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人教版高中優(yōu)美音樂教案范文合集
高中音樂教案一
教具:錄音機(jī)'多媒體設(shè)備
教學(xué)目的:了解通俗音樂的幾個(gè)大的類別,以及通俗音樂的概
念和特征
重點(diǎn)難點(diǎn):結(jié)合實(shí)際,讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)通俗音樂的看法
一\導(dǎo)課。
1'通俗音樂(PopularMusic)---把不表現(xiàn)重大體裁和思想內(nèi)
容的作品稱為輕音樂,習(xí)慣上人們把通俗易懂'情調(diào)輕松的音樂,
例如小斯特勞斯的那些圓舞曲等歸屬這個(gè)名詞之下,以后,爵士樂'
搖滾樂團(tuán)、輕歌劇情'迪斯科等層出不窮的群眾性的歌舞形式愈來
愈多,而這些音樂雖然帶有自?shī)实纳?,但有時(shí)亦有針貶時(shí)事,抨
擊現(xiàn)實(shí)的作品,原先的輕音樂的概念很難把這些都涵蓋進(jìn)去,有一
些媒介把這些都為流行音樂,但這樣就混淆了深受群眾熱愛的古典
與這些音樂的界線?,F(xiàn)在,理論家們一般都用通俗音樂一詞概括這
些音樂現(xiàn)象。
二、授新課
1、布魯斯
我們知道,布魯斯即藍(lán)調(diào),在英文中是苦、憂郁的意思。雖然
爵士樂包括黑人音樂、英國(guó)歌曲'法國(guó)舞蹈音樂等等,但布魯斯是
爵士樂的主要成分.布魯斯產(chǎn)生的時(shí)間比爵士樂早,可能是綜合了
19世紀(jì)后半期黑人們演唱的田間號(hào)子。宗教歌曲《靈歌》和訴說的民
謠演變而來的。布魯斯的音樂特點(diǎn),主要在于大調(diào)音階上降第三級(jí)
音和降第七級(jí)音,有時(shí)也降第五級(jí)音。這些降半音的音符有小調(diào)性
的特征,而且唱到這些音時(shí)常常帶有滑音。顫音,聽起來哀聲怨語(yǔ),
悲慟凄楚,感情十分豐富,所以也有人將布魯斯譯為“怨歌。當(dāng)然,
布魯斯歌曲也有一些歡樂、愉悅的作品。布魯斯的速度舒緩,節(jié)拍
常為四二拍、四四拍,旋律多含切分節(jié)奏。布魯斯的演唱風(fēng)格很自
由,同生活中的語(yǔ)言情緒結(jié)合很緊,假聲'呻吟'哭泣、嘟嚷都可
以用來渲染烘托氣氛。布魯斯這種底層社會(huì)的氣質(zhì),給以后早期爵
士樂帶來了同勞動(dòng)人民生活'同黑人民間音樂緊密相連的特色
帶領(lǐng)同學(xué)們一起欣賞“空虛”布魯斯。同時(shí)配合講解:
2、通俗音樂
在通俗音樂的源起上,有的研究者認(rèn)為它作為一種文化現(xiàn)象主
要來源于西方,“一般主要指以19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì),在歐美
各國(guó)發(fā)展起來的一些適合城市一般市民群眾興趣和愛好的音
樂”⑴。
這種觀點(diǎn)也許與“通俗音樂”或“流行音樂”的提法來自于西
方有關(guān)。應(yīng)該承認(rèn),百年來西方政治'經(jīng)濟(jì)和軍事在世界范圍內(nèi)的
擴(kuò)展,使本身有著多種屬性規(guī)定的西方文化也在世界范圍內(nèi)迅速擴(kuò)
展開來。自上世紀(jì)末本世紀(jì)初開始,伴隨著西方音樂技術(shù)和理論的
大量引進(jìn),各種各樣的音樂思潮和諸如“音程”、“譜號(hào)”、
“BLUES"、“POP”之類的音樂名詞術(shù)語(yǔ)也都逐漸被介紹到了中國(guó)。
時(shí)至今日仍然不可否認(rèn)的是,從某種角度來看,
現(xiàn)代意義上的通俗音樂仿佛的確是一個(gè)西風(fēng)東漸帶來的舶來品。
因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在,包括中國(guó)在內(nèi)的世界許多國(guó)家在通俗音樂創(chuàng)作方面
不論從藝術(shù)手法、制作技術(shù)還是運(yùn)作模式上都在或多或少或快或慢
地因襲著西方的一些東西。但同樣必須承認(rèn)的是,這些都只能說明
