biāo)定向時(shí)，便會(huì)在認(rèn)識上、行動(dòng)上保持一致，相互之間形成一定的依存型，這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力。故選A。38、教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究內(nèi)容是（）。

A.發(fā)展過程B.學(xué)習(xí)過程C.教育過程D.教學(xué)過程

【答案】：B學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究內(nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭都集中體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程不屬于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育過程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)過程是指教師把知識技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。教育心理學(xué)對教學(xué)過程的研究比起對學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。39、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是（）。

A.一致的，可以等同的B.教育與發(fā)展的關(guān)系C.相互促進(jìn)的關(guān)系D.相互包容的關(guān)系

【答案】：B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，屬于教育過程；品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過程，屬于發(fā)展過程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。40、下列學(xué)生的表現(xiàn)中，不屬于心理健康問題的是（）

A.過分依賴B.吸煙C.認(rèn)為生活沒有樂趣D.一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)

【答案】：B依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問題．B項(xiàng)為問題行為。41、（）是教學(xué)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)手段C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.課堂教學(xué)

【答案】：C教學(xué)設(shè)計(jì)是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，在教學(xué)過程中起著重要的指導(dǎo)作用。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教學(xué)手段指運(yùn)用教學(xué)輔助工具進(jìn)行課堂教學(xué)的一種方法，可以是視聽，也可以是實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)在以多媒體為多。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教師講解，學(xué)生問答，教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過程中使用的所有教具。也稱“班級上課制”。與題干不符，排除。故選C。42、（）是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教材D.課程表

【答案】：DD項(xiàng)，課程表是幫助學(xué)生了解課程安排的一種簡單表格，也是學(xué)校成員活動(dòng)的時(shí)間表，因此它是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。A項(xiàng)，教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，同時(shí)也規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。B項(xiàng)，教學(xué)大綱是根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計(jì)劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它是編寫教材和進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，也是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績和評估教師教學(xué)質(zhì)量的重要準(zhǔn)則。C項(xiàng)，教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等。故選D。43、若問小明“為什么偷東西是不對的？”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

【答案】：A科爾伯格認(rèn)為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在的，是為了避免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。故選A。44、著名的耶克斯—多德森定律告訴我們：對于難易適中的任務(wù)來說，學(xué)習(xí)動(dòng)力水平為中等時(shí)，學(xué)習(xí)效果 （）。

A.最差B.不明顯C.中等D.最好

【答案】：D耶克斯—多德森定律表明動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效果隨動(dòng)機(jī)的升高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有下降的趨勢。一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型曲線。因此，對于難易適中的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平為中等時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。故選D。45、教師對學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）。

A.解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

【答案】：A教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤

，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故選A。46、班級中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個(gè)群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是 （）。

A.接近性B.補(bǔ)償性C.競爭性D.相似性

【答案】：D題目中學(xué)生形成不同形式的群體，主要在于能力相似性這一點(diǎn)上，能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起，相互之間商討，相互之間也產(chǎn)生影響。故選D。47、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是（）。

A.成正比關(guān)系B.成反比關(guān)系C.沒有關(guān)系D.成倒U型曲線關(guān)系

【答案】：D根據(jù)耶克斯—多德森定律，中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，并且，隨著任務(wù)的難度增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平由逐漸下降的趨勢，因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。故選D。48、教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】：A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。49、理性知識反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括（）兩種形式。

A.陳述性知識和程序性知識B.心智技能和認(rèn)知策略C.感知和表象D.概念和命題

【答案】：D理性知識反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則，表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選D。50、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是（）。

A.君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是B.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子C.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

【答案】：A“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時(shí)刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。51、童年期又稱學(xué)齡初期，年齡階段一般是指（）。

A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲D.14、15~17、18歲

【答案】：B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。52、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上，一旦目標(biāo)達(dá)成了，“果子”成熟，可以拿下來，然后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于（）。

A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評價(jià)法

【答案】：C指導(dǎo)自我教育法，即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。53、青少年期一般指（）歲。

A.6~12B.11~18C.6~18D.10~20

【答案】：B青少年期包括少年期(11、12歲~l4、15歲)和青年初期(14、15歲~l7、18歲)。故選B。54、從事新學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對學(xué)習(xí)的適合性，被稱為（）。

A.關(guān)鍵期B.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備C.最近發(fā)展區(qū)D.印刻現(xiàn)象