音樂實(shí)踐本身的方法問題,并不能成為對(duì)通俗音樂的內(nèi)涵和外延探
討可以完全用西方社會(huì)歷史文化來解釋的理由。即使在西方,用來
解釋通俗音樂或者流行音樂的“POP”一詞的內(nèi)涵也是頗為復(fù)雜的,
它在不同語(yǔ)言和文化中的使用并不一致。
法國(guó)學(xué)者亨利?斯科夫?托爾格在《流行音樂》一書里提到,
“我們混用POP-MUSIC和MUSIQUEPOP,不加區(qū)別:在法國(guó),前一英
文用語(yǔ)等同于后一法文用語(yǔ);但在英國(guó),尤其是在美國(guó),通常的稱
呼只是ROCK(搖滾樂)”(2)。事實(shí)上,作為“音樂”概念范疇內(nèi)的
“通俗音樂”,它首先必然具有“音樂”的屬性,然后才具有“通
俗”的屬性,而作為一種藝術(shù)形態(tài)的“音樂”并不是只在西方民族
和國(guó)家中存在;同樣,作為“音樂”形態(tài)之一的“通俗音樂”,也
不是在西方民族和國(guó)家中發(fā)展起來后才在別的民族和國(guó)家里出現(xiàn)的O
實(shí)際情況是,通俗音樂不只是在近現(xiàn)代才有,而是很早就已經(jīng)存在,
并且是在絕大多數(shù)民族和國(guó)家里的客觀存在,只不過在不同民族和
不同國(guó)家的通俗音樂體現(xiàn)了通俗音樂在不同發(fā)展階段的特點(diǎn)而已。
欣賞《童年回憶》與《思念》,并請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛蕾p后發(fā)表自己
對(duì)樂曲的感受。
三、總結(jié)
通俗音樂是現(xiàn)在流傳范圍最廣,最易于流傳的音樂形式,但是
通俗音樂的層次有高有低,請(qǐng)同學(xué)們?nèi)∑渚A、去其糟粕,多欣賞
其中的精品。
高中音樂教案二
一教學(xué)設(shè)想
1.根據(jù)學(xué)生的興趣趨向特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)的思維與模式
2.通過老師的積極引導(dǎo),語(yǔ)言誘導(dǎo),讓學(xué)生在這課堂中有條理
的認(rèn)識(shí)中國(guó)通俗音樂發(fā)展歷程,并能更進(jìn)一步理解中國(guó)流行音樂。
二教學(xué)目標(biāo)
1.能夠了解中國(guó)通俗音樂的發(fā)展歷程及其相關(guān)的民族文化和歷
史背景。
2.對(duì)不同時(shí)期的中國(guó)通俗音樂的發(fā)展特點(diǎn)有所了解,并能舉出
不同世道的具有代表性的流行音樂作品。
3,樹立正確的音樂審美意識(shí),提升學(xué)生到音樂鑒賞品味;喜愛
民族化發(fā)展的通俗音樂。
4.學(xué)生學(xué)唱校園歌曲《同桌的你》,樂于參與表演。
三教學(xué)重點(diǎn)
能夠較好掌握中國(guó)通俗音樂發(fā)展的主線歷程,熱愛中國(guó)民族文
化發(fā)展的通俗音樂
四教學(xué)難點(diǎn)
在欣賞探究中樹立正確的藝術(shù)審美意識(shí),提高審美能力,正確
認(rèn)識(shí)通俗音樂的發(fā)展一定要有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和民族特點(diǎn),理解民
族的才是世界的,才是流行的。
2.難點(diǎn):理解中國(guó)通俗音樂的特點(diǎn);學(xué)唱《同桌的你》并參與模
仿秀表演。
五教學(xué)過程
(-)教學(xué)組織
[放影音資料]《同桌的你》
導(dǎo)入:相信同學(xué)們對(duì)這首歌曲耳熟能詳,是由老狼演唱的《同
桌的你》,那么同學(xué)們最喜歡在音樂課上唱什么類型的歌曲呢?一流
行歌曲
好,同學(xué)們,今天老師將流行音樂帶入課堂,并且老師要和大
家共同來探尋一個(gè)話題:中國(guó)通俗音樂及其發(fā)展歷程,板書標(biāo)題。
同學(xué)們喜歡唱流行歌曲,那你們是否知道:
a.流行歌曲的正確意義
b.流行歌曲是什么時(shí)候在中國(guó)才有的呢?
c.中國(guó)最初的流行歌曲的“鼻祖”是誰(shuí)?其音樂作品特點(diǎn)怎樣?
d.它是怎么一步步發(fā)展到今天這個(gè)樣子的呢?