【答案】：B學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，能對新學(xué)習(xí)的結(jié)果和效率產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度：縱向是指從出生到成熟的各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；橫向是指每個(gè)年齡階段出現(xiàn)的各種內(nèi)部因素相互影響、相互作用而形成的一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。故選B。55、20世紀(jì)60年代，前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家們進(jìn)行了著名的教學(xué)與發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究，其帶頭人是（）。

A.贊科夫B.列昂節(jié)夫C.魯利亞D.魯賓斯坦

【答案】：A魯利亞是蘇聯(lián)心理學(xué)家，神經(jīng)心理學(xué)創(chuàng)始人。列昂節(jié)夫提出了活動(dòng)理論。魯賓斯坦是蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家、哲學(xué)家和蘇聯(lián)心理學(xué)理論體系的重要奠基人。贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。從1957年至1977年他以“教育與發(fā)展”為課題，進(jìn)行長達(dá)20年的教育科研與教改實(shí)驗(yàn)。故選A。56、我們在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿B.操作熟練C.操作整合D.操作定向

【答案】：B操作熟練指所形成的動(dòng)作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。在這一階段動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用，視覺注意范圍擴(kuò)大，能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。故選B。57、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

【答案】：B班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣，班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。58、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.動(dòng)機(jī)心理學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會(huì)心理學(xué)。故選C。59、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是（）。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】：C動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。60、美國心理學(xué)家（）根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。

A.奧蘇伯爾B.布盧姆C.加涅D.桑代克

【答案】：B布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選B。61、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（）。

A.內(nèi)容B.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】：C德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故選C。62、由于生物老師講課富有激情，喚起學(xué)生對生物的興趣，此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.近景間接性B.遠(yuǎn)景直接性C.遠(yuǎn)景間接性D.近景直接性

【答案】：D近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。題干中，學(xué)生對學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生了興趣是近景的直接性動(dòng)機(jī)的體現(xiàn)。故選D。63、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。故選A。64、心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于（）年。

A.1879B.1897C.1789D.1798

【答案】：A1879年，W.馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這一事件是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。65、由外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作（）。

A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D.激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可將其分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)是外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選A。66、在（），我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

【答案】：A夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)：“夏曰校、殷日序、周日庠，學(xué)則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱。故選A。67、“教育”一詞，在中國最早見于（）中的“得天下英才而教育之，三樂也”。

A.《尚書?舜典》B.《孟子?盡心上》C.《詩經(jīng)?小雅》D.《中庸》

【答案】：B在我國，“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。故選B。68、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（）。

A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.德魯克D.馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。69、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：C新學(xué)習(xí)的知識是已有知識結(jié)構(gòu)的下位概念，而且用已有的結(jié)識結(jié)構(gòu)可以直接解析，不需要作相應(yīng)的變動(dòng)、修改，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。故選C。70、（）被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。

A.華生B.斯金納C.桑代克D.班杜拉

【答案】：C1903年，心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。此后，該書又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理學(xué)》，該書奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。故選C。71、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。

A.成立了班委會(huì)B.開展了班級工作C.形成了正確輿論D.確定了班級工作計(jì)劃

【答案】：C(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；(2)建立得力的班集體核心；(3)建立班集體的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)(5)培養(yǎng)正確

的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中，正確

的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確

的集體輿論對班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用，良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。72、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是（）。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

【答案】：D前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制：后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。73、通過對學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析，從而對學(xué)生作出評價(jià)的方法稱為（）。

A.檔案評價(jià)B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析

【答案】：A檔案評價(jià)，又稱文件夾評價(jià)或成長記錄袋評價(jià)，最初興起于20世紀(jì)80年代后期的美國，是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評價(jià)，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn)：(1)檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品，另外還包含了解學(xué)生情況的家長、教師、伙伴等的信息；(2)學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣，包括諸如作文、繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息；(3)這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中逐漸積累起來的。故選A。74、圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：B經(jīng)驗(yàn)課程又稱兒童中心課程、活動(dòng)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)課程的代表人物是杜威。故選B。75、體諒模式是由英國德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把（）的培養(yǎng)置于中心地位。

A.道德情感B.道德認(rèn)識C.道德意志D.道德行為

【答案】：A體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會(huì)意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。76、要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察和研究的原則是（）。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識性原則

【答案】：C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確

性。故選C。77、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢（）行為在當(dāng)代的延伸。

A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長D.為人師表

【答案】：B反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。故選B。78、性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，一般（）。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于心理障礙

【答案】：C性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對身體并無損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對此類錯(cuò)誤

觀念引起的心理沖突。故選C。79、學(xué)習(xí)正方體，長方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式，這屬于（）。

A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】：B上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋果”之后，再學(xué)習(xí)“水果”。題干中，正方體，長方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義，教師再通過“菱形是四邊一樣長的平行四邊形”這一命題來界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。80、心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是（）。

A.青年期B.少年期C.幼兒期D.成年期

【答案】：B少年期是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿獨(dú)立件、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾，這一時(shí)期被稱為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。81、觀察的不足是（）。

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】：C觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言行變化的全過程，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而作出判斷，獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然，簡便易行，所獲材料也較真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長時(shí)間等待，加之，由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制，不易作出精確的判斷。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。82、學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在（）。

A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系

【答案】：C根據(jù)耶克斯-多德森定律，學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平呈倒U型關(guān)系。耶克斯與多德森發(fā)現(xiàn)，中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳動(dòng)機(jī)水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)水平也適中；任務(wù)越困難，最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著任務(wù)的難度增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。故選C。83、下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。

A.不怕見生人了B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步

【答案】：A學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。故選A。84、班集體的組織核心是（）。

A.班主任B.班干部C.學(xué)生會(huì)干部D.班長

【答案】：B班集體的組織核心是班干部，擔(dān)負(fù)著整個(gè)班級的日常事務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)工作，是組織、團(tuán)結(jié)和凝聚全班同學(xué)的重要力量。故選B。85、課程上知識以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程度和正確性，對小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來說，知識的最佳呈現(xiàn)形式是（）。

A.圖像表象B.符號表象C.語言表象D.動(dòng)作表象

【答案】：B布魯納認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動(dòng)作表象是借助動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言幫助，一般是五歲以下的兒童；圖像表象是借助圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。同時(shí)四年級(10-11歲)是兒童思維從以具體形象思維為主過渡到以抽象邏輯思維為主的關(guān)鍵年齡，因此題干中小學(xué)高年級和初中低年級已經(jīng)開始進(jìn)入符號表象階段。故選B。86、喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.刺激物的相對強(qiáng)度對注意產(chǎn)生的影響B(tài).刺激物的新穎性對注意產(chǎn)生的影響C.人的感覺閾限在不同環(huán)境中是不同的D.注意具有集中性的結(jié)果

【答案】：A無意注意主要指事先沒有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩類，一是客觀條件，即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異；而是主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括人對事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異，也就是相對強(qiáng)度會(huì)對注意產(chǎn)生造成影響。故選A。87、周總理在學(xué)生時(shí)代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.近景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.近景性外部動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)

【答案】：D內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需求引起的，外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較長，近景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較短?！盀橹腥A”是外部動(dòng)機(jī)，為“崛起”而奮斗也不是在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。故選D。88、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是（）。

A.桑代克B.苛勒C.斯金納D.班杜拉

【答案】：B完形一頓悟說是德國的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。89、（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。

A.生成性學(xué)習(xí)B.組織策略C.主題綱要法D.符號綱要法

【答案】：A本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。90、操作技能的形成可以分成四個(gè)階段，這四個(gè)階段的先后順序依次為（）。

A.模仿—定向—整合—熟練B.定向—模仿—整合—熟練C.模仿—整合—定向—熟練D.定向—整合—模仿—熟練

【答案】：B操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。故選B。91、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是（）。

A.柯爾伯格B.皮亞杰C.麥克費(fèi)爾D.班杜拉

【答案】：B道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進(jìn)一步深化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。故選B。92、教育心理學(xué)的（）是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。

A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.整體性原則D.教育性原則

【答案】：C心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。93、“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法

【答案】：D榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，體現(xiàn)了榜樣法。故選D。94、近些年，很多小學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)課”——將音樂、美術(shù)、形體、美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體，讓學(xué)生在美的世界里全方位地感受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美，這種藝術(shù)課屬于（）。

A.學(xué)科課程B.分科課程C.綜合課程D.選修課程

【答案】：C“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體，屬于綜合課程;學(xué)科課程又稱分科課程，是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。95、學(xué)生不愿聽取父母的意見，卻又希望從父母那里得到精神上的理解，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的（）。