在今天這節(jié)課里,老師將和大家一起,帶這些問題,一一找尋
答案。
(二)新課教學(xué)
通俗音樂又稱流行音樂,它是指自身樸素簡(jiǎn)潔的音樂語(yǔ)言,流
暢易記的旋律,活潑而富有特點(diǎn)的節(jié)奏以及更加貼近生活的情景和
感受,為大家所喜聞樂見到樂器曲和歌曲。在今天這節(jié)課里,我們
著重欣賞找尋的是流行音樂的發(fā)展歷程。
同學(xué)們都知道不同地域的國(guó)家和民族有著不同的文化,中華民
族的音樂藝術(shù)業(yè)時(shí)一樣有著自己的獨(dú)特魅力,通俗音樂的民族發(fā)展
是我們今天了解中國(guó)流行音樂發(fā)展的一條主動(dòng)脈,下面為們就以時(shí)
間年代為線索,以作品民族話發(fā)展為創(chuàng)作元素,對(duì)中國(guó)流行音樂作
詳細(xì)的追根尋底。
1.30年代40年代初:中國(guó)流行音樂的源頭
1927年,音樂家黎錦輝先生創(chuàng)作《毛毛雨》標(biāo)志著中國(guó)通俗音
樂歌曲的誕生。黎錦輝先生成為了中國(guó)流行音樂的“鼻祖”。這時(shí)
期的佳作還有賀綠汀的《春天里》《四季歌》《天涯歌女》,聶耳
的《梅娘曲》,任光的《漁光曲》。代表人物有:周旋。
[互動(dòng)]哼唱其中的作品,學(xué)生對(duì)最初流行歌曲的認(rèn)識(shí)程度
時(shí)代背景及其特點(diǎn):三四十年代的中國(guó)通俗音樂起步并不健康,
處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)通俗歌曲,走上了一條遠(yuǎn)離時(shí)代的畸形道
路,總體說早期中國(guó)通俗歌曲作品題材狹窄,情調(diào)萎靡,趣味平庸,
演唱嬌柔造作,打上了濃厚的殖民地半殖民地的烙印,隨著抗日救
亡的時(shí)代要求和救亡歌曲的興起,當(dāng)時(shí)的通俗歌曲很快退出了歷史
口o
[板書]主動(dòng)脈:民族化發(fā)展
流行苜樂的鼻祖:黎錦輝
時(shí)間:1927年《毛毛雨》
音樂特點(diǎn):題材狹窄,情調(diào)萎靡,打上了濃厚的殖民地半殖民
地的烙印
2.新中國(guó)成立一70年代末
1949年新中國(guó)成立后,通俗音樂的概念一度被輕音樂所取代。
1955年天戈創(chuàng)作的《青年友誼圓舞曲》是一首影響較大的優(yōu)秀作品,
旋律輕快,活潑,加上三拍子的圓舞曲律動(dòng),洋溢著青春的活力。
詳見課本第二單元《繽紛舞曲》。
60年代末至70年代中期,是當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的年代,一批
優(yōu)秀抒情的歌曲被戴上“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”的帽子,受到公開的批
評(píng),在此后20多年間,中國(guó)經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”人民公社,三年自然
災(zāi)害和史無前例的,通俗音樂基本上銷聲匿跡,期間代表作
品有電影《柳堡的故事》中的插曲《九九艷陽(yáng)天》
[板書]1949年一70年代末:強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng),通俗音樂處于空白
狀態(tài)
3.70年代末一80年代初(改革開放)
黎錦輝先生音樂在當(dāng)時(shí)渲染了一種萎靡頹廢的情調(diào),但他的音
樂民族化的創(chuàng)作方向很好的在臺(tái)灣,香港繼承和發(fā)展。
70代中期,校園民謠在臺(tái)灣興起,并且發(fā)展迅猛。如果說日本
的校園民謠是校園民謠未定型前的最初形式,那么,臺(tái)灣則是校園
民謠真正成型的誕生地,并將校園民謠推向了輝煌。雖然二者之間
沒有繼承關(guān)系,但都為校園民謠的發(fā)展做出了貢獻(xiàn),臺(tái)灣更是校園
民謠的成名地,談到校園民謠就不能不談到臺(tái)灣的校園民謠。
1975年6月6日在臺(tái)北中山堂的“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會(huì)”上,