A.反抗性和依賴性B.閉鎖性和怯懦C.高傲和眷戀童年D.否定童年和自卑

【答案】：A“學(xué)生不愿聽取父母的意見”，表明學(xué)生有獨(dú)立的意識，不愿任何事情都聽父母的安排；“又希望從父母那里得到精神上的理解”，說明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚，在精神上還有依賴性，家長需要鼓勵(lì)和給學(xué)生建議，而不是在情感上的否定。故選A。96、在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】：A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。97、在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”，這是（）的教育觀點(diǎn)。

A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D.盧梭

【答案】：A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個(gè)中心，即教材中心、課堂中心、教師中心，其中教師中心即指在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”。故選A。98、根據(jù)技能的定義，下列屬于技能的是（）。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.吃酸東西時(shí)皺眉C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見穿白大褂的就哭D(zhuǎn).走路

【答案】：D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先天獲得的行為方式：C項(xiàng)不是一種活動(dòng)方式的技能，而是一種學(xué)習(xí)。故選D。99、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說法，不正確的是（）。

A.這一反射是由于信號刺激引起的B.“一朝被蛇咬，十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成

【答案】：D非條件反射是指人生來就有的先天性反射。是一種比較低級的神經(jīng)活動(dòng)，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過程中逐漸形成的后天性反射，是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的，是一種高級的神經(jīng)活動(dòng)，是高級神經(jīng)活動(dòng)的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。100、小菁常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小菁不聽。為此，小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段？（）

A.懲罰與服從B.相對功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理

【答案】：C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷小菁的行為，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。101、用來解決做什么和怎么做的問題的知識稱為（）。

A.感性知識B.理性知識C.程序性知識D.陳述性知識

【答案】：C學(xué)習(xí)程序性知識實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題的方法。故選C。102、我國古代思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”其依據(jù)是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展是有（）。

A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.順序性

【答案】：D個(gè)體身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)為個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、簡單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過程。因此，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：階段性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。A項(xiàng)：不平衡性具體表現(xiàn)：一是：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。故選D。103、現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）。

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

【答案】：D布魯納是美國教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí)，布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。104、以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把教學(xué)過程錄制下來，課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之為（）。

A.慕課B.反轉(zhuǎn)課堂C.微格教學(xué)D.新教育

【答案】：C微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。105、個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是（）。

A.實(shí)踐B.反應(yīng)C.反射D.學(xué)習(xí)

【答案】：D學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)。故選D。106、去過幾次青少年宮，小朋友就能畫出具體的線路圖來，認(rèn)知發(fā)展到（）的兒童能做到這種程度。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽，只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維，沒有表象和形象圖式，所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式，也能進(jìn)行簡單的思維，但是思維不可逆，只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭，所以也不可能畫出路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度，但不需要到這個(gè)階段，在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選C。107、個(gè)體主觀自我對客觀自我的看法就是（）。

A.自我概念B.自尊C.自卑D.意識

【答案】：A自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識的自我知覺，即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺和評價(jià)。故選A。108、艾賓浩斯在遺忘曲線顯示，遺忘的進(jìn)程是（）。

A.前后一致B.先快后慢C.先慢后快D.高原現(xiàn)象

【答案】：B遺忘曲線告訴人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。觀察曲線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)得的知識在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%。隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。109、你是普通班的班主任，班上成績第一名的學(xué)生的家長認(rèn)為實(shí)驗(yàn)班的學(xué)習(xí)氛圍更好，提出要將孩子調(diào)到實(shí)驗(yàn)班，但是該生私下向你表達(dá)不愿意跳班。你首先應(yīng)該怎么辦？（）

A.建議家長先了解孩子的意愿再做決定B.向家長分析調(diào)班結(jié)果的利與弊C.告訴家長孩子不愿意調(diào)班D.告訴家長新環(huán)境可能會(huì)使孩子成績下滑

【答案】：A面對學(xué)生意見和家長意見不統(tǒng)一時(shí)，本著“以人為本”的教育理念，應(yīng)該先聽從學(xué)生意見。故選A。110、“兒童中心主義”教育理論違背了（）。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授；二是過于注重書本知識的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件。掌握知識和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。傳授知識和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。111、奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為（）。

A.表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

【答案】：D考察學(xué)習(xí)的分類，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。112、為了防止名詞術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）。