臺(tái)灣大學(xué)學(xué)生楊弦把臺(tái)灣詩(shī)人余光中懷鄉(xiāng)的詩(shī)譜成曲子演唱,深受
青年歡迎。校園民謠不但反映青年生活,而且也是對(duì)西方音樂泛濫
的一種抵制。當(dāng)時(shí)一位名叫李雙澤的歌手在演唱會(huì)上拍案而起,喊
出了“唱我們自己的歌”的口號(hào)。
從那以后,臺(tái)灣校園歌手佳作不斷,像侯德健的《龍的傳人》,
葉佳修的《鄉(xiāng)間小路》、《外婆的澎湖灣》等,都是那一時(shí)期產(chǎn)生
的。從1974年到1980年的頂峰期,臺(tái)灣共產(chǎn)生了300多首校園民
謠,其中最有名的莫過于羅大佑的《童年》。此后,由于種種原因,
臺(tái)灣校園民謠J斬漸低落。
70年代末和80年代初的改革開放,一些新的文化理念和思潮
一擁而進(jìn),音樂領(lǐng)域人們疲倦了“強(qiáng),硬,吹,快”的風(fēng)格,很容
易或者說一股腦兒就接受了港臺(tái)音樂的“清新,溫和,優(yōu)美,流暢”
和“軟綿,頹廢,情愛,小資”等音調(diào)和思潮,使大陸音樂在一段
時(shí)間里音樂創(chuàng)作和演唱風(fēng)格都一味的模仿,港臺(tái)藝人也首次在中國(guó)
大陸春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上亮相,有代表性的有張敏明《為的中國(guó)心》奚
秀蘭《阿里山的姑娘》。這一時(shí)期題材健康,旋律清新的優(yōu)秀作品
有《鄉(xiāng)戀》《鄉(xiāng)間的小路》。
[互動(dòng)]你還知道這時(shí)期還有哪些家喻戶曉的流行作品及其人物
代表嗎?
如:《童年》羅大佑鄧麗君
[播放影音資料]《童年》《我的中國(guó)心》
4.80年代末一90年代初期
“我曾經(jīng)問個(gè)不休。。?!币宦曮@天動(dòng)地大反叛性的吶喊,終
于從中國(guó)搖滾樂先鋒崔健那嘶啞爆破而富有磁性的喉嚨里蹦出,崔
健那富有反叛困惑和號(hào)召性的吶喊,終于喚醒了中國(guó)通俗樂壇,80
年代末90年代初,音樂家們開始踏上了繼西揚(yáng)中,通俗音樂民族化,
艱難而有意義的漫漫長(zhǎng)路。
校園歌曲的復(fù)蘇,“校園歌曲”一詞最早見于1978年4月的臺(tái)
灣雜志。它是針對(duì)低級(jí)、污穢的通俗歌曲與洋歌而創(chuàng)作的。這種內(nèi)
容健康、立意新鮮、曲調(diào)優(yōu)美'形式簡(jiǎn)單的歌曲一經(jīng)出現(xiàn)便傳遍各
個(gè)校園。內(nèi)容以寫景較多,借景抒情,或愛國(guó)懷鄉(xiāng)'思友念舊。如
《童年》、《橄欖樹》、《鄉(xiāng)間小路》等。由于臺(tái)灣校園歌曲具有
自然、清新的氣質(zhì)且格調(diào)高雅,得到有關(guān)人事的首肯。作曲家谷建
芬作了《清晨我們踏上小道》'《腳印》、《校園的早晨》等具有
內(nèi)地特點(diǎn)的校園歌曲。1994年后,以高曉松、老狼為代表掀起了在
校大學(xué)生自創(chuàng)自唱的第二次校園歌曲的一。此時(shí)校園歌曲被稱為
“校園民謠”。主要作品有《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》
等。
[板書]70年代末至80年代初:港臺(tái)音樂校園音樂
80年代至90年代初:校園音樂的復(fù)蘇一“校園民謠”;歷經(jīng)60
年多風(fēng)風(fēng)雨雨,最終找到中國(guó)流行音樂的精髓:通俗音樂民族化
[放影音資料]《黃土高坡》
“不管是西北風(fēng)還是東南風(fēng),都是我的歌我的歌”伴隨著這一
優(yōu)美獨(dú)特的風(fēng)格性旋律,通俗音樂的樂壇的創(chuàng)作者們終于唱出了自
己的酸楚和欣喜,中華大家庭56個(gè)民族的音樂不都是我們自己的歌
嗎?此時(shí)獨(dú)特個(gè)性風(fēng)靡一時(shí)的“西北風(fēng)”席卷而來,其代表作品有
《黃土高坡》《信天游》《少年壯志不言愁》等等?!饵S土高坡》