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

【答案】：B直觀性原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)之一在于它是一種間接認(rèn)識，由于書本知識與學(xué)生之間客觀存在的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過程中必然會(huì)發(fā)生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在于克服這些困難和障礙，通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。常用的直觀教學(xué)手段有：①實(shí)物直觀；②模象直觀；③語言直觀。故選B。113、“親其師、信其道”，主要表明了（）的作用。

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德意志

【答案】：B道德情感是人們根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評價(jià)自己和別人的思想、意圖和行為舉止時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。故選B。114、認(rèn)知失調(diào)理論的提出者是（）。

A.弗洛伊德B.費(fèi)斯汀格C.桑戴克D.韋納

【答案】：B美國心理學(xué)家費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知失調(diào)理論。故選B。115、教師對學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價(jià)屬于（）。

A.絕對性評價(jià)B.個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)C.甄別評價(jià)D.相對評價(jià)

【答案】：B個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是指對被評價(jià)者的過去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價(jià)。故選B。116、“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.近景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)

【答案】：C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。117、利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為（）。

A.言語直觀B.形象直觀C.模象直觀D.實(shí)物直觀

【答案】：C直觀教學(xué)包括言語直觀、實(shí)物直觀和模象直觀三種，排除無關(guān)選項(xiàng)B，A選項(xiàng)言語直觀，指在生動(dòng)形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。D選項(xiàng)實(shí)物直觀，指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式，AD選項(xiàng)不符，排除。利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為模象直觀，與題干意思一致。故選C。118、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。故選A。119、下列表述中最合適的是（）。

A.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用D.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展沒有影響作用

【答案】：C遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。120、要打開一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999，最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案，這種解決問題的策略是（）。

A.推理式B.算法C.演繹式D.啟發(fā)式

【答案】：B考查對算法的理解。故選B。121、從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（）。

A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程

【答案】：D從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故選D。122、品德是一種（）。

A.社會(huì)現(xiàn)象B.意識形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)性心理特征

【答案】：D品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。123、教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是（）。

A.觀察法B.測驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法

【答案】：A觀察法也稱自然觀察法，它是在教育過程中直接觀察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而對學(xué)生心理進(jìn)行了解。同時(shí)，觀察法是教育心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法，它可以直接使用，也可以結(jié)合其他方法進(jìn)行，使用起來方便易行。故選A。124、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是（）。

A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.課件直觀D.語言直觀

【答案】：D知識直觀包括語言直觀、模象直觀、實(shí)物直觀。語言直觀指在生動(dòng)、形象言語的作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象,以提供感性材料的直觀方式。在課堂教學(xué)中，這種直觀方式的運(yùn)用主要依賴于教師生動(dòng)形象的語言，是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段，但對于教師的要求較高。模象直觀指通過對實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。實(shí)物直觀是通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。125、（）即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知自驅(qū)力C.自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選B。126、俄國教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.卡普杰烈夫B.蘇霍姆林斯基C.烏申斯基D.布隆斯基

【答案】：C1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》，對當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。127、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí)，就會(huì)覺得很冷，渾身不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象？（）

A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.統(tǒng)和

【答案】：C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺。故選C。128、首次提出“人力資本論”的是（）。

A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克

【答案】：C1960年12月，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會(huì)所做的“人力資本投資的”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，這是世界上首次提出“人力資本”的主張。故選C。129、由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這屬于（）。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.獎(jiǎng)勵(lì)D.懲罰

【答案】：B減少批評即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率，是負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例。故選B。130、自我意識的第二次飛躍發(fā)生在（）。

A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期

【答案】：C自我意識發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1—3歲，第二個(gè)飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。131、對于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)，屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的是（）。

A.能力B.運(yùn)氣C.努力D.任務(wù)難度

【答案】：A運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素；努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素；任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素。故選A。132、能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施稱為（）。

A.條件刺激B.強(qiáng)化C.無條件刺激D.中性刺激

【答案】：B強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種：正強(qiáng)化通過個(gè)體獲得心理上的滿足感而起到增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用；負(fù)強(qiáng)化一般是通過引起個(gè)體的消極反應(yīng)來減少不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為，從而增加了良好行為出現(xiàn)的。兩者都能提高操作性反應(yīng)的概率。故選B。133、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法

【答案】：C布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說，認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識，而是主動(dòng)地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。故選C。134、儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主題，其教育思想的根本是（）。

A.智育B.美育C.道德教