《信天游》這些作品采取了陜北民間音調(diào),明顯引入了歐美搖滾思
維,挖掘和吸取了我國(guó)北方以黃土高坡信天游的蒼涼挺勁的陽(yáng)剛之
氣在中國(guó)乃至世界流行樂壇一展風(fēng)采。
注:要會(huì)唱例舉的每一首作品并簡(jiǎn)單介紹信天游。
信天游是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種漢族民歌形式。這是
一部用老鐲鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著,這是黃坡黃水之間
的一朵奇葩。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變
文體,以浪漫主義的比興手法見長(zhǎng)。它便是陜北民歌。在陜北它叫
“信天游”,又稱“順天游”“小曲子”,在山西被稱為“山曲”,
在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。無論是陜北的信天游,山西的山曲,
還是內(nèi)蒙的爬山調(diào),其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的
上下句變文體,而表現(xiàn)則以浪漫主義的比興手法見長(zhǎng)。
從音樂體裁方面,器樂,舞蹈,戲曲等民間音樂流源也是流行
音樂創(chuàng)作的素材源頭,流行歌曲《九百九十九朵玫瑰》的音樂主體
吸收了我國(guó)琵琶曲《彝族舞曲》中的音調(diào),陳紅演唱的《快樂老家》
則是將東北二人轉(zhuǎn)和評(píng)劇的曲調(diào)相融滲。
注:要會(huì)哼唱《彝族舞曲》的音調(diào)
從民歌民謠素材的運(yùn)用方面,各少數(shù)民族的音樂有為流行歌曲
的提供了另一個(gè)廣闊天地,少數(shù)民族音樂像一朵朵艷麗的奇葩為這
個(gè)風(fēng)格的流行音樂創(chuàng)作增添了新的色彩。
如:陳明的《快樂老家》是新疆特色樂器和現(xiàn)代配器手法的運(yùn)
用,讓人耳目一新。
鄭鈞《回到拉薩》揭開藏風(fēng)流行音樂神秘的面紗?!肚嗖馗咴?/p>
《天路》《神奇的九寨》
河北民歌《小白菜》曾為程琳演唱的臺(tái)灣歌曲《酒干倘賣無》
那英演唱的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》提供了創(chuàng)作基礎(chǔ),其旋律走向和樂句落
音都與《小白菜》及其相似。
[板書]中國(guó)流行音樂民族化其創(chuàng)作素材來源:
a.我國(guó)北方的黃土高坡,信天游
b.器樂,舞曲,戲曲等民間音樂流源。
c.各民族的音樂
隨著音樂世界的接軌,中國(guó)流行音樂的發(fā)展走向了國(guó)際化,21
世紀(jì)多流行音樂趨于開放式,多元化,涌現(xiàn)了一批同學(xué)們喜歡的流
行創(chuàng)作歌手,如:周杰倫,王力宏等具有時(shí)代特征的代表性歌手。
[互動(dòng)]1.例舉他們的作品
2.教唱校園民謠《同桌的你》
(三)總結(jié)
[板書]流行音樂發(fā)展歷程一覽表
回顧我們中國(guó)流行音樂的發(fā)展,已走過了坎坎坷坷80年多風(fēng)雨
歷程。有一段時(shí)間由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀影響,曾一度迷茫,停滯
不前,甚至是空白,在尋覓自己創(chuàng)作方向的過程中,終于走向中國(guó)
特色民族化發(fā)展的正確道路,通過今天這節(jié)課的了解,我們不僅找
到了課前提出的四個(gè)問題的答案,同時(shí)我們大家更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)中
國(guó)通俗音樂的發(fā)展,一定要有強(qiáng)烈多民族風(fēng)格和民族特點(diǎn),民族的
才是世界的,才是流行的。
高中音樂教案三
一、教學(xué)目標(biāo)
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
聆聽《草原放牧》《第六(悲愴)交響曲》第四樂章,感悟音樂
的表現(xiàn)和創(chuàng)造,逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂鑒賞的興趣和信心,從而
形成健康向上的音樂審美觀。
【過程與方法】
對(duì)比欣賞,感受音樂要素在兩部作品中發(fā)揮的不同藝術(shù)作用。
【知識(shí)與技能】
學(xué)習(xí)掌握聆聽音樂的方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過欣賞,感受音樂要素在作品中所發(fā)揮的作用。
三、教學(xué)難點(diǎn)
探究音樂要素在不同作品中體現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。
四、教學(xué)用具
多媒體、音響
五、教學(xué)過程
(-)導(dǎo)入
師:各位同學(xué)大家好,歡迎來到《學(xué)會(huì)聆聽》節(jié)目,我是這期
節(jié)目的主持人。在我們開始聆聽音樂之前,我想先問大家兩個(gè)問題。
大家平時(shí)在生活中聽歌嗎?通過歌曲大家都能感受到什么,可以舉
例子說明。
(學(xué)生舉手發(fā)言)
師:音樂存在于我們生活中的方方面面,當(dāng)播放一段音樂時(shí),
我們不只是聽,還要會(huì)聽,聽它在音樂方面的特點(diǎn),聽它表達(dá)的情
感狀態(tài)等等。我們可以用音樂來美化自己的人生,也許我們不是作
曲家'音樂家,但我們每個(gè)人都可以聽,可以看,可以鑒賞。今天
這節(jié)課我們就來鑒賞兩首作品,那么大家知道從哪些方面進(jìn)行鑒賞
嗎?我們首先來回憶一些基本知識(shí)。
(二)新課教授
1.回顧音樂要素
音樂的基本要素:音的高低'長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和音色。
音樂的形式要素:節(jié)奏'旋律'力度'速度'調(diào)式'曲式'和
—t-ZrjAr-ZrjAr
尸O
一般音樂是通過其形式要素來體現(xiàn)情感和特點(diǎn)的。節(jié)奏是指音
樂運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱,是構(gòu)成音樂的第一要素;力度是音量的強(qiáng)弱
程度;速度是音樂進(jìn)行中的快慢程度。
2.欣賞《草原放牧》
(1)欣賞并回答問題
①哪些音樂要素發(fā)揮了主要作用?(節(jié)奏'力度'速度等推動(dòng)音
樂的發(fā)展變化。)
②獨(dú)奏樂器是什么?(琵琶)
③音樂情緒是怎樣的?(生機(jī)勃勃'活潑的,能想象到美麗的草
原和放牧生活的情景。)
《草原放牧》是琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》中的第一部分,作
于1972年春。創(chuàng)作這部作品的目的是:
嘗試著使用我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂器——琵琶為主奏樂器和西洋管
弦樂隊(duì)結(jié)合,來表現(xiàn)社會(huì)主義革命的現(xiàn)實(shí)題材。
這部作品是根據(jù)蒙古族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護(hù)公社羊
群的真實(shí)故事寫成的。樂曲采用無標(biāo)題協(xié)奏曲與標(biāo)題交響詩(shī)相結(jié)合
的寫作手法,將多樂章的劃分與單樂章的歸納結(jié)合起來,將民族傳
統(tǒng)曲式中的多段體與交響樂中常用的奏鳴曲式結(jié)合起來,將有情節(jié)
的敘事性與純音樂的抒情性結(jié)合起來,進(jìn)而形成這部既有鮮明民族
特色、又有強(qiáng)烈時(shí)代精神的優(yōu)秀音樂作品。
(2)分別欣賞作品的第一、第二主題
學(xué)生練習(xí)分別打出兩個(gè)主題的節(jié)奏,再加入旋律線哼唱主題旋
律,最后加入速度、
